課件word文檔高三語(yǔ)文高考詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧中的虛與實(shí)教學(xué)目標(biāo)：掌握古代詩(shī)歌中虛景與實(shí)景的概念的含義，能正確使用詩(shī)歌表達(dá)技巧中的“虛實(shí)結(jié)合”的鑒賞術(shù)語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：在古代詩(shī)歌中虛景與實(shí)景的概念的含義，正確使用詩(shī)歌表達(dá)技巧中的“虛實(shí)結(jié)合”的鑒賞術(shù)語(yǔ)答卷。教學(xué)難點(diǎn)：1．準(zhǔn)確把握古代詩(shī)歌中的虛景。2．掌握古代詩(shī)歌表達(dá)技巧中虛實(shí)相生的分析方法及答題步驟。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)形式：多媒體課件教學(xué)分析：本課從詩(shī)歌表達(dá)技巧切入。虛實(shí)結(jié)合的景物描寫方法一直是學(xué)生答題中比較模糊的概念，有時(shí)因不會(huì)運(yùn)用而造成不得分。本課試從景物描寫的方式入手，切入虛實(shí)結(jié)合的概念，希望能給學(xué)生一個(gè)比較明晰的理解，進(jìn)而正確使用詩(shī)歌表達(dá)技巧中的“虛實(shí)結(jié)合”的鑒賞術(shù)語(yǔ)。一、導(dǎo)入：我們知道詩(shī)歌的表達(dá)技巧一般包括：修辭手法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法等。表達(dá)方式主要是描寫和抒情,描寫方式在詩(shī)歌中常用的就是對(duì)景物的描摩，包括遠(yuǎn)近高下、色彩明暗、動(dòng)靜結(jié)合、正面?zhèn)让?、虛?shí)結(jié)合等。我們?cè)谧鲈?shī)歌鑒賞題時(shí)，經(jīng)常碰到這樣的問(wèn)題：結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析它的表達(dá)技巧。然后答案中有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)這樣的字樣：實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相應(yīng)，虛景和實(shí)景巧妙地融合在一起，而我們往往因?qū)懖怀龌驅(qū)懖煌耆豢鄯?。今天我們就?lái)研究一下這個(gè)“虛與實(shí)”到底是怎么回事。我們常碰到的虛與實(shí)的問(wèn)題經(jīng)常就是圍繞著景物展開(kāi)的。我們平時(shí)常說(shuō)的虛實(shí)結(jié)合一般就是指虛景與實(shí)景的結(jié)合。（提示試卷難點(diǎn)，真正為學(xué)生解惑。）二、什么是詩(shī)歌中的“虛”在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫(huà)同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫(huà)的這種方法。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。作者用瑰麗的詩(shī)句寫出了神仙世界的吉祥與美麗，反襯了現(xiàn)實(shí)世界的兇險(xiǎn)和丑惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。《念奴嬌·赤壁懷古》軾中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。作者把已逝之景寫入詩(shī)詞中，大多是通過(guò)與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成某種關(guān)系來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的情懷。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。3、設(shè)想的或者未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?這是虛寫。詞人設(shè)想的這種凄清的景象，為面前與戀人分別的場(chǎng)景平添了一層惜別感傷之情。《夜泊牛渚懷古》李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。三、什么是詩(shī)歌中的“實(shí)”在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”等。（由于教師的引導(dǎo)，學(xué)生很快便能齊背課文有關(guān)實(shí)景虛景的描寫部分，課堂氣氛很活躍，實(shí)景虛景的概念也很容易理解。）總結(jié):（1)眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛（2）景物為實(shí)，情感為虛（3）形象為實(shí)，抽象為虛（4）有限為實(shí)，無(wú)限為虛（5）正面為實(shí)，側(cè)面為虛四、“虛”與“實(shí)”的關(guān)系(1)虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的?！稉P(yáng)州慢》《夢(mèng)游天姥吟留別》《念奴嬌·赤壁懷古》例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨?！秹?mèng)游天姥吟留別》仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。(2)虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如《雨霖鈴》《踏莎行》（補(bǔ)充）歐陽(yáng)修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過(guò)設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。五.課堂練習(xí)指出下列詩(shī)句中的實(shí)景和虛景揚(yáng)州慢淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐歸程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！實(shí)薺麥青青、廢池喬木、黃昏、清角、空城虛春風(fēng)十里、杜郎難賦深情、二十四橋、冷月、橋邊夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。六.總結(jié)提升學(xué)習(xí)虛實(shí)的關(guān)系離不開(kāi)詩(shī)詞的主題，碰到類似問(wèn)表達(dá)技巧或藝術(shù)手法的問(wèn)題時(shí)，只答虛實(shí)的關(guān)系是不夠的，必須和主題或者是作者的感情聯(lián)系在一起。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。問(wèn)：哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感慨？實(shí)景：“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”野草遍地，荒涼無(wú)比虛景：六朝古都的繁華可以想像出當(dāng)年宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富。感慨：昔盛今衰、物是人非九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。從對(duì)方落筆，往往也是虛寫，詩(shī)人在寫人敘事時(shí)不從自己角度著筆，而從對(duì)方角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。本詩(shī)前兩句實(shí)寫，寫異鄉(xiāng)生活的孤獨(dú)凄然，每逢佳節(jié)良辰，思念之情倍加。后兩句虛寫。寫在家鄉(xiāng)的兄弟按照重陽(yáng)的風(fēng)俗登高時(shí)，也在懷念自己。全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。答題步驟：（鑒賞表達(dá)技巧型）1．準(zhǔn)確地指出詩(shī)中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法或表達(dá)技巧；(明技巧)2．結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容；(說(shuō)內(nèi)容)3．分析作者選用這種手法的妙處（情感、旨趣）(表效果)虛實(shí)結(jié)合第一步：手法：虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）第二步：哪是實(shí)寫，寫的是什么哪是虛寫，寫的是什么第三步：虛實(shí)結(jié)合的妙處：表達(dá)……情感；使……形象更豐滿；使……感情表達(dá)得更充沛，更淋漓盡致；豐富了詩(shī)歌內(nèi)容，擴(kuò)大了詩(shī)歌意境，營(yíng)構(gòu)了一種朦朧迷離、亦真亦幻的境界。(常用的表術(shù)方式是：虛景與實(shí)景相對(duì)照，使某地和某地的不同景物形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人某種的感慨。虛實(shí)相生，虛實(shí)相應(yīng)，虛景與實(shí)景融合，互相映襯，瀉染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛.)七、當(dāng)堂檢測(cè)2022年高考語(yǔ)文江西卷初入淮河四絕句（三）楊萬(wàn)里兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。

【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來(lái)南宋賀歲，楊萬(wàn)里奉命送金使北返途中，來(lái)到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國(guó)界的淮河時(shí)，感慨萬(wàn)端，作詩(shī)以抒懷。請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩(shī)。此詩(shī)用虛實(shí)結(jié)合手法進(jìn)行寫景，（第一步）前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到，虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無(wú)奈；后兩句實(shí)寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫國(guó)家不統(tǒng)一，人民不能自由往來(lái)的殘酷現(xiàn)實(shí)。（第二步）作者通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，形象地表達(dá)了渴望國(guó)家統(tǒng)一，人民能過(guò)上自由幸福生活的強(qiáng)烈愿望。（第三步）八、遷移鞏固于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州，九月九日薇山亭賦韻

江總心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)？【注】南朝詩(shī)人。陳亡，入長(zhǎng)安，仕于隋。后辭官南歸，此詩(shī)寫于南歸途中。這首詩(shī)