第四章加強道德修養(yǎng)鍛煉道德品質(zhì)無才無德是“廢品”

有德無才是“次品”

有才無德是“危險品”

只有德厚而才豐才是“合格品”

第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展一、道德的起源與本質(zhì)(一)道德的起源(二)道德的本質(zhì)道德作為一種社會現(xiàn)象，并不是從來就有的，它與人類社會相伴而生，隨著人類社會發(fā)展而發(fā)展。(一)道德的起源道德的產(chǎn)生受到主客觀條件的制約

1、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件

2、人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件

3、生產(chǎn)實踐是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的社會條件(二)道德的本質(zhì)1、道德的涵義中國古代對道德涵義的理解

荀子“道者，路也”

“德者，得也”

“德，外得于人，內(nèi)得于己也?！?/p>

“故學(xué)至乎禮而止矣，

夫是之謂道德之極”

荀子馬克思主義對道德涵義的理解

道德是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。2、道德的本質(zhì)

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級社會中，道德帶有階級屬性。最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

二、道德的功能與作用(一)道德的主要功能認(rèn)識功能調(diào)節(jié)功能以外，道德還具有導(dǎo)向、激勵、辯護、溝通的功能(二)道德的社會作用

“道德萬能論”

“道德無用論”

從橫向關(guān)系上講道德的作用體現(xiàn)在現(xiàn)實的社會中

從縱向關(guān)系來看

道德的作用主要表現(xiàn)在促進(jìn)人類社會的發(fā)展和阻礙人類社會的發(fā)展三、道德的歷史發(fā)展1、原始社會的風(fēng)尚習(xí)俗道德

原始社會道德是人類道德發(fā)展的第一個類型2、奴隸社會和封建社會的等級特權(quán)道德

忠于君主維護人身依附和宗法等級關(guān)系鄙視勞動、歧視婦女、主張男尊女卑

3、資本主義的金錢自由道德

個人主義和利己主義是資本主義社會道德關(guān)系中最基本的道德原則

4、社會主義社會的道德第二節(jié)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良

道德傳統(tǒng)一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

三、正確對待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

1、是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要

2、是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求

3、是個人健康成長的重要條件

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

中華民族在長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神范仲淹先天下之憂而憂后天下之樂而樂2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

孔子孟子荀子己所不欲勿施于人親親而仁民人民而愛物兼相愛交相利3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜老子告誡自矜、自伐、自是不要4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信與朋友交，言而有信為人思誠，信以行義信近與義，言可復(fù)也5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要

博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用

孔子見賢思齊焉見不賢而內(nèi)省也荀子事雖小不為不成墨子察色修身以身戴行案例見義勇為宋斌鵬男，24歲，某煤礦護衛(wèi)隊員。2005年9月19日晚上22時30分許，宋斌鵬和隊友執(zhí)行巡邏任務(wù)時，發(fā)現(xiàn)盜竊團伙，對方的暗哨也同時發(fā)現(xiàn)了宋斌鵬。為不讓放哨者報信，宋斌鵬與其展開搏斗，自己連中三刀，盜竊團伙逃竄。宋斌鵬捂著傷口繼續(xù)追趕，后經(jīng)醫(yī)院搶救，宋斌鵬脫離生命危險，兩天后犯罪嫌疑人被獲。

應(yīng)該學(xué)習(xí)宋斌鵬什么精神？三、正確對待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)在對待道德問題上,要反對

兩種錯誤思潮一種是文化復(fù)古主義思潮一種是歷史虛無主義思潮在對待中國傳統(tǒng)道德的問題上,我們要堅持批判繼承的原則,注意科學(xué)辨析,自覺避免各種錯誤傾向的影響.第三節(jié)弘揚社會主義道德一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟二、社會主義道德建設(shè)的核心和原則

三、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀

一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟

市場經(jīng)濟是一種以市場為配置資源的基礎(chǔ)性手段的經(jīng)濟運行體制或機制

社會主義道德是把市場經(jīng)濟和社會主義制度有機結(jié)合起來的不可或缺的整合力量

要在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中加強

社會主義道德建設(shè)

為什么呢?首先，從實踐方面看，在現(xiàn)實生活中，我國市場經(jīng)濟的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時也確實存在著大量的道德失范、誠信缺失、市場失靈的無序狀況。

其次，從理論層面看，我國80年代后期，理論界所出現(xiàn)的所謂代價論、所謂經(jīng)濟不容道德干預(yù)論等等錯誤思潮，并沒有因為時間的推移就銷聲匿跡，它們還陰魂不散，還在影響著人們的思想意識，侵蝕著人們的價值觀念。

