2025河南中鋼網(wǎng)招聘241人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、近年來(lái)，人們開(kāi)始越來(lái)越多的關(guān)注大自然，如何正確處理好人與自然的關(guān)系成為熱議的主題。圍繞這一主題，下列說(shuō)法正確的是：①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾，不可協(xié)調(diào)③人存在于自然系統(tǒng)之中，并給予其重大影響

A.僅①

B.①②③

C.僅③

D.僅①③

【答案】：D

【解析】世界統(tǒng)一于物質(zhì)，所以人和自然都具物質(zhì)性，①正確；自然生態(tài)與人類發(fā)展矛盾可協(xié)調(diào)，②錯(cuò)誤；人類作為自然一部分，會(huì)對(duì)自然系統(tǒng)有重大影響，③正確，故正確說(shuō)法為①③。2、相較于完全理性決策，有限理性決策：

A.追求的是令人滿意的方案

B.能得到最好的決策結(jié)果

C.需要掌握與決策有關(guān)的所有信息

D.需要最大限度的讓相關(guān)人員參與決策

【答案】：A

【解析】完整理性決策追求最優(yōu)解，需要掌握與決策有關(guān)的所有信息，能得到最好的決策結(jié)果。而有限理性決策是基于現(xiàn)實(shí)中決策者不可能掌握所有信息和具備完全的認(rèn)知能力，所以它追求的是令人滿意的方案，而非最優(yōu)方案。有限理性決策并不要求掌握所有信息，也不強(qiáng)調(diào)最大限度讓相關(guān)人員參與決策。因此該題應(yīng)選擇追求令人滿意的方案這一描述。3、行政復(fù)議作為行政相對(duì)人權(quán)益受到侵犯后的一種行政救濟(jì)手段，行政機(jī)關(guān)會(huì)依照法定程序?qū)π姓袨榈暮戏ㄐ耘c合理性展開(kāi)審查，并以（）的名義作出行政復(fù)議決定。

A.行政復(fù)議機(jī)關(guān)

B.行政相對(duì)人

C.行政復(fù)議專項(xiàng)人員

D.行政復(fù)議機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人

【答案】：A"

【解析】行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)應(yīng)行政相對(duì)人的申請(qǐng)，按照法定程序?qū)π姓袨檫M(jìn)行合法性和合理性審查的活動(dòng)。行政復(fù)議機(jī)關(guān)是承擔(dān)并履行行政復(fù)議職責(zé)的行政機(jī)關(guān)，在行政復(fù)議過(guò)程中，是以行政復(fù)議機(jī)關(guān)的名義來(lái)作出行政復(fù)議決定的，這體現(xiàn)了行政復(fù)議行為是行政復(fù)議機(jī)關(guān)的法定職權(quán)行為。行政相對(duì)人是權(quán)益可能受到侵犯、申請(qǐng)行政復(fù)議的一方，并非作出行政復(fù)議決定的主體。行政復(fù)議專項(xiàng)人員是參與行政復(fù)議工作的具體工作人員，他們是代表行政復(fù)議機(jī)關(guān)開(kāi)展工作，不能以個(gè)人名義作出行政復(fù)議決定。行政復(fù)議機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人雖然在行政復(fù)議工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和決策作用，但行政復(fù)議決定同樣是以行政復(fù)議機(jī)關(guān)而不是以負(fù)責(zé)人個(gè)人的名義作出。因此，正確答案是行政復(fù)議機(jī)關(guān)。"4、以下不屬于基督教派別的是（）。

A.摩尼教

B.東正教

C.天主教

D.新教

【答案】：A

【解析】基督教主要有三大派別，分別是天主教、東正教和新教。天主教是基督教最古老的派別，有著悠久的歷史和龐大的教會(huì)組織；東正教強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)教義和傳統(tǒng)禮儀，在東歐、中東等地有廣泛影響；新教則是宗教改革后從天主教中脫離出來(lái)的一系列教派的統(tǒng)稱。而摩尼教是公元3世紀(jì)中葉由摩尼在波斯創(chuàng)立的一種二元論宗教，并非基督教派別。因此該題答案是摩尼教。5、公文收文辦理程序排序正確的是（）。

A.簽收——初審——承辦——登記——傳閱——催辦——答復(fù)

B.登記——簽收一一承辦一一初審——催辦一一答復(fù)——傳閱

C.簽收——登記——初審——承辦——傳閱——催辦——答復(fù)

D.初審——簽收一一承辦——登記——催辦——答復(fù)——傳閱

【答案】：C

【解析】公文收文辦理程序應(yīng)先簽收文件，這是收文處理的第一個(gè)環(huán)節(jié)，確保文件的接收。簽收后要進(jìn)行登記，對(duì)收到的公文進(jìn)行詳細(xì)記錄，便于管理和查詢。接著進(jìn)行初審，對(duì)公文的內(nèi)容、格式等進(jìn)行初步審核。初審合格后進(jìn)入承辦環(huán)節(jié)，對(duì)公文進(jìn)行具體的處理。在承辦過(guò)程中或之后，根據(jù)需要進(jìn)行傳閱，讓相關(guān)人員了解公文內(nèi)容。為保證公文辦理的效率，需要對(duì)辦理情況進(jìn)行催辦。最后對(duì)公文的辦理結(jié)果進(jìn)行答復(fù)。所以正確的排序應(yīng)該是簽收——登記——初審——承辦——傳閱——催辦——答復(fù)。6、它對(duì)奴隸主私有制、家長(zhǎng)制繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面均作出了規(guī)定，限制了貴族法官隨意解釋法律的權(quán)力，反映了羅馬奴隸制的發(fā)展以及奴隸主階級(jí)國(guó)家的形成過(guò)程。這句話中的“它”是指（）。

A.《羅馬民法大全》

B.《漢謨拉比法典》

C.《十二銅表法》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)古代法律文獻(xiàn)相關(guān)知識(shí)的掌握，需要根據(jù)題干描述來(lái)判斷“它”所指代的法律文件。首先分析題干，提到該法律文件對(duì)奴隸主私有制、家長(zhǎng)制繼承、債務(wù)、刑法、訴訟程序等方面做了規(guī)定，還限制了貴族法官隨心所欲解釋法律的權(quán)力，反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級(jí)國(guó)家的形成過(guò)程。然后看各個(gè)法律文件：-《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者，它系統(tǒng)總結(jié)了羅馬法的精華，對(duì)后世法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它并不是題干中所描述的反映羅馬奴隸制發(fā)展和限制貴族法官隨意解釋法律權(quán)力的早期法律文件。-《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，它與羅馬無(wú)關(guān)，不符合題干所描述的羅馬相關(guān)背景。-《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，它對(duì)各種社會(huì)關(guān)系和法律程序等做了明確規(guī)定，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，限制了貴族法官隨意解釋法律的權(quán)力，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，同時(shí)也反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級(jí)國(guó)家的形成過(guò)程，與題干描述相符。-《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，它是羅馬法發(fā)展到完備階段的重要標(biāo)志，并非題干中所強(qiáng)調(diào)的早期限制貴族權(quán)力、反映羅馬奴隸制形成過(guò)程的法律。綜上，題干中“它”指的是《十二銅表法》。"7、根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，公民享有的基本權(quán)利和自由不包括（）。

A.罷工自由

B.通信自由

C.人身自由

D.示威自由

【答案】：A"

【解析】我國(guó)憲法規(guī)定公民享有廣泛的基本權(quán)利和自由。通信自由是公民的基本權(quán)利之一，指公民可以自由地與外界進(jìn)行通訊聯(lián)系，國(guó)家保護(hù)公民的通信自由和通信秘密。人身自由是公民最基本的權(quán)利之一，包括公民的身體不受非法侵犯、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯、公民的住宅不受侵犯等內(nèi)容，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障。示威自由屬于公民的政治自由，公民有權(quán)依照法律規(guī)定，通過(guò)示威的方式表達(dá)自己的政治意愿和訴求。而我國(guó)憲法并沒(méi)有規(guī)定公民享有罷工自由。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題和矛盾時(shí)，通常是通過(guò)協(xié)商、調(diào)解等方式解決，而不是通過(guò)罷工這種激烈的形式。所以公民享有的基本權(quán)利和自由不包括罷工自由。"8、事業(yè)單位改革的最終目的是（），以解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

A.促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展

B.推進(jìn)事企分開(kāi)，營(yíng)辦分離

C.增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識(shí)

D.推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位改革的目的是多方面的，但是最終目的是聚焦于公益事業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)事企分開(kāi)、營(yíng)辦分離是改革的手段和方式，通過(guò)這種方式來(lái)優(yōu)化事業(yè)單位的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制；增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識(shí)是提升服務(wù)質(zhì)量的一個(gè)方面，但這不是最終要達(dá)成的目標(biāo)；推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個(gè)宏觀的、綜合性的目標(biāo)，事業(yè)單位改革是其中的一部分內(nèi)容，并非最終目的。而促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展，能夠直接回應(yīng)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，因?yàn)楣媸聵I(yè)涉及教育、醫(yī)療、文化等與人民日常生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，只有公益事業(yè)得到良好發(fā)展，才能滿足人民群眾在這些方面的需求。所以，事業(yè)單位改革的最終目的是促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展。9、《中華人民共和國(guó)行政處罰法》中規(guī)定，我國(guó)設(shè)定和實(shí)施行政處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及（）相當(dāng)。

