外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案導(dǎo)讀：1.構(gòu)成堂·吉訶德性格喜劇性的主要因素是(B)。

A.他對(duì)社會(huì)的冷嘲熱諷

B.他企圖恢復(fù)過(guò)時(shí)的騎士精神

C.他立志鏟除人間罪惡卻屢遭失敗

D.他為崇高理想而獻(xiàn)身的偉大精神

2.塞萬(wàn)提斯在《堂·吉訶德》中巧妙地運(yùn)用了除(A)以外的藝術(shù)手法。

A.寫(xiě)實(shí)B.對(duì)比C.嘲諷D.夸張

3.在《堂·吉訶德》主人公憑空想象的心上人是(A)。

A.杜爾西內(nèi)婭B.索菲利亞

C.桃麗娜D.貝亞特里絲

4.《堂·吉訶德》第二部中塞萬(wàn)提斯塑造的卡拉斯科這一人物，是一個(gè)(B)。

A.哲學(xué)家B.文學(xué)士C.牧師D.醫(yī)生

5.(D)是第一位從西班牙語(yǔ)翻譯《堂·吉訶德》的譯者。

A.林紓B.陳家麟C.傅東華D.楊絳

6.《神曲》的主要內(nèi)容取材于(C)。

A.歷史B.神話傳說(shuō)C.圣經(jīng)故事D.意大利現(xiàn)實(shí)生活

7.但丁創(chuàng)作《神曲》的目的是(C)。

A.表現(xiàn)宗教思想B.歌頌人類(lèi)美好的感情

C.為人類(lèi)指出一條從黑暗走向光明的途徑D.宣傳人文主義精神

8.但丁創(chuàng)作《神曲》時(shí)使用的語(yǔ)言是(C)。2m)s%l/K4V0a!D&T

A.拉丁語(yǔ)B.希臘語(yǔ)C.意大利語(yǔ)D.希伯來(lái)語(yǔ)

