-.z.意識有上下，如何得到統(tǒng)一？平安工作聽誰的？任何平安意識強的人都有思想松懈的時候，怎么辦？2、如何抑制人的平安意識薄弱帶來的投機和懶惰？3、如果意識比制度重要，請問對方辯友，你們今天可以天馬行空，想怎么辯論就怎么辯論么？你們的辯論一旦脫離今天的辯論規(guī)則你們就會輸?shù)奖荣?，是你們的意識更重要還是游戲規(guī)則更重要？3、難道說今天辯論賽現(xiàn)場評委的評分依據不是辯論賽的規(guī)則嗎？4、請問對方辯友，人的平安意識是不是有差異？4、既然有差異，會不會導致執(zhí)行同一操作任務的平安效果不一樣呢？自由辯論：1.外線工作時候，沒有操作票單憑經歷，誰敢去工作？2、為什么不同的法官審理案件的結果是一樣的，因為法官還是以事實為依據，法律為準繩嘛！3、你上下班是依據什么來判斷遲到早退的〔上下班制度〕！4.事故處理依靠什么來執(zhí)行？5、培訓和鼓勵制度是提高平安意識的主要方法，這就是平安制度的魅力所在！6、面對人的惰性和可變性，制度普遍約束性.俗話說：無規(guī)矩不成方圓。一個企業(yè)如果沒有規(guī)章制度，人的行為就會隨心所欲，談管理那將是句空話，就更談不上保證平安。一些違章、違紀的事情就會毫無顧忌的出現(xiàn)，事故就會接踵而來。既使有了制度，約束力不夠，要求不一致，認為放松一點沒關系，這樣的制度也形同虛設，平安生產將同樣得不到保障。所以要平安生產就要有嚴謹?shù)闹贫?。?chuàng)新平安教育和培訓方式，提高職工的平安意識平安教育和培訓方式必須要緊貼平安生產，教育培訓切忌死板、教條。職工平安教育和培訓中不能僅僅局限于書本，應從理論入手在實踐中深化?？梢圆欢ㄆ诘拈_展一些貼近崗位實際、生產實際的技術比武等活動，用活動深化培訓，并比照武中成績優(yōu)異的員工進展獎勵，充分調動職工平安意識的職能，夯實平安根底。并每周開一次班組平安討論會，用事故警示員工，讓每個員工深刻了解平安生產在生活和工作中的重要性，使平安意識真正深入到員工們的心里，從"要我平安〞開展到"我要平安〞，"我會平安〞。制定平安管理制度要貼近實際生產中方方面面都與平安休戚相關，平安管理制度的制定和健全與平安生產必須嚴密相連。各種平安規(guī)章制度的制定和貫徹執(zhí)行絕對是實際生產所必然需要。如：一而再的強調"兩票〞、"三制〞，在各項操作中認真的執(zhí)行"兩票〞、"三制〞，對每一項操作及每一個操作的人都起到了很好的監(jiān)視、標準作用，也就極大限度地控制和防范了事故的發(fā)生和開展。嚴格執(zhí)行平安管理制度，做到在制度面前人人平等有了健全的制度，對于制度的執(zhí)行力度又是每個員工密切關注的。不管是管理者或被管理者都要嚴格執(zhí)行平安管理制度。管理者在平安工作中要從嚴要求自己，對平安工作嚴格、認真，加大其監(jiān)視力度。在平安管理中對待違章、違紀的行為必須處以重罰，必一視同仁切忌把"人情〞關。獎懲有度、處分清楚更加加強了每個員工的平安責任感，使大家都能嚴守平安這道關。針對一些松懈的現(xiàn)象和一些人輕視平安的心理，制定一系列的管理條例及制度，做到"有章可循〞，有了嚴謹?shù)钠桨仓贫染捅厝粫袕娏业墓袒钠桨惨庾R。所以制定嚴格健全的規(guī)章制度與平安生產是密切相關、密不可分的。