1、簡析中職學校德育的現(xiàn)狀及對策論文摘要：生活是人類道德生成的根底，分開了豐富多彩的現(xiàn)實生活，中職學校的德育就成了無源之水。中職學校德育的現(xiàn)狀告訴我們，德育為難迭出、德育困境重重，只有從純粹的理性世界和理想世界中走出來，回歸到不可違避的現(xiàn)實生活世界，才能煥發(fā)其育人魅力、彰顯其德育活力。論文關(guān)鍵詞：中職學校；德育；現(xiàn)狀；對策盡管長期以來人們對學校德育寄予厚望，但現(xiàn)代德育陷入了失節(jié)于功績主義大潮，屈從于政治壓力，迷失于科學主義慣性與生活相疏離的困境。所以我們在實際中卻看到學校德育如今都面臨著一個為難的現(xiàn)狀一德育無能。如今的學生難教，蠻方法不行，老方法不靈，新方法不明，德育實效性偏低。中職學校近些年來因

2、高校擴招和獨生子女等緣故生源受到影響，有時被迫降低招生標準，導致學生參差不齊，學生管理和德育教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。中職學校德育要從純粹的理性世界和理想世界中走出來，回歸豐富多彩的現(xiàn)實生活世界，才能重新散發(fā)其育人魅力和顯示其生命力。一、中職學校德育工作的現(xiàn)狀1知性德育還在大行其道。新課程改革已經(jīng)過去好多年了，全面推進素質(zhì)教育的大旗也舉了不短的時間了。但在高考指揮棒的指揮下應(yīng)試教育還有非常廣闊的天地也很管用。勢必造成德育在知識化的教育中，由“屬人性抽象成為各種規(guī)律、規(guī)那么、制度以及這些知識的載體德育課程。在應(yīng)試教育環(huán)境下，這種課程還在不斷地被邊緣化，形式化，評價體系外表化、虛擬化。道德知識也許

3、是可教的，道德情感卻在灌輸中麻木了，道德行為更是在想象中虛構(gòu)出來。所以，我們的道德教育一直是教育工作者心里的“不能承受之重。杜威對作為“直接道德教學的德育課程的有著著名論斷：直接的道德教學只能幫助學生形成“關(guān)于道德的觀念，不能形成“道德觀念，指出“可以影響行為，使行為有所改良和改善道德觀念，這樣的教育效果只有通過學校整體生活才能獲得。而傳統(tǒng)的品德教育過程中，“學生學到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號和知識氣泡。當下的德育課程固然已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的灌輸教學，但也只是簡單的問答式教學，還沒有從根本上轉(zhuǎn)變?yōu)槠降榷杂傻膶υ挿绞健?德育方法傳統(tǒng)化、單一化。目前我們中等職業(yè)學校相當一部

4、分老師的德育工作還多采用傳統(tǒng)方法，就是責之、禁之、壓之多，而導之、引之少，缺少科學的理論指導，多以說教為主，方法比擬僵化，德育效果也就不明顯，有時只起到了揚湯止沸的作用，不能使學生的道德知識內(nèi)化和踐行。3德育工作缺乏個性，沒有特色。一是模擬型，自己沒有創(chuàng)意，喜歡看別人怎么做自己就怎么做，照葫蘆瓢。二是任務(wù)型，上邊布置什么就做什么，不考慮自身的特點和學生實際來開展育人，德育工作缺乏長遠的打算和統(tǒng)籌安排。三是集體型，經(jīng)常以集體活動，集體會議、集體講座牽頭，內(nèi)容單一，形式單一，只注重學生的共性問題，不注重學生道德認識與覺悟的個體差異，缺少針對性。4對網(wǎng)絡(luò)等多元文化所帶來的沖擊缺乏良策。在當今信息與通

