在議論文寫作的廣袤天地里，我們都渴望構(gòu)建出邏輯嚴(yán)密、論

證有力的論述體系。然而，常見的議論文往往存在思維局限，論

述不夠全面深入。今天，我們將解鎖一個(gè)強(qiáng)大的武器——引入

虛擬論敵，幫助大家突破常規(guī)，讓議論更上一層樓。

一＞認(rèn)識(shí)虛擬論敵

所謂虛擬論敵，就是在論證過程中，我們虛擬出一個(gè)與自己觀

點(diǎn)相對(duì)立的“敵人”。這個(gè)“敵人”會(huì)從不同角度對(duì)我們的觀

點(diǎn)、論據(jù)或論證過程提出質(zhì)疑和反駁。它并非真實(shí)存在，卻能像

一面鏡子，映照出我們論證中的薄弱環(huán)節(jié)。

在統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)第四單元“邏輯的力量”

中，就有關(guān)于虛擬論敵的相關(guān)內(nèi)容。例如，在論證“兼聽則明”

這一觀點(diǎn)時(shí)，我們可以引入虛擬論敵。虛擬論敵可能會(huì)提出：“如

果'兼聽'的對(duì)象心懷不軌，故意提供虛假信息，或者聽的人缺

乏辨別能力，無法從眾多信息中篩選出有用的內(nèi)容，那還能做到

‘明'嗎？”這樣的質(zhì)疑促使我們進(jìn)一步思考“兼聽則明”成

立的條件，讓論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。教材通過這樣的示例，引導(dǎo)我們認(rèn)

識(shí)到虛擬論敵在完善論證方面的重要作用。

再比如，我們提出“逆境有利于成長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)，常規(guī)論述

可能會(huì)列舉諸多身處逆境卻成功的事例，如司馬遷遭受宮刑后著

成《史記》，蘇軾一生被貶卻在文學(xué)上成就斐然等。但引入虛擬

論敵，就會(huì)思考：“難道所有逆境都有利于成長(zhǎng)嗎？會(huì)不會(huì)存在

因逆境過于強(qiáng)大，使人一蹶不振的情況？”這個(gè)虛擬論敵的質(zhì)

疑，促使我們進(jìn)一步思考逆境與成長(zhǎng)的關(guān)系，讓論證更周全。

二、虛擬論敵的價(jià)值

完善論點(diǎn)，精準(zhǔn)聚焦

許多時(shí)候，我們最初提出的論點(diǎn)可能過于寬泛或絕對(duì)。虛擬論

敵能通過質(zhì)疑，幫助我們發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)的漏洞，從而修正和完善論點(diǎn)。

例如，論點(diǎn)為“科技發(fā)展必將給人類帶來幸福”，虛擬論敵會(huì)反

駁：“科技發(fā)展帶來了環(huán)境破壞、隱私泄露等問題，這能說必將

帶來幸福嗎？”基于此，我們可將論點(diǎn)修正為“合理利用科技

發(fā)展，才能給人類帶來幸?！?，使論點(diǎn)更嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。

以經(jīng)典議論文段落為例，在論述“有志者事竟成”時(shí)，若僅

強(qiáng)調(diào)志向?qū)Τ晒Φ闹匾裕擖c(diǎn)略顯絕對(duì)。虛擬論敵可能會(huì)指出：

“有些人雖有志向，但不付諸行動(dòng)，或者客觀條件過于惡劣，根

本無法實(shí)現(xiàn)志向，怎能說有志者就一定事竟成呢？”對(duì)此，我

們可以完善論點(diǎn)為“有志者且能付諸行動(dòng)，并善于利用客觀條

件，事竟成的可能性更大”。正如“古之立大事者，不惟有超

世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾一生渴望在仕途上有所建樹，

實(shí)現(xiàn)為國(guó)為民的志向。他不僅心懷壯志，還在各地為官時(shí)積極付

諸行動(dòng),興修水利、救災(zāi)扶貧。盡管仕途坎坷,客觀條件不佳.