A.行為人的年齡、智力水平

B.公眾關(guān)注程度

C.社會(huì)危害程度

D.公眾接受能力

【答案】：C

【解析】我國(guó)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，設(shè)定和實(shí)施行政處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)，這體現(xiàn)了過(guò)罰相當(dāng)原則，即行政處罰要與違法行為的危害程度相匹配，保證處罰的公正性和合理性。行為人的年齡、智力水平主要影響行為人承擔(dān)責(zé)任的能力和方式，并非設(shè)定和實(shí)施行政處罰與違法行為相當(dāng)性的衡量因素；公眾關(guān)注程度受多種主觀因素影響，具有不穩(wěn)定性和不確定性，不能作為客觀衡量行政處罰的標(biāo)準(zhǔn)；公眾接受能力也因群體差異而具有較大主觀性，同樣不能作為確定行政處罰與違法行為相當(dāng)?shù)囊罁?jù)。所以應(yīng)選擇體現(xiàn)違法行為客觀危害程度的選項(xiàng)。故答案是體現(xiàn)違法行為客觀危害程度的內(nèi)容，即社會(huì)危害程度。10、“人法地、地法天、天法道、道法自然”體現(xiàn)的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)各思想流派觀點(diǎn)的掌握。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷“人法地、地法天、天法道、道法自然”所屬的思想流派?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”強(qiáng)調(diào)人要遵循地的規(guī)律，地要遵循天的規(guī)律，天要遵循道的規(guī)律，道則順應(yīng)自然。這體現(xiàn)了一種崇尚自然、追求順應(yīng)自然規(guī)律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、義、禮、智、信”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的倫理關(guān)系以及道德修養(yǎng)，主張通過(guò)個(gè)人的道德實(shí)踐和社會(huì)秩序的建立來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，與題目中的思想觀點(diǎn)不同。法家思想主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性，通過(guò)嚴(yán)格的法律制度來(lái)治理國(guó)家，注重君主的權(quán)力和統(tǒng)治效率，與“道法自然”的思想差異較大。墨家思想主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等，倡導(dǎo)無(wú)差別地愛(ài)一切人，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，推崇賢能之士，更側(cè)重于社會(huì)公平和人際關(guān)系的和諧，也不符合題目所表達(dá)的思想。道家思想以“道”為核心，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無(wú)為而治，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家這種思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是道家。"11、在一部古代小說(shuō)中，10斤熟牛肉標(biāo)價(jià)為1兩白銀，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了貨幣的哪種職能（）。

A.支付手段

B.流通手段

C.價(jià)值尺度

D.貯藏手段

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的各項(xiàng)職能的特點(diǎn)，分析“10斤熟牛肉被標(biāo)價(jià)為1兩白銀”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格。在本題中，10斤熟牛肉被標(biāo)價(jià)為1兩白銀，這里的1兩白銀是用來(lái)衡量10斤熟牛肉價(jià)值大小的，將熟牛肉的價(jià)值表現(xiàn)為了一定的價(jià)格，體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間上是分離的，而題干中僅提及了標(biāo)價(jià)，未涉及債務(wù)、賦稅等支付場(chǎng)景，因此未體現(xiàn)支付手段職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介的職能，即一手交錢一手交貨，題干只是表明了熟牛肉的標(biāo)價(jià)，并沒(méi)有發(fā)生實(shí)際的買賣交易，所以沒(méi)有體現(xiàn)流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能，通常是足值的金屬貨幣，題干中沒(méi)有涉及貨幣被保存起來(lái)的相關(guān)內(nèi)容，所以沒(méi)有體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上，“10斤熟牛肉被標(biāo)價(jià)為1兩白銀”體現(xiàn)出了貨幣的價(jià)值尺度職能。"12、下列填入橫線①處，作為這篇公文的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.關(guān)于公布廣州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通報(bào)

B.廣州市關(guān)于第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的意見(jiàn)

C.關(guān)于第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通告

D.廣州市人民政府關(guān)于公布廣州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知

【答案】：D"

【解析】這是一道關(guān)于公文標(biāo)題選擇的題目。解題的關(guān)鍵在于熟悉不同公文文種的適用范圍和標(biāo)題的規(guī)范格式。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。此公文是公布項(xiàng)目名錄，并非用于表彰、批評(píng)或傳達(dá)特定精神等，所以不適合用通報(bào)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。該公文重點(diǎn)是公布名錄，并非針對(duì)問(wèn)題提出見(jiàn)解和辦法，因此不能用意見(jiàn)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。而這里主要是向社會(huì)公布市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，并非強(qiáng)調(diào)遵守事項(xiàng)，所以通告也不合適。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公布名錄屬于讓有關(guān)單位和社會(huì)周知的事項(xiàng)，用通知符合要求。并且公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，該選項(xiàng)完整包含了發(fā)文機(jī)關(guān)“廣州市人民政府”、事由“公布廣州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”和文種“通知”，格式規(guī)范。綜上，最合適的公文標(biāo)題是由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成，用于公布事項(xiàng)的通知類標(biāo)題。"13、2022年11月3日9時(shí)32分，空間站（）實(shí)驗(yàn)艙順利完成轉(zhuǎn)位。該實(shí)驗(yàn)艙轉(zhuǎn)位完成，標(biāo)志著中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，向著建成空間站的目標(biāo)邁出了關(guān)鍵一步。

A.夢(mèng)天

B.問(wèn)天

C.天宮

D.羲和

【答案】：A

【解析】2022年11月3日9時(shí)32分，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙完成轉(zhuǎn)位，標(biāo)志中國(guó)空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成，離建成空間站目標(biāo)更進(jìn)一步。14、下列填入橫線②處作為這篇公文的成文日期，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.二0一六年十二月0一日

B.二零一六年十二月一日

C.2016.12.01

D.2016/12/01

【答案】：D

【解析】公文的成文日期需要用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位。選項(xiàng)中“二0一六年十二月0一日”“二零一六年十二月一日”使用了漢字?jǐn)?shù)字，不符合要求；“2016.12.01”中的日期編了虛位，也不符合要求；“2016/12/01”使用了斜杠分隔，同樣不符合公文成文日期的規(guī)范。只有按照規(guī)范的表述才是合適的，正確寫法應(yīng)是2016年12月1日，本題各選項(xiàng)均不準(zhǔn)確。15、“無(wú)欲無(wú)求，清凈自然”體現(xiàn)了先秦時(shí)期（）學(xué)派“逍遙”“無(wú)為”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】：B"

【解析】本題可通過(guò)分析各學(xué)派的主要思想來(lái)判斷符合“逍遙”“無(wú)為”思想的學(xué)派。先秦時(shí)期各主要學(xué)派都有著鮮明的思想主張。墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”等，強(qiáng)調(diào)人與人之間無(wú)差別地相愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，選拔賢能之人來(lái)治理國(guó)家，其思想與“逍遙”“無(wú)為”不符。道家主張“逍遙”“無(wú)為”，追求順應(yīng)自然、不為外物所累，達(dá)到一種無(wú)欲無(wú)求、清凈自然的境界，認(rèn)為人應(yīng)該遵循自然規(guī)律，不過(guò)多干預(yù)事物的發(fā)展，這與題目中描述的思想相契合。儒家倡導(dǎo)“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的維護(hù)，主張通過(guò)道德感化來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，與“逍遙”“無(wú)為”思想有明顯差異。法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法和中央集權(quán)，注重用法律來(lái)規(guī)范社會(huì)行為和維護(hù)統(tǒng)治，這與“逍遙”“無(wú)為”的思想大相徑庭。綜上，“無(wú)欲無(wú)求，清凈自然”是先秦時(shí)期道家學(xué)派“逍遙”“無(wú)為”的思想。"16、與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的核心特征是（）。

A.強(qiáng)制性

B.非排他性

C.排他性

D.無(wú)償性

【答案】：B

【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性的產(chǎn)品。與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的核心特征是非排他性，即無(wú)法排除一些人“不支付便使用”的情況。強(qiáng)制性并不是公共產(chǎn)品的核心特征；排他性是私人產(chǎn)品的特性，私人產(chǎn)品具有明確的產(chǎn)權(quán)，能夠輕易地阻止他人消費(fèi)；無(wú)償性并不是公共產(chǎn)品區(qū)別于私人產(chǎn)品的核心特征。所以答案選非排他性。17、德國(guó)管理界有一句名言是“垃圾是放錯(cuò)位置的人才”，這句話點(diǎn)明了用人的關(guān)鍵。這啟示我們?cè)谌耸滦姓弦裱ǎ┰瓌t。

