2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。問一：您花了近30年時間搶救民間文化遺產(chǎn)，值得嗎?馮驥才：這些工作是必須做的，所以我曾放下筆，用很長一段時間來做這個事情。近30年里，我們的社會急速發(fā)展變化，這是歷史上從未有過的。在這個轉(zhuǎn)型期，農(nóng)耕文明被現(xiàn)代工業(yè)文明漸漸取代?？筛灿谵r(nóng)耕文明的傳統(tǒng)文化中，有民族文化基因，它是文化自信的根基。所以，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中優(yōu)秀的內(nèi)容必須傳承。保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)很關(guān)鍵也很緊迫，今天我們保護(hù)了多少，后人就擁有多少。這件事比我個人的創(chuàng)作要重要得多，所以我今天仍舊在做，我會認(rèn)真做好每一件該做的事。問二：這個過程中遇到很多困難，也有很多誤解，您后悔過嗎?馮驥才：說句實話，放下文學(xué)去搞文化遺產(chǎn)搶救，有時候確實是挺苦惱的。因為太熱愛文學(xué)。這些時間如果花在寫作上，恐怕千萬字都不止。坦率地講，我不是一個人在做文化遺產(chǎn)搶救，有許多人都在做類似的工作，做這件事情并不痛苦，我很幸福。我覺得我是這個時代的幸運兒，歷史把一個大活交給我們，我們就必須要做這件事情，所以我花了幾十年時間，基本放下創(chuàng)作，去保護(hù)中國的民間文化遺產(chǎn)，我覺得這些付出是值得的。問三：您有很強的責(zé)任感和價值認(rèn)知。馮驥才：人類歷史文明的轉(zhuǎn)型有兩次。一是漁獵文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)型，另一個就是農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。從漁獵文明向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型的時期，人類沒有保護(hù)那個階段的文明，它們消失瓦解是正常的。可是我們民族的文明創(chuàng)造、文化基因、文化特性、傳統(tǒng)的價值觀以及多元燦爛的審美創(chuàng)造，我們必須保留，它是民族根性的東西。搶救正在凋零的孤寂的民間藝術(shù)，是我們必須承擔(dān)的責(zé)任。問四：這些年您主要做了哪些工作?馮驥才：我實際是做了兩個工程，一個是最早做的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，現(xiàn)在做的是中國民間文化遺產(chǎn)全面普查。比如說中國木版年畫調(diào)查、民間剪紙調(diào)查、唐卡藝術(shù)調(diào)查、泥彩塑調(diào)查、各省民間美術(shù)調(diào)查、民間文學(xué)調(diào)查，現(xiàn)在基本上已經(jīng)做得差不多了。一個民族的文學(xué)實際分兩部分，一部分是由精英創(chuàng)造的文本文學(xué)，另一部分是民間集2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第1頁(共8頁)體創(chuàng)造的口頭文學(xué)?？陬^文學(xué)部分如果人們不說就沒有了，所以必須要用文字的方式，甚至用錄像、錄音的方式記錄下來，然后把它存在數(shù)據(jù)庫里面，就可靠了?！对娊?jīng)》就是民間口頭文學(xué)的一部選集，都是民間創(chuàng)造出來的東西，所以這些史詩，直到現(xiàn)在我們還有發(fā)現(xiàn)。我們即將出版一部苗族長詩，就是最近發(fā)現(xiàn)的。在貴州西部苗語地區(qū)馬山縣，流傳著一個苗族的長詩，打破了過去“中國南方無史詩”的說法。我們現(xiàn)在整理出來的第一部分有1.2萬行，非常了不起，讀起來很浩蕩。因為西部苗語很難懂，得先錄音，再把它譯成漢字，這個做了很長時間。問五：這個領(lǐng)域的保護(hù)情況怎么樣？馮驥才：十年前我提了一個概念，叫文化自覺。文化自覺是真正認(rèn)識到文化的重要性和自覺地承擔(dān)。到了這個時代，我們應(yīng)該有文化自覺，因為時代轉(zhuǎn)型了，我們要有自己的文化特色。后來費孝通也專門寫過關(guān)于文化自覺方面的文章。最近幾年，國家開始文化自覺了，比如設(shè)立國家遺產(chǎn)名錄、確立非遺文化、傳統(tǒng)節(jié)日放假、確立文化遺產(chǎn)日等等。文化是一個民族的精神和靈魂，深刻影響著一個民族、一個國家。由專家到國家的文化自覺，我覺得這一條線是順暢的。但是只有國家的文化自覺是不夠的，必須變成全民的文化自覺，社會才能文明、才能進(jìn)步。