辯題三：實現(xiàn)科學管理重在"制度建立〞還是"自覺意識〞正方：實現(xiàn)科學管理重在制度建立反方：實現(xiàn)科學管理重在自覺意識正方1辯〔〕：謝謝主席！大家好！在一個強調思想碰撞的辯論場上，沒有激清不行，而主要靠激清也不行。在錯綜復雜的現(xiàn)實社會中，沒有自覺意識不行，而主要靠它也難以立足。今天對方辯友的偏頗之處就在于，熱情有余而理智缺乏。第一，越爼代庖。將自覺意識狹隘地等同為人性化管理，卻不知自覺意識是人關注自身的高尚的自省意識。它作為一種精神理念，只能通過自省間接地影響社會秩序，而對方辯友卻要它來實現(xiàn)科學管理，作鐵面無私的包青天，豈不是"強自覺意識所難〞嗎？第二，混淆視聽。對方辯友一直在強調科學管理的終極目標就是為了讓更多的人擁有自覺意識，可你們恰恰搞錯了，今天的辯題是實現(xiàn)科學管理的方法問題。這完全可以說明你們從一開場就在偷梁換柱。因此，我重申我方觀點：實現(xiàn)科學管理重在制度建立。第一，我國偉大的先哲孔子曾說過："義以生利，利以豐民。〞這句話很好地詮釋了管理的本質，那就是：建立與維護組織的秩序。而制度建立就是為實現(xiàn)有序應運而生的。IBM公司完善的薪酬體系、健全的培訓機制等眾多管理系統(tǒng)是它躋身世界500強的保證；英特爾公司倡導的"紀律之美〞橫掃了硅谷的極端個人主義和懶散作風；海爾公司用人的鼓勵機制已經成為保持公司可持續(xù)開展的主要力量。這些不爭的事實說明什么呢？那就是，制度建立是實現(xiàn)科學管理的不二法門。雖然教育不同于經濟，但沒有系統(tǒng)管理，現(xiàn)代學校又如何獲得高效的辦學效益呢？我們既需要投入感情，到達"潤物細無聲〞的境界，更需要用制度來管理，到達依法治教、育人的目的。學校管理實踐說明，把工作建立在教職工自我覺悟的根底上，工作力度將是軟弱無力的；把一切工作寄希望于"人治〞，工作則會不可防止地出現(xiàn)這樣或那樣的隨意性、盲目性。只有實現(xiàn)了管理制度化，才能從根本上保證學校民主管理實施到位，并維護師生員工的民主權益！第二，我們和對方辯友一樣崇尚自覺意識，它是我們頭頂燦爛的星空，但哲學家維特根斯坦曾經說過："我貼在地面爬行，不在云端跳舞。〞所以請對方辯友勇敢地面對現(xiàn)實，腳踏實地吧！屈原、孔子等等確實是擁有自覺意識的垂范，可老子早就說過："人貴有自知之明。〞因為稀有才會珍貴啊，那我們需要多少時間和耐心來等待一傳十、十傳百的精神凈化呢？所以，坐論自覺，可以獨善其身；行而有法，方能兼濟天下啊。第三，人之偉大就在于能正視自己的不完美，高瞻遠矚用理性給自已定制度?；厥咨n茫歷史，人類探索科學管理的步伐從未停息。從兩千多年前的商鞅變法，到今日改革開放的滾滾洪流，無數(shù)事實都一再向我們昭示一個鐵一般的規(guī)律；人類社會從野蠻走向文明，從無序走向有序，從混亂走向和諧，必由之路只有一條，那就是；昂首闊步，高揚制度建立的大旗，讓自覺意識為我們吶喊助威吧！謝謝各位！反方1辯〔〕：主席、評委、對方辯友，大家好！我方認為，實現(xiàn)科學管理重在"自覺意識〞。剛剛正方辯友，一再強調實現(xiàn)科學管理重在"制度建立〞的諸多好處，強調強行、約束，但無視了人是實施科學管理的主體，無視了人的主觀能動性是決定管理效果的內在因素，事實上，人是實現(xiàn)科學管理的推動者。著名學者鄒韜奮曾說："自覺心是進步之母。〞廣義的自覺，包括人的道德品質、思想覺悟，以及修身養(yǎng)性的方方面面。