1、第十講 教學(xué)方式研究一、三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的基本層面 二、教學(xué)過(guò)程和方式與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的相互作用 三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 1一、三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的基本層面教學(xué)是教育的中心環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)知識(shí)是教學(xué)的基本目標(biāo)。知識(shí)里面蘊(yùn)含著能力、態(tài)度和價(jià)值觀，教學(xué)過(guò)程和方法首先是知識(shí)教學(xué)的過(guò)程和方法，因此，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)首先是實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)的目標(biāo)。然后是實(shí)現(xiàn)能力發(fā)展、態(tài)度和價(jià)值觀形成、了解學(xué)習(xí)過(guò)程和應(yīng)用學(xué)習(xí)方法等本身的目標(biāo)和三維教學(xué)目標(biāo)各自?xún)蓚€(gè)方面目標(biāo)的統(tǒng)一，最終要實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)六個(gè)方面目標(biāo)的全面統(tǒng)一。知識(shí)與能力相互制約和促進(jìn)。求知是人的本性，人天生就有求知的本能。能力是依靠本能又超越本

2、能的人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中形成的主觀能動(dòng)力量。2一、三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的基本層面 人沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有能力，有了知識(shí)就有了能力。但知識(shí)增長(zhǎng)和能力提高并非完全自然地一致，有時(shí)甚至很不平衡。知識(shí)教學(xué)和能力發(fā)展可能形成正向平衡和不平衡與負(fù)向平衡和不平衡幾種狀態(tài)。教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)增長(zhǎng)和能力發(fā)展統(tǒng)一的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)促進(jìn)能力發(fā)展的正向平衡，最高目標(biāo)是使知識(shí)教學(xué)促進(jìn)能力發(fā)展達(dá)到良性非平衡效果，以較小知識(shí)教學(xué)投入獲得能力發(fā)展的最大效果。 積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的態(tài)度是人生的動(dòng)力，正確的人生理想和價(jià)值追求是人生的方向，它們都與世界觀和社會(huì)觀有必然聯(lián)系。態(tài)度與價(jià)值觀統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是人生的動(dòng)力和方向的統(tǒng)一。3一、三維教學(xué)目標(biāo)及

3、其統(tǒng)一的基本層面 任何教學(xué)目標(biāo)總是在一定的過(guò)程中通過(guò)一定的內(nèi)容和方式實(shí)現(xiàn)。構(gòu)建有效的教和學(xué)的方式既是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，又是教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。教學(xué)既要使學(xué)生掌握反映事物本質(zhì)、規(guī)律和運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的陳述性知識(shí)，也要使學(xué)生掌握人如何認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、規(guī)律和運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的知識(shí)和繼承、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)新知識(shí)過(guò)程和方式的程序性知識(shí)。但教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握教科書(shū)等教材內(nèi)容包含的這兩類(lèi)知識(shí)，還要通過(guò)他們親歷的應(yīng)用、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程學(xué)習(xí)甚至發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)新人類(lèi)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、創(chuàng)新知識(shí)的知識(shí)。教師怎樣講授教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，師生提出、分析和解決問(wèn)題的思維過(guò)程和方式及其活知識(shí)，選擇和應(yīng)用

4、教學(xué)手段、教育技術(shù)的過(guò)程和方式及其活知識(shí)，不僅影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，他們的知識(shí)增長(zhǎng)速度、知識(shí)形成結(jié)構(gòu)、知識(shí)促進(jìn)能力發(fā)展的效果，也影響他們對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)方式形成，甚至還影響他們德性的形成，影響教學(xué)的整體質(zhì)量。 4一、三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的基本層面 態(tài)度和價(jià)值觀與知識(shí)和能力的關(guān)系及其統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是德育目標(biāo)與智育目標(biāo)的關(guān)系及其統(tǒng)一，統(tǒng)一的目的是使個(gè)人以積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀選擇，處理好自己與包括社會(huì)、他人和自然等他者的關(guān)系，不懈追求美好的人生理想，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。 把教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式作為教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容就是要使師生了解教學(xué)過(guò)程的階段性、規(guī)律性，提高他們掌控教學(xué)過(guò)程和方

