【必修上】

1.勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以弓（停止）。

青，取之干（從）藍(lán)而（表轉(zhuǎn)折）青于（比）藍(lán)：冰，水為（為結(jié)）之而寒于水。［狀語后置］木直

中（合乎）繩，裝（同“煤”，川火烘烤使之窗曲）以為輪,［省略句］其畫（形作名，方曲度）中規(guī)。

里（即使）有（同“乂”）槁暴，不復(fù)挺者，猱使之然也。故木受繩則囿（形作動，挺直），金就（靠

近）礪則同（形作動，變得鋒利），君廣博學(xué)而間（名作狀，每天）拿（檢驗）直（省察）乎（于）己,

［狀語后置］,則知（同“智”，見識）明而行無過矣。

吾嘗終口而（連詞，表修飾）思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐（踮起腳后跟）而望矣.不如登高

之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加殊（勁疾）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?/p>

假（借助）M（車）馬者，非利足也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能困（名作動，游泳）也，而

憲（橫渡）江河.君子弟（同“性二天性）非異也，善假于（引出對象）物也.積土成山，風(fēng)雨興演

［兼詞，于此）；積水成淵，蛟龍生焉；枳曲（形作名，善行）成德，而神明自得，圣心備焉。故不積

睦（跨出一腳）步，無多（沒有用來……的辦法）至千里；不枳小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十

步；箏耳（劣馬）十駕，功在不畬（停止）。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之

利,筋骨之弓雖,［定語后置］田（名作狀，向上）食埃土，國（名作狀，向下）飲黃泉，）\］（因為）心一

也。蟹六跪而一螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。〔判斷句］

2.師說

古之學(xué)有（求學(xué)的人）必有師。師者，所以（用來……的）傳道覺（同“授”，傳授）業(yè)解惑也"判

斷句］人非生而知之（道理）者，孰能無惑？惑而不從師，X（它們）為（成為）惑也，終不解矣。生

平（在）吾前，X（他們）H（懂得）道也凰（木來）先乎吾，吾從而師（名詞意動，以……為師）之；

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師（學(xué)習(xí)）道也，夫庸（難道）知其年之先后生于吾乎？

是故無（無論）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也，，判斷句］

嗟乎！師道（尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚）之（取獨）不悻（流傳）也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，

其中入（超出一般人）也遠(yuǎn)矣，就:耳（尚且）從師而問焉；今之眾人（一般人），其國（名作動，低于）

圣人也亦遠(yuǎn)矣，而人（形容訶:意動，以……為恥）學(xué)于師。［狀語后■］是故國（形作名，圣人）班（更

加）舉（圣明），g（形作名，愚人）益尊（愚昧）。圣人之所以（……的原因）為圣，愚人之所以為愚，

多（大概）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于（對于）其身（自己）也，則恥師焉，哥（糊涂）矣。

ft（那些）童子之師，授之書而習(xí)其句讀（斷開句子的知識）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之

〔提賓標(biāo)志）不知，惑之不解［賓語前置］,芽（有的）@（名作動，學(xué)習(xí)）焉，或不（同“否”）焉，

困（形作名，小的方面）學(xué)而因（形作名，大的方面）遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相

師。士大夫之族（類），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（差不多）也，

道相似也。位卑則足圖（形作動，感到羞恥），宜盛則近諛（滔媚）」嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)

樂師百工之人，君子不詼（看不起），今其智乃反不能及（比得上），不（多么）可怪也歟！

圣人無第（固定的）師。孔子師鄭子、蓑弘、師褰、老聃。鄭子之徒（同類的人），其貨（才德優(yōu)

秀）不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛故枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t（超過）于（引出對

象）弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（研究），如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆遇（全面）習(xí)之，不拘干（被〉時，學(xué)「余。I:被動句,

狀語后置］余易（贊許）其能行自道（古人從師之道），作《師說》以脂（贈送）之。

3.赤壁賦

壬戌之秋，七月既年（農(nóng)歷每月十六口），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉

酒屬（同“囑”，勸請）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之〔狀

語后置］白露橫江，水光接天?？v一葦之所如（往），透（越過）萬頃之茫然。［定語后置1浩浩乎如馮

［同“憑”，乘）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂楠兮蘭槳，擊空明兮潮（逆流而上）流光。渺渺兮予懷,