古人云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，齊家、治國、平天下的先決條件是修身。首先，"管理、科學管理、自覺意識〞共同表達"以人為本〞。經權派認為"修己安人的歷程便是管理〞?？茖W管理形成于19世紀末20世紀初，重在強調人的主觀能動性的最大化。"自覺意識〞其核心是自主、能動。"以人為本〞是以人為核心，重視人的生命價值，激發(fā)人的主動性，尊重人、關心人?？v橫比照，"管理、科學管理、自覺意識〞三者之間的內在聯(lián)系就是"以人為本〞。其次，"自覺意識〞是科學管理的終極目標。實現(xiàn)科學管理最終靠什么來管理呢？毋庸置疑，是靠"自覺意識〞。用唯物辯證法的觀點來看，分析事物，真正的問題在于何者為主，何者為輔。眾所周知，自覺意識是行動的根源，內因不發(fā)生變化，外因即使強壓也無濟于事。實現(xiàn)科學管理我們要轉變"管理〞就是約束人、統(tǒng)治人的錯誤認識。進而樹立"管理〞就是尊重人、開展人。人是實現(xiàn)科學管理的落腳點，科學管理的終極目標就是要喚醒人的"自覺意識〞。第三、實現(xiàn)科學管理重在"自覺意識〞是時代開展的必然。社會開展，文明程度日益提高，實現(xiàn)科學管理是"自覺意識〞重要，還是"制度建立〞重要？"變要我干為我要干〞，一語道破孰輕孰重。法律面前，以身試法者比比皆是，封建制度統(tǒng)治下的"東亞病夫〞是意識的沉睡，中國共產黨號召："起來，不愿做奴隸的人們〞是意識的喚醒。歷史的見證告訴我們，重在"自覺意識〞，可以引發(fā)人的自覺行動，制度建立失去人本的自覺意識，猶如無源之水。為什么對方辯友今天還要堅持重在"制度建立〞，是因為你們的思想意識沒有改變，還被傳統(tǒng)思想所桎梏。從你們的守舊、自封，讓我方和在場的大家清楚的看到事物的開展，實現(xiàn)科學管理，"自覺意識〞，至關重要。綜上所述，我方堅決的認為，實現(xiàn)科學管理重在"自覺意識〞。正方2辯〔〕：各位評委、辯友、來賓，大家好！很快樂我們共同探討今天的話題。我方的觀點是：實現(xiàn)科學管理重在制度建立?？茖W管理就是依據客觀知識體系，明確權力和責任，到達有序和有效的一種管理方法。制度建立就是制定落實要求人們共同遵守的規(guī)程和準則。制度建立是根本，是一個動態(tài)的充滿活力的管理過程。首先、從哲學思考的角度看，我們討論的是為實現(xiàn)科學管理，怎樣的方法更重要。方法的特點是重在操作性和標準性。制度建立是重要方法，標準的對象是團隊。自覺意識是思維活動，不是方法，涉及的對象是個體。實現(xiàn)科學管理，強調眾人拾柴火焰高。強行把自覺意識當作方法來與作為方法的制度建立相爭鋒，既不匹配，也主次錯位。因此，自覺意識只能像潤滑劑一樣輔助制度建立共同起作用。這就是遵守了馬克思哲學的重點論和主次論。其次，從歷史變遷的角度看，人類對自己最有意思的奉獻恐怕就是制度建立了。人類是由部落、奴隸制度、封建制度、資本主義制度、社會主義制度的交替中逐步走向文明的。人類社會的文明史，其實就是制度建立的變遷史。自覺意識只能是一些必不可少的點綴和襯托。第三、從社會開展的角度看，制度建立給人類留下的痕跡最深。歐州文藝復興，美國解放宣言，日本明治維新，俄國十月革命，中國改革開放等都是制度建立的偉大成果，是人類社會開展的重要標志。