AAAAA吉林省長春市2015屆高三上學(xué)期第一次模擬考試語文第Ⅰ卷閱讀題（共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快，在經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀并去其糟粕，與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認(rèn)識到中西禮儀必會互相滲透，不斷發(fā)展。禮儀是一個民族最具代表性的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷于西方，不自覺陷入兩個誤區(qū)。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節(jié)日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識了解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統(tǒng)禮儀也會被淹沒。其二是把禮儀教育的重點集中在操作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。不可否認(rèn)，當(dāng)今國際通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現(xiàn)象并不僅僅是因為西方的實力強(qiáng)大，深層的原因在于西方人價值觀的統(tǒng)一，在于西方人對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎(chǔ)密切相關(guān)。因為禮儀是宗教的重要活動方式，由于對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與熏陶，使得禮儀能夠自然地表現(xiàn)在人的行為之中。精神與物質(zhì)、政治與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優(yōu)越感。正是西方人的自信與優(yōu)越感賦予了西方文化強(qiáng)大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標(biāo)準(zhǔn)。對照我們現(xiàn)在的中國社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國，更多的還是借鑒西方。無論是借鑒西方的禮儀，或者是我們自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。我們借鑒西方禮儀，不僅僅要借鑒它的形式，更應(yīng)借鑒其內(nèi)在靈魂，只有這樣我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感，才能確立我們的感染力。民族的復(fù)興不僅是實力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興。只有別人也認(rèn)同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行于世界。人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會，往往是不成熟的社會。而一個禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不和諧的社會。禮儀，是整個社會文明的基礎(chǔ)，是社會文明最直接、最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，物質(zhì)、精神、文化各個方面，都急迫地需要一套完整而合理的價值觀來進(jìn)行統(tǒng)一。而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，實現(xiàn)和諧社會的理想。（《文化縱橫》2013年2月）1．關(guān)于禮儀文化，下列說法正確的一項是A．大量西方文化涌進(jìn)，兩方禮儀文化不斷沖擊并促使中國的禮儀文化進(jìn)入了一個縱向傳承與橫向融合的雖快時期。B．強(qiáng)大的實力、西方人價值觀的統(tǒng)一及其對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟，使得西方禮儀基本可通行當(dāng)今國際。C．我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系，與西方的差距難以彌補，是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰。D．禮儀是社會文明最全面的表現(xiàn)方式，一個社會如果禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾，就是一個不和諧的社會。2．對中西方禮儀的差異與融合的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是A．人們不斷探討和思考保護(hù)中國傳統(tǒng)禮儀及與西方禮儀進(jìn)行合理有效地融合的話題，認(rèn)識到二者必會互相滲透、不斷發(fā)展的人越來越多。B．