中考議論文主要考點1．把握議論文的中心論點2．理清文章的論證思路3．理解文中重要的詞句4．把握文段內(nèi)容，根據(jù)需要搜集和處理相關(guān)信息中考議論文主要考點1．把握議論文的中心論點1考點一：準(zhǔn)確(尋找）判斷或概括文章的中心論點考點一：準(zhǔn)確(尋找）判斷或概括文章的中心論點21、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)中心論點的基本知識.2、新知識：掌握論題和論點的區(qū)分3、新能力點：學(xué)會概括文章的中心論點本考點重點內(nèi)容：1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)中心論點的基本知識.本考點重點內(nèi)容：3（一）中考出題方式

本文的中心論點是作者要表達的主要觀點是

概括本文的中心論點本文中作者提出了怎樣的觀點（一）中考出題方式4（二）論點的提出方式1.開門見山，亮明觀點

《談骨氣》開篇即提出“我們中國人是有骨氣的”這一論點。2.引述名言警句，引出論點《寬容是一種美德》開頭：“早在一千多年前，大文豪韓愈就說過：“古之君子，其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約,重以周，故不怠,輕以約,故人樂為善.”對自己要求嚴格，就不會倦怠懶散，對別人要寬容,這樣大家就樂于為善.如果對自己自由散漫，對別人卻百般挑剔，這樣的人就是所謂的得理不饒人的那種人，這種人不但不懂得寬容,而且另人厭惡。所以，寬容是一種美德?！保ǘ┱擖c的提出方式1.開門見山，亮明觀點2.引述名言警句，54.講述故事，引出論點?！秾捜菔且环N境界》的開頭：“有一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻展示了一種美德，那便是寬容?！?.擺出生活現(xiàn)象，引出論點?！秾W(xué)會寬容》開頭：“生活中難免會有磕磕碰碰，無心的指責(zé)使人郁郁寡歡，有意的傷害令人刻骨難忘，瑣碎的言語使人心生隔閡，魯莽的舉動讓人菲薄輕視。因此我們必須學(xué)會寬容4.講述故事，引出論點。5.擺出生活現(xiàn)象，引出論點。66.運用對照，引出論點。即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨到的觀點?！断牒妥觥烽_頭：作者首先寫“只會空想，不會做事”的一類人，然后寫“只顧做事，不動腦筋”的一類人，再把這兩種人作對比，進行深入分析，提出中心論點：“無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，‘空想’和‘死做’都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！?.運用比喻，引出論點。

在文章的開頭，運用一個或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點?！懊Ｃ４蠛Ｉ希淮L(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较颍恐改厢?。人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)?！?/p>

6.運用對照，引出論點。7.運用比喻，引出論點。79.題目本身就是論點《人的高貴在于靈魂》《成功源于自信》《誠信是一種美德》

10.放在結(jié)尾。往往是先提出分論點，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點。

9.題目本身就是論點10.放在結(jié)尾。往往是先提出分論點，層層8直截了當(dāng)?shù)財[出觀點我認為……自問自答，引出觀點

什么是正確的心靈選擇呢？我認為我們的心靈應(yīng)該選擇博大、誠信與寧靜。直截了當(dāng)?shù)財[出觀點9先破后立提出中心論點人們常用“得寸進尺“比喻欲望沒有止境，貪婪之心沒有滿足，明顯是貶義。然而我卻不這樣理解。誠然，不知滿足地追求單純的物質(zhì)享受是不對的，其結(jié)果多半不妙。但“得寸進尺”并不單指物質(zhì)上的貪婪，它的主要含義應(yīng)該是一種可貴的向上精神，一種不滿足現(xiàn)狀，不滿足已往而不斷進取、不斷創(chuàng)新的精神，這往往是人類取得進步的原動力。

先破后立提出中心論點10運用排比提出論點選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時，給你指明前進的方向；選擇善良是一口清泉，在你士渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一又有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要選擇善良。

運用排比提出論點11通過對比來闡明事理，提出論點

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與正直、奉獻、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與墮落、貪婪、黑暗聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生，但一個永存，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，就已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。

