1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔2021年中考語文模擬試題注意事項(xiàng)：1本試卷共120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。2請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合，再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆天寫在答題卡及本試卷上。3答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。一（30分）1根據(jù)語境完成題目。（8分）黃藥師吹奏的這首碧海潮生曲，模擬大海浩淼，萬里無波，遠(yuǎn)處潮水

2、漸近漸快，其后洪濤洶涌，白浪連山，而潮水中魚躍鯨浮，海面上（ ），再加上水妖海怪，群魔弄潮， 冰山飄至， 熱海如fi，極盡變幻之能事，而潮退后水平如jng，海底卻又是暗流湍急，更令聆曲者不知不覺而入伏。（1）用正楷字書寫下面的語句。（3分）大海浩淼（2）給加點(diǎn)字注音。（1分）魚躍鯨浮_ 湍_急（3）看拼音寫漢字。（1分）熱海如fi_ 水平如jng_（4）填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_）（1分）A龐然巨艦 B白帆朵朵 C鶯歌燕舞 D風(fēng)嘯鷗飛（5）填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_）（2分）A有時(shí) 有時(shí) B要么 要么 C忽而 忽而 D或者 或者2用古詩原句填空。（6分）參差荇菜，左右采之。_，琴瑟友之。（

3、詩經(jīng)周南關(guān)雎）江南可采蓮，_。（漢樂府江南）采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）相顧無相識(shí)，_。（王績(jī)野望）出自不同詩作的詩句組合在一起，有時(shí)能產(chǎn)生新的意境。例如：“獨(dú)坐幽篁里”，“吹笛到天明”；“古今幽恨幾時(shí)平”，“吹笛到天明”。請(qǐng)從李白的早發(fā)白帝城聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄或春夜洛城聞笛中任選一句，與“萬里送行舟”配成一個(gè)新意境?！癬”，“萬里送行舟”。班級(jí)舉行“愛上讀書”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。3第一小組認(rèn)為“書籍的類別”對(duì)是否“愛上讀書”的影響較大，他們?cè)诎嗉?jí)進(jìn)行了數(shù)據(jù)調(diào)查(見下表)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括調(diào)查表所反映的主要問題并提一條建議。（3分）（1）主要問題:（2）我的建議:4第二

4、小組認(rèn)為，僅僅“愛上讀書”是不夠的，得有好的閱讀方法和閱讀習(xí)慣。為此，他們準(zhǔn)備設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。請(qǐng)幫他們補(bǔ)兩條調(diào)查問卷的問題。（3分）問卷主題 閱讀方法和閱讀習(xí)慣 問卷問題(1)閱讀中，你會(huì)運(yùn)用跳讀與精讀的方法么? (2)閱讀一本好書后，你會(huì)主動(dòng)寫讀后感么? (3)_ (4)_ 5第三小組進(jìn)行“愛上經(jīng)典，話說八戒”的專題探究。（6分）組內(nèi)同學(xué)認(rèn)為，西游記里的豬八戒勇猛、聰慧。于是，他們準(zhǔn)備運(yùn)用跳讀和精讀的方法重讀下面六個(gè)章回，并對(duì)豬八戒“勇猛”或“聰慧”的形象進(jìn)行探究。請(qǐng)你回顧下面章回內(nèi)容，根據(jù)提示，完成題目。第十九回 云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先第二十三

5、回 三藏不忘本 四圣試禪心第三十一回 豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪（1）你覺得可以跳讀的回目:第 回（寫一個(gè)回目即可)，因 。（2）你覺得可以精讀的回目:第 回(寫一個(gè)回目即可)，因 。6第四小組想把同學(xué)們的作文匯編起來做成班刊，他們對(duì)班刊名進(jìn)行了簡(jiǎn)單的討論。請(qǐng)你根據(jù)情境完成對(duì)話。（4分）曉雨:班刊取名“寫作地”，你覺得怎樣?晴雨:_，因?yàn)檫@個(gè)名字太直白，沒有文學(xué)味。曉雨:你幫取一個(gè)?晴雨:“芳草園”怎么樣？既可喻指我們的班刊像香草一樣鮮嫩；也可象征我們的班刊有_。曉雨:你這個(gè)刊名好!好在_。二（40分）（一）文言文閱讀。（8分）（甲）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（乙）燕喜亭記韓愈太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。既成，名之以屋曰“燕喜之亭”，取詩所謂“魯侯燕喜”者頌也。于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與燕喜者比。經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者相接也，而莫直其地?！狈蔡熳鞫夭刂?，以遺其人乎？傳曰：“智者樂水，仁者樂山

7、?！焙胫兄拢c其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（節(jié)選于韓昌黎文集校注，有刪改）注燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅?！棒敽钛嘞病泵鑼戶敽钛顼嬘趦?nèi)室，方便其妻為其母祝壽。本文用此典故表示“祝賀”“慶賀”之意。羽儀：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。7下列文中畫浪線的句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（2分）A吾知其去是/而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣。B吾知其去是/而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣。C吾知/其去是而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣。D吾知其去/是而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣。8用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的語句。（4分）（1）晦明變化者，山間之朝暮也。（2）既成，名之以屋曰“燕喜