拿西方禮儀取代我們的傳統(tǒng)禮儀和把禮儀教育的重點集中在操作層面，是中西禮儀融合過程中國人盲目熱衷于西方而陷入的兩個誤區(qū)。C．當(dāng)前中國在中西方禮儀文化的融合中體現(xiàn)更多的是借鑒西方，我們借鑒其形式容易，從形式上自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)也不難。D．當(dāng)前，中國已經(jīng)能夠認(rèn)清中西禮儀文化的差異并將二者有效融合，建立適合本民族的禮儀文化體系、實現(xiàn)和諧社會的理想指日可待。3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是A．當(dāng)前部分青年舉行外國式婚禮，過西方節(jié)日，這些青年喪失了民族自尊，淹沒了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。B．我們要想建立起自信和優(yōu)越感，確立我們的感染力，不僅要借鑒西方禮儀的形式，更要借鑒其內(nèi)在靈魂。C．禮儀文化是社會文明的基礎(chǔ)，最具民族代表性，民族的復(fù)興不僅是一種文化的復(fù)興，更是實力的復(fù)興。D．中華民族文化的復(fù)興任重道遠(yuǎn)，只有別人認(rèn)同了我們的禮儀文化，我們的禮儀文化才能真正施行于世界。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。慕容垂妻段氏，字元妃，偽右光祿大夫儀之女也。少而婉慧，有志操，常謂妹季妃曰：“我終不作凡人妻。”季妃亦曰：“妹亦不為庸夫婦?！编徣寺劧χ?。垂之稱燕王，納元妃為繼室，遂有殊寵。偽范陽王德亦娉季妃焉。姊妹俱為垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜為皇后。垂立其子寶為太子也，元妃謂垂曰：“太子姿質(zhì)雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則非濟(jì)世之雄，陛下托之以大業(yè)，妾未見克昌之美。遼西、高陽二王，陛下兒之賢者，宜擇一以樹之。趙王麟奸詐負(fù)氣，常有輕太子之心，陛下一旦不諱，必有難作。此陛下之家事，宜深圖之?！贝共患{。寶及麟聞之，深以為恨。其后元妃又言之，垂曰：“汝欲使我為晉獻(xiàn)公乎？”元妃泣而退，告季妃曰：“太子不令群下所知而主上比吾為驪戎只女何其苦哉主上百年之后太子必亡社稷范陽王有非常器度若燕祚未終其在王乎！”垂死，寶嗣偽位，遣麟逼元妃曰：“后常謂主上不能嗣守大統(tǒng)，今竟何如？宜早自裁，以全段氏?！痹唬骸叭晷值苌斜茪⒛福材鼙Ｊ厣琊?！吾豈惜死，念國滅不久耳?！彼熳詺?。寶議以元妃謀廢嫡統(tǒng)，無母后之道，不宜成喪，群下咸以為然。偽中書令眭邃大言于朝曰：“子無廢母之義，漢之安思閻后親廢順帝，猶配饗安皇，先后言虛實尚未可知，宜依閻后故事?！睂殢闹Ｆ浜篦牍鱽y，寶亦被殺，德復(fù)僭稱尊號，終如元妃之言。（《晉書·慕容垂妻段氏》）【注釋】①晉獻(xiàn)公：春秋時晉國固君，因聽信寵妃驪姬的讒言，逼死、逼逃了幾個年長的兒子，導(dǎo)致晉國多年內(nèi)亂。②安思閻后：東漢安帝的皇后，安思是其謚號。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．納元妃為繼室，遂有殊寵殊：特別。B．垂既僭位，拜為皇后僭：超越本分。C．妾未見克昌之美克：克制。D．若燕祚未終，其在王乎祚：福運。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．太子不令／群下所知而／主上比吾為驪戎之女／何其苦哉/莊上百年之后／太子必亡社稷／范陽王有非常器度／若燕祚未終／其在王乎B．太子不令群下所知／而主上比吾為驪戎之女／何其苦哉/主上百年之后／太子必亡/社稷范陽王有非常器度/若燕祚未終／其在王乎C．太子不令群下所知／而主上比吾為驪戎之女／何其苦哉/莊上百年之后／太子必亡杜稷／范陽王有非常器度／若燕祚未終其在／王乎D．太子不令／群下所知／而主上比吾為驪戎之女／何其苦哉/莊上百年之后／太子必亡社稷/范陽王有非常器度/若燕祚未終／其在王乎6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．元妃、季妃聰慧而有志向。姐妹二人立志不嫁凡夫俗子，遭到鄰居的嘲笑，最終二人分別嫁給了幕容垂和慕容德，實現(xiàn)了各自的愿望。B．元妃為保守社稷敢于進(jìn)言。慕容垂冊立太子一事，元妃持不同觀點，她分析了幾位皇子的特點，希望慕容垂能夠改立太子，結(jié)果遭拒。C．元妃有百折不撓的精神。慕容垂引用晉獻(xiàn)公與驪戎之女的典故意在警告元妃不要干預(yù)立太子的事，元妃很傷心，轉(zhuǎn)而懇求妹妹挽救燕國。D．元妃死后得以被按禮發(fā)喪。慕容寶即位后，元妃被逼自盡，死后幸得偽中書令眭邃以漢代閻皇后的事進(jìn)言，慕容寶才遵循舊例安排發(fā)喪。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）趙王麟奸詐負(fù)氣，常有輕太子之心，陛下一旦不諱，必有難作。（2）寶議以元妃謀廢嫡統(tǒng)，無母后之道，不宜成喪，群下咸以為然。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩，完成8～9題。