廣東省深圳市2026屆高三上學(xué)期復(fù)讀班開學(xué)調(diào)研檢測(cè)語文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體形成中國(guó)價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告提出：“我們主張，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義。”“人類命運(yùn)共同體”追求和而不同、協(xié)和萬邦，因而極具文明的開放性和文化包容性。習(xí)近平主席闡釋“人類命運(yùn)共同體”理念時(shí)指出：“我們要堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義；要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維?！薄叭祟惷\(yùn)共同體”秉持求同存異、和而不同的思想理念，通過國(guó)家民族間文化的交融而形成共識(shí)，借助文明樣態(tài)的對(duì)話而達(dá)成共贏?！叭祟惷\(yùn)共同體”站在全人類的高度，融合傳統(tǒng)文化中“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”的價(jià)值觀指導(dǎo)，揚(yáng)棄西方“霸權(quán)”和“均勢(shì)”的外交策略，向世人展示的是中國(guó)傳統(tǒng)文化“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的中國(guó)文化智慧，反映的是人類追求世界大同、和諧安寧的價(jià)值取向?？梢姡瑯?gòu)建人類命運(yùn)共同體，我們具有深厚的歷史文化與價(jià)值的支撐。以建構(gòu)人類命運(yùn)共同體形成新型文明觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化中很早就產(chǎn)生了事物之間相互聯(lián)系的辯證思想。在《周易》里面就產(chǎn)生了事物一分為二、相互統(tǒng)一的樸素辯證思維。在陰陽五行學(xué)說中提出萬物相生相克，對(duì)“天道”的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了對(duì)自然客觀規(guī)律的初步認(rèn)識(shí)，形成了一定的世界觀?！叭祟惷\(yùn)共同體”是在吸收借鑒古代“天下”觀的基礎(chǔ)上，從全人類的高度出發(fā)來促進(jìn)各國(guó)間合作共贏，爭(zhēng)取國(guó)家間利益的正和博弈，追求合作共贏，在文化交融中“美美與共”的社會(huì)理想和多元文化認(rèn)同下的“共同價(jià)值”，這是一種不同于西方“文明沖突論”的新型的文明觀。以建構(gòu)人類命運(yùn)共同體推進(jìn)全球治理。十九大報(bào)告指出，“中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量?！痹趪?guó)際交往中，堅(jiān)持“人類命運(yùn)共同體”理念，就是在“正確義利觀”指導(dǎo)下，順應(yīng)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流，建構(gòu)多元文化相互交融、多元種族共生共存的“人類命運(yùn)共同體”?！叭祟惷\(yùn)共同體”作為中國(guó)特色的新型國(guó)際秩序觀，指導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)“一帶一路”，設(shè)立“亞投行”，確立周邊外交的“親、誠、惠、容”原則，建立“絲路基金”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。（節(jié)選自吳曉斐《逆全球化背景下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義》南方論刊·2018年第5期，有刪減）材料二：我認(rèn)為，國(guó)際社會(huì)要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力?！獔?jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。國(guó)家和，則世界安；國(guó)家斗，則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)到兩次世界大戰(zhàn)，再到延續(xù)40余年的冷戰(zhàn)，教訓(xùn)慘痛而深刻?！扒笆虏煌笫轮畮??！蔽覀兊南容吔⒘寺?lián)合國(guó)，為世界贏得70余年相對(duì)和平。我們要完善機(jī)制和手段，更好化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突?！獔?jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。世上沒有絕對(duì)安全的世外桃源，一國(guó)的安全不能建立在別國(guó)的動(dòng)蕩之上，他國(guó)的威脅也可能成為本國(guó)的挑戰(zhàn)。