［主謂倒裝］望美人今天一方?！笨陀写刀春嵳撸鄱ㄕZ后置］,倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣

如訴，余音裊裊，不絕如縷。g（動詞使動，使……跳舞）幽壑之潛蛟，回（動詞使動，使……哭泣）

孤舟之蔑婦。

蘇子愀弊（容色改變的樣子），1E（整理）襟危（端正）坐而問客日：“何為其然也？［賓語前置］”

客日："月明星稀，烏鵲周（名作狀，向南）飛，此井曹孟德之詩乎？闡望夏口，困里武昌，山川相繆

［同“繚”，圍繞）,郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？［被動句］方其破荊州,國（名作動，攻占）

江陵，順流而困（名作動，向東進(jìn)軍）也，岫臚千里，旌旅蔽空，理酒（斟酒）臨江，橫槊賦詩，固一

世之雄也，［判斷句］而今安在假［賓語前置］?況之與也漁樵（捕他砍柴）于江口之上，［狀語后置］附

〔以……為侶）魚蝦而圓（以……為友）腰鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉螳于天地,渺滄海

之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎?驟得，托遺響于悲風(fēng)。

［狀語后置］"蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（終究）莫消

卷（消減和增長）也。A（如果）將自其變者而觀之，則天地曾不能以（停止）一瞬；自其不變者而觀

之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！縣木（況且）天地之間，物各有主，茍非?吾之所有，雖一亳而莫

取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之

無盡藏也，，判斷句］而吾與子之所共道（享有）。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤很箱（同“藉"，狼藉）。相與（互相）枕糖（相互枕著墊

著）乎舟中，不知東方之即（已經(jīng)）白。

4.登泰山記

泰山之陽，汶水畫（名作狀，向西）流；其陰（山的北面），濟水困（名作狀，向東）流。陽谷皆

入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)（在）其南北分者，古長城也。［判斷句］最高日觀峰,在長城南十五里。

余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘（冒）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之

眼（界限），至于（到達(dá)）泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磅（石

階），其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。［判斷句］余箱（開始）

循以入,［省略句］道少半（不到一半），越中嶺，復(fù)循（順著）西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，

道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖畫（名作狀，像門檻一樣）

當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門吞（助詞，無意義）。道中迷霧冰滑，磴幾（幾乎）不可登。及既上，蒼山或（背）

雪，明闕（名作動，照亮）天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳來如畫，而半山后（停留）霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪正面。亭東自足下皆云矍（彌漫）。.（逐

漸）見云中白若樗箭數(shù)十在者，山也。［定語后置、判斷句］極天（天邊）云一線異色，須臾成五采（同

“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下有紅光動搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或（有的）

得日或否，孥（大紅）皚（白）姿（雜）色,而皆若（像）像（脊背彎曲的樣子）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧彼元君祠東。是口觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)

古刻盡贊（模糊）失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少國（同"圓”）。少雜樹，多松，多石罅,［省略句］皆平頂。

冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

【必修下】

5,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾皙、冉有、公西華仔（陪著）坐。

子曰：“以（因為）吾一日長乎（“于”）爾，毋（不）吾以（同“己”，止）也。居（平日、平

常）則曰：‘不吾知也！'I?賓語前置1如或知爾，則何以哉？”［賓語前置］

子路率爾而對臼：“千乘（一車四馬為一乘）之國，攝（夾處）乎大國之間，加（子略）之以如旗

【軍隊），［狀語后置］用（接續(xù)）之以以罩（饑荒）；由也為［治理）±（代千乘之國），牛及（等到）

三年，可使有圃（形作片,勇行），［省略句］且知方（合乎禮義的行事準(zhǔn)則）也?！?/p>

夫子曬（微笑）之。

“求！爾何知？”

對曰:“方（縱橫）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如（至于）其

禮樂，以俟（等待）君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對曰：”非曰熊（勝任）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同（諸侯朝見天子），闡（名作動，穿著禮