金縷衣無名氏勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。自譴羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。8．請簡要分析這兩首詩表達(dá)的思想有何異同。（6分）9．《自遣》一詩在情感上和字詞運用上“重迭之中有變化”，請針對其中一方面結(jié)合全詩簡要分析。（5分）（二）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“，?！保?）范仲淹《岳陽樓記》中“，”兩句寫月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。（3）杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情緊密聯(lián)系在—起的名句是：“，?！币疫x考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）選擇[英國]羅伯特·庫克“有錢是多么快活！”坐在茶幾旁的肖夫人，當(dāng)她拿起古色古香的精細(xì)的銀茶壺倒茶時，心里也許是這樣想的。她身上的穿戴，屋里的陳設(shè)，無不顯示出家財萬貫的氣派。她滿面春風(fēng)，得意之情溢于言表。然而，由此而認(rèn)定她是個輕浮的人，卻是不公平的?！澳阆矚g這幅畫，我很高興，”她對面前那位正襟危坐的年輕藝術(shù)家說，“我一直想得到一幅布呂高爾的名作，這是我丈夫上星期給我買的。”“美極了！”年輕人贊許地說，“你真幸運?！毙し蛉诵α耍莾蓷l動人的柳眉揚了揚。她的雙手細(xì)嫩而白，猶如用粉紅色的蠟鑄成似的，把那只金光燦燦的戒指襯得更加耀人眼目。她舉止嫻靜，既不撫發(fā)整衣，也不擺弄小狗或者茶杯。她深深懂得，文雅能給予人一種感染力?！靶疫\？”她說，“我并不相信這套東西，選擇才是決定一切的?！蹦贻p人大概覺得，她將富有歸于選擇兩字，未免過于牽強(qiáng)。但他什么也沒說，只是很有分寸地點點頭，讓肖夫人繼續(xù)說下去?！拔业那闆r就是個明證?！薄澳闶亲约哼x擇當(dāng)有錢人的啰？”年輕人多少帶點揶揄的口吻?！澳阋部梢赃@樣說。十五年前，我還是一個拙笨的學(xué)生……”肖夫人略微停停，故意給對方說點恭維話的機(jī)會。但年輕人正在暗暗計算她在學(xué)校里呆的時間?！澳憧??！毙し蛉死^續(xù)說，“我那時只知道玩，身上又有一種叫什么自然美的東西，但卻有兩個年輕人同時愛上了我。到現(xiàn)在我也搞不清楚他們?yōu)槭裁磿凵衔??！蹦贻p人似乎已橫下心不說任何恭維的話，但也沒有流露出絲毫煩躁的神色，雖然一直在考慮如何將談話引到有意義的話題上去。他太固執(zhí)了，怎么也不肯逢迎?！皟蓚€當(dāng)中，一個是窮得叮當(dāng)響的學(xué)藝術(shù)的學(xué)生，”肖夫人說，“他是個浪漫可愛的青年。他沒有從商的本領(lǐng)，也沒有親戚的接濟(jì)。但他愛我，我也愛他。另外的一個是一位財力顯赫的商人的兒子。他處事精明，看來前程未可限量。如果從體格這個角度去衡量，也可稱得上健美。他也像那位學(xué)藝術(shù)的學(xué)生一樣傾心于我?！笨吭诜鍪忠紊系哪贻p人趕忙接住話茬，免得自己打呵欠?！斑@選擇是夠難的?！彼f?！笆堑?。要么是家中一貧如洗，生活凄苦，接觸的盡是些蓬頭垢面的人。但這是羅曼蒂克的愛情，是真正的愛情；要么是住宅富麗堂皇，生活無憂無慮，服飾時耄，嘉賓盈門，還可到世界各地旅游，一切都應(yīng)有盡有……要是能兩全其美就好了?！毙し蛉说穆曊{(diào)漸漸變得有點傷感?！拔以讵q豫不決的痛苦中煎熬了一年，始終想不出其他辦法。很清楚，我必須在兩人當(dāng)中作出選擇，但不管怎樣，都難免使人感到惋惜。最后……”肖夫人環(huán)視了一下她那曾為一家名叫《雅致居室》的雜志提供過不少照片的華麗的客廳?！白詈螅覜Q定了?！本驮谛し蛉艘f出她如何選擇的這相當(dāng)戲劇性的時刻，外面進(jìn)來了一位儀表堂堂的先生，談話被打斷了。這位先生，不但像一位時裝展覽的模特兒，而且像一幅名畫里的人物，他同這里的環(huán)境十分協(xié)調(diào)。他吻了一下肖夫人，肖夫人繼而將年輕人介紹給她的丈夫。他們在友好的氣氛中談了十五分鐘。肖先生說，他今天碰見了“可憐的老迪克·羅杰斯”，還借給他一些錢?！澳阏婧?，親愛的?！毙し蛉寺唤?jīng)心地說。肖先生稍坐了一會兒就出去了?！翱蓱z的迪克·羅杰斯，”肖夫人喟然嘆道，“我料你已猜到了，那就是另外的一個。我丈夫經(jīng)常周濟(jì)他。”“令人欽佩?！蹦贻p人略略地說，他想不出更好的回答。他該走了。“我丈夫經(jīng)常關(guān)照他的朋友，我不明白他哪來這么多時間。他工作夠忙的。他給海軍上將畫的那幅肖像……”“肖像？”年輕人十分驚訝，猛然從扶手椅上坐直了身子?！笆堑模は?。”肖夫人說，“哦，我沒有說清楚吧？我丈夫就是那位原來學(xué)藝術(shù)的窮學(xué)生。我們現(xiàn)在喝點東西，怎么樣？”年輕人點點頭，似乎不知該說什么才好。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿．肖夫人學(xué)生時代的兩個追求者，一個是窮困的學(xué)藝術(shù)的學(xué)生，一個是富有的顯赫商人的兒子，在對比中，前者代表了現(xiàn)實，后者暗指浪漫。B．年輕人認(rèn)為肖夫人“幸運”，肖夫人卻相信“選擇”，話不投機(jī)，氣氛不夠和諧，但年輕人并沒有多說什么，表現(xiàn)出他的禮貌和藝術(shù)氣質(zhì)。