第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025-2026學(xué)年貴州省六校聯(lián)盟高三（上）月考語(yǔ)文試卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，回答各題。材料一：5月15日凌晨1時(shí)許，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開(kāi)始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開(kāi)始進(jìn)入火星大氣。天問(wèn)一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣進(jìn)行氣動(dòng)減速，緊接著天問(wèn)一號(hào)打開(kāi)降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開(kāi)、拋大底、拋傘拋背罩幾個(gè)步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時(shí)，天問(wèn)一號(hào)通過(guò)反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。在距離火星地表100米時(shí)天問(wèn)一號(hào)進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面。5月29日，我長(zhǎng)征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭將天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對(duì)接，天和核心艙迎來(lái)第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國(guó)共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。從1970年4月24日，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)發(fā)射成功開(kāi)始，中國(guó)人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開(kāi)了。時(shí)至今日，中國(guó)航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測(cè)等多個(gè)領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國(guó)廣播公司所說(shuō)：“中國(guó)最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力?！保ㄟx自《南方日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年網(wǎng)》等）材料二：自天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道、祝融號(hào)火星車(chē)成功著陸火星北半球?yàn)跬邪钇皆哪喜款A(yù)選著陸區(qū)，已經(jīng)過(guò)去了3年多的時(shí)間。幾年來(lái)，它們獲取了哪些寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)？幫助我們解開(kāi)了哪些關(guān)于火星的謎團(tuán)呢？有沒(méi)有水？祝融號(hào)在著陸區(qū)附近探測(cè)時(shí)所走過(guò)的巖土，與火星表面常見(jiàn)的火山巖之間存在明顯差別，其層理結(jié)構(gòu)不像是由多年風(fēng)沙沉積所形成的，反而具備了許多水流沖刷地貌的特點(diǎn)?？茖W(xué)家推測(cè)，這些巖石可能形成于北部烏托邦平原古海洋的海退過(guò)程，這一推論很好地支持了火星北部曾經(jīng)存在過(guò)古海洋的假說(shuō)。除此之外，由于地面像一層硬殼，祝融號(hào)在火星行走的初期，出現(xiàn)過(guò)車(chē)輪打滑的情況。對(duì)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行光譜分析后，人們推測(cè)這與地面的巖石結(jié)構(gòu)有關(guān)，火星地表巖石可能含有水合二氧化硅或含水硫酸鹽，這些物質(zhì)都需要大量的液態(tài)水才能形成。隨著探測(cè)的不斷深入，祝融號(hào)發(fā)現(xiàn)周?chē)纳硥ι弦泊嬖谥魇礁鳂拥牧鸭y，這些裂紋很像液態(tài)水蒸發(fā)后留下的痕跡，或是大氣中的水汽在霜降與降雪過(guò)后，在巖土上留下的痕跡?；鹦巧峡盏难劬吹搅耸裁?？2023年4月，天問(wèn)一號(hào)捕捉的中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，其空間分辨率達(dá)到了76米，為國(guó)際領(lǐng)先水平。除此之外，天問(wèn)一號(hào)多次穿越火星南北極區(qū)，獲取了大量火星極區(qū)空間環(huán)境的重要參數(shù)；幫助科學(xué)家完成了我國(guó)首次火星無(wú)線電掩星觀測(cè)實(shí)驗(yàn)，為后續(xù)開(kāi)展火星大氣反演科學(xué)研究等提供了重要的技術(shù)參考?；鹦翘綔y(cè)成果也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了科技的發(fā)展：火星大氣成分可作為電池反應(yīng)燃料物質(zhì)，制備火星電池；火星土壤可用來(lái)制作纖維材料……通過(guò)天問(wèn)一號(hào)任務(wù)，我國(guó)與多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了合作與交流，在世界各國(guó)科學(xué)家的推動(dòng)下，人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)正在不斷加深。按計(jì)劃，我國(guó)將在2028年發(fā)射天問(wèn)三號(hào)，完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)，這是一個(gè)前所未有的偉大目標(biāo)。火星的起源是什么？經(jīng)歷了哪些地質(zhì)演化？以及最重要的問(wèn)題——是否有生命存在過(guò)？相信到那時(shí)，我們將對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)更加深入的研究。（摘編自韓大洋《詢天問(wèn)火，火星回答了我們什么？》）材料三：《火星，我們來(lái)了》，是一部寫(xiě)中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的報(bào)告文學(xué)。1958年，我從蘇聯(lián)留學(xué)歸國(guó)，被分配到國(guó)防部第五研究院工作。在錢(qián)學(xué)森和任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守槃“航天四老”的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始走進(jìn)航天領(lǐng)域。