服）直（名作動，戴著禮帽），愿為小相焉?！?/p>

“點！爾何如？”

鼓瑟希（同“稀”，稀疏），鏗爾，舍瑟而作（站起身），對曰:“異乎三子者之撰|（動作名，才

能）?！保蹱钫Z后置］

子曰：“何傷（何妨）乎?？亦各言其志也?！痹唬骸暗洌ㄍ澳骸保┐赫?，春服既成，肄（成年

人）五六人，童子六七人,［定語后置］冷（洗澡）乎沂,（名作動，吹風(fēng)）乎舞等，［狀語后置］詠而

夫子喟然嘆曰：“吾與（贊成）點也！”

三子者出，曾哲后（名作動。落后）。曾皙日：“夫三子者之言何如［賓語前置落”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓（謙讓），是故哂之?！?/p>

“唯求則非邦（國）也與（同“歟”）?”

“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

司）于掌。［狀語后置］《詩》云：'園（同“型”，這里作動用，做榜樣）于壽萋（正妻），至于（推廣

到）兄弟，以御（治理）于家邦。'言舉斯心加諸彼而已。故準(zhǔn)恩足以保四海，不推恩無以保妻子（妻

子和兒女）；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，

犯何與？圓（名作動，稱量），然后知輕重；度（丈量），然后婦長短。物皆然，心為甚。王請度（思量）

之！”

“即（難道）王興甲兵，園（形容詞使動，使……受到危害）士臣，杓.（結(jié)怨）于諸侯，［狀語

后置］然后快于心與？”

王曰：“否，吾何快于是？洛以求吾所大欲也J［省略句］

曰：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

曰：“為逸|（形作名，美味的食物）不足于口與？匿明（形作名，輕柔暖和的衣服）不足于體與？

抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖（pidnbi君主左右愛寵愛的人）不足使令于前與？王

之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”

曰：“否，吾不為是也。”

曰：“然則王之所大欲可知弓（同"矣?欲辟土地，闞（使……朝拜）秦楚，蔣（統(tǒng)治）中國（指

中原地區(qū)）而園（安撫，使……歸順）四夷也。以（憑借）若（如此）所為，求若所欲，猶緣木而求魚

也?！?/p>

王曰：“若是其甚與？”

曰：“彈（恐怕）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，

后必有災(zāi)?！?/p>

曰：''可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰："楚人勝。”

曰：“然則國（形作名，小的國家）固不可以敵因（形作名，大的國家），國（形作名，人口少的國

家）固不可以砸（形作名，人口多的國家），g（形作名，弱小的國家）固不可以敵國（形作名，強

大的國家）。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集（集聚）有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？莓（同“盍”，

何不）亦反（同“返”，回歸）其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王

之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途（同“途”，道路），天下之欲稱（憎恨）其君者皆欲

赴訴于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾僧（糊涂），不能進(jìn)（達(dá)到）于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！?/p>

曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，唯士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放（放縱）辟（不

正）邪侈（過度），無不為弓（同“矣”）。及陷于罪，然后叢百（接著就）喇（名作動，處罰）之，是

用（同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制（規(guī)定）民之

產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以啻（養(yǎng)活）妻子，樂歲（豐年）斃（一年）身飽，的年（荒年）免于死

亡；然后驅(qū)而之（到）善，故民之從之也卷（容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻

子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍（足），奚（何）喉（空閑時間）治禮義哉？王

欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，回（名作動，種）之以桑，五十者可以因（名作動，穿）帛矣；雞、

豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（形

作動，慎重辦理）庠序之教，申（春誡）之以孝:悌之義，［狀涪后置］2（同"講”）門者不負(fù)后于道路

矣。［狀語后置］老者衣帛食肉,黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。［賓語前置］”

7.庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所畫（名作動，踩），膝之所畫（抵住），者（xU）

然回（Xi臺ng）（同“響”）然，奏刀酷（hu。）然，莫不中（zhdng）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之

含（節(jié)奏）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技賽h6）（同“盍”，何）至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道（自然的規(guī)律）也，［判斷句］進(jìn)（超過）乎技矣.始臣之解牛之