鄰居出了問題，不能光想著扎好自家籬笆，而應(yīng)該去幫一把?！皢蝿t易折，眾則難摧?！备鞣綉?yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀?！獔?jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國(guó)。各國(guó)要同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑。各國(guó)特別是主要經(jīng)濟(jì)體要加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào)，兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力解決深層次問題。要抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機(jī)遇，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、釋放社會(huì)創(chuàng)造力。要維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。如果搞貿(mào)易保護(hù)主義、畫地為牢，損人不利己。——堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?！昂透?，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！獔?jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類?？諝?、水、土壤、藍(lán)天等自然資源用之不覺、失之難續(xù)。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。我們不能吃祖宗飯、斷子孫路，用破壞性方式搞發(fā)展。綠水青山就是金山銀山。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。（節(jié)選自習(xí)近平《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》有刪減）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)價(jià)值是合作共贏、和諧而不茍同、平等互信，彼此包容。B．只有建構(gòu)人類命運(yùn)共同體形成的新型文明觀，才能使各國(guó)通過合作與博弈、文化交融從而形成共同價(jià)值取向。C．建構(gòu)人類命運(yùn)共同體，中國(guó)就要有擔(dān)當(dāng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)文化，按客觀規(guī)律辦事，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不應(yīng)區(qū)分國(guó)家大小、強(qiáng)弱、貧富，互相尊重主權(quán)。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．人類命運(yùn)共同體內(nèi)各國(guó)的文化要交流、融合，不同國(guó)家和民族的文化可以碰撞，從而增進(jìn)了解和認(rèn)同。B．人類命運(yùn)共同體要求各國(guó)不能一味追求自身利益和發(fā)展，還要幫助他國(guó)發(fā)展，合力解決諸多全球性問題。C．建構(gòu)人類命運(yùn)共同體就能有效應(yīng)對(duì)來自他國(guó)的威脅和挑戰(zhàn)，世界就會(huì)長(zhǎng)久和平，永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。D．建構(gòu)人類命運(yùn)共同體應(yīng)該遵循天人合一理念，綠色低碳，合理開發(fā)利用自然，與自然共生，以求永續(xù)發(fā)展。3．下列選項(xiàng)，不能作為支撐“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”價(jià)值觀的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．道家學(xué)說倡導(dǎo)的“無為而治”。B．《禮記》：“大道之行，天下為公”。C．《紅樓夢(mèng)》中的四大家族“一榮俱榮，一損俱損”。D．《尚書》：“滿招損，謙得益”。4．結(jié)合材料給“人類命運(yùn)共同體”下定義。5．人工智能技術(shù)在給人類帶來好處的同時(shí)也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)及數(shù)據(jù)安全、倫理道德、社會(huì)生活等方面出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料二從人類命運(yùn)共同體視角探討人工智能風(fēng)險(xiǎn)全球治理的幾點(diǎn)措施。閱讀下面的文字，完成下面小題。姥爺，姥爺王宛湘白洋淀給我的第一個(gè)記憶是在流水上行船的姥爺，和他在水上撐船捕魚時(shí)發(fā)生的事。