1、精選文檔第三代課改視野下的語(yǔ)文“抱負(fù)型”課堂探究重慶市忠縣中學(xué)校/陶衛(wèi)東 汪飛 毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)高中語(yǔ)文教育的改革，正走向一種難以突破的瓶頸狀態(tài)。學(xué)校語(yǔ)文課改獲得了很好的進(jìn)展與進(jìn)步，給全國(guó)課改供應(yīng)了多種可供學(xué)習(xí)借鑒的模式。然而，高中課改跟風(fēng)式的改革，帶來(lái)的卻是過(guò)多形式的轉(zhuǎn)變，而缺少實(shí)質(zhì)的變化。我們呼吁在從“有效課堂”到“高效課堂”再到如今的“第三代課堂改革”的背景下，高中語(yǔ)文課程改革能在最新的視野下，探討出一種真正適合高中教育改革的語(yǔ)文課堂范式。因此“抱負(fù)型”課堂應(yīng)運(yùn)而生，旨在呼吁一種生命的語(yǔ)文教學(xué)觀?！氨ж?fù)型”課堂關(guān)注的不是學(xué)問(wèn)，不是文本支離裂開的解讀，而是在課堂中完全的開放，利用學(xué)校、家庭、

2、社會(huì)各種資源鑄造一種強(qiáng)大的語(yǔ)言場(chǎng)，用文字的生命精氣去感染、激發(fā)同學(xué)走向?qū)ιc人文的關(guān)懷，走向一種開放生態(tài)的的進(jìn)展。1、 “高中”語(yǔ)文課改的疑問(wèn)與突圍 隨著新一代課程改革的開頭，我們欣喜地看到全國(guó)各地學(xué)校語(yǔ)文課改如雨后春筍，成果斐然。然而我們高中語(yǔ)文課改卻遲遲看不到清楚的成果。試問(wèn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課改是不是走向了一個(gè)新的極端。形式主義的“合作探究”隨處可見，課堂上充斥著過(guò)多過(guò)濫的“現(xiàn)代技術(shù)”。課堂看似吵鬧，卻失去了強(qiáng)大的語(yǔ)言場(chǎng)。音樂(lè)、圖片、視頻嚴(yán)峻影響著同學(xué)對(duì)文字的聯(lián)想與意境的感悟。課改人人叫好，但大多叫好不叫座。為什么高中課改顯得那么浮躁與蒼白無(wú)力。大家明知問(wèn)題所在，卻鮮有人站出來(lái)轉(zhuǎn)變，甘愿做“

3、緘默的大多數(shù)”以保穩(wěn)定的升學(xué)率。 這樣的追問(wèn)可以透視出高中語(yǔ)文課改所患病的“困難”就是高中語(yǔ)文老師如何真正轉(zhuǎn)變教育理念，提升教育思想，做一個(gè)同學(xué)的精神導(dǎo)師而不是學(xué)問(wèn)的傳授者。 那么高中語(yǔ)文課改，何以突出重圍？何以不成形式化，能讓語(yǔ)文真正的走進(jìn)同學(xué)的心靈，浸潤(rùn)同學(xué)的靈魂。筆者認(rèn)為，現(xiàn)如今，只有布滿信念和士氣敢于改，學(xué)習(xí)和總結(jié)一套適合自己同學(xué)的課改閱歷，創(chuàng)新出第三代課堂語(yǔ)文改革，才能順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的變化。二、第三代課改下的語(yǔ)文“抱負(fù)型”課堂 抱負(fù)的語(yǔ)文課堂，應(yīng)當(dāng)是同學(xué)生命個(gè)體對(duì)文字最本真最自然的感悟，是困頓之后的極度超越，是山重水復(fù)之后的柳暗花明。應(yīng)當(dāng)是“成長(zhǎng)”的語(yǔ)文，是在語(yǔ)文老師的啟發(fā)、引導(dǎo)和組織

4、下，每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體在豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互影響，“自能讀書”“自能作文”自我發(fā)育的生命化過(guò)程，是“致力于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)不斷形成和進(jìn)展”的語(yǔ)文教與學(xué)的實(shí)踐。抱負(fù)型語(yǔ)文課堂所追求的就是讓每一個(gè)生命個(gè)體在語(yǔ)文素養(yǎng)不斷形成和進(jìn)展的過(guò)程中豐富自己，完善自己，自信自強(qiáng)，思想自由，精神獨(dú)立，靈魂高尚，在任何境況或遭際中都能迸發(fā)誕生命的奇跡。 1.“抱負(fù)型”語(yǔ)文需要“高度”的開放 語(yǔ)文課堂改革首先要解決的是課堂的開放，讓課堂無(wú)處不在。開放即變革舊課堂，建設(shè)新課堂。新課堂不應(yīng)當(dāng)僅僅是由老師和同學(xué)組成的單一的在教室里的課堂，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)由教室、學(xué)校、家庭、社會(huì)等時(shí)空構(gòu)成的無(wú)限大的教育空間。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只停留

