古文教學(xué)經(jīng)典案例：《滕王閣序》導(dǎo)學(xué)《滕王閣序》，一篇不足千字的駢文，卻如一座巍峨的文學(xué)高峰，矗立在中國(guó)古典文學(xué)的長(zhǎng)河之中。其文辭之華美，對(duì)仗之精工，用典之恰切，意境之宏闊，情感之跌宕，千百年來令無數(shù)文人墨客嘆為觀止，亦成為后世古文教學(xué)中涵詠品味、研習(xí)揣摩的典范之作。作為古文教學(xué)的經(jīng)典案例，《滕王閣序》的導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)，不僅關(guān)乎學(xué)生對(duì)文本本身的理解，更在于培養(yǎng)其對(duì)古典文學(xué)的審美鑒賞能力與文化傳承意識(shí)。茲就此文導(dǎo)學(xué)方略，略陳管見。一、導(dǎo)其源：知人論世，情境代入任何文學(xué)作品的解讀，皆離不開其特定的創(chuàng)作背景與作者心境?！峨蹰w序》的導(dǎo)學(xué)，首當(dāng)“導(dǎo)其源”，即引導(dǎo)學(xué)生了解作者王勃及創(chuàng)作緣起，從而為文本解讀奠定情感與認(rèn)知基礎(chǔ)。1.作者其人：天才的命運(yùn)悲歌王勃，初唐四杰之首，以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之句名垂千古。然其一生，可謂“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”。導(dǎo)學(xué)伊始，可簡(jiǎn)述王勃年少成名的才情（如六歲屬文，構(gòu)思無滯；九歲作《指瑕》，批評(píng)顏師古注《漢書》），與其仕途坎坷、屢遭不幸的命運(yùn)形成對(duì)比。重點(diǎn)突出其寫作《滕王閣序》時(shí)的背景：據(jù)《唐摭言》載，王勃省父途經(jīng)洪州，恰逢都督閻公重修滕王閣，于九月九日大會(huì)賓客。閻公本欲讓女婿孟學(xué)士作序以夸客，王勃不諳世故，竟受邀揮毫，遂成千古絕唱。此“即興創(chuàng)作”的傳奇色彩，及其“三尺微命，一介書生”的身份與“無路請(qǐng)纓”的慨嘆，能迅速拉近學(xué)生與作者的距離，感受其懷才不遇的憤懣與渴望建功立業(yè)的豪情。2.創(chuàng)作其情：宴飲與感懷的交織滕王閣之宴，本為慶賀樓閣新成、賓主盡歡之盛會(huì)。王勃身處其中，既要應(yīng)景贊美，又難掩個(gè)人情志。導(dǎo)學(xué)中需點(diǎn)明此雙重語(yǔ)境：一方面是“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐”的高朋滿座，“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”的人才濟(jì)濟(jì)；另一方面則是王勃“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主”的身世之嘆。引導(dǎo)學(xué)生思考，這種個(gè)人情感如何在應(yīng)景之作中巧妙流露，實(shí)現(xiàn)情景交融、公私兼顧的藝術(shù)效果。二、循其脈：文本解構(gòu)，層層深入《滕王閣序》章法謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)清晰，如行云流水，一氣呵成。導(dǎo)學(xué)過程中，需引導(dǎo)學(xué)生循其文脈，逐層剖析，方能領(lǐng)會(huì)其結(jié)構(gòu)之美與意蘊(yùn)之豐。1.誦讀涵詠：感知聲韻與氣勢(shì)古文教學(xué)，“讀”為根本?！峨蹰w序》作為駢文典范，其平仄協(xié)調(diào)、節(jié)奏鮮明、音韻和諧的特點(diǎn)，非反復(fù)誦讀不能體會(huì)。導(dǎo)學(xué)伊始，可范讀或播放名家誦讀音頻，引導(dǎo)學(xué)生注意駢句的節(jié)奏（多為四字、六字句，或四六交錯(cuò)）、韻腳的轉(zhuǎn)換（如“臨、津、人、津、臻、倫”等），初步感受其聲律之美。繼而指導(dǎo)學(xué)生分組朗讀、個(gè)別朗讀、齊讀，在誦讀中初步感知文章的起承轉(zhuǎn)合與情感起伏。2.文脈梳理：從“形勝”到“情衷”在初步感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，把握行文思路：*起：地理人文之盛（“豫章故郡，洪都新府”至“賓主盡東南之美”）：開篇點(diǎn)出滕王閣所在的地理位置與歷史沿革，繼而描繪其“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”的險(xiǎn)要地勢(shì)，以及“物華天寶”、“人杰地靈”的人文薈萃，為下文宴飲張本。*承：宴會(huì)盛況之樂（“都督閻公之雅望”至“聲斷衡陽(yáng)之浦”）：先寫參會(huì)賓客的尊貴與才華，再寫宴飲之樂——“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座”，繼而轉(zhuǎn)入秋日滕王閣周圍的壯麗景色，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，直至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕唱，將宴會(huì)的歡樂推向高潮。