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文檔簡介
第13課《湖心亭看雪》+公開課一等獎創(chuàng)新教案
湖心亭看雪
張岱
湖心亭看雪
張岱
張岱是誰?
湖心亭在哪?
哪些人在看雪?
為什么要去看雪?
這是一場怎樣的雪?
……
學(xué)習(xí)目標
1.熟讀并背誦課文,體會本文白描的手法。
2.整體感悟,細心品讀,體會本文的審美意境。
3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景,體會其家國之思。
1
明末清初
作者與“杭州"的淵源
作者簡介
提示注釋①:
(1)課文選自《陶庵夢憶》,“憶”說明這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,傳達出揮之不去的家國之思。
(2)張岱山陰(今天的浙江紹興)人,寓居杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng),客居異地。
湖心亭看雪
作者簡介
補充:張岱出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂。明亡后,曾參加過抗清斗爭,后來消極避居在浙江剡(shàn)溪山中,專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。
湖心亭看雪
湖心亭位于杭州西湖之中,據(jù)說是宋代整修西湖時,以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。
西湖之勝,晴湖不如雨湖
雨湖不如月湖,月湖不如雪湖
湖心亭看雪
【明】張岱
崇禎zhēn五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中/人鳥聲/俱絕。是日更gēng定矣,余拏ná一小舟,擁毳cuì衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇sōng沆碭hàngdàng,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥jiè、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子/燒酒爐/正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強qiǎng飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一
痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
我
下雪
多日
都
消失
這
晚上八點左右
撐(船)
裘皮衣
白氣彌漫的樣子
全
只
小草,喻輕微纖細的事物
【譯文】崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時左右,我撐著船,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周圍彌漫著白氣,天和云和山和水,天色湖光全是白皚皚的。湖上的影子,只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡,湖心亭的一點輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
【原文】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。
見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。
余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
非常
哪能
還
盡力、盡情
古人罰酒時用的酒杯
表順承
客居
等到
船夫
舊時對士人的尊稱
癡迷
還
像
……的人
南京
【譯文】到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我非常高興,說:“湖中哪能還有這樣的人呢!"(他們)拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問他們的姓氏,(得知他們)是南京人,客居在此。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡迷,還有像相公您一樣癡迷的人?。 ?/p>
【原文】到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
全文有沒有自相矛盾的地方?
湖心亭看雪
【明末清初】張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
關(guān)鍵字一:“獨"
問:作者在怎樣的情形下前往湖心亭看雪的呢?
大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。
西湖之美:晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。
數(shù)字、視覺、聽覺——“奇寒大雪”
西湖最美在雪湖——“雪夜獨往"
犬,表示行獵+蜀,四川
造字本義:一種活躍于蜀地的不合群的野獸。
說文解字
關(guān)鍵字一:“獨”
湖心亭的雪夜西湖:
文人雅士的樂趣,蕓蕓眾生不懂。
表現(xiàn)了傲岸自恃的情懷。
以"獨"字表現(xiàn)人物的詩文大家還知道哪些呢
"晉陶淵明獨愛菊"
"予獨愛蓮之出淤泥而不染"
“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯"
"念天地之悠悠,獨愴然而涕下"
"眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清"
前后矛盾處悟“獨"
獨:舟子不是看雪人,
特立獨行的張岱是這一場西湖奇雪的_____。
獨:文人雅士的孤傲、清高和樂趣所在。
知音
這是一場怎樣的雪???
關(guān)鍵字二:“雪”
問:請同學(xué)們找出文中描寫西湖夜雪的句子。
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
霧凇沆碭
霧氣彌漫朦朧夢幻
景——妙在何處?