C．人的動作、行為往往可以揭示人物在特定環(huán)境下的內(nèi)心世界，這篇小說中兩處畫線句分別表現(xiàn)了年輕人厭倦、掩飾和意外、驚訝的心理。D．肖夫人的舉手投足給了“年輕人”一個印象，使他甚至也使讀者誤解了肖夫人年輕時的選擇，這實際上是小說作者“無心插柳柳成蔭”。E．小說的情節(jié)起伏有致，作者先娓娓敘寫肖夫人與年輕人交談的情形，接著與她談年輕時的選擇，到“最后，我決定了”，把情節(jié)向高潮推進(jìn)。（2）文中的肖先生雖然只有一句不完整的臺詞，只有一個朦朧的影像，但他卻是這篇小說要著力塑造的主人公。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡析這一人物形象。（6分）（3）文中多次描寫肖夫人家的客廳和夫妻二人的衣飾，請分析這樣寫的作用。（6分）（4）關(guān)于這篇小說作者對主人公肖夫人的態(tài)度，有人認(rèn)為是肯定、贊美，有人認(rèn)為是否定、諷刺，你認(rèn)為呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）記住北大有個叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻(xiàn)了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時候很峻急，有時候很隨便?！币虼丝梢哉f魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”，面對那個時代嚴(yán)酷的事實，他卻用幽默的語言來表達(dá)，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在文革時的表現(xiàn)：他們都被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過無數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平時沒事不要來找我，一個星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平時對我們放任不管，一入學(xué)開一個書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管，我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點。學(xué)術(shù)研究是個人獨立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個真正的學(xué)者，一個有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實總在思考?？雌饋砺唤?jīng)心，其實是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。但關(guān)鍵時候，先生也會點醒你，一點就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個論文選題，向他匯報設(shè)想，然后他給定一個題目，并點醒你做這個題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個題目：一個寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說，你的第一個題目很有新意，但你自己還沒有想清楚，短時間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文，會有很多漏洞，答辯時很可能通不過，反而糟蹋了這個題目，不如存放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。更重要的，是先生給我們思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫作‘后發(fā)制人’。有的學(xué)者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問，好好地下功夫，慢慢地出來，但一旦出來就一發(fā)不可收，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！蔽已芯可厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個非常有利的地位，因為你在北大，這樣，你的機(jī)會就非常多，但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫，哪些文章你不可以寫，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看起來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會發(fā)現(xiàn)你實際上是一事無成，那時候就晚了，那才是真正的悲劇?！