*轉(zhuǎn)：人生際遇之嘆（“遙襟甫暢”至“豈效窮途之哭”）：由宴飲之樂、秋景之壯，自然過渡到“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”的人生感慨。作者借馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等歷史人物，抒發(fā)了“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的失意與憤懣，但隨即又以“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”自勉，展現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。*合：臨別贈(zèng)言之志（“勃，三尺微命”至文末）：以謙辭自敘，表明作序緣由，再以“勝地不常，盛筵難再”點(diǎn)出離別之意，最后以“敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引”作結(jié)，并附詩(shī)一首，收束全文。通過這樣的梳理，學(xué)生能清晰把握文章“鋪陳—轉(zhuǎn)折—升華”的脈絡(luò)，理解作者如何將寫景、敘事、抒情、議論巧妙融為一體。3.字句精研：于細(xì)微處見匠心在整體把握的基礎(chǔ)上，需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字句進(jìn)行精研細(xì)品，體悟其遣詞造句之妙。*煉字煉句：如“襟三江而帶五湖”的“襟”、“帶”，以擬人手法寫出滕王閣的地理形勢(shì)；“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”、“星”，以比喻狀寫人煙稠密、人才眾多。*對(duì)仗用典：駢文之美，在于對(duì)仗與用典。引導(dǎo)學(xué)生找出文中的對(duì)偶句（如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”），分析其詞性、結(jié)構(gòu)、意義上的對(duì)應(yīng)關(guān)系；理解典故的含義及其作用，如用“馮唐易老，李廣難封”表達(dá)懷才不遇，用“馬援據(jù)鞍”、“班超投筆”表達(dá)壯志豪情。理解典故，方能更深層把握作者情感。*意境營(yíng)造：重點(diǎn)賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等名句，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)想象，感受其描繪的色彩、動(dòng)態(tài)、空間感，體會(huì)“天人合一”的審美境界。三、悟其神：品鑒拓展，升華認(rèn)知導(dǎo)學(xué)《滕王閣序》，不僅在于理解文本本身，更在于引導(dǎo)學(xué)生體悟其精神內(nèi)核，汲取文化養(yǎng)分，并將這種認(rèn)知加以拓展延伸。1.藝術(shù)鑒賞：駢文之美與個(gè)性才情引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《滕王閣序》的藝術(shù)特色：如駢散結(jié)合的靈活句式（雖以駢句為主，但亦有散句調(diào)節(jié)節(jié)奏），辭采華美而不失風(fēng)骨，用典繁富而貼切自然，情景交融的表達(dá)技巧等。同時(shí)，更要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，此文雖為應(yīng)制之作，卻處處閃耀著王勃天才的光芒與獨(dú)特的個(gè)性。在嚴(yán)格的駢文規(guī)范中，他注入了真摯的情感與深刻的思考，使其超越了一般應(yīng)酬文字的窠臼，成為不朽的文學(xué)經(jīng)典。2.情感共鳴：少年意氣與千古愁思王勃作此文時(shí)，年僅二十余歲，卻已歷經(jīng)人生波折。文中既有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的少年意氣（如對(duì)江山勝景、賢主嘉賓的贊美），也有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生喟嘆。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，體會(huì)作者那種既渴望建功立業(yè)又感慨命運(yùn)無常的復(fù)雜心境，理解“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”所蘊(yùn)含的積極人生態(tài)度，并思考這種精神在當(dāng)今時(shí)代的意義。3.文化傳承：古典文學(xué)的現(xiàn)代回響將《滕王閣序》置于更廣闊的文化背景下進(jìn)行探討：*文學(xué)史地位：《滕王閣序》對(duì)后世駢文創(chuàng)作的影響，其在初唐文學(xué)革新中的作用。*當(dāng)代價(jià)值：文中所體現(xiàn)的對(duì)自然之美、人文之盛的贊頌，對(duì)理想抱負(fù)的追求，對(duì)逆境不屈的精神，在今天仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。引導(dǎo)學(xué)生思考，如何從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，涵養(yǎng)品格。結(jié)語(yǔ)《滕王閣序》之導(dǎo)學(xué)，是一個(gè)循序漸進(jìn)、由表及里的過程