那時(shí)候真可以說(shuō)是一無(wú)所有、一窮二白。研制東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的小小的電信號(hào)連接器，國(guó)內(nèi)沒(méi)有一家企業(yè)能夠制造。東方紅一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是2300多千米，而天問(wèn)一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是4億多千米，兩者之間，差不多是十幾萬(wàn)倍。這還不僅僅是距離長(zhǎng)短的差距，更重要的是其科技含量的云泥之別。從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，可以說(shuō)是中國(guó)航天發(fā)展的一個(gè)縮影?！痘鹦牵覀儊?lái)了》講述了許多火星探測(cè)科研工作者的故事，他們中很多人我都認(rèn)識(shí)，有一些還是我曾經(jīng)的老同事。特別是看到一大批年輕人，通過(guò)項(xiàng)目的錘煉，快速成長(zhǎng)起來(lái)，更是令人欣喜。航天系統(tǒng)有一個(gè)好傳統(tǒng)，接力棒一棒一棒往下傳，新人一代一代在成長(zhǎng)，砥礪奮進(jìn)，一往無(wú)前。幾代航天人的實(shí)踐和心血凝聚成“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神，是一筆豐厚的精神財(cái)富，必須傳承弘揚(yáng)。講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)精神，“探火”就是一個(gè)精彩的中國(guó)故事。（摘編自孫家棟《＜火星，我們來(lái)了＞序言》）（1）下列對(duì)材料一中畫(huà)橫線語(yǔ)句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①大底分離②超音速開(kāi)傘③大氣進(jìn)入④懸停成像⑤拋傘和背罩A．②①⑤③④B．②①⑤④③C．③④②①⑤D．③②①⑤④（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器機(jī)動(dòng)進(jìn)入火星停泊軌道后，才準(zhǔn)備環(huán)繞器與著陸巡視器分離，但環(huán)繞器并不需要在火星著陸。B．中國(guó)科學(xué)家分析推測(cè)，火星北部可能曾經(jīng)存在過(guò)古海洋，此依據(jù)來(lái)源于祝融號(hào)對(duì)火星著陸區(qū)附近巖土的探測(cè)。C．2023年4月，中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，為我國(guó)開(kāi)展后續(xù)火星探測(cè)與科研任務(wù)做出了重要貢獻(xiàn)。D．按“探火”計(jì)劃，天問(wèn)三號(hào)將要完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)這是一個(gè)前所未有的偉大目標(biāo)。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一補(bǔ)充“中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功”這一歷史材料，與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成今昔對(duì)比，突顯今日中國(guó)航天事業(yè)的成就。B．材料二多處使用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，激發(fā)讀者閱讀和探尋答案的興趣，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于火星探測(cè)的關(guān)鍵問(wèn)題。C．材料三以“國(guó)內(nèi)無(wú)法制造東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星的電信號(hào)連接器”為例，證明了在科技含量上東方紅一號(hào)和天問(wèn)一號(hào)有云泥之別。D．從材料一到材料三，從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，都可以說(shuō)明中國(guó)航天人已經(jīng)把我國(guó)建設(shè)成了航天大國(guó)，正在向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。（4）承擔(dān)中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)的“天問(wèn)一號(hào)”與“祝融號(hào)”，其命名有何深意？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）為什么中國(guó)能在太空方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的能力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人，不能真正逃出故鄉(xiāng)王鼎鈞①我找到了！我找到了！我找到了我想念的人，坦白地說(shuō)，我本來(lái)很絕望，①來(lái)年的蝴蝶怎能找到去年的花。我讀他們的信如讀敦煌殘卷，此心此情宜狂歌，宜痛飲，宜擂鼓，宜作雕刻。我要像婆娘一樣大哭，像守財(cái)奴數(shù)錢(qián)一樣細(xì)數(shù)今昔，像得手的小偷一樣暗中安慰。從前，小時(shí)候，見(jiàn)過(guò)兩個(gè)久別重逢的老頭子互相抓緊，興奮地叫道：“老小子，你還沒(méi)死?。　蔽倚枰瑯哟直傻恼Z(yǔ)言。中國(guó)的人口畢竟由五億增加到十億，②泰山雖然石多，縫隙里一線土壤即可成蟻穴。我不該設(shè)想他們?cè)缫阉懒?，可是此刻，我不但覺(jué)得他們一一死而復(fù)生，連我自己也是再活一次。伴隨著這種感覺(jué)而生的一個(gè)念頭是，我們都仍需再死。他生未卜，此生未休，這一段奇異的人生如何度過(guò)？老師未教，愛(ài)人未叮嚀，朋友未切磋，父母未耳提面命。那流經(jīng)我們心房心室的漩渦，書(shū)本上讀不到，電視上看不見(jiàn)，書(shū)記未記，社論未論，考證未考。失而復(fù)得真好。我們的一生由許多人玉成，缺少哪一個(gè)都不行，并不是缺少哪一個(gè)都行。而今，彼此通信②已是鐵打的事實(shí)，我仍覺(jué)恍惚，如醒中說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)中說(shuō)醒。樹(shù)的倒影落在水上，魚(yú)來(lái)吮吸鳥(niǎo)羽，但魚(yú)不知樹(shù)，樹(shù)不知水，鳥(niǎo)不知魚(yú)，魚(yú)不知鳥(niǎo)。③紅漆漆過(guò)的棋枰上，馬車(chē)兵卒仍然在，只是換了位置。世路如U，轉(zhuǎn)一個(gè)大彎回到原處，但兩端只能遙望，不能連接。也許，必得我們互相抓緊，高叫老小子你還沒(méi)死。不，乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)。