2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——德國(guó)歷史人物與事跡考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹馬丁·路德的生平，并說(shuō)明他進(jìn)行宗教改革的主要著作及其歷史影響。2.閱讀以下德文段落，然后回答問(wèn)題：Text:OttovonBismarck,oftgenanntderEiserneKanzler,wareinezentraleFigurinderdeutschenGeschichtedes19.Jahrhunderts.AlsMinisterpr?sidentPreu?ensundsp?teralsReichskanzlerdesDeutschenReichesspielteereineentscheidendeRollebeiderEinigungDeutschlands.SeinePolitik,bekanntalsRealpolitik,basierteaufpragmatischenInteressenunddemZiel,dieMachtPreu?ensundsp?terDeutschlandszust?rken.BismarckverfolgteeineklareStrategie,um?sterreichausdemDeutschenBundherauszuziehenunddiepreu?ischeHegemoniezusichern.DerKrieggegenD?nemark(1864),derKriegmit?sterreich(1866)undderDeutsch-Franz?sischeKrieg(1870/71)warenSchlüsselereignisse,dieunterseinerFührungstattfandenundma?geblichzurEinigungbeitrugen.NachderGründungdesDeutschenReicheskonzentriertesichBismarcksPolitikaufdieSicherungderinnenpolitischenStabilit?tunddieAbwehrvon?u?erenBedrohungen,insbesonderedurchdensogenannten“Kanalinvestitionsplan”gegenFrankreich.a)Accordingtothetext,whatwerethemaincharacteristicsofBismarck'spoliticalapproach(Realpolitik)?b)IdentifythreekeywarsmentionedinthetextandbrieflyexplaintheirsignificanceinthecontextofGermanunification.3.請(qǐng)比較并對(duì)比康德（ImmanuelKant）和費(fèi)希特（JohannGottliebFichte）在德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)唯心主義哲學(xué)中的主要思想觀點(diǎn)。4.請(qǐng)闡述俾斯麥（OttovonBismarck）在德國(guó)統(tǒng)一后推行的“Kulturkampf”（文化斗爭(zhēng)）的目的、主要措施及其歷史評(píng)價(jià)。5.選擇德國(guó)歷史上一位非政治人物（例如科學(xué)家、藝術(shù)家、作家等），簡(jiǎn)要介紹其生平及其主要貢獻(xiàn)，并分析其作品或成就對(duì)德國(guó)乃至世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。試卷答案1.答案：馬丁·路德（MartinLuther,1483-1546）是16世紀(jì)德國(guó)神學(xué)家、宗教改革家，被認(rèn)為是Protestantism（新教）的奠基人之一。他的生平可概括為：早年進(jìn)入修道院，攻讀神學(xué)，后成為奧古斯丁修士。1508年起，受命翻譯《圣經(jīng)》。通過(guò)研究，他逐漸質(zhì)疑羅馬天主教會(huì)的教義和實(shí)踐，特別是“贖罪券”制度。1517年10月31日，他將《九十五條論綱》張貼在維滕貝格城堡教堂門上，批評(píng)贖罪券的銷售，引發(fā)了宗教改革的導(dǎo)火索。此后，他翻譯了新教的《德文圣經(jīng)》，提出了“因信稱義”（SolaFide）和“唯獨(dú)圣經(jīng)”（SolaScriptura）的核心教義，主張教義應(yīng)基于《圣經(jīng)》而非教會(huì)權(quán)威。他的行動(dòng)和思想引發(fā)了廣泛的社會(huì)和宗教運(yùn)動(dòng)，最終導(dǎo)致羅馬天主教會(huì)的分裂和現(xiàn)代西方基督教各派的形成。路德的思想不僅影響了宗教領(lǐng)域，也對(duì)德國(guó)的語(yǔ)言、文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析思路：本題考查對(duì)馬丁·路德生平、關(guān)鍵事件、核心思想及其歷史影響的綜合理解。解答需包含生平關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（教育、修道、翻譯圣經(jīng)）、觸發(fā)改革的事件（《九十五條論綱》）、核心教義（因信稱義、唯獨(dú)圣經(jīng)）、主要著作（德文圣經(jīng)）以及對(duì)宗教（分裂、新教派別）和社會(huì)文化（語(yǔ)言、文化）的歷史影響。需條理清晰，涵蓋要點(diǎn)。2.