時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神酒（接觸）而不以目視，官知止而神

欲行。依乎天理（牛體的自然結(jié)構(gòu)），他（擊）大郅（同“隙”，空隙），導(dǎo)（引導(dǎo)）大客（空隙），0（順

著）其囿然（牛體的自然結(jié)構(gòu)），技經(jīng)肯崇然ing）之未嘗，［賓語前置］而況大弧9日）（大骨）乎！良庖

團（名作狀，每年）更（更換）刀,割（割肉）也；蕨（眾，一般的）庖同（名作狀，每月）更刀，圻

〔用刀砍斷骨頭）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)（出）于碘（磨刀石）。彼節(jié)

者有網(wǎng)（空隙），而刀刃者無厚；以無厚入有間，供供平（寬綽的樣子）其于游刃必有余地矣，是以十

二年而刀刃若新發(fā)（出）于碉。［狀語后置］里留（雖然如此），每至于族（交錯聚結(jié)處），吾見其難為，

體冬（戒慎的樣子）為戒，視為止，勺為（動作因為）遲。［省略句］動刀甚微,磔（hub）然已解，如土

變.（散落）地。提刀而立，為之四顧，.為之躊躇滿志，普（揩拭）刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

8.燭之武退秦師

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以（因為）其無禮于晉，［狀語后置］且因（從屬二主）于楚也。晉軍

1駐扎）函陵，秦軍氾南。

佚之狐言「鄭伯曰：［狀語后置］“國危矣，若（假如）使?fàn)T之武見秦君，師（軍隊）必退J公從

之。靖（推辭）曰；“臣之圈（形作名，壯年）也，尊（尚且）不如人；今老矣，無能為也弓（同“矣”〉.”

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是（這）其人之過（過錯）也。，判斷句］然鄭亡,子亦有不利焉！”

許（答應(yīng)）之。

g（名作狀，在晚上）繾（用繩子拴著從上往下吊）而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭朗（已經(jīng)）

知亡矣。若亡（使……滅亡）鄭而有益于君，［狀語后置］敢以（拿）煩執(zhí)心［省略句］越國以廊|（名作

動，當(dāng)作邊邑）園（形作名，運地），君知其難也，厚（哪里）用亡鄭以隋（增加）鄰？鄰之困（形作

動，變雄厚），君之畫（形作動，變?。┮病Ｈ羯徉嵰詾椋ò选?dāng)作）東道主，［省略句］勺李（外交

便節(jié)）之往來，去（同“供”，供給）其匡圓（形作名，缺少的物資），君亦無所害。且君嘗為（給予）

晉君幄|（動作名，恩惠）矣，許君焦、瑕，朝濟而夕改服（修筑防御工事）焉，君之所知也，夫晉，何

厭之仃？［賓語前置］既東封（使……成為疆界）鄭，又欲肆其西封，若不照（侵損）秦，將裁（哪里）

取之？闕秦以胸（使……得利）晉，唯（語氣詞，表希望）君圖之秦伯說（同“悅）與鄭人盟。

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微（沒有）夫人之力不及此.國（依不）人之力而觸（損害）之，丕

仁；［判斷句］失其所寫（同盟），不知（同"智”）：以亂易（代替）整，不我（合武德）。吾基（表祈使

語氣，還是）還也?！币嗳ブx開）。

9.鴻門宴

沛公軍（駐軍）新上，禾得（沒有能夠）與項羽相見。沛公左司馬曹無傷便（派）人言于項羽日：“沛

公欲國（名作動，稱王）關(guān)中，便（讓）子嬰為（擔(dān)任）相，珍寶盡有（占有）之?！表椨鸫笈眨骸暗?/p>

日饗（犒勞）士卒，為（替）市破（打?。┡婀?［省略句］”

當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（勸說）項羽曰：“沛公居山

年（靖山以東地區(qū)）時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在困（形作

名，小處工吾令人望其氣（云氣），皆為龍虎，成五采（同“彩”，顏色），此天小氣也。［判斷句］急

擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽李父也，，判斷句］案（向來）g（形作動，交好）留侯張良。張良是時叢（跟

