1、梳理探究;文言詞語和句式優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)) 1、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么？ 2、我們?cè)陂喿x文言文遇到實(shí)詞時(shí)，如何準(zhǔn)確把握詞語的意義？ 3、賓語前置有哪幾種情況？ 教學(xué)重點(diǎn)：同上123 教學(xué)方法：合作、探究 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一.導(dǎo)入： 文言文以簡(jiǎn)約的語言承載著傳統(tǒng)文化的精華，經(jīng)歷了上千年錘煉的古典文學(xué)是我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水。我們中學(xué)生要具有閱讀淺易文言文的能力，文言文是“言”“文”并重的，這里的“言”，即文言知識(shí)，如實(shí)詞理解，句式辨析等，今天我們就來梳理探究文言詞語與句式。 一、文言詞語 （一）詞類活用 師：詞類

2、活用是古漢語中某些實(shí)詞的特殊用法，這些詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，相應(yīng)具有某一新的意義，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。 （探究問題1、詞類活用中意動(dòng)與使動(dòng)的區(qū)別是什么？） 學(xué)生展示合作探究成果： 悅親戚之情話（歸去來兮辭） 且庸人尚羞之（廉頗藺相如列傳） 善萬物之得時(shí)（歸去來辭） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（師說） 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（燭之武退秦師） 侶魚蝦而友麋鹿（赤壁賦） 以上例到例是形容詞的意動(dòng)用法，例到例是名詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞所具有的屬性，即認(rèn)為賓語怎么樣；名詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語是這個(gè)名詞所表示的事物

3、，即認(rèn)為賓語是什么或把賓語當(dāng)作什么。 生乙：眄庭柯以怡顏（歸去來兮辭） 鑄以為金人十二，以弱天下之民（過秦論） 士不敢彎弓而抱怨（過秦論） 先破秦入咸陽者王之（鴻門宴 沛公旦日從百余騎見項(xiàng)王（鴻門宴 若亡鄭而有益于君，敢以繁執(zhí)事。（燭之武退秦師） 以上例到例是形容詞的使動(dòng)用法，例是名詞的使動(dòng)用法，例到例是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，古漢語的使動(dòng)用法就是謂語表示主語使賓語怎么樣的一種用法。 生丙：意動(dòng)用法與使動(dòng)用法的主要區(qū)別是：前者是主語認(rèn)為賓語怎么樣或是什么，(這種主觀認(rèn)識(shí)不一定與客觀情況相符。)使動(dòng)用法是表示(客觀上即事實(shí)上)主語使賓語怎么樣(或者使賓語將要發(fā)生某種變化)。豐衣足食：使豐足?！柏S、足”是

4、客觀上使“衣、食”發(fā)生了變化。 拓展練習(xí)： 1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（認(rèn)為?。?2、不遠(yuǎn)萬里（認(rèn)為遠(yuǎn)） 3.魚肉百姓（以為魚肉。） 4、春風(fēng)又綠江南岸（使綠） 5、燭之武退秦師（使退） （二）實(shí)詞詞義 師：學(xué)習(xí)任何一種語言，語音、詞匯、語法三者缺一不可，而三者之中，詞匯居于首位。古代語言的詞匯中最重要的是實(shí)詞，文言實(shí)詞的掌握應(yīng)逐課積累，幾年之后，水到渠成，這樣就能達(dá)到閱讀淺易文言文的要求。 （探究問題：我們?cè)陂喿x文言文遇到實(shí)詞時(shí)，如何準(zhǔn)確把握詞語的意義？） 學(xué)生展示合作探究成果： 生甲：1、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（歸去來兮辭） 拔劍切而啖之（鴻門宴 其他例句略 根據(jù)以上例句

5、，總結(jié)規(guī)律：根據(jù)字形推斷詞義辨別 漢字本是具有表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。漢字雖歷經(jīng)演變，表意的功能畢竟沒有完全喪失，因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。(例“眄”的含義，根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例“啖”的含義，根據(jù)“口”，就可知其大致是“吃”的意思。) 2、據(jù)崤函之固，擁雍州之地。（過秦論） 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(勸學(xué)) 黨同伐異 根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用結(jié)構(gòu)相似的句式辨別 古人行文，往往采用一些字?jǐn)?shù)同、結(jié)構(gòu)相同或相似的語句，各句在相對(duì)應(yīng)的位置上，使用同義、反義或意思相關(guān)的詞，