人類社會的開展史，其實就是制度建立的完善史。制度建立對社會開展的影響遠比老子、屈原、岳飛等富有自覺意識的個體精英要深刻深遠的多。自覺意識追求民眾成為精英，恐怕還是十分遙遠的事情。第四、從生活體驗的角度看，證件、細則、方法、政策、規(guī)章和法律等，都是制度建立。人們的衣、食、住、行和職、權、責、利時刻都與制度建立發(fā)生著密切的關系。綜上所述，制度建立無時不在，無處不在；無物不及，無人不及。實現(xiàn)科學管理重在制度建立。反方2辯〔〕：主席、評委、觀眾朋友大家好！我方重申：科學管理重在自覺意識。馬斯洛的"管理論"說：人們從"硬管理〞走向"軟管理〞的自覺意識形成過程，真正稱之為"科學管理〞。由此可見對方一辯的陳詞對科學管理的定義就是一個錯誤的概念。剛剛對方反復強調了人制制定的制度的重要性，但輕視了只有人的自覺意識方可標準制度的可能性。"大學"中這樣闡釋："此謂知本，知之致也。〞可見，自覺意識是大智慧的引信，是發(fā)現(xiàn)事物真相的鑰匙。古人尚且如此理解，對方辯友卻認為"自覺意識是只起輔助作用的點綴。〞把自覺意識看成了可有可無的條件，看來是對方的視覺出了問題。馬克思主義認為：自覺意識能夠能動地反映客觀事物，是引導人們科學地認識事物和解決問題的根本途徑。人，作為開展之中的一個最重要因素，只有在科學管理的條件下，才能發(fā)揮其最大的作用，才能使事得其人，人適其事，充分發(fā)揮人的才能，發(fā)揮人的積極因素。請問沒有中央對我國未來教育深謀遠慮的自覺意識，哪有國家教育中長期規(guī)劃的出臺？沒有教研室對深入推進課改的負責的自覺意識，哪有市區(qū)中小學優(yōu)化教學模式提高課堂教學效率的探索？這些是制度建立能夠解決得了的嗎"

"管理心理學"說：自覺意識作為一種精神力，是內化于心的理性認識，人具有了這種意識，才會自覺自愿、合理高效地從事工作。優(yōu)秀干部牛玉儒忘我工作、公安衛(wèi)士任長霞執(zhí)法為民、醫(yī)學專家鐘南山敢醫(yī)敢言、教育局長魏書生執(zhí)著科研。他們的挺身而出、責在人先，是哪項制度讓他們沖鋒在前默默奉獻？這難道不是自覺意識的表達？如果我們只知道制訂一套套生冷僵硬的制度來約束和限制被管理者的言行，而忽略了他們的主觀訴求，那就會南轅北轍。稍微有理智的管理者都知道，教育的本質是啟迪人的心智、發(fā)揮人的潛能、關心人的成長。而在現(xiàn)實的學校教育管理中，在管理的目標上，因為有意和無意的疏忽，作為主體的人成了只是執(zhí)行管理的棋子或被操縱監(jiān)控的對象，而不是管理的效勞對象。"學校管理學"中明確指出：科學管理有極大的優(yōu)勢，這是因為科學管理更多地表達了管理的客觀性、真理性、高預見性，是管理生存、開展的重要手段和有效途徑。重視自覺意識的作用是現(xiàn)代管理的追求。毋容置疑，科學管理能夠使學校的管理產生極大的管理效能，充分發(fā)揮人的積極因素和潛能，做到機制性、合理化、高預見性的管理，大大提高管理的水平和效率。而對方連"美國獨立宣言、日本明治維新、出生證、結婚證、畢業(yè)證、銀行卡〞都列入到科學管理之列。清楚是自己腳不正又怎能說別人的鞋是歪著的呢？我們不否認制度在日趨完善，可為什么礦難、車禍卻屢防不止，單位員工牢騷滿腹呢？工作的細心與耐心、責任與效率，難道能由制度帶來么"