隨）沛公，項伯乃國（名作狀，在夜里）馳之（往）沛公軍，私見張良，是（同“俱”，全部）告以事，

［狀語后置］欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有含（情況危

急），亡去（離開）不區(qū)|（名作動,符合道義），不可不諳（告訴）?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：

“為之李他（怎么辦）？”張良E1:“誰為（替）大王為（想出）此計者？”曰：“瞰生說我曰：‘年（同

“拒二把守）關(guān)，毋（同“無”，不要）內(nèi)（同“納二接納）諸侯，秦地可盡王也「故聽之。”良曰：

“料大王士卒足以拳（比得上）項王乎？"沛公默然，曰：“固（當(dāng)然）不如也。耳（將）為之奈何？”

張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢,（背叛）項王也/沛公曰：“君安與項伯有敢（交情）？”張良

日：“秦時與臣游（交往），項伯殺人，臣圈（使動用法，使……活命）之；今事有急，故幸（幸虧）來

告良。"沛公曰：“不與（與……相比，哪一個更……）君少長？”良日：“長于（比）臣。”［狀語后置］

海公曰：“君為我呼入，吾得圓（名作狀，用侍奉兄長的禮節(jié)）事之。”張良出事（同“邀”，邀請）項

伯。項伯即入見沛公。沛公奉（同”捧二捧著）卮酒為壽（給項伯祝福），約為嫡姻（親家），曰：“吾

入關(guān)，秋衰（同“亳”）不敢有圻園（形作動，接觸），g（名作動，造冊登記）吏民，封府庫，而待將

軍。所以（……的原因）因?qū)⑹仃P(guān)者，備他盜之出入（偏義復(fù)義，進(jìn)入）與非隼（意外的變故）也,［判

斷句］國（名作狀，每日每夜〕望將軍至，豈敢反乎!愿伯耳（詳細(xì)）言臣之不敢倒（同“背二背棄）

德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“耳目（第二天）不可不事（同“早”）§（親自）來謝（道歉）項王?！?/p>

海公曰：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，@（趁機）言曰：“沛公不先破關(guān)中，

公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不區(qū)I（各作動，符介道義）也。，判斷句］不如國（趁機）善遇（對待）

之。”項王許諾。

沛公旦日圓（使……跟從）百余騎來見項王，至鴻門，謝日：“臣與將軍戮力（合力）而攻秦，將

軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得夏見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（同

“隙。隔閡）項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然（這樣），籍何以（為什么）至此？”項王即

口因留沛公與飲。項王、項伯率向（面向東）坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西

向骨（陪坐）。范增數(shù)間（名作動，遞眼色）項王，舉所佩玉洪以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，

出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若（你）入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐（司”座）

殺之。不（同“否”）者，若屬（你們這些人）皆且為（被）所虜，［被動句］”莊則入為壽。壽畢，曰：

“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾J項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以

身圓（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）蔽（掩護）沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲日：“今

日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按俗罚逼龋┮?！臣請入，

與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（同"納”），樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲

遂入，鼓（分開）帷西向立，（睜大眼睛怒目而視）視項王，頭發(fā)上指（向上豎起），（眼眶）

盡裂。項王按劍而（表修飾）踞曰：“客何為（做什么）者？［賓語前置］"張良曰：“沛公之參乘樊噲者

也?！表椡踉唬骸皦咽?，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之函眉（豬的前

腿根部）」則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而吸（吃）之。項王曰：“壯士！能復(fù)

飲乎？”樊噲曰：“臣死且（尚且）不避，卮酒袤是（哪里值得）辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如（好

像）不能舉（盡），@（名作動，給人用刑）人如恐不勝（盡），天下皆叛之。懷王與諸將約日：'先破

秦入咸陽者國（名詞使動，使……為王）之」今沛公先破秦入咸陽，亳毛不敢有所近，封閉宮室，坯

軍（退軍駐扎）霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯

之賞，而聽細(xì)說（小人讒言），欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：

“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，@（趁機）招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未替（告辭）也，為之奈何？”樊噲日：“大

行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝（辭謝）。

良問口：“大T求何操？［賓語前置］“□：“我持白璧-雙，欲獻(xiàn)項T,K斗一雙，［定我后置］欲與亞父。

會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之J張良曰：“謹(jǐn)諾當(dāng)是時，頂王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四