問六：您認(rèn)為文化遺產(chǎn)是否應(yīng)該進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)？馮驥才：要針對每一項具體的文化遺產(chǎn)而言。真正代表一個民族文化的東西，不能進(jìn)入產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)化是兩個概念，文化產(chǎn)業(yè)有一個特定概念，能夠用工業(yè)化時代的大規(guī)模生產(chǎn)的方式，面向大眾消費對象的經(jīng)營性、服務(wù)性的行業(yè)叫文化產(chǎn)業(yè)。這個文化產(chǎn)業(yè)過去中國沒有。今天我們進(jìn)入了工業(yè)時代發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這完全是正當(dāng)?shù)摹Ｎ幕a(chǎn)業(yè)必須要按照文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)律來做，最重要的有兩條，第一是創(chuàng)意，文化產(chǎn)業(yè)要按照商業(yè)的規(guī)律，不斷產(chǎn)生新的東西吸引消費者，所以創(chuàng)意非常重要。第二是良性的市場競爭和開拓，而不是炒作或者其他的方式。文化產(chǎn)業(yè)得有產(chǎn)業(yè)的氛圍，這個氛圍是市場，而且是一個健康、良性、積極的市場。問七：……馮驥才：有高尚精神追求的精神層面的東西不能產(chǎn)業(yè)化。比如文學(xué)圖書可以產(chǎn)業(yè)化，它是在創(chuàng)作完成之后大規(guī)模印刷傳播，但是文學(xué)創(chuàng)作不能產(chǎn)業(yè)化。作品可以市場化，作家的追求不能市場化。但作品進(jìn)入市場變成了圖書，就可以產(chǎn)業(yè)化。（摘編自馮驥才專訪）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料指出傳統(tǒng)文化根植于農(nóng)耕文明，與費孝通《鄉(xiāng)土中國》中“我們的民族確是和泥土分不開的了”的思想一致。B.馮驥才接受采訪時說“今天我們保護(hù)了多少，后人就擁有多少”，說明傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要努力做到保持文化原貌。C.材料強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著民族根脈，指出保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是當(dāng)代必須承擔(dān)的責(zé)任。D.文化是一個民族的精神和靈魂，文化自覺需要從專家、國家層面延伸到全民，這樣社會才能文明，才能進(jìn)步。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第2頁(共8頁)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.訪談過程中提及馮驥才放下文學(xué)創(chuàng)作的個人犧牲，凸顯其對文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感。B.訪談通過苗族長詩的例證，說明民間口頭文學(xué)的珍貴價值及搶救工作的必要性和重要性。C.采訪者巧妙追問，從價值觀到具體實踐，再到現(xiàn)狀了解和產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展困境，思路清晰。D.訪談聚焦民間文化遺產(chǎn)保護(hù)主題，通過馮驥才先生的回答展現(xiàn)了保護(hù)工作的意義和緊迫性。3.下列選項，不能體現(xiàn)“文化自覺”的一項是(3分)A.全球華夏兒女用豐富多彩的活動慶祝春節(jié)。B.《典籍里的中國》節(jié)目以現(xiàn)代方式傳播傳統(tǒng)文化。C.網(wǎng)紅為了賺取流量運用中國古典文化元素拍攝短視頻。D.越來越多的年輕人喜歡穿著漢服參與日?；顒踊騻鹘y(tǒng)節(jié)日活動。4.根據(jù)上下文，問七提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。(4分)5.請結(jié)合材料，談?wù)勗谛聲r代如何更好地保護(hù)和傳承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：駱駝祥子①(節(jié)選)老舍祥子昏昏沉沉的睡了兩晝夜，虎妞著了慌，將兩三味草藥給他灌下去，他的確睜開眼看了看，可是待了一會兒又睡著了，嘴里唧唧咕咕的不曉得說了些什么?