本文格式為Word版，下載可任意編輯——人工智能知識(shí)分類(lèi)人工智能的基礎(chǔ)最正規(guī)的修訂工作是由課程理論與教導(dǎo)研究專(zhuān)家安德森為首的一個(gè)專(zhuān)家小組經(jīng)過(guò)5年的工作，于2022年公布的原分類(lèi)學(xué)的修訂版。本文基于此種分類(lèi)方式對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程分別舉行分析，試圖找出虛擬修理訓(xùn)練中元學(xué)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律依據(jù)。

布魯姆教導(dǎo)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)修訂版的與以前最大的不同是將教導(dǎo)目標(biāo)分成兩個(gè)維度。一個(gè)是認(rèn)知過(guò)程維度，另一個(gè)是學(xué)識(shí)維度。認(rèn)知過(guò)程維度仍分為6大類(lèi)，但第一類(lèi)的學(xué)識(shí)改為記憶，留存了理解、應(yīng)用、分析和評(píng)價(jià)，增加了創(chuàng)造。將舊版中的學(xué)識(shí)單獨(dú)劃出來(lái)作為一個(gè)新的維度。學(xué)識(shí)維度將學(xué)識(shí)分為事實(shí)性學(xué)識(shí)、概念性學(xué)識(shí)、程序性學(xué)識(shí)和元認(rèn)知學(xué)識(shí)。

布魯姆認(rèn)知教導(dǎo)目標(biāo)分類(lèi)修訂前后比較

以認(rèn)知過(guò)程維度為橫軸、學(xué)識(shí)維度為縱坐標(biāo)，就形成了如下圖所示的認(rèn)知目標(biāo)二維分類(lèi)模型。不同的學(xué)識(shí)維度，對(duì)應(yīng)不同的認(rèn)知過(guò)程，由此形成了不同的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練目標(biāo)以及訓(xùn)練方法、訓(xùn)練策略。

認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)二維模型

在總結(jié)以上專(zhuān)家對(duì)于學(xué)識(shí)的分類(lèi)方式后，這里將最具權(quán)威的修訂布魯姆教導(dǎo)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)作為本文的主要研究分類(lèi)，并以此作為元學(xué)識(shí)的分類(lèi)方式。

事實(shí)性學(xué)識(shí)

事實(shí)性學(xué)識(shí)的研究根基

事實(shí)性學(xué)識(shí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)時(shí)務(wù)必掌管的根本元素，這些元素包括時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情。對(duì)應(yīng)裝備虛擬修理訓(xùn)練，如裝備的技術(shù)性能、根本技術(shù)參數(shù)等。事實(shí)性學(xué)識(shí)可能以獨(dú)立元素或點(diǎn)滴信息而存在，而被認(rèn)為在本質(zhì)上和其自身是有某種價(jià)值的。它又可分為術(shù)語(yǔ)學(xué)識(shí)、概括細(xì)節(jié)和要素學(xué)識(shí)兩個(gè)亞類(lèi)。

事實(shí)性學(xué)識(shí)的一般過(guò)程

對(duì)于事實(shí)性學(xué)識(shí)，在學(xué)識(shí)呈現(xiàn)情景階段通過(guò)對(duì)呈現(xiàn)的學(xué)識(shí)考察可察覺(jué)事實(shí)性學(xué)識(shí)呈現(xiàn)的離散性特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程情景階段，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)交互方式的考察可以察覺(jué)認(rèn)知過(guò)程以被動(dòng)接收為主的特點(diǎn)。

事實(shí)性學(xué)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程以記憶為主。

事實(shí)性學(xué)識(shí)的根本規(guī)律

事實(shí)性學(xué)識(shí)有如下特點(diǎn)：

（1）以陳述性的學(xué)識(shí)為主。

（2）認(rèn)知內(nèi)容沒(méi)有認(rèn)知中的高級(jí)分析加工或加工量很小，信息不存在認(rèn)知困難，認(rèn)知任務(wù)主要在于信息的量。