8、之亭”，取詩所謂“魯侯燕喜”者頌也。9你和小秋研讀兩文，完成下面對(duì)話。（2分）（1）小秋：醉翁亭記這段寫景，是以“朝暮”“四時(shí)”的時(shí)間順序來寫的。你：燕喜亭記中的寫景，_。（2）小秋：我覺得燕喜亭記中，作者喜在：佳景天作地藏，識(shí)者偶得，州民相觀。你：我覺得作者還喜在：_。小秋：你對(duì)的真好。那我干脆就醉翁亭記選段中表現(xiàn)的“樂”內(nèi)容再來對(duì)一句吧：美景變化萬千，朝往暮歸，樂亦無窮。（二）閱讀下面的文章，完成后面的題目。（14分）李逵的獨(dú)特思維方式劉烈茂“殺到東京，奪了鳥位”是李逵的又一句口頭禪。黑旋風(fēng)不只行為特別，他張口說話，也和一般人不一樣?！傍B”字是他特有的裝飾語。他每次說話，很少?zèng)]帶“鳥”字。

9、魯智深罵人的時(shí)候也常有“鳥”音，李逵用“鳥”字則不限于罵人。除了“鳥官”“鳥皇位”“鳥皇帝”根本不把官僚、皇帝放在眼里，“鳥師父”“鳥水泊”也常常出自李逵的嘴巴。不過，探討李逵獨(dú)特的說話方式和思維方式，不能只注意他在運(yùn)用“鳥”字的獨(dú)創(chuàng)性。最能代表李獨(dú)特思路的還是他談及皇帝的時(shí)候。在傳統(tǒng)社會(huì)里，皇帝是一國之君，被稱為“天子”，是代表上天來統(tǒng)治天下百姓的，因此人們把皇帝視為至高無上的權(quán)威。說到皇帝不是畢恭畢敬，就是誠惶誠恐。唯獨(dú)李逵，目無君王，涉及當(dāng)朝皇帝，也總帶著藐視的口吻。李逵用自己的表達(dá)方式表現(xiàn)了對(duì)朝廷的藐視和大無畏的造反精神，“便造反，怕怎地？”衛(wèi)道者聽了這些話，不僅感到刺耳，簡(jiǎn)直是大逆不

10、道?！皻⑷|京，奪了鳥位”，分別做皇帝、丞相和將軍。李逵雖然沒文化，但有關(guān)改朝換代的故事，大概聽過不少。因此，他急切渴求再來一次改朝換代，打江山，坐江山，“在那里快活，卻不好？”梁山英雄不知有多少人內(nèi)心也盤算著有朝一日打下江山當(dāng)官過快活日子，只是嘴巴不說出來而已?！按蠡实?、小皇帝”的安排，真是妙語驚人。這是李逵特有的想法，別人說不出。也許他不知道“天無二日，國無二君”，也許他知道，但不理這一套。打下了江山，晁蓋、宋江兩位哥哥怎么安排好呢？一個(gè)當(dāng)大皇帝、一個(gè)當(dāng)小皇帝，像在家里有大哥有小弟一樣，不就妥善解決了嗎？李逵的無所畏懼的反叛精神常和天真爛漫的幼稚想法結(jié)合在一起。他根本不了解人世間的事情復(fù)雜

11、得很?；实壑荒苡幸粋€(gè)，出現(xiàn)兩個(gè)皇帝即使是親兄弟也會(huì)斗得你死我活。水滸傳最后一回，寫李逵直接找皇帝算賬，尤其令人難以忘懷。這個(gè)情節(jié)發(fā)生在宋徽宗的夢(mèng)境中。當(dāng)時(shí)宋江、盧俊義已被奸臣分別用水銀和鴆酒謀殺，吳用、花榮俱皆自縊身亡。這些梁山首領(lǐng)神聚蓼兒洼，冤魂不散?；兆趬?mèng)游梁山泊，宋公明向他傾訴平生表曲。忽然宋江背后轉(zhuǎn)出李逵，手锘雙斧，厲聲叫道：“皇帝，皇帝！你怎地聽信四個(gè)賊臣挑撥，屈壞了我們性命？今日既見，正好報(bào)仇！”這個(gè)夢(mèng)很有意思，表現(xiàn)李逵找徽宗算賬，不是李逵做夢(mèng)聲討徽宗，而是徽宗夢(mèng)中遭受李逵的討伐。從徽宗的感受里間接反映黑旋風(fēng)的聲威，給人印象更為深刻。夢(mèng)中的李逵不找高俅等四賊臣算賬，而是直接厲聲痛斥

12、“皇帝聽信賊臣挑撥”，直接找皇帝報(bào)仇。此中隱含的深意，不言自明。尤其值得注意的是，夢(mèng)中出現(xiàn)的宋江和李逵，雖屬幻影，其言行舉止，無不傳神。宋江見到皇上，馬上跪拜在地，垂淚啟奏，乞求憐憫；李逵卻直呼“皇帝”，掄起雙斧，徑奔皇上。兩人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。這個(gè)夢(mèng)情節(jié)并不復(fù)雜，所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻極為豐富，極為深刻。可以把它看成李逵一生的總結(jié)，宋江一生的總結(jié)，徽宗一生的總結(jié)，也可說是一部水滸傳的總結(jié)。一生反皇的黑旋風(fēng)，其言其行，說他“狂”是可以的；責(zé)其胡鬧，則需看看自己站在什么立場(chǎng)。在傳統(tǒng)社會(huì)里，忠君思想是占統(tǒng)治地位的思想，不僅支配了宋江、盧俊義這類人物的行動(dòng)，而且也毒害了吳用、阮氏三雄這些人物的神經(jīng)，甚至