通過對比來闡明事理，提出論點

一位孔繁森，光芒四射12（三）如何尋找文章的中心論點

尋找論點的順序是：

確定中心論點論題看標(biāo)題開頭部分結(jié)尾（三）如何尋找文章的中心論點尋找論點的順序是：確定中心論點論13文章的論點

1、一篇議論文只有一個中心論點。2、論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子（判斷句或祈使句）。3、找論點的方法：一看標(biāo)題，二看開頭、結(jié)尾，三看中間，四看論據(jù)（看論據(jù)用來證明什么觀點），五看分論點（將幾個分論點合并、提煉、分析并歸納）。4、注意語言提示，文中有提示文章論點的詞語，提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”等。文章的論點

1、一篇議論文只有一個中心論點。14

（一）看題目

議論文的題目有兩種：一是論題式的，一是論點式的。例：《談骨氣》題目是文章的論題：談?wù)勱P(guān)于“骨氣”。文中對骨氣做出判斷表述的句子是：“我們中國人是有骨氣的”，這就是本文的中心論點。例：《儉以養(yǎng)德》直接表明了自己的觀點。題目就是文章的論點。（一）看題目15論題：議論的內(nèi)容和范圍中需要闡釋、分析的問題，通常出現(xiàn)的形式是一個詞語或短語。提示：論題與中心論點的區(qū)別中心論點：作者要闡明的或論證的觀點、見解、主張。它是對論題的解答、闡述、或證明。前者是確立論文的“疆界”，后者是樹什么“旗幟”。論點是對論題的答復(fù)。論題是對論點的限定。

論題：議論的內(nèi)容和范圍中需要闡釋、分析的問提示：論題與中心論16請從下列標(biāo)題中判別論題和論點：《想和做》《論街頭文化》《講真話需要勇氣》《知識就是財富》《知識與財富》《談如何做人》《社會更需要專才》《中日關(guān)系之我見》《加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)》《科學(xué)無價》《學(xué)會認輸》《課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)》《人的高貴在于靈魂》《懷疑與學(xué)問》請從下列標(biāo)題中判別論題和論點：《想和做》17

《社會更需要專才》《加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)》《科學(xué)無價》《學(xué)會認輸》《人的高貴在于靈魂》《講真話需要勇氣》《知識就是財富》

《談如何做人》《中日關(guān)系之我見》《論街頭文化》《懷疑與學(xué)問》《想和做》《知識與財富》《課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)》論點論題

關(guān)系型論題《社會更需要專才》《談如何做人》論點論題18

我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多思考。這樣才能在人們司空見慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力；這樣才能在知識的學(xué)習(xí)上由淺入深，循序漸進，由此豐富我們的頭腦。

例1論點：我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多思考。

我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多19

例2不可放棄的努力蔣光宇

有所不為，才能有所為。人生有很多東西是可以放棄的，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性？鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚。有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個實驗。把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃板的兩側(cè)。開始時，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可一次次都撞在玻璃板上，鯪魚放棄了努力。當(dāng)實驗者將玻璃抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚！放棄了努力。

中心論點（人生不可放棄努力）

20有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。”寬容是一種愛。在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。

例3

————————————有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/21張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。②寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴于律己，寬以待人。例4①看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你22

例5想和做

有些人只會空想，不會做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認真做過一件事。

也有些人只顧做事，不動腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或者一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就“依葫蘆畫瓢”，照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動動腦筋來想想自己做的事，其實并不值得贊美。

例5想和做23這種埋頭做事不動腦筋的人，簡直是——說得不客氣一點——跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠不會想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動中不斷地動腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點，才漸漸想出節(jié)省勞力、提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以人類文化能夠不斷地進步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。不動腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！@種埋頭做事不動腦筋的人，簡直是——說得不客氣24中心論點在文章中間文章中沒有明確論點的句子，作者的觀點蘊含在文章的字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然后概括出中心論點。中心論點在文章中間文章中沒有明確論點的句子，25例：讀“死”書與讀“活”書蔣孔陽

讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。例：讀“死”書與讀“26(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，感動是永恒的，感恩的心便是充實而幸福的。感恩的心是一條悠遠的小溪，滋潤著愛你的人和你愛的人，讓愛和溫情在你我心間流淌。(7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉。

本文的中心論點是：（結(jié)尾）擁有愛的源泉(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，本文的27通過論據(jù)找論點是最保險的方法。我們知道，論據(jù)對論點起著證明的作用。因此，我們看文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個句子。如果能，那這個句子就是中心論點。很多時候，我們應(yīng)該關(guān)注對論據(jù)進行簡要分析的句子，因為這些分析都是圍繞論點進行的分析，通過這些句子就可以很容易確定該句是不是中心論點了。通過論據(jù)來找論點通過論據(jù)找論點是最保險的方法。我們知道，論據(jù)28

⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)；②道理論據(jù)

⑵論據(jù)的特點：一是真實性。就是在議論中所用的人和事、景和物以及經(jīng)典名言等，都是真實的，確鑿的，不虛假，因為只有這樣的論據(jù)才有說服力，才有論證力度。二是典型性。就是所用的論據(jù)一定要有代表性，要具有以少勝多，以一馭十的特點，要能代表某個方面的主流，體現(xiàn)出時代精神。（學(xué)科、國別、古今等）。

論據(jù)是為論點服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點的作用。論據(jù)是為論點服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點的作用。29我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人30因為自已對他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳睡在夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自已對他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨是對于一31墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷了；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重的了。

2、文段中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。1、文段運用了哪些事例來證明中心論點呢?答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮等。墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所32除了中心論點，議論文中還會出現(xiàn)分論點，分論點是從幾個方面來證明中心論點的。分論點一般出現(xiàn)在段落的開頭或結(jié)尾，對本段起著總括的作用，即中心句的作用。據(jù)此，也可以去尋找中心論點。通過分論點尋找論點除了中心論點，議論文中還會出現(xiàn)分論點，分論點是從33例1：中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過：“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于總結(jié)，看古今中外，凡有建樹者，其歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗四十年，閱讀了大量的書籍和刊物，其中作過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活。足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

勤出智慧。即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。例1：中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐34

論點在文章的末尾。歸納全文，篇末點題，揭示中心。卒章顯其志。論點在文章的末尾。35（三）如何概括文章的中心論點

有的議論文沒有明確表示論點的語句，需要我們自己進行歸納和概括。這時，我們從歸納段意層意入手，尤其是從文章主體部分的內(nèi)容入手，要抓住中心詞、關(guān)鍵詞，仔細分析論據(jù)，然后用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述論點。（三）如何概括文章的中心論點有的議論文36（四）中心論點的表述方式論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整、簡潔表示肯定的判斷句或肯定句。不能是一個短語。一般不用比喻句，很少用否定句式、反問句式，不會用設(shè)問、疑問句式。

（四）中心論點的表述方式37

請找出或概括《人的高貴在于靈魂》、《敬業(yè)與樂業(yè)》、《談天才》、《課外閱讀與學(xué)習(xí)》四篇文章的中心論點。小練習(xí)：1、文章題目是中心論點：人的高貴在于靈魂。2、文章開頭提出中心論點：（1）《敬業(yè)與樂業(yè)》：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（2）《課外閱讀與學(xué)習(xí)》：課外閱讀不僅不會影響學(xué)習(xí)，而且對一個人的成長大有裨益。3、需要概括中心論點?！墩撎觳拧?天才的形成不僅來自于自身的遺傳和成長環(huán)境，更重要的是取決于個人的努力。請找出或概括《人的高貴在于靈魂》、《38中考議論文主要考點1．把握議論文的中心論點2．理清文章的論證思路3．理解文中重要的詞句4．把握文段內(nèi)容，根據(jù)需要搜集和處理相關(guān)信息中考議論文主要考點1．把握議論文的中心論點39考點一：準(zhǔn)確(尋找）判斷或概括文章的中心論點考點一：準(zhǔn)確(尋找）判斷或概括文章的中心論點401、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)中心論點的基本知識.2、新知識：掌握論題和論點的區(qū)分3、新能力點：學(xué)會概括文章的中心論點本考點重點內(nèi)容：1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)中心論點的基本知識.本考點重點內(nèi)容：41（一）中考出題方式