十里。沛公則置（放棄）車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾陰（名作狀，徒

步）走（逃跑），從酈山下，道（取道）芷陽回（秘密地）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二

十里耳。度（估計）我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝松和（指飲

酒），不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜（拜兩拜）奉大將軍足下?！表?/p>

王曰：“沛公安在？［賓語前置］”良日：“聞大王有意督建（責(zé)備）之，脫身獨去，己至軍矣?！表椡鮿t

受璧，置之半（同“座”）上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。［省略

句］奪項王天卜.者必沛公也。［判斷句］吾周（類）今為（被）之虜矣?。郾粍泳洌荨迸婀淋姡⒄D殺曹

無傷。

10.諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士,「名作狀，向西）取由余于?戎，東得白.里奚:宛，迎

塞叔于宋，困（使動用法，使……來，招致）邳豹、公孫支于晉。［狀語后置］此五子者,不產(chǎn)（出生）

于秦，W（可是）穆公用之，并（吞并）國二十，遂新西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以（因為）

殷盛，國以富強，百姓樂用（樂于為用），諸侯親眼（親附，歸服），獲楚、魏之師，舉（攻克）地下里，

至今檢（社會安定）強?；萃跤脧垉x之計，眼（攻?。┤ㄖ?，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，

包（存并）九夷，制（控制）鄢、呈山東據(jù)（占有）成呆之險，割（割?。└嚯橹?，遂闞（使動，拆

散）六國之叢（同“縱”，合縱），使之萼面（面向西）事（侍奉）秦，功施（延續(xù)）到今。昭王得范雎，

廢穰侯，逐華陽，圈（使動，使……強大）公軍（王室），tt（堵塞，封閉）私門（權(quán)貴大臣之家），圖

1名作狀，像蠶食葉一樣）食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（憑借）客之功。由此觀之，客何負(fù)

1辜負(fù)）于秦哉！同便（假使）四君卻（推辭，拒絕）客而不內(nèi)（同“納”，接納），疏士而不用，是使

國無富利之實，而秦?zé)o強大之名（名聲）也。

今陛下蒙（得到）昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建翠

鳳之旗,樹靈派之鼓。此數(shù)寶老，秦不生一焉，而陛下說（同“悅”，喜歡）之，何也？必秦國之所生

然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充（填滿）后宮，而駿良勵暇

不失（放滿）外廄，江南金錫不為（被）用，西蜀丹青不為（用作）采（采飾）。所以（用來……的）

飾后宮，充下陳，@（使動，使……，決樂）心意，闞（使動，使……愉悅）耳目者，必出于秦然后可，

則是宛珠之簪，傅磯之珥，阿鎬之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗稚化（嫻雅變化），佳冶窈窕，趙女

不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏擄髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲（音樂）也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《韶

虞》《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而胡（取用）《鄭》《衛(wèi)》，國（使動，使……退，棄用）彈

箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，道觀（適于觀聽）W弓（罷了）矣。今取（選用）人則（卻）

不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所事（看重）者在乎色樂珠玉，而所輕者在

乎人民也。此人所以（用來……的）跨（綽的，統(tǒng)?）海內(nèi)、馴（制服）諸侯制術(shù)（辦法）也。［判斷

句］

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。懸以（因此）太山不讓（拒絕）土壤，故能成其木（高

大）；河海不辱（同“釋二舍棄）細(xì)流，故能就其探（深廣）；王者不卻（推辭，拒絕）眾庶，故能畫

［使動用法，使……圣明）其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝二F：之所以

1……的原因）無敵也。，判斷句］今乃（竟，卻）棄黔首以貨（資助）敵國，邛（拒絕）賓客以業(yè)（使

成就霸業(yè)）諸侯，使天下之士退而不敢四回（面向西），裹足（形容有所顧慮而止步）不入秦，此所謂

“藉（同“借”，供給）寇共（兵器）而燙（送給）盜糧”者也。［判斷句］夫物不產(chǎn)于秦，可（值得）

圉（名作動，珍愛，珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿用（盡忠）者眾。［狀語后置］今逐客以資敵國,損