再次，從大學(xué)生成人成才的層面看，雖然現(xiàn)在剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生主要是在學(xué)校讀書，但學(xué)校并不是遠(yuǎn)離社會的世外桃園。

2、如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下加強社會主義道德建設(shè)

（1）正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效益和公平、先富和后富等關(guān)系（2）正確認(rèn)識和運用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀。（3）正確發(fā)揮社會主義道德對市場經(jīng)濟的價值導(dǎo)向。二、社會主義道德建設(shè)的核心和原則以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。

社會主義道德體系一個核心一個原則五個基本要求三大特殊領(lǐng)域（一)、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

雷鋒

是社會主義道德建設(shè)的核心

第一、為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求

第二、為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)(二)、社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

集體主義原則社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一強調(diào)集體利益高于個人利益強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益集體主義的三個層次

三是公私兼顧，不損公肥私一是無私奉獻(xiàn)，一心為公二是先公后私，先人后己（三）宣傳和弘揚共產(chǎn)主義道德任長霞任長霞，生前任河南省登封市公安局黨委書記、局長，一級警督警銜。她自1983年加入公安隊伍，協(xié)助破獲了大案要案1072起，追捕犯罪嫌疑人950人。1998年被任命為鄭州市局技偵支隊長后，她多次深入虎穴，化裝偵察，親自抓獲了中原第一盜竊高檔轎車主犯，先后打掉了7個涉黑團伙，抓獲犯罪嫌疑人370多名，被譽為警界女神警。案例2001年，她調(diào)任登封市公安局局長，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上。她帶領(lǐng)全局民警共破獲各種刑事案件2870多起，抓獲犯罪嫌疑人3200余人，有力地維護了登封社會治安和穩(wěn)定的政治大局。2004年4月14日晚8時40分，在偵破“1.30”案件中途經(jīng)鄭少高速公路發(fā)生車禍，因受重傷，搶救無效不幸因公殉職。你學(xué)到了什么？第一，共產(chǎn)主義道德可以促進(jìn)社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，從而促進(jìn)社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，共產(chǎn)主義道德為社會主義社會正確地處理人與人之間的關(guān)系提出了基本原則。第三，共產(chǎn)主義道德在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對于提高勞動生產(chǎn)率有著重要的作用。第四，共產(chǎn)主義道德，是反對和抵制一切剝削階級道德的有力的思想武器。第五，共產(chǎn)主義道德對于培養(yǎng)社會主義和共產(chǎn)主義新人有著重要的責(zé)任，起著重要的作用。三、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（二）社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求（三）踐行社會主義榮辱觀（一）社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”（二）社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求

社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范一、我國公民基本道德規(guī)范

（一）公民基本道德規(guī)范的提出及其意義

2001年中共中央頒布實施了《公民道德建設(shè)實施綱要》

在新的歷史條件下，從公民道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義

摘自《公民道德建設(shè)實施綱要》

在新的歷史條件下，從公民道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

（三）誠實守信是公民道德建設(shè)的重點

《說文解字》中說：“誠，信也；信，誠也”?！罢\”多指“內(nèi)誠于心”，“信”則偏重于“外信于人”。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任誠實守信是公民道德建設(shè)的重點

誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則誠信成了國家助學(xué)貸款在未來幾年持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的生命線

要誠實守信二、大學(xué)生與誠信道德阿伯拉罕·林肯是美國歷史上的一位著名的總統(tǒng)，他出身卑微，但為人和藹公正，誠實厚道。林肯21歲那年，在朋友開的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天，一位老婦來買紡織品，多付了12美分。林肯當(dāng)時沒有發(fā)覺，等他結(jié)帳時發(fā)現(xiàn)多了錢之后，當(dāng)晚就步行趕了六英里路，把多收的錢退給了那位老婦。案例阿伯拉罕·林肯林肯具有什么品質(zhì)？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該成為誠實守信的人

1、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)2、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提3、誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”

三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性（一）道德修養(yǎng)貴在自覺

（二）認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法道德修養(yǎng)的途徑與方法

其一，學(xué)思并重的方法

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——孔子

其二，省察克治的方法王陽明

“一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做出各種壞事可能的時候，仍然信守道德信念，自覺地按照道德原則和規(guī)范去行動，不做任何壞事?！?/p>

劉少奇

其三，慎獨自律的方法

其四，積善成德的方法

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水