也許必得比鄰而居，兩家共享一棵綠楊，晨昏聽(tīng)對(duì)方的雞鳴狗吠。不，雪泥鴻爪最易泯滅。世事無(wú)非如此：遺失比拾得真實(shí)，拳頭比紅唇真實(shí)，饑餓比飽足真實(shí)。但那一天還遙遠(yuǎn)。在那一天來(lái)臨之前，我們先享受過(guò)渡。也許，焰火的迷人之處就在它會(huì)熄滅，而熄滅之前無(wú)可取代。也許，焰火的美麗就在它背后有個(gè)黑暗的天空。所以目前我滿足，薄醉微醺似的滿足。目前窗外正有冷雨，雨把小水，點(diǎn)灑在窗上，掛在窗玻璃上的水點(diǎn)像個(gè)孕婦一樣膨脹，下垂，貼著玻璃往下鉆，鉆進(jìn)了以前水滴流過(guò)的軌道就慌張轉(zhuǎn)彎，左沖右突想鉆到窗子里面來(lái)。在他們眼中，海外游子大概就是這個(gè)形象吧。在我眼中呢，他們不是水，是水成巖，千層萬(wàn)疊合成一體，龐大堅(jiān)硬永不失蹤。巖上是海，海面上是漂浮的瓶子，瓶子里有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這一次，我發(fā)現(xiàn)，人不能真正逃出他的故鄉(xiāng)。任你在鄰國(guó)邊境的小鎮(zhèn)里、說(shuō)著家鄉(xiāng)人聽(tīng)不懂的語(yǔ)言；任你改了姓名、混在第一大都市的一千萬(wàn)人口里；任你在太湖里以船為家、與魚(yú)蝦為友，都可以從你的家鄉(xiāng)打聽(tīng)到你的消息。有一個(gè)村子，村中原來(lái)的居民全部遷移了、流離了，村中換盡與他們素不相識(shí)的人家，這些后來(lái)的住戶竟能說(shuō)出原有住戶的行蹤。原有的住戶盡管到了天涯海角，盡管和昔日歷史斬?cái)嗔岁P(guān)連，也像有什么靈異祟著他、附著他、驅(qū)使著他，非向原來(lái)生長(zhǎng)的地方掛個(gè)號(hào)留句話不可，即使那村子已經(jīng)成為一片禾黍，地上的石頭地下的螻蛄也會(huì)對(duì)著來(lái)此尋親訪友的人自動(dòng)呼叫起來(lái)。不過(guò)這些人也是四十年沒(méi)回老家了，也是近幾年才跟老家的人通信?；侍煸谏?，這些人也是輾轉(zhuǎn)四方，為子女找生地，為自己找死地。我們都是靠自己的缺點(diǎn)活下來(lái)，理想化為錢(qián)幣上磨損的人面，名聲不過(guò)是升空飄搖的汽球。不敢心憂天下；擔(dān)憂自己的兒女，不敢談澤被蒼生，只偷偷打聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)朋友。蝸牛無(wú)須為沒(méi)有房子住的人道歉。你不能希望老年的回憶等于年輕時(shí)期的想像，你只能希望老人的過(guò)去并不等于青年人的未來(lái)。時(shí)代要每個(gè)人都做英雄，我們畢竟是凡夫俗子。四十年不回家的人必定有英雄氣概，那一點(diǎn)歸心即是凡心。浮生有涯，一語(yǔ)道盡，由常人變英雄，又由英雄還原為常人，造化撥弄，身不由己。每一次都變得你好辛苦。卸下頭盔，洗掉化妝，再照個(gè)相，在大遠(yuǎn)景鏡頭下，我們是小螞蟻，在大特寫(xiě)鏡頭中，我們是老妖怪，我們應(yīng)該可以從這里找到共同語(yǔ)言。冷雨如箭，還在敲響窗子，打翻野菊。不久，窗外的雨點(diǎn)將化為雪花。我知道，那時(shí)，同樣的景色也將出現(xiàn)在以你為中心的大地上，十里不同風(fēng)，百里不同俗，但是我們有同樣的冬天。關(guān)好窗戶吧，一塊兒度過(guò)：④“一九二九不出手/三九四九凌上走/五九六九凍死狗/七九河開(kāi)/八九燕來(lái)/九九耕牛滿地走?！保ㄔ挠袆h改）【注】①王鼎鉤，臺(tái)灣著名作家，與余光中齊名。②1979年5月。大陸開(kāi)始全面開(kāi)辦寄往臺(tái)灣的平信業(yè)務(wù)——海峽兩岸通郵實(shí)現(xiàn)歷史性突破。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇三次出現(xiàn)“我找到了”，以重復(fù)的語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)作者為恢復(fù)通信而倍感欣喜。B．文章首段將狂歌、痛飲、擂鼓、雕刻并置，出于語(yǔ)感韻律需要，并無(wú)具體表意關(guān)聯(lián)。C．文中家鄉(xiāng)村中的后來(lái)住戶雖能說(shuō)出遷居村民的行蹤，但遷居村民和原村已斬?cái)嗨嘘P(guān)聯(lián)。D．冷雨敲窗終化為雪花的意象轉(zhuǎn)換，主要用于渲染秋冬季節(jié)物候的蕭瑟感。（2）下列對(duì)文本中畫(huà)橫線句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①句運(yùn)用生物的錯(cuò)位追尋暗喻游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念存在時(shí)空割裂困境。B．第②句表明即使在艱難的環(huán)境中，微小的基礎(chǔ)也能支撐起重要的存在。C．第③句以棋盤(pán)翻新象征社會(huì)雖經(jīng)歷變遷，但核心人物與規(guī)則始終存續(xù)。D．第④句用諺語(yǔ)將抽象的鄉(xiāng)愁凝縮為節(jié)氣輪回的生存經(jīng)驗(yàn)與民族集體記憶。（3）本文語(yǔ)言風(fēng)格整體典雅細(xì)膩，卻在第一段中摻雜了“粗鄙的語(yǔ)言”，是否合理？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（4）本文通過(guò)哪些矛盾沖突來(lái)強(qiáng)化“人不能逃出故鄉(xiāng)”的主旨？請(qǐng)結(jié)合全文分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答各題。材料一：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。宗元少聰警絕眾，尤精兩漢、詩(shī)、騷。下筆構(gòu)思，與古為侔。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)“柳州”云。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?柳宗元傳》有刪改）材料二：羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮，曰：“茲土雖遠(yuǎn)京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。”凡有所為皆曰吾侯聞之不可于意否莫不忖度而后從事。先時(shí)民貧，以男女相質(zhì)，久不得贖，盡沒(méi)為隸。我侯之至，按國(guó)之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正。樹(shù)以名木。柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽(yáng)翼飲酒驛亭，謂曰：“吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，后三年，為廟祀我?！奔捌诙?。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽(yáng)翼等見(jiàn)而拜之。其夕夢(mèng)翼而告曰：“館我于羅池?！逼湓戮俺剑瑥R成，大祭。明年春，魏忠、歐陽(yáng)翼使謝寧來(lái)京師，請(qǐng)書(shū)其事于石。