13、連在五臺(tái)山上修行的老和尚也不能擺脫忠君思想的束縛。智真長(zhǎng)老在禪堂里也念起“忠君經(jīng)”：“此炷香，伏愿今上天子萬歲萬歲，皇后齊眉，太子千秋，金枝茂盛，玉葉光輝”聯(lián)想到岳飛愚忠被害，梁山效忠致毀，李逵從上山那天起，直到死后靈魂出現(xiàn)在徽宗夢(mèng)中，始終如一地堅(jiān)持反對(duì)專制的帝王（不是反皇權(quán)），人們是否應(yīng)給予較高的評(píng)價(jià)呢！（選自水滸中的社會(huì)與人生，天津人民出版社，2019年8月版，有刪改）10綜合以上兩篇文章，評(píng)價(jià)李逵形象。（3分）11本文作者運(yùn)用了哪些說理方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。（3分）12根據(jù)水滸傳的內(nèi)容，理解文中畫線句的含義。（4分）可以把它看成李逵一生的總結(jié)，宋江一生的總結(jié)，徽宗一生的總結(jié)，也

14、可說是一部水滸傳的總結(jié)。13“言為心聲”，語言是思維的外現(xiàn)。仿照對(duì)語段一的分析示例，請(qǐng)從語段二中探究魯達(dá)的獨(dú)特思維，提出觀點(diǎn)，并完成論證。（4分）（語段一）“聞名不如見面！見面勝如聞名。”“你即是史大郎時(shí)，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒?！狈治鍪纠骸八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”，只要英雄好漢，就是魯達(dá)的好兄弟。史進(jìn)與魯達(dá)素不相識(shí)，初次相識(shí)，魯達(dá)聞得對(duì)方是九紋龍“史大郎”就邀請(qǐng)他喝酒去，足見其為人的豪爽、俠義。在他的思維里，沒有認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)，只有對(duì)方是不是真英雄、真豪杰。是真英雄真豪杰的，就是我魯達(dá)的好兄弟。（語段二）“你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來！”“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回

15、東京去，如何？”“這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在桌上，看著史進(jìn)道：灑家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你。”分析：（三）閱讀下面的議論文，完成下面小題。（10分）談讀書朱光潛學(xué)問不只是讀書，而讀書究竟是做學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事而且是全人類的事，每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人總能在學(xué)問途程上作

16、萬里長(zhǎng)征，去發(fā)見新的世界。讀書方法，我不能多說，有三點(diǎn)須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價(jià)值。多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以須慎加選擇。真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識(shí)，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部國風(fēng)或古詩十九首，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部

17、柏拉圖的理想國。所以，讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。第二，讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問題。蘇東坡與王郎書曾談到這個(gè)方法：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)次讀之。當(dāng)如入海百貨皆有，人之精力不能并收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學(xué)者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意

18、求之，勿生余念;又別作一次求事跡文物之類，亦如之。他皆仿此。若學(xué)成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語?！敝熳訃L勸他的門人采用這個(gè)方法。它是精讀的一個(gè)要訣，可以養(yǎng)成仔細(xì)分析的習(xí)慣。舉看小說為例，第一次但求故事結(jié)構(gòu)，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于人物對(duì)話、辭藻、社會(huì)背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開，用全副精力去讀它;明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸

19、襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對(duì)于某一方面知識(shí)過于重視，對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過享樂主義的生活，不把閱讀當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。第三，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)。記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識(shí)系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲(chǔ)藏起，在事實(shí)上往往不可能。如果不能儲(chǔ)藏，過目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲(chǔ)藏室，把腦所儲(chǔ)藏不盡

20、的都移到那里去。這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時(shí)間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個(gè)極合乎科學(xué)的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲(chǔ)有用的材料，供將來的需要，還可以增強(qiáng)思想的條理化與系統(tǒng)化。（節(jié)選自朱光潛談讀書，選文有刪改）14作者認(rèn)為怎樣讀書才能使讀書成為做學(xué)問的一個(gè)重要途徑？請(qǐng)用自己的話概括。（3分）15在闡述第二點(diǎn)讀書方法時(shí)，作者主要用了哪兩種論證方法？請(qǐng)你具體分析這兩種論證方法及其作用。（3分）16小春對(duì)選文中畫線句深有體會(huì)，于是批注了一段關(guān)于水滸傳的文字。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，

