1、8世說新語(yǔ)二則部編本 七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其作品，積累常見的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，反復(fù)誦讀，整體感知，理解課文大意。(重點(diǎn))2.提高閱讀淺易文言文的能力；學(xué)習(xí)課文摹景狀物以及運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫刻畫人物的方法。(難點(diǎn))3.體會(huì)古人家庭文化生活的雅趣，了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，感受古人智慧、誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的美德。(重點(diǎn))新課導(dǎo)入萬千的天使要起來歌頌小孩子小孩子！他細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂冰心的詩(shī)句： 我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。如四歲畫畫的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們?cè)俑S古人劉義慶一

2、起去認(rèn)識(shí)兩位古代的少年英才吧！作者名片 劉義慶（403444），字季伯，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史。文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士。世說新語(yǔ)是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。除世說新語(yǔ)外，還著有志怪小說幽明錄。背景鏈接 本文選自世說新語(yǔ)箋疏（中華書局1983年版）。課文所選兩則分別出自言語(yǔ)篇和方正篇，題目是編者加的。世說新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來遭

3、執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而世說這部書，差不多就可看作一部名士的教科書?！蔽捏w知識(shí) 志人小說是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。志人小說是在品藻（即品評(píng)）人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)

4、練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。志人小說整體感知讓我們熟悉下課文內(nèi)容字詞學(xué)習(xí)太傅（ ） 俄而（ ） 雪驟（ ）差（ ） 可擬（ ） 無奕（ ）尊君在不（ ） 撒（ ） 柳絮（ ）fzhuchnyfusx詠雪課文解讀謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?詠雪即謝安，字安石，東晉陳郡陽(yáng)夏人，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。把家里人聚在一起。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。文章的義理。不久，一會(huì)兒。急。高興的樣子。即“所似何”，像什么，賓語(yǔ)前置。何，疑問代詞，什么。似，像。哥哥的兒子，即侄子。即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子

5、。大體。相比。兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 不如，不及。乘風(fēng)。因，趁、乘。即指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無奕。字叔平，大書法家王羲之的次子，曾任左將軍。 謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得緊了，太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“把鹽撒在空中差不多可以相比?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得大笑了起來。(謝道韞)是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。譯文：朗讀課文，講述故事：時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事情：經(jīng)

6、過：寒雪日家中謝太傅、兒女們?cè)佈┢鹨?發(fā)展 結(jié)果“白雪紛紛何所似？”“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”“公大笑樂”1、課文營(yíng)造了怎樣的一種家庭氣氛？ 課文中“寒雪”“內(nèi)集” “欣然” “大笑樂” 等詞營(yíng)造了一種溫馨、融洽、歡快、熱鬧的家庭氛圍。2、“公大笑樂”該如何理解？你認(rèn)為他大笑的內(nèi)涵有哪些？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得更好？ 既有享受天倫之樂的愉快，也有自己中途命題獲得成功的得意；有對(duì)兄子的略含貶義的笑，更有對(duì)兄女的贊許之笑。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者，謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，耐人尋味。3、把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為哪

7、一個(gè)更好呢？ “撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。 “柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。4、如何理解作者在文章結(jié)尾交代謝道韞的身份這種寫法？ 這樣寫，使讀者在不知道她是誰的時(shí)候先領(lǐng)略了她的才華，已經(jīng)暗示了她是一個(gè)不平凡的人。這是一種未見其人先知其才的寫作技巧，使謝道韞這個(gè)人物形象和她的才華展現(xiàn)得尤其突出，表明作者非常贊賞她的才氣。結(jié)構(gòu)梳

8、理交代詠雪背景：人物、事件、環(huán)境敘述詠雪事件：一問、兩答補(bǔ)述“兄女”身份詠雪贊賞謝道韞的聰明才智陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！闭n文解讀約定。陳太丘與友期行正午時(shí)分。丟下(他)而離開。去，離開。(友人)才到。 乃，才。陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。這年。也稱令尊，對(duì)別人父親的尊稱。通“否”。友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 不是人哪! 哉，語(yǔ)氣助詞，表感嘆。表示動(dòng)作偏指一方。舍

9、棄。謙詞，對(duì)人謙稱自己的父親。就，副詞。守信。拉，牽拉。他，指元方。回頭看。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過了中午朋友沒有到，陳太丘丟下友人離開了，他離開以后，他的朋友才到。陳元方這年七歲，在家門外嬉戲?？腿藛査骸澳愕母赣H在嗎？”陳元方回答說：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒有到，已經(jīng)離開了。”客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家相約同行，丟下我走了?！弊g文：陳元方說：“您與我父親約定的時(shí)間是中午，中午了您卻沒有到，就是沒有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”客人很慚愧，下了車?yán)剑ū硎竞酶校阶呷爰议T，(根本)不回頭看?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔?/p>

10、對(duì)別人父親的一種尊稱?！凹揖笔菍?duì)人稱自己的父親。 1、“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？ 辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有謙詞有2、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒有時(shí)間觀念的人。“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”3、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？4、“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？ “慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情。“引”字則表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。5、陳元方是一個(gè)怎樣的人？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)中，我們可以看出元方