余謂柳侯，生能澤其民，死能驚動(dòng)福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩(shī)，遺柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。（節(jié)選自韓愈《柳州羅池廟碑》有刪改）材料三：始州之人各以罌甈①負(fù)江水，莫克井飲。崖岸峻厚，旱則水益遠(yuǎn)，人陟降大艱。雨多，則涂滑而顛。恒為咨嗟，怨惑訛言，終不能就。元和十一年三月朔，命為井城北隍②上。未晦，果。寒食冽而多泉，邑人以灌。（節(jié)選自柳宗元《井銘》有刪改）【注】①罌（yīng）：瓶類，大腹小口。甈（qì）：瓦器。②隍：沒(méi)水的護(hù)城壕。（1）材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。凡A有所為B皆曰C吾侯D聞之不可E于意否F莫不忖度G而后從事（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)，恰巧，適逢，與《歸去來(lái)兮辭》小序中“會(huì)有四方之事”的“會(huì)”意思相同。B．遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，形容詞活用為動(dòng)詞，與《岳陽(yáng)樓記》中“處江湖之遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”用法相同。C．期，約定的時(shí)日，與《陳情表》中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”的“期”意思不相同。D．就，成事，成功，與《勸學(xué)》中“木受繩則直，金就礪則利”的“就”意思不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元少時(shí)聰慧超群出眾。他的文章構(gòu)思巧妙，可以與古人媲美，深受同輩的推崇。B．順宗時(shí)期王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，特別器重柳宗元，曾悄悄將其引入宮中參與政事。C．韓愈認(rèn)為柳宗元能恩澤百姓，佑福一方，可稱為神靈，做了迎享送神詩(shī)送給柳州人民。D．元和十一年三月，柳宗元組織人用了一個(gè)多月的時(shí)間在城北護(hù)城壕邊打井成功。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。②吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。（5）柳宗元曾自言：“勤勤勉勉，以興堯、舜、孔子之道，利安元元（百姓）為務(wù)?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括柳宗元利民的事跡。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和子由澠池懷舊①蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧②已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹙驢③嘶斯?！咀ⅰ竣偌蔚v六年（1061年）冬，蘇軾赴任陜西，路過(guò)澠池（今屬河南）憶起與弟蘇轍曾寄宿僧舍之情境。②老僧：即指奉閑高僧。③蹙驢：腿腳不靈使的驢子。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題的“和”字，是唱和之意，點(diǎn)出作品題材特點(diǎn)，是詞人對(duì)弟弟蘇轍寄詩(shī)的回應(yīng)。B．前兩聯(lián)以雪泥、鴻爪為喻，表達(dá)人生如《赤壁賦》中蜉蝣粟米一般的虛無(wú)渺小之意。C．頸聯(lián)從抽象的人生感悟轉(zhuǎn)入對(duì)具體場(chǎng)景的描寫(xiě)，當(dāng)年的澠池物是人非：僧死，壁壞。D．尾聯(lián)作者通過(guò)長(zhǎng)路、蹙驢等意象，回憶當(dāng)年和弟弟赴京應(yīng)試時(shí)所經(jīng)歷的艱辛和不易。（2）歷代文人對(duì)本詩(shī)的評(píng)價(jià)頗高，但清人吳汝綸評(píng)價(jià)本詩(shī)“起超雋，后半率”，認(rèn)為詩(shī)的開(kāi)頭超凡雋永，但后半部分較為草率。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā＃ㄈ┟淠瑢?xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜鵑鳥(niǎo)是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如《琵琶行》中的“”，和《錦瑟》中的“”，借此表達(dá)了悲涼傷感之情。（2）杜甫的眼中常含淚水，有時(shí)為國(guó)為民流，有時(shí)為先賢仁人流，有時(shí)為家人自己流，如《登岳陽(yáng)樓》中的“”，《蜀相》中的“”。（3）郭橐駝種樹(shù)成就顯著的“秘籍”是“，”，這既是總括種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，也暗示了全文的寓意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。楹聯(lián)，俗稱對(duì)聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)等，講究對(duì)稱平衡、音韻和諧，是中華民族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化形式。楹聯(lián)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。究竟起于何時(shí)，楹聯(lián)界對(duì)此①，但一般都認(rèn)為最早的楹聯(lián)是五代時(shí)蜀主孟昶的桃符題詞。蜀未歸宋之前，孟昶令學(xué)士辛寅遜題符版于寢門(mén)，以其詞非工，自命筆云：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”這便是最早的楹聯(lián)。文人墨客，于市肆檐下，以墨潤(rùn)筆，揮灑成聯(lián)，一氣呵成，自成風(fēng)景。楹聯(lián)小小一方，卻博大精深，蘊(yùn)藏著華夏民族的文化“基因”?！耙辉馊?yáng)泰，四序五福六合春”，這樣的春聯(lián)自然包含著中國(guó)人禮敬萬(wàn)物、普天同慶的文化特征。“曲直自有旁人看，偏正當(dāng)由社會(huì)評(píng)”，這樣的行業(yè)聯(lián)則傳遞出積極的社會(huì)道德觀念和價(jià)值取向?！耙蚝啥门?，有杏不須梅”，拿明朝大學(xué)士李賢和神童程敏政的出句對(duì)句來(lái)作婚聯(lián)，玄機(jī)暗藏，委實(shí)妙趣橫生，讓人②。楹聯(lián)形式短小，文辭精練，無(wú)論文化高低者，都能欣賞，正可謂是③。作為廣大百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式，不僅楹聯(lián)承載著民俗文化的悠久傳統(tǒng)，又將古典與文學(xué)精粹融會(huì)其中，成為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)予以修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，符合語(yǔ)境，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?）