但他憑借堅(jiān)忍不拔的精神，利用有限的條件為百姓做實(shí)事，在文

學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也取得了非凡成就。由此可見，僅有志向不夠，還需

行動(dòng)與對(duì)客觀條件的把握，才更易走向成功?！?/p>

又如，在探討“堅(jiān)持就是勝利”時(shí)，虛擬論敵會(huì)質(zhì)疑：“如

果方向錯(cuò)誤，一味堅(jiān)持豈不是南轅北轍，離勝利越來越遠(yuǎn)？”于

是，論點(diǎn)可修正為“在正確方向上的堅(jiān)持，才更有可能通向勝

利，?！拔鳚h名將李廣，一生堅(jiān)持抗擊匈奴，保家衛(wèi)國(guó)，此志向

方向正確。他數(shù)十年如一日苦練騎射本領(lǐng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。

盡管多次面臨險(xiǎn)境，遭遇挫折，但始終堅(jiān)持在抗擊匈奴的正確道

路上。他的堅(jiān)持贏得了士兵的敬重，令匈奴聞風(fēng)喪膽，為保衛(wèi)漢

朝邊疆立下赫赫戰(zhàn)功。這表明，堅(jiān)持需建立在正確方向之上，方

能收獲勝利的果實(shí)?！?/p>

豐富論證，深度挖掘

引入虛擬論敵能拓寬論證思路，挖掘問題本質(zhì)。以“碎片化閱

讀利大于弊”的論證為例，虛擬論敵可能提出：“碎片化閱讀

信息繁雜、缺乏深度，如何能利大于弊？”針對(duì)這一質(zhì)疑，我

們?cè)谡撟C時(shí)就需要深入探討碎片化閱讀在信息獲取效率、知識(shí)拓

展廣度等方面的優(yōu)勢(shì)，以及如何通過合理引導(dǎo)克服其弊端，讓論

證更加豐富深刻。

精華、去其糟粕，這能增強(qiáng)論證說服力，讓讀者更認(rèn)可我們的觀

點(diǎn)。

以《勸學(xué)》為例，荀子主張“學(xué)不可以已“，虛擬論敵可能會(huì)

質(zhì)疑：“學(xué)習(xí)若沒有天賦，再努力也難以取得成效，何必一直學(xué)

習(xí)呢？”荀子回應(yīng)道“騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在

不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，通過對(duì)比，

強(qiáng)調(diào)后天努力堅(jiān)持的重要性，有力地回應(yīng)了虛擬論敵，增強(qiáng)了“學(xué)

不可以已”這一觀點(diǎn)的說服力。

同樣，在《過秦論》中，賈誼論述秦滅亡的原因在于“仁義不

施而攻守之勢(shì)異也”。虛擬論敵或許會(huì)認(rèn)為秦的滅亡是多種因素

導(dǎo)致，并非僅這一點(diǎn)。賈誼通過詳細(xì)闡述秦統(tǒng)一前后的不同政策

及后果，如“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；舞名城，

殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒錨，鑄以為金人十二，以

弱天下之民”，表明正是因?yàn)榍夭皇┤柿x，才引發(fā)一系列后果導(dǎo)

致滅亡，全面回應(yīng)虛擬論敵，鞏固了自己的論證，讓讀者對(duì)秦滅

亡原因有清晰且信服的認(rèn)識(shí)。

三、引入虛擬論敵的方法

論點(diǎn)初立，審視漏洞

在提出論點(diǎn)后，先別急著展開論證，站在對(duì)立面審視論點(diǎn)。思

考論點(diǎn)是否存在絕對(duì)化、片面性等問題。

例如論點(diǎn)“競(jìng)爭(zhēng)比合作更能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”，從反面思考，就

會(huì)發(fā)現(xiàn)合作在很多領(lǐng)域也對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到關(guān)鍵作用,從而完善論