21、任選加點(diǎn)內(nèi)容中的一個(gè)點(diǎn)，也做一段這樣的批注。（4分）小春：我精讀水滸傳時(shí)，研究了人物的對(duì)話藝術(shù)。例如：“林沖棒打洪教頭”“武松威震平安寨”是書中兩個(gè)重要情節(jié)，比較這兩回的文字，囚徒、差撥的話幾乎一樣，林沖、武松剛到牢城，遭遇也很相像，卻是兩個(gè)絕不雷同的人物，形象的塑造全在描寫兩人的語言上。林沖逆來順受，在差撥面前自稱“小人”，而呼差撥為“差撥哥哥”；武松在囚徒面前自稱“小人”，在差撥面前卻自稱“老爺”；林沖給了八兩銀子，還小心賠笑著說“些小薄禮”，武松卻罵差撥“我精拳頭有一雙相送”。水滸傳正是借助于人物的語言，讓他們自己表現(xiàn)自己，使得這兩個(gè)人物栩栩如生地站在了讀者面前。你：_（四）名著閱讀（8

22、分）17宇宙可以探索，文學(xué)也可以探索。不同的名著可以提煉出共同的關(guān)鍵詞，請(qǐng)仿照示例，從下列備選關(guān)鍵詞中選擇一個(gè)，結(jié)合兩部名著的具體內(nèi)容來闡釋這個(gè)關(guān)鍵詞。（名著范圍：初中必讀12部名著，示例中的名著可以再次選用）示例：我選水滸傳和簡(jiǎn)愛 關(guān)鍵詞：友情理由：水滸傳里面英雄好漢都是兄弟，就像魯智深害怕林沖在路上被人害了，一路陪伴他到安全的地方才離開；簡(jiǎn)愛里面簡(jiǎn)愛初到孤兒院被人誣陷的時(shí)候，海倫微笑著來到她的身邊，跟她成為朋友。備選關(guān)鍵詞：成長(zhǎng) 磨難 堅(jiān)守 責(zé)任 抗?fàn)幬疫x 和 關(guān)鍵詞： 理由：三（50分）18根據(jù)要求寫作文。（50分） “C位”是很熱的網(wǎng)絡(luò)流行語，C是英文“center”的縮寫，意為“中心

23、、核心”，“C位”指中間位置、重要位置或核心位置。待到秋來，菊花站到C位，滿城沖天香陣；東臨碣石，曹操站到C位，渴望囊括四海；全家散步，莫懷戚站到C位，背起整個(gè)世界；家庭課堂，謝道韞站到C位，詠絮才華橫溢；青春年少，我站到C位，請(qǐng)以“站到C位”為題，寫一篇記敘文，不少500字。不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等個(gè)人真實(shí)信息。參考答案1【答案】（1）略 （2）yu tun （3）沸 鏡 （4）D （5）C 【解析】（1）注意漢字的正確書寫。（2）躍：yu，跳。注意不要誤讀為“yo”。湍急：tun j，水勢(shì)急。（3）沸：fi，沸騰，不在誤讀為“f”； “鏡”，jng，鏡子，用來映照形象的器具。（4）根據(jù)語

24、境“魚躍鯨浮”“水妖海怪，群魔弄潮”可知，應(yīng)填入“風(fēng)嘯鷗飛”，具體展海面上變幻之景。故選D。（5）“冰山飄至”“熱海如fi”是在具體描寫海上幾種快速變化的不同景象，再結(jié)合“極盡變幻之能事”可知，應(yīng)填入“忽而忽而”，故選C。2【答案】窈窕淑女 蓮葉何田田 悠然見南山 長(zhǎng)歌懷采薇 示例：兩岸猿聲啼不住/我寄愁心與明月/此夜曲中聞?wù)哿?【解析】注意以下字形容易寫錯(cuò)：窈窕、悠然、采薇、猿等。班級(jí)舉行“愛上讀書”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。3【答案】（1）從調(diào)研樣本的數(shù)據(jù)結(jié)果來看，喜歡玄幻類書籍的同學(xué)人數(shù)明顯高于其他兩項(xiàng)（科普類和文學(xué)類），而文學(xué)類書籍的愛好者數(shù)量卻是最少的。（2）玄幻類書籍雖然想

25、象力豐富，文字優(yōu)美，但不如散文詩歌等文學(xué)類著作的意境深遠(yuǎn)、影響廣泛。多閱讀文學(xué)類著作，不僅可以幫助我們提高課內(nèi)成績(jī)，還可以提升我們作為中華民族傳人的文學(xué)素養(yǎng)，一舉多得，我希望同學(xué)們多閱讀文學(xué)類書籍，愛上讀書，愛上文學(xué)！【解析】解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)合此題，由圖可知，喜歡玄幻類書籍的同學(xué)人數(shù)占80%多，而其他兩項(xiàng)占比明顯少于玄幻類書籍，詩歌等文學(xué)類書籍占比不到20%。第二問，考查根據(jù)圖表提建議。解答此題結(jié)合圖表得出的結(jié)論和問題，提出科學(xué)合理的建議。結(jié)合此題，要答出建議學(xué)生多讀一些詩歌等

