思想道德與法治2023版第五章教學(xué)設(shè)計(jì)教案遵守道德規(guī)范錘煉道德品格思想道德與法治2023版第五章教學(xué)設(shè)計(jì)教案遵守道德規(guī)范錘煉道德品格主題一：確立社會主義道德觀1【學(xué)習(xí)目的】:掌握：道德的本質(zhì)；認(rèn)識社會主義道德的核心和原則，2【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】:道德的涵義、本質(zhì)和特點(diǎn)；道德的功能和作用；3【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】:社會主義道德的核心和原則；4【主要學(xué)習(xí)內(nèi)容】:[導(dǎo)入]網(wǎng)絡(luò)直播的“對”與“錯(cuò)”泛媒介時(shí)代，相當(dāng)多的年輕人樂于做直播、看直播，唱歌、游戲、逛街、擼串等各種內(nèi)容的直播無以計(jì)數(shù)，異?；鸨?。這種“火”有一定的時(shí)代性，但也存在邊界不清的問題。一者，直播的法律和道德邊界尚未明確?！叭裰辈ァ苯粌赡瓴排d起，迅猛發(fā)展背后，也一度藏污納垢、良莠不齊。為了吸粉、賺錢，“老虎”“饅頭”“蜜直播”等直播平臺相繼涉黃，更多主播靠發(fā)嗲索要禮物……要說這樣的直播是“正業(yè)”,不論鄉(xiāng)土社會還是城市文明恐怕都不會接受。這個(gè)案例中，我們在討論直播的時(shí)候會考慮到一個(gè)法律與道德的問題。那道德是社么呢?學(xué)生探討：道德是什么?教師總結(jié)并導(dǎo)入新課：[學(xué)習(xí)新課]:主題一：確立社會主義道德觀【認(rèn)知案例】案例一：材料案例——《中國廣州vs瑞士伯爾尼》[案例內(nèi)容]1997年，廣州。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無償使用。條件只有一個(gè)，即市民用完之后將雨傘在方便的時(shí)候交還給市內(nèi)的任何一個(gè)崗?fù)?。一個(gè)月以后，這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新清點(diǎn)自行車，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少，有的還被翻修一新。(——資料來源：豆丁網(wǎng)/p-367040361.html)[推薦理由]相似的年份，兩個(gè)城市的不同表現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生對道德問題的思考，探討道德的實(shí)質(zhì)，尋覓決定道德的內(nèi)在因素。[討論問題]1.何為道德?2.可否從上面的例子說明伯爾尼市民的道德素質(zhì)比廣州市民的道德素質(zhì)要3.伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的根本原因是什么?[思路引導(dǎo)]通過兩個(gè)城市的對比，可以引發(fā)學(xué)生對道德問題的思考，探討道德的實(shí)質(zhì)，尋覓決定道德的內(nèi)在因素。讓學(xué)生意識到道德與經(jīng)濟(jì)有一定的關(guān)系，并且認(rèn)識到道德約束行為是依靠一種內(nèi)在的觀念，而非外在的制約。[互動(dòng)]要求：首先，老師指導(dǎo)學(xué)生看案例，然后看教材關(guān)于道德的概念和特征的內(nèi)容；其次，分組討論問題。最后，學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)。[總結(jié)]要求：教師針對學(xué)生發(fā)言情況給予正面引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)知道德的含義及特征，引導(dǎo)學(xué)生明確道德的含義，明確道德是指一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。案例二：材料案例——《集體地鐵逃票：誰給你們的勇氣?》[案例內(nèi)容]地鐵、公交車上乘客偶爾偷偷逃票，會被人側(cè)目指出素質(zhì)低下、行為不端，但是一群人明目張膽地逃票，就很過分了……近日(2018年5月19日),有網(wǎng)友曝光在成都地鐵4號線非遺博覽園站，兩分半鐘時(shí)間里就近40人逃票，那場面真的是讓人看著就尷尬。事后，成都地鐵相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，經(jīng)過對實(shí)時(shí)監(jiān)控的初步排查和數(shù)據(jù)比對，查出當(dāng)時(shí)翻越出站閘機(jī)進(jìn)站的乘客有112人，其中有106人在當(dāng)天出站時(shí)已主動(dòng)補(bǔ)票。“這說明絕大部分乘客還是有購票乘車的意識?！蓖瑫r(shí)，成都地鐵也通報(bào)，截至目前，仍余6人尚未補(bǔ)票。面對乘坐地鐵市民逃票嚴(yán)重的現(xiàn)象，許多城市制定了相應(yīng)的懲罰機(jī)制，一旦發(fā)現(xiàn)，警告、加倍罰款、個(gè)人信用記錄都會受到影響。北京：按單程最高票價(jià)10倍罰款根據(jù)《北京市軌道交通運(yùn)營安全條例》相關(guān)規(guī)定，使用廢票、假票，或不接受檢票，翻越閘門、圍欄，違規(guī)進(jìn)出車站付費(fèi)區(qū)，應(yīng)按照路網(wǎng)單程最高票價(jià)的10倍補(bǔ)交票款，并由工作人員收繳失效車票。使用涂改、偽造或冒用免票證件的，應(yīng)按照路網(wǎng)單程最高票價(jià)的10倍補(bǔ)交票款，并由工作人員收繳證件。