點(diǎn)為“在不同情境下，競(jìng)爭(zhēng)與合作相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”。

又如，當(dāng)我們提出論點(diǎn)“苦難能成就人生”時(shí)，虛擬論敵可

能會(huì)反駁：“難道所有的苦難都能成就人生嗎？有些人在苦難中

被徹底擊垮，一躡不振，甚至失去生命，這樣的苦難又如何成就

人生呢？”針對(duì)這一質(zhì)疑，我們可以完善論點(diǎn)為“正確對(duì)待苦

難，在苦難中堅(jiān)守并奮起，苦難才更有可能成就人生”。在議論

文中運(yùn)用時(shí)，我們可以在開頭提出論點(diǎn)后，緊接著闡述虛擬論敵

的質(zhì)疑，然后說明我們完善論點(diǎn)的原因，如“有人可能會(huì)質(zhì)疑，

并非所有苦難都能帶來積極結(jié)果，確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不乏在苦難中沉

淪的例子。所以，我們強(qiáng)調(diào)的是正確對(duì)待苦難，將苦難轉(zhuǎn)化為前

進(jìn)的動(dòng)力，這樣才能成就人生”。

再如，論點(diǎn)為“創(chuàng)新必然帶來發(fā)展”，虛擬論敵會(huì)指出："創(chuàng)

新并不總是一帆風(fēng)順的，很多創(chuàng)新由于缺乏市場(chǎng)需求、技術(shù)條件

不成熟等原因，不僅沒有帶來發(fā)展，反而導(dǎo)致資源浪費(fèi)，企業(yè)破

產(chǎn)，怎么能說必然帶來發(fā)展呢？"我們可將論點(diǎn)修正為“符合

市場(chǎng)需求且具備相應(yīng)條件的創(chuàng)新，更易推動(dòng)發(fā)展”。在議論文里，

可這樣表述：“乍看'創(chuàng)新必然帶來發(fā)展'似乎有理，但仔細(xì)思

考，虛擬論敵會(huì)提醒我們，創(chuàng)新面臨諸多不確定性。比如一些創(chuàng)

新項(xiàng)目因不符合市場(chǎng)需求而失敗。因此，我們明確這里的創(chuàng)新需

符合市場(chǎng)需求且具備相應(yīng)條件，如此才能更好地推動(dòng)發(fā)展?！?/p>

論證展開，預(yù)設(shè)反駁

在論證過程中，依據(jù)論點(diǎn)和論據(jù)，預(yù)設(shè)虛擬論敵可能的反駁。

比如論證“網(wǎng)絡(luò)使人們的交流更便捷”，可預(yù)設(shè)虛擬論敵反駁：

“網(wǎng)絡(luò)交流缺乏面對(duì)面的情感傳遞，容易產(chǎn)生誤解，這能算更便

捷嗎？”針對(duì)此，我們?cè)谡撟C時(shí)補(bǔ)充網(wǎng)絡(luò)交流在跨越時(shí)空限制、

即時(shí)溝通等方面的優(yōu)勢(shì)，以及如何通過多種方式彌補(bǔ)情感傳遞不

足，使論證更嚴(yán)密。

假設(shè)我們論證“閱讀紙質(zhì)書比電子書更有利于深度閱讀"，預(yù)

設(shè)虛擬論敵反駁：“電子書也可以通過做筆記、標(biāo)注等功能實(shí)現(xiàn)

深度閱讀，而且攜帶方便，隨時(shí)隨地可讀，怎么就不如紙質(zhì)書有

利于深度閱讀呢？”在議論文中，我們可以這樣回應(yīng)：“誠(chéng)然，

電子書有其便捷性和實(shí)現(xiàn)深度閱讀的功能。然而，紙質(zhì)書獨(dú)特的

質(zhì)感和翻閱體驗(yàn)，更能讓人沉浸其中，減少干擾。同時(shí)，紙質(zhì)書

的布局和排版有助于構(gòu)建知識(shí)體系，更有利于深度思考。例如，

在閱讀學(xué)術(shù)著作時(shí)，紙質(zhì)書方便前后翻閱對(duì)比，而電子書在這方

面可能稍顯遜色?！?/p>

又如，論證“現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人能力比團(tuán)隊(duì)協(xié)作更重要”，虛擬