6、運(yùn)用了排比、對(duì)偶等修辭，對(duì)這類句子中的實(shí)詞，就可利用上下句與之對(duì)應(yīng)的詞的意義來幫助判斷。這樣，就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義。（例（“地”與“固”相對(duì)，“地”是名詞，“固”也應(yīng)是名詞，解為“險(xiǎn)固的地方”例“跬步”對(duì)“小流”，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。） 3、例如：（2002年全國(guó)高考題）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（） A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。 B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領(lǐng)和士兵。 C、青欲上書報(bào)天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。 D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。 其他例句略 3、根據(jù)以上例句，總結(jié)

7、規(guī)律：學(xué)會(huì)聯(lián)想 根據(jù)已學(xué)過的知識(shí)，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，通過聯(lián)想可推斷詞義。A項(xiàng)“竟”是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思。廉頗藺相如列傳中學(xué)過“秦王竟酒，終不能加勝于趙”?！熬埂奔赐戤叺囊馑肌項(xiàng)中的“結(jié)發(fā)”在孔雀東南飛中學(xué)過“結(jié)發(fā)同枕席”的詩句，古時(shí)候人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年。 生乙：（第二小組補(bǔ)充） 4、收天下之兵。（過秦論） 正襟危坐而問客曰（赤壁賦） 其他例句略 根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用成語來推斷詞義。 不少成語源自文言文，我們?cè)趯?shí)際生活中掌握了不少成語，可利用這些成語中的意義來推斷文言實(shí)詞的意義。（例中的“兵”。我們可借助成語“短兵相接

8、”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。例中的句中的“危”字，可借助成語“危言危行”很容易推斷出是“端正”的意思。） 5、故山殊可過（山中與裴秀才迪書） 既無伯叔，終鮮兄弟（陳情表） 其他例句略 根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：利用文章語境推斷詞義 語言環(huán)境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境；所謂外部語境就是針對(duì)整段文字，整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助語境來推斷。（例“過”搭配對(duì)象為“山”，可釋為“游覽”。例“鮮”應(yīng)和“無”對(duì)應(yīng)，結(jié)合上文意思，故為“少”。） 生丙：請(qǐng)其他小組同學(xué)做拓展練習(xí)： 1、忠不必用兮，賢不必

9、以（“用”和“以”位置相同，“以”的意思不就是“用”） 2、賣官鬻爵(“鬻”因與“賣”處在結(jié)構(gòu)相同的同等位置上，就可由已知的“賣”來推出未知的“鬻”的相同的含義。) 3、每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞（“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“隨著，和著”。） 4、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）（表示對(duì)方這樣做是使自己感到幸運(yùn)的，幸而、幸好） 其它小組同學(xué)質(zhì)疑 實(shí)詞詞義小組同學(xué)解答 師總結(jié)：綜上所述，在一詞多義辨析時(shí)，如能輔之以技巧，根據(jù)字形推斷，利用句式辨別，結(jié)合語境把握等，的確有事半功倍之效。當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒，要想攻克文言堡壘，關(guān)鍵靠平時(shí)的日

10、積月累。 第二課時(shí) 導(dǎo)入: 文言句式包括判斷句、被動(dòng)句和省略句、倒裝句(賓語前置句、謂語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句)四種句式.只要同學(xué)們花功夫扎實(shí)地記熟每種句式的結(jié)構(gòu)形式及其例句， 一、判斷句 判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式，我們現(xiàn)代漢語常用“是”來表示。 1、用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。有用“者，也”的，有單用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾連用的。 陳勝者，陽城人也。（司馬遷陳涉世家） 解析：“者，也”表判斷，譯為“陳勝是陽城人”。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈師說） 解析：“者，也”表判斷，譯為“老師，是用

