讀孔子的論?語心得體會?一：《論?語》這本書?雖然只是一?些只言片語?和對話語錄?但卻包含了?文史哲人生?教育社會生?活等多方面?內(nèi)容豐富。?《論語》中?的一些經(jīng)典?名言如:"?學(xué)而時(shí)習(xí)之?不亦說乎有?朋自遠(yuǎn)方來?不亦樂乎人?不知而不慍?不亦君子乎?""巧言令?色鮮矣仁。?""溫故而?知新可以為?師矣。""?三人行必有?我?guī)熝?…?…我比較熟?悉但文言文?件精煉的語?言中卻已經(jīng)?蘊(yùn)藏著很多?的道理在里?面這本書中?每句話后面?都配上了譯?文每篇后面?都附上評點(diǎn)?讓讀者更容?易接近孔子?從中學(xué)會一?些做人的道?理懂得如何?去為人處世??！秾W(xué)而?》一篇中孔?子談到孝悌?忠信等行為?規(guī)范和做人?的原則。比?如"孝弟也?者其為仁之?本與!"在?孔子看來孝?弟乃做人立?世之根本。?每個(gè)人如果?對父母不尊?敬侍奉;對?兄長不聽命?維護(hù)社會就?亂套了。君?將不君;國?將不國……?孝悌忠信是?孔子經(jīng)常涉?及到的命題?也是孔子用?以衡量做人?的尺子他心?中正人君子?的美德。用?今天的道德?標(biāo)準(zhǔn)衡量這?些雖然并不?是全都適合?但基本是合?理的。必竟?跟封建社會?不一樣了現(xiàn)?在的人有了?自己的規(guī)范?例如我們反?對古人的"?愚忠""愚?孝"。幾?千年過去了?孔子在做人?與學(xué)習(xí)的關(guān)?系問題上所?強(qiáng)調(diào)的做人?第一首先做?好人到現(xiàn)在?依然受到肯?定。《為?政》一篇也?談到了人生?的修養(yǎng)?？?子把孝的問?題禮節(jié)的問?題忠信的問?題義勇的問?題看得很重?。認(rèn)為一個(gè)?人不具備這?些品格就談?不上有道德?也就無法立?足于社會更?無法治理國?家。另為孔?子對許多日?常言行舉止?提出了自己?的看法:如?"知之為知?之不知為不?止是知也。?"孔子像我?們強(qiáng)調(diào)了做?人要實(shí)事求?是別不懂裝?懂。"先引?其炎而后從?之。"則交?到了我們要?有重視實(shí)際?的求實(shí)精神?。"視其所?以觀其所由?察其所安。?人焉瘦哉"?表露出孔子?輕言重行的?傾向。我們?可以從這些?言論中學(xué)到?孔子的思想?而對于我們?當(dāng)代人的人?生取向也是?有很大指引??！墩撜Z?》所帶給我?們后人的啟?迪和價(jià)值時(shí)?說不盡的有?空休閑時(shí)真?該拿出來讀?一讀。讀?孔子的論語?心得體會二?：讀了《?論語》一書?，我感觸很?深，不但學(xué)?到了許多知?識，而且還?使我的精神?世界得到了?升華。所?謂《論語》?，即孔子及?其弟子編纂?的關(guān)于孔子?言行的記錄?，它是我國?一部最早的?語錄體散文?，其作者孔?子是儒家學(xué)?派的創(chuàng)始人?，他是春秋?末期偉大的?思想家、政?治家，也是?我國古代最?早的文藝?yán)?論批判家，?還是我國第?一個(gè)系統(tǒng)闡?述教育思想?的教育家，?他的教育思?想和教育方?法對中國的?教育產(chǎn)生了?巨大的深遠(yuǎn)?影響?！?論語》一書?是孔子學(xué)說?的體現(xiàn)，孔?子學(xué)說的核?心是“仁”?，即“愛人?”這是孔子?認(rèn)為的最高?的道德準(zhǔn)則?和品質(zhì)。?其中幾則令?我印象頗深?。第一則?當(dāng)然就是開?篇第一章的?第一則：子?曰：“學(xué)而?時(shí)習(xí)之，不?亦說乎?有?朋自遠(yuǎn)方來?，不亦樂乎?!人不知而?不慍，不亦?君子乎!”?意思是：學(xué)?習(xí)知識以后?，在一定的?時(shí)候溫習(xí)它?，不也是很?愉快的嘛!?有志同道合?的朋友從遠(yuǎn)?處而來，不?也是快樂的?嘛!別人不?理解我，我?也不惱怒，?不也是一位?道德修養(yǎng)高?的人嘛!?多么勤奮的?人，多么樂?觀的人，多?么大度的人?，這樣的人?不為君子誰?為君子?這?值得我們學(xué)?習(xí)。學(xué)后復(fù)?習(xí)，不僅會?加強(qiáng)對所學(xué)?知識的印象?，還會從舊?的知識中領(lǐng)?悟到新的東?西，就是“?溫故而知新?”，這樣豈?不是一舉兩?得?有志同?道合的人從?遠(yuǎn)而來，大?家在一起討?論共同的興?趣、共同的?喜好，一起?交流生活、?交流學(xué)習(xí)，?真的是很快?樂。別人不?理解自己，?這是很正常?的事，因?yàn)?世界上有這?么多人，每?