論敵可能說：“沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，個(gè)人能力再強(qiáng)，也難以完成復(fù)雜

的大型項(xiàng)目，比如航天工程，單靠個(gè)人根本無法實(shí)現(xiàn)，怎能說個(gè)

人能力更重要呢？“我們回應(yīng)道：“不可否認(rèn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作在大型

項(xiàng)目中的關(guān)鍵作用，但個(gè)人能力是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基礎(chǔ)。個(gè)人能力突

出的成員能為團(tuán)隊(duì)提供更多的思路和解決方案，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步。

而且，在一些創(chuàng)意性領(lǐng)域，個(gè)人獨(dú)特的見解和能力往往能開創(chuàng)全

新的局面，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。”

深入挖掘，化解質(zhì)疑

對(duì)于虛擬論敵的質(zhì)疑，深入分析其背后的邏輯和依據(jù)，尋找化

解方法。比如虛擬論敵質(zhì)疑“人工智能會(huì)導(dǎo)致人類失業(yè)”，我們

深入分析發(fā)現(xiàn)，這是基于對(duì)人工智能發(fā)展的片面認(rèn)知。實(shí)際上，

人工智能雖然會(huì)取代一些工作，但也會(huì)創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過

這樣深入挖掘，我們就能有力化解質(zhì)疑，讓論證更深入。

比如虛擬論敵質(zhì)疑“網(wǎng)絡(luò)教育將取代傳統(tǒng)教育”，其邏輯依據(jù)

可能是網(wǎng)絡(luò)教育的便捷性和資源豐富性。我們深入分析發(fā)現(xiàn)，傳

統(tǒng)教育面對(duì)面的互動(dòng)交流、實(shí)踐操作的場(chǎng)景以及濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

等是網(wǎng)絡(luò)教育難以完全替代的。在議論文中可這樣化解質(zhì)疑：“虛

擬論敵認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育憑借便捷和資源優(yōu)勢(shì)將取代傳統(tǒng)教育。但我

們深入思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育有著不可替代的價(jià)值。在學(xué)校中,

師生間面對(duì)面的交流能及時(shí)解決疑惑，情感的傳遞更能激發(fā)學(xué)習(xí)

動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)課程等實(shí)踐環(huán)節(jié)，更是網(wǎng)絡(luò)教育難以完美呈現(xiàn)的。所

以，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)與傳統(tǒng)教育相互補(bǔ)充，而非取代?！?/p>

再如，虛擬論敵質(zhì)疑“人工智能會(huì)使人類失去創(chuàng)造力”，其依

據(jù)或許是人工智能能完成許多創(chuàng)意工作。我們深入分析可知，人

工智能的創(chuàng)意基于人類預(yù)設(shè)的算法和數(shù)據(jù)，缺乏真正的自主意識(shí)

和情感體驗(yàn)。在議論文中化解時(shí)可表述為：“虛擬論敵擔(dān)憂人工

智能會(huì)讓人類失去創(chuàng)造力，源于其看到人工智能在創(chuàng)意領(lǐng)域的表

現(xiàn)。但實(shí)際上，人工智能的創(chuàng)作本質(zhì)上是對(duì)已有數(shù)據(jù)的組合和優(yōu)

化，而人類的創(chuàng)造力源于豐富的情感、獨(dú)特的生活體驗(yàn)和自由的

想象力。比如藝術(shù)家的創(chuàng)作，融入了個(gè)人對(duì)世界的感悟，這種源

于內(nèi)心深處的創(chuàng)造力是人工智能無法企及的。因此，人類大可不

必因人工智能而喪失對(duì)自身創(chuàng)造力的信心?！?/p>

總結(jié)如下：

內(nèi)容要領(lǐng)