本文的中心論點是作者要表達的主要觀點是

概括本文的中心論點本文中作者提出了怎樣的觀點（一）中考出題方式42（二）論點的提出方式1.開門見山，亮明觀點

《談骨氣》開篇即提出“我們中國人是有骨氣的”這一論點。2.引述名言警句，引出論點《寬容是一種美德》開頭：“早在一千多年前，大文豪韓愈就說過：“古之君子，其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約,重以周，故不怠,輕以約,故人樂為善.”對自己要求嚴格，就不會倦怠懶散，對別人要寬容,這樣大家就樂于為善.如果對自己自由散漫，對別人卻百般挑剔，這樣的人就是所謂的得理不饒人的那種人，這種人不但不懂得寬容,而且另人厭惡。所以，寬容是一種美德?！保ǘ┱擖c的提出方式1.開門見山，亮明觀點2.引述名言警句，434.講述故事，引出論點。《寬容是一種境界》的開頭：“有一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻展示了一種美德，那便是寬容?！?.擺出生活現(xiàn)象，引出論點?！秾W(xué)會寬容》開頭：“生活中難免會有磕磕碰碰，無心的指責(zé)使人郁郁寡歡，有意的傷害令人刻骨難忘，瑣碎的言語使人心生隔閡，魯莽的舉動讓人菲薄輕視。因此我們必須學(xué)會寬容4.講述故事，引出論點。5.擺出生活現(xiàn)象，引出論點。446.運用對照，引出論點。即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨到的觀點。《想和做》開頭：作者首先寫“只會空想，不會做事”的一類人，然后寫“只顧做事，不動腦筋”的一類人，再把這兩種人作對比，進行深入分析，提出中心論點：“無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，‘空想’和‘死做’都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！?.運用比喻，引出論點。

在文章的開頭，運用一個或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點?！懊Ｃ４蠛Ｉ希淮L(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南針。人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。”

6.運用對照，引出論點。7.運用比喻，引出論點。459.題目本身就是論點《人的高貴在于靈魂》《成功源于自信》《誠信是一種美德》

10.放在結(jié)尾。往往是先提出分論點，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點。

9.題目本身就是論點10.放在結(jié)尾。往往是先提出分論點，層層46直截了當(dāng)?shù)財[出觀點我認為……自問自答，引出觀點

什么是正確的心靈選擇呢？我認為我們的心靈應(yīng)該選擇博大、誠信與寧靜。直截了當(dāng)?shù)財[出觀點47先破后立提出中心論點人們常用“得寸進尺“比喻欲望沒有止境，貪婪之心沒有滿足，明顯是貶義。然而我卻不這樣理解。誠然，不知滿足地追求單純的物質(zhì)享受是不對的，其結(jié)果多半不妙。但“得寸進尺”并不單指物質(zhì)上的貪婪，它的主要含義應(yīng)該是一種可貴的向上精神，一種不滿足現(xiàn)狀，不滿足已往而不斷進取、不斷創(chuàng)新的精神，這往往是人類取得進步的原動力。

先破后立提出中心論點48運用排比提出論點選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時，給你指明前進的方向；選擇善良是一口清泉，在你士渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一又有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要選擇善良。

運用排比提出論點49通過對比來闡明事理，提出論點

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與正直、奉獻、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與墮落、貪婪、黑暗聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生，但一個永存，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，就已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。

通過對比來闡明事理，提出論點

一位孔繁森，光芒四射50（三）如何尋找文章的中心論點

尋找論點的順序是：

確定中心論點論題看標(biāo)題開頭部分結(jié)尾（三）如何尋找文章的中心論點尋找論點的順序是：確定中心論點論51文章的論點

1、一篇議論文只有一個中心論點。2、論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子（判斷句或祈使句）。3、找論點的方法：一看標(biāo)題，二看開頭、結(jié)尾，三看中間，四看論據(jù)（看論據(jù)用來證明什么觀點），五看分論點（將幾個分論點合并、提煉、分析并歸納）。4、注意語言提示，文中有提示文章論點的詞語，提示詞語一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”等。文章的論點

1、一篇議論文只有一個中心論點。52

（一）看題目

議論文的題目有兩種：一是論題式的，一是論點式的。例：《談骨氣》題目是文章的論題：談?wù)勱P(guān)于“骨氣”。文中對骨氣做出判斷表述的句子是：“我們中國人是有骨氣的”，這就是本文的中心論點。例：《儉以養(yǎng)德》直接表明了自己的觀點。題目就是文章的論點。（一）看題目53論題：議論的內(nèi)容和范圍中需要闡釋、分析的問題，通常出現(xiàn)的形式是一個詞語或短語。提示：論題與中心論點的區(qū)別中心論點：作者要闡明的或論證的觀點、見解、主張。它是對論題的解答、闡述、或證明。前者是確立論文的“疆界”，后者是樹什么“旗幟”。論點是對論題的答復(fù)。論題是對論點的限定。

