第6頁共6頁2022年教育行風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會范文教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀、____精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進，開拓進已成為這個時代的主旋律，信息時代的教一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀、新時期的新一代勞動者。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。作為一線基層的普通教師，與學(xué)生方方面面的接觸最多也最緊密，教師的一舉一動，一點一滴都對學(xué)生存在著影響，為師者就應(yīng)該隨時清醒地知道學(xué)生首先是人，是人就有安全、情感、被愛、被尊重、渴望自我實現(xiàn)的需要，正是這一系列的需要成為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。2022年教育行風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會范文（二）____–3-21新學(xué)期伊始，我市教育行風(fēng)整頓在各中小學(xué)如火如荼地開展著，通過學(xué)習(xí)，我深刻地認識到在教育系統(tǒng)開展行風(fēng)評議的重要性。行風(fēng)評議不但是實現(xiàn)____的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：一轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前____名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因為習(xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育____點僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。二以身示范，情感育人搞教育不能搞跟風(fēng)走，____，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學(xué)生很多教師已下了結(jié)論：‘上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。’我精心地準備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)政治有了新的認識，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說我受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。“服務(wù)”是一個很寬泛的概念。它涵蓋了教育也是一種服務(wù)，只不過在服務(wù)的對象、內(nèi)容、形式、方法等方面與其它服務(wù)行業(yè)不同。服務(wù)行業(yè)把顧客視為____，教育把學(xué)生作為祖國的未來，這足以說明我們把服務(wù)對象都放到了一個舉足輕重的地位。教師的服務(wù)意識要求我們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，用先進的教育理念來武裝我們的頭腦。長期以來，我們的學(xué)校形成一股潛流，使多數(shù)教師以教“重點班”為榮，以教“普通班”為辱。究其原因，是因為在大多數(shù)教師的心中把學(xué)校教育看成了“淘汰”教育，“精英”教育。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就成了老師衡量學(xué)生的重要標準；高考出成績，成為學(xué)校衡量教師的重要標準。在這種意識里學(xué)生考上的名校越多，就是學(xué)校教育的成功，班級上了重點的越多就是教師的業(yè)績大。這其實是急功近利的思想在作怪，是社會、學(xué)校對教育的評價誤入歧途。也容易導(dǎo)致學(xué)校鉆進由“名生效應(yīng)”、到“名師效應(yīng)”、“名校效應(yīng)”的怪圈。當(dāng)今國際社會提倡教育的公平，主張“全納教育”，我國也推行“全民教育”“終身教育”。因此教育的目標不是要大浪淘沙，沙里淘金；而是要人盡其才，材盡其用。不是要讓少數(shù)學(xué)生成為精英，而是讓所有的學(xué)生成就夢想，成人成才。這才是真正的大教育觀，其正的服務(wù)意識。盡管高考的指揮棒仍在揮斥，社會各界對學(xué)校教育的評價仍未定位，學(xué)校教育的諸多措施仍實與愿違，“全納教育”的理念想要深入人心實在是舉步唯艱。但作為教育的工作者，的確需要這種服務(wù)意識，這種著眼于所有學(xué)生未來發(fā)展的服務(wù)意識。有人說治病救人是醫(yī)生的職業(yè)道德，這種道德也就是“人道主義”。其實教育的服務(wù)意識也包含有“人道精神”。神圣地愛護自己的榮譽，決不輕易地澆滅學(xué)生的“希望之火”，就是教育的“人道精神”。而且我們的人道主義精神，決不亞于醫(yī)生將一位瀕臨死亡的患者搶求過來。因為教育的意義在于對人的思想和靈魂的救治?！盎钪男惺?，不如死了的靈魂”。就這個意義上說，教育者的“人道主義”并非危言聳聽。這種人道精神還在于，使一個在絕大多數(shù)兒童來說能夠勝任而偏偏在他來說卻不能勝任的兒童，不感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣—認識的樂趣，智力勞動的樂趣，創(chuàng)造的樂趣。這種人道主義精神要求我們的教育應(yīng)對自然力有著更深刻的認識，去克服那些被自然所命定的不可克服的困難，懷著一顆“悅納”的心，去探究學(xué)生的心理現(xiàn)象、精神世界，破解學(xué)生頭腦中對于周圍環(huán)境的依賴性，盡全力去挽救心靈，拯救人生。這需要一種默默無聞的服務(wù)意識，一種甘愿付出，悅納所有學(xué)生的服務(wù)意識。教師的服務(wù)意識還包括，克服自我的“征服欲”，能勇于解剖，促進學(xué)生的自我教育，自我完善。長期以來，我們習(xí)慣于指導(dǎo)學(xué)生該這樣，不該那樣；糾正行為，指出過錯，教師權(quán)威發(fā)言，學(xué)生只管服從。甚至取代學(xué)生構(gòu)想藍圖。力求按自己的理想去改造學(xué)生，塑造未來。其實，學(xué)生不是藝術(shù)品，他們有思想，有個性。即使他們的現(xiàn)狀與教師的培養(yǎng)意愿相差甚遠，我們都得擁有寬容的心態(tài)，服務(wù)的意識，尊重他們的選擇。不必總是力圖改變他們，征服他們，而應(yīng)讓他們自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我進步，逐漸____。遇到矛盾，多疏，少堵；多導(dǎo)，少灌。決不刻意去扮演“征服者”的角色，而應(yīng)退出權(quán)威與尊嚴，以一個服務(wù)者的身份，用寬容的心態(tài)去化解矛盾，用豁達的胸襟去接受現(xiàn)實，用慈愛之心去感化教育。但我們在思維上總是形成一種定勢，那就是習(xí)慣于做“減法”，不習(xí)慣于做“加法”?？傁虢吡椭鷮W(xué)生減去某個錯誤或缺點，于是老盯著學(xué)生的差錯不放，以為可以消除某個缺點。但事實上這僅是教師單方面的愿望，其效果往往不佳，缺點非但沒減去，反而增加了不自信的心理，達到了負強化。如果我們善于做“加法”，經(jīng)?？隙▽W(xué)生的某個成績，或許激發(fā)了更多的動力，成就了多個夢想。因此