所以，我方堅持認為：科學管理重在自覺意識。正方3辯〔〕：尊敬的評委教師、來賓、對方辯友，大家好！我方一辯旁征博引，精辟的闡述了科學管理重在制度建立的觀點，對方一辯也就己方的觀點作了一些引證，但片面夸張自覺意識，無視制度建立的重要性。下面我再強調一下我方觀點。一、我方強調科學管理重在制度建立，但不否認自覺意識的主觀能動性。"沒有規(guī)矩，不成方圓。〞規(guī)矩就是制度，你不遵守，還說什么自覺意識?？v觀古今中外：美國"獨立宣言"、中國社會主義制度，改革開放政策，十七屆五中全會加強制度建立，提出提高人民幸福指數(shù)決議，無不佐證人類文明都是制度建立的開展、完善的過程。管理國家靠制度、靠法制，管理學校也要靠制度，制度的約束比什么都管用。關鍵是制定制度要符合大多數(shù)群眾的利益，讓大多數(shù)遵守。公平正義是要靠制度去實現(xiàn)，實現(xiàn)了就比太陽更光芒。人性有其高尚的一面，也有其本性的弱點。既有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的廣闊胸襟，也有"寧可我負天下人，不讓天下人負我〞的狼子野心。一個人的自覺性不是天生就有的，而是通過制度約束，群體良好的風氣來熏陶培養(yǎng)的，對方一辯強調制度建立缺乏人文關心，而事實是制度建立有利于彰顯人文。因此我方強調科學管理重在制度建立。二、對方辯友一再強調自覺意識重要，那我想試問對方辯友，"人的思想是從天上掉下來的嗎？〞毛主席很早就給我們闡述過"不是的〞。每一個人的成長，都是靠學習獲取知識，汲取營養(yǎng)，而學習的過程都需要靠制度去實現(xiàn)，你出生，父母管；你上學，教師管；你工作，領導管，每一個管理都有理由，制度伴你一生。按照對方辯友的觀點，如果不重視或忽略制度建立，就相當于變相犯罪，則不自覺怎么去約束，自覺又怎樣去培養(yǎng)？自覺意識就會成為無源之水，無木之舟，還洋洋灑灑，何談自覺意識的重要。當今社會中闖紅燈、醉駕、礦難、"我爸是李剛〞、"皮革奶〞、"染色饅頭〞等血淋淋的教訓難道還缺乏以警示完善加強制度建立迫在眉睫嗎？非得等到"我爸是鎮(zhèn)關西〞，才有所覺悟嗎？如果缺失了制度，儒道所倡導的"無為而治〞，"逍遙任我游〞的大同世界也就只能永遠成為莊周的蝶夢。因此我方強調科學管理起步于制度建立，給力于自覺意識?？茖W管理，制度建立尤為重要。我的陳詞完畢，謝謝大家！反方3辯〔〕：剛剛正方辯友一再強調制度建立在實現(xiàn)科學管理中的重要性，但我方堅決認為：制度是用來管制人、控制人、約束人的，是剛性的。人是有頭腦、有思想的高級動物，一個活生生的人，有自己的需求，豈能單憑一紙制度就能實現(xiàn)科學管理。老子說：自知者，明也。是說，大凡能夠自我反省遷善，才稱得上是大明白。所以，我方堅持：科學管理必須重在自覺意識。人類需要社會秩序和建立秩序的制度，秩序是人類社會一切活動的必要前提，建立秩序是制度的最根本價值之一，而秩序的建立又需要人們對制度的敬畏和維護。國家的環(huán)保法不可謂不嚴厲，動輒罰款幾百萬、上千萬，甚至關閉了很多的中小企業(yè)，但偷排偷放屢禁不止，美麗秦淮即將成為昔日的龍須溝。我們的"清水溝〞依然臭氣沖天。食品平安，關乎百姓生命。國家高度重視，可為什么依然出現(xiàn)三聚氰胺、皮革奶、染色饅頭和瘦肉精事件？現(xiàn)代社會，處處構建和諧，處處提倡人本?？此仆晟?、嚴格的制度在人性面前顯得是則的綿軟無力。