開宗明義，開門見山提出對(duì)方觀點(diǎn)（論據(jù)），切忌迂回曲折。

樹立論敵

巧妙讓步，勇于承認(rèn)對(duì)方某些合理性，有禮有節(jié)對(duì)話，有理有據(jù)分析。

駁之以節(jié)

結(jié)果假定，駁之以誤：假定論敵的觀點(diǎn)成立，運(yùn)用“歸謬法”

分析其謬誤。

以退為進(jìn)，追本溯源，駁之以本：深究論敵的錯(cuò)誤，挖掘其背后隱含的價(jià)

駁之以法值判斷。

巧妙勾連，駁之以合：辯證的最終目的使達(dá)成和解與共識(shí)，尋

求雙方觀點(diǎn)契合點(diǎn)。

語言格式

也許有人會(huì)說/也許有人認(rèn)為/在很多人看來/在眾人眼中……不

可否認(rèn)/毋庸置疑/此言不虛/此言不假……但是/然而……

梳理論證，明晰脈絡(luò)

虛擬論敵，是一種合理的論證方法，不僅可以幫助我們寫出具

有理性思辨色彩的說理段落，還能以向自己展開質(zhì)疑問難的方式,

建構(gòu)行文脈絡(luò)，完善論證思路，豐富說理過程，增強(qiáng)文章說服力。

（一）黃金三問

首先，質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)是否一定正確無誤?！爱?dāng)學(xué)生以開放的

態(tài)度面對(duì)質(zhì)疑，思維會(huì)自動(dòng)走向全面和辯證，論證會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)和

富有彈性”。

其次，積極主動(dòng)尋找反例。主動(dòng)尋找反例，不僅可以解決觀點(diǎn)

片面的問題，還可以同時(shí)解決論證說理層次單一的問題。

最后，思考尋找完善自己觀點(diǎn)的角度與方法?？梢詮目疾旆蠢?/p>

入手，分析反例成立的原因與條件；可以從概念的內(nèi)涵與外延入

手，對(duì)概念的內(nèi)涵作進(jìn)一步的厘清；還可以分情況加以討論，對(duì)

具體問題作具體分析。

“黃金三問”旨在改變高中生思維淺層化、單一化、扁平化的

問題，培養(yǎng)高中生質(zhì)疑、追問、批判的精神，從而，”準(zhǔn)確、生

動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)”，“提高語言運(yùn)用的能力，增強(qiáng)

思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”。

一問我所持的觀點(diǎn)一定正確嗎？

二問是否存在反例？

三問需要從哪些角度完善己方觀點(diǎn)？

黃金三問

（二）撰寫提綱

1.“點(diǎn)正反深聯(lián)結(jié)”式

“點(diǎn)正反深聯(lián)結(jié)”行文結(jié)構(gòu)是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)樣式，它

將議論文基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)中對(duì)照式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)有機(jī)融合在一起。

將“黃金三問”與“點(diǎn)正反深聯(lián)結(jié)”行文結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合起來，這