9.在《神曲》中維吉爾象征的是(A)。

A.理性B.信仰C.神學(xué)D.智慧

10.除(C)外，其它均是但丁代表作《神曲》的組成部分。

A.《地獄》B.《煉獄》C.《人間》D.《天堂》

11.《包法利夫人》中的愛(ài)瑪是一個(gè)(A)。

A.在貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象

B.個(gè)人奮斗者形象

C.女冒險(xiǎn)家

D.追求個(gè)性解放的婦女形象

12.《包法利夫人》中福樓拜使用“布爾喬亞”一詞具有的含義是(C)。

A.資產(chǎn)階級(jí)B.商人C.城鎮(zhèn)居民、庸人D.革命者

13.包法利夫人的丈夫是(A)。

A.查理B.羅道爾弗C.玉斯旦D.賴昂

14.《包法利夫人》第二卷中故事發(fā)生的地點(diǎn)是(B)。

A.魯昂B.永鎮(zhèn)C.巴黎D.道特

15.《包法利夫人》的副標(biāo)題是(A)。

A.《外省風(fēng)俗》B.《一個(gè)純潔的女人》

C.《風(fēng)俗研究》D.《1830年紀(jì)事》

16.歌德所說(shuō)的：“像他那樣的開(kāi)場(chǎng)是現(xiàn)存最偉大的最好的開(kāi)場(chǎng)”，是指莫里哀的作品是(B)。

A.《吝嗇鬼》B.《偽君子》

C.《可笑的女才子》D.《太太學(xué)堂》

17.《偽君子》的主人公(C)是典型的宗教騙子。

A.奧爾貢B.艾耳密爾C.達(dá)爾杜弗D.大密斯

18.《偽君子》中的女仆(A)是反封建道德、揭露宗教偽善的主要人物。

A.桃麗娜B.艾耳密爾C.白爾奈爾太太D.塞利曼娜

19.《偽君子》中達(dá)爾杜弗的語(yǔ)言特點(diǎn)是(A)。

A.矯揉造作、堆砌詞藻、玩弄教義

B.犀利、明快

C.生動(dòng)、樸素

D.簡(jiǎn)潔、清楚

20.莫里哀呈遞了三次陳情表后才獲準(zhǔn)公演的喜劇是(D)。

A.《恨世者》B.《多情的醫(yī)生》

C.《吝嗇鬼》D.《偽君子》

21.歌德創(chuàng)作的《浮士德》，從構(gòu)思到脫稿，前后延續(xù)的時(shí)間是(D)。

年年年年

22.除(D)外，其它均是歌德晚年完成的重要作品。

A.《西方與東方合集》B.《威廉·邁斯特的漫游時(shí)代》

C.《浮士德》第二部D.《湯姆·瓊斯》

23.《浮士德》中肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)的名句是(C)。

A.種我們的園地要緊。

B.無(wú)論我們到哪里尋找快樂(lè)，快樂(lè)總在那兒等候。

C.要每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能有自由和生活的享受。

D.我們不能等待大自然的恩賜，我們要向大自然索取。

24.按照浮士德和魔鬼打賭的約定，語(yǔ)涉(A)，浮士德就失敗了。

A.停留B.快樂(lè)C.愛(ài)欲D.靈境

25.(D)的運(yùn)用是貫穿《浮士德》全劇的主要特色。

A.寫(xiě)實(shí)手法B.對(duì)比手法C.幽默諷刺D.象征手法

26.雨果在《悲慘世界》中塑造了一個(gè)仁愛(ài)的化身，即B主教。

A克洛德B米里哀C西朗D丁梅斯代爾

27.雨果在作品C的序言中指出：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，還得不到解決;那么，這一類(lèi)作品就不會(huì)是無(wú)用的`?！?/p>

A《海上勞工》B《巴黎圣母院》

C《悲慘世界》D《九三年》

28.《悲慘世界》通過(guò)三個(gè)人物即D的遭遇，淋漓盡致地再現(xiàn)了一個(gè)人間地獄。

A冉·阿讓、芳汀、沙威B冉·阿讓、馬德蘭、芳汀

C冉·阿讓、米里哀、沙威D.冉·阿讓、芳汀、珂賽特

29.冉·阿讓因失業(yè)和饑餓偷了塊面包，坐了A的監(jiān)獄。

A19年B20年C16年D15年

30.雨果說(shuō)過(guò)：“但丁用詩(shī)歌造出一個(gè)地獄，而我試圖用現(xiàn)實(shí)造出一個(gè)地獄?！痹谶@種觀點(diǎn)指導(dǎo)下，作品C寫(xiě)成了一幅歷史壁畫(huà)。

A《海上勞工》B《九三年》C《悲慘世界》D《巴黎圣母院》

31.《紅與黑》是19世紀(jì)B奠基作。

A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C古典主義D感傷主義

32.《紅與黑》中主人公于連·索黑爾是一個(gè)B的人物形象。

A.浪漫而富有幽默感B.具有平等意識(shí)、反抗意識(shí)和進(jìn)取精神

C.善良、天真、無(wú)知無(wú)畏D.外表高傲、內(nèi)心怯懦

33.法國(guó)19世紀(jì)作家在小說(shuō)D中借人物之口提出了鏡子說(shuō)，指出：“小說(shuō)是人們?cè)诼愤厑?lái)回移動(dòng)的一面鏡子。”

更多文學(xué)常識(shí)知識(shí)推薦學(xué)習(xí)：

年外國(guó)文學(xué)常識(shí)習(xí)題及答案

外國(guó)文學(xué)常識(shí)試題及答案

3.初中外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)及答案2015

年外國(guó)文學(xué)常識(shí)題庫(kù)

年戲劇文學(xué)常識(shí)題目大全

6.最簡(jiǎn)單的文學(xué)常識(shí)錦集

7.小學(xué)文學(xué)常識(shí):童話、寓言和神話的區(qū)別

A.《死魂靈》B.《艱難時(shí)世》C.《高老頭》D.《紅與黑》.

34.于連在花園中與D握手的啞劇，細(xì)膩地表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài)。

A.瑪特爾小姐B.鮑賽昂夫人C..愛(ài)瑪D.德瑞那夫人

35.《紅與黑》的小說(shuō)故事主要發(fā)生在三個(gè)地方，即C。

A.維利埃爾、、巴黎德·拉穆?tīng)柡罹舾?/p>

B.蘇城、帕瑪修道院、巴黎古物陳列室

C.維利埃爾、貝尚松神學(xué)院、巴黎德·拉穆?tīng)柡罹舾?/p>

D.維利埃爾、貝尚松神學(xué)院、巴黎金融交易所

36.《高老頭》的故事發(fā)生在A的巴黎。

年末至1820年初年末至1822年初

年底至1832年初年至1830年

37.《高老頭》中，高老頭對(duì)女兒付出了全部感情，最后的結(jié)局是C。

A.得到女兒的侍奉頤養(yǎng)天年B.認(rèn)清女兒的面目斷絕父女關(guān)系

C.被女兒拋棄中風(fēng)慘死D.原諒了女兒重享天倫之樂(lè)