爆F(xiàn)在仔細(xì)想想，先生的師訓(xùn)其實都是一個意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住，潛下來，沉潛于學(xué)術(shù)的深處，生命的深處：這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學(xué)者，直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音?？梢哉f做了二十五年的準(zhǔn)奮，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充實，沒有虛度。（選自2011年11月5日《文匯報》，有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．王瑤教授曾被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被勒令在公共場所掃地，對此，他坦然處之，一點也不覺得窘迫難堪，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B．王瑤教授認(rèn)為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本事，他批評已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C．王瑤教授基于對學(xué)生情況的深入了解，否定了作者為畢業(yè)論文準(zhǔn)備的前一個題目，而建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。D．錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)歷和在學(xué)術(shù)上所取得的成就，側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠(yuǎn)影響，更顯得真實可信。E．本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟(jì)繁榮和變革的年代，面對著種種誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。（2）王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人？請簡要分析。（6分）（3）王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)？請簡要概括。（6分）（4）作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為“沉潛”二字，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α俺翝摗弊饔玫睦斫狻＃?分）第卷表達(dá)題（共80分）五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①省委領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)研民營經(jīng)濟(jì)及臺資企業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境問題時指出，要進(jìn)一步提高認(rèn)識，加快轉(zhuǎn)變政府職能，打造對所有市場主體的發(fā)展大環(huán)境。②在歐洲歷史上，體育、藝術(shù)界和上流社會有很深的淵源，所以在某種程度上，足球和藝術(shù)成為可以的文化現(xiàn)象。③C羅表示現(xiàn)在的球隊與兩年前歐洲杯上的已經(jīng)不可，他雖然尚未恢復(fù)百分百狀態(tài)，但是仍然會盡力幫助球隊取勝。A．一視同仁同日而語等量齊觀B．一視同仁等量齊觀同日而語C．等量齊觀一視同仁同日而語D．等量齊觀同日而語一視同仁14．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．農(nóng)民工小秦從寒風(fēng)中錢款吹散一地的無助，到錢款紛至沓來，讓我們看到警方的用心、人們的良心、社會的愛心，這一切匯聚成可貴的正能量。B．長江中的江豚被譽為“水中大熊貓”，是國家二級保護(hù)動物，也是《華盛頓公約》確定的全球瀕危物種之一，如再不加以保護(hù)，15年后將會滅絕。C．“侃”是特有的北方人的休閑方式，也是他們談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，許多生意往往是在“侃”中談成的。D．南京舉辦的第二屆夏季青年奧運會，充分利用現(xiàn)有的設(shè)施資源和體育場館，不但沒有出現(xiàn)資金虧空，而且還創(chuàng)途了可觀的利潤。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）意境與意象一樣，是我國抒情文學(xué)創(chuàng)作中總結(jié)出的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。，，。。，而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當(dāng)然，在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中，也有側(cè)重，即矛盾的主導(dǎo)方面是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．