A.德才兼?zhèn)?，任人唯賢

B.適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短

C.公平競(jìng)爭(zhēng)，依法管理

D.人事統(tǒng)一，軍事管理

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的人事行政原則含義，結(jié)合題目中“垃圾是放錯(cuò)位置的人才”這句話的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行分析。“垃圾是放錯(cuò)位置的人才”強(qiáng)調(diào)人才需要放在合適的位置上才能發(fā)揮其價(jià)值，否則就如同垃圾一般。“德才兼?zhèn)?，任人唯賢”側(cè)重于選拔人才時(shí)要注重品德和才能，選拔賢能之人，與人才是否放在合適位置無(wú)關(guān)?！斑m才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短”意思是根據(jù)每個(gè)人的才能、特點(diǎn)來(lái)安排合適的工作，讓人才能夠發(fā)揮其長(zhǎng)處、避免其短處，這與“垃圾是放錯(cuò)位置的人才”所表達(dá)的要將人才放在合適位置以發(fā)揮其價(jià)值的觀點(diǎn)相符。“公平競(jìng)爭(zhēng)，依法管理”強(qiáng)調(diào)在人事行政中要保證公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，并且依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行管理，重點(diǎn)在于競(jìng)爭(zhēng)和管理的規(guī)范性，并非人才的合理安置?！叭耸陆y(tǒng)一，軍事管理”與將人才放置在合適位置以發(fā)揮價(jià)值這一核心內(nèi)容并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，答案體現(xiàn)的是適才適用，揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則。"18、現(xiàn)代企業(yè)制度是以（）為核心。

A.公司制

B.合伙制

C.個(gè)人業(yè)主制

D.股份制

【答案】：A

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。公司制企業(yè)具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)的法人治理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)，能夠有效地實(shí)現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的分離，有利于政企分開(kāi)、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，企業(yè)擺脫對(duì)行政機(jī)關(guān)的依賴，國(guó)家解除對(duì)企業(yè)承擔(dān)的無(wú)限責(zé)任，也有利于籌集資金、分散風(fēng)險(xiǎn)。而合伙制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資經(jīng)營(yíng)、共負(fù)盈虧、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)組織形式，它在決策機(jī)制、責(zé)任承擔(dān)等方面與公司制不同，且難以適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)化生產(chǎn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。個(gè)人業(yè)主制企業(yè)是由個(gè)人出資經(jīng)營(yíng)、歸個(gè)人所有和控制、由個(gè)人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和享有全部經(jīng)營(yíng)收益的企業(yè)，其規(guī)模較小，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，不適合作為現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，但它并不是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。所以現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制為核心。19、下列不屬于公文寫作要求的是（）。

A.表述繁復(fù)

B.觀點(diǎn)明確

C.情況屬實(shí)

D.層次分明

【答案】：A

【解析】公文寫作有自身的規(guī)范和特點(diǎn)，在表達(dá)上要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、清晰。觀點(diǎn)明確是公文的基本要求，只有觀點(diǎn)清晰才能讓受眾準(zhǔn)確理解發(fā)文意圖；情況屬實(shí)是公文內(nèi)容的重要準(zhǔn)則，確保公文所涉及的信息真實(shí)可靠，這樣才能為決策等提供有效依據(jù)；層次分明有助于讀者快速把握公文的結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)，便于理解和執(zhí)行。而表述繁復(fù)會(huì)讓公文變得冗長(zhǎng)、拖沓，不利于信息的有效傳達(dá)和理解，不符合公文簡(jiǎn)潔明了的要求。所以不屬于公文寫作要求的是表述繁復(fù)。20、按勞分配作為社會(huì)主義的分配原則，其實(shí)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。

A.公有制

B.生產(chǎn)力水平

C.基本經(jīng)濟(jì)制度

D.基本分配制度

【答案】：B"

【解析】實(shí)行按勞分配是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提，社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。公有制是生產(chǎn)資料所有制方面的內(nèi)容，是實(shí)行按勞分配的前提而非物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平對(duì)分配方式起著決定性作用，在社會(huì)主義公有制條件下，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高，社會(huì)產(chǎn)品還沒(méi)有達(dá)到極大豐富，不具備按需分配的條件，只能實(shí)行按勞分配，所以生產(chǎn)力水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)?；窘?jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配是基本經(jīng)濟(jì)制度中分配方式的重要組成部分，不能說(shuō)基本經(jīng)濟(jì)制度是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。基本分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存，它是對(duì)不同分配方式的一種制度性規(guī)定，并非實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以正確答案是生產(chǎn)力水平。"21、“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的”。這主要說(shuō)明：

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

C.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)

【答案】：B

【解析】題干指出偉大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果在回答和解決重大問(wèn)題中創(chuàng)造，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)源自社會(huì)存在面臨的問(wèn)題，體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。22、王老先生的老伴早逝，他有一兒一女，名下有一套房子和一輛車。他先立了一份遺囑，將車子留給女兒，房子留給兒子。后來(lái)，王老先生摔了一跤，女兒精心照料，這讓他改變了主意，又立了一份公證遺囑，把車子給兒子，把值錢的房子留給女兒。隨著時(shí)間推移，王老先生身體越來(lái)越差，他思來(lái)想去，還是放心不下孫子，擔(dān)心孫子以后沒(méi)有地方住。于是，他讓兩位老友幫忙代寫了一份遺囑，決定還是把房子給兒子，車子留給女兒。根據(jù)我國(guó)《民法典》的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)如何解決？（）

A.以最先立的一份遺囑為有效遺囑

B.以最后立的一份遺囑為有效遺囑

C.公證遺囑效力優(yōu)先

D.自書遺囑效力優(yōu)先

【答案】：B"

【解析】該題考查的是遺囑效力認(rèn)定的知識(shí)點(diǎn)。依據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后，遺囑人實(shí)施與遺囑內(nèi)容相反的民事法律行為的，視為對(duì)遺囑相關(guān)內(nèi)容的撤回。立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。在本題中，王老先生先后立下三份遺囑，內(nèi)容存在相互抵觸。最先立的遺囑將車子留給女兒，房子給兒子；第二份公證遺囑把車子給兒子，房子留給女兒；最后一份代寫遺囑又把房子給兒子，車子留給女兒。由于法律規(guī)定以最后的遺囑為準(zhǔn)，所以應(yīng)以最后所立的那份遺囑作為有效遺囑。對(duì)于“以最先立的一份遺囑為有效遺囑”的說(shuō)法，不符合《民法典》中數(shù)份遺囑內(nèi)容抵觸以最后遺囑為準(zhǔn)的規(guī)定，所以這種認(rèn)定方式錯(cuò)誤?！肮C遺囑效力優(yōu)先”是舊的法律規(guī)定，《民法典》實(shí)施后，已取消了公證遺囑效力優(yōu)先的原則，因此該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。而題干中并未提及自書遺囑，且同樣遵循數(shù)份遺囑內(nèi)容抵觸以最后遺囑為準(zhǔn)的原則，所以“自書遺囑效力優(yōu)先”也不正確。綜上，應(yīng)當(dāng)以最后立的一份遺囑為有效遺囑。"23、公文按性質(zhì)可分為通用公文和專用公文兩大類，下列屬于專用公文的是（）。

A.公告

B.起訴書

C.通知

D.批復(fù)

【答案】：B

【解析】通用公文是各級(jí)各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位都共同使用的公文，主要包括決議、決定、命令（令）、公報(bào)、公告、通告、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要等。專用公文是指在一定專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)ｉT的業(yè)務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)，因特殊需要而專門形成和使用的公文，如司法領(lǐng)域的起訴書、判決書等。所以該題中屬于專用公文的是起訴書，公告、通知、批復(fù)都屬于通用公文。24、在淘寶“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)期間，各商家之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，不少商家推出了滿300元返還120元購(gòu)物券的促銷活動(dòng)，眾多消費(fèi)者為獲取購(gòu)物券而湊單購(gòu)買價(jià)值300元的商品?？駳g結(jié)束后，部分消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)自己“湊單”購(gòu)買的許多商品并非自身所需。這些消費(fèi)者的購(gòu)買行為（）。

A.違背了理性消費(fèi)的原則

B.是攀比心理引發(fā)的，并不可取

C.是求異心理引發(fā)的，不值得提倡

D.違背了適度消費(fèi)的原則

【答案】：A"

【解析】消費(fèi)者為了獲得購(gòu)物券而湊足購(gòu)買300元商品，導(dǎo)致購(gòu)買了許多自己不需要的商品。理性消費(fèi)要求消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)應(yīng)避免盲目跟風(fēng)，要根據(jù)自己的實(shí)際需要進(jìn)行消費(fèi)。而這些消費(fèi)者的行為顯然沒(méi)有考慮自身實(shí)際需求，盲目為了購(gòu)物券湊單，違背了理性消費(fèi)的原則。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是指消費(fèi)者出于與他人進(jìn)行比較、爭(zhēng)面子等心理而進(jìn)行消費(fèi)，本題中未體現(xiàn)消費(fèi)者有與他人比較的行為。求異心理引發(fā)的消費(fèi)是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果而進(jìn)行消費(fèi)，題干中也沒(méi)有體現(xiàn)這一特征。適度消費(fèi)是指在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是購(gòu)買的商品并非自身所需，而非是否超出經(jīng)濟(jì)承受能力。故這些消費(fèi)者的購(gòu)買行為違背了理性消費(fèi)的原則。"25、從意見(jiàn)的分類來(lái)看，該公文屬于（）。