5、式的自覺(jué)性，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和方式，使教師學(xué)會(huì)教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使師生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 5二、教學(xué)過(guò)程和方式與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的相互作用 人創(chuàng)造了知識(shí)，知識(shí)又規(guī)范和引導(dǎo)人。知識(shí)既作為反映事物本質(zhì)和規(guī)律等的認(rèn)識(shí)規(guī)范和引導(dǎo)人，也作為如何認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、改造事物和掌握、應(yīng)用、創(chuàng)新知識(shí)過(guò)程和方式的認(rèn)識(shí)規(guī)范和引導(dǎo)人。教學(xué)的程序性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的思維和行為過(guò)程、方式直接影響教學(xué)效果。教育問(wèn)題歸根結(jié)底是形成人的問(wèn)題：形成什么人的教育目標(biāo)問(wèn)題和怎樣形成人的教育內(nèi)容、過(guò)程和方式問(wèn)題，其他問(wèn)題都是這個(gè)問(wèn)題的細(xì)化、深化和操作化。教育目標(biāo)決定教育內(nèi)容、過(guò)程和方式，不僅不同教育目標(biāo)需要不同教育內(nèi)容、過(guò)程和方式，而且不同教學(xué)過(guò)程

6、和方式還能提高相同內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)的效率。教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程和方式應(yīng)該相互匹配、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，但事實(shí)并非完全如此，甚至相互矛盾。實(shí)現(xiàn)它們的統(tǒng)一需要許多條件，在具備優(yōu)良教師和教學(xué)設(shè)備等條件與合理教學(xué)內(nèi)容前提下，知識(shí)教學(xué)、能力發(fā)展、技能和品德形成、師生交往等的有效教育教學(xué)方式就成為決定因素。 6二、教學(xué)過(guò)程和方式與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的相互作用 莫蘭認(rèn)為，人類(lèi)不僅需要學(xué)習(xí)，而且需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。 勞丹認(rèn)為，方法論是科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。方法論與科學(xué)理論之間矛盾的消除常常通過(guò)修正該理論使之符合方法論規(guī)范來(lái)達(dá)到，但在許多情況下，也通過(guò)改變方法論本身得到解決。 聯(lián)合國(guó)教科文組織的教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中把“學(xué)會(huì)認(rèn)知”看作

7、教育四大支柱的第一支柱。 甚至有人提出，方法就是事物本身的命題。 7二、教學(xué)過(guò)程和方式與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的相互作用 方式是人思維、說(shuō)話(huà)、辦事的方法和形式。教學(xué)方式是教和學(xué)的方式，包括觀念性的方式及其與物質(zhì)結(jié)合的技術(shù)性的方式。 知識(shí)和能力及其形成過(guò)程和方式既相互促進(jìn)和制約，又相對(duì)獨(dú)立。知識(shí)促進(jìn)智力發(fā)展的方式或者知識(shí)向認(rèn)識(shí)能力的轉(zhuǎn)化主要是心理過(guò)程，知識(shí)促進(jìn)實(shí)踐能力的方式或知識(shí)和認(rèn)識(shí)能力向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化則是心理活動(dòng)和肢體行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)能力是認(rèn)識(shí)世界形成觀念的能力，實(shí)踐能力是觀念支配行動(dòng)影響世界的能力。知識(shí)只有轉(zhuǎn)化成認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力才能成為力量，否則就只是可能的力量，而非現(xiàn)實(shí)的力量。 8三、實(shí)現(xiàn)

8、三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 教學(xué)選擇什么方式，首先由人對(duì)自己的本質(zhì)、價(jià)值和形成方式的認(rèn)識(shí)決定，但教學(xué)目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)到什么程度，最終要落實(shí)到知識(shí)觀，落實(shí)到教學(xué)的目標(biāo)追求和內(nèi)容、過(guò)程、方式的選擇。 不同的知識(shí)觀和教學(xué)目標(biāo)決定和需要不同的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)形成過(guò)程和方式，不同的知識(shí)內(nèi)容及其形成過(guò)程和方式形成不同的人。 知識(shí)里面蘊(yùn)含著反映世界本質(zhì)、規(guī)律和人對(duì)待世界的態(tài)度、過(guò)程和方式等的認(rèn)識(shí)。人掌握的正確知識(shí)通過(guò)規(guī)范和引導(dǎo)人的行為，使人適應(yīng)世界的態(tài)度和方式實(shí)現(xiàn)高效率也就提高了人的能力。但教學(xué)的作用不僅如此，更重要的是通過(guò)提高人發(fā)現(xiàn)和改造世界的主觀能動(dòng)力量來(lái)提高人的能力及其活動(dòng)效率。 教學(xué)形成具有

