2025年國學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問答題庫及答案解析一、經(jīng)典文獻(xiàn)類1.題目：《論語·為政》中“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”的下一句是？答案：五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。解析：此句出自《論語·為政》篇，是孔子對(duì)自身成長(zhǎng)階段的總結(jié)?！岸ⅰ敝复_立人生方向與價(jià)值觀；“不惑”指對(duì)事物本質(zhì)有清晰認(rèn)知；“知天命”指理解命運(yùn)的規(guī)律；“耳順”指能包容不同意見；“從心所欲不逾矩”則達(dá)到了道德與自由的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)儒家“修身”的終極境界。2.題目：《詩經(jīng)》“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”與“賦、比、興”分別指什么？答案：“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的內(nèi)容分類（體裁），“賦、比、興”是其藝術(shù)表現(xiàn)手法。解析：“風(fēng)”即十五國風(fēng)，為各諸侯國的民間歌謠，共160篇，反映社會(huì)生活；“雅”分大雅、小雅，是周王室貴族的宮廷樂歌，共105篇，多為朝會(huì)、宴飲之作；“頌”為周王及諸侯宗廟祭祀的樂歌，共40篇，內(nèi)容莊重?！百x”是直陳其事（如《七月》鋪敘農(nóng)事）；“比”是比喻（如“手如柔荑”）；“興”是先言他物以引起所詠之辭（如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引出男女愛情）。3.題目：《道德經(jīng)》中“上善若水”的下一句是？其核心思想是什么？答案：水善利萬物而不爭(zhēng)。核心思想是倡導(dǎo)“不爭(zhēng)”的處世哲學(xué)，以水的柔弱、包容、利他特性，比喻最高境界的“道”。解析：老子以水為喻，強(qiáng)調(diào)“柔能克剛”“處下不爭(zhēng)”的智慧。水雖柔弱，卻能滋養(yǎng)萬物而不與萬物爭(zhēng)利，居眾人所惡之“下”（低處），卻能匯聚成江海，體現(xiàn)“反者道之動(dòng)”的辯證思維，是道家“無為”思想的具象化表達(dá)。二、歷史人物與思想類4.題目：提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是誰？這一觀點(diǎn)出自其哪部著作？答案：孟子；《孟子·盡心下》。解析：此句是孟子“民本思想”的核心表述。孟子認(rèn)為國家的根本是百姓，君主的地位需以民心為基礎(chǔ)，若君主失德，百姓有權(quán)反抗（如“湯武革命”）。這一思想突破了商周以來“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)，對(duì)后世儒家“仁政”理論影響深遠(yuǎn)。5.題目：“非攻”“兼愛”是哪家學(xué)派的主張？其代表人物提出的“三表法”指什么？答案：墨家；“三表法”指“上本之于古者圣王之事”（歷史經(jīng)驗(yàn)）、“下原察百姓耳目之實(shí)”（現(xiàn)實(shí)觀察）、“發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”（實(shí)踐效果）。解析：墨家創(chuàng)始人墨子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)（“非攻”），主張無差別關(guān)愛（“兼愛”），與儒家“愛有差等”形成對(duì)比。“三表法”是墨子提出的判斷言論是非的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以歷史、現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐三重維度檢驗(yàn)真理，體現(xiàn)樸素的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論。6.題目：明代思想家王陽明提出“心即理”“知行合一”，其中“知行合一”的“知”具體指什么？答案：“知”指“良知”，即人內(nèi)心本有的道德直覺與是非判斷能力。解析：王陽明認(rèn)為，真正的“知”并非單純的知識(shí)記憶，而是與道德實(shí)踐融為一體的“良知”。例如，知道“孝”的人必然會(huì)踐行孝道，若僅口言“孝”而不行，說明并未真正“知孝”。“知行合一”旨在反對(duì)空談道德，強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知與行為的統(tǒng)一性，是心學(xué)區(qū)別于程朱理學(xué)“格物致知”的核心觀點(diǎn)。三、文化制度類7.題目：科舉制度中，“連中三元”指哪三場(chǎng)考試均為第一？答案：鄉(xiāng)試（解元）、會(huì)試（會(huì)元）、殿試（狀元）。解析：科舉考試分為三級(jí)：童生試（取得生員資格）、鄉(xiāng)試（省級(jí)，中者為舉人，第一名稱解元）、會(huì)試（中央，中者為貢士，第一名稱會(huì)元）、殿試（皇帝親試，中者為進(jìn)士，第一名稱狀元）?！斑B中三元”需在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均獲第一，歷史上僅17人達(dá)成（如明代商輅），極難實(shí)現(xiàn)。8.題目：古代“五禮”指哪五類禮儀？其中“吉禮”主要涉及什么內(nèi)容？