A.呈請(qǐng)性意見(jiàn)

B.指揮性意見(jiàn)

C.評(píng)估性意見(jiàn)

D.記錄性意見(jiàn)

【答案】：B

【解析】意見(jiàn)根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。呈請(qǐng)性意見(jiàn)是就某項(xiàng)工作或某一問(wèn)題提出建議，請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)轉(zhuǎn)發(fā)或?qū)⑵渑D(zhuǎn)給有關(guān)單位執(zhí)行的意見(jiàn)；指揮性意見(jiàn)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)起指導(dǎo)作用；評(píng)估性意見(jiàn)是對(duì)某一重大工作或重要活動(dòng)的實(shí)施結(jié)果進(jìn)行檢查評(píng)估所形成的意見(jiàn)；記錄性意見(jiàn)并非意見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)分類類型。要確定該公文屬于哪種類型的意見(jiàn)，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容來(lái)判斷，如果公文內(nèi)容是向上級(jí)呈請(qǐng)相關(guān)事宜，就是呈請(qǐng)性意見(jiàn)；若對(duì)下級(jí)工作進(jìn)行指導(dǎo)則為指揮性意見(jiàn)；若是對(duì)工作或活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估就是評(píng)估性意見(jiàn)。因缺少公文具體內(nèi)容，所以無(wú)法準(zhǔn)確判斷該公文所屬意見(jiàn)類型。26、當(dāng)前，國(guó)際市場(chǎng)擴(kuò)張減緩、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速放緩，我國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩矛盾凸顯。不僅鋼鐵、水泥、石化、有色金屬等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)存在嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題，風(fēng)電設(shè)備、太陽(yáng)能、光伏等新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也面臨較大的產(chǎn)能過(guò)剩壓力。此外，近年來(lái)企業(yè)用工和融資成本快速上升，土地供給日益緊張，生產(chǎn)要素成本持續(xù)攀升，原有的低成本競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，企業(yè)利潤(rùn)空間明顯壓縮。與此同時(shí)，企業(yè)創(chuàng)新能力不足的問(wèn)題日益突出，能源資源約束持續(xù)強(qiáng)化。針對(duì)這些問(wèn)題，下面表述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入換擋期，結(jié)構(gòu)性矛盾成為必須大力解決的問(wèn)題

B.必須繼續(xù)依靠大規(guī)模增加投入、依靠生產(chǎn)能力擴(kuò)張來(lái)支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.今后一個(gè)時(shí)期，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，核心是提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和產(chǎn)品附加值，提高科技進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)

D.加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力的根本途徑

【答案】：B"

【解析】題干指出我國(guó)當(dāng)前面臨產(chǎn)能過(guò)剩、生產(chǎn)要素成本上升、企業(yè)創(chuàng)新能力不足、能源資源約束強(qiáng)化等問(wèn)題。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入換擋期，經(jīng)濟(jì)增速放緩的同時(shí)，出現(xiàn)了產(chǎn)能過(guò)剩等結(jié)構(gòu)性矛盾，這些問(wèn)題必須大力解決，所以加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型十分必要。結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型的核心在于提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和產(chǎn)品附加值，提高科技進(jìn)步和創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，這也是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力的根本途徑。然而，繼續(xù)依靠大規(guī)模增加投入、依靠生產(chǎn)能力擴(kuò)張來(lái)支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不僅無(wú)法解決當(dāng)前產(chǎn)能過(guò)剩的矛盾，還會(huì)進(jìn)一步加劇生產(chǎn)要素成本上升等問(wèn)題，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，不符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)和要求。錯(cuò)誤的表述是繼續(xù)依靠大規(guī)模增加投入、依靠生產(chǎn)能力擴(kuò)張來(lái)支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。"27、相傳作為地藏菩薩道場(chǎng)的是（）。

A.山西五臺(tái)山

B.浙江普陀山

C.四川峨眉山

D.安徽九華山

【答案】：D"

【解析】本題主要考查佛教四大名山所對(duì)應(yīng)的菩薩道場(chǎng)相關(guān)知識(shí)。山西五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)；浙江普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)；四川峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)；安徽九華山相傳是地藏菩薩的道場(chǎng)。綜上所述，正確答案是安徽九華山。"28、2020年7月30日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議指出，（）時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。

A.十三五

B.十四五

C.十五五

D.十六五

【答案】：B

【解析】“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年?！笆濉币?guī)劃時(shí)間是2016-2020年，主要聚焦全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。而“十五五”和“十六五”時(shí)間在“十四五”之后，并非開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的是“十四五”時(shí)期。29、下列古詩(shī)名句中書寫正確的是（）。

A.笛羌何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

B.征蓬出漢塞，歸雁入胡天

C.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山

D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是雨

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于古詩(shī)名句書寫正誤判斷的單選題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確識(shí)別各選項(xiàng)中詩(shī)句的書寫是否符合正確的古詩(shī)原文。選項(xiàng)中“笛羌何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”存在書寫錯(cuò)誤，正確表述應(yīng)為“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”有誤，正確的是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，“教”有“令、讓”之意。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是雨”錯(cuò)誤，正確寫法是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，用“云”描繪出一種獨(dú)特的意境?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”書寫正確。所以本題正確答案是“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”這句對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"30、“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要區(qū)別在于報(bào)告時(shí)是否知曉（）。

A.違反治安管理行為的具體經(jīng)過(guò)

B.具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)

C.違反治安管理行為的動(dòng)機(jī)

D.實(shí)施違反治安管理行為的后果

【答案】：B

【解析】“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要區(qū)別在于報(bào)告的時(shí)候是否知道具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)。報(bào)案通常是指單位或者個(gè)人發(fā)現(xiàn)有違反治安管理的事實(shí)發(fā)生，向公安機(jī)關(guān)報(bào)告的行為，報(bào)案人往往可能并不清楚具體是誰(shuí)實(shí)施了違反治安管理行為；而舉報(bào)是指當(dāng)事人向有關(guān)部門檢舉、揭發(fā)違反治安管理行為，舉報(bào)人通常知曉具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人。而違反治安管理行為的具體經(jīng)過(guò)、動(dòng)機(jī)、實(shí)施行為的后果，并非是區(qū)分“舉報(bào)”和“報(bào)案”的主要標(biāo)準(zhǔn)。所以正確答案是知道具體實(shí)施違反治安管理行為的行為人是誰(shuí)。31、“3G”手機(jī)出現(xiàn)后，以光導(dǎo)纖維為基礎(chǔ)的高速信息通道尤為重要，以下哪種物質(zhì)是用于制造光導(dǎo)纖維的材料（）。

A.銅合金

B.聚乙烯

C.二氧化硅

D.陶瓷

【答案】：C"

【解析】本題主要考查用于制造光導(dǎo)纖維的材料。逐一分析各選項(xiàng)：-銅合金是以銅為基礎(chǔ)加入其他元素組成的合金，主要用于制造機(jī)械零件、電子元件等，并非制造光導(dǎo)纖維的材料。-聚乙烯是乙烯經(jīng)聚合制得的一種熱塑性樹(shù)脂，常用于制造塑料薄膜、塑料容器等，通常不用于制造光導(dǎo)纖維。-二氧化硅具有良好的光學(xué)性能，是制造光導(dǎo)纖維的主要材料。光導(dǎo)纖維利用了光在二氧化硅中能夠全反射的原理，從而實(shí)現(xiàn)信息的高速傳輸。-陶瓷是用天然或合成化合物經(jīng)過(guò)成形和高溫?zé)Y(jié)制成的一類無(wú)機(jī)非金屬材料，廣泛應(yīng)用于建筑、化工、電子等領(lǐng)域，但不是制造光導(dǎo)纖維的材料。綜上，用于制造光導(dǎo)纖維的材料是二氧化硅。"32、信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗，信念有不同的層次和類型，其中（）。

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰

C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致

D.各種信念沒(méi)有科學(xué)和非科學(xué)之分

【答案】：A"

【解析】信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物的堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它有不同的層次和類型。高層次的信念具有主導(dǎo)性和決定性，能夠?qū)Φ蛯哟蔚男拍钇鸬揭I(lǐng)和支配作用，決定低層次的信念。代表一個(gè)人基本信仰的通常是高層次的信念，而非低層次的信念。在相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們，由于個(gè)體的經(jīng)歷、教育、價(jià)值觀等存在差異，其信念往往并不始終一致。信念存在科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)信念是以對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，非科學(xué)信念則缺乏這種基礎(chǔ)。綜上所述，表述正確的是高層次的信念決定低層次的信念。"33、“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提”這句話強(qiáng)調(diào)（）。