9、創(chuàng)新性的人就必須形成研究性的教學(xué)過(guò)程和方式。 9三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式知識(shí)與能力的統(tǒng)一主要是智力因素本身不同層面的統(tǒng)一，態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一則主要是非智力因素本身不同層面的統(tǒng)一。人文教育與科學(xué)教育的統(tǒng)一，既有智力因素本身的統(tǒng)一，也有非智力因素本身的統(tǒng)一，還有智力因素與非智力因素的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)六個(gè)方面統(tǒng)一的關(guān)鍵。 人文教育與科學(xué)教育的融合與統(tǒng)一有多種層面，既有態(tài)度和價(jià)值觀等精神層面，也有內(nèi)容和方式等技術(shù)性層面。精神層面統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是價(jià)值理性和工具理性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持終極目標(biāo)、最高理想、整體利益與解決具體和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的統(tǒng)一。內(nèi)容層面的統(tǒng)一有平行影響、互補(bǔ)參透和異質(zhì)發(fā)掘等。 10

10、三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 人文精神和科學(xué)精神本身就有知識(shí)與精神、理性和非理性統(tǒng)一問(wèn)題。精神的基礎(chǔ)是知識(shí)，精神的核心是信仰。精神引領(lǐng)知識(shí)的形成，知識(shí)內(nèi)涵精神的方向和方式。知識(shí)既可能是一種信念和追求，也可能是一種信息、手段和工具；可分為信仰與理性統(tǒng)一的知識(shí)，與信仰和德行無(wú)關(guān)、與實(shí)踐理性知識(shí)相對(duì)應(yīng)的純理性的知識(shí)，理性服從于、服務(wù)于倫理道德和宗教信仰的知識(shí)；其形成方式主要是教學(xué)。 三維教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一必須探索生活世界與科學(xué)世界統(tǒng)一的有效方式。一方面，科學(xué)與生活的聯(lián)系日益密切，科學(xué)生活成為生活的重要組成部分，科學(xué)知識(shí)成為課程教學(xué)的重要內(nèi)容。11三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 另

11、一方面，學(xué)校的課程教學(xué)盡管與學(xué)生的升學(xué)、將來(lái)的工作、生活有緊密關(guān)系，但與學(xué)生當(dāng)下感性親歷的生活及其興趣則越來(lái)越遠(yuǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為被迫無(wú)奈的占有身外之物的活動(dòng)。 知識(shí)教學(xué)促進(jìn)能力發(fā)展需要具體的可操作的方法，但其方式也受人對(duì)自己和知識(shí)的本質(zhì)、價(jià)值及其建構(gòu)方式的認(rèn)識(shí)的影響，甚至許多關(guān)于知識(shí)本質(zhì)的定義就是對(duì)求知方式和過(guò)程的定義。 教學(xué)認(rèn)識(shí)論科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主要旨趣是發(fā)現(xiàn)人的教學(xué)認(rèn)識(shí)的各種可能性，而教學(xué)實(shí)踐和實(shí)踐教育學(xué)則必須協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯與教學(xué)實(shí)踐的邏輯，發(fā)現(xiàn)眾多教學(xué)認(rèn)識(shí)論，特別是相互沖突的教學(xué)認(rèn)識(shí)之間的可能聯(lián)系和在教學(xué)實(shí)踐中整合的最佳效果，據(jù)此制定教學(xué)行動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐操作。 12三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 創(chuàng)造性是人發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和形成新事物的特性，既是人的本質(zhì)特征，更是人的價(jià)值追求，包括創(chuàng)新習(xí)慣、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品德、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。提高國(guó)民創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的強(qiáng)烈要求。當(dāng)代教育必須以提高學(xué)生的創(chuàng)造性為核心目標(biāo)和價(jià)值取向整合各種教學(xué)認(rèn)識(shí)論及其教學(xué)方式，建構(gòu)以創(chuàng)新目標(biāo)和價(jià)值追求統(tǒng)領(lǐng)各種教學(xué)方式的結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新型教學(xué)方式。 13三、實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)及其統(tǒng)一的有效教學(xué)方式 合理性建構(gòu)教學(xué)方式是統(tǒng)一刺激反應(yīng)、客觀反映、主觀生成和經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義等教學(xué)方式的有效教學(xué)方式。它既重視充分發(fā)揮人的全面潛能，對(duì)世界的客觀反映和通