38.D是《高老頭》中拉斯蒂涅在巴黎遇到的“人生導(dǎo)師”。

A.高老頭和伏脫冷B.鮑賽昂夫人和高老頭

C.伏蓋太太和伏脫冷D.鮑賽昂夫人和伏脫冷

39.《高老頭》中人物活動(dòng)的主要環(huán)境是B。

A.伏蓋公寓和拉丁貧民區(qū)B.伏蓋公寓和貴族府邸

C.貴族府邸和圣·日耳曼區(qū)D.伏蓋公寓和德·拉穆?tīng)柡罹舾?/p>

40.《高老頭》通過(guò)四條線索的穿插來(lái)組織情節(jié)，其中的人物A起著穿針引線的作用。

A.拉斯蒂涅B.伏脫冷C.高老頭D.鮑賽昂夫人

41.目前我們看到的《死魂靈》譯本是它的B。

A.第二部B.第一部

C.第一部和第二部D.不完整的第一部

42.對(duì)《死魂靈》書(shū)名的正確理解應(yīng)是D。

A.死去的農(nóng)奴/死去的地主B.人死后的魂靈

C.死去的農(nóng)奴D死去的農(nóng)奴/雖生猶死的地主

43.潑留希金是《死魂靈》中的D形象。

A.甜膩膩的夢(mèng)想家B.兇惡、頑固的舊式地主

C.地主惡少式無(wú)賴D.吝嗇到病態(tài)的守財(cái)奴

44.《死魂靈》中的乞乞科夫遍訪四鄉(xiāng)地主的目的是A。

A.收購(gòu)死魂靈以牟取暴利B.向四鄉(xiāng)地主催繳欠債

C.探望老朋友鞏固友誼D.考察俄國(guó)農(nóng)村莊園的現(xiàn)狀

45.C是《死魂靈》這部作品的主要藝術(shù)風(fēng)格。

A.委婉含蓄B.黑色幽默C.含淚的笑D.犀利的諷刺

46.十九世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《罪與罰》的作者是：B

A托爾斯泰B陀思妥耶夫斯基C普希金D岡察洛夫E屠格涅夫

47.《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一，小說(shuō)的中心內(nèi)容是反映大學(xué)生B的犯罪與被懲罰。

A卡拉馬佐夫B拉斯科爾尼科夫C梅思金D馬爾美拉多夫E列文

48.第一部給陀思妥耶夫斯基帶來(lái)世界聲譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)是：D

A窮人B被侮辱與被損害的C群魔D罪與罰E白癡

49.陀思妥耶夫斯基被譽(yù)為“一份犯罪的心理報(bào)告”的作品是：E

A卡拉馬佐夫兄弟B群魔C白夜D白癡E罪與罰

50.《罪與罰》中的女主人公形象B是人類(lèi)苦難的象征，在她身上體現(xiàn)了敬奉上帝，承受不幸，通過(guò)痛苦凈化靈魂的思想，被認(rèn)為代表了作者“以自我犧牲來(lái)解救人類(lèi)苦難”的理想。

A塔吉雅娜B索尼婭·馬爾梅拉多娃C安娜·卡列尼娜

D娜塔莎·羅斯托娃E卡秋莎·馬絲洛娃

51.“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@一名句出自以下的哪一部作品A

A安娜·卡列尼娜B復(fù)活C死魂靈D戰(zhàn)爭(zhēng)與和平E少年

52.托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》的卷首題詞“申冤在我，我必報(bào)應(yīng)”被認(rèn)為是理解這部作品的一把鑰匙。這一題詞引自西方的哪一部經(jīng)典C

A古希臘神話B荷馬史詩(shī)C圣經(jīng)D神曲E浮士德

53.“一切都翻了個(gè)身，一切都剛剛開(kāi)始?！眰ゴ笞骷伊蟹颉ね袪査固┮赃@句名言精辟地概括了十九世紀(jì)農(nóng)奴制改革之后的俄羅斯社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這句話出自小說(shuō)D