A.立法的重要性

B.執(zhí)法的重要性

C.司法的重要性

D.守法的重要性

【答案】：A

【解析】“法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提”意思是法律在治理國(guó)家中起著關(guān)鍵作用，而良好的法律是實(shí)現(xiàn)善治的必要前提。良法需要通過(guò)立法環(huán)節(jié)來(lái)制定，只有制定出符合社會(huì)發(fā)展需要、反映人民意志的高質(zhì)量法律，才有可能實(shí)現(xiàn)善治。強(qiáng)調(diào)了立法是整個(gè)法治體系的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，為后續(xù)的執(zhí)法、司法和守法等環(huán)節(jié)提供依據(jù)和準(zhǔn)則。而題干未突出執(zhí)法、司法和守法在這句話中的核心地位。所以這句話強(qiáng)調(diào)立法的重要性。34、作為熱帶海洋和大氣共同作用的產(chǎn)物，拉尼娜現(xiàn)象指的是()

A.赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷

B.赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏熱

C.赤道太平洋西部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷

D.赤道太平洋西部和中部海面溫度持續(xù)異常偏熱

【答案】：A

【解析】拉尼娜現(xiàn)象是赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷的現(xiàn)象?？键c(diǎn)：地理常識(shí)35、我國(guó)憲法規(guī)定“在中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)人必須遵守中華人民共和國(guó)的法律”，這體現(xiàn)了我國(guó)法律效力中的（）原則。

A.屬人主義

B.保護(hù)主義

C.對(duì)等主義

D.屬地主義

【答案】：D

【解析】法律效力的原則主要有屬人主義、保護(hù)主義、對(duì)等主義和屬地主義。屬人主義是指法律適用于本國(guó)公民，不論其身在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外；保護(hù)主義是指以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法律的依據(jù)；對(duì)等主義通常是指國(guó)家之間在某些方面相互給予同等的待遇；屬地主義是指法律適用于該國(guó)管轄地區(qū)內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民。我國(guó)憲法規(guī)定“在中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)人必須遵守中華人民共和國(guó)的法律”，強(qiáng)調(diào)的是在我國(guó)境內(nèi)這個(gè)地域范圍內(nèi)的所有人都要遵守我國(guó)法律，這體現(xiàn)的是屬地主義原則。36、李明今年8歲，其父母因車禍不幸身亡。依據(jù)我國(guó)《民法總則》，李明的第一順序監(jiān)護(hù)人是（）。

A.李明成年的哥哥

B.李明的外祖父

C.李明未成年的姐姐

D.當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)《民法總則》（現(xiàn)《民法典》）中關(guān)于未成年人監(jiān)護(hù)人順序的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各主體是否為第一順序監(jiān)護(hù)人?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第二十七條規(guī)定，父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。題目中李明8歲，其父母因車禍身亡，此時(shí)需按照上述規(guī)定確定監(jiān)護(hù)人順序。第一順序監(jiān)護(hù)人應(yīng)從祖父母、外祖父母中確定。所以，李明的外祖父屬于第一順序監(jiān)護(hù)人。成年的哥哥屬于第二順序監(jiān)護(hù)人。而未成年人本身不具備完全民事行為能力，沒(méi)有監(jiān)護(hù)他人的能力，因此李明未成年的姐姐不能擔(dān)任監(jiān)護(hù)人。當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)可在沒(méi)有上述合適監(jiān)護(hù)人的情況下，經(jīng)相關(guān)程序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人，但并非第一順序監(jiān)護(hù)人。綜上，李明的第一順序監(jiān)護(hù)人是其外祖父。"37、下列關(guān)于生物體內(nèi)有機(jī)物的敘述正確的是（）。

A.脂質(zhì)不參與生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)

B.蛋白質(zhì)是生物體主要的能源物質(zhì)

C.核酸是生物體儲(chǔ)存遺傳信息的物質(zhì)

D.糖類不參與細(xì)胞識(shí)別和免疫調(diào)節(jié)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)生物體內(nèi)有機(jī)物的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)的描述進(jìn)行逐一分析。脂質(zhì)中的性激素可以參與生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，因此“不參與生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)”表述錯(cuò)誤。生物體主要的能源物質(zhì)是糖類，而不是蛋白質(zhì)，“蛋白質(zhì)是生物體主要的能源物質(zhì)”表述錯(cuò)誤。核酸是生物體儲(chǔ)存遺傳信息的物質(zhì)，核酸包括DNA和RNA，絕大多數(shù)生物的遺傳信息儲(chǔ)存在DNA中，少數(shù)病毒的遺傳信息儲(chǔ)存在RNA中，該描述正確。糖類可以和蛋白質(zhì)結(jié)合形成糖蛋白，糖蛋白在細(xì)胞識(shí)別和免疫調(diào)節(jié)等過(guò)程中發(fā)揮重要作用，“糖類不參與細(xì)胞識(shí)別和免疫調(diào)節(jié)”表述錯(cuò)誤。因此正確說(shuō)法是核酸是生物體儲(chǔ)存遺傳信息的物質(zhì)。"38、“治病不如防病”體現(xiàn)的控制方式是（）。

A.前饋控制

B.實(shí)時(shí)控制

C.反饋控制

D.行政控制

【答案】：A

【解析】“治病不如防病”強(qiáng)調(diào)在疾病發(fā)生之前就采取措施進(jìn)行預(yù)防，避免疾病的發(fā)生。前饋控制是一種面向未來(lái)的控制方式，它通過(guò)觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，提前采取措施以防止問(wèn)題的發(fā)生，與“治病不如防病”所體現(xiàn)的在事情發(fā)生前就進(jìn)行干預(yù)的理念相符。實(shí)時(shí)控制是對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)給予指導(dǎo)與監(jiān)督，以保證活動(dòng)按規(guī)定的政策、程序和方法進(jìn)行；反饋控制則是在活動(dòng)完成后，根據(jù)活動(dòng)結(jié)果與目標(biāo)的偏差來(lái)糾正下一步的行動(dòng)；行政控制是指行政領(lǐng)導(dǎo)者和工作人員為了檢查行政執(zhí)行的進(jìn)程和完成情況，糾正實(shí)施過(guò)程中的偏差，以確保實(shí)際工作與工作計(jì)劃相一致而采取的措施。所以該題應(yīng)選前饋控制。39、美國(guó)次貸危機(jī)中的“次”是指（）。

A.貸款人的第二次貸款

B.貸款人的收入較低，信用等級(jí)較低

C.貸款機(jī)構(gòu)的實(shí)力和規(guī)模較小

D.貨款機(jī)構(gòu)的信用等級(jí)較低

【答案】：B

【解析】次貸危機(jī)里的“次”指的是貸款人的信用狀況較差、收入較低。在發(fā)放貸款時(shí)，金融機(jī)構(gòu)會(huì)對(duì)借款人進(jìn)行信用評(píng)估和等級(jí)劃分。信用等級(jí)高的借款人違約風(fēng)險(xiǎn)小，金融機(jī)構(gòu)更愿意為他們提供貸款且條件較為優(yōu)惠；而信用等級(jí)低、收入不穩(wěn)定的借款人違約風(fēng)險(xiǎn)較大，這類貸款就被稱為次級(jí)貸款。次貸危機(jī)正是因?yàn)榇罅看渭?jí)貸款借款人無(wú)力償還貸款，從而引發(fā)了一系列金融問(wèn)題和危機(jī)。而“貸款人的第二次貸款”說(shuō)法錯(cuò)誤，與“次”的含義無(wú)關(guān)?！百J款機(jī)構(gòu)的實(shí)力和規(guī)模較小”“貸款機(jī)構(gòu)的信用等級(jí)較低”描述的對(duì)象是貸款機(jī)構(gòu)，并非“次”所針對(duì)的借款人信用與收入情況。所以正確答案描述的是貸款人的收入較低，信用等級(jí)較低。40、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。這啟示我們應(yīng)該（）。

A.保障公民的知情權(quán)，提高決策的科學(xué)化和民主化

B.制定科學(xué)的考核制度，確保權(quán)力的公開(kāi)公正運(yùn)行

C.完善民主、健全法制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督

D.發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，消除特權(quán)思想的影響

【答案】：C

【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”強(qiáng)調(diào)了人民群眾對(duì)政治得失有直接的體會(huì)和認(rèn)知，體現(xiàn)了民主的重要性，說(shuō)明要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓民眾參與到對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督等方面；“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”著重指出需要用權(quán)力來(lái)制約權(quán)力，也就是要依靠法制來(lái)規(guī)范和約束權(quán)力。這兩句話共同啟示我們要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，具體途徑就是完善民主并健全法制。保障公民知情權(quán)只涉及到了民主的一部分內(nèi)容，不能全面體現(xiàn)兩句話的主旨；制定科學(xué)考核制度主要側(cè)重于內(nèi)部管理和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范，不夠全面；發(fā)揮社會(huì)輿論導(dǎo)向作用，只能在一定程度上影響權(quán)力的運(yùn)行和特權(quán)思想，但不能從根本上解決問(wèn)題，且消除特權(quán)思想說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。所以綜合來(lái)看，完善民主、健全法制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督是最符合兩句話啟示的要點(diǎn)。41、小王向政府舉報(bào)駐村干部李某在扶貧工作中的違規(guī)行為，這是小王參與（）。