②①③④⑤⑥B．②①④⑥⑤③C．⑤③②①④⑥D(zhuǎn)．⑤③④②①⑥16．下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫橫線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過15個字。（6分）在社會上常聽到叫某人為“大師”，叫某人為“匠人”，匠人與大師到底有何區(qū)別？一個匠人，比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多，更快，更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。因此可以說：①。另外，匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則②。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤。這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是③。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)，這個世界需要人們有一個較高的追求目標(biāo)。17．用簡明的語言概括下表所包含的兩條主要信息，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。（5分）（摘自《2013年3月份居民消費價格變動情況》）注：“同比”指的是與2012年3月份相比。六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一輛旅游大巴進(jìn)入山區(qū)，一對情侶被窗外的美景吸引，便招呼司機(jī)停車。他們下車后，大巴繼續(xù)前行。就在這對情侶欣賞山景時，前方轟隆一聲巨響，大巴被山體滑坡滾落的巨石砸中，落入萬丈深谷。事后得知，車上乘客無一生還。對此，一般人可能會慶幸地說：“幸好我們不在車上！”而這對情侶卻傷心地說：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會遭遇這場劫難了。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

長春市2014-2015學(xué)年新高三起點調(diào)研測試語文試題答案及評分參考一、（9分）1．【參考答案】B【解析】（A中“進(jìn)入了縱向傳承與橫向融合的最快時期”原文無據(jù)，且只是“橫向融合”。C中“與西方的差距難以彌補，是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰”說法錯誤；D中表述不準(zhǔn)確，原文說“往往是一個不和諧的社會”）【命題立意】本題考查學(xué)生對文中主要概念的含義理解的能力。2．【參考答案】D【解析】未然說成已然，“已經(jīng)能夠……有效融合”錯誤?！久}立意】本題考查學(xué)生對文章主要信息的篩選和理解能力。3．【參考答案】B【解析】A中表述語意過重；C顛倒錯位，“民族的復(fù)興不僅是一種文化的復(fù)興，更是實力的復(fù)興”應(yīng)為“民族的復(fù)興不僅是實力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興”；D中“只有別人認(rèn)同了我們的禮儀文化”偷換概念，應(yīng)把“禮儀文化”改為“文化”。【命題立意】本題考查學(xué)生對文章的理解分析能力。二、（36分）（一）（19分）4．（3分）【參考答案】C

【解析】能夠【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。5．（3分）【參考答案】D【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。6．（3分）【參考答案】C【解析】“懇求妹妹挽救燕國”，文中無此意【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力。7．（10分）【參考答案】（1）趙王慕容麟性情奸詐，做事憑恃意氣，常常有輕慢太子的野心，陛下您一旦去世，一定會有災(zāi)難發(fā)生。（譯出“輕”“不諱”“難作”各1分，句意2分）（2）慕容寶因為元妃謀劃廢掉正統(tǒng)即位人，違背做母后的原則，不適宜按禮發(fā)喪，臣下眾人都認(rèn)為這是對的。（譯出“謀”“成喪”“然”各1分，句意2分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解與翻譯的能力。（二）（11分）8．【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析詩歌思想感情的能力【參考答案】相同點：這兩首詩都含有珍惜當(dāng)下、及時行樂的思想。（2分）不同點：前者說花兒與少年，所以“莫待無花空折枝”頗有不負(fù)青春、及時努力的意味；（2分）后者取象于放歌縱酒，表現(xiàn)了作者（政治上失意后）的頹唐情緒。“今朝有酒今朝醉”讓人感到一種內(nèi)在的凄涼、憤激之情（如答放縱自我、享受生活亦可）。（2分）9．【命題立意】本題主要考查學(xué)生對詩歌表現(xiàn)手法的賞析能力?！緟⒖即鸢浮壳楦猩现氐挥谧兓?。