26、文學(xué)類書籍。語言表達(dá)要生動(dòng)、合理，要指出作文學(xué)生多讀詩歌等文學(xué)類書籍的好處，言之有理即可。4【答案】（3）閱讀一本好書后，你會(huì)和同學(xué)們交流、交換意見嗎？（4）閱讀完幾本相同類型的書籍后，你會(huì)在它們之間進(jìn)行對(duì)比嗎？【解析】考查為調(diào)查問卷設(shè)計(jì)問題。設(shè)計(jì)問題應(yīng)遵循以下原則: 客觀性原則，即設(shè)計(jì)的問題必須符合客觀實(shí)際情況。必要性原則，即必須圍繞調(diào)查課題和研究假設(shè)設(shè)計(jì)必要的問題?？赡苄栽瓌t，即必須符合被調(diào)查者是否自愿真實(shí)回答的問題。根據(jù)已經(jīng)給出的問題，列舉關(guān)于閱讀方法和閱讀習(xí)慣的問題，設(shè)計(jì)問題需要注意：?jiǎn)栴}的結(jié)構(gòu)和問題的性質(zhì)要一致。結(jié)合自己平時(shí)讀書的經(jīng)驗(yàn)提出問題，注意問題要詳細(xì)，有可操作性，不可空洞。如

27、：閱讀中，你有遇見問題，勤查工具書的習(xí)慣嗎？閱讀-篇優(yōu)美的文章，你有有意識(shí)積累的習(xí)慣嗎？5【答案】（1）第二十三回，表現(xiàn)豬八戒的貪戀美色與主題無關(guān)（2）第三十一回，豬八戒以大局為重，在白龍馬的勸說下，使激將法請(qǐng)得孫悟空出山，拿下黃袍怪，最終師徒和解繼續(xù)西天旅途。這一回中八戒表現(xiàn)出了“聰慧”的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查名著的閱讀方法。解答此題首先要理解跳讀和精讀方法；其次要了解名著回目的主要內(nèi)容，根據(jù)探究的專題內(nèi)容選擇跳讀或精讀方法。跳讀是主動(dòng)的舍棄、有意的忽略，以求更高的效率。精讀則指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。結(jié)合西游記第二十三回主要內(nèi)容，試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩化身母女，假意

28、要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧不為所?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動(dòng)了凡心。四圣用“撞天婚”戲弄八戒，最后八戒被四圣設(shè)計(jì)用珍珠篏汗衫捆住，吊在樹上。這與探究專題 “豬八戒勇猛、聰慧”無關(guān)，要選擇跳讀；第三十一回主要敘述了唐生被抓，為了營(yíng)救唐僧，豬八戒來到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法使孫悟空上當(dāng),答應(yīng)和他一起去降妖。體系了豬八戒勇猛、聰慧，與探究專題契合，要精讀。6【答案】（1）我認(rèn)為還可以有更好的選擇 （2）許多優(yōu)秀的作品，多如花園中的芳草 （3）運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了我們班刊作品高產(chǎn)、內(nèi)容優(yōu)秀的特點(diǎn)?！窘馕觥靠疾榭谡Z表達(dá)能力。解答此題要根據(jù)上下語句補(bǔ)充合適的語句。

29、第一個(gè)空后面“因?yàn)檫@個(gè)名字太直白，沒有文學(xué)味?！笨芍耙痪鋺?yīng)該是對(duì)“寫作地”的否定。如：我認(rèn)為這個(gè)名字不是最好的選擇。根據(jù)“既可喻指我們的班刊像香草一樣鮮嫩”可知第二空應(yīng)該表達(dá)出“芳草園”這個(gè)名字好在哪里，前一句從“芳草園”中“芳草”，即文章的質(zhì)量賞析，后一句應(yīng)從作文數(shù)量上賞析，如：有很多優(yōu)秀作品，像花園中的芳草一樣多。最后一個(gè)空根據(jù)“你這個(gè)刊名好”，也是對(duì)認(rèn)為“芳草園”這個(gè)名字好的賞析。也可以對(duì)上句“晴雨”話的總結(jié)。如：運(yùn)用了比喻的修辭手法，既寫出了作品內(nèi)容優(yōu)秀又道出作品數(shù)量極多。7【答案】A【解析】本題考查文言文斷句?？筛鶕?jù)句意及語法結(jié)構(gòu)等來判斷。句意為：我知道他（被朝廷起用）離開這里，進(jìn)

30、居尊貴之位的時(shí)間不會(huì)太久了。故可斷句為：吾知其去是/而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣。8【答案】（1）這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。（2）建成以后，為屋子命名，叫“燕喜之亭”，選擇詩經(jīng)所謂的“魯侯燕喜”來歌頌?！窘馕觥勘绢}考查的翻譯能力。一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。（1）“晦明”，指天氣陰晴明暗?！俺保绯?；“暮”，傍晚。（2）“既”，已經(jīng)；“名”，命名；“取”，選擇；“頌”，歌頌。9【答案】通過移步換景，轉(zhuǎn)換視角的空間順序來描寫景物 王公之德高尚，相協(xié)山水，羽儀于朝（堪為楷模、被人尊重等）。 【解析】本題考查對(duì)文本的理解能力。（1）根據(jù)（乙）文“

31、異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激；卻立而視之”中的“行于其居之后、丘荒之間”“上高而望”“卻立而視之”可知，這是通過移步換景，轉(zhuǎn)換視角的空間順序來描寫景物。（2）根據(jù)（乙）文內(nèi)容可知，作品雖關(guān)涉山水風(fēng)光，但是并不以描摹為重點(diǎn)，而是以其來映襯人物的品德。故通過“弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣”可知，作者還喜在弘中的品德，同他愛好的事物相協(xié)調(diào)一致，堪為楷模，被人尊重。 【參考譯文】（乙）太原人王弘中在連州任職，與景常、元慧兩人交游密切。有一天，他帶著這兩人走到他居所的后邊，在山丘荒地之間，登上高處