樣就形成了更加精致和圓融的論證框架。

點(diǎn)題，提出己方觀點(diǎn)。

運(yùn)用事例或事理闡述觀點(diǎn)。

主動(dòng)引入反方觀點(diǎn)或事例進(jìn)行說理。

從原則、前提、條件、保障、基礎(chǔ)、根本、關(guān)鍵、核心等方面對(duì)己方

觀點(diǎn)進(jìn)行限定、完善。

聯(lián)系時(shí)代、聯(lián)系自身，論證其意義作用或具體做法。

收束全文。可照應(yīng)標(biāo)題，可重申觀點(diǎn)，可小結(jié)全文，可深層議論。

“點(diǎn)正反深聯(lián)結(jié)”式寫作提綱

2.“起承轉(zhuǎn)合”式

招1中國(guó)詩歌中的“起承轉(zhuǎn)合”運(yùn)用到議論文的寫作中，不但能

將觀點(diǎn)闡述全面、充分，而且能使文章嚴(yán)密、深刻；同時(shí)，因?yàn)?/p>

其形式相對(duì)固定，容易學(xué)習(xí)掌握。

點(diǎn)題，提出己方觀點(diǎn)。

主動(dòng)引入反方觀點(diǎn)或事例，并加以反駁。

轉(zhuǎn)入己方觀點(diǎn)，或從二三個(gè)角度去分析道理，或從某一個(gè)角度進(jìn)行層

進(jìn)式分析，由淺入深。

收束全文?？烧諔?yīng)標(biāo)題，可重申觀點(diǎn)，可小結(jié)全文，可深層議論。

“起承轉(zhuǎn)合”式寫作提綱

“虛擬論敵”論證方法在高中議論文寫作中運(yùn)用極為廣泛，它

不僅僅用于二元作文寫作，還可以用于一元和三元作文，即便是

2024年新課標(biāo)I卷中關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能應(yīng)用下，我們

的問題是否會(huì)越來越少”的問題情景類寫作，也可以運(yùn)用“虛擬

論敵”的寫作方法。

注意事項(xiàng)

在“虛擬論敵”寫作中，“樹立論敵”是極為關(guān)鍵的一環(huán)。一

旦審題錯(cuò)誤，樹立了一個(gè)錯(cuò)誤的論敵，則觀點(diǎn)不成立，寫作難成

功。因?yàn)殄e(cuò)誤地樹立論敵，相當(dāng)于靶子都沒有立正，怎么能擊中

目標(biāo)？

錯(cuò)誤樹立論敵有兩種情形：一是“另起爐灶”型，一是“錯(cuò)誤

論點(diǎn)”型。例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

寫

《尚書》認(rèn)為“知易行難”，孫中山認(rèn)為“知難行易”，王陽明認(rèn)

作

為“知行合一”。

材

作為新時(shí)代青年，你如何看待“知”與“行”的關(guān)系？請(qǐng)寫一篇文

料

章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

錯(cuò)“另起爐①有人認(rèn)為“知”與“行”中，“知”更為重要。

?口

沃灶”型②在眾人眼中，“知”與“行”并非都需要。

類“錯(cuò)誤論在很多人看來，“知”與“行”兩者彼此矛盾，難

型點(diǎn)”型以統(tǒng)一。

錯(cuò)誤虛擬論敵類型

“另起爐灶”型，是指寫作人沒有認(rèn)真審讀寫作材料，而是對(duì)

材料的核心話題進(jìn)行重新解讀，拋棄寫作材料的本意，另起一個(gè)

寫作話題。上述關(guān)于“知”與“行”的寫作材料并未涉及“知”

與“行”孰輕孰重的問題，也未談到誰需要、誰不需要的問題，

很顯然，在“知”與“行”二者關(guān)系上，寫作人放棄命題者的本

意，另外重支爐灶。

“錯(cuò)誤論點(diǎn)”型，是指寫作人樹立的論敵觀點(diǎn)本身就是一個(gè)錯(cuò)

誤的、無需辯駁的觀點(diǎn)。在上述寫作材料中，“知”與“行”本

身就是兩個(gè)概念，不存在矛盾對(duì)立關(guān)系，而寫作人硬是在二者之

間強(qiáng)加一個(gè)“彼此矛盾，難以統(tǒng)一”的關(guān)系。論敵觀點(diǎn)錯(cuò)誤，導(dǎo)