此外，根據(jù)該規(guī)定，攀爬、跨越護(hù)欄護(hù)網(wǎng)，違規(guī)進(jìn)出閘機(jī)由市交通行政主管部門予以警告，并可處50元以上1000元以下罰款。廣州：補(bǔ)收最高票價(jià)目前廣州地鐵所執(zhí)行的《廣州地鐵乘坐守則》票務(wù)規(guī)則第11條規(guī)定，對無票或持無效車票乘車的乘客，按出閘站的線網(wǎng)最高單程票價(jià)收取車費(fèi)。廣州地鐵目前對逃票也執(zhí)行補(bǔ)收最高票價(jià)，但并未有加收措施。杭州：處5倍罰款并影響個(gè)人信用根據(jù)杭州地鐵集團(tuán)相關(guān)規(guī)定，從2016年開始，對于逃票、無票、丟失票卡等行為，除了需要補(bǔ)一張9元錢的單程最高票價(jià)，還可能要加收五倍(45元)的罰款。同時(shí)，冒用他人證件、使用偽造證件乘車和有其他逃票行為的乘客，其有關(guān)信息可以納入個(gè)人信用信息系統(tǒng)。有了這個(gè)“污點(diǎn)”,今后找工作、貸款有可能都受影響。上海：適度曝光逃票者“真容”根據(jù)《上海軌道交通管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定，面對逃票行為，地鐵集團(tuán)將按照單程總票價(jià)補(bǔ)收票款，并加收5倍票款。乘客有冒用他人證件、使用偽造證件乘車和其他逃票行為的，有關(guān)信息可以納入個(gè)人信用信息系統(tǒng)。失信者或?qū)⒃谏龑W(xué)、就業(yè)、信貸、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人消費(fèi)等方面受到制約。與此同時(shí)，上海地鐵方面曾數(shù)次曝光監(jiān)控拍下的逃票者視頻。都說“勿以惡小而為之”,地鐵逃票，就是一件典型的“惡小”。逃票的人大概以為也就是幾塊錢的事，沒人發(fā)現(xiàn)的話也省了麻煩，殊不知這是一件用自己個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)和道德底線挑戰(zhàn)社會基礎(chǔ)規(guī)則的大事。逃票事小，失德事大，作為一個(gè)生存在現(xiàn)代社會的文明人，不能連這樣簡單的規(guī)則都不能遵守。(——資料來源：/s/LE[推薦理由]地鐵逃票，不僅僅是道德約束范圍，更是法律法規(guī)管理范疇。面對地鐵逃票、哄搶他人財(cái)物的行為，人們通常指責(zé)國人素質(zhì)不高，但事實(shí)上，這些問題都有明確的法律界定。面對這樣的“小事”,法律也不應(yīng)缺位，法亦責(zé)眾，才能讓不遵守規(guī)則的人心有畏懼。通過分析，可以使學(xué)生進(jìn)一步的明晰道德的作用，認(rèn)識道德與法律法規(guī)的關(guān)系。[討論問題]1.對待這種維護(hù)道德的行為你有怎樣的看法?2.法律法規(guī)在維護(hù)社會公德上有什么樣的作用?3.法律與道德的區(qū)別和聯(lián)系是什么?[思路引導(dǎo)]法律是道德傳播的有效手段，道德的傳播通過法律也可以有效的進(jìn)行，法律的實(shí)施對社會道德的形成和普及起了重大作用。通過分析，可以使學(xué)生進(jìn)一步的明晰道德的作用，認(rèn)識道德與法律法規(guī)的關(guān)系。[互動(dòng)]要求：首先，老師指導(dǎo)學(xué)生看案例，然后看教材關(guān)于道德的概念和特征的內(nèi)容；其次，分組討論問題。最后，學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)。[總結(jié)]要求：教師針對學(xué)生發(fā)言情況給予正面引導(dǎo)，讓學(xué)生明確道德是社會制約的一種方式，它與法律迥然不同，可二者的目的卻都是為了維護(hù)社會秩序，維護(hù)人類社會的發(fā)展。案例三：視頻案例——《他們才是最該追的星：干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人》[案例內(nèi)容]他們似乎離我們很遠(yuǎn)，在教科書上、在試卷里、在新聞中，到處都是他們的耀眼事跡。他們又如此“平凡”,終生目標(biāo)只有一個(gè)：“中國沒有航母，我死不瞑目。”、“我平生就一個(gè)想法，讓中國人吃飽飯。”、“我只是一個(gè)醫(yī)生，救治病人是我的天職”。他們“隱身”在歲月里，卻聯(lián)手保護(hù)了你我的世界。我們抵御不了浪潮，但會永遠(yuǎn)記得燈塔?！Y料來源：[討論問題]1.視頻中這些了不起的人，他們的光輝事跡你是否了解?2.他們身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?3.社會主義道德觀的核心與原則是什么,如何確立社會主義道德觀?[思路引導(dǎo)]他們，以民族振興為己任，獻(xiàn)身科研；他們，嘔心瀝血，只求將大國重器掌握在自己手中；他們，隱姓埋名幾十年，為國鑄核盾；他們，耄耋之年仍撲在田間地頭，只為“把飯碗端在手里……“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”,畢生探索，只為讓中國走得更遠(yuǎn)。他們是當(dāng)之無愧最該追的星。他們都以實(shí)際行動(dòng)踐履著社會主義道德觀。[互動(dòng)]要求：首先，老師指導(dǎo)學(xué)生看案例，然后看教材關(guān)于社會主義道德觀核心與原則的相關(guān)內(nèi)容；其次，分組討論問題。最后，學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)。