；㈡み@才想起去請大夫。扎了兩針，服了劑藥，他清醒過來，一睜眼便問：“還下雨嗎?”第二劑藥煎好，他不肯吃。既心疼錢，又恨自己這樣的不濟(jì)，居然會被一場雨給激病，他不肯喝那碗苦汁子。為證明他用不著吃藥，他想馬上穿起衣裳就下地?？墒莿傄蛔饋?，他的頭像有塊大石頭贅著，脖子一軟，眼前冒了金花，他又倒下了。什么也無須說了，他接過碗來，把藥吞下去。他躺了十天。越躺越起急，有時候他趴在枕頭上，有淚無聲的哭。他知道自己不能去掙錢，那么一切花費就都得由虎妞往外墊；多咱把她的錢墊完，多咱便全仗著他的一輛車子；憑虎妞的愛花愛吃，他供給不起，況且她還有了孕呢！越起不來越愛胡思亂想，越想越愁得慌，病也就越不容易好。剛顧過命來，他就問虎妞：“車呢?”“放心吧，賃給丁四拉著呢！”“啊！”他不放心他的車，唯恐被丁四，或任何人，給拉壞?？墒亲约杭炔荒芟碌兀?dāng)然得賃出去，還能閑著嗎？他心里計算：自己拉，每天好歹一背拉②總有五六毛錢的進(jìn)項。房錢，煤米柴炭，燈油茶水，還先別算添衣服，也就將夠兩個人用的，還得處分摳搜，不能像虎妞那么滿不在乎?，F(xiàn)在，每天只進(jìn)一毛多錢的車租，得干賠上四五毛，還不算吃藥。假若病老不好，該怎辦呢？是的，不怪二強子喝酒，不怪那些苦朋友們胡作非為，拉車這條路是死路！不管你怎樣賣力氣，要強，你可就別成家，別生病，別出一點岔兒。哼！他想起來，自己的頭一輛車，自己攢下的那點錢，又招誰惹誰了？不因生病，也不是為成家，就那么無情無理的2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第3頁(共8頁)丟了！好也不行，歹也不行，這條路上只有死亡，而且說不定哪時就來到，自己一點也不曉得。想到這里，由憂愁改為頹廢，瞎，干它的去，起不來就躺著，反正是那么回事！他什么也不想了，靜靜的躺著。不久他又忍不下去了，想馬上起來，還得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材以前總是不斷的希望著?？墒?，他立不起來。只好無聊的，乞憐的，要向虎妞說幾句話：“我說那輛車不吉祥，真不吉祥！”“養(yǎng)你的病吧！老說車，車迷！”他沒再說什么。對了，自己是車迷！自從一拉車，便相信車是一切，敢情……病剛輕了些，他下了地。對著鏡子看了看，他不認(rèn)得鏡中的人了：滿臉胡子拉碴，太陽與腮都癟進(jìn)去，眼是兩個深坑，那塊疤上有好多皺紋！屋里非常的熱悶，他不敢到院中去，一來是腿軟得像沒了骨頭，二來是怕被人家看見他。不但在這個院里，就是東西城各車口上，誰不知道祥子是頭頂頭的棒小伙子。祥子不能就是這個樣的病鬼！他不肯出去。在屋里，又憋悶得慌。他恨不能一口吃壯起來，好出去拉車?？墒?，病是毀人的，它的來去全由著它自己。歇了有一個月，他不管病完全好了沒有，就拉上車。把帽子戴得極低，為是教人認(rèn)不出來他，好可以緩著勁兒跑。“祥子”與“快”是分不開的，他不能大模大樣的慢慢蹭，教人家看不起。身子本來沒好利落，又貪著多拉幾號，好補上病中的虧空，拉了幾天，病又回來了。這回添上了痢疾。他急得抽自己的嘴巴，沒用，肚皮似乎已挨著了腰，還瀉。好容易痢疾止住了，他的腿連蹲下再起來都費勁，不用說想去跑一陣了。他又歇了一個月！他曉得虎妞手中的錢大概快墊完了！到八月十五，他決定出車。(有刪改)【注】①文本節(jié)選自《駱駝祥子》第十九章，祥子與虎妞結(jié)婚后，劉四爺賣了車廠不知去向。祥子為了生計頂著烈日出車，又遭遇了暴雨，坐車人冷漠無情，既不讓他避雨，也不多給車錢。祥子被暴雨淋透，回家后便病倒了。②背拉，平均。文本二：我怎樣寫《駱駝祥子》(節(jié)選)老舍這是“七七”抗戰(zhàn)的前一年?！恶橊勏樽印肥俏易髀殬I(yè)寫家的第一炮。這一炮要放響了，我就可以放膽的作下去，每年預(yù)計著可以寫出兩部長篇小說來。不幸這一炮若是不過火，我便只好再去教書，也許因為掃興而完全放棄了寫作。所以我說，這本書和我的寫作生活有很重要的關(guān)系。記得是在一九三六年春天吧，“山大”的一位朋友跟我閑談，隨便的談到他在北平時曾用過一個車夫。這個車夫自己買了車，又賣掉，如此三起三落，到末了還是受窮。聽了這幾句簡單的敘述，我當(dāng)時就說：“這頗可以寫一篇小說。”緊跟著，朋友又說：有一個車夫被軍隊抓了去，哪知道，轉(zhuǎn)禍為福，他乘著軍隊移動之際，偷偷的牽回三匹駱駝回來。這兩個車夫都姓什么？哪里的人？我都沒問過。我只記住了車夫與駱駝。這便是駱駝祥子的故事的核心。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第4頁(共8頁)怎么寫祥子呢？我先細(xì)想車夫有多少種，好給他一個確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來；以他為主，以他們?yōu)橘e，既有中心人物，又有他的社會環(huán)境，他就可以活起來了。