32、向遠(yuǎn)處看，發(fā)現(xiàn)了一處獨(dú)特的地方?？橙ツ抢锏拿┎?，一片樹木就顯露出來；挖開那里的山石，一股清澈的泉水就噴涌而出；然后退身到較遠(yuǎn)處仔細(xì)看：高出的地方突起成為山丘，低陷的地方裂開成了山谷，低洼的地方變成了池塘，缺陷的地方變成了山洞，就好像是有鬼神異物在暗地里幫助變成如此美景。從此以后，弘中與這兩位友人，清晨就去那里游賞，入夜卻忘了回家，于是，他就在這里建起一座亭屋來躲避風(fēng)雨和寒暑。 建成以后，就給這座亭屋命名為“燕喜之亭”，這是取詩經(jīng)里所說的“魯侯燕喜”的句子來頌祝。 因?yàn)檫@個(gè)緣故，連州百姓中的年長(zhǎng)者，聽說此事就結(jié)伴前來這里觀賞，他們說：“我們州的山水名揚(yáng)天下，但是沒有一處能夠與燕喜亭相媲美。在附近

33、生活勞作的人，他們的土地與這里連接，卻沒有人認(rèn)識(shí)到這塊地方的價(jià)值?！?大凡上天創(chuàng)造出佳境而大地保藏它，就為要送給那應(yīng)得到它的人吧？論語說：“智者樂水，仁者樂山?！焙胫械钠返?，同他愛好的事物，真可以說是協(xié)調(diào)一致了。他依憑自己的智慧得到燕喜亭這處佳境，又依憑自己的仁德居住在那里，我知道他被朝廷起用而離開連州，進(jìn)居尊貴之位的時(shí)間不會(huì)太久了。于是寫下這篇題記刻在石碑上。10【答案】勇敢魯莽/英勇莽撞、粗俗直率。在劫法場(chǎng)的過程中，李逵第一個(gè)出力，殺人最多，但是卻不分身份，不聽晁蓋勸阻，誤殺了許多無辜百姓。重情重義。李逵和宋江、戴宗情同手足，為救兄弟，奮不顧身，拼死相救。武藝高強(qiáng)，力大無窮。在江州劫法場(chǎng)時(shí)

34、，李逵一人使兩把板斧，殺敵無數(shù)，為搭救宋江立下大功。藐視朝廷，極具造反/反叛精神。在水滸傳中，李逵始終對(duì)朝廷、皇帝出言不遜， 一心造反，拒絕接受朝廷招安。天真浪漫、幼稚簡(jiǎn)單。李逵對(duì)于朝廷、皇帝始終是反感的，追求無拘無束的自在生活。恩怨分明、堅(jiān)定不移。宋徽宗昏庸無能導(dǎo)致宋江等人被奸臣所害，李逵夢(mèng)中直接斥責(zé)皇帝；宋江待自己情同手足，甘愿與宋江一起赴死?！窘馕觥靠疾榉治鋈宋镄蜗?。根據(jù)“那漢那里肯應(yīng)，火雜雜地輪著大斧，只顧砍人” “不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠”“兀自在江邊殺人。百姓撞著的，都被他翻筋斗都砍下江里去”可知他勇敢魯莽，生性嗜殺。根據(jù)他不顧生死，劫法場(chǎng)只為救下自己好友宋江、戴宗，可

35、知他重情重義。根據(jù)“不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠。推倒攧翻的，不計(jì)其數(shù)”“那江州軍民百姓，誰敢近”可知他武藝高強(qiáng)，力大無窮。根據(jù)文本中的“唯獨(dú)李逵，目無君王，涉及當(dāng)朝皇帝，也總帶著藐視的口吻”“李逵用自己的表達(dá)方式表現(xiàn)了對(duì)朝廷的藐視和大無畏的造反精神”可知他藐視朝廷，極具造反精神。根據(jù)“打下了江山，晁蓋、宋江兩位哥哥怎么安排好呢？一個(gè)當(dāng)大皇帝、一個(gè)當(dāng)小皇帝，像在家里有大哥有小弟一樣，不就妥善解決了嗎？李逵的無所畏懼的反叛精神常和天真爛漫的幼稚想法結(jié)合在一起?！笨芍煺鏍€漫，幼稚簡(jiǎn)單。根據(jù)原著中他甘愿陪宋江一同赴死和文本中的“夢(mèng)中的李逵不找高俅等四賊臣算賬，而是直接厲聲痛斥皇帝聽信賊臣

36、挑撥，直接找皇帝報(bào)仇”可知他恩怨分明、堅(jiān)定不移。11【答案】引用論證和舉例論證。作者多出引用、列舉了水滸傳中李逵的語言和行為描寫語句，如“殺到東京，奪了鳥位”，直接表明了李逵獨(dú)特的思維模式，使得論證更加具有說服力。對(duì)比論證。作者將李逵的思維模式和梁山好漢中其他英雄好漢的思維模式進(jìn)行對(duì)比，從而突出李逵思維模式中天真爛漫、極具反叛的特點(diǎn)，使得論證更加具有說服力。道理論證。作者通過對(duì)李逵言語行為背后的原因進(jìn)行深入地分析，得出李逵思維模式的獨(dú)特之處：從始至終地堅(jiān)定反抗專制皇帝，從而高度肯定贊頌了李逵的思維模式，豐富了李逵的人物形象，也深化了文章的中心?！窘馕觥靠疾榉治稣撟C方法。本文多處引用原著中的語句