11、有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。6、在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是 否失禮？元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人。怎么能因他人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定這個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？所以我覺得元方最后的舉動(dòng)略顯失禮。結(jié)構(gòu)梳理對(duì)話背景：客人無信陳太丘與友期行聰慧明理個(gè)性率真對(duì)話內(nèi)容對(duì)話結(jié)果：客認(rèn)錯(cuò)，

12、元方入門不顧客人：無信、無禮元方：據(jù)理反駁古今異義與兒女講論文義（ ）陳太丘與友期行（ ）太丘舍去（ ）古義：泛指小輩，包括侄兒侄女今義：兒子和女兒古義：約定 今義：日期古義：離開 今義：前往元方時(shí)年七歲，門外戲（ ）下車引之（ ）元方入門不顧（ ）古義：玩耍 今義：戲劇，雜技古義：拉，牽拉 今義：引導(dǎo)古義：回頭看 今義：照顧或光顧一詞多義信不則是無信（ ）與朋友交而不信乎（ ）尊君在不（ ）待君久不至（ ）名詞，信用形容詞，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)通“否”，表疑問表示否定詞類活用友人慚（ ）意動(dòng)用法，感到慚愧通假字尊君在不（ ）“不”通“否”，在問句句尾表詢問文言句式判斷句：左將軍王凝之妻也（“也”表判斷

13、）省略句：謝太傅寒雪日內(nèi)集（“寒雪日”前省略介詞“于”）去后乃至（“乃”前省略主語(yǔ)“友”）待君久不至（“待”前省略主語(yǔ)“家君”）倒裝句：白雪紛紛何所似（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“白雪紛紛所似何”）撒鹽空中差可擬（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”）藝術(shù)特色敘事平實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。 詠雪一文只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀寫出，未加任何評(píng)價(jià)，但作者的意圖一望而知，這也是本文敘事的優(yōu)點(diǎn)。開篇短短十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。詠雪1.人物形象鮮明、生動(dòng)。 文中描寫陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了他彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去”；接著描寫

14、了元方對(duì)客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”，據(jù)理駁斥，最后寫“元方入門不顧”；一個(gè)明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。陳太丘與友期行2.剪裁得體，詳略得當(dāng)。 本文剪裁得體，而且在語(yǔ)言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實(shí)自然的感覺。拓展遷移小時(shí)了了，大未必佳 東漢末年，北海地方出了一個(gè)很博學(xué)的人，名叫孔融，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長(zhǎng)于辭令，小小年紀(jì)，已在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí)，跟他父親到洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)縣），當(dāng)?shù)氐奶厥呛茇?fù)盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其余都是當(dāng)時(shí)有才名的人。如果不是

15、名人去訪，守門的人照例是不通報(bào)的。年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對(duì)守門人說：“我是李太守的親戚，給我通報(bào)一下。”守門人通報(bào)后，李太守接見了他。李元禮問他：“請(qǐng)問你和我有什么親戚關(guān)系呢？” 孔融回答道：“從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽(yáng)（指老子，老子姓李名耳，字伯陽(yáng)）是師生關(guān)系，因此，我和你也是世交呀！”當(dāng)時(shí)有很多賓客在座，他們對(duì)孔融的這一番話都很驚奇。其中有一個(gè)中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說道：“小時(shí)了了，大未必佳?！甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g道：“我想陳大夫小的時(shí)候，一定是很聰明的?！标愴t給孔融一句話難住了，半天說不出話來。課后作業(yè)1、收

16、集自己喜歡的詠雪名句。2、收集有關(guān)古代聰慧少年的故事。3、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。課后習(xí)題參考答案一、朗讀課文，體會(huì)文言和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同，并用自己的話講述這兩個(gè)故事。 參考答案：詠雪：謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”謝安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋怼Ｋ褪侵x安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)

17、年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。二、把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？你有不同看法嗎？ 參考答案：謝安認(rèn)為“柳絮”一喻更好。它給人以春天即將到來的感覺，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所欠缺的恰恰就是這種意蘊(yùn)

18、。示例：我認(rèn)為“撒鹽”一喻更好。雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)到神似，形似是基礎(chǔ)。據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。三、陳太丘與友期行出自方正篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？參考答案：1.君與家君期日中。日中不至，則是無信。2.對(duì)子罵父，則是無禮。四、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。1.俄而雪驟，公欣然曰2.撒鹽空中差可擬。3.未若柳絮因風(fēng)起。4.太丘舍去，去后乃至5.與人期行，相委而去。 參考答案： 1.“俄”，常與“而”“頃”等字連用，都指片刻。 2.“擬

19、”，相比。 3.“未若”，比不上。 4.“去”，離開?！澳恕保@里是“才”的意思。 5.“期”，約定。“委”，舍棄。五、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像陳太丘與友期行中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。課本31頁(yè)列出了一些古代常見的敬辭與謙辭，其中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說說它們分別用于指稱誰。 參考答案：示例：令郎對(duì)方兒子，令愛對(duì)方女兒，家父、家嚴(yán)、家君自己的父親，家母、家慈自己的母親。 有時(shí)候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己

20、的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯(cuò)過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人

21、或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛別人，其實(shí)就是愛自己”，讓愛如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智

22、慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正

23、學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也

24、舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒改密碼，再相見的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比