換言之，我的眼一時一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他。車夫們而外，我又去想，祥子應(yīng)該租賃哪一車主的車，和拉過什么樣的人。這樣，我便把他的車夫社會擴(kuò)大了，而把比他的地位高的人也能介紹進(jìn)來?？墒?，這些比他高的人物，也還是因祥子而存在故事里，我決定不許任何人奪去祥子的主角地位。有了人，事情是不難想到的。人既以祥子為主，事情當(dāng)然也以拉車為主。只要我教一切的人都和車發(fā)生關(guān)系，我便能把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一中祥子生病后“越躺越起急”，既因擔(dān)心經(jīng)濟(jì)困窘，也因無法掌控生活的無力感，展現(xiàn)其要強性格下的脆弱。B.文本一祥子病中“由憂愁改為頹廢”又“不斷的希望著”的心理變化，展現(xiàn)其在困境中矛盾掙扎的狀態(tài)。C.文本一虎妞“養(yǎng)你的病吧！老說車，車迷！”的話語，既包含對祥子的關(guān)心，也暴露她對祥子生存壓力的漠視。D.文本二是老舍對《駱駝祥子》創(chuàng)作過程的自述，體現(xiàn)了藝術(shù)與生活的關(guān)系，即“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。7.下列對文本一中祥子強行拉車失敗的理解，不正確的一項是(3分)A.強行拉車失敗與祥子急于彌補病中經(jīng)濟(jì)虧空的心理有關(guān)，體現(xiàn)了個人奮斗的艱難和無奈。B.強行拉車失敗表面看起來是個人病情加重，實際是生存條件無法保障的社會悲劇。C.強行拉車失敗標(biāo)志著祥子“賣力氣為生”信念的崩塌，給了他巨大的精神打擊。D.強行拉車失敗加劇了祥子的困境，既進(jìn)一步摧毀了他的身體，又加速了虎妞積蓄的消耗。8.請分析文本一中“車”對祥子的多重意義。(6分)9.文本二提出：“我決定不許任何人奪去祥子的主角地位?！闭堈?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)作者這一創(chuàng)作原則的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：王祥，字休微，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之后也。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實母命守之每風(fēng)雨祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十余年，不應(yīng)州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而后起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受。覽勸之，為具車牛，祥乃應(yīng)召，虔委2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第5頁(共8頁)以州事。于時寇盜充斥，祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行。時人歌之曰：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功?！迸e秀才，除溫令，累遷大司農(nóng)。高貴鄉(xiāng)公即位，與定策功，封關(guān)內(nèi)侯，拜光祿勛，轉(zhuǎn)司隸校尉。從討毋丘儉，增邑四百戶，遷太常，封萬歲亭侯。天子幸太學(xué)，命祥為三老。祥南面幾杖，以師道自居。天子北面乞言，祥陳明王圣帝君臣政化之要以訓(xùn)之，聞?wù)吣豁频Z。（節(jié)選自《晉書·卷三十三·列傳第三》，有刪改）材料二：世皆言王祥孝感繼母，冰裂得魚，此說過矣。夫孝者，非以異跡為尚也?？鬃釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”祥之事繼母，雖遭譖害而色養(yǎng)不衰，此乃孝之至也。若謂冰裂魚躍為孝之應(yīng)，則匹夫之孝，皆可求異于天乎？且祥位至公輔，以忠事君，以禮率下，其德業(yè)豈止一孝感哉？后之論者，當(dāng)察其大節(jié)，勿為怪誕之說所惑。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·王祥事繼母》）10.材料一中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)有A丹柰B結(jié)實C母命D守之E每風(fēng)雨F祥輒G抱樹H而泣。