11、來傳道授業(yè)解惑的”。 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，（王安石游褒禪山記） 解析：“者”表判斷，譯為“四個(gè)人是”。 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光項(xiàng)脊軒志） 解析：“也”表判斷，譯為“項(xiàng)脊軒是原先的南閣子”。 夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳.曹劌論戰(zhàn)） 解析：“也”表判斷，譯為“這作戰(zhàn)是靠勇氣的啊”。 蓮，花之君子者也。（周敦頤愛蓮說） 解析：“者也”表判斷，譯為“蓮花是花中的君子啊”。 2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷陳涉世家） 解析：“乃”表判斷，譯為“應(yīng)當(dāng)即位的人是公子扶蘇”。 此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹岳陽樓記） 解析：“則”表判斷，譯為“這是

12、岳陽樓最美的景象啊”。 即今之傫然在墓者也。（張溥五人墓碑記） 解析：“即”表判斷，譯為“就是現(xiàn)在聚集埋在墳?zāi)估锏奈鍌€(gè)人“。 夫六國(guó)與秦皆諸侯。（蘇洵六國(guó)論） 解析：“皆”表判斷，譯為“六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯”。 3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷鴻門宴） 解析：“為”表判斷，譯文“現(xiàn)在人家正好是刀俎，我們是魚肉，辭什么呢？” 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明桃花源記） 解析：“是”表判斷，譯為“問現(xiàn)在是什么世代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了”。 同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭辭） 解

13、析：“是”表判斷，譯為“共同生活了十二年，不知道木蘭是女孩子”。 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾石鐘山記） 解析：“皆”表判斷，“是”是代詞，這樣，譯為“鏗然有聲的石頭，所在的地方到處都是這樣啊”。 4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵六國(guó)論） 解析：“非”表否定判斷，譯為“六國(guó)破滅，不是兵器不銳利，戰(zhàn)斗不擅長(zhǎng)，弊端在于賄賂秦國(guó)”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也（孟子.得道多助，失道寡助 解析：“非”表否定判斷，譯為“城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器皮革不是不堅(jiān)固鋒利”。 5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞

14、，通過語意直接表示判斷。 劉備天下梟雄。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 解析：靠語意判斷，譯為“劉備是天下的梟雄”。 劉豫州王室之胄。（同上） 解析：靠語意判斷，譯為“劉豫州是王室的后代”。 二、倒裝句 文言句式 賓語前置 學(xué)生展示合作探究成果： 師：在文言文的閱讀過程中，我們?nèi)绻麑?duì)一些句式，尤其是像賓語前置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會(huì)造成理解上的困難。因此，我們有必要對(duì)這種句式，進(jìn)行梳理和探究。 （探究問題3、賓語前置有哪幾種情況？） 生甲：賓語前置 課本中的典型例句 秦人不暇自哀（過秦論） 自書典所記，未之有也。（張衡傳） 彼且奚適也？（逍遙游） 項(xiàng)王曰：“沛公安在？”（鴻門宴） 雖生，何面

15、目以歸漢？（蘇武傳） 夫晉，何罪之有？（燭之武退秦師） 成語：唯利是圖 生乙：1、例至例是否定句中代詞賓語前置格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng) 否定句中代詞賓語前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。 2、例至例是疑問句中代詞作動(dòng)詞、介詞的賓語前置（1）賓語在動(dòng)詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？（2）賓語放在介詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？ 3、例至例是：用“之”、“

16、是”作標(biāo)志的賓語前置格式：主十賓十之（是）十動(dòng) 師總結(jié)：同學(xué)們歸納得很好，賓語前置共有三種情況：否定句中代詞賓語前置疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語前置用“之”、“是”提賓。 生丙：請(qǐng)其他小組同學(xué)做拓展練習(xí)： 1、唯陳言之務(wù)去（答李翊書）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話” 2、吾誰敢怨？（捕蛇者說）譯文：“我敢埋怨誰呢？” 3、不然，籍何以至此?(司馬遷鴻門宴)譯文：“我憑什么到這樣的地步呢” 4、唯弈秋之為聽（弈秋）譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”) 5、唯馬首是瞻（馮婉貞）譯文：“只看我的馬頭行事” 6、成語：我無爾詐，爾無我虞譯文：“我不欺騙你，你不欺騙我” 師總結(jié)：同學(xué)們?cè)凇拔?/p>