A.民主監(jiān)督

B.民主選舉

C.民主決策

D.民主協(xié)商

【答案】：A"

【解析】民主監(jiān)督是公民參與民主管理的重要環(huán)節(jié)，是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)、建議、申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。小王向政府舉報(bào)駐村干部李某扶貧違規(guī)行為，就是公民對(duì)國(guó)家工作人員進(jìn)行監(jiān)督，行使民主監(jiān)督權(quán)利的表現(xiàn)。民主選舉是指選民根據(jù)自己的意愿，按照法定形式，選定國(guó)家各級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表和某些國(guó)家公職人員的行為。這種行為與小王舉報(bào)駐村干部違規(guī)行為無(wú)關(guān)。民主決策是指在決策過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，按照民主程序進(jìn)行決策。小王舉報(bào)違規(guī)行為并非參與決策過(guò)程。民主協(xié)商是指通過(guò)廣泛商量，求同存異，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)。小王的舉報(bào)行為不屬于民主協(xié)商的范疇。綜上所述，小王的舉報(bào)行為屬于民主監(jiān)督。"42、某地政府為達(dá)成脫貧目標(biāo)，積極培育特色產(chǎn)業(yè)，并著力解決通路、通水、通電、通網(wǎng)絡(luò)等問(wèn)題。這體現(xiàn)了該地政府（）。

A.推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，促使脫貧發(fā)展符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律

B.堅(jiān)持民主決策，提高服務(wù)社會(huì)的能力和水平

C.組織文化建設(shè)，為地區(qū)的發(fā)展提供智力支持

D.提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

【答案】：D

【解析】題目中政府大力培育特色產(chǎn)業(yè)，解決通路、通水、通電、通網(wǎng)路等問(wèn)題，這些舉措是在為社會(huì)提供基礎(chǔ)設(shè)施等公共服務(wù)。其目的是實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，助力全面建成小康社會(huì)，與提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相契合。而推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)強(qiáng)調(diào)的是政府精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)和下放權(quán)力等，題干未體現(xiàn)；堅(jiān)持民主決策主要側(cè)重于決策過(guò)程的民主性，這里未涉及決策相關(guān)內(nèi)容；組織文化建設(shè)通常是指發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生等事業(yè)，題干重點(diǎn)不在文化建設(shè)。所以答案應(yīng)是提供公共服務(wù)，助力全面小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。43、劃分不變資本和可變資本的依據(jù)是()。

A.資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同

B.資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用

C.揭示剩余價(jià)值的真正來(lái)源

D.資本價(jià)值在其運(yùn)動(dòng)中所采取的不同形式

【答案】：B

【解析】把資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本家的預(yù)付資本一部分以生產(chǎn)資料形式存在，一部分以勞動(dòng)力形式存在，以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中只轉(zhuǎn)移其價(jià)值，不發(fā)生價(jià)值量的變化，叫做不變資本；以勞動(dòng)力形式存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，使預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生變化，叫做可變資本。這種劃分能揭示剩余價(jià)值的真正來(lái)源，即剩余價(jià)值不是由全部預(yù)付資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，但這并非劃分的依據(jù)。資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同是將資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本的依據(jù)；資本價(jià)值在其運(yùn)動(dòng)中所采取的不同形式與把資本分為不變資本和可變資本并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以該題的正確判斷依據(jù)是資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用。44、上級(jí)機(jī)關(guān)用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示的公文是（）。

A.意見(jiàn)

B.函

C.批復(fù)

D.命令

【答案】：C

【解析】用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示的公文是批復(fù)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。所以符合要求的是批復(fù)。45、東漢時(shí)期，張衡發(fā)明的（）可用于監(jiān)測(cè)地震。

A.地動(dòng)儀

B.指南針

C.探測(cè)器

D.警報(bào)器

【答案】：A"

【解析】本題考查科技常識(shí)，需判斷哪個(gè)選項(xiàng)所指的發(fā)明可用于監(jiān)測(cè)地震且為東漢張衡發(fā)明。地動(dòng)儀是東漢時(shí)期張衡發(fā)明的，它是世界上第一架測(cè)驗(yàn)地震的儀器，能夠?qū)Φ卣疬M(jìn)行監(jiān)測(cè)，符合題意。指南針主要用于指示方向，其發(fā)明與地震監(jiān)測(cè)并無(wú)關(guān)聯(lián)。探測(cè)器是用于探測(cè)特定目標(biāo)的設(shè)備，但并非是東漢張衡發(fā)明用于監(jiān)測(cè)地震的工具。警報(bào)器通常用于發(fā)出警報(bào)信號(hào)，不是東漢張衡發(fā)明的地震監(jiān)測(cè)裝置。綜上，可用于監(jiān)測(cè)地震且為東漢張衡發(fā)明的是地動(dòng)儀。"46、在未成年人刑事案件頻發(fā)的當(dāng)下，我們有必要了解刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡的相關(guān)規(guī)定。處于完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段的人，無(wú)論實(shí)施何種危害社會(huì)的行為，均無(wú)需承擔(dān)刑事責(zé)任。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，完全不負(fù)刑事責(zé)任的年齡上限是（）。

A.6周歲

B.12周歲

C.14周歲

D.16周歲

【答案】：B"

【解析】本題考查我國(guó)《刑法》中關(guān)于完全不負(fù)刑事責(zé)任的年齡規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》相關(guān)規(guī)定，不滿十二周歲的人，不論實(shí)施何種危害社會(huì)的行為，都不負(fù)刑事責(zé)任。也就是說(shuō)完全不負(fù)刑事責(zé)任的年齡最大不超過(guò)12周歲。綜上，該題正確答案對(duì)應(yīng)的年齡為12周歲。"47、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.為期一周的布魯塞爾會(huì)議將就各種國(guó)際性犯罪活動(dòng)以及國(guó)際之間的執(zhí)法合作問(wèn)題展開(kāi)廣泛的討論

B.吳菲生性好動(dòng)，像個(gè)野小子似的，為此，她沒(méi)少受媽媽的訓(xùn)斥和挨罵

C.大批災(zāi)區(qū)兒童重新走進(jìn)了寬敞明亮的教室，坐上了嶄新的木制桌凳，廣大家長(zhǎng)對(duì)此十分滿意

D.他從小就受到唐詩(shī)宋詞的熏陶，這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦的旋律所蘊(yùn)涵的詩(shī)境

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“受媽媽的訓(xùn)斥”和“挨罵”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“坐上了”與“桌凳”搭配不妥，應(yīng)改為“用上了嶄新的木制桌凳”。第三處錯(cuò)誤，中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)混淆，應(yīng)改為“這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦蘊(yùn)涵詩(shī)境的旋律”。因此答案是沒(méi)有上述錯(cuò)誤的那一項(xiàng)。48、子時(shí)的炮竹聲還未遠(yuǎn)去，返程的腳步便________了起來(lái)。這個(gè)春節(jié)，近30億人次中國(guó)人踏上回家又離家的旅程。人們歸心似箭，日夜兼程，________了人類歷史上最為壯觀宏大，最為激動(dòng)人心的遷徙。依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.匆忙完成

B.匆忙成就

C.急促促成

D.急促形成

【答案】：B

【解析】“匆忙”更能體現(xiàn)人們返程時(shí)急切狀態(tài)；“成就”有造就、完成偉大事業(yè)之意，“人類歷史上壯觀宏大的遷徙”用“成就”更合適，所以選“匆忙成就”。49、某地區(qū)多數(shù)人信仰基督教，強(qiáng)迫其他人也信仰基督教，這種行為侵犯了他人的哪項(xiàng)憲法權(quán)利（）。

A.人身自由

B.宗教信仰自由

C.人格尊嚴(yán)

D.言論自由

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各憲法權(quán)利的定義，逐一分析題目中行為所侵犯的權(quán)利。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為并非限制他人的身體行動(dòng)自由，未侵犯人身自由。宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。信仰宗教是個(gè)人的自由選擇，任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)迫、干涉他人信仰宗教或者不信仰宗教。題目中某地區(qū)大部分人強(qiáng)迫其他人也信仰基督教，這種強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為明顯侵犯了他人宗教信仰自由的權(quán)利。人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。題干中強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為并非針對(duì)他人的名譽(yù)、姓名、肖像等人格方面，未侵犯人格尊嚴(yán)。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽(tīng)取他人陳述意見(jiàn)的基本權(quán)利。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)迫他人信仰宗教，并非對(duì)他人言論表達(dá)的限制，未侵犯言論自由。綜上，答案為宗教信仰自由。"50、國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)容是（）。

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.自由、平等、公正、法治

C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

D.以上都是

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含三個(gè)層面的內(nèi)容。國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。因此題目中各部分內(nèi)容均是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。所以正確答案是涵蓋了所有這些內(nèi)容的表述。第二部分多選題(20題)1、政府部門的決策通常具有一貫性，也就是當(dāng)前的政策制定在一定程度上會(huì)受到過(guò)去政策的影響。這是由于（）。