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“漢諫議大夫吉之后也”與《〈論語〉十二章》中的“敏于事而慎于言”句式不同。B.破，攻克，打敗，與《鴻門宴》中“先破秦入咸陽者王之”的“破”意思相同。C.舉，推舉，與《五代史伶官傳序》中“舉天下之豪杰”的“舉”意思相同。D.察，考察，審查，與《陳情表》中“前太守臣逵察臣孝廉”的“察”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.王祥極為孝順，父母生病時，親自嘗湯藥，衣不解帶地侍奉，不曾懈怠。B.漢末戰(zhàn)亂，王祥隱居廬江三十余年，繼母一去世他就答應(yīng)呂虔的任職邀請。C.王祥屢次升遷，后被天子任命為“三老”，以師長身份向天子講述治國之道。D.蘇軾引用孔子對孝道的看法，闡述了自己的“孝道”觀點，增強了說服力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。(2)且祥位至公輔，以忠事君，以禮率下，其德業(yè)豈止一孝感哉？14.對“王祥冰裂得魚”一事，不同的人有不同的看法。請結(jié)合兩則材料簡要概括。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首宋詩，完成15~16題。憶昨詩示諸外弟(節(jié)選)王安石憶昨此地相逢時，春入窮谷多芳菲。短垣困困冠翠嶺，躑躅萬樹紅相圍。幽花媚草錯雜出，黃蜂白蝶參差飛。此時少壯自負(fù)恃，意氣與日爭光輝。乘閑弄筆戲春色，脫略不省旁人譏。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第6頁(共8頁)即事三首(其一)王安石日月隨天旋，疾遲與天謀。寒暑自有常，不顧萬物求。蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋【注】。眇眇上古歷，回環(huán)今幾周。【注】蟪蛄疑春秋：莊子《逍遙游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?5.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.第一首詩開篇點題，通過回憶的方式交代了過去與外弟們相聚的時間和地點。B.第一首詩中“囷囷”既增強音律感，讀起來朗朗上口，又強調(diào)短垣曲折回旋之貌。C.第一首詩中“戲春色”指以春天的景色作為玩賞的對象，體現(xiàn)了詩人玩世不恭的性格。D.第二首詩巧妙地化用典故，將其融入詩歌意境，增強了詩歌的理趣和文化厚度。16.兩首詩都蘊含對“自然”與“生命”關(guān)系的思考，但表意有別。請結(jié)合詩句分別簡析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)宋代女詞人李清照自號“易安居士”，有學(xué)者推測其靈感可能源自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句，表達(dá)了對簡樸生活中精神安適的向往。(2)登臨高處俯瞰山河，極易引發(fā)詩人的懷古幽情。王安石《桂枝香·金陵懷古》中“,”兩句，寫詞人登高看到的長江與群山，以雄渾之景為下文追思?xì)v史興衰作鋪墊。(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！倍?、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。近期，中央廣播電視總臺推出的微記錄片《館藏“顯眼包”》巧妙運用網(wǎng)絡(luò)流行語作為切入點，讓古老文物與現(xiàn)代觀眾展開了一場跨越時空的趣味對話。該片以輕松幽默的方式，展現(xiàn)了主流媒體在語態(tài)革新和表達(dá)創(chuàng)新上的積極探索。該片每集精選一件具有“網(wǎng)感”的文物，從“尷尬而不失禮貌微笑”的商亞醜鉞，到“會比心”的西漢銅釭燈，再到“放飛自我”的敦煌壁畫，它們在博物館的展柜里重新被發(fā)現(xiàn)，通過影視創(chuàng)作換發(fā)新生。創(chuàng)作團(tuán)隊還()，把唐十二支神俑化身“護(hù)主萌寵”，把東漢彩繪鳥獸魚紋漆福比作古代的“外賣快餐盒”，將西周云紋銅五柱器想象成“千年前的路由器”?？少F的是，這種對作品的“鉆營”式解讀，在注重拉近觀眾與文物的心理距離的同時，也保留了嚴(yán)瑾專業(yè)的歷史敘事內(nèi)核。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就應(yīng)該挖掘其深層魅力與永恒精神，使之融入當(dāng)代審美與日常生活?！娥^藏“顯眼包”》正是因循這樣的理念，①讓歷史與想象互補、現(xiàn)實與虛擬相融、知識與趣味碰撞，②進(jìn)一步挖掘文物細(xì)節(jié)，聯(lián)結(jié)當(dāng)下語境，③為文化傳承注入了青春能量。