下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)詞的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．新月派“三美”的主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。B．在當(dāng)今社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩(shī)詞的“滲透”？C．但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！D．包身工沒(méi)有“做”或“不做”的自由。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。習(xí)近平總書(shū)記指出，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。這一論斷強(qiáng)調(diào)了綠色發(fā)展的重要意義，揭示了新質(zhì)生產(chǎn)力與綠色生產(chǎn)力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向路徑。新質(zhì)生產(chǎn)力是具有高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建綠色發(fā)展體系，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更高效率、更可持續(xù)的新動(dòng)能的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。這不僅符合綠色發(fā)展理念，也開(kāi)辟了生產(chǎn)力發(fā)展的綠色新路徑?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”，①。所謂“新”，一是指“新技術(shù)”，涵蓋關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)等。二是指“新產(chǎn)業(yè)”，即戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)。三是指“新模式”，主要表現(xiàn)為數(shù)字化和智能化生產(chǎn)模式。四是指“新動(dòng)能”，包括新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式。所謂“綠”，②。綠色技術(shù)創(chuàng)新是促進(jìn)綠色化、智能化發(fā)展的關(guān)鍵變量。其次是綠色產(chǎn)業(yè)。聚焦實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做強(qiáng)綠色制造業(yè)。最后是綠色消費(fèi)。③：一方面，堅(jiān)持創(chuàng)新為本，強(qiáng)化科技創(chuàng)新支撐。當(dāng)前，需組織開(kāi)展綠色科技攻關(guān)，強(qiáng)化低碳發(fā)展、資源節(jié)約、污染治理、生態(tài)修復(fù)等關(guān)鍵領(lǐng)域技術(shù)攻關(guān)。另一方面，堅(jiān)持制度為基，強(qiáng)化制度體系保障。綠色發(fā)展是目標(biāo)，政策標(biāo)準(zhǔn)是保障。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。（2）文中畫(huà)線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｋ?、?xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。選擇與堅(jiān)持，是人生航程中的兩個(gè)重要舵手，共同影響著我們的人生軌跡。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；不得泄露個(gè)人信息。

2025-2026學(xué)年貴州省六校聯(lián)盟高三（上）月考語(yǔ)文試卷（一）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，回答各題。材料一：5月15日凌晨1時(shí)許，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開(kāi)始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開(kāi)始進(jìn)入火星大氣。天問(wèn)一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣進(jìn)行氣動(dòng)減速，緊接著天問(wèn)一號(hào)打開(kāi)降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開(kāi)、拋大底、拋傘拋背罩幾個(gè)步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時(shí)，天問(wèn)一號(hào)通過(guò)反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。在距離火星地表100米時(shí)天問(wèn)一號(hào)進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面。5月29日，我長(zhǎng)征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭將天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對(duì)接，天和核心艙迎來(lái)第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國(guó)共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。從1970年4月24日，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)發(fā)射成功開(kāi)始，中國(guó)人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開(kāi)了。時(shí)至今日，中國(guó)航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測(cè)等多個(gè)領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國(guó)廣播公司所說(shuō)：“中國(guó)最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力?！