1、第八課 第1課時123一、當(dāng)代文化生活素描現(xiàn)代現(xiàn)代_的發(fā)展的發(fā)展, ,提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具體、快捷的傳播工具, ,使文化產(chǎn)品的使文化產(chǎn)品的_、_、_生產(chǎn)與流通成為可能生產(chǎn)與流通成為可能, ,也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。二、文化生活的“喜”與“憂”1.1._和和_的發(fā)展的發(fā)展, ,給我們的文化生活帶來了許給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。多可喜的變化。 文化市場大批量產(chǎn)業(yè)化科學(xué)技術(shù)規(guī)模化大眾傳媒2.2.文化市場的文化市場的_和傳媒的和傳媒的_,_,也引發(fā)了令人憂慮的也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象?，F(xiàn)象。

2、 3.3.對策對策: :不能放任自流不能放任自流, ,必須加強(qiáng)必須加強(qiáng)_、正確、正確_。三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化1.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出 、 _、 _ 的特點(diǎn)。 2.為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種_、多樣_的文化產(chǎn)品。 3.只有面向_,反映_的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的_文化,才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。 商業(yè)性自發(fā)性引導(dǎo)管理多層次多樣化多方面類型類型廣大人民人民社會主義1.如何看待文化生活的“喜”與“憂”? 原因原因表現(xiàn)表現(xiàn)喜喜文化市場和大眾傳媒的發(fā)展文化市場和大眾傳媒的發(fā)展能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕?/p>

3、求,充實(shí)人們的精神生活;可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式,傳播科學(xué)文化知識;便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì);易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動生產(chǎn)的發(fā)展;等等續(xù)表：憂憂文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下,不顧社會效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義,以荒誕、庸俗的內(nèi)容,迎合低級趣味;有些媒體單純追求轟動效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”;等等續(xù)表：對策對策文化市場越活躍,文化產(chǎn)品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo);大力發(fā)展先進(jìn)文化,支

4、持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化2.文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象,是不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物?文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象的出現(xiàn),是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的,但并不能將文化生活中出現(xiàn)的令人憂慮的現(xiàn)象看作是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。這一現(xiàn)象出現(xiàn)與否不在于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),而在于市場主體的行為是否規(guī)范、法律意識是否較強(qiáng)以及有關(guān)部門對文化市場的監(jiān)管是否到位。因此,文化市場越活躍,文化產(chǎn)品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。3.怎樣準(zhǔn)確理解大眾文化?大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上,文化由于其自身的特點(diǎn)而只能在少數(shù)人中傳播,那種文化狀

5、態(tài)是很有局限性的。隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展,文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大的變化,隨著生產(chǎn)的規(guī)模化和傳播的快速化,越來越為社會大眾所廣泛接受和參與,被稱為大眾文化。大眾文化并不界定文化內(nèi)容,而我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面:第一,文化要貼近人民大眾,為人民大眾所喜聞樂見;第二,文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的,而不能是庸俗的、低級趣味的?？梢?我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的,不宜將二者混同。1.我國的文化生活喜憂參半,令人憂心忡忡。警示:觀點(diǎn)錯誤。文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化;文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的

6、現(xiàn)象。我國的文化生活有喜有憂,但喜是主流,喜大于憂,值得憂慮,用不著憂心忡忡。2.大眾傳媒傳播的都是格調(diào)高雅的文化,令人欣喜。警示:觀點(diǎn)錯誤。大眾傳媒是傳播文化的科技手段,給我們的文化生活既帶來了令人欣喜的變化,也有因其商業(yè)性和文化市場的自發(fā)性引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象,要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo),避免片面化。一、據(jù)報(bào)道一、據(jù)報(bào)道,在我國在我國,網(wǎng)絡(luò)游戲擁有近三億的玩家。很多人都在發(fā)問網(wǎng)絡(luò)游戲擁有近三億的玩家。很多人都在發(fā)問:這這些令人眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容都是健康的嗎些令人眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容都是健康的嗎?那些不良的內(nèi)容又會那些不良的內(nèi)容又會對青少年產(chǎn)生什么樣的影響呢對青少年產(chǎn)生什么樣的影響呢?一

7、份來自北京海淀區(qū)人民法院少年法庭一份來自北京海淀區(qū)人民法院少年法庭的調(diào)查顯示的調(diào)查顯示,近年來在青少年犯罪中近年來在青少年犯罪中,與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過了與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過了60%,其中不良網(wǎng)絡(luò)游戲的色情內(nèi)容對青少年的影響和傷害尤為巨大。其中不良網(wǎng)絡(luò)游戲的色情內(nèi)容對青少年的影響和傷害尤為巨大。請分析上述材料說明了什么問題。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)對文化市場的請分析上述材料說明了什么問題。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)管理和引導(dǎo)?【答案】(1)上述材料說明了一些品位低下、庸俗乃至腐朽的文化在我國仍有一定市場,應(yīng)該加強(qiáng)對文化市場管理和引導(dǎo),積極開展先進(jìn)的、健康的、有益的文化活動。(2)