A.過(guò)去政策都是完全正確的

B.過(guò)去政策是現(xiàn)在政策的起點(diǎn)與參照

C.現(xiàn)在的決策者制定了過(guò)去的政策

D.過(guò)去的政策對(duì)組織產(chǎn)生了一定影響

【答案】：BD

【解析】政府部門決策具有一貫性，現(xiàn)在的政策制定受過(guò)去政策影響。過(guò)去政策不一定都是完全正確的，存在不合理或不適應(yīng)新情況的可能，所以不能因?yàn)檫^(guò)去政策正確才使得現(xiàn)在政策受其影響?，F(xiàn)在的決策者不一定制定過(guò)過(guò)去的政策，決策者是更替變化的。而過(guò)去政策之所以會(huì)影響現(xiàn)在的政策制定，是因?yàn)樗乾F(xiàn)在政策的起點(diǎn)與參照，現(xiàn)在的政策要在過(guò)去政策基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整、完善和發(fā)展；同時(shí)過(guò)去的政策對(duì)組織產(chǎn)生了一定影響，組織內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、流程、人員等都適應(yīng)了過(guò)去的政策，新政策的制定需要考慮這些既成的影響。所以是因?yàn)檫^(guò)去政策是現(xiàn)在政策的起點(diǎn)與參照且對(duì)組織產(chǎn)生了一定影響，使得現(xiàn)在政策制定受過(guò)去政策影響。2、事業(yè)單位工作人員工資包含（）。

A.基本工資

B.年未分紅

C.津貼補(bǔ)貼

D.隱性福利

【答案】：AC

【解析】事業(yè)單位工作人員工資由基本工資、津貼補(bǔ)貼等構(gòu)成。基本工資是工資的基本組成部分，保障工作人員的基本生活需求。津貼補(bǔ)貼是對(duì)工作人員在特殊勞動(dòng)條件、工作環(huán)境中的額外勞動(dòng)消耗和生活費(fèi)用的額外支出的補(bǔ)償，是工資的重要補(bǔ)充。而年末分紅通常是企業(yè)股東依據(jù)企業(yè)盈利情況獲得的收益，事業(yè)單位不以盈利為目的，不存在年末分紅說(shuō)法。隱性福利并不是工資的正規(guī)組成部分，且不符合國(guó)家對(duì)于工資結(jié)構(gòu)的相關(guān)規(guī)定。所以事業(yè)單位工作人員工資包含基本工資和津貼補(bǔ)貼。3、行政效率的要素包括：

A.效益要素

B.經(jīng)濟(jì)要素

C.社會(huì)要素

D.時(shí)間要素

【答案】：ABD

【解析】行政效率的要素主要包含效益要素、經(jīng)濟(jì)要素和時(shí)間要素。效益要素體現(xiàn)了行政活動(dòng)達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的程度與成效，是衡量行政效率的關(guān)鍵層面。經(jīng)濟(jì)要素聚焦于投入與產(chǎn)出之比，旨在用最少的資源獲取最大效益。時(shí)間要素強(qiáng)調(diào)在規(guī)定時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)的速度與及時(shí)性，也是行政效率的重要考量方面。社會(huì)要素并非行政效率的直接要素。所以本題答案為效益要素、經(jīng)濟(jì)要素、時(shí)間要素。4、在我國(guó)憲法中既屬于權(quán)利，又屬于義務(wù)的是（）。

A.勞動(dòng)

B.撫養(yǎng)

C.受教育

D.選舉

【答案】：AC

【解析】在我國(guó)憲法中，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，公民有通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得物質(zhì)報(bào)酬等權(quán)利，同時(shí)國(guó)家也鼓勵(lì)公民積極勞動(dòng)，為社會(huì)和國(guó)家作出貢獻(xiàn)，所以勞動(dòng)具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育方面，公民有接受教育提升自身素質(zhì)、獲取知識(shí)技能的權(quán)利，而從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，公民接受良好教育也是推動(dòng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，因此公民也有受教育的義務(wù)。撫養(yǎng)通常是父母對(duì)未成年子女的法定義務(wù)，并非既是權(quán)利又是義務(wù)的情況。選舉是公民參與國(guó)家管理和政治生活的一項(xiàng)重要權(quán)利，并不屬于義務(wù)范疇。故既屬于權(quán)利又屬于義務(wù)的是勞動(dòng)和受教育。5、決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素包括（）。

A.制度

B.資源

C.技術(shù)

D.資本

【答案】：ABCD"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)總量的增加，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素是多方面的。制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，一個(gè)良好的制度環(huán)境，如產(chǎn)權(quán)制度、市場(chǎng)制度、宏觀經(jīng)濟(jì)管理制度等，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)提供穩(wěn)定的秩序和激勵(lì)機(jī)制。合理的制度能夠保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，降低交易成本，促進(jìn)資源的有效配置和經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。資源是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括自然資源、人力資源等。自然資源如土地、礦產(chǎn)、水等，是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的要素；人力資源的數(shù)量和質(zhì)量也影響著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，高素質(zhì)的勞動(dòng)力能夠提高生產(chǎn)效率，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵動(dòng)力，它能夠提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，開(kāi)拓新的市場(chǎng)。技術(shù)創(chuàng)新可以使生產(chǎn)過(guò)程更加高效，降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。資本也是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，它包括物質(zhì)資本和人力資本。物質(zhì)資本如機(jī)器設(shè)備、廠房等，能夠提高生產(chǎn)能力；對(duì)人力資本的投資，如教育、培訓(xùn)等，可以提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。綜上，制度、資源、技術(shù)、資本都是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素。"6、加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)造就一支（）的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。

A.懂農(nóng)業(yè)

B.懂農(nóng)民

C.愛(ài)農(nóng)村

D.愛(ài)農(nóng)民

【答案】：ACD"

【解析】加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)一支具備特定素質(zhì)的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要深入了解農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)律、技術(shù)和市場(chǎng)需求，能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)發(fā)展出謀劃策、提供支持，所以懂農(nóng)業(yè)是必要條件；農(nóng)村是“三農(nóng)”工作開(kāi)展的主要陣地，只有真正熱愛(ài)農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情，才會(huì)愿意扎根農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村，為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量；農(nóng)民是“三農(nóng)”工作的主體，關(guān)愛(ài)農(nóng)民、了解農(nóng)民的需求和訴求，才能更好地服務(wù)農(nóng)民，提高農(nóng)民的生活水平和幸福感。因此，要培養(yǎng)造就的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍應(yīng)具備懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的特質(zhì)。"7、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位聘期考核的結(jié)果檔次主要包括（）等檔次。

A.優(yōu)秀

B.合格

C.基本合格

D.不合格

【答案】：BD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位聘期考核的結(jié)果檔次主要包括合格和不合格等檔次。而優(yōu)秀、基本合格是事業(yè)單位年度考核的結(jié)果檔次。所以本題正確答案所涉及的結(jié)果檔次為合格和不合格。8、下列不屬于有色輕金屬的是（）。

A.鋁

B.鈷

C.鍶

D.銅

【答案】：BD"

【解析】該題為關(guān)于有色輕金屬判斷的多選題。有色輕金屬是指密度小于4.5g/cm3的有色金屬。鋁的密度約為2.7g/cm3，屬于密度小于4.5g/cm3的有色金屬，因此是有色輕金屬。鈷的密度約為8.9g/cm3，鍶的密度約為2.64g/cm3，但鍶是堿土金屬，通常不屬于有色金屬范疇，銅的密度約為8.96g/cm3，鈷和銅密度均大于4.5g/cm3，且鍶不屬于有色金屬，故鈷、鍶、銅都不屬于有色輕金屬。"9、俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作在世界文學(xué)史上享有盛譽(yù)，以下屬于著名俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家的有（）。

A.托爾斯泰

B.陀思妥耶夫斯基

C.果戈里

D.契科夫

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家的相關(guān)知識(shí)。托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，其作品深刻反映了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的種種矛盾和問(wèn)題，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)俄國(guó)著名小說(shuō)家，他的作品如《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》等，以深刻的心理描寫和對(duì)人性的深入挖掘著稱，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要人物。果戈里是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，代表作《死魂靈》《欽差大臣》等，以幽默諷刺的手法揭露了俄國(guó)社會(huì)的黑暗和腐朽，對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。契訶夫是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”，他的小說(shuō)和戲劇作品反映了社會(huì)底層人民的生活狀況和精神世界，具有高度的現(xiàn)實(shí)主義特征。綜上所述，托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈里、契訶夫均為著名的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，應(yīng)全選。"10、2014年2月26日，國(guó)務(wù)院第40次常務(wù)委員會(huì)議通過(guò)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，并確定自2014年7月1日起施行。對(duì)于事業(yè)單位的人事管理，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.事業(yè)單位與工作人員簽訂的聘用合同，期限一般不低于5年

B.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)10個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同