保ㄟx自《南方日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年網(wǎng)》等）材料二：自天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道、祝融號(hào)火星車(chē)成功著陸火星北半球?yàn)跬邪钇皆哪喜款A(yù)選著陸區(qū)，已經(jīng)過(guò)去了3年多的時(shí)間。幾年來(lái)，它們獲取了哪些寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)？幫助我們解開(kāi)了哪些關(guān)于火星的謎團(tuán)呢？有沒(méi)有水？祝融號(hào)在著陸區(qū)附近探測(cè)時(shí)所走過(guò)的巖土，與火星表面常見(jiàn)的火山巖之間存在明顯差別，其層理結(jié)構(gòu)不像是由多年風(fēng)沙沉積所形成的，反而具備了許多水流沖刷地貌的特點(diǎn)?？茖W(xué)家推測(cè)，這些巖石可能形成于北部烏托邦平原古海洋的海退過(guò)程，這一推論很好地支持了火星北部曾經(jīng)存在過(guò)古海洋的假說(shuō)。除此之外，由于地面像一層硬殼，祝融號(hào)在火星行走的初期，出現(xiàn)過(guò)車(chē)輪打滑的情況。對(duì)獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行光譜分析后，人們推測(cè)這與地面的巖石結(jié)構(gòu)有關(guān)，火星地表巖石可能含有水合二氧化硅或含水硫酸鹽，這些物質(zhì)都需要大量的液態(tài)水才能形成。隨著探測(cè)的不斷深入，祝融號(hào)發(fā)現(xiàn)周?chē)纳硥ι弦泊嬖谥魇礁鳂拥牧鸭y，這些裂紋很像液態(tài)水蒸發(fā)后留下的痕跡，或是大氣中的水汽在霜降與降雪過(guò)后，在巖土上留下的痕跡?；鹦巧峡盏难劬吹搅耸裁?？2023年4月，天問(wèn)一號(hào)捕捉的中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，其空間分辨率達(dá)到了76米，為國(guó)際領(lǐng)先水平。除此之外，天問(wèn)一號(hào)多次穿越火星南北極區(qū)，獲取了大量火星極區(qū)空間環(huán)境的重要參數(shù)；幫助科學(xué)家完成了我國(guó)首次火星無(wú)線電掩星觀測(cè)實(shí)驗(yàn)，為后續(xù)開(kāi)展火星大氣反演科學(xué)研究等提供了重要的技術(shù)參考?；鹦翘綔y(cè)成果也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了科技的發(fā)展：火星大氣成分可作為電池反應(yīng)燃料物質(zhì)，制備火星電池；火星土壤可用來(lái)制作纖維材料……通過(guò)天問(wèn)一號(hào)任務(wù)，我國(guó)與多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了合作與交流，在世界各國(guó)科學(xué)家的推動(dòng)下，人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)正在不斷加深。按計(jì)劃，我國(guó)將在2028年發(fā)射天問(wèn)三號(hào)，完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)，這是一個(gè)前所未有的偉大目標(biāo)?；鹦堑钠鹪词鞘裁矗拷?jīng)歷了哪些地質(zhì)演化？以及最重要的問(wèn)題——是否有生命存在過(guò)？相信到那時(shí)，我們將對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)更加深入的研究。（摘編自韓大洋《詢天問(wèn)火，火星回答了我們什么？》）材料三：《火星，我們來(lái)了》，是一部寫(xiě)中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)的報(bào)告文學(xué)。1958年，我從蘇聯(lián)留學(xué)歸國(guó)，被分配到國(guó)防部第五研究院工作。在錢(qián)學(xué)森和任新民、屠守鍔、黃緯祿、梁守槃“航天四老”的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始走進(jìn)航天領(lǐng)域。那時(shí)候真可以說(shuō)是一無(wú)所有、一窮二白。研制東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星時(shí)，一個(gè)簡(jiǎn)單的小小的電信號(hào)連接器，國(guó)內(nèi)沒(méi)有一家企業(yè)能夠制造。東方紅一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是2300多千米，而天問(wèn)一號(hào)距離地球最遠(yuǎn)點(diǎn)是4億多千米，兩者之間，差不多是十幾萬(wàn)倍。這還不僅僅是距離長(zhǎng)短的差距，更重要的是其科技含量的云泥之別。從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，可以說(shuō)是中國(guó)航天發(fā)展的一個(gè)縮影?！痘鹦?，我們來(lái)了》講述了許多火星探測(cè)科研工作者的故事，他們中很多人我都認(rèn)識(shí)，有一些還是我曾經(jīng)的老同事。特別是看到一大批年輕人，通過(guò)項(xiàng)目的錘煉，快速成長(zhǎng)起來(lái)，更是令人欣喜。航天系統(tǒng)有一個(gè)好傳統(tǒng)，接力棒一棒一棒往下傳，新人一代一代在成長(zhǎng)，砥礪奮進(jìn)，一往無(wú)前。幾代航天人的實(shí)踐和心血凝聚成“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神，是一筆豐厚的精神財(cái)富，必須傳承弘揚(yáng)。講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)精神，“探火”就是一個(gè)精彩的中國(guó)故事。（摘編自孫家棟《＜火星，我們來(lái)了＞序言》）（1）下列對(duì)材料一中畫(huà)橫線語(yǔ)句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）①大底分離②超音速開(kāi)傘③大氣進(jìn)入④懸停成像⑤拋傘和背罩A．②①⑤③④B．②①⑤④③C．③④②①⑤D．③②①⑤④（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（A）A．天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器機(jī)動(dòng)進(jìn)入火星停泊軌道后，才準(zhǔn)備環(huán)繞器與著陸巡視器分離，但環(huán)繞器并不需要在火星著陸。B．中國(guó)科學(xué)家分析推測(cè)，火星北部可能曾經(jīng)存在過(guò)古海洋，此依據(jù)來(lái)源于祝融號(hào)對(duì)火星著陸區(qū)附近巖土的探測(cè)。C．2023年4月，中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖發(fā)布，為我國(guó)開(kāi)展后續(xù)火星探測(cè)與科研任務(wù)做出了重要貢獻(xiàn)。D．按“探火”計(jì)劃，天問(wèn)三號(hào)將要完成采集火星表面巖土樣品并返回地球的任務(wù)這是一個(gè)前所未有的偉大目標(biāo)。