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第7頁(共8頁)18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.利用數(shù)字化技術(shù)掃描文物細(xì)節(jié) B.將歷史考察與現(xiàn)代想象巧妙結(jié)合C.采用高科技手段修復(fù)文物 D.開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品延展產(chǎn)業(yè)鏈19.下列選項中加點詞語的感情色彩都發(fā)生了變化，其中與文中“鉆營”的變化不同的一項是(3分)A.網(wǎng)友贊嘆故宮數(shù)字化展覽“粉墨登場”，為民眾再現(xiàn)了盛世華章。B.物業(yè)“唱高調(diào)”率先換智能柜，結(jié)果刷臉取件三秒開箱，大家都夸方便。C.音樂人爆改舊曲被視為“炒冷飯”，觀眾聽完后發(fā)現(xiàn)是傳統(tǒng)戲腔融合電音的巧妙混搭。D.某網(wǎng)紅餐廳宣稱的“別出心裁”的烹飪方式，實際上是用預(yù)制菜加熱敷衍顧客，被曝光后引發(fā)眾怒。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(3分)21.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(3分)22.在浩瀚的歷史文化遺產(chǎn)中，有一批造型獨特、憨態(tài)可掬的文物格外引人注目，被網(wǎng)友們親切地稱為博物館里的“顯眼包”。下表中網(wǎng)友給出了“會比心”的西漢銅釭燈的顯眼理由，請你仿照其為東漢說唱俑寫一個顯眼理由，要求至少使用一種修辭。(6分)文物圖片顯眼理由西漢銅釭燈它噘著嘴，腆著肚，雙手環(huán)抱比愛心，誰能拒絕一個圓圓乎乎、矮不楞登、一直朝自己比心的浪漫發(fā)射器呢?東漢說唱俑三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我們身處一個前所未有的“速度時代”：信息如洪流奔涌，瞬息可達(dá)千里；事務(wù)被精密規(guī)劃，效率成為圭臬；“即時滿足”似乎唾手可得，而“延遲”被視為一種懲罰。我們被裹挾在加速的旋渦中，呼吸著名為“效率”的空氣。然而，在速度的浪潮之下，也涌動著“慢速抵抗”的暗流：有人選擇走進(jìn)山林，傾聽松濤而非提示音；有人沉迷手工，在指尖的緩慢摩挲中尋找溫度；有人甘愿“浪費時間”，只為沉浸于書頁、茶香或一次長談。他們在喧囂之外，悄悄織著屬于自己的“時間之繭”。這段關(guān)于“速度浪潮”與“慢速暗流”的對照，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文試題第8頁(共8頁)2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文參考答案及評分意見1.B【解析】馮驥才說“今天我們保護(hù)了多少，后人就擁有多少”并非強調(diào)“保持文化原貌”，而是強調(diào)搶救性保護(hù)的緊迫性，確保文化遺產(chǎn)不因時代變遷而消失。2.C【解析】訪談中采訪者的提問邏輯是：從“保護(hù)是否值得”“是否后悔”等價值觀層面切入，到“具體做了哪些工作”的實踐層面，再到“保護(hù)現(xiàn)狀”“是否應(yīng)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)”的現(xiàn)狀了解。至于產(chǎn)業(yè)未來面臨的發(fā)展困境，訪談中并未涉及。3.C【解析】網(wǎng)紅“運用中國古典文化元素”拍攝短視頻是為了流量，其目的在營利，這不是文化自覺。4.示例一：文化里有一部分可以產(chǎn)業(yè)化，有一部分不可以，您能舉例說說嗎？/文化里哪些能產(chǎn)業(yè)化，哪些不能，您能舉例談?wù)剢?？理由：①前文問六圍繞“文化遺產(chǎn)是否應(yīng)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)”這一問題，回答區(qū)分了“進(jìn)入產(chǎn)業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)化”的不同，談到了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；②接著馮驥才在問七的回答中談到哪些東西能產(chǎn)業(yè)化，哪些不能，這就暗示問題七的切入角度。(評分參考：問題、理由各2分，共4分。言之有理即可)5.