1、本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引和后記，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的未名新集之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。 1這十篇散文，是“回憶的記事”三閑集自選集自序，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 2關(guān)于翻譯

2、本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“朝花夕拾如有出版處所，譯出來也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯魯迅選集時說：“只有藤野先生一文，請譯出補(bǔ)進(jìn)去，范愛農(nóng)寫法較差，還是割愛為好?！北緯械膹陌俨輬@到三味書屋、藤野先生等篇被選入中學(xué)語文課本。 3 目 錄小引 1、貓狗鼠2、阿長和山海經(jīng) 3、二十四孝圖4、五猖會 5、無常6、從百草園到三味書屋7、父親的病 8、瑣記 9、藤野先生 10、范愛農(nóng)后記4朝花夕拾擂臺賽5搶答題一.朝花夕拾主要內(nèi)容是什么?6 比較完整地記錄了魯

3、迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面。7 二. 朝花夕拾中第一篇作品 是什么? 三. 我們初中學(xué)過哪幾篇? 四. 請你列舉本書中另外幾篇文章并簡要介紹內(nèi)容?8二十四孝圖從當(dāng)時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示 封建孝道的虛偽和殘酷 。作品著重分析了“ 臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。 9 “我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？ “我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時候”，這個稱呼不大客氣，平時只有年輩

4、最大的祖母才這樣叫她。 10有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？ “實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。 11“一時”“我”又為什么對她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對她“有了特別的敬意”呢？ “對她發(fā)生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的山海經(jīng)，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發(fā)生了“新的敬意”。 12讓名著與我們同行！13朝花

5、夕拾名著導(dǎo)讀14基本的閱讀方法：一、先讀前言、后記和目錄。二、略讀與精讀相結(jié)合。三、做點(diǎn)讀書筆記。四、利用工具書和有關(guān)參考資 料。15讀書筆記要點(diǎn)：、概括大意、劃出關(guān)鍵字詞、品味語言、挖掘寓意、讀書心得讀書筆記要點(diǎn)：、概括大意、劃出關(guān)鍵字詞3、入情入景4、品味語言(批注摘抄等)、讀書心得161、阿長與山海經(jīng)中刻畫了魯迅先生童年的保姆長媽媽這一普通勞動婦女，這一人物形象具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 2、魯迅的散文在刊物上陸續(xù)發(fā)表時，總題為“舊事重提”，到編成集子的時候改稱“朝花夕拾”，哪個題目好？勤勞、樸實善良、愚昧迷信原題比較直白，而改題顯得含蓄，富于文采17朝花夕拾是魯迅1927年所作的 集，共10

6、篇。最初在 雜志上發(fā)表時總題目為“ ”，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。作品記述了作者童年的生活和青年求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對 的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。 散文莽原舊事重提往事18 第一篇作品 貓狗鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”，時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 192、 憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈

7、送自己渴慕已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。3、 從當(dāng)時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀二十四孝的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳地抨擊。阿長與山海經(jīng)二十四孝圖204、 記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。5、 描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的

8、“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。五猖會無常216、 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫。在敘事議論中常插入相關(guān)的童話、傳說和典故。如從百草園到三味書屋中插入了“ ”的傳說等等。7、 回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“

9、名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。從百草園到三味書屋父親的病美女蛇228、瑣記-魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 239、 記錄作者在 留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在 醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定 的經(jīng)過。作者突出的記述日本老師藤野先生的 的高尚品格，說“他的性格，在我的眼力和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。藤野先生日本仙臺棄醫(yī)從文24范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