十年后，當(dāng)我伏在書案寫一篇關(guān)于水的文章時(shí)，心頭不免想到姥爺其人其事，他的堅(jiān)韌與善良。當(dāng)時(shí)我比現(xiàn)在小了十歲。我跟著姥爺上船抓魚。那時(shí)他比現(xiàn)在年輕，姥爺在岸邊經(jīng)常沉悶，像思考者，皮膚則趨于古銅色。他說：“在岸邊會(huì)骨頭發(fā)霉，一根根不運(yùn)動(dòng)，是要壞的。”我放學(xué)回家就陪著他。他坐在自制的木板凳上，抽著煙，和我看著白洋淀的水面，一會(huì)兒抽完了煙，他就把煙掐滅丟到地上，開始編織捕魚的網(wǎng)。我看著他手指夾的煙頭在地上慢慢暗掉，煙頭的火也像幾塊橘紅色的星星碎屑。雖然姥爺嗜煙，但要做活計(jì)，有時(shí)他煙都不吸了，只坐在板凳上，始終如一，制作他的捕魚工具。我當(dāng)初也詢問過他，為什么他一直從冬季制作到夏季，也不厭煩這個(gè)工作。他說：“人著急什么也做不好，也包括編織漁網(wǎng)這些小事，細(xì)水長(zhǎng)流地做事，你才有收獲?！边@是白洋淀的流水教給他的一條真理，姥爺都沒上過什么學(xué)，話的意思卻很深刻。捕魚工具一直從冬季制作到夏季，工具最后在一個(gè)夏天的夜晚做好了。那天月亮圓潤(rùn)，如一塊剛打磨好的玉石。姥爺站起來，擺擺手叫我來看他的心血，抻著漁網(wǎng)，抻得像直的弦一樣，很鋒利。姥爺像一個(gè)天真可愛的孩子，展示自己的努力。姥爺說打算明天出門去白洋淀打魚。次日，他站到自家船上，像水面上的獵手。我朝他的船望望，他看到了我，也看到了我的盼望。他說：“孫兒，你想去就上來。”我聽到他的允許，像一匹興高采烈的小馬奔跑到船板上。姥爺?shù)拇_動(dòng)起來，船開進(jìn)荷葉荷花的森林，荷葉荷花都攢動(dòng)著拂過我們的頭，這一條水道上就我們兩個(gè)，水道相當(dāng)長(zhǎng)，沒有中斷，我們慢慢穿梭，在綠和透明之中。白洋淀現(xiàn)在是清晨，荷葉在水里周旋，像綠綠的霧氣，一層朦朧著一層。白荷花蓄滿了風(fēng)露，重得飽和，像潑出去的冷牛奶。我撫摸著，一陣涼快，隨即站起身子，穩(wěn)住腳，仰著頭去折了一支，那支荷花最大最好看，又折了一把蓮蓬。我把它們都插到塑料瓶里，拿著瓶子給姥爺看。他把瓶子放到船下，灌滿了水。姥爺一手拿起瓶子，另一只手的手指間夾著那支白色的蓮花，他說：“這是水里的寶物，因?yàn)樗鼈兌紝?duì)人有用。水生萬物，萬物各有其用，我們白洋淀的人都是靠著它們生存下來的。東西跟水一樣干凈，你做事也要干凈，也要對(duì)別人有用。你記下這句話，夠你受用。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼睛像葦葉上飄忽的露水一樣晶瑩。我們的船朝蓮花更深的地方去了。我們的船闖入新的水道，跟第一條水道并不相接，船卻像走到綠色口袋里去。在口袋里我們還是沒找到魚，找不到，我失落了。姥爺沒找到魚，但他還沒為抓不到魚操心，我說今天不走運(yùn)。他安慰我說，肯定會(huì)有的，不過現(xiàn)在沒發(fā)現(xiàn)。姥爺在綠色口袋里撒網(wǎng)，他的眼神就像結(jié)了冰，只是注視水面。姥爺?shù)男愿窬褪菆?jiān)持，這種特殊的性格是安靜的水聲浸出來的，這種性格在水上捕魚很合適，平靜如水的，風(fēng)平浪靜的。姥爺?shù)膱?jiān)持沒白費(fèi)，他注視的水面流出了玻璃球似的水珠。姥爺?shù)木衽c體格在水上變得年輕堅(jiān)韌，他的血液又回到過去了。姥爺伸出了手臂，他的手下有功夫。他的手開始慢慢向上拉網(wǎng)，不緊不慢，像低聲捶鼓，配合流水的擺動(dòng)，干凈利落，把魚都捕上來了。我用眼搜尋，魚一再從水面探出。鱗片閃閃，像套住魚身子的刀鞘。那些打上來的魚是姥爺堅(jiān)持的收獲。我把捕到的魚都放進(jìn)水盆里，興致勃勃地問姥爺要不要多捕點(diǎn)。姥爺否定了我的建議，說：“夠我們吃就行，水底的魚不能太少，捕撈要適可而止?！彼诖闲藭?huì)，從茂盛的荷叢取了一張碩大的荷葉，去了莖，蓋在頭上沉沉睡去。我也靠著他躺下，兩張晚霞的臉靠攏，迎接低低的炊煙。那時(shí)候我覺得他像海明威所寫的夢(mèng)見獅子的圣地亞哥一般，有堅(jiān)韌的力。還是十歲，我跟姥爺去村鎮(zhèn)的魚市，他做個(gè)體魚販。那村鎮(zhèn)像流動(dòng)的酒宴，七嘴八舌的聲音在人群中喧鬧。我們占了一處，擺了一天，掙了幾十塊。天色晚了，我們收了攤。天空不斷滴雨水，姥爺帶我進(jìn)了一座古庵，打算躲雨。那里蓮花寥寥，一張一翕，野生的火團(tuán)縮在庵內(nèi)開落。我們沒推開門，眼睛未曾看見香燭，鼻子里卻充滿了淡淡的香氣，推開門去看，沒有菩薩。只有一個(gè)女孩低聲哭，眼睛紅紅的。姥爺問那女孩怎么了。女孩傷心地說：“菱角沒賣掉，賣不掉，沒有掙錢，回家要挨媽媽打了?！迸⒑ε碌弥绷鳒I。姥爺聽了心軟，發(fā)出一聲憐憫的嘆息。然后他沒遲疑，一下把口袋里賣魚的錢拿出來，但沒有直接給女孩。他說：“小姑娘你的菱角品質(zhì)好，還剩下多少，我全要了，你看行不行??？”女孩用手擦自己難過的淚，乖乖地說：“可以，可以?！辟I了菱角，姥爺又分給我和女孩吃。菱角用水煮熟了，吃在嘴里像放了糖，我們就一顆一顆吃起來，吃著吃著好像吃出了善良的甜味?？粗銧T，我心想，原來不是沒有菩薩，憐憫的菩薩一直守在人間。雨停了，姥爺和我與女孩告了別，找我們的船回家去。