8、加強(qiáng)文化市場的法制建設(shè),用法律手段來管理和引導(dǎo)文化市場。為人民群眾提供多種風(fēng)格的、多樣類型的,先進(jìn)的、健康的、面向廣大人民群眾的,反映人民利益與呼聲的社會主義大眾文化。二、材料一曾記否二、材料一曾記否,“林妹妹和賈寶玉的愛恨離愁林妹妹和賈寶玉的愛恨離愁”揪亂了我們的心揪亂了我們的心;李白的李白的“長風(fēng)破浪會有時長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海直掛云帆濟(jì)滄?！笔嬲沽宋覀兒肋~的情懷舒展了我們豪邁的情懷;羅大佑的一曲羅大佑的一曲童年童年滌蕩著我們純真的童心滌蕩著我們純真的童心這些經(jīng)典文化這些經(jīng)典文化,伴隨伴隨著我們從少年步入青年著我們從少年步入青年,從花開到花落從花開到花落,從春去到秋來。而如今從春去

9、到秋來。而如今,當(dāng)陶淵當(dāng)陶淵明遇到郭敬明明遇到郭敬明,當(dāng)當(dāng)儒林外史儒林外史遇到遇到武林外傳武林外傳,當(dāng)海子的詩進(jìn)入語文當(dāng)海子的詩進(jìn)入語文課本課本,當(dāng)金庸的小說出現(xiàn)在高考卷上當(dāng)金庸的小說出現(xiàn)在高考卷上,當(dāng)重拍當(dāng)重拍紅樓夢紅樓夢成為一場選秀成為一場選秀,當(dāng)當(dāng)論語論語有了通俗白話文版的解讀有了通俗白話文版的解讀,當(dāng)當(dāng)“哼哈二將哼哈二將”進(jìn)入校園進(jìn)入校園,我們赫我們赫然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn),原來流行文化已在很大程度上占領(lǐng)了我們的視野原來流行文化已在很大程度上占領(lǐng)了我們的視野,那些曾經(jīng)的經(jīng)那些曾經(jīng)的經(jīng)典又去了哪里典又去了哪里?材料二鄧小平說材料二鄧小平說:“雄偉和細(xì)膩雄偉和細(xì)膩,嚴(yán)肅和詼諧嚴(yán)肅和詼諧,抒情和哲理抒

10、情和哲理,只要能夠使只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)人們得到教育和啟發(fā),得到娛樂和享受得到娛樂和享受,都應(yīng)該在我們的文藝園地有自己都應(yīng)該在我們的文藝園地有自己的位置。英雄人物的業(yè)績和普通人的生活、斗爭、悲歡離合的位置。英雄人物的業(yè)績和普通人的生活、斗爭、悲歡離合,現(xiàn)代人的現(xiàn)代人的生活和古代人的生活生活和古代人的生活,都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映。都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映?！?1)結(jié)合材料一結(jié)合材料一,談?wù)劻餍形幕徒?jīng)典文化的關(guān)系。談?wù)劻餍形幕徒?jīng)典文化的關(guān)系。(2)結(jié)合材料二結(jié)合材料二,鄧小平所說的這段話鄧小平所說的這段話,告訴我們在文化建設(shè)過程中應(yīng)該告訴我們在文化建設(shè)過程中應(yīng)該發(fā)展什么類型的文化發(fā)展什么

11、類型的文化?【答案】(1)不管是什么文化,我們都不能簡單地說誰的價(jià)值大。衡量一部文化作品是否是經(jīng)典,主要看它的內(nèi)容是否能夠經(jīng)受住時代的考驗(yàn);衡量一部文化作品是否流行,主要看它的接受群體是否廣泛,在一定時期內(nèi)是否受到人們的普遍喜愛。經(jīng)典的可以是流行的,流行的不一定是經(jīng)典的。流行的能夠經(jīng)受時代的考驗(yàn)也可能會成為經(jīng)典。真正的經(jīng)典作品具有超越時空的魅力,在社會中持續(xù)流行。(2)為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動,人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的、健康有益的文化。只有面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞

12、樂見的社會主義文化,才是我們所提倡的大眾文化。紅色影視作品紅色影視作品激情燃燒的歲月激情燃燒的歲月中的石光榮和中的石光榮和亮劍亮劍中的李云龍中的李云龍,一改從前紅色英雄劇中主人公的一改從前紅色英雄劇中主人公的“高大全高大全”形象形象,雖然都存在性格缺陷雖然都存在性格缺陷,但人物形象豐滿、逼真但人物形象豐滿、逼真,引起了觀眾的共鳴。這啟示我們引起了觀眾的共鳴。這啟示我們()。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以生產(chǎn)通俗文藝作品為主文化產(chǎn)品不必追求太高的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以生產(chǎn)通俗文藝作品為主文化產(chǎn)品不必追求太高的文化文化“品位品位”文化創(chuàng)新既要注重內(nèi)容也要注重形式文化創(chuàng)作要文化創(chuàng)新既要注重內(nèi)容也要注重形式文化創(chuàng)作要堅(jiān)持貼近實(shí)際