答案：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮；“吉禮”是祭祀之禮，用于敬拜天地、祖先、神靈。解析：《周禮·春官·大宗伯》載：“以吉禮事邦國之鬼神祇”，包括祭天（圜丘）、祭地（方澤）、祭宗廟、祭社稷等。吉禮是古代“國之大事”（《左傳》：“國之大事，在祀與戎”），通過祭祀強(qiáng)化宗法制度與天人感應(yīng)觀念，體現(xiàn)“敬天法祖”的核心信仰。9.題目：唐代中央官制“三省六部”中，“三省”的職能分別是什么？答案：中書省（草擬詔令）、門下?。▽徍嗽t令）、尚書?。▓?zhí)行詔令）。解析：三省制形成于隋唐，是中國古代中央集權(quán)的重要制度創(chuàng)新。中書省負(fù)責(zé)起草皇帝詔書（“定旨出命”），門下省負(fù)責(zé)審核，若認(rèn)為不當(dāng)可封駁（“封還執(zhí)奏”），尚書省則下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，具體執(zhí)行政令。三省互相制衡，分散相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。四、語言文字類10.題目：漢字“六書”中，“畫成其物，隨體詰詘”指哪種造字法？請(qǐng)舉例說明。答案：象形；如“日”（畫圓形加一點(diǎn)）、“月”（畫彎月形）、“山”（畫三峰相連）。解析：“六書”出自《周禮》，是漢字構(gòu)字的六種方法：象形（描繪事物形狀）、指事（用符號(hào)指示抽象概念，如“上”“下”）、會(huì)意（組合兩個(gè)以上字符表義，如“休”=人+木，表休息）、形聲（形符表義，聲符表音，如“河”=氵+可）、轉(zhuǎn)注（同義字互注，如“考”與“老”）、假借（借已有字表新義，如“自”本指鼻子，借為“自己”）。11.題目：古詩中“平仄”的“平”指什么？“仄”包括哪幾種聲調(diào)？答案：“平”指中古漢語的平聲；“仄”包括上聲、去聲、入聲。解析：平仄是近體詩（律詩、絕句）的格律基礎(chǔ)，要求詩句中平聲與仄聲交替排列，形成節(jié)奏美。中古漢語有“平、上、去、入”四聲（普通話無入聲，入聲字分散到陰平、陽平、上聲、去聲中）。例如杜甫《春望》“國破山河在”（仄仄平平仄），“城春草木深”（平平仄仄平），平仄交替，符合“對(duì)”（聯(lián)內(nèi)平仄相對(duì)）與“黏”（聯(lián)間平仄相承）的規(guī)則。12.題目：古漢語中“江”“河”最初特指哪條河流？“妻子”在古代的含義是什么？答案：“江”特指長(zhǎng)江，“河”特指黃河；“妻子”指妻子和子女。解析：古漢語詞匯多為單音節(jié)，“江”“河”本為專名，后演變?yōu)橥ㄈ纭爸榻薄盎春印保??！捌拮印痹凇睹献印ち夯萃跸隆贰案缸硬幌嘁?，兄弟妻子離散”中，即指妻與子；現(xiàn)代漢語中“妻子”僅指配偶，體現(xiàn)詞匯從復(fù)義到單義的演變。五、藝術(shù)工藝類13.題目：“吳帶當(dāng)風(fēng)”形容哪位畫家的繪畫風(fēng)格？其代表作是什么？答案：吳道子；《送子天王圖》。解析：吳道子是唐代“畫圣”，其人物畫線條流暢靈動(dòng)，衣紋飄舉如被風(fēng)吹動(dòng)（“吳帶當(dāng)風(fēng)”），突破了此前“春蠶吐絲”（顧愷之）的細(xì)密風(fēng)格。《送子天王圖》描繪釋迦牟尼誕生后，其父凈飯王抱其拜見天神的場(chǎng)景，線條簡(jiǎn)練而富有動(dòng)感，體現(xiàn)“疏體”繪畫的最高成就。14.題目：宋代五大名窯中，“雨過天青”是對(duì)哪一窯瓷器的形容？其特征是什么？答案：汝窯；特征為天青釉色（釉面青中帶藍(lán)，如雨后晴空）、開片（釉面自然裂紋）、“芝麻支釘”（底部用小支釘支燒，留下點(diǎn)狀痕跡）。解析：汝窯為北宋宮廷御窯，燒造時(shí)間短（僅20余年），存世僅約90件（2023年數(shù)據(jù)）。宋徽宗曾命“雨過天青云破處，這般顏色做將來”，故汝窯釉色以天青為貴，釉質(zhì)溫潤(rùn)似玉，是中國青瓷的巔峰代表。15.題目：京劇“生旦凈末丑”中，“凈”行分為哪幾類？“銅錘花臉”屬于哪一類？答案：凈行分正凈（大花臉）、副凈（二花臉）、武凈（武花臉）；“銅錘花臉”屬正凈。解析：凈行俗稱“花臉”，以面部化妝（臉譜）為標(biāo)志，多扮演性格剛直、豪邁的男性。正凈多為朝廷重臣（如包拯、廉頗），因《二進(jìn)宮》中徐延昭手捧銅錘而得名“銅錘花臉”；副凈多為喜劇或反派角色（如《野豬林》高俅）；武凈以武功見長(zhǎng)（如《挑滑車》金兀術(shù)）。六、民俗節(jié)慶類16.題目：“冬至大如年”的說法源于哪個(gè)朝代？冬至習(xí)俗“數(shù)九”中，“三九”通常對(duì)應(yīng)公歷幾月？答案：漢代；公歷1月8日-16日（以冬至為一九首日，每九9天，三九為冬至后18-26天，冬至多在12月21-23日，故三九約在1月8-16日）。解析：漢代《四民月令》載冬至“進(jìn)酒肴，及謁賀君師耆老”，官府放假，民間祭祀祖先，故有“冬至大如年”之說?！皵?shù)九”從冬至起，每九日為一“九”，共九九八十一天，反映古人通過物候記錄寒冬進(jìn)程的智慧（如“一九二九不出手，三九四九冰上走”）。17.題目：端午節(jié)“佩香囊”的習(xí)俗與哪個(gè)歷史事件相關(guān)？香囊內(nèi)通常填充哪些材料？答案：與古代“避五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）的民俗相關(guān)；填充艾草、菖蒲、藿香、薄荷等芳香藥材。解析：端午時(shí)值仲夏，蟲蛇活躍，古人認(rèn)為佩戴香囊（內(nèi)裝香草）可驅(qū)邪避疫?！稓q時(shí)廣記》載：“端午以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形”，香囊多繡“五毒”圖案（以毒攻毒），或“?！薄皦邸弊謽樱婢邔?shí)用與裝飾功能。18.題目：“臘