姥爺?shù)骄G色荷葉里找我們的船，我站在岸邊等了一會(huì)兒，數(shù)著花，聽到一個(gè)堅(jiān)韌的聲音從綠色荷葉里呼喚我的名字，我站在那里回頭，那是我堅(jiān)韌善良的姥爺。他的形象至今還深深地印在我的心頭。（選自《美文》2024年12期）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．本文開頭和結(jié)尾點(diǎn)明主人公姥爺以及姥爺?shù)膫€(gè)性特征，首尾呼應(yīng)，以景結(jié)情。B．作者成功運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等描寫手法塑造姥爺形象，技法嫻熟、詳略得當(dāng)。C．文中姥爺買女孩菱角這一情節(jié)，既體現(xiàn)姥爺善良，又表現(xiàn)批判社會(huì)冷漠這一主題。D．“水”是本文的線索，它貫穿全文，一線串珠，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出。7．關(guān)于文中捕魚的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．清晨的白洋淀優(yōu)美景色，既表現(xiàn)了我們出水打魚愉快的心情，也寫出了姥爺生活環(huán)境的美好。這和姥爺言行舉止相映襯，讓姥爺?shù)男蜗蟾由鷦?dòng)豐滿。B．“眼神像結(jié)了冰”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了姥爺此時(shí)冷若冰霜、心無旁騖的狀態(tài)，突出了姥爺捕魚時(shí)的用心和不容易。C．“這是水里的寶物”一段話既強(qiáng)調(diào)了萬物都有其價(jià)值和用途，同時(shí)也教育“我”要保持心靈的純凈，做事要對(duì)他人有益，體現(xiàn)了姥爺樸素而深刻的人生智慧。D．“捕撈要適可而止”說明姥爺懂得合理利用資源，不貪婪，有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，知道要保護(hù)生態(tài)平衡，不能過度捕撈，讓魚類資源能夠長(zhǎng)久地存在下去。8．“原來不是沒有菩薩，憐憫的菩薩一直守在人間”，你是如何理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，大家提出一組關(guān)鍵詞：水·人·成長(zhǎng)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。秋，群下上先主為漢中王，表于漢帝曰：伏惟陛下誕姿圣德，統(tǒng)理萬邦，而遭厄運(yùn)不造之艱。董卓首難，蕩覆京畿；曹操階禍，竊執(zhí)天衡?；屎筇?，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物，久令陛下蒙塵憂厄，幽處虛邑。人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。左將軍、領(lǐng)司隸校尉、豫荊益三州牧、宜城亭侯備，受朝爵秩，念在輸力，以殉國(guó)難。睹其機(jī)兆，赫然憤發(fā)。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉宗子藩翰心存國(guó)家念在弭亂。自操破于漢中，海內(nèi)英雄望風(fēng)蟻附，而爵號(hào)不顯，九錫未加，非所以鎮(zhèn)衛(wèi)社稷，光昭萬世也。奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守梁統(tǒng)等值漢中興，限于山河，位同權(quán)均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立效績(jī)，摧破隗囂。今社稷之難，急于隴蜀。操外吞天下，內(nèi)殘群寮，朝廷有蕭墻之危，而御侮未建，可為寒心。臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，掃滅兇逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國(guó)，所署置依漢初諸侯王故典。夫權(quán)宜之制，茍利社稷，專之可也。然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。遂于沔陽設(shè)壇場(chǎng)，陳兵列眾，群臣陪位，讀奏訖，御王冠于先主。先主上言漢帝曰：“臣以具臣之才，荷上將之任，董督三軍，奉辭于外，不得掃除寇難，靖匡王室，久使陛下圣教陵遲，六合之內(nèi)，否而未泰，惟憂反側(cè)，疢如疾首。曩者董卓造為亂階，自是之后，群兇縱橫，殘剝海內(nèi)。惟獨(dú)曹操，久未梟除，侵擅國(guó)權(quán)，窮兇極逆，主后戮殺，皇子鴆害。常恐殞沒，孤負(fù)國(guó)恩，寤寐永嘆，夕惕若厲。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權(quán)宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省，受國(guó)厚恩，荷任一方，陳力未效，所獲已過，不宜復(fù)忝高位以重罪謗。