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（D）A．材料一補(bǔ)充“中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功”這一歷史材料，與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成今昔對(duì)比，突顯今日中國(guó)航天事業(yè)的成就。B．材料二多處使用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，激發(fā)讀者閱讀和探尋答案的興趣，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于火星探測(cè)的關(guān)鍵問(wèn)題。C．材料三以“國(guó)內(nèi)無(wú)法制造東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星的電信號(hào)連接器”為例，證明了在科技含量上東方紅一號(hào)和天問(wèn)一號(hào)有云泥之別。D．從材料一到材料三，從東方紅一號(hào)到天問(wèn)一號(hào)，都可以說(shuō)明中國(guó)航天人已經(jīng)把我國(guó)建設(shè)成了航天大國(guó)，正在向航天強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。（4）承擔(dān)中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)的“天問(wèn)一號(hào)”與“祝融號(hào)”，其命名有何深意？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）為什么中國(guó)能在太空方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的能力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一“天問(wèn)一號(hào)在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣進(jìn)行氣動(dòng)減速，緊接著天問(wèn)一號(hào)打開(kāi)降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開(kāi)、拋大底、拋傘拋背罩幾個(gè)步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時(shí)，天問(wèn)一號(hào)通過(guò)反推發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動(dòng)力減速階段。在距離火星地表100米時(shí)天問(wèn)一號(hào)進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面”，可知流程為：進(jìn)入火星大氣（大氣進(jìn)入）→打開(kāi)降落傘（超音速開(kāi)傘）→拋大底（大底分離）→拋傘拋背罩（拋傘和背罩）→進(jìn)入懸停階段（懸停成像）。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)排序按照上述流程，正確順序?yàn)棰鄞髿膺M(jìn)入→②超音速開(kāi)傘→①大底分離→⑤拋傘和背罩→④懸停成像，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為③②①⑤④。故選D。（2）A.“天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器機(jī)動(dòng)進(jìn)入火星停泊軌道后”錯(cuò)誤。材料一是說(shuō)“天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開(kāi)始兩器分離”，環(huán)繞器與著陸巡視器開(kāi)始兩器分離，是在天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器“機(jī)動(dòng)至火星進(jìn)入軌道”后，而非在火星停泊軌道。故選A。（3）A.“與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成今昔對(duì)比”錯(cuò)誤，補(bǔ)充“中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功”這一歷史材料，主要體現(xiàn)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，沒(méi)有對(duì)比。B.“材料二多處使用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句”錯(cuò)誤，材料二開(kāi)篇設(shè)問(wèn)“它們獲取了哪些寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)？幫助我們解開(kāi)了哪些關(guān)于火星的謎團(tuán)呢？”后續(xù)以“有沒(méi)有水？”“火星上空的眼睛看到了什么？”等設(shè)問(wèn)句展開(kāi)論述，但全文無(wú)反問(wèn)句。C.“證明了在科技含量上東方紅一號(hào)和天問(wèn)一號(hào)有云泥之別”錯(cuò)誤?！皣?guó)內(nèi)無(wú)法制造東方紅一號(hào)人造衛(wèi)星的電信號(hào)連接器”句，是為了證明中國(guó)開(kāi)始走進(jìn)航天領(lǐng)域的時(shí)候“真可以說(shuō)是一無(wú)所有、一窮二白”。故選D。（4）①“天問(wèn)一號(hào)”命名：“天問(wèn)”源自屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，寓意對(duì)宇宙奧秘的追問(wèn)與探索，與材料二獲取科學(xué)數(shù)據(jù)、解開(kāi)火星謎團(tuán)的探測(cè)目標(biāo)相呼應(yīng)，突出任務(wù)的科學(xué)探索屬性。材料一明確“天問(wèn)一號(hào)”是中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)，“一號(hào)”既標(biāo)明其作為開(kāi)端的里程碑意義，也與材料二“2028年發(fā)射天問(wèn)三號(hào)”的后續(xù)規(guī)劃形成呼應(yīng)，彰顯中國(guó)深空探測(cè)的系統(tǒng)性與長(zhǎng)遠(yuǎn)布局。②“祝融號(hào)”命名：結(jié)合常識(shí)，“祝融”是中國(guó)上古神話中的火神，與火星（古稱“熒惑”）的意象契合。材料二提到“祝融號(hào)”成功著陸火星，以火神命名，象征中國(guó)航天器登陸火星如“火神降臨”，呼應(yīng)“點(diǎn)燃星際探測(cè)火種”的寓意?！白Ｈ谔?hào)”命名暗含“以火賦能”的技術(shù)突破，既展現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文明的致敬，也象征中國(guó)航天技術(shù)在火星探測(cè)中“點(diǎn)燃”新的里程碑。