37、，并列舉原著中的事件，這是舉例論證和引用論證。如“在那里快活，卻不好？”表達(dá)了李逵對(duì)兵權(quán)的蔑視和對(duì)自由生活的向往?！八谓姷交噬?，馬上跪拜在地，垂淚啟奏，乞求憐憫；李逵卻直呼皇帝，掄起雙斧，徑奔皇上。兩人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。”一句運(yùn)用了對(duì)比論證，把李逵和宋江對(duì)皇帝的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，從而突出了李逵身上徹底的反抗精神。使論證更有說服力。除此之外，作者還通過對(duì)李逵言行的論證分析，得出李逵的精神實(shí)質(zhì)：毫無折扣的反抗精神，對(duì)自由的向往，簡(jiǎn)單天真的思維。既豐富了李逵的人物形象，也深化了文章的中心。12【答案】本句話中的“它”指的是徽宗夢(mèng)境的內(nèi)涵，這個(gè)夢(mèng)境揭示了李逵、宋江以及徽宗等人的命運(yùn)結(jié)局和緣由。在徽

38、宗的夢(mèng)中，李逵依舊是直言不諱，厲聲呵斥徽宗輕信奸佞，才致使忠良冤死，甚至直接向徽宗報(bào)仇，這符合李逵一生反對(duì)專制帝王的形象，是對(duì)李逵一生的總結(jié)?；兆趬?mèng)中，宋江依舊對(duì)徽宗虔誠跪拜，這也符合宋江一生追求效忠朝廷、愚昧迂腐的形象，也使得宋江明知奸臣詭計(jì)卻仍舊飲下毒酒，最后落得毒發(fā)身亡的悲慘結(jié)局，是對(duì)宋江一生的總結(jié)?；兆趬?mèng)中，徽宗自己遭受李逵等的質(zhì)問，大驚失色，徹底明白自己身為一國之君，正是用人不善，才導(dǎo)致奸佞當(dāng)?shù)?、忠良慘死、國家衰微、社會(huì)黑暗的局面，也符合徽宗昏庸無能的形象特征，是對(duì)徽宗一生的總結(jié)。水滸傳中的梁山好漢們一心替天行道、除暴安良，卻在接受招安后結(jié)局悲慘，這是黑暗腐朽的社會(huì)所導(dǎo)致的農(nóng)民起義悲

39、劇，夢(mèng)境揭示了這一深刻的思想，因此這個(gè)夢(mèng)境也是對(duì)水滸傳的總結(jié)?！窘馕觥靠疾槔斫饩渥拥暮x。聯(lián)系畫線句前一句中的“這個(gè)夢(mèng)情節(jié)并不復(fù)雜，所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻極為豐富，極為深刻”可知畫線句中的“它”指的是徽宗夢(mèng)境的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵揭示了李逵、宋江以及徽宗等人的命運(yùn)結(jié)局和緣由。李逵一生的總結(jié)：李逵具有堅(jiān)定的反抗精神，從來沒有改變，生前如此，死后亦如此。在夢(mèng)中，李逵“直接厲聲痛斥“皇帝聽信賊臣挑撥”，直接找皇帝報(bào)仇。這符合李逵生前的性格特點(diǎn)，所以這是對(duì)李逵一生的總結(jié)。宋江一生的總結(jié)：宋江內(nèi)心深處最堅(jiān)定的就是忠君思想，渴望從朝廷這里謀一個(gè)前程。生前一直渴望著朝廷的招安，被招安后，為朝廷東征西討。明知自己為奸佞所害

40、，依然喝下毒酒。死后見到皇帝，依然虔誠跪拜，恭敬有加。所以這是對(duì)宋江一生的總結(jié)。對(duì)徽宗一生的總結(jié)：根據(jù)原著內(nèi)容可知，徽宗夢(mèng)游梁山，遇到宋江等人，被李逵厲聲斥責(zé)，才明白了自己受奸臣蒙蔽，才使忠臣蒙冤，良將慘死，國勢(shì)衰微，政治腐敗。這是徽宗一生真實(shí)的寫照，所以說這是對(duì)徽宗一生的總結(jié)。對(duì)水滸傳的總結(jié)：梁山一百零八位好漢，自聚義以來，替天行道，劫富濟(jì)貧，聲勢(shì)浩大。后來因宋江主張，接受了朝廷的招安，四處征討，從此兄弟凋零，各自分散。與當(dāng)初聚義時(shí)形成了鮮明地對(duì)比，讓人唏噓。好漢們的悲劇正是這個(gè)奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝昏庸的黑社?huì)造成的，夢(mèng)境揭示了這一主旨，所以夢(mèng)境是對(duì)水滸傳一書的總結(jié)。13【答案】“路見不平，拔刀相