關(guān)鍵字二:“雪"
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
霧凇沆碭,天、云、山、水,上下一白。
蒼茫難辨
天地融合之美
技法:白描
寫作手法:
文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。
“白描”是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,不用形容詞加以修飾,只以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法??蓪懢?,可寫人。
“賣楊梅的都是苗族女孩子,戴一頂小花帽子,穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋,坐在人家階石的一角,不時吆喚一聲:“賣楊梅——”,聲音嬌嬌的。”
——《昆明的雨》
“他其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:
“我就是叫作藤野嚴九郎的……。"”
——《藤野先生》
白描手法寫人
白描手法運用范例:(抽象、概括)
天凈沙·秋思
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬,
夕陽西下,
斷腸人在天涯。
作者對九種景物進行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中,枯藤、老樹、昏鴉給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋、流水、人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描的魅力。
白描手法,言簡義豐,意蘊深長??此坪唵螛闼兀瑢崉t留下一片藝術(shù)空白,讓讀者想象和思索,從而品味出畫外之音,言外之意。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,簡約而不簡單,平淡中見神奇。這就是白描的魅力所在。
湖心亭看雪
“白描”
關(guān)鍵字二:“雪"
湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上影子,惟長堤一(
)、湖心亭一(
),與余舟一(
)、舟中人兩三(
)而已。
條
座
條
個
天地的浩大蒼茫和人、物的渺小
湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
“一痕、一點、一芥、兩三?!?,由大到小,由遠到近,極言長堤、湖心亭、舟、人的微小,更突出天地闊大和人、物的渺小,大雪覆蓋之下,萬物渺小,只剩下了一些朦朧的影子。如果換成“道、座、艘、個"就不能體現(xiàn)雪景的混沌朦朧、渾然一體了。
關(guān)鍵字二:“雪”
描寫傳神處賞“雪"
雪:眼中蒼茫其實為_____天地,看雪不是雪,亦是人生感慨。
雪:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
心中
怎一個“癡”字了得!
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
不期而遇相見恨晚志趣相投
此
人
有此雅興之人
有此豪放之人
有此痛快之人
有此隨性之人
有此雅致之人
……
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!"
關(guān)鍵字三:“癡”
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
問:張岱與這金陵人是知音嗎?
答非所問
張岱為何這樣寫呢?
1
3
5
材料鏈接
1632年即明崇禎五年,“湖心亭看雪”發(fā)生。
1080年,元豐三年正月初一,被貶黃州團練副使
1644年,崇禎十七年明朝滅亡,清朝建立。
同年,張岱反清復(fù)明失敗,逃入山中著書。
1647年左右,張岱寫《湖心亭看雪》。
材料一:張岱一生與西湖結(jié)下不解之緣。他四歲第一次隨祖父游杭州,此后八歲、十一歲的時候兩次游杭州,二十八歲在杭州讀書,三十歲時往返于紹興與杭州之間,四十多歲時多次游覽西湖,明亡后,在五十多歲的時候兩次游覽西湖。
材料二:《西湖夢尋》自序中:闊別西湖二十八載,然西湖無日不入吾夢中?!?明亡后)至斷橋一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭,如洪水淹沒,百不存一矣。
材料三:金陵即南京,乃明朝開國國都。
"金陵"終究還是和明朝有些關(guān)聯(lián)的。亭中人含蓄地用了"金陵"這個古稱,可見對南京這個地方是有深意的。在改朝換代的當(dāng)口,這個深意正好戳中了張岱的痛處,所以張岱牢牢記了這么多年?;钤谇宄膹堘吠高^明亡去看當(dāng)年的舊事,半百的他寫下"金陵人,客此”,內(nèi)心應(yīng)該也是有隱痛的。從開篇的"崇禎"二字就可看出。既然已經(jīng)改換朝代,對于前朝顯貴舊人是很敏感的,而張岱依然特地寫下"崇禎"字樣,可見內(nèi)心懷有對于亡國的沉痛、懷念等復(fù)雜的感情。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
關(guān)鍵字三:“癡"
癡迷于天人合一、山水之樂,
癡情于世俗之外、高雅之趣,
癡心于故國之思、黍離之悲。
癡癡地悟,一人一湖現(xiàn)癡心
癡
湖心亭看雪
【明末清初】張岱
崇禎(zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣,余挐(ná)一小舟,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng),天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同飲。余強(qiǎng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!"
中國古代文人的精神世界,審美意趣和文人品格。
都云作者癡,吾解其中味
課后作業(yè)
本文有幾處前后矛盾和飽受爭議的地方,比如前文提到的“強飲三大白”是盡力還是勉強?偶遇金陵客對于張岱是一種驚喜還是一份打擾?“舟中人兩三粒"和“獨往湖心亭”是否矛盾沖突?“更定"之時到底是一天的哪個時辰?