5、信高度興旺的網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)對人類社會帶來前所未有的深入變革，學校不是世外桃源，中學生會玩電腦、上網(wǎng)是好事，也是現(xiàn)代社會生活必備的技能，但網(wǎng)絡(luò)是柄“雙刃劍，帶來大量有用信息的同時，負面影響也不容無視。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個虛擬世界，雖給中職學生多彩的天空增添了無窮的樂趣，但許多中職學生沉醉于網(wǎng)絡(luò)這個無邊的世界，網(wǎng)絡(luò)中的多元文化、思想觀念、對中職學生的道德觀念形成宏大的沖擊，部分學生上網(wǎng)成癮，影響了學習成績，還對其人格健全產(chǎn)生嚴重的負面影響。5法制意識淡薄，遵紀守法教育力度缺乏。對學生承受法制教育情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)學生表示屢次承受法制教育，有將近一半的學生表示每學期都有承受法制教育，但難以人心，

6、影響不深，還有部分學生表示雖承受過法制教育，但不信任，表示對司法機關(guān)的辦事公正性存在疑心；將近一半的學生對中學生守那么及學校規(guī)章制度一般理解，執(zhí)行也一般，三分之一左右的學生表示理解，并能認真執(zhí)行，五分之一左右的學生表示不太受其約束。二、中職學校德育生活化的對策德育生活化是指教育與學習應(yīng)該從受教育者的實際出發(fā)，炎_注人的現(xiàn)實生活的需要，讓學生通過生活的體驗來理解社會的道德要求。1德育目的要貼近生活。人是社會的人，不可能生活在真空中。正因為這樣，德育目的應(yīng)當米源于學生的生活，貼近學生的生活實際。讓學生覺得目的就在眼前。只要通過努力就能做到，而不應(yīng)該是可望而不可即的。德育的根本任務(wù)就是提升人的精神境

7、界，解決人的思想實際，使人生活在世界上更加充實，更有意義。美國教育家約翰杜威進展了大量的教育理論，認為應(yīng)以學生為中心，提出了：“教育即生活的口號，近代著名教育家陶行知也提倡：“生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育。學校德育要走出困境就應(yīng)網(wǎng)歸生活，從政治說教里走出來，有靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由“高、大、虛變?yōu)椤敖?、孝實，由抽象變?yōu)樵敿?。傳統(tǒng)的學校德育目的嚴重脫離了學生的生活實際、生理實際和心理實際，缺乏感召力、凝聚力和內(nèi)動力。只有讓德育目的來源于生活，扎根于生活，使德育內(nèi)涵詳細表達在學生的生活之中，通過個體生活經(jīng)歷的豐富，根據(jù)個體成敗得失的經(jīng)歷和感受來引導學生考慮自我與別人、自我與社會的關(guān)系，

8、選擇、確定自己所要遵循的道德。切忌用同一目的培養(yǎng)學生，用統(tǒng)一形式教育學生，用同一標準評價學生。要做到全員育人、全方位育人、全過程育人。2德育內(nèi)容要緣于生活。德育內(nèi)容要從學生的生活實際需要出發(fā)，根據(jù)學生的現(xiàn)實狀況，先弄清楚學生需要什么，還要理解特殊學生的特殊需求，做到追根溯源，尋求根本，不僅治標，更要治本。德育內(nèi)容必須貼近學生的生活實際，遵循學生的身心開展規(guī)律，遵循學生的年齡特點，合適其心理特點，只要這樣才有利于學生消化、承受。德育內(nèi)容更應(yīng)該從社會實際出發(fā)。職校學生不久就將進入社會，他們更多的是要接觸社會的方方面面，社會是個大熔爐，魚目混珠、良莠不齊，正面的、負面的、高尚的、低級的，泥沙俱下。我

9、們既要把握住正確的方向，用社會中的典型事例、先進人物來感染學主、影響學生，還要引導學生一分為二地、辯證的分析問題，引導他們正確對待和認識社會上的諸如行賄受賄、腐敗等消極、落后甚至是丑惡的不正?，F(xiàn)象，明辨是非，樹立起正確的人生觀和價值觀。3德育活動要承載于生活。(1)做好德育導師制工作。傳統(tǒng)的德育中，德育工作者往往居高臨下，扮演著道德法官的角色，他們高高在上，這樣很容易引起學生的逆反心理。傳統(tǒng)的德育方式比擬注重說教，這完全無視了學生的主體性和個性。法國教育家盧梭說：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么道理。假如您想使他懂得你所講的道理，你就要用一種東西去表示它其實任何良好思想品德的形成，只能在德育理