①具有強烈的民族責(zé)任感，積極承擔(dān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承責(zé)任；②深入實踐調(diào)查，摸清文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀；③宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，號召全民參與；④遵從文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律，用創(chuàng)意和良性的市場競爭、開拓來營造健康、積極的產(chǎn)業(yè)氛圍。(評分參考：每點2分，答出任意三點得6分。言之有理即可)6.C【解析】C項中“暴露她對祥子生存壓力的漠視”解讀不當(dāng)?；㈡さ脑捳Z更多是希望祥子安心養(yǎng)病，雖帶有些不耐煩，卻并非漠視其生存壓力，從她為祥子墊錢、照料病中的祥子等情節(jié)可看出她對祥子的在意，只是表達(dá)方式較為直接。7.C【解析】“標(biāo)志著祥子‘賣力氣為生’信念的崩塌”錯誤。從原文“道路是死的，人心是活的，在入棺材以前總是不斷的希望著”以及最后一段為了掙錢決定到八月十五出車可知，他還是心懷希望的，信念并沒有崩塌。8.①生存工具：車是祥子賴以謀生的唯一工具。他靠拉車掙錢，養(yǎng)家糊口；②尊嚴(yán)象征：能又快又好地拉車，代表著他作為“頭頂頭的棒小伙子”的體面，“‘祥子’與‘快’是分不開的”體現(xiàn)了他的要強；③命運枷鎖：病中頓悟“拉車是死路”，車成為他無法掙脫的命運枷鎖。(評分參考：每點2分，共6分。言之有理即可)9.①祥子是主題承載的核心：底層勞動者在殘酷社會中的生存困境內(nèi)化于祥子的個人經(jīng)歷，通過祥子病榻上的切身體驗、精確計算和絕望感悟，主題由此得以深度展現(xiàn)。②情節(jié)圍繞祥子的命運展開：無論是生病臥床、擔(dān)憂車輛，還是病情反復(fù)，所有情節(jié)都緊密圍繞祥子展開，旨在刻畫他在底層社會中的掙扎與不幸，突出其主角地位。③其他人物服務(wù)于祥子這一人物形象的塑造：虎妞在文中的出現(xiàn)，主要是為了展現(xiàn)祥子面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，她的言行反襯出祥子的焦慮與無奈，是推動祥子命運發(fā)展的輔助角色，并未搶占主角位置。(評分參考：每點2分，共6分。言之有理即可)10.CEF【解析】句意：王祥家有棵丹柰樹結(jié)了果實，母親令王祥守護(hù)，每逢有大風(fēng)雨，王祥就抱住樹哭泣。(評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分)11.C【解析】后一個“舉”指“全，整個”，二者意思不同。故選C。2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文答案第1頁(共4頁)12.B【解析】“繼母一去世他就答應(yīng)呂虔的任職邀請”錯誤，原文是“母終，居喪毀瘁……徐州刺史呂虔檄為別駕……祥乃應(yīng)召”，王祥在繼母去世后仍拒絕徐州刺史呂虔的征召，后經(jīng)弟弟王覽勸說才應(yīng)召出仕。13.(1)(王祥)早年喪母，繼母朱氏不慈愛，多次在父親面前誣陷他，(他)因此失去了父親的寵愛。(評分參考：“慈”，慈愛；“譖”，誣陷；“由是”，因此。關(guān)鍵詞各1分，句意1分)(2)況且王祥官至三公和輔相，以忠誠侍奉君主，用禮制給下屬做榜樣，他的德行功業(yè)難道只是孝心感動天地這一件事嗎？(評分參考：“位”，官職；“率”，給……做榜樣；“豈”，表反問，難道。關(guān)鍵詞各1分，句意1分)14.①材料一中鄉(xiāng)里人持肯定態(tài)度，認(rèn)為是王祥的孝心感動了天地的結(jié)果；②材料二中蘇軾持批判態(tài)度，認(rèn)為這種說法是錯誤的，是怪誕傳說。(評分參考：一點2分，兩點3分。言之有理即可)參考譯文：材料一：王祥，字休徵，瑯邪臨沂人，是漢諫議大夫王吉的后代。王祥性情非常孝順。(王祥)早年喪母，繼母朱氏不慈愛，多次在父親面前誣陷他，他因此失去了父親的寵愛。每次讓他打掃牛圈，王祥都更加恭敬謹(jǐn)慎。父母有病時日夜伺候，不脫衣睡覺，湯藥必自己先嘗。繼母想吃鮮魚，當(dāng)時天寒冰凍，王祥脫下衣服，準(zhǔn)備砸冰捕魚，忽然冰塊融化，跳出兩條鯉魚，王祥拿著鯉魚回家。繼母又想吃燒烤的黃雀，又有幾十只黃雀飛進(jìn)王祥的帳篷中，王祥又捉住給母親吃。鄉(xiāng)親們對這些事感到驚奇而贊嘆，認(rèn)為是王祥的孝心感動天地的結(jié)果。王祥家有棵紅沙果樹結(jié)了果實，母親令王祥守護(hù)，每逢有大風(fēng)雨，王祥就抱住樹哭泣。他的孝心純正到了如此地步。漢末天下大亂，王祥扶持著繼母帶著弟弟王覽到廬江避亂，隱居三十多年，不接受州郡的征召。