離開了人的自覺遵守，缺少了人的自覺意識，制度只是一張廢紙！傳統(tǒng)的管理，過于強調管理的模式化與制度化，無視人的自主開展，顯得剛性有余而柔性缺乏。我方認為，要實現(xiàn)對傳統(tǒng)的學校管理的變革，必須積極推進教育管理的民主化，這是在新根底教育理念下追求學校教育公正與和諧開展的根底。制度不能只寫在紙上、掛在墻上。公平公正的執(zhí)行才是制度建立的關鍵。只有人人認可，執(zhí)法者自覺公正執(zhí)行，才能對管理產生積極作用。制度是管理的保障，自覺意識才是實現(xiàn)科學管理的根本保證。在學校管理中，我們體會最深的就是堅持"以人為本〞。在管理過程中，需要正確處理好鼓勵與約束、服從與協(xié)調、使用與培訓、求同與存異等方面的關系。管理首先是人心的管理，首先要引領教師打造工作溫馨的環(huán)境，營造相互關心、相互支持、相互合作、相互欣賞、團結協(xié)作的工作氣氛，建立良好的人際關系，使人與人之間感情融洽，心情舒暢，相互發(fā)生積極的影響，釋放內在潛能。已經到來的21世紀是一個以人為本的時代，人類社會將更加關注人的自由、情感、存在和價值，更加尊重人與人之間的相互尊重與理解，互相溝通與信任。國際21世紀教育委員會提出"教育——財富蘊藏其中"的報告中，強調要把人作為開展中心。在學校管理工作中，不但要重視制度的建立，更要重視最大限度調動教師的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，樹立以人為本的管理意識，對教師多實施一些人文關心。提倡以人為本、人文關心，并不是否認制度管理。一個人的自覺性不是天生就有的，而是通過制度的約束，群體良好風氣的熏陶來培養(yǎng)和提高的。因此通過制度管理，最初使教師在制度的約束下遵守規(guī)章制度，經過一定的階段后而形成習慣，從而使遵守規(guī)章制度成為教師的自覺行為，進而促進良好教風、校風的形成?？梢詺w結于一句話：學校的開展起步于制度建立，提高于自覺意識。對方辯友只重視制度的建立而無視人文關心，實際上是無視了作為學校主體的人的存在。要轉變我們頭腦中固有的管理觀念，要正確地認識教師，正確認識學校管理工作中各種要素之間的相互依賴關系，確立與時俱進的管理觀。教師是一個活生生的人。他們有自己的思想，有豐富多彩的感情，有獨立的人格。教師期望得到他人的尊重，期望獲得他人的關愛，期望他人的認可。他們不僅是"傳道、授業(yè)、解惑〞的促進者，更是教學工作的管理者。教師是學校的主體，學校工作目標的制定，不能脫離學校工作的實際，不能違背教師的合理需求。制定學校開展目標前，要深入到教師群體中，學校開展目標與教師個人開展目標一致，教師就會將個人的成就需要和學校奮斗目標聯(lián)系起來，是學校整體目標變?yōu)榻處焸€人的目標，有利于教師樹立"校榮我榮，校衰我恥〞的主人翁意識，積極投身到學校的各項工作中去。建立和制定規(guī)章制度，是學校管理有序、科學，是學校管理應該追求的境界之一。但是，在以權力與服從為主要管理方式的學校管理模式中，管理者完全依賴于制度和所謂的標準，以此來標準教師的種種行為。這種管理模式下，教師得不到精神上的尊重，只是被動地服從，不可能真正發(fā)揮出創(chuàng)造性。隨著時代的開展，社會的進步，教師對民主的要求越來越高、越來越迫切。他們最不喜歡領導盛氣凌人地訓斥和粗暴簡單的管理。