17、言詞語和句式”專題的學(xué)習(xí)過程中，互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)，學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力，我們“探究并快樂著”。好，這節(jié)課就上到這里。 (一)賓語前置句 賓語前置包含動(dòng)詞賓語前置和介詞賓語前置兩種。 （1）、動(dòng)詞賓語前置 1、否定句中代詞作賓語，賓語前置。 所謂否定句，是指表示否定的句子，即凡句中帶有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的動(dòng)詞“無”或代詞“莫”的句子叫否定句。在這種句式里，賓語前置于動(dòng)詞之前，否定詞之后。 古之人不余欺（石鐘山記） 解析：代詞“余”做“欺”的賓語，“不余欺”應(yīng)調(diào)整為“不欺余”，翻譯為“古時(shí)的人沒有欺騙我呀”。 三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）

18、 解析：代詞“我”做“顧”的賓語，“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”，翻譯為“從小就供養(yǎng)你,你卻不肯照顧我”。 忌不自信（鄒忌諷齊王納諫） 解析：代詞“自”做“信”的賓語，“不自信”應(yīng)調(diào)整為“不信自”，翻譯為“鄒忌不相信自己”。 然而不王者，未之有也。（寡人之于國(guó)也） 解析：代詞“之”做“有”的賓語，“未之有”應(yīng)調(diào)整為“未有之”，翻譯為“這樣還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事”。 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。(屈原離騷) 解析：代詞“吾”做“知”的賓語，“不吾知”應(yīng)調(diào)整為“不知吾”，譯文是“你對(duì)我不了解也就罷了，只要是我的心確實(shí)美好?！?2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

19、 古漢語中，使用頻率大的疑問代詞是“何”字，其它還有“誰、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。 良問曰：“大王來何操？”（鴻門宴） 解析：疑問代詞“何”做“操”的賓語，“何操”應(yīng)理解為“操何”，譯文是“大王來拿什么東西呢？” 以五十步笑百步，則何如？（寡人之于國(guó)也） 解析：疑問代詞“何”做“如”的賓語，應(yīng)理解為“如何”，譯文是“因?yàn)榕芪迨綈u笑跑一百步，那么怎么樣呢？” 彼且奚適也？（逍遙游） 解析：疑問代詞“奚”做“適”的賓語，“奚適”的意思是“適奚”，譯文為“它將去哪里去？” 彼且惡（何）乎待哉？逍遙游 解析：疑問代詞“惡”做“待”的賓語，“惡乎待”的意

20、思是“待惡”，譯文“他將仰賴什么呢？” 沛公安在？（鴻門宴） 解析：疑問代詞“安”做“在”的賓語，“安在”的意思是“在安”，譯文是“沛公在哪里？” 3、用“之”或“是”或“之為”把賓語提到動(dòng)詞前，以加重語氣（此種情況古漢語并不多見） 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（師說） 解析：“之”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“不知句讀，不解惑”，譯文是“不會(huì)讀書，不能解決疑難問題，前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去”。 夫晉，何厭之有？（燭之武退秦師） 解析：“之”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“有何厭”，譯文是“晉國(guó)，有什么滿足的呢？” 惟命是聽（成語） 解析：“是”字是賓語提前的標(biāo)志，應(yīng)調(diào)整為“惟

21、聽命”，譯文是“只聽你的命令”。也此相同的還有“惟利是圖”、“惟馬首是瞻（馮宛貞）”、“惟兄嫂是依（祭十二郎文）”。 （2）、介詞賓語前置 文言文中，常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等，他們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)，這些在介詞后的名詞或名詞短語叫做介詞賓語，介詞賓語一般放在介詞后。但文言文中也有介詞賓語放在介詞前，這也是賓語前置。 王問：“何以知之？”（廉頗藺相如列傳） 解析：“何”做介詞“何”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“以何知之”，譯文是“憑什么知道呢？” 微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記） 解析：“誰”做介詞“與”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“吾與誰歸”，譯文是“除了這種人，吾與誰同歸