群寮見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟，國(guó)難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責(zé)碎首之負(fù)。若應(yīng)權(quán)通變，以寧靖圣朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防后悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國(guó)威。仰惟爵號(hào)，位高寵厚，俯思報(bào)效，憂深責(zé)重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎(jiǎng)厲六師，率齊群義，應(yīng)天順時(shí)，撲討兇逆，以寧社稷，以報(bào)萬分。”（節(jié)選自《三國(guó)志先主傳》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣等以備A肺腑B枝葉C宗子D藩翰E心存F國(guó)家G念H在弭亂11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．六合，天地四方。與《孔雀東南飛》中“六合正相應(yīng)”的“六合”意思不一樣。B．見，被，與《鴻門宴》中“秦王坐章臺(tái)見相如”的“見”意思不一樣。C．“以殉國(guó)難”的“以”和《岳陽樓記》中“不以物喜”的“以”用法不一樣。D．陵遲，同“凌遲”，古代一種刑法，將人身上的肉一刀刀割去，使人痛苦地慢慢死去。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢獻(xiàn)帝時(shí)董卓造反，曹操竊權(quán)，皇后皇子被殺，國(guó)家遭難；先主上表陳說痛苦，因領(lǐng)軍在外不能除掉奸賊而歉疚；群臣上表在這點(diǎn)上未置一詞。B．群臣上表說國(guó)難之際，享受國(guó)家俸祿的臣子理當(dāng)為國(guó)犧牲；先主則是寢食難安，恐怕哪一天自己死去有負(fù)國(guó)恩；分別是從客觀和主觀上陳說奏請(qǐng)緣由。C．群臣之表認(rèn)為先主是漢室宗親，儀表威武且漢初有封王子孫的先例，自從曹操在漢中破漢軍后天下英雄都依附他，危急之時(shí)，要上表奏請(qǐng)；先主之表則說宗室無人自己先權(quán)且擔(dān)任漢中王。D．限于山河阻隔，身在朝外，得不到朝廷的恩禮詔令，眾臣只能先專斷假托圣旨任命先主為漢中王，大司馬；先主則認(rèn)為是群臣逼迫自己，當(dāng)然自己也愿意臨危受命，竭盡忠心，拯救國(guó)家，以報(bào)君恩。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。（2）既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權(quán)宜，上臣大司馬漢中王。14．下屬和劉備上表的共同內(nèi)容是什么？二者說明上表的理由各有側(cè)重，試加以分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋云嶺劉長(zhǎng)卿山色無定姿，如煙復(fù)如黛。孤峰夕陽后，翠嶺秋天外。云起遙蔽虧，江回頻向背。不知今遠(yuǎn)近，到處猶相對(duì)。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩的開頭兩聯(lián)從色彩角度入手寫秋云嶺山色的變幻，營(yíng)造出高遠(yuǎn)而富有詩意的意境。B．頸聯(lián)云朵飄起遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遮蔽或虧損，江水回旋頻繁使人轉(zhuǎn)向。旨在表現(xiàn)云的空靈縹緲和水的迂回曲折。C．尾聯(lián)的“不知”，并非作者不知道遠(yuǎn)近，只是秋云嶺太高大了，所以才有“到處猶相對(duì)”的感覺。D．詩歌主要是從視覺的角度來描寫秋云嶺，觀察點(diǎn)的空間轉(zhuǎn)換十分巧妙。16．詩中以動(dòng)靜結(jié)合的方式，對(duì)秋云嶺進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）讀張若虛《春江花月夜》的“，”能引起我們對(duì)時(shí)間和空間的無限遐想，以及對(duì)人類存在的深沉思索。（2）《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳最后托孤與劉姥姥，很讓人感慨：做人要誠，永遠(yuǎn)不要傲視任何人?！吨G太宗十思疏》“，”兩句也是此意。（3）《春江花月夜》中張若虛把“春江花月夜”五個(gè)名詞畫面疊加，這方法類似電影的“蒙太奇”，能創(chuàng)造美的境界。小剛馬上想到陸游《書憤》中的“，”，得到了老師的表揚(yáng)。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下，5G通訊技術(shù)如①般涌現(xiàn)，成為了引領(lǐng)時(shí)代變革的新質(zhì)生產(chǎn)力。5G通訊技術(shù)（A）。