1、竇娥冤預(yù)習(xí)案【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解關(guān)漢卿有關(guān)知識(shí)和元雜劇的特點(diǎn)，把握本劇的劇情和結(jié)構(gòu)；通過品讀和表演文本，分析竇娥形象，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn) 手法；通過合作探究，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，體會(huì)竇娥冤的悲劇 意味?！局R(shí)鏈接】一、了解中國(guó)古典戲劇中國(guó)古典戲劇是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，以富于藝術(shù)魅力的表演 形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見，而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古 希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國(guó)古典戲劇在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳 奇、清代花部等四種基本形式。二、認(rèn)識(shí)元雜劇元雜劇概念元代用北方流行的曲調(diào)演唱的戲

2、曲形式。又稱北曲”或北雜劇”。在元代， 雜劇的成就遠(yuǎn)高于散曲，所以，文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的“元曲”，主要指的 是兀雜劇。兀雜劇是在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，廣泛融合了諸宮調(diào)等多種說唱、 音樂、舞蹈形式而形成的一種成熟的綜合性的戲劇樣式。元雜劇的結(jié)構(gòu)元雜劇的劇本體制，大都由四折一楔子構(gòu)成（也有例外，如著名的西廂記 便是五本二十一折），四折，既是四個(gè)音樂段落，也是四個(gè)劇情段落。所謂音樂 段落，是指元雜劇劇本的曲子常分為四大套，每一折唱一套曲，且每套曲都是一 個(gè)宮調(diào)，押同一個(gè)韻。巧合的是，四折又與“起承轉(zhuǎn)合”無縫對(duì)應(yīng)，所以又是四個(gè) 劇情段落。元雜劇的音樂結(jié)構(gòu)是曲牌聯(lián)套制”，即將不同曲牌按一定的規(guī)律

3、章法連綴成 套，組成一折戲的曲子。這是中國(guó)戲曲音樂常用的一種音樂結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)在諸 宮調(diào)當(dāng)中就比較成熟了，但元雜劇更進(jìn)一步，它摒棄了諸宮調(diào)中宮調(diào)變化的過于 頻繁，保留了諸宮調(diào)中連套音樂的抒情性。最終將抒情性與敘事性音樂融合成為 一種戲劇性音樂。元雜劇的角色元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，主要角色有末、旦、凈、丑等。末：男主角稱正末；旦：女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、 李逵。丑：俗稱“小花臉”，大都扮演男次要人物。此外，還有孛（bo ）老（老頭兒）、卜兒（老婦人

4、）、孤（官員）、徠兒 （小廝）。4、元雜劇劇本的構(gòu)成通常由唱詞、賓白、科介三部分構(gòu)成。唱是雜劇的主要部分。主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的 角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如竇娥冤竇娥主唱。白，即賓白，是劇中人的說白。賓白在后世的戲曲中也叫道白或說白，前人 對(duì)元雜劇的賓白大致有兩種解釋：徐渭南詞敘錄：“唱為主，白為賓，故曰 賓白，言其明白易曉也?！眴斡罹掌聟苍挘罕鼻杏腥e全白。兩人對(duì)說曰 賓，一人自說曰白?！焙笳邚挠?xùn)詁角度說明可能更準(zhǔn)確些。它是曲詞外演員說的 話、包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，由白話和部分韻語組成，又稱韻白和散白。對(duì)白與 話劇的對(duì)話相似，獨(dú)白兼有敘述的性質(zhì)，在情

5、節(jié)的發(fā)展和人物的塑造上起著重要 的作用。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫作科”。三、認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿關(guān)漢卿（約1220 年1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代 表人物，元曲四大家”之首。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今 山西省運(yùn)城），與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最 大，一生寫了 60多種，今存18種，最著名的有竇娥冤；關(guān)漢卿也寫了不少 歷史劇，如：?jiǎn)蔚稌?huì)、單鞭奪槊、西蜀夢(mèng)等；散曲今在小令40多 首套數(shù)1空首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響 珰珰一粒銅豌豆”（不伏老）的形象也廣為人稱，被譽(yù)曲家圣人”。關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇

6、的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇之父”莎士比亞，被稱 為中國(guó)的莎士比亞。1838年竇娥冤就有英譯本流傳海外,1956年，他的名 字同孔子一起被列入世界文化名人之列。雜劇的語言歷來有文采派”和本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派的代表。言言 曲盡人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語言風(fēng)格，也是竇娥冤的語言 特色。關(guān)漢卿雜劇的語言，是在人民大眾口語基礎(chǔ)上提煉加工的文學(xué)語言，清新 質(zhì)樸，通俗自然，明白如話，大量地使用方言、俗語、諺語、成語，不工而工”， 很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺(tái)演出，易為廣大群眾所接受。四、寫作背景元朝時(shí)，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾 結(jié)地方官吏，

7、貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng) 人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來揭露官 場(chǎng)的罪惡和社會(huì)不公平的現(xiàn)象，關(guān)漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓 悲慘的遭遇寫進(jìn)他的劇本感天動(dòng)地竇娥冤。五、了解劇情竇娥冤全劇四折和一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下 將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出 討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒 死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二

8、人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺 白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪 使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。竇娥冤全名為感 天動(dòng)地竇娥冤。竇娥冤四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，課文節(jié)選 的是前三折?！咀灾黝A(yù)習(xí)】當(dāng)壚（lu ）臨邛(qi6 ng )變徵（zh!)知契（qi ）情懷冗冗 （rong ）鼓三通（tOng)忤逆（wU ）燕侶鶯儔（chOu）萇弘(chdng)孛老（bo ）繡闥（ta ）刬的（chan）罪愆（qian）撚斷脊筋（n ia n）恓惶（xi)祗候（zhi ）桃杌（wu ）喝攛廂（cuan)提防（di ）盜跖（zhi ）尸骸（hdi）錯(cuò)勘（ka n）