首句說的是得意時誠可高興，失意時也不必悲傷，次句則是從反面說同一意思：倘不這樣，“多愁多恨”是有害無益的。三四句“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復(fù)與推進(jìn)，“明日愁來明日愁”則是“失即休”的進(jìn)一步闡發(fā)?？傊?，從頭到尾詩情有一個回旋和升騰。字詞上重迭而富于變化。首句前四個字與后三個字意義相對，而二、六字（即）重迭，次句意思是多愁悠悠，多恨也悠悠，“多”“悠悠”重迭形成同意反復(fù)。三四句句式相同，三句中“今朝”兩字重迭，四句中“明日愁”三字重迭，但前一個“愁”是名詞，后一個則是動詞，詞性亦有變化。（重迭中有變化是本詩突出的藝術(shù)手法，學(xué)生答出詩歌重迭處得2分，變化處得3分。）（三）10．（6分）【參考答案】（1）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴（2）浮光躍金，靜影沉璧（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。【命題立意】本題主要考查學(xué)生識記古代詩文常見的名篇名句的能力。三（25分）11．（1）（5分）【參考答案】E（3分）C（2分）B（1分）?！窘馕觥緼項，“前者代表了現(xiàn)實，后者暗指浪漫”，理解上有錯誤。B項，“表現(xiàn)出他的禮貌和藝術(shù)氣質(zhì)”的分析不準(zhǔn)，“藝術(shù)氣質(zhì)”有些牽強(qiáng)。D項，并非“無心插柳”，而是作者有意為之。（2）【參考答案】（6分，每點2分）①肖先生儀表不凡，充滿藝術(shù)氣質(zhì)，有愛心，自己富貴不忘接濟(jì)落難的朋友。②年輕的肖先生是一個熱愛藝術(shù)、窮困但追求浪漫的青年。③為了愛情，肖先生改變了藝術(shù)追求，成了一個追求金錢與權(quán)勢的世俗畫家。（3）【參考答案】（6分，每點2分）①人物上，通過環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)肖夫人夫婦生活富足，突出夫妻二人對物質(zhì)的追求。②情節(jié)上，為文中的誤會層層蓄勢，給人感覺肖夫人選擇的是商人的兒子，增強(qiáng)了結(jié)尾出人意料的效果。③主題上，肖先生因為愛情改變了自己的藝術(shù)追求，選擇了做一個世俗畫家，突出了“選擇”給人生帶來的改變。（4）【參考答案】觀點一：肯定、贊美。①從多處敘寫可看出，作者對肖夫人持肯定、欣賞的態(tài)度。如“由此而認(rèn)定她是個輕浮的人，卻是不公平的”“她深深懂得，文雅能給予人一種感染力”等。②從肖夫人面對窮學(xué)生和富商之子的兩難抉擇而最終選擇窮學(xué)生的表現(xiàn)，可看出她對真愛的不舍和堅定。③肖夫人堅信“選擇才是決定一切的”，而現(xiàn)在丈夫能繼續(xù)為人畫肖像，恰恰說明肖夫人向往藝術(shù)，追求浪漫，能摒棄眼前的浮華，有眼光，不短視。觀點二：否定、諷刺。①從多處描寫可看出，肖夫人對現(xiàn)在有錢的生活感到快活和得意，很想得到別人對她的恭維和贊美，顯得有些淺薄。②從肖夫人選擇時希望兩個追求者能“兩全其美”，和她“在猶豫不決的痛苦中煎熬了一年”的描寫中，可看出她對浮華的向往，對真愛曾經(jīng)的動搖。③肖夫人的丈夫，靠藝術(shù)脫貧而至于富有，但卻將藝術(shù)媚俗了，結(jié)果是給海軍上將等權(quán)貴畫肖像。最初選擇浪漫的肖夫人還是為庸俗所侵蝕，最終選擇了庸俗。【解析】明確觀點2分（只有觀點沒有理由不給分），理由充分4分，條理清晰2分?！久}立意】12．（1）【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力?！緟⒖即鸢浮縀3分，A2分，C1分；B、D不給分?！窘馕觥緽項“批評已經(jīng)三十九歲的錢理群……”錯誤。C項王瑤教授建議作者把“第一個題目”“放起來，多醞釀幾年以后再做”。D項“側(cè)面描寫”理解有誤，寫“自己的親身經(jīng)歷和學(xué)術(shù)上所取得的成就”主要是呈現(xiàn)王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠(yuǎn)影響，屬于正面描寫；另外，文章對“自己……所取得的成就”介紹不具體，只是說“直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音”（2）【命題立意】本題考查的是對傳主行為的分析能力?！緟⒖即鸢浮竣傥簳x風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤恰巧具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實；③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中，當(dāng)其他知識分子因被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時，王瑤卻能泰然處之。（6分，每點2分）（3）【命題立意】【參考答案】①平時放任不管：從來不給學(xué)生上課，每周跟學(xué)生閑聊一回（或：無為而治，一入學(xué)只開一個書單，任學(xué)生進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造）。