致后面的結(jié)構(gòu)再清晰嚴(yán)謹(jǐn)、素材再恰當(dāng)?shù)皿w、文采再字字如玉也

是枉然。

正確樹敵是“虛擬論敵”的基石，基石正則基礎(chǔ)穩(wěn)，觀點(diǎn)立則

文章成。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

【真題一】2022年全國(guó)新高考I卷：

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋

理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合

理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本

手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于

追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。

一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出

俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

當(dāng)我們確立觀點(diǎn)，比如“扎實(shí)基礎(chǔ)，方能成就非凡”，引入虛

擬論敵：“難道只要扎實(shí)基礎(chǔ)，就能成就非凡嗎？現(xiàn)實(shí)中很多人

基礎(chǔ)扎實(shí)，卻沒有取得非凡成就，可見基礎(chǔ)并非成就非凡的唯一

要素?！贬槍?duì)這一質(zhì)疑，我們進(jìn)一步思考并完善論證。承認(rèn)基

礎(chǔ)扎實(shí)并不必然導(dǎo)致非凡成就，但扎實(shí)基礎(chǔ)是成就非凡的必要前

提。在論證中補(bǔ)充，除了扎實(shí)基礎(chǔ)，還需把握機(jī)遇、擁有創(chuàng)新思

維等要素。比如在科學(xué)研究領(lǐng)域，科研人員扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)后，

還需敏銳捕捉研究中的機(jī)遇，勇于突破創(chuàng)新，才能取得非凡成果。

通過回應(yīng)虛擬論敵，讓論證從單純強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，拓展到全

面分析成就非凡所需的多種因素，使論證更加嚴(yán)密。

完整段落：在很多人看來，妙手才是圍棋對(duì)局中最耀眼的存在，

那些出人意料的精妙下法往往能一舉扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，瞬間展現(xiàn)棋手的

高超智慧與非凡創(chuàng)意，因此不少初學(xué)者總急于追求妙手，渴望通

過一兩步“神來之筆”證明自己的棋力。此言不虛，妙手確實(shí)有

著打破常規(guī)、驚艷全場(chǎng)的魅力，在職業(yè)棋手的巔峰對(duì)決中，一步

妙手甚至能成為流傳千古的經(jīng)典棋局。然而，這種對(duì)妙手的過度

追捧，卻很容易讓初學(xué)者陷入誤區(qū)。圍棋的本質(zhì)是環(huán)環(huán)相扣的全

局博弈，若忽視了本手的扎實(shí)訓(xùn)練，不懂得合乎棋理的正規(guī)下法，

不熟悉棋子的基本布局與攻防邏輯，即便偶爾僥幸走出看似精妙

的棋步，也大概率是缺乏全局考量的“偽妙手”，甚至?xí)蛞徊?/p>

不當(dāng)?shù)拿斑M(jìn)，淪為讓全局受損的俗手。就像那些急于求成的學(xué)棋

者，連基本的定式、死活題都未掌握，便盲目模仿職業(yè)棋手的奇

招，最終往往是顧此失彼，不僅沒能提升棋力，反而讓自己的棋

局漏洞百出?？梢?，脫離本手基礎(chǔ)的妙手追求，不過是空中樓閣，

唯有先把本手的功夫練到極致，才能在理解棋理的基礎(chǔ)上，自然

而然地孕育出真正的妙手。

【真題二】2021年全國(guó)甲卷：

中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)

中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血

脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，

我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，

我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅

巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，

我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給

予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。

我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)

大有可為的時(shí)代...

請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

若觀點(diǎn)為“在可為的時(shí)代，青年皆能有為“，虛擬論敵反駁：

“在可為的時(shí)代，并非所有青年都能有為，有些青年缺乏明確目

標(biāo)、努力方向，即便時(shí)代提供機(jī)遇，也難以有所作為，怎能一概

而論說皆能有為？”我們回應(yīng)質(zhì)疑，調(diào)整論證思路。指出雖然

個(gè)體存在差異，但時(shí)代的可為性為青年提供了廣闊空間和豐富資

源，青年應(yīng)樹立正確目標(biāo)，積極進(jìn)取。舉例說明，在當(dāng)下創(chuàng)業(yè)浪

潮中，許多青年憑借時(shí)代給予的政策支持、技術(shù)發(fā)展等有利條件，

找準(zhǔn)方向，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。通過與虛擬論敵的“交

鋒”，論證從片面強(qiáng)調(diào)時(shí)代對(duì)青年有為的影響，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)青年