請同學(xué)自選論題,查閱相關(guān)資料,寫一篇800字以上的讀書小論文?!逗耐た囱方贪?/p>
一、教學(xué)目標
1.熟讀并背誦課文,體會本文白描的手法。
2.整體感悟,細心品讀,體會本文的審美意境。
3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景,體會其家國之思。
二、教學(xué)重難點
(一)教學(xué)重點
落實字音、節(jié)奏等朗讀基礎(chǔ),疏通重點字詞與語句。
掌握作者、創(chuàng)作背景及湖心亭相關(guān)常識。
梳理文本基本情節(jié)與雪景描寫內(nèi)容。
(二)教學(xué)難點
準確理解“沆碭”“芥"等特殊字詞的含義及比喻效果。
初步體會“上下一白”所營造的天地蒼茫的雪景意境。
教學(xué)方法
朗讀法、文本梳理法、問答法
四、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
疑問導(dǎo)入:看到題目會讓你想起什么?
(二)作者、背景與湖心亭介紹
作者與作品背景:
(1)張岱(1597-1689),字宗子,號陶庵,明末清初文學(xué)家,浙江山陰人,出身仕宦世家;明亡后參與抗清,失敗后避居山中著述,不仕清朝。
(2)《陶庵夢憶》:該書為回憶錄,創(chuàng)作于明亡后,“夢"含“前塵若夢”之意,字里行間藏故國之思與滄桑感。
湖心亭與西湖雪景:
(1)介紹湖心亭:位于杭州西湖中,宋代以湖泥堆山成島后建亭,為西湖三島之一,是文人墨客賞景勝地。
(2)“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖"
(三)朗讀課文,夯實基礎(chǔ)
教師范讀:按課件標注的字音、節(jié)奏朗讀全文,重點強調(diào)“毳[cuì]”“沆碭[hàngdàng]"強[qiǎng]”等易錯音及“是日/更定矣"惟/長堤一痕”等停頓。
學(xué)生齊讀:整體感知文本語氣,教師實時糾正字音、節(jié)奏問題。
指名朗讀:選取2-3名學(xué)生分段朗讀,評價其是否準確把握文本的舒緩基調(diào)。
(四)疏通文意,梳理情節(jié)
逐段解讀字詞與翻譯:
第一段重點字詞:余(我)、俱絕(都消失)、是日(這一天)、拏(撐船)、擁(裹、圍)、霧凇(冰花)、沆碭(白汽彌漫)、上下一白(全白)、惟(只)、痕(痕跡)、芥(小草,喻纖細事物)。
第二段重點字詞:沸(滾沸)、焉得(哪能)、強飲(盡力喝)、白(代指酒)、客此(客居此地)、及(等到)、舟子(船夫)、癡(癡迷)。
結(jié)合課件譯文,逐句落實翻譯。
(二)解讀關(guān)鍵字一:“獨"——孤傲清高的文人情懷
分析“獨”的情境:
尋找文中矛盾之處——獨往湖心亭看雪。
舟中人兩三粒而已
問:作者在怎樣的情形下前往湖心亭看雪的呢?
明確:“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕"是日更定矣”“獨往”,明確“獨”體現(xiàn)環(huán)境之靜、時間之特殊、行為之獨特。
挖掘“獨"的內(nèi)涵:
明確:“獨”象征文人不與世俗同流的孤傲。
以"獨"字表現(xiàn)人物的詩文大家還知道哪些呢
“晉陶淵明獨愛菊"獨坐幽篁里”“眾人皆醉我獨醒”,強化“獨”的文人品格屬性。
明確:舟子非“懂雪"的知音,“獨”是精神層面的孤傲,非物理層面的無伴。
(三)解讀關(guān)鍵字二:“雪"——白描勾勒的蒼茫之美
這是一場怎樣的雪啊?
明確:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
對比:
(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。
霧凇沆碭,天、云、山、水,上下一白。
明確:文字簡練、不加渲染,如中國畫“墨線勾勒”。
效果分析:“上下一白"寫天地融合之美;“一痕、一點、一芥、兩三?!币约毼⒘吭~,從大到小、由遠到近,反襯天地浩大、萬物渺小,凸顯雪景朦朧混沌。
勾連舊知:結(jié)合《天凈沙秋思》(列九種景物)、《藤野先生》(簡寫外貌),說明白描“言簡義豐"的特點。
對比二:
(2)湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而
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