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時候點醒學(xué)生：針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題，給予方向性的指點。③在人生的關(guān)鍵階段點醒學(xué)生：給你以思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。（或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā)；教誨學(xué)生要抵制誘惑，學(xué)會拒絕”）（6分，每點2分）（4）【命題立意】本題考查對文本的探究能力。【參考答案】“沉潛”是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾，靜心做學(xué)問，進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢，對好的論文選題，在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成，醞釀幾年，才能做好；“沉潛”有助于厚積薄發(fā)，作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨，并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個學(xué)者，到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨立的聲音，這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處，生活深處，才能心無旁騖，潛心鉆研，遠(yuǎn)離浮躁虛華，避免誘惑。（8分；觀點明確2分，能結(jié)合文本從三個角度合理闡釋，得6分；如有其他觀點，言之成理亦可）五、（20分）13．（3分）【參考答案】B【解析】一視同仁：原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛，后多表示對人同樣看待，不分厚??；等量齊觀：指對有差別的事物同等看待；同日而語：同一事物在不同時間比較，把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创??！久}立意】本題主要考查學(xué)生正確使用成語的能力。14．（3分）【參考答案】B【解析】A項偷換主語；C項順序顛倒，應(yīng)為“北方人特有的”；D項重復(fù)累贅，刪去“和體育場館”【命題立意】本題主要考查學(xué)生辨析病句的能力。15．（3分）【參考答案】D【命題立意】本題主要考查學(xué)生語言銜接連貫的能力。（6分）【參考答案】①匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造（圍繞“重復(fù)”與“創(chuàng)造”答出二者不同點即可）②站在理論的層面上，靠規(guī)律運作（圍繞“理論層面”答即可）③可貴的鋪路石（與前文合理呼應(yīng)即可）【命題立意】本題主要考查學(xué)生的語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。17．（5分）【參考答案】（1）居民消費價格總體上漲；（2）衣、食、住等基本生活消費價格漲幅較大；（3）居住類（住房）價格上漲幅度最大；（4）交通和通訊呈現(xiàn)負(fù)增長。（答出第一點3分，答出另外任一點得2分）【命題立意】本題主要考查學(xué)生對圖表的概括分析的能力。六、（60分）18．【命題立意】本題主要考查學(xué)生寫作能力?！窘馕觥棵鎸ν话l(fā)的劫難，我們都不是先知先覺，無法事先做出選擇。但事后，我們是先慶幸自己躲過一劫，還是先悲憫同行者的不幸？這是對我們心靈的考問，拷問著我們的良知，拷問著我們的情懷，拷問著我們的道德水準(zhǔn)，拷問著我們的精神境界。其實，在現(xiàn)實生活中，我們往往不是處于“命懸一線”之際，但也時常都會閃出“這一念”，而“這一念”往往就是一塊試金石，在測試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫作過程中，記敘文要緊緊扣住“這一念”的萌生過程以及對它的感受、感悟去演繹，議論文則要緊緊扣住“這一念”的前因和后果、趨勢去透析，從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝，鞭撻人性中“假、丑、惡”的污垢。慈悲之心，雖然人皆有之，但善惡之分，往往系于一念。在人際交往中，盡管許多人都以善良自詡，但當(dāng)面臨利害沖突時，卻往往會本能地趨利避害。為什么有人認(rèn)為駕座后邊的位置最安全，就是因為司機(jī)在遇到險情時，會下意識地尋求自保。慈悲之心，雖然人皆有之，但善惡之分，往往系于一念。只有當(dāng)善意源于自發(fā)、善行成為習(xí)慣，視“難得如此”為“本該如此”，“為他人著想”才不會是良心發(fā)現(xiàn)的一時沖動，而是扎根于心靈中的主體意識和一以貫之的美德。作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等（20~16分）二等（15~11分）三等（10~6分）四等（5~0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實