個(gè)人的思想?、喜好都不?相同，我們?沒有必要去?為此惱恨、?惱怒，應(yīng)該?用寬容大度?的心去理解?別人，去原?諒別人，這?樣的人才可?以被稱得“?君子”。?孔子不僅僅?是勤奮、樂?觀、大度的?人，還是一?個(gè)謙虛的人?，在述而第?七中的第二?則：子曰：?“默而識之?，學(xué)而不厭?，誨人不倦?，何有于我?哉?”把所?學(xué)的知識默?默地記在心?里，勤奮學(xué)?習(xí)而不滿足?，教導(dǎo)別人?而不倦怠，?對我來說，?做到了哪些?呢?孔子真?是太謙虛了?，作為儒家?學(xué)派的創(chuàng)始?人，所說所?做有很多都?對后世產(chǎn)生?了深遠(yuǎn)的影?響，一個(gè)如?此重要的偉?人，還說出?如此自謙的?話，的確值?得我們學(xué)習(xí)??？鬃舆€?認(rèn)為“茍志?于仁矣，無?惡也”。即?如果一心一?意培養(yǎng)仁德?，就可以消?除惡。的確?，品德在一?個(gè)人的人生?中占據(jù)著重?要的地位，?它決定著人?的一生，不?好的品德會?使一個(gè)人丑?陋、惡毒，?甚至?xí)屓?走上犯罪的?道路，而良?好的品德會?讓一個(gè)人美?麗、善良，?受到很多人?的喜愛，可?見，培養(yǎng)仁?德是很重要?的。《論?語》真的是?一部很富有?哲理的書，?不僅僅是現(xiàn)?在，甚至是?幾百年、幾?千年、幾萬?年后，它都?會激勵(lì)著人?們不斷的積?極進(jìn)取，在?各個(gè)領(lǐng)域，?都發(fā)揮著積?極的作用。?讀孔子的?論語心得體?會三：有?幸拜讀了陳?家昌教授撰?寫的《論語?》導(dǎo)讀這本?書，覺得孔?子在兩千多?年前總結(jié)出?來的道理，?在當(dāng)今的社?會里，又仍?然那么實(shí)用?，把兩千多?年前的論語?用一個(gè)現(xiàn)代?人對社會,?對生活，對?人生的感悟?淋漓盡致地?表現(xiàn)出來，?是一種純粹?的態(tài)度，是?道德品性情?感智慧的升?華，對當(dāng)今?社會的人,?將起到不可?估量的作用??！墩撜Z》?的真諦，就?是告訴大家?，怎么樣才?能過上我們?那心靈所需?要的那種快?樂的生活。?讀論語讓?我領(lǐng)略到的?就是這樣一?種智慧，是?對自己的得?失缺憾的正?確對待，在?生活如何去?尋找快樂。?苦中作樂?我以為古?來善苦中作?樂者莫過于?孔子。試觀?孔子一生，?雖心懷天下?而不得用世?，雖才華絕?代而無人能?識，先后畏?于匡，困于?蔡，厄于陳?，在適楚途?中始得一覺?悟，乃自衛(wèi)?返魯，刪詩?正樂作春秋?以終世，其?經(jīng)歷可以說?是辛酸悲苦?極了，然而?孔子始終沒?有過怨言。?他抱著“君?子不怨天不?尤人”的堅(jiān)?定信念;安?于“一簞食?一瓢飲”的?清貧生活;?和弟子燕居?閑談悠然論?道以為樂。?這種“嶷巍?蕩蕩，隨之?自然”的雍?容氣度，“?卒然臨之而?不驚，無故?加之而不怒?”的廣闊胸?襟，真足以?為萬世師表?。既然吃?苦在所難免?，我們就應(yīng)?該樂著吃，?而不是苦中?吃。換一種?態(tài)度對待苦?難，生活會?少一分苦難?，多一分容?易;少一分?憂愁，多一?分快樂;少?一分痛苦，?多一分甜蜜?。人生在世?只是短短的?數(shù)十年，若?經(jīng)常都是在?愁苦中度日?，多么不值?得呀!即使?再苦再累也?應(yīng)該學(xué)會苦?中作樂。有?的人感嘆教?師的工作又?苦又累，錢?又少，但是?若能幫這項(xiàng)?工作看成一?種享受，學(xué)?生的進(jìn)步是?自己努力的?成果，那我?想我們的工?作會開展的?更好。苦?中作樂，是?做人的積極?態(tài)度，是成?功的奠基石?，是快樂的?姐妹。助?人為樂儒?家以“仁愛?”為中心，?助人為樂當(dāng)?然是儒家所?奉行的。在?《論語》中?關(guān)于這些言?論孔子多次?提出自己的?觀點(diǎn)以及也?記載了孔子?的“行”。?子曰：“?君子成人之?美，不成人?之惡。小人?反是?！笨?老夫子提倡?助人為樂，?并稱之為君?子之行?？?子也說“大?德必壽焉”?，這是至理?名言。一個(gè)?人常年行善?積德，身心?就會健康，?良好的道德?情操，必然?得到別人尊?敬，由此產(chǎn)?生心靈的慰?藉，就會擁?有知足長樂?、助人為樂?、自得其樂?的喜悅心情?，免疫功能?就會大大增?強(qiáng)，就能使?人身心健康?，延年益壽?。孟子說：?贈人玫瑰，?手有余香。?荀子說：“?積善成德，?而神明自得?也”，幫助?別人，別人?高興,自己?也快樂，所?以我們每個(gè)?人要盡自己?的能力幫助?