民以旗（增加）仇，內(nèi)自座（木身空虛）而外村耀（結(jié)怨）于諸侯,［狀語后置］求國無危，不可得也。

11.與妻書

意映卿卿如喀（見面）：吾今以（用）此節(jié)（書信）與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中人：

［判斷句］汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能第（完成）書而欲

擱筆，又恐汝不察吾衷（心意），謂（認(rèn)為）吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之（取獨）不欲吾死也，

故遂忍悲為（向，對）汝言之。

吾至（極，最）愛汝，BP1就是）此愛汝一念，使吾勇于胡殂（赴死，走向死地）也。吾自遇

汝以來，常愿天下有情人都成春屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心隨1（形容天使動，使……愉快）

意，兒家能戮（同“夠”）？［主謂倒裝］司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老百

老，以及人方老：幼吾幼，以及人才幼”。吾布（擴充）吾愛汝力心，助天下人愛其所愛，所以

（……的原因）敢先（在前面）汝而死，不顧汝也。汝停（體諒）吾此心，干（在）啼泣之余，

亦以天下人為念，當(dāng)亦困（意動用法，以……為樂）犧牲吾身與汝身之福利（幸福），為（替，

給）天下人謀永福也。汝耳（表期望語氣）勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗諳（告訴）日：“與使吾先死也，無前汝先我而死。，固定結(jié)構(gòu)。

表選擇，與其……不如……］”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為愚（正確），而亦無相

答。吾之意蓋謂以?（因為）汝之?（取獨）弱，必不能禁?（承受）失吾之悲，吾先死，留苦與汝，

吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒（最終）先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與

汝雙棲之所。（判斷句）初婚三四個月，源（恰好）冬之望目（農(nóng)歷十五）前后，窗外疏梅篩月影，依

稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，室（只）余淚痕。又回憶六七年

前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有噩（動作名，遠(yuǎn)行的事情），必以告妾，［省略句］妾愿

隨君行?！蔽嵋嗉矗ㄒ呀?jīng)）許（答應(yīng)）汝矣。前十余口回家，即欲乘便以（把）此行之事塔（告訴）汝，

及與汝相對，又不能啟口，且以（因為）汝之有芽（懷孕）也，更恐不勝（承受不了）悲，故惟耳目

〔每天）呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管（借代修辭，指筆）形容之。

吾諛（確實）愿與汝相守以（連，表修飾）死，第（只是）以（從）今日事勢觀之，天災(zāi)可

以死，盜賊可以死，回（名作狀，像切瓜一樣）分之日可以園（動詞使動用法，使……死），奸

官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或

便汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑（還是）汝能之乎？即（即使）可不死，而離散不相見，徒（白

白地）使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾（何曾，何嘗）見破鏡能重圓？則（那么）較死為

苫也，將君之何（怎么辦）？.［固定結(jié)構(gòu)。奈之何，把……怎么辦］今日吾與汝幸（僥幸）雙健。

天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可回（名作狀，用數(shù)字）計，鐘情（,感情專注）婦我輩者，

［定語后置］能忍之乎？此吾所以（……的原因）敢率性（任性）就死不顧汝也。吾今死無余幡（不

滿），國事成不成自有同事（志趣相投）者在。依新己五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝賓（表期望語氣，要）

善撫之，使之肖（像）我。汝腹中之物，吾疑（猜測）其女也，女必像汝，吾心甚慰。吸（或許）

又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。暮辛（極榮幸），甚幸！吾家后日當(dāng)

甚貧，貧無所苦，清靜過日晅弓（罷了）。

吾今與汝無言矣。吾居（在）九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和（應(yīng)和）也。吾平日不信有鬼，

今則（卻）又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道（道理），吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚

依依旁（靠近，依傍）汝也，汝不必以（因為）無侶悲。

吾平生未嘗以（把）吾所國（名作動，追求）語汝，是否不懸（對，正確）處；然語之，又

恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，W（但是）使汝祖憂，的的（實在，確實）非吾所忍。

吾愛汝至（到極點），所以（用來……）為汝謀者惟恐未盡。汝辛（有幸）而偶（嫁給）我，又

何（為何）不幸而生今日中國！吾幸而得汝，乂何不幸而生今日之中國！卒不忍獨圈（使動用法，

便……美好；意為保全）其身。嗟夫！巾短情長，所未圓（形作動，寫盡）者，尚有萬千，汝可

以模擬（想象）得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，芳（表揣測，大概）時町（常常）于夢中

得（見到）我乎？一像（大慟，形容悲痛到極點）。辛未三月念六夜四鼓，意洞圉（名作狀，親

手）書。

家中諸母皆遇艾（知書識字），有不解處，望請其指教，當(dāng)圓（盡，形作動，領(lǐng)會透）吾意

為圉（形作名，幸事）。

12.促織

宣德間，宮中曲（崇尚，喜好）促織之戲，歲,（征收）民間。此物效（本來）非西產(chǎn)：有華陰令

欲媚上官，以一頭進(jìn)（進(jìn)奉），試使斗而團（（名作動，有才能）），a（于是）貢（責(zé)令）常供。令以責(zé)

之里正。市中游俠兒（游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人）得住者園（名作動，用籠子）養(yǎng)之，周（使動，

抬高）其苴（同“值”，價格），居（囤積、儲存）為奇貨。里胥猾黠，假（憑借、利用）此科效（攤派、

征收）丁口（即人口），每責(zé)一頭，輒（就）傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，黑（從事）童子業(yè)，久不售（賣出，這里指考取秀才）。為人迂訥，遂為猾仔報充里

止役，［被動句］百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累（受牽累）盡。含（恰逢）征促織，成不敢斂戶口，

而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，翼（希望）有萬一之得。”成然（認(rèn)為……

正確）之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)（發(fā)掘）穴，靡（無）計不施，ig（最終）

無濟（成功）。即捕得三兩頭，又劣弱不中（合乎）于萩（規(guī)格）。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間

膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

時村中來一駝背巫，能以（憑借）神卜。成妻縣（準(zhǔn)備）資謂（到、前往）問。見紅女芻婆，填塞

門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者瓢香于鼎，#（兩次）拜。巫從旁望空代視（禱告），

唇吻第摩（開合。翕，合。辟，開），不知何。各各尊文（恭敬地站著）以聽。少回（一會兒），簾內(nèi)擲

一紙出，即道人意中事，無亳發(fā)奧（差錯）。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾

視之，非字而畫：中繪殿閣，婁（像）蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏,（在那里）。

旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示（給……看）成。

成反復(fù)自念，得不（莫非）教我獵蟲所耶？細(xì)崎景狀，與村東大佛閣真逼似。乃（于是）強起扶杖，

執(zhí)圖詣寺后,有古陵蔚起C循（沿著）陵而走，見蹲石鱗靖,儼然類所.遂干蒿萊中側(cè)聽徐行.似尋針

芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未己，一癩頭蟆猝然躍去。成⑥i（更加）愕，急逐管（追逐）之，

蟆入草間。躡（追隨）跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。捺以尖草，不出；以筒水灌之，始

〔才）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修（長）尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，里（即

便）連城拱壁不宜（比不上）也。國（名作動，放置）于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以

塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，您（偷偷地）發(fā)（打開）盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，己股落

腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！財（你）翁歸，自

與汝覆算耳！”兒涕而出。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼

欲絕。夫妻向隅（對著墻角哭泣），茅舍無煙，相對默然，不復(fù)哪瓢（指望）。口將暮，取兒施葬。近撫

之，氣息皆（微弱的）然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢

復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起胡雙（窺視，探看），蟲宛

然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以學(xué)，虛若無物：［狀語后置］手裁（同“才”）舉，則

又超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦（細(xì)察）之，短小，黑赤色，

頓非前物。成以（因為）其小，囹（意動用法，認(rèn)為……低劣）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲

忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，

思試之斗以覘之。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，〔定語后置］自圖（名作動,命名）“蟹殼青”，口與子弟角，無不勝。欲

居之以為利，而國（使動用法，使……高）其享（“直”同“值”，價格），亦無售者。徑造（到）廬訪成，

視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自