5、在老師講同學(xué)聽的階段。同學(xué)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、閱覽室、圖書館去搜尋學(xué)問(wèn)，特殊是新學(xué)問(wèn)；語(yǔ)文教學(xué)也不肯定只是在教室完成，它還可以在我們的街道上，在自然中。例如我們?cè)谏详P(guān)于對(duì)聯(lián)的學(xué)問(wèn)時(shí)，我們接受的方法就是讓同學(xué)周末到街上去收集各式各樣的對(duì)聯(lián)。當(dāng)回到學(xué)校后，他們進(jìn)行整理匯編。最終成為了我們的一個(gè)校課題對(duì)聯(lián)的行業(yè)特點(diǎn)探究。再如我們上了戲劇單元后，我們組織同學(xué)排演了竇娥冤在我們縣文化館演出，同時(shí)我們邀請(qǐng)了縣文化館的戲劇老師對(duì)他們進(jìn)行多次指導(dǎo)。他們不僅收獲了學(xué)問(wèn)，最重要的是感知到了語(yǔ)文的生動(dòng)、鮮活與趣味。這也是我們利用社會(huì)資源的很好的一次嘗試。現(xiàn)在，我們的語(yǔ)文課是眾多因素共同作用于每個(gè)同學(xué)。同學(xué)在我與課本，我

6、與課堂，我與老師，我與同學(xué)，我與學(xué)校，我與家，我與人們，我與社會(huì)，我與環(huán)境，我與將來(lái)，我與中生疏語(yǔ)文，建設(shè)語(yǔ)文。這時(shí)的語(yǔ)文，就不是一個(gè)孤立的跟老師學(xué)習(xí)的語(yǔ)文；而是一個(gè)開放的、獨(dú)立的學(xué)習(xí)的語(yǔ)文；在社會(huì)眾多資源的滋養(yǎng)下蓬勃進(jìn)展的語(yǔ)文。 2.“抱負(fù)型”語(yǔ)文呼吁“性靈”的解放 杜威說(shuō)：“教育的價(jià)值在于制造連續(xù)生長(zhǎng)?！?種樹郭橐駝傳也告知我們“橐駝非能使木壽且孳也以致其性焉爾”。那教育，當(dāng)然最重要的就是遵循同學(xué)的認(rèn)知和成長(zhǎng)自由。自主的本義即“獲得內(nèi)在的自由”。教育的真正目的也就是愛(ài)護(hù)與進(jìn)展同學(xué)自主生長(zhǎng)的力量。生態(tài)的語(yǔ)文觀就是在外在自由環(huán)境中，通過(guò)古怪心、制造力、自信念的生長(zhǎng)，使同學(xué)形成獨(dú)立思考和行動(dòng)的力

7、量，解放他們的性靈，放飛他們的共性，生成他們的才智，培育他們的人格。 然而環(huán)視當(dāng)今的語(yǔ)文課堂。老師一個(gè)人在上面唱慣了獨(dú)角戲，呲牙咧嘴，極具表演之功效。同學(xué)卻大多不怎么買賬。于是老師們大多說(shuō)：“現(xiàn)在同學(xué)，不好教，不愛(ài)學(xué)。稱語(yǔ)文是高中地位最尷尬的學(xué)科。”我想這就是語(yǔ)文教育的詬病，沒(méi)有參與的教育永久不是愛(ài)好的教育，更談不上美的教育。錢夢(mèng)龍老師在執(zhí)教談?wù)撐膹娜饺f(wàn)時(shí)。讓同學(xué)揣測(cè)作者要講哪些道理，并要求在黑板上寫出一個(gè)成語(yǔ)或一句格言。同學(xué)們自對(duì)自的大聲的說(shuō)，然后是在黑板上樂(lè)觀地寫，不過(guò)一會(huì)黑板上密密麻麻地寫上了成語(yǔ)、格言。接下來(lái)他又要求同學(xué)依據(jù)黑板上的成語(yǔ)、格言進(jìn)行口頭作文。在若干個(gè)同學(xué)進(jìn)行口頭作文后，

8、錢老師說(shuō)：看來(lái)馬南邨先生并不比我們同學(xué)超群多少，我們有的同學(xué)并不比馬南邨先生差呢。這句話是對(duì)同學(xué)的鼓舞，也是對(duì)同學(xué)的“啟發(fā)”，同學(xué)在興奮之余，很快回過(guò)神來(lái)，說(shuō)：“我寫的跟馬南邨先生的相比差得很遠(yuǎn)呢”錢老師又追問(wèn)：“差在什么地方呢？”于是，同學(xué)們紛紛將自己的口頭作文與馬南邨先生的雜文作比較，并從立意、結(jié)構(gòu)、論據(jù)、語(yǔ)言等方面對(duì)比指出了文章的精妙之處。一堂語(yǔ)文課又上升成了一堂“比較文學(xué)”的課。錢老師引發(fā)了同學(xué)求知的欲望，點(diǎn)燃了他們探究語(yǔ)文的愛(ài)好。 歸根到底解放性靈還是要“學(xué)習(xí)的自主”，老師只要不斷地引導(dǎo)、激發(fā)、點(diǎn)燃同學(xué)的想象力與思考力，同學(xué)就會(huì)在我們的課堂中實(shí)現(xiàn)很多的碰撞，進(jìn)而生成很多讓人驚喜的資源