A戰(zhàn)爭(zhēng)與和平B哥薩克C復(fù)活D安娜·卡列尼娜E一個(gè)地主的早晨

54.小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》以兩條情節(jié)線并行發(fā)展的獨(dú)特結(jié)構(gòu)著稱(chēng)于世。其中一條線索表現(xiàn)城市上流社會(huì)生活，以安娜·卡列尼娜的情節(jié)為代表;另一條線索則表現(xiàn)鄉(xiāng)村莊園生活，以另一位重要人物的活動(dòng)來(lái)貫穿。這個(gè)人物是E

A卡列寧B奧布朗斯基C沃倫斯基D聶赫留朵夫E列文

55.《安娜·卡列尼娜》中最能夠體現(xiàn)作者托爾斯泰家庭幸福觀的女性人物是A

A吉提B佩托西公爵夫人C安娜D杜麗E卡秋莎

56.高爾基的創(chuàng)作中被認(rèn)為是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基之作”的小說(shuō)是B

A在人間B母親C阿爾達(dá)莫洛夫家的事業(yè)D克里姆·沙姆金E童年

57.作為真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)《母親》取材于俄羅斯社會(huì)生活中的一個(gè)重要事件。這一事件就是A。

A1902年索爾莫沃工人五一游行B1825年十二月黨人起義C1917年十月革命D1861年農(nóng)奴制改革E1905年民主革命

年高爾基在美國(guó)完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。小說(shuō)突出塑造了自覺(jué)為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的工人革命家C的形象。

A保爾·柯察金B(yǎng)葉甫蓋尼·奧涅金C巴威爾·弗拉索夫D彼埃爾·別竺霍夫E安德烈·鮑爾康斯基

59.高爾基被譽(yù)為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基之作”的小說(shuō)《母親》著力塑造了一位由逆來(lái)順受家庭婦女轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的革命戰(zhàn)士的母親D的形象。

A塔吉雅娜B瓦麗婭C娜塔莎D尼洛夫娜E卡秋莎

年在美國(guó)一邊宣傳革命、籌集革命經(jīng)費(fèi)，一邊完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》的著名作家是D。

A羅曼羅蘭B奧斯特洛夫斯基C阿·托爾斯泰D裴多菲E高爾基

年《百年孤獨(dú)》的作者“由于其長(zhǎng)篇小說(shuō)以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中糅混著魔幻于現(xiàn)實(shí)，反映出一整個(gè)大陸的生命矛盾”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這位作家是B。

A.阿斯圖里亞斯的里亞斯B加西亞·馬爾克斯CA.卡彭鐵爾

D.魯爾福E巴勃魯·聶魯達(dá)

62.加西亞·馬爾克斯的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的作品是E。

A枯枝敗葉B藍(lán)寶石般的眼睛C大媽媽的葬禮D家長(zhǎng)的沒(méi)落E百年孤獨(dú)

63.加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，把現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了堪稱(chēng)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作的D。

A總統(tǒng)先生B佩德羅·帕拉莫C家長(zhǎng)的沒(méi)落D百年孤獨(dú)E城市與狗

64.《百年孤獨(dú)》廣泛運(yùn)用了象征手法，小說(shuō)中承載了布恩迪亞家族百年興廢的偏遠(yuǎn)村莊C，被認(rèn)為是近代拉丁美洲的縮影。

A危地馬拉B海地C馬孔多D委瑞內(nèi)拉E洪都拉斯

65.小說(shuō)《百年孤獨(dú)》大量使用了古往今來(lái)各種經(jīng)典著作和民間流行的眾多神話與傳說(shuō)。其中馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天大雨的情節(jié)就是來(lái)自D的故事。

A古希臘神話B日爾曼部落神話C阿拉伯天方夜譚D圣經(jīng)E拉丁美洲民間傳說(shuō)

年美國(guó)作家D由于小說(shuō)《老人與?！分畜w現(xiàn)了人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

A威廉·福克納B艾茲拉·龐德CT·S·艾略特D歐內(nèi)斯特·海明威

E約翰·斯坦貝克

67.為作者海明威贏得了1952年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名小說(shuō)是B。

A太陽(yáng)照樣升起B(yǎng)老人與海C永別了;武器D喪鐘為誰(shuí)而鳴E乞力馬扎羅的雪