10、論活動中進展。第一，建立檔案制度。為每位受導學生建立檔案，內(nèi)容包括學生家庭詳細情況，學生道德品質(zhì)、心理安康和學習跟蹤檔案，建立受導學生成長的檔案袋，記錄受導學生成長過程中的閃光點和缺乏之處，對癥下藥，制訂受導學生的改良和開展日標并指導其完成。第二，家訪聯(lián)絡(luò)制度。建立定期家長接待日和不定期的家訪、 聯(lián)絡(luò)制度，每月至少與受導學生家長聯(lián)絡(luò)一次，及時與學生家長溝通，幫助和指導家長改良家庭教育方法。德育導師必須對受導學生本人及其家庭有明晰的理解，對其家庭情況進展簡要分析，包括家庭的構(gòu)造(單親、重組、掛靠的更要作為重點)。親密與家長聯(lián)絡(luò)，指導家庭教育，共同探請教育方法。第三，談心與匯報制度。“德育導師堅持

11、每月至少一次與學生進展個別談心，及時理解學生思想狀況，在學習時間、方法等方面幫助學生制訂實在可行的方案。并要求學生每周一次向“導師匯報生活學習情況。建立導師工作記錄袋，記錄師生活動全過程。第四，建立小組活動制度。每個德育導師與所指導的學生構(gòu)成一個小組，小組內(nèi)與小組之間將由德育導師組織定期(每月一次)進展交流。導師需營造寬松的談話氣氛，學生可以將上一周期自己在學習、思想、心理等方面獲得的進步或遇到的困難等如實講出來，導師與其他小組成員均可發(fā)表自己的見解，形成濃重的師生之間、生生之間的心心溝通氣氛。在交流中德育導師要放下“為師的架子，擯棄專制，發(fā)揚民主，消除師生雙方的心理間隔 和對立情緒。本著民主

12、平等的原那么，能俯下身子和學生實現(xiàn)心與心的交流，成為與學生共同討論真理的伙伴，真正到達教育的和諧。(2)注重心理安康輔導。針對目前在校職高學生焦慮、自卑、孤僻、厭學、逃學、自殺、越軌違法行為、心理精神疾病成明顯增長趨勢的現(xiàn)狀，社會的急劇變化、生活環(huán)境的日趨復雜、競爭壓力的增大和青少年個體心智形式的更變，職校學生心理問題日漸凸顯。因此，有效開展心理安康教育既是青少年安康成長的需要，也是現(xiàn)代教育的必然要求，更是社會開展對人的素質(zhì)要求的需要。第一，上好心理安康活動課：是主要渠道之一。主要以職校學生生活、學習、交往等問題為內(nèi)容，以班級集體為主要組織形式，心理輔導老師有目的、有方案地組織指導學生參與一系

13、列有趣的情境活動，以滿足學生心理安康開展需求為出發(fā)點，采取民主的方式，疏導聆聽的學習活動、討論、小品等文藝形式相結(jié)合的方法幫助學生理解自己和環(huán)境，到達自我心理調(diào)適、自我開展、心理和諧之目的。第二，團體輔導：通過專題講座向全校學生普及心理安康知識，分析解釋學生中普遍存在的心理問題，使更多的學生關(guān)心，承受心理安康教育，重視自己的心理安康問題，這種輔導次數(shù)不宜過多。雖突出了普遍性，但缺乏針對性。第三，開展心理咨詢與輔導：開設(shè)心理咨詢室是針對個別心理輔導的重要場所。通過與個別學生單獨交談、觀察、測量、訓練等方式，理解學生心里在想什么，及時糾正思想上的“跑偏。對那些因家庭或者小時候受到過心理和生理刺激、

14、傷害的有嚴重心理障礙的學生個別輔導尤為重要，通過循循善誘、推心置腹的朋友式的溝通、傾訴，民主、平等的交談，幫助其走出心理困惑，解決其心理矛盾，排除煩惱，形成安康人格。(3)開展類似感恩教育的德育主題活動。人生的杠桿是精神，精神的支點是感恩，感恩是美德，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。抓住當前市教體部分署的要求全市所有中小學開展感恩教育的契機，適時開展以感恩教育為主題德育教育系列活動。感恩教育必須以活動為載體，用豐富多彩的活動形式，營造氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境。使學生在特定的情境中性情得到陶冶，心靈受到撞擊，比方：舉行感恩內(nèi)容主題班會、利用好家長開放日、觀看感恩教育影視作品，結(jié)合中秋節(jié)、母