繼母死后，王祥由于過分悲痛而致病，扶住拐杖才能站起。徐州刺史呂虔下公文召他做別駕，王祥已年近六十，堅決辭讓不就任。王覽勸說他，并給他準(zhǔn)備了牛車，王祥這才應(yīng)召，呂虔就把州里的政事委托給他。當(dāng)時盜寇到處橫行，王祥率領(lǐng)并鼓勵士兵，多次討伐盜寇，盜寇被一一擊破。州內(nèi)清靜無事，政令教化推行無阻。當(dāng)時百姓編首歌唱道：“海邊之所以安寧，全都是仰賴著王祥，邦國之所以富足，全都是王祥別駕的功勞?！焙蟊凰]舉為秀才，任溫令，多次升遷，官至大司農(nóng)。魏高貴鄉(xiāng)公即位，參與制定國策有功，封為關(guān)內(nèi)侯，拜光祿勛，轉(zhuǎn)任司隸校尉。參與討伐毋丘儉，增食邑四百戶，遷升太常，封為萬歲亭侯。天子到太學(xué)巡查，任命王祥為三老。王祥面向南坐，憑著幾案，扶著手杖，以師長的身份自居。天子面向北坐，向王祥討教，王祥陳述明王圣帝君臣施政化民的要領(lǐng)訓(xùn)示天子，聽的人也都受到激勵。材料二：世人都稱贊王祥的孝心感動繼母，以致冰面自裂、鯉魚躍出，這種說法是錯誤的。所謂孝道，本不該以奇異事跡為衡量標(biāo)準(zhǔn)?？鬃釉f：“如今的孝，只是說能供養(yǎng)父母。但即便犬馬也能得到飼養(yǎng)；若沒有敬意，人與動物有何區(qū)別?”王祥侍奉繼母，雖遭誣陷迫害仍始終恭敬奉養(yǎng)，這才是孝的至高境界。若將冰裂魚躍視為孝行的感應(yīng)，那普通人的孝道豈非都要靠天降異象來證明？況且王祥官至三公和輔相，以忠誠侍奉君主，用禮制給下屬做榜樣，他的德行功業(yè)難道只是孝心感動天地這一件事嗎？后世評價他時，應(yīng)當(dāng)考察其大節(jié)，不要被怪誕傳說所迷惑。15.C【解析】此句中的“戲”并非表現(xiàn)玩世不恭，而是青年王安石在閑暇時以詩文自娛、不拘世俗評價的狀態(tài)，體現(xiàn)2026屆高三一輪復(fù)習(xí)第一次調(diào)研考試語文答案第2頁(共4頁)詩人灑脫不羈的性格。16.①《憶昨詩示諸外弟(節(jié)選)》：借自然之春景，彰顯生命的張揚與力量。如“春入窮谷多芳菲”展現(xiàn)生機，“躑躅萬樹紅相圍”渲染熱烈，“幽花媚草、黃蜂白蝶”呈現(xiàn)蓬勃。以自然的繁茂活力，映襯少年“意氣與日爭光輝”的自信、“脫略不省旁人譏”的不羈，展現(xiàn)其蓬勃向上的生命力。②《即事三首(其一)》：在自然永恒規(guī)律與生命短暫的對比中，凸顯生命的渺小，展現(xiàn)對自然無限、生命有限的哲思。以“日月隨天旋”“寒暑自有?！薄绊痦鹕瞎艢v”呈現(xiàn)自然規(guī)律永恒，用“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋”“回環(huán)今幾周”突出生命的短暫渺小。(評分參考：每點3分，共6分。言之有理即可)17.(1)倚南窗以寄傲審容膝之易安(2)千里澄江似練翠峰如簇(3)示例：人生如夢一尊還酹江月/海上生明月天涯共此時/星垂平野闊月涌大江流/白露橫江水光接天/縱一葦之所如凌萬頃之茫然(評分參考：每空1分，有錯字、漏字、多字均不得分)18.B【解析】括號后內(nèi)容均為歷史與想象的創(chuàng)造性結(jié)合實例，前后形成“總領(lǐng)一分述”邏輯鏈，故選B。A項“數(shù)字化技術(shù)”；后文案例屬文化解讀創(chuàng)新(非技術(shù)操作)，且未提及“掃描細(xì)節(jié)”。C項“修復(fù)文物”；文本核心為文化表達(dá)革新(如“網(wǎng)感”“趣味對話”)，與文物修復(fù)無關(guān)。D項“開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈”；文本聚焦傳播方式創(chuàng)新(如“注入青春能量”)，未延伸至經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。19.D【解析】“鉆營”：原義指設(shè)法巴結(jié)有權(quán)勢的人以謀取私利，在文中的語境是指創(chuàng)作團(tuán)隊對文物進(jìn)行極具創(chuàng)意、新穎巧妙的解讀，賦予文物新的生命力和趣味性，貶義褒用。D項“別出心裁”：指獨創(chuàng)一格，與眾不同(褒義)，在選項中指商家虛假宣傳(貶義)，屬于褒義貶用。A、B、C加點詞都屬于貶義褒用。20.示例:①不僅②更/還/而且③從而【解析】①②處考查遞進(jìn)關(guān)系，因此可以填寫“不僅……更/還/而且……”③處填寫“從而”，表示前面所述的一系列做法所產(chǎn)生的結(jié)果，體現(xiàn)因果關(guān)系。(評分參考：每處1分，共3分)21.示例：“記錄片”應(yīng)改為“紀(jì)錄片”“換發(fā)”應(yīng)改為“煥發(fā)”“嚴(yán)瑾”應(yīng)改為“嚴(yán)謹(jǐn)”(評