（3）認(rèn)知過(guò)程是離散的。

（4）認(rèn)知過(guò)程以被動(dòng)的視聽(tīng)接收為主

事實(shí)性學(xué)識(shí)的分類(lèi)

術(shù)語(yǔ)學(xué)識(shí)包括特殊言語(yǔ)和非言語(yǔ)的符號(hào)（如詞、數(shù)字、標(biāo)記、圖畫(huà)）。每一個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其特有的標(biāo)識(shí)和符號(hào)表示方式，它們是掌管這一學(xué)科的根基。掌管一個(gè)專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)學(xué)識(shí)，同一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人就可以快速交流，短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)思想的碰撞，更有利于擦出新的火花。掌管術(shù)語(yǔ)學(xué)識(shí)可以便當(dāng)人們快速記憶一些東西，為將來(lái)學(xué)習(xí)更加深刻的內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)根基。

概括細(xì)節(jié)和元素學(xué)識(shí)指時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等學(xué)識(shí)。它可能包括分外概括的信息，如在哪一時(shí)刻開(kāi)啟哪一個(gè)開(kāi)關(guān)或按鈕，也可能有約莫的信息，如事情展現(xiàn)的時(shí)期或大量現(xiàn)象展現(xiàn)的一般依次。與只能在確定的背景中才可知的事實(shí)相比，概括事實(shí)可以看作是獨(dú)立的和分散的元素。

概念性學(xué)識(shí)

概念性學(xué)識(shí)的研究根基

概念性學(xué)識(shí)是指一個(gè)整體布局中各個(gè)要素之間的關(guān)系,就是這個(gè)關(guān)系表達(dá)了某一專(zhuān)業(yè)的學(xué)識(shí)是如何形成的，各個(gè)要素之間是如何彼此影響的，以如何組成一個(gè)完整的系統(tǒng)。將概括的學(xué)識(shí)按照意義的方式加以概括總結(jié)，用以表達(dá)某些問(wèn)題、現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。概念性學(xué)識(shí)有如下三個(gè)亞類(lèi)：類(lèi)別與分類(lèi)的學(xué)識(shí)、原理與概括的學(xué)識(shí)、理論、模式與布局的學(xué)識(shí)。

概念性學(xué)識(shí)的一般過(guò)程

概念性學(xué)識(shí)的一般過(guò)程是一個(gè)以記憶為根基，到理解的過(guò)程。

概念性學(xué)識(shí)的根本規(guī)律

概念性學(xué)識(shí)有如下特點(diǎn)：

（1）以陳述性的抽象學(xué)識(shí)為主。

（2）需要對(duì)認(rèn)知內(nèi)容加以理解。

（3）記憶與理解相互作用形成認(rèn)知。

概念性學(xué)識(shí)的分類(lèi)

分類(lèi)和類(lèi)目的學(xué)識(shí)這個(gè)亞類(lèi)包括特殊類(lèi)目、類(lèi)別、片面和排列。當(dāng)題材（或教材）進(jìn)展時(shí)，學(xué)習(xí)該材料的人察覺(jué)，開(kāi)發(fā)出一些類(lèi)別和類(lèi)目使之能將這些類(lèi)別和類(lèi)目用于布局化和系統(tǒng)化的現(xiàn)象，是很有好處的。同術(shù)語(yǔ)和概括事實(shí)相比，這類(lèi)學(xué)識(shí)是對(duì)比一般的和抽象的。

分類(lèi)或類(lèi)目的學(xué)識(shí)是進(jìn)展某一個(gè)學(xué)術(shù)性學(xué)科的重要方面。信息適當(dāng)分類(lèi)和閱歷進(jìn)人適當(dāng)類(lèi)目乃是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的經(jīng)典指標(biāo)。而且新近關(guān)于概念變化和理解的研究說(shuō)明，信息的錯(cuò)誤分類(lèi)進(jìn)人不適當(dāng)類(lèi)目可以限制學(xué)生的學(xué)習(xí)。