13、、貼近生活堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活A(yù).B.C.D.B【解析】石光榮、李云龍的形象創(chuàng)作,一改過去紅色影視作品中主人公“高大全”的傳統(tǒng)形象,更貼近實(shí)際、貼近生活,因而也更貼近群眾,實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容到形式的全面創(chuàng)新,符合題意;說法錯誤。1.如今如今,文化市場和大眾傳媒都有了很大的發(fā)展。文化市場和大眾文化市場和大眾傳媒都有了很大的發(fā)展。文化市場和大眾傳媒的發(fā)展傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,這表現(xiàn)在它這表現(xiàn)在它()。決定著人們的精神生活傳播科學(xué)文化知識提高了人們決定著人們的精神生活傳播科學(xué)文化知識提高了人們的思想道德素質(zhì)使人們的情操異常高尚的思想道德素質(zhì)

14、使人們的情操異常高尚A.B.C.D.【解析】文化市場和大眾傳媒可以給人們的文化生活帶來“喜”與“憂”,都是文化市場和大眾傳媒帶來可喜變化的表現(xiàn),說法不準(zhǔn)確D2.騰訊的騰訊的QQ軟件具有豐富的網(wǎng)絡(luò)交流功能軟件具有豐富的網(wǎng)絡(luò)交流功能,特別是網(wǎng)絡(luò)聊天功能特別是網(wǎng)絡(luò)聊天功能,因而受到廣大網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民的喜愛。然而因而受到廣大網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民的喜愛。然而,QQ在拉近了人在拉近了人與人之間的距離與人之間的距離,豐富了人們的精神文化生活的同時豐富了人們的精神文化生活的同時,也使得青少年也使得青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯。引發(fā)令人憂慮的青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題的網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯。引發(fā)令人憂慮的青少年網(wǎng)絡(luò)

15、安全問題的主要原因是主要原因是()。A.人們的思想觀念保守人們的思想觀念保守B.國家對文化市場的干預(yù)過多國家對文化市場的干預(yù)過多C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D.文化載體和傳播工具的多樣性文化載體和傳播工具的多樣性【解析】文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象,故本題選C;A、B、D與設(shè)問不構(gòu)成因果聯(lián)系,不選。C3.3.近年來近年來, ,流行歌曲、小品等大受歡迎流行歌曲、小品等大受歡迎, ,交響樂、歌劇、民族戲曲交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落則有些受冷落, ,各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)

16、象。一些有識之士呼吁有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”, ,因?yàn)橐驗(yàn)? () )。不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展, ,可以滿足不同層面群眾的需求可以滿足不同層面群眾的需求在文化藝術(shù)領(lǐng)域在文化藝術(shù)領(lǐng)域, ,經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要扶持高雅文經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要扶持高雅文化藝術(shù)化藝術(shù), ,適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急各種文化藝術(shù)形式適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展相互依存、共同發(fā)展, ,才能繁榮中國特色社會主義文化才能繁榮中國特色社會主義文化A.A.B.B. C.C. D.D.【解析】材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)效益

17、和社會效益的關(guān)系,不選;無論是高雅文化,還是通俗文化,只要是人民大眾真正需要的,都應(yīng)倡導(dǎo),錯誤;說法正確且符合題意。DB4.4.有人認(rèn)為有人認(rèn)為, ,經(jīng)典文化具有厚重的文化底蘊(yùn)經(jīng)典文化具有厚重的文化底蘊(yùn), ,流行文化就像流行文化就像“文化快餐文化快餐”, ,沒有生命力。只有經(jīng)典文化才能夠滿足人民群眾的精神文化需要。沒有生命力。只有經(jīng)典文化才能夠滿足人民群眾的精神文化需要。因此因此, ,發(fā)展社會主義文化應(yīng)大力提倡經(jīng)典文化發(fā)展社會主義文化應(yīng)大力提倡經(jīng)典文化, ,限制流行文化。這種觀限制流行文化。這種觀點(diǎn)點(diǎn)( () )。A.A.從一個側(cè)面看到了經(jīng)典文化和流行文化的區(qū)別從一個側(cè)面看到了經(jīng)典文化和流行文化的區(qū)別, ,是合理的是合理的B.B.沒有看到人民群眾需要多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品沒有看到人民群眾需要多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品, ,是片面的是片面的C.C.正確處理了經(jīng)典文化和流行文化的關(guān)系正確處理了經(jīng)典文化和流行文化的關(guān)系, ,是科學(xué)的是科學(xué)的D.D.堅(jiān)持了文化多樣性和差異性相統(tǒng)一的原則堅(jiān)持了文化多樣性和差異性相統(tǒng)一的原則, ,是正確的是正確的【解析】題中的這個觀點(diǎn)具有片面性,只看到了經(jīng)典文化的價(jià)值,沒有看到流行文化的價(jià)值,對于社會主義大眾文化來說,經(jīng)典文化和流行文化都是我們要發(fā)展的大眾文化D5.5.有人說有人說, ,大眾文化就是眼球文化大眾文化就是眼球文化, ,只