（5）①技術(shù)積累深厚：中國(guó)航天從無(wú)到有，通過(guò)長(zhǎng)期積累突破關(guān)鍵技術(shù)。如材料三對(duì)比東方紅一號(hào)與天問(wèn)一號(hào)，距離從2300多千米到4億多千米，科技含量云泥之別，證明技術(shù)實(shí)力的飛躍建立在持續(xù)研發(fā)的基礎(chǔ)上。②航天精神的激勵(lì)：材料三提到“幾代航天人的實(shí)踐和心血凝聚成‘兩彈一星’精神、載人航天精神……是一筆豐厚的精神財(cái)富”，并強(qiáng)調(diào)“航天系統(tǒng)有接力棒一棒一棒往下傳”的傳統(tǒng)，年輕科研人員在項(xiàng)目中快速成長(zhǎng)。③積極開(kāi)展國(guó)際合作：材料二明確指出“通過(guò)天問(wèn)一號(hào)任務(wù)，我國(guó)與多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了合作與交流”，并提到“人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)正在不斷加深”。④?chē)?guó)家綜合實(shí)力支撐：材料一提到“按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國(guó)共實(shí)施11次飛行任務(wù)”，包括艙段、貨運(yùn)飛船和載人飛船發(fā)射，體現(xiàn)出國(guó)家層面的系統(tǒng)規(guī)劃；同時(shí)，“英國(guó)廣播公司所說(shuō)：‘中國(guó)最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力’”側(cè)面反映綜合實(shí)力的支撐。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①“天問(wèn)一號(hào)”中“天問(wèn)”突出探索宇宙奧秘、解答疑問(wèn)的目的，“一號(hào)”標(biāo)明是中國(guó)火星探測(cè)任務(wù)的開(kāi)端。彰顯中國(guó)深空探測(cè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。②“祝融號(hào)”以中國(guó)火神命名，寓意中國(guó)火神登陸火星，象征點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)火種，展現(xiàn)中國(guó)航天技術(shù)實(shí)力。（5）①技術(shù)積累深厚。從東方紅一號(hào)到如今的深空探測(cè)，技術(shù)不斷進(jìn)步；②航天精神的激勵(lì)。幾代航天人筑夢(mèng)航天，傳承拼搏精神，攻克重重難關(guān)；③積極開(kāi)展國(guó)際合作。與世界各國(guó)共享經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，提升創(chuàng)新能力；④?chē)?guó)家綜合實(shí)力支撐。為中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展提供充足資源保障。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人，不能真正逃出故鄉(xiāng)王鼎鈞①我找到了！我找到了！我找到了我想念的人，坦白地說(shuō)，我本來(lái)很絕望，①來(lái)年的蝴蝶怎能找到去年的花。我讀他們的信如讀敦煌殘卷，此心此情宜狂歌，宜痛飲，宜擂鼓，宜作雕刻。我要像婆娘一樣大哭，像守財(cái)奴數(shù)錢(qián)一樣細(xì)數(shù)今昔，像得手的小偷一樣暗中安慰。從前，小時(shí)候，見(jiàn)過(guò)兩個(gè)久別重逢的老頭子互相抓緊，興奮地叫道：“老小子，你還沒(méi)死?。　蔽倚枰瑯哟直傻恼Z(yǔ)言。中國(guó)的人口畢竟由五億增加到十億，②泰山雖然石多，縫隙里一線土壤即可成蟻穴。我不該設(shè)想他們?cè)缫阉懒?，可是此刻，我不但覺(jué)得他們一一死而復(fù)生，連我自己也是再活一次。伴隨著這種感覺(jué)而生的一個(gè)念頭是，我們都仍需再死。他生未卜，此生未休，這一段奇異的人生如何度過(guò)？老師未教，愛(ài)人未叮嚀，朋友未切磋，父母未耳提面命。那流經(jīng)我們心房心室的漩渦，書(shū)本上讀不到，電視上看不見(jiàn)，書(shū)記未記，社論未論，考證未考。失而復(fù)得真好。我們的一生由許多人玉成，缺少哪一個(gè)都不行，并不是缺少哪一個(gè)都行。而今，彼此通信②已是鐵打的事實(shí)，我仍覺(jué)恍惚，如醒中說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)中說(shuō)醒。樹(shù)的倒影落在水上，魚(yú)來(lái)吮吸鳥(niǎo)羽，但魚(yú)不知樹(shù)，樹(shù)不知水，鳥(niǎo)不知魚(yú)，魚(yú)不知鳥(niǎo)。③紅漆漆過(guò)的棋枰上，馬車(chē)兵卒仍然在，只是換了位置。世路如U，轉(zhuǎn)一個(gè)大彎回到原處，但兩端只能遙望，不能連接。也許，必得我們互相抓緊，高叫老小子你還沒(méi)死。不，乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)。也許必得比鄰而居，兩家共享一棵綠楊，晨昏聽(tīng)對(duì)方的雞鳴狗吠。不，雪泥鴻爪最易泯滅。世事無(wú)非如此：遺失比拾得真實(shí)，拳頭比紅唇真實(shí)，饑餓比飽足真實(shí)。但那一天還遙遠(yuǎn)。在那一天來(lái)臨之前，我們先享受過(guò)渡。也許，焰火的迷人之處就在它會(huì)熄滅，而熄滅之前無(wú)可取代。也許，焰火的美麗就在它背后有個(gè)黑暗的天空。所以目前我滿足，薄醉微醺似的滿足。目前窗外正有冷雨，雨把小水，點(diǎn)灑在窗上，掛在窗玻璃上的水點(diǎn)像個(gè)孕婦一樣膨脹，下垂，貼著玻璃往下鉆，鉆進(jìn)了以前水滴流過(guò)的軌道就慌張轉(zhuǎn)彎，左沖右突想鉆到窗子里面來(lái)。在他們眼中，海外游子大概就是這個(gè)形象吧。在我眼中呢，他們不是水，是水成巖，千層萬(wàn)疊合成一體，龐大堅(jiān)硬永不失蹤。巖上是海，海面上是漂浮的瓶子，瓶子里有“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這一次，我發(fā)現(xiàn)，人不能真正逃出他的故鄉(xiāng)。任你在鄰國(guó)邊境的小鎮(zhèn)里、說(shuō)著家鄉(xiāng)人聽(tīng)不懂的語(yǔ)言；任你改了姓名、混在第一大都市的一千萬(wàn)人口里；任你在太湖里以船為家、與魚(yú)蝦為友，都可以從你的家鄉(xiāng)打聽(tīng)到你的消息。有一個(gè)村子，村中原來(lái)的居民全部遷移了、流離了，村中換盡與他們素不相識(shí)的人家，這些后來(lái)的住戶竟能說(shuō)出原有住戶的行蹤。原有的住戶盡管到了天涯海角，盡管和昔日歷史斬?cái)嗔岁P(guān)連，也像有什么靈異祟著他、附著他、驅(qū)使著他，非向原來(lái)生長(zhǎng)的地方掛個(gè)號(hào)留句話不可，即使那村子已經(jīng)成為一片禾黍，地上的石頭地下的螻蛄也會(huì)對(duì)著來(lái)此尋親訪友的人自動(dòng)呼叫起來(lái)。不過(guò)這些人也是四十年沒(méi)回老家了，也是近幾年才跟老家的人通信。皇天