答案：a)Accordingtothetext,whatwerethemaincharacteristicsofBismarck'spoliticalapproach(Realpolitik)?答案：Accordingtothetext,Bismarck'spoliticalapproach,knownasRealpolitik,wascharacterizedbypragmaticinterestsandthegoalofstrengtheningthepowerofPrussiaandlaterGermany.Itinvolvedaclearstrategy,focusingonpracticaloutcomesratherthanideologicalprinciples.b)IdentifythreekeywarsmentionedinthetextandbrieflyexplaintheirsignificanceinthecontextofGermanunification.答案：Thetextmentionsthreekeywars:1.WaragainstDenmark(1864):SignificantbecauseitmarkedthebeginningofBismarck'sstrategytoisolateAustriaandassertPrussiandominancewithintheGermanstates.2.WarwithAustria(1866):SignificantbecauseitresultedinPrussia'sdecisivevictory,whichledtothedissolutionoftheGermanConfederationandtheestablishmentoftheNorthGermanConfederationunderPrussianleadership,weakeningAustria'sinfluence.3.Franco-PrussianWar(1870/71):SignificantbecausePrussia'svictoryconvincedthesouthernGermanstatestojointheGermanEmpire,ledbyPrussia,anddirectlyledtotheproclamationoftheGermanEmpireinJanuary1871.解析思路：本題第一小問(wèn)考查對(duì)文本信息的定位和理解能力。需仔細(xì)閱讀文本找到描述“Realpolitik”特征的部分，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其核心特點(diǎn)（務(wù)實(shí)、實(shí)用主義、關(guān)注權(quán)力）。第二小問(wèn)考查信息提取和歸納能力。需從文本中找出三個(gè)關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)名稱（DanishWar,WarwithAustria,Franco-PrussianWar），并理解每個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)在德國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程中的戰(zhàn)略意義（孤立奧地利的開(kāi)始、普魯士主導(dǎo)地位的確立、南德加入和帝國(guó)建立）?；卮鹦柚苯踊貞?yīng)當(dāng)前問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。3.答案：康德（ImmanuelKant,1724-1804）和費(fèi)希特（JohannGottliebFichte,1762-1814）是德國(guó)古典哲學(xué)的重要代表人物，但思想觀點(diǎn)存在顯著差異?？档碌闹饕枷胗^點(diǎn)包括：提出“三大批判”（《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》），試圖調(diào)和理性與經(jīng)驗(yàn)、自由與必然。在認(rèn)識(shí)論上，他提出“先驗(yàn)唯心論”，認(rèn)為我們的知識(shí)是感性經(jīng)驗(yàn)和先驗(yàn)認(rèn)識(shí)形式（如時(shí)間和空間、因果律等）共同作用的結(jié)果。在倫理學(xué)上，他提出“絕對(duì)命令”作為道德行為的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)人的理性和自由意志。康德的思想更為嚴(yán)謹(jǐn)、體系化，對(duì)后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但也相對(duì)保守。費(fèi)希特是德國(guó)唯心主義的“激進(jìn)的”代表。他深受康德影響但又進(jìn)行了激進(jìn)的改造。他提出“知識(shí)學(xué)”（Wissenschaftslehre），認(rèn)為世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”（AbsoluteIch）的自我設(shè)定和活動(dòng)。個(gè)體意識(shí)是絕對(duì)精神的外化。他強(qiáng)調(diào)“行動(dòng)”、“意志”和“力量”在認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)中的核心作用，具有強(qiáng)烈的主體性和革命性。費(fèi)希特的思想更具動(dòng)態(tài)性和實(shí)踐性，直接呼應(yīng)了德國(guó)在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后的民族危機(jī)和自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代背景。