在時(shí)代機(jī)遇下的主觀能動(dòng)性，讓論述更加全面深刻。

完整段落：在很多人看來，“可為”是時(shí)代賦予的機(jī)遇，是

無需費(fèi)力便能享受的紅利，仿佛身處盛世便自然擁有成功的捷徑，

卻忽略了“可為”的背后，是無數(shù)先輩用熱血與汗水鋪就的道

路。此言不虛，我們?nèi)缃裣硎艿暮推椒€(wěn)定、發(fā)展機(jī)遇，確實(shí)是前

人奮斗的成果李大釗在暗夜中播撒革命火種，焦裕祿在蘭考

的風(fēng)沙里種下希望，他們用“有為”為我們開拓了“可為”的

天地。然而，若只將“可為”視為坐享其成的資本，便會(huì)陷入“躺

平”的誤區(qū)。須知“可為”從來不是被動(dòng)等待的饋贈(zèng)，而是需

要主動(dòng)承接的責(zé)任。就像雷鋒在平凡崗位上踐行“為人民服務(wù)”，

錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)渥條件回國(guó)鑄盾，他們沒有沉溺于時(shí)代的便利,

而是以“雖千萬人吾往矣”的擔(dān)當(dāng)，將“可為”的土壤耕耘

成“有為”的碩果。倘若人人都只盼“可為”而不做“有為”，

再優(yōu)越的時(shí)代條件也會(huì)淪為空殼，民族復(fù)興的藍(lán)圖便無從談起。

題目：“精彩的人生無需/需設(shè)計(jì)”

開宗明義，樹立論敵：宜直接鮮明地提出論敵觀點(diǎn)，不必迂回

曲折。

巧妙讓步，分析合理：有禮有節(jié)地對(duì)話，有理有據(jù)地分析，合

情合理地讓步，不可一退到底，最終無反擊之力。

以退為進(jìn)，駁之有法：或用歸謬法，直擊其謬誤；或追本溯源，

直搗其老巢。無論采取何種方法，最終目的是尋找兩者之間的契

合點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)。

完整段落：有人認(rèn)為，精彩的人生更需設(shè)計(jì)。規(guī)劃自己的人生

藍(lán)圖，確定自我的前行方向，最終一步步走向成功。成功的人生

無疑是精彩的人生。不可否認(rèn)，未雨綢繆，的確能讓我們少走一

些彎路，即便遇到困難與挫折，也能處之泰然。但是，倘若我們

人生的每一步如同鐘表一樣毫無分秒之差地按著早已被設(shè)計(jì)好的

路徑行進(jìn)，那么，這樣的人生是否會(huì)過于平淡無奇，毫無驚喜可

言。在我看來，精彩的人生不應(yīng)按照既定計(jì)劃一步步走來的，它

應(yīng)該充滿未知、挑戰(zhàn)和驚喜。有時(shí)，那些不期而遇的經(jīng)歷和選擇,

塑造了我們的獨(dú)特性，讓我們成為這世界上獨(dú)一無二的自我。

有人認(rèn)為，精彩的人生無需設(shè)計(jì)。因?yàn)槿松木手幘驮谟?/p>

不確定性。毋庸置疑,沒有被設(shè)計(jì)好的人生因擁有更多的未知與

挑戰(zhàn)而驚喜連連。但是，有時(shí)候“驚喜不斷”是否會(huì)演變?yōu)椤绑@

嚇不已”呢？人生如白駒過隙，不過短短數(shù)十載而已，我們?nèi)绻?/p>

沒有