論題：議論的內(nèi)容和范圍中需要闡釋、分析的問提示：論題與中心論54請從下列標(biāo)題中判別論題和論點：《想和做》《論街頭文化》《講真話需要勇氣》《知識就是財富》《知識與財富》《談如何做人》《社會更需要專才》《中日關(guān)系之我見》《加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)》《科學(xué)無價》《學(xué)會認輸》《課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)》《人的高貴在于靈魂》《懷疑與學(xué)問》請從下列標(biāo)題中判別論題和論點：《想和做》55

《社會更需要專才》《加強道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)》《科學(xué)無價》《學(xué)會認輸》《人的高貴在于靈魂》《講真話需要勇氣》《知識就是財富》

《談如何做人》《中日關(guān)系之我見》《論街頭文化》《懷疑與學(xué)問》《想和做》《知識與財富》《課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)》論點論題

關(guān)系型論題《社會更需要專才》《談如何做人》論點論題56

我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多思考。這樣才能在人們司空見慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力；這樣才能在知識的學(xué)習(xí)上由淺入深，循序漸進，由此豐富我們的頭腦。

例1論點：我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多思考。

我們每讀一本書，每見一件事，都應(yīng)該多動腦筋、多57

例2不可放棄的努力蔣光宇

有所不為，才能有所為。人生有很多東西是可以放棄的，但萬萬不可輕言放棄的是：努力。你是否知道鯪魚和鰷魚的習(xí)性？鯪魚喜歡吃鰷魚，鰷魚總是躲避鯪魚。有人曾經(jīng)用這兩種魚做了一個實驗。把一條鯪魚和一條鰷魚分別放在玻璃板的兩側(cè)。開始時，鯪魚要吃鰷魚，飛快地向鰷魚游去，可一次次都撞在玻璃板上，鯪魚放棄了努力。當(dāng)實驗者將玻璃抽出來之后，鯪魚也不再嘗試去吃鰷魚！放棄了努力。

中心論點（人生不可放棄努力）

58有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲?！睂捜菔且环N愛。在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。

例3

————————————有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/59張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。②寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴于律己，寬以待人。例4①看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你60

例5想和做

有些人只會空想，不會做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認真做過一件事。

也有些人只顧做事，不動腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或者一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就“依葫蘆畫瓢”，照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動動腦筋來想想自己做的事，其實并不值得贊美。

例5想和做61這種埋頭做事不動腦筋的人，簡直是——說得不客氣一點——跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠不會想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動中不斷地動腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點，才漸漸想出節(jié)省勞力、提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以人類文化能夠不斷地進步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。不動腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！@種埋頭做事不動腦筋的人，簡直是——說得不客氣62中心論點在文章中間文章中沒有明確論點的句子，作者的觀點蘊含在文章的字里行間中。要通過閱讀，歸納整理，然后概括出中心論點。中心論點在文章中間文章中沒有明確論點的句子，63例：讀“死”書與讀“活”書蔣孔陽

讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。例：讀“死”書與讀“64(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，感動是永恒的，感恩的心便是充實而幸福的。感恩的心是一條悠遠的小溪，滋潤著愛你的人和你愛的人，讓愛和溫情在你我心間流淌。(7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉。

本文的中心論點是：（結(jié)尾）擁有愛的源泉(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，本文的65通過論據(jù)找論點是最保險的方法。我們知道，論據(jù)對論點起著證明的作用。因此，我們看文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個句子。如果能，那這個句子就是中心論點。很多時候，我們應(yīng)該關(guān)注對論據(jù)進行簡要分析的句子，因為這些分析都是圍繞論點進行的分析，通過這些句子就可以很容易確定該句是不是中心論點了。通過論據(jù)來找論點通過論據(jù)找論點是最保險的方法。我們知道，論據(jù)66

⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)；②道理論據(jù)

⑵論據(jù)的特點：一是真實性。就是在議論中所用的人和事、景和物以及經(jīng)典名言等，都是真實的，確鑿的，不虛假，因為只有這樣的論據(jù)才有說服力，才有論證力度。二是典型性。就是所用的論據(jù)一定要有代表性，要具有以少勝多，以一馭十的特點，要能代表某個方面的主流，體現(xiàn)出時代精神。（學(xué)科、國別、古今等）。

論據(jù)是為論點服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點的作用。論據(jù)是為論點服務(wù)的，在文章中起支持、證明論點的作用。67我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人68因為自已對他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨是對于一個