9、。這樣的課堂，自然解放了同學(xué)的“性靈”，拉近了“心”的距離，讓文本與老師與同學(xué)與社會(huì)與自然，融合為一體最終達(dá)到為了人的自主成長(zhǎng)，為了精神和靈魂的自主成長(zhǎng)。 3.“抱負(fù)型”語(yǔ)文合乎道，致于德 在現(xiàn)行應(yīng)試教育的體制下，語(yǔ)文教育早已失去了它原來(lái)的規(guī)律與過(guò)程，有的是急功近利；早已遺失了教人作文做人的功能，而變成了高考的階梯。我們的語(yǔ)文教育行為充斥著道德缺失、不道德和反道德的現(xiàn)象，因此中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境總體上是非人性，他們的人性是遭到扭曲的。所以我們呼吁語(yǔ)文道德教育功能的回歸。 葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)老師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)懷同學(xué)健康成長(zhǎng)?！闭Z(yǔ)文老師應(yīng)把握同學(xué)年齡特點(diǎn)和身心進(jìn)展規(guī)

10、律，敬重其身心進(jìn)展規(guī)律和個(gè)體進(jìn)展需求，實(shí)行相應(yīng)措施，掛念同學(xué)認(rèn)清善惡，分清良莠，辨別精華與糟粕。 因此，我們語(yǔ)文教育最應(yīng)當(dāng)回歸的是本質(zhì)、常識(shí)以及人性，使人成為人。這就是語(yǔ)文教育最大的“道德”，即“合乎道，至于德”。讓我們語(yǔ)文教育中布滿清風(fēng)明月的詩(shī)意人生，山清水秀的田園風(fēng)光，詩(shī)人出塞的豪情，劍客躍馬的癡狂，悲天憫人的濟(jì)世情懷，仰天出門的瀟灑身影。把語(yǔ)文變成精神的圖騰，生命的絕唱。可喜的是現(xiàn)行的語(yǔ)文課本，除了體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科性，也突出其豐富的人文性，隱藏了巨大的德育資源。一篇篇消滅著人文之美、科學(xué)之光的課文，一個(gè)個(gè)愛(ài)的教育的鮮活題材，幾乎組成了語(yǔ)文教材的全部。如愛(ài)國(guó)主義的（離騷），傳統(tǒng)美德（廉頗藺相

11、如列傳），英雄、典范人物（荊軻刺秦王），世界觀、人生觀的樹立（歸去來(lái)兮辭），體會(huì)黑暗、抨擊罪惡（病梅館記）等內(nèi)容。作為語(yǔ)文老師在備課時(shí)要深化鉆研教材，多角度、多側(cè)面分析教材，全力挖掘語(yǔ)文教材的德育資源，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，培育愛(ài)國(guó)愛(ài)家、勤儉節(jié)省的精神，塑造堅(jiān)強(qiáng)自信、高尚無(wú)私的靈魂，樹立追求抱負(fù)、崇尚科學(xué)的信念，提升同學(xué)的道德情操和人生修養(yǎng)。 “抱負(fù)型”的語(yǔ)文，合乎道，致于德的語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是使同學(xué)在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到開心和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面進(jìn)展，讓同學(xué)在獲得學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)同學(xué)的思維進(jìn)展和精神成長(zhǎng)。 4.“抱負(fù)型”語(yǔ)文師生權(quán)利公平、成長(zhǎng)公平 “抱負(fù)

12、型”語(yǔ)文要求老師和同學(xué)和語(yǔ)文資源共同構(gòu)成一個(gè)自由的、平安的、民主的人文磁場(chǎng)。這里的平安包括心理平安、人格平安、話語(yǔ)平安。生態(tài)語(yǔ)文要做的是為同學(xué)供應(yīng)平安的語(yǔ)文課堂、自主的語(yǔ)文環(huán)境，讓師生公平地溝通“真”語(yǔ)文。每一位語(yǔ)文老師都要不斷提示自己，你今日的課堂帶給同學(xué)的是鼓舞還是損害？鼓舞了一些人的同時(shí)是否損害了另一些人？你今日的課堂上同學(xué)得到的是歡快還是悲傷？是增加了自信還是自卑語(yǔ)文老師要有“同理心”，擅長(zhǎng)和同學(xué)一起去體驗(yàn)?zāi)恰懊酝局怠彼鶐?lái)的歡快，老師的這一課堂才智無(wú)形中將為更多的同學(xué)營(yíng)造平安的心理壞境。另外，老師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中督促自己努力的成長(zhǎng)。一個(gè)不成長(zhǎng)的語(yǔ)文老師，永久不行能成為一個(gè)稱得上“卓越”的老師。葉圣陶說(shuō)：“真正促進(jìn)老師的職業(yè)愛(ài)好進(jìn)展的，是老師在課堂上的切身體驗(yàn)，是來(lái)自師生的情感和才智，高度交鋒融合之后產(chǎn)生的美感。這種美感能讓老師癡迷于課堂，癡迷于教育?！彼越逃龓?lái)的是師生的共同成長(zhǎng)，是才智的