22、呢？” 誰為哀者？（五人墓碑記） 解析：“誰”做介詞“為”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“為誰哀者”，譯文是“為誰悲哀呢？” 余是以記之。（石鐘山記） 解析：“是”做介詞“以”的賓語，應(yīng)調(diào)整為“余以是記之”，譯文是“我把這個(gè)記下來”。 (二)、狀語后置.在現(xiàn)代漢語里，介賓短語作狀語，應(yīng)該放在謂語的前面，如“比水寒冷”，而在文言文則把介賓短語放在謂語的后面，如“寒于水”。這樣的介詞常用的有“于”“以”“乎”等。 今王鼓樂于此 譯文:現(xiàn)在大王在這里彈奏音樂. 具告以事鴻門宴 譯文:把這件事全部告訴他. 生乎吾前 (三)、定語后置 在現(xiàn)代漢語里,定語常放在中心詞(名詞或名詞性短語)的前面,起修飾限定作用;而古代漢

23、語常把定語放在中心詞后,我們把這種現(xiàn)象叫定語后置.形式如下: 中心詞+定語+者 求人可使包秦者 太子及賓客知其事者荊軻刺秦王 中心詞+之+定語+者 石之鏗然有聲者（石鐘山記） 中心詞+之+定語 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)勸學(xué) (四)、謂語前置 將謂語提前,起強(qiáng)調(diào)作用 如:甚矣，汝之不惠！ 翻譯:你太不聰明了. 三、被動(dòng)句 被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。 1、用介詞“于”“受于”表被動(dòng)。 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能于遠(yuǎn)近容。（張溥五人墓碑記） 解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“那么現(xiàn)在的高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的人所容納”。 六藝

24、經(jīng)傳皆通習(xí)之，不于時(shí)拘，于余學(xué)。（韓愈師說） 解析：“于”字表被動(dòng)，譯文是“六藝經(jīng)傳都通讀學(xué)習(xí)它，不被時(shí)代風(fēng)氣所拘束，向我學(xué)習(xí)”。 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 解析：“受于”表被動(dòng)，譯文是“我不能拿著所有吳國(guó)的地方，十萬的軍隊(duì)，被人制約”。 2、用“為”“為所”或“為所”表被動(dòng)。 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（歐陽修伶官傳序） 解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身體死了，國(guó)家滅亡了，被天下恥笑”。 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷陳涉世家） 解析：“為”表被動(dòng)，譯文是“吳廣平素痛愛下人，士卒大多被他所利用”。 有如

25、此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（蘇洵六國(guó)論） 解析：“為所”表被動(dòng)，譯文是“有這樣的形勢(shì)，卻被秦人的積久的威勢(shì)所脅迫”。 不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷鴻門宴） 解析：“為所”表被，譯文是“否則的話，你們這些人都要被人俘虜”。 3、用“見”“見于”表被動(dòng)。 秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷廉頗藺相如列傳） 解析：“見”表被動(dòng)，譯文是“秦國(guó)的城池恐怕得不到，白白地被欺騙”。 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（司馬遷廉頗藺相如列傳） 解析：“見于”表被動(dòng)，譯文是“我確實(shí)擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)”。 吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（莊子.秋水） 解析：“見于”表被動(dòng)，譯文是“我長(zhǎng)時(shí)間地被有學(xué)問的人家所恥笑了”。 4、用介

26、詞“被”表被動(dòng)。 予猶記周公之被逮。（張溥五人墓碑記） 解析：“被”表被動(dòng)，譯文是“我還記得周公被逮捕”。 舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（永遇樂） 解析：“被”表被動(dòng)。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（琵琶行） 解析：“被”表被動(dòng)。 信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（屈原） 解析：“見”“被”表被動(dòng)，譯文是“誠(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)而被誹謗，能沒有怨恨嗎”。 5、句意表被動(dòng)。 帝感其誠(chéng)。（愚公移山） 解析：譯文是“天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了”。 四、省略句 1、省略主語 承前省。 廉頗為趙將，（廉頗）攻齊，大破之。（廉頗藺相如列傳） 譯文：“廉頗是趙國(guó)的大將，他攻打齊國(guó)，大敗齊軍”。 蒙后省。 A、沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。”（鴻門宴） 譯文：“沛公對(duì)張良