首先是它②般的傳輸速度，讓數(shù)據(jù)的下載和上傳瞬間完成，極大地提高了人們的工作效率和生活便利性。無論是觀看高清視頻、進(jìn)行在線游戲，還是下載大型文件，人們都能夠享受到前所未有的流暢體驗(yàn)。第二是它的低延遲，是又一重要優(yōu)勢(shì)。在瞬息萬變的信息時(shí)代，它使得遠(yuǎn)程醫(yī)療、智能駕駛等對(duì)實(shí)時(shí)性要求極高的應(yīng)用成為可能。第三是它的“海納百川”的大容量。（B），實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)的愿景。從智能家居到工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)，從智慧城市到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，5G技術(shù)將為各個(gè)領(lǐng)域帶來創(chuàng)新和發(fā)展的機(jī)遇，推動(dòng)社會(huì)的智能化進(jìn)程。第四是它的③的廣連接特性，使5G通訊技術(shù)能夠覆蓋更廣泛的區(qū)域，包括偏遠(yuǎn)地區(qū)和特殊場(chǎng)景。最后，它的“足智多謀”則體現(xiàn)在其智能化的應(yīng)用上。通過人工智能和大數(shù)據(jù)的結(jié)合，5G網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崿F(xiàn)智能優(yōu)化和資源分配，提高網(wǎng)絡(luò)的效率和可靠性。研發(fā)5G通訊技術(shù)面臨著諸多挑戰(zhàn)，主要有以下難點(diǎn)：高頻段信號(hào)傳輸、大規(guī)模天線陣列、網(wǎng)絡(luò)切片技術(shù)、能耗問題、安全和隱私保護(hù)、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同。5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的資金投入大和終端設(shè)備的價(jià)格較高限制和加重了消費(fèi)者的購買意愿和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)是目前5G發(fā)展的現(xiàn)狀。此外，5G技術(shù)的安全性也存在一些問題，需要進(jìn)一步進(jìn)行研究和解決。我們的科研人員“明知山有虎，偏向虎山行”，攻堅(jiān)克難，一個(gè)一個(gè)突破，最終達(dá)到了領(lǐng)先世界的高度。5G猶如一陣靈動(dòng)的風(fēng)，攜帶著無盡的可能，以排山倒海之勢(shì)席卷而來。將高效的信息輕盈地吹進(jìn)我們的生活，讓時(shí)間都仿佛變得歡快起來。又恰似一首激昂的旋律，讓數(shù)據(jù)的流動(dòng)如音符般跳躍，讓我們的生活節(jié)奏隨之加快。更像一位不知疲倦的行者，堅(jiān)定地引領(lǐng)著我們邁向一個(gè)更加便捷、智能的未來。18．對(duì)文中“足智多謀”的引號(hào)作用判斷正確的一項(xiàng)是（）A．引用B．特殊含義C．強(qiáng)調(diào)D．諷刺19．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)A、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。第一句不超過25字、第二句不超過12字。21．文中劃波浪線的語句有語病，請(qǐng)修改，使之前后連貫。22．文中俗語“明知山有虎，偏向虎山行”是雙重意思的俗語。除了本語段所表達(dá)的意思外請(qǐng)你寫出該詞語的另一重意思。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)成語或俗語并寫出它的雙重意思。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)在節(jié)日越來越多。中國(guó)人自己設(shè)定的法定節(jié)日16個(gè)，傳統(tǒng)節(jié)日18個(gè)，國(guó)際性組織設(shè)定的節(jié)日54個(gè)。民間從西方引進(jìn)來的節(jié)日有400多個(gè)，如此多的節(jié)日怎么過呢？對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．C3．D

4．人類命運(yùn)共同體是一種立足全人類高度，主張各國(guó)通過平等互信、合作共贏、文明互鑒，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，追求持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的國(guó)際關(guān)系理念。

5．①堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，構(gòu)建人工智能全球治理伙伴關(guān)系。②堅(jiān)持共建共享，打造人工智能普遍安全格局。③堅(jiān)持合作共贏，平衡人工智能與共同繁榮的關(guān)系。④文明交流互鑒，形成人工智能開放包容的治理共識(shí)。⑤綠色低碳，