41、助”，不管誰人作惡，何人被欺，只要被魯達(dá)遇見，不管認(rèn)識(shí)與否，定要出手解決。魯達(dá)和史進(jìn)等人閑暇喝酒時(shí)，遇見被鄭屠戶欺負(fù)的金氏父女，二話不說，要替金氏父女殺掉惡人報(bào)仇，還隨即給出全部盤纏安排金氏父女逃離渭州，回到東京。在魯達(dá)的思維里，人人都應(yīng)心懷正義，自己如此，史進(jìn)等人也應(yīng)如此，惡人就要受到懲罰，好人就該受到保護(hù)，人人都應(yīng)該盡己所能，懲惡揚(yáng)善?！窘馕觥靠疾榉治鋈宋镄愿?。分析示例是根據(jù)人物的言語與行為，分析人物的性格特點(diǎn)。按這一示例分析語段二中魯達(dá)的性格特點(diǎn)即可。語段二中魯達(dá)并不認(rèn)得金氏父女，只是在與史進(jìn)等人飲酒時(shí)，聽父女二人唱曲，得知他二人為鄭屠威逼的經(jīng)過，就怒不可遏，向史進(jìn)等人借錢，又把自己的錢

42、全部拿出，交給父女二人做盤纏助其逃離。第二天又找上門去，三拳打死鄭屠，自己趁機(jī)逃脫。在他的思維里，不僅自己要做到義字當(dāng)先，扶危救困，自己的好友史進(jìn)等人也應(yīng)如此。鄭屠欺壓良善，就該被打死。金氏父女作為弱小的底層人士，就理應(yīng)受到強(qiáng)大之人的庇護(hù)。人人都應(yīng)如同自己一樣，懲惡揚(yáng)善、除惡務(wù)盡。14【答案】書要選得精并讀得徹底；讀書要預(yù)定計(jì)劃和系統(tǒng)（讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問題）；通過筆記使讀過的書形成知識(shí)系統(tǒng)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。文章的論題是“談讀書”，圍繞這個(gè)問題，作者談了三點(diǎn)，“第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍”（或“所以，讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底

43、”），“第二，讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問題”，“第三，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見”，這三點(diǎn)就是怎樣讀書的方法，提煉出來就是答案。15【答案】主要用了舉例論證和比喻論證兩種論證方法：舉蘇東坡和朱子的例子，有力地證明了讀書須要預(yù)定計(jì)劃和系統(tǒng)；把全憑興趣讀書的讀法比喻成打游擊、蜜蜂采蜜，進(jìn)行比喻論證，生動(dòng)地從反面證明了讀書須要預(yù)定計(jì)劃和系統(tǒng)。【解析】本題考查論證方法及作用。結(jié)合“蘇東坡與王郎書曾談到這個(gè)方法”和“朱子嘗勸他的門人采用這個(gè)方法”可知，這是舉例論證；“這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜”這句話運(yùn)用的是比喻論證，結(jié)合上文“有些人讀書，全憑自己的興趣”可知，是

44、把全憑興趣讀書的讀法比喻成打游擊、蜜蜂采蜜。運(yùn)用舉例論證和比喻論證，都是為了證明這一部分的論點(diǎn)“讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目，或是問題”，即讀書須要預(yù)定計(jì)劃和系統(tǒng)。具體形象，有說服力。16【答案】示例一：我也研究了人物語言藝術(shù)。例如梁山好漢排座次之后，安排了個(gè)菊花會(huì)。眾兄弟飲酒賞菊，觥籌交錯(cuò)中，宋江乘著酒興作滿江紅一詞一首，唱到“盼早招安”時(shí)，一石激起千層浪。武松、李逵率先反對(duì)，語言直白粗俗；魯智深稍加分析，也要自尋去處。宋江要?dú)⒗铄?，軍師吳用婉言相勸，說話含而不露，畢竟有軍師的身份。在這場(chǎng)風(fēng)波中，若干人說話“各有派頭，各有光景，各有家數(shù)，各有身份，一毫不差，半些不混”，讀后如歷歷在

45、人眼前。示例二：我研究了水滸傳中的人物與故事穿插。例如魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳，被林沖賞識(shí)，兩人一見如故。接著，小說就展開林沖的故事。之后，魯智深在野豬林勇救林沖，一路護(hù)送至滄州。林沖在魯智深離開后說出了他的身份，直接導(dǎo)致魯智深被迫離開相國寺，最后上梁山。通過人物與故事的穿插，巧妙地引出新的人物，更合理地推進(jìn)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，引人入勝?！窘馕觥勘绢}考查閱讀體驗(yàn)的表達(dá)。結(jié)合原文中的“人物與故事的穿插，以至于人物對(duì)話、辭藻、社會(huì)背景、人生態(tài)度”，選擇水滸傳中的人物形象、故事情節(jié)、語言特色等其中一點(diǎn)進(jìn)行批注即可。示例：我也研究了人物語言藝術(shù)。例如水滸傳第七十一回，梁山泊大聚會(huì)，排座次之后，安排了個(gè)菊花會(huì)。在這場(chǎng)風(fēng)波中，若干人同時(shí)說話，“各有派頭，各有光景，各有家數(shù)，各有身份，一毫不差，半些不混”，讀后如歷歷在人眼前、聲聲入人耳中。李逵、武松、魯達(dá)都出