15、親節(jié)、父親節(jié)開展主題演講活動等，引導學生積極參與，給了每位學生展示自己才能的時機，更重要的在于讓學生在活動中受到熏陶、感染、體驗，從而實現(xiàn)情感共鳴，到達修煉學生德性的效果。(4)發(fā)揮學校一家庭一社會三位一體德育網(wǎng)絡(luò)功能。陶行知說：“生活即教育，社會即學校。教育是一個系統(tǒng)工程，學校德育要力爭社會化，生活化，必須與社會教育、家庭教育嚴密結(jié)合，這三者只有同步協(xié)調(diào)、形成合力，才能到達預期的效果，才能為學生的成長營造安康良好的教育環(huán)境。單純依靠學校的力量就會出現(xiàn)學校在辛辛苦苦地進展思想品德教育，而社會卻是紛繁復雜的，再加上家庭教育不合理，甚至詆毀學校教育，這些都起著負面作用，甚至會出現(xiàn)了5+2=0的現(xiàn)象

16、。因此，要加強學生的德育教育，必須做到學校、家庭、社會聯(lián)手共同進展。作為學校和德育老師要努力營造、創(chuàng)設(shè)良好的家校合作氣氛、情境，接納家長為合作伙伴，視家長為德育資源，不僅可以幫助家長修正教育態(tài)度和教育觀念，消除一切不利于學校教育的德育障礙，而且可以對學消費生隱性和顯性的德育綜合效能。(5)構(gòu)建紅色、綠色網(wǎng)站，創(chuàng)設(shè)文明安康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。信息時代瞬息萬變，因特網(wǎng)的快速開展使地球成為了村落，人與人之間一下子縮短了間隔 。學生同時接收著多種多樣的信息，難免魚龍混雜，泥沙俱下，無疑是一種考驗。第一，正確引導學生上網(wǎng)，正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲。計算機是一種學習和工作的工具，也是一種娛樂工具。目前學生對計算機課的興趣

17、往往不是來源于計算機知識本身，而是對于網(wǎng)絡(luò)游戲的熱衷。雖然有益的電腦游戲?qū)τ柧殞W生的協(xié)調(diào)才能、判斷才能等有一定的幫助，但假如把電腦游戲視作計算機應(yīng)用的全部，沉迷于此那么只會對學生的身心開展有害無益。老師可以利用電腦課，鼓勵那些喜歡玩游戲的同學，假如你想自己編出更好玩、更有趣的游戲軟件，那如今開場就耍努力學習計算機知識，將來才有可能成為一個出色的軟件沒計師。來激發(fā)起他們的學習興趣，引發(fā)正確的學習動機第二，慎重網(wǎng)上交友。用網(wǎng)絡(luò)上的qq交友以變成了青少年學生的最愛，這些學生因迷戀上網(wǎng)勢必會影響正常的學習，假如沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往，影響了現(xiàn)實生活中與父母、老師、同學的交流，有的甚至陷于不實在際的網(wǎng)戀而不能自拔。所以，引導學生正確處理對待網(wǎng)絡(luò)，正確處理虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系，是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要內(nèi)容。此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性使得很多學生上網(wǎng)交往時，習慣說假話、空話，有的對在聊天室或留言板上吵架罵人津津樂道，成心欺騙別人的現(xiàn)象時有發(fā)生，“你不騙別人，別人就會編你成為不少學生網(wǎng)民的共同心態(tài)。所以從我做起，真誠交往，把網(wǎng)絡(luò)變作互相交流、互相學習、取長補短的途徑，樹立的正確的網(wǎng)絡(luò)交往道德觀。第三，合理取舍網(wǎng)絡(luò)信息。知識傳播僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一，對青少年來說，更重要的是學習信息處理方法，培養(yǎng)交流才能和對社會的適應(yīng)才能，培養(yǎng)科學素養(yǎng)，而不僅僅是掌握了多少信息。通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，檢索、核對、判斷、選擇和處理有用