C.事業(yè)單位工作人員工資包括基本工資和津貼補(bǔ)貼

D.事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同崗位要求，編制工作人員培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)工作人員進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)

【答案】：CD"

【解析】對(duì)于事業(yè)單位人事管理相關(guān)內(nèi)容，分析如下：首先，關(guān)于聘用合同期限，規(guī)定是事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年，而不是5年，所以涉及該期限為5年的說(shuō)法錯(cuò)誤。其次，在曠工處理方面，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)30個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同，并非連續(xù)曠工超過(guò)10個(gè)工作日就可解除合同，所以此說(shuō)法有誤。然后，事業(yè)單位工作人員工資包括基本工資、績(jī)效工資和津貼補(bǔ)貼，并不只是基本工資和津貼補(bǔ)貼，所以該工資構(gòu)成說(shuō)法錯(cuò)誤。最后，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同崗位的要求，編制工作人員培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)工作人員進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)，這是符合規(guī)定的，該說(shuō)法是正確的。"11、根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者不得利用技術(shù)手段，通過(guò)影響用戶選擇或者其他方式，實(shí)施下列哪些妨礙、破壞其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為（）。

A.未經(jīng)其他經(jīng)營(yíng)者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中，插入鏈接、強(qiáng)制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)

B.誤導(dǎo)、欺騙、強(qiáng)迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)

C.惡意對(duì)其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實(shí)施不兼容

D.其他妨礙、破壞其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為

【答案】：ABCD"

【解析】依據(jù)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者被禁止利用技術(shù)手段，通過(guò)影響用戶選擇或者其他方式，實(shí)施妨礙、破壞其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運(yùn)行的行為。未經(jīng)其他經(jīng)營(yíng)者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中插入鏈接、強(qiáng)制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)，這種行為干擾了其他經(jīng)營(yíng)者產(chǎn)品或服務(wù)的正常展示與使用流程，妨礙了其正常運(yùn)行。誤導(dǎo)、欺騙、強(qiáng)迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)，通過(guò)不正當(dāng)手段影響用戶的自主選擇，破壞了其他經(jīng)營(yíng)者產(chǎn)品或服務(wù)的正常使用環(huán)境，屬于破壞正常運(yùn)行的行為。惡意對(duì)其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實(shí)施不兼容，故意制造技術(shù)障礙，使得其他經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或服務(wù)無(wú)法正常與自身或其他系統(tǒng)配合使用，妨礙了其正常運(yùn)行。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和多變性，不可能窮盡所有妨礙、破壞其他經(jīng)營(yíng)者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或服務(wù)正常運(yùn)行的行為，因此設(shè)置兜底條款，以涵蓋其他可能出現(xiàn)的類似不當(dāng)行為。所以上述幾種行為均符合題目所描述的情形。"12、馬克思指出：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，孤立來(lái)看，都不生產(chǎn)價(jià)值或商品，其產(chǎn)品只有在一定的社會(huì)聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品?！边@說(shuō)明的是（）。

A.商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物

B.商品的價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起的

C.商品、價(jià)值體現(xiàn)的是一種社會(huì)關(guān)系

D.為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品

【答案】：BC"

【解析】題目中馬克思的話表明產(chǎn)品需在一定社會(huì)聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。商品和價(jià)值只有在社會(huì)化生產(chǎn)以及交換的社會(huì)聯(lián)系中才能產(chǎn)生，這體現(xiàn)了它們是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物。同時(shí)，商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)依賴于交換，所以價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起。而這種在一定社會(huì)聯(lián)系中形成的商品和價(jià)值，體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系。然而，為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定必然是商品，商品的定義要求產(chǎn)品不僅是為社會(huì)生產(chǎn)，還需要用于交換。如果為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品不用于交換，就不滿足商品的定義。綜上，正確答案體現(xiàn)的是商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物，商品的價(jià)值與交換緊密相連，商品和價(jià)值體現(xiàn)的是社會(huì)關(guān)系。"13、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，其中指出，到2035年要總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，推動(dòng)我國(guó)成為學(xué)習(xí)大國(guó)、人力資源強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)。這體現(xiàn)了政府履行的職能有（）。

A.保障人民民主

B.文化建設(shè)

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D.社會(huì)建設(shè)

【答案】：BD

【解析】題目是關(guān)于政府職能的判斷，依據(jù)是中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出到2035年實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化等內(nèi)容。政府職能包含保障人民民主、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等方面。保障人民民主主要側(cè)重于維護(hù)國(guó)家治安、保障人民合法權(quán)益等與民主和安全相關(guān)的事務(wù)；文化建設(shè)職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理，涵蓋教育、科技、文化等領(lǐng)域，教育現(xiàn)代化屬于文化建設(shè)范疇；經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能重點(diǎn)是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作；社會(huì)建設(shè)職能主要是加快健全基本公共服務(wù)體系等與民生相關(guān)事務(wù)。題目強(qiáng)調(diào)的是教育現(xiàn)代化，這是文化建設(shè)的重要組成部分，所以體現(xiàn)的是政府的文化建設(shè)職能。14、"目前我國(guó)社會(huì)組織包括（）。注：你提供的題目本身已經(jīng)符合改寫要求，所以答案與原題目一致。"

A.國(guó)有企業(yè)

B.基金會(huì)

C.民辦非企業(yè)單位

D.社會(huì)團(tuán)體

【答案】：BCD

【解析】社會(huì)組織是為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來(lái)的社會(huì)群體。基金會(huì)是利用自然人、法人或者其他組織捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的，按照規(guī)定成立的非營(yíng)利性法人，屬于社會(huì)組織。民辦非企業(yè)單位是指企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織。社會(huì)團(tuán)體是指中國(guó)公民自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿，按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織。而國(guó)有企業(yè)是指國(guó)務(wù)院和地方人民政府分別代表國(guó)家履行出資人職責(zé)的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)、國(guó)有獨(dú)資公司以及國(guó)有資本控股公司，主要是以盈利為目的的市場(chǎng)主體，不屬于社會(huì)組織。因此目前我國(guó)社會(huì)組織包含基金會(huì)、民辦非企業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體。15、“三教九流”中的“三教”通常是（）。

A.伊斯蘭教

B.儒教

C.道教

D.佛教

【答案】：BCD

【解析】“三教九流”是中國(guó)古代對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)，其中“三教”通常指儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，尊崇儒家倫理道德，在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為官方正統(tǒng)思想，對(duì)社會(huì)文化、教育、政治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教是中國(guó)本土宗教，以道為最高信仰，追求長(zhǎng)生不老、超凡脫俗，其思想觀念、神仙信仰、養(yǎng)生方法等深入人心。佛教起源于古印度，東漢時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播和發(fā)展，與中國(guó)本土文化相互融合，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一，公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，并非“三教”所涵蓋的內(nèi)容。因此，“三教”通常指的是儒教、道教、佛教。16、編制管理的主要內(nèi)容包括（）。

A.職能管理

B.后勤管理

C.機(jī)構(gòu)管理

D.人員編制管理

【答案】：ACD

【解析】編制管理是指對(duì)一切法定社會(huì)組織內(nèi)人員數(shù)量、職務(wù)、級(jí)別、結(jié)構(gòu)及編制變動(dòng)所進(jìn)行的管理。其主要內(nèi)容包括職能管理、機(jī)構(gòu)管理和人員編制管理。職能管理主要是對(duì)各級(jí)政府及其部門的職能進(jìn)行配置、調(diào)整和協(xié)調(diào)，明確各部門的職責(zé)和權(quán)限，以確保政府職能的有效履行。機(jī)構(gòu)管理主要是對(duì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、調(diào)整、合并、撤銷等進(jìn)行管理，以建立合理的組織結(jié)構(gòu)體系。人員編制管理主要是對(duì)人員數(shù)量、人員結(jié)構(gòu)、職位配置等進(jìn)行管理，以保證人員的合理使用和工作效率的提高。而后勤管理主要是負(fù)責(zé)組織的物資保障、生活服務(wù)等方面的工作，不屬于編制管理的主要內(nèi)容。17、宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.市場(chǎng)手段

C.法律手段

D.社會(huì)手段

【答案】：AC"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，如財(cái)政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，如制定和執(zhí)行各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)等。而市場(chǎng)手段主要是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并非政府宏觀調(diào)控所運(yùn)用的手段；社會(huì)手段也不是宏觀調(diào)控的主要手段。所以宏觀調(diào)控主要運(yùn)用的手段有經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。"18、民事主體作為民事關(guān)系中的關(guān)鍵角色，是民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者以及民事責(zé)任的承擔(dān)者。民事主體包括（）。

A.自然人

B.法人

C.非法人組織

D.境外人員

【答案】：ABC

【解析】民事主體是指能夠參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。我國(guó)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，民事主體包括自然人、法人和非法人組織。自然人是基于自然規(guī)律出生、生存的人；法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織；非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。而境外人員本質(zhì)上屬于自然人的范疇，并非與自然人、法人、非法人組織并列的民事主體類型。所以題目中民事主體包括自然人、法人和非法人組織。19