宛如前述，原理和概括是由分類(lèi)和類(lèi)目構(gòu)成的。這個(gè)亞類(lèi)抽象的概括出人們見(jiàn)到的各種現(xiàn)象，并且將這些現(xiàn)象抽象成學(xué)識(shí)。這些抽象學(xué)識(shí)對(duì)于描述某種現(xiàn)象，解釋這種現(xiàn)象展現(xiàn)的理由，預(yù)料事情的進(jìn)展趨勢(shì)，并根據(jù)預(yù)料結(jié)果采取相應(yīng)的行動(dòng)具有重大的價(jià)值。

原理和概括學(xué)識(shí)，就是從大量的事實(shí)和事情中，抽象和概括出這些事實(shí)的核心，并且分析這些核心的內(nèi)在聯(lián)系和之間的相互作用，以及如何構(gòu)成整個(gè)事實(shí)或事情的整體。

理論、模型和布局的學(xué)識(shí)包括原理、概括及其組合成相互聯(lián)系的學(xué)識(shí)，這個(gè)亞類(lèi)側(cè)重于將原理和概括以某種方式相聯(lián)系，從而形成理論、模型或布局。

學(xué)科具有不同研究范式和熟悉論，學(xué)生理應(yīng)知道從概念上加工和組織教材的不同方式和在該教材中的研究領(lǐng)域。

程序性學(xué)識(shí)

程序性學(xué)識(shí)的研究根基

程序性學(xué)識(shí)是“如何做事的學(xué)識(shí)”，如何斟酌及如何解決問(wèn)題，在遇到問(wèn)題時(shí)，不僅要想到如何去解決問(wèn)題，同時(shí)也要知道在什么樣的場(chǎng)景下，使用什么樣的方式去解決什么樣的問(wèn)題。程序性學(xué)識(shí)有三個(gè)亞類(lèi)：概括學(xué)科技能和算法的學(xué)識(shí)、概括學(xué)科技巧和方法的學(xué)識(shí)、確定何時(shí)運(yùn)用適當(dāng)程序的學(xué)識(shí)。

程序性學(xué)識(shí)的一般過(guò)程

程序性學(xué)識(shí)不僅包括了根本的由記憶到理解的一般認(rèn)知過(guò)程，還包括了理解之后的應(yīng)用和分析。

程序性學(xué)識(shí)的根本規(guī)律

程序性學(xué)識(shí)有如下特點(diǎn)：

1、認(rèn)知內(nèi)容綜合性強(qiáng)，需要經(jīng)過(guò)高級(jí)分析加工舉行理解。

2、對(duì)情景憑借性高，認(rèn)知任務(wù)主要在于正確把握當(dāng)前情景并做出合理判斷。

3、認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)交互的過(guò)程，需要主動(dòng)參與，是一個(gè)不斷反復(fù)的過(guò)程。

4、認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)連續(xù)的整體、實(shí)時(shí)性要求高。

程序性學(xué)識(shí)的分類(lèi)

如上所述，程序性學(xué)識(shí)可以表達(dá)為一系列步驟，在總體上是我們所知的程序有時(shí)這些步驟的依次是不變的；有時(shí)需做出決策，抉擇先做什么，然后在做什么。好像地，有時(shí)其結(jié)果是固定的（只有單一預(yù)定的答案），有時(shí)答案不定。

與通常最終導(dǎo)致固定結(jié)果的概括技能和算法不同，有些程序并不導(dǎo)致預(yù)先抉擇的單一解答或答案。例如我們以某種先后有序的方式遵循一般科學(xué)方法去設(shè)計(jì)某一研究，但測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)的結(jié)果依據(jù)大景的因素可能會(huì)有很大差異。程序性學(xué)識(shí)的這一亞類(lèi)與上個(gè)個(gè)亞類(lèi)相比，其結(jié)果是較為開(kāi)放的和不固定的。