與康德的強(qiáng)調(diào)限制和秩序不同，費(fèi)希特鼓吹理性、力量和行動(dòng)，對(duì)德國(guó)民族主義思想的傳播產(chǎn)生了重要影響。解析思路：本題考查對(duì)兩位德國(guó)哲學(xué)家的比較理解能力。解答需首先點(diǎn)明兩位哲學(xué)家的基本歸屬（德國(guó)古典哲學(xué)）和時(shí)代背景的差異（康德早于費(fèi)希特，思想更系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)；費(fèi)希特受影響但更激進(jìn)，與時(shí)代關(guān)聯(lián)更緊密）。然后分別闡述各自的核心思想（康德的先驗(yàn)唯心論、實(shí)踐理性、絕對(duì)命令；費(fèi)希特的“知識(shí)學(xué)”、絕對(duì)精神、強(qiáng)調(diào)行動(dòng)意志力量）。最后進(jìn)行對(duì)比，突出他們?cè)谒枷塍w系、核心概念、哲學(xué)立場(chǎng)（保守vs激進(jìn)）、以及對(duì)時(shí)代影響（秩序vs革命/民族主義）上的主要不同點(diǎn)。需邏輯清晰，對(duì)比鮮明。4.答案：俾斯麥（OttovonBismarck）在德國(guó)統(tǒng)一后推行的“Kulturkampf”（文化斗爭(zhēng)）主要目的是為了在德國(guó)統(tǒng)一后的新帝國(guó)中削弱天主教會(huì)（尤其是羅馬教廷）的政治和文化影響力，鞏固新教為主流的社會(huì)秩序，并加強(qiáng)中央政府的權(quán)威。俾斯麥認(rèn)為天主教會(huì)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一構(gòu)成威脅，并且擔(dān)心天主教會(huì)通過(guò)其學(xué)校和教育系統(tǒng)培養(yǎng)對(duì)中央政府的忠誠(chéng)。其主要措施包括：1871年頒布《德意志帝國(guó)教會(huì)教育法》，強(qiáng)制所有公立和私立學(xué)校接受國(guó)家監(jiān)督，并教授國(guó)定教義；關(guān)閉不受國(guó)家監(jiān)督的天主教會(huì)學(xué)校；限制天主教會(huì)神職人員的活動(dòng)自由，包括禁止他們公開(kāi)集會(huì)和發(fā)表政治聲明；通過(guò)稅收政策限制教會(huì)財(cái)產(chǎn)。歷史評(píng)價(jià)上，文化斗爭(zhēng)在短期內(nèi)確實(shí)削弱了天主教會(huì)的一些政治力量，促進(jìn)了教育國(guó)家的統(tǒng)一管理。然而，它也激化了帝國(guó)與天主教會(huì)及羅馬教廷之間的矛盾，導(dǎo)致德國(guó)境內(nèi)天主教的強(qiáng)烈反抗和分離主義傾向（如建立獨(dú)立的天主教邦聯(lián)），并損害了帝國(guó)在天主教選民中的聲譽(yù)。這一政策最終在俾斯麥于1876年放棄文化斗爭(zhēng)后逐漸消退，但其影響持續(xù)存在。解析思路：本題考查對(duì)俾斯麥“文化斗爭(zhēng)”的理解和分析能力。解答需首先明確其“目的”（削弱教會(huì)影響力、鞏固新教秩序、加強(qiáng)中央權(quán)威）。然后列舉其主要“措施”（教育法、關(guān)閉學(xué)校、限制神職人員活動(dòng)、稅收政策等）。最后進(jìn)行“歷史評(píng)價(jià)”，需包含其短期“效果”（削弱教會(huì)、統(tǒng)一教育）和長(zhǎng)期“后果”（激化矛盾、分離主義、損害聲譽(yù)）。需全面涵蓋目的、手段、效果和評(píng)價(jià)幾個(gè)方面，體現(xiàn)歷史分析的客觀性。5.答案：選擇人物：阿爾伯特·愛(ài)因斯坦（AlbertEinstein,1879-1955）。簡(jiǎn)要介紹生平及其主要貢獻(xiàn)：愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一。他出生于德國(guó)烏爾姆，在瑞士蘇黎世完成學(xué)業(yè)，后在伯爾尼專利局工作期間做出了科學(xué)上的重大貢獻(xiàn)。他的主要貢獻(xiàn)集中在理論物理學(xué)領(lǐng)域，其中最著名的是1905年提出的“光量子假說(shuō)”（解釋了光電效應(yīng)），并因此獲得1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他還提出了狹義相對(duì)論（描述了高速運(yùn)動(dòng)下的時(shí)空關(guān)系）和廣義相對(duì)論（描述了引力是時(shí)空彎曲的表現(xiàn)），深刻改變了人類對(duì)宇宙的理解。此外，他還參與了質(zhì)能方程E=mc2的推導(dǎo)，對(duì)核能的發(fā)展產(chǎn)生了影響。深遠(yuǎn)影響：愛(ài)因斯坦的理論物理學(xué)成就徹底革命化了人類對(duì)時(shí)間、空間、物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)，是現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。他的思想不僅推動(dòng)了科學(xué)研究的前沿，也深刻影響了20世紀(jì)的社會(huì)和文化發(fā)展，從核能的利用到宇宙學(xué)的探索，他的工作至今仍在啟發(fā)著科學(xué)界。他在社會(huì)和政治方面也扮演了重要角色，曾呼吁和平，反對(duì)軍備競(jìng)賽。愛(ài)因斯坦本人也成為科學(xué)精神