他們希望和歡送領導能以民主的作風為學校創(chuàng)造出一種民主、和諧、寬松的環(huán)境，使大家心情舒暢，和睦共處，自我約束而又自我完善。據此，我們應該確定這樣一個信條：少一點強制，多一點尊重；少一點疑慮，多一點信任；少一點兒不準，多一點自由，為教師創(chuàng)造一個寬松的工作空間。我們祈盼科學的管理，我們不能只依靠制度的強制作用，而應切實調動每位教師的責任心，"激情成就夢想，真情造就開展，實力決定地位，思路決定出路，〞實現(xiàn)科學管理必須重在自覺意識。正方4辯〔〕：對方辯友在陳詞中一味的強調自覺意識的作用，卻忽略了使自覺意識發(fā)揮作用的根底和條件，只看到了花的嬌艷，而忘記了根的奉獻。可謂是只見森林，不見泰山。眾所周知，吸煙有害安康，可面對公共場所制止吸煙的標識，吞云吐霧者，隨處可見，您能說他們沒有自覺意識嗎？當然不能，是由于人的這方面的自覺意識沒有發(fā)揮作用。在機場的候機大廳和著名的自然景區(qū)，所有的煙民都會竭力的抑制自己，制止吸煙的要求得以實現(xiàn)。同樣的人在不同的場合差距為什么會這樣大呢？自覺意識的作用怎么會截然不同呢？根本原因在于制度建立。制度建立的不到位，可造成了管理的失位，人的自覺意識發(fā)揮不了作用，就出現(xiàn)了各種各樣的社會問題。所以自覺意識要想發(fā)揮作用，必須要加強制度建立?？鬃釉唬?從心所欲，不逾矩〞。一代圣人年七十方能"從心所欲〞，而且還是以"不逾矩〞為前提條件的。自覺意識是制度的內化，制度建立是自覺意識發(fā)揮作用的根底。沒有制度就沒管理，沒有管理就沒有質量。要想實現(xiàn)科學管理，必須重視制度建立。我國著名的教育家蔡林森校長在洋思中學創(chuàng)造了中國教育的奇跡，他總結出的"先學后教，當堂訓練〞的教學方法，被余文森教授評價為構建高效課堂的"三大鐵律之一〞。但他到永威學校當校長后的第一件事情不是推行"先學后教，當堂訓練〞的教學模式，而是首先建立了"教書育人責任制〞和以"四清〞為核心的學業(yè)管理制兩大制度體系，在"真抓實管，嚴抓細管，敢抓善管〞的制度建立中，實現(xiàn)了科學化的管理，使得永威學校在三年時間就由三流變成了一流，成為了河南省的名校，中國根底教育的旗幟。制度建立是永威學校成功的奧秘，科學管理是永威學校開展的關鍵。當然，當所有的人都有了高度的自覺意識，就可以降低管理的本錢，提高管理的實效，使管理更加科學，這是我們的美好愿望和工作的追求。但是在現(xiàn)階段，我們必須腳踏實地的做好制度建立工作，為科學管理的大廈墊定堅實的根底。綜上所述，我方堅持認為，科學管理重在制度建立。反方4辯〔〕：各位評委、對方辯友、教師們大家好！首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩睿智，但真理不是修飾出來的。對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：對方辯詞中說，實現(xiàn)科學管理重在制度建立，而自覺意識只是輔助、點綴，如果說在封建社會只是點綴，則在今天的社會主義社會還是點綴嗎？如果是，那豈不是歷史的倒退？何來社會的文明開展？對方辯友因為個別缺乏自覺意識的人的存在，就"談自色變〞豈不和怕刺扎喉而放棄吃魚一樣？這種不尊重事實，只見樹木不見森林的態(tài)度無法令人恭維！所以，我依然堅持我方的觀點：實現(xiàn)科學管理