概括學(xué)科的技術(shù)和方法的學(xué)識(shí)主要是觀法一致的結(jié)果或?qū)W科模范，而不是更為直接來(lái)自查看、試驗(yàn)或察覺(jué)的學(xué)識(shí)。抉擇何時(shí)運(yùn)用適當(dāng)程序的標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)識(shí)是指除了知道與特意課題有關(guān)的程序外，也夢(mèng)想人們知道何時(shí)運(yùn)用它們，后者涉及過(guò)去運(yùn)用它們的方式。這些學(xué)識(shí)幾乎是歷史的或百科全書(shū)式的。

這一亞類(lèi)更多的涉及到人們對(duì)于當(dāng)前處境的情景認(rèn)知才能，首先要對(duì)當(dāng)前的所處的狀態(tài)做一個(gè)判斷，然后將判斷所得到的信息與已知的相關(guān)程序性學(xué)識(shí)做匹配，結(jié)果做出選擇，抉擇在什么樣的時(shí)間和空間，以及各種繁雜條件下，適用什么樣的程序,結(jié)果通過(guò)對(duì)人們用定律解決問(wèn)題的才能舉行評(píng)定。

元認(rèn)知學(xué)識(shí)

元認(rèn)知學(xué)識(shí)的研究根基

元認(rèn)知學(xué)識(shí)一般指關(guān)于認(rèn)知的學(xué)識(shí)，也指?jìng)€(gè)體對(duì)于自身處境的是否有足夠的了解，并且能夠做出正確的判斷，包括了解自己認(rèn)知活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)與缺乏，以及采用什么樣的一般策略去察覺(jué)必要的信息。元認(rèn)知學(xué)識(shí)有如下三個(gè)亞類(lèi)：策略學(xué)識(shí)、關(guān)于認(rèn)知任務(wù)的學(xué)識(shí)、自我學(xué)識(shí)。

元認(rèn)知學(xué)識(shí)的一般過(guò)程

元認(rèn)知學(xué)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程是在事實(shí)性學(xué)識(shí)、概念性學(xué)識(shí)、程序性學(xué)識(shí)的根基上，逐步遞進(jìn)的過(guò)程。由最初事實(shí)性學(xué)識(shí)的記憶，到概念性學(xué)識(shí)的理解，程序性學(xué)識(shí)的應(yīng)用、分析，元認(rèn)知學(xué)識(shí)在這個(gè)根基上，增加了評(píng)價(jià)和創(chuàng)造的過(guò)程。

元認(rèn)知學(xué)識(shí)的根本規(guī)律

元認(rèn)知學(xué)識(shí)有如下特點(diǎn)：

1、認(rèn)知難度大，要求高。

2、認(rèn)知的形成可以作用于設(shè)計(jì)階段以改善學(xué)習(xí)訓(xùn)練效果。

元認(rèn)知學(xué)識(shí)的分類(lèi)

策略性學(xué)識(shí)是有關(guān)學(xué)習(xí)、斟酌和解決問(wèn)題的一般策略的學(xué)識(shí)。這個(gè)亞類(lèi)中的策略可以跨不同的任務(wù)和教材運(yùn)用，而不僅僅對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中某種任務(wù)最有用，如用于解二次方程式和歐姆定律。

除了各種策略的學(xué)識(shí)之外，個(gè)人還積累了有關(guān)認(rèn)知任務(wù)的學(xué)識(shí)。在傳統(tǒng)元認(rèn)知學(xué)識(shí)區(qū)分中，弗拉維爾把以下學(xué)識(shí)納人元認(rèn)知學(xué)識(shí)：不同認(rèn)知任務(wù)可能有難度較大的，也有對(duì)比簡(jiǎn)樸的，根據(jù)難度的不同，可能需要不同策略?；貞浫蝿?wù)需要個(gè)體積極搜尋和提取適當(dāng)信息，而再認(rèn)任務(wù)只需要個(gè)體在幾種選擇中做出抉擇和選