德核心和集體主義的社會主義道德原則。我們要向他(一)道德的起源與本質(zhì)神生活的過程”。因此，道德的起源問題，必須從這一實(shí)際出發(fā)來認(rèn)識和把握。要發(fā)生各種各樣的人際交往和社會關(guān)系。隨著社會分【案例】比如，尊敬老人在我們現(xiàn)代文明社會中，是一個(gè)普遍的道德原則。認(rèn)為：“狗可以幫忙捕到獵物，而老人卻不能。”這個(gè)在我們看來是野蠻的，但對于原始人來說卻是正常的合乎道德的。那么,道德的本質(zhì)是什么呢?道德的本質(zhì)：社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對道德的決定作用：社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對道德的決定作用主要表現(xiàn)在3個(gè)方面。(1)一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著與之相適應(yīng)的道德的性質(zhì)。道德是屬于上層建筑中的一種意識形態(tài)。而上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。就是說有什么樣的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的社會道德。比如，生產(chǎn)資料私有制的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就形成了不同階級的階級道德，在奴隸社會形成了奴隸主階級的道德和奴隸階級的道德；在資本主義社會則形成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩種道德。(2)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的物質(zhì)利益，直接決定著道德的基本原則和規(guī)范。從根本上講，道德的基本內(nèi)容就是人們的利益關(guān)系問題。利益不僅是每個(gè)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的直接表現(xiàn)，而且是人們從事一切活動(dòng)的直接動(dòng)因。人們總是從一定的利益出發(fā)選擇自己的行為，處理與他人或社會的關(guān)系，作出善惡的價(jià)值判斷，從而形成一套較為固定的道德原則與規(guī)范。各種社會或階級的道德，都是根據(jù)對利益問題的不同回答，來確定它的基本原則和主要規(guī)范的。(3)道德的變化和發(fā)展，歸根到底是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化和發(fā)展決定的。道德是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系又是由生產(chǎn)力決定的。俄國著名的馬克思主義理論家普列漢諾夫指出：“人類道德的發(fā)展一步一步跟隨著經(jīng)濟(jì)上的需要，它確切地適應(yīng)著社會的實(shí)際需要?！彪S著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然發(fā)生變化，因而道德也必然會隨之變化。人類社會歷史的發(fā)展就充分地表明了這一點(diǎn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會取代原始社會，奴隸社會的道德也代替了原始社會的道德?？傊?，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對道德的決定作用，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用。問題討論3:既然經(jīng)濟(jì)決定道德，為什么延安時(shí)期經(jīng)濟(jì)落后，人們的道德水平反而高，今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的道德水平反而下降了。提示：與延安時(shí)代比，今天的道德水平真的降低了嗎-------注意道德現(xiàn)象與道德本質(zhì)的差異。延安時(shí)代的道德是戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的非常態(tài)表現(xiàn)(人員的絕對純化，經(jīng)濟(jì)的赤貧，國難當(dāng)頭的現(xiàn)實(shí)是延安時(shí)代的特殊社會背景)1)經(jīng)濟(jì)決定道德是從終極意義而言。2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德發(fā)展具有不同步性。3)道德是人的生存方式，是人生智慧.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。正確理解道德的本質(zhì)，應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用，以及道德在一定條件下對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用。道德是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。正如恩格斯所說的：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”其一，道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。有什么樣的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，相應(yīng)地就有道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范與法律規(guī)范、道德是一種以指導(dǎo)人的行為為目的、以形成人的正確的行為方式為內(nèi)容的精神，(二)道德的功能與作用道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會關(guān)系特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與個(gè)人、社會與他人的關(guān)系逐步完善和諧。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段，主要是法律和紀(jì)律密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。比如，道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的道德是內(nèi)心的法律。一個(gè)法制健全的社會也應(yīng)該是一個(gè)道德規(guī)范健全的社會，離開了道德而僅僅依靠法律，則無法達(dá)到秩序井然并長治久安。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能等。道德的作用道德的作用是指道德的認(rèn)識、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果。道德的作用主要表現(xiàn)在：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)入的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。在道德作用問題上，要反對兩種極端的看法，即“道德萬能論”和“道德無用論”?！暗赖氯f能論”片面夸大道德的作用，認(rèn)為道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會問題都可以迎刃而解。這種觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于，顛倒了社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的決定與被決定的關(guān)系，否定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。事實(shí)上，無論是在古代社會，還是在現(xiàn)代社會，道德都不是社會歷史發(fā)展的最終決定因素?！暗赖聼o用論”則根本否認(rèn)道德的作用，或者通過強(qiáng)調(diào)非道德因素的作用來否定道德的積極作用，或者通過強(qiáng)調(diào)道德的消極因素來否定道德的積極作用。這種觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于，忽視了道德作為上層建筑的重要組成部分，一方面由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，另一方面對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展有一定的反作用。片面強(qiáng)調(diào)其消極方面，或從根本上忽視其積極方面的存在，必然不利于道德作用的發(fā)揮。在看到道德具有重大作用的同時(shí)，也必須看到道德發(fā)揮作用的性質(zhì)并不都是一樣的。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。道德的力量是廣泛的、持久的、深入的，既深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會的存在和發(fā)展。案例1:為了一名高三女孩，末班公交每天多等5分鐘，直到她考上大學(xué)…深夜街頭的末班公交車每晚為了一個(gè)高三的女生多等五分鐘這短短的五分鐘，看似簡單卻守護(hù)了她的回家路這個(gè)暖心的故事發(fā)生在湖南懷化高三這一年尹同學(xué)每晚10點(diǎn)才下課經(jīng)常趕不上末班公交車經(jīng)溝通，15路車的司機(jī)楊騏銘允諾每晚在站臺多等她5分鐘，送她回家這個(gè)美麗的約定持續(xù)了一年近日，尹同學(xué)給楊師傅送來一面錦旗“楊叔叔，今年我考上重點(diǎn)大學(xué)了!我來向您報(bào)喜了。”感謝的話還沒說完淚水便流了下來……案例2:絆高鐵第一人!怕是失了智!!!2019年7月14日晚，廣東廣州，3名旅客在明知所乘高鐵列車已停止檢票的情況下，強(qiáng)行沖閘闖入站臺。其中一女旅客情緒激動(dòng)，拍打列車玻璃，強(qiáng)行將腿伸入列車和站臺的間隙處阻止列車開動(dòng)，造成列車晚點(diǎn)7分鐘發(fā)車，被處以行政拘留9日?；?dòng)：這種行為你怎么看?教師總結(jié)：這兩個(gè)案例，一個(gè)讓我們看到了道德的作用，有一個(gè)讓我們思考道德與法律的關(guān)系。道德作為人類的社會生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，源于人的社會生活需要，又服務(wù)于人的社會生活需要。道德在人類社會中居于特別重要的地位，具有特殊的功能和作用。(三)社會主義道德是嶄新類型的道德道德同其他社會意識形態(tài)一樣，不是千古不變的。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。在社會主義社會，有一部分先進(jìn)分子，還身體力行共產(chǎn)主義道德。每一個(gè)社會都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的道德；在同一社會形態(tài)中，不同的階級或人群還會有不同的道德。在階級社會中，占社會統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德，而同時(shí)存在著的其他階級的道德則處于從屬地位。縱觀道德發(fā)展的歷史，進(jìn)步與落后、善良與邪惡、順利與曲折交織其中，使得數(shù)千年來的道德現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、矛盾重重。但是，不管這個(gè)進(jìn)程多么復(fù)雜，人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過程。人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步也成為衡量社會文明程度的重要尺度。年輕時(shí)她是中國第一個(gè)女空降兵耄耋之年她用善良延續(xù)傳奇馬旭從15歲參軍開始就攢錢給家鄉(xiāng)父老85歲的她住著小平房用著幾十年前的家具最好的鞋子才15塊卻把攢了一輩子的1000萬捐給家鄉(xiāng)互動(dòng)：馬旭的行為體現(xiàn)了哪種社會的道德?教師總結(jié)：社會主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德合乎規(guī)律發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判與繼承，并必然隨著社會的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。二、堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心為人民服務(wù)，不僅是堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求，是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨，也是社會主義道德觀的集中體現(xiàn)，是全體中國人民共同遵循的道德要求。為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。大學(xué)生踐行為人民服務(wù)，就是要弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，尊重人、理解人、關(guān)心人，為人民、為社會多做好事、多作貢獻(xiàn)。三、堅(jiān)持以集體主義為原則集體主義是社會主義道德的原則。集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個(gè)人利益。集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會生活和人們思想道德的實(shí)際，可將集體主義分為三個(gè)層次的道德要求：一是無私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。二是先公后私、先人后己，這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達(dá)到的要求。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，這是對公民最基本集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，就存在體現(xiàn)于具體的學(xué)習(xí)工作生活之中。【名言警句】良心呀!良心!你是圣潔的本能，永不消逝的天國的聲音.是你安安當(dāng)當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)一個(gè)雖然是蒙昧無知然而是聰明和自由的人，是你在不差不錯(cuò)地判------盧梭有兩種東西，我們愈經(jīng)常反復(fù)的加以思索，他們就愈給人心灌輸時(shí)時(shí)在翻新，有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內(nèi)心的道德法則-------康德道德是人類社會知識的重要組成部分，可以幫助人們認(rèn)識社會生產(chǎn)和社會生活中的是非善惡，在維護(hù)社會生活的相對穩(wěn)定，保證人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌恼＿M(jìn)行等方面有著重要的不可忽視的作用。思想家對資本主義的道德批判金子!黃黃的，光閃閃的；只要有一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使黑變成白，使丑變成美，使錯(cuò)變成對，使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬勃.——威廉·莎士比亞資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣.一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就膽大起來.如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利------馬克思主題一：確立社會主義道德觀【認(rèn)知案例】案例一：材料案例——《中國廣州vs瑞士伯爾尼》[案情內(nèi)容]1997年，廣州。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無償使用。條件只有一個(gè)，即市民用完之后將雨傘在方便的時(shí)候交還給市內(nèi)的任何一個(gè)崗?fù)ぁＲ粋€(gè)月以后，這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新清點(diǎn)自行車，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少，有的還被翻修一新。(——資料來源：豆丁網(wǎng)[推薦理由]相似的年份，兩個(gè)城市的不同表現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生對道德問題的思考，探討道德的實(shí)質(zhì)，尋覓決定道德的內(nèi)在因素。[討論問題]1.何為道德?2.可否從上面的例子說明伯爾尼市民的道德素質(zhì)比廣州市民的道德素質(zhì)要高?3.伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的根本原因是什么?[思路引導(dǎo)]通過兩個(gè)城市的對比，可以引發(fā)學(xué)生對道德問題的思考，探討道德的實(shí)質(zhì)，尋覓決定道德的內(nèi)在因素。讓學(xué)生意識到道德與經(jīng)濟(jì)有一定的關(guān)系，并且認(rèn)識到道德約束行為是依靠一種內(nèi)在的觀念，而非外在的制約。[互動(dòng)]要求：首先，老師指導(dǎo)學(xué)生看案例，然后看教材關(guān)于道德的概念和特征的內(nèi)容；其次，分組討論問題。最后，學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)。[總結(jié)]要求：教師針對學(xué)生發(fā)言情況給予正面引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)知道德的含義及特征，引導(dǎo)學(xué)生明確道德的含義，明確道德是指一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，以善惡評價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。案例二：材料案例——《集體地鐵逃票：誰給你們的勇氣?》[案例內(nèi)容]地鐵、公交車上乘客偶爾偷偷逃票，會被人側(cè)目指出素質(zhì)低下、行為不端，但是一群人明目張膽地逃票，就很過分了……近日(2018年5月19日),有網(wǎng)友曝光在成都地鐵4號線非遺博覽園站，兩分半鐘時(shí)間里就近40人逃票，那場面真的是讓人看著就尷尬。事后，成都地閘機(jī)進(jìn)站的乘客有112人，其中有106人在當(dāng)天出站時(shí)已主動(dòng)補(bǔ)票?！斑@說明絕6人尚未補(bǔ)票。北京：按單程最高票價(jià)10倍罰款受檢票，翻越閘門、圍欄，違規(guī)進(jìn)出車站付費(fèi)區(qū)，應(yīng)按照路網(wǎng)單程最高票價(jià)的10倍補(bǔ)交票款，并由工作人員收繳失效車票。使用涂改、偽造或冒用免票證件告，并可處50元以上1000元以下罰款。目前廣州地鐵所執(zhí)行的《廣州地鐵乘坐守則》票務(wù)規(guī)則第11條規(guī)定，對無杭州：處5倍罰款并影響個(gè)人信用根據(jù)杭州地鐵集團(tuán)相關(guān)規(guī)定，從2016年開始，對于逃票、無票、丟失票卡等行為，除了需要補(bǔ)一張9元錢的單程最高票價(jià)，還可能要加收五倍(45元)有關(guān)信息可以納入個(gè)人信用信息系統(tǒng)。有了這個(gè)“污點(diǎn)”,今后找工作、貸款有上海：適度曝光逃票者“真容”單程總票價(jià)補(bǔ)收票款，并加收5倍票款。乘客有冒用他人證件、使用偽造證件乘都說“勿以惡小而為之”,地鐵逃票，就是一件典型的“惡小”。逃票的人一個(gè)生存在現(xiàn)代社會的文明人，不能連這樣簡單的規(guī)則都不能遵守。(——資料1.對待這種維護(hù)道德的行為你有怎樣的看法?2.法律法規(guī)在維護(hù)社會公德上有什么樣的作用?3.法律與道德的區(qū)別和聯(lián)系是什么?[思路引導(dǎo)]法律是道德傳播的有效手段，道德的傳播通過法律也可以有效的進(jìn)行，法律的實(shí)施對社會道德的形成和普及起了重大作用。通過分析，可以使學(xué)生進(jìn)一步的明晰道德的作用，認(rèn)識道德與法律法規(guī)的關(guān)系。[互動(dòng)]要求：首先，老師指導(dǎo)學(xué)生看案例，然后看教材關(guān)于道德的概念和特征的內(nèi)容；其次，分組討論問題。最后，學(xué)生發(fā)言，進(jìn)行總結(jié)。[總結(jié)]要求：教師針對學(xué)生發(fā)言情況給予正面引導(dǎo)，讓學(xué)生明確道德是社會制約的一種方式，它與法律迥然不同，可二者的目的卻都是為了維護(hù)社會秩序，維護(hù)人類社會的發(fā)展。案例三：視頻案例——《他們才是最該追的星：干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人》[案例內(nèi)容]他們似乎離我們很遠(yuǎn)，在教科書上、在試卷里、在新聞中，到處都是他們的耀眼事跡。他們又如此“平凡”,終生目標(biāo)只有一個(gè)：“中國沒有航母，我死不瞑目。”、“我平生就一個(gè)想法，讓中國人吃飽飯?！?、“我只是一個(gè)醫(yī)生，救治病人是我的天職”。他們“隱身”在歲月里，卻聯(lián)手保護(hù)了你我的世界。我們抵御不了浪潮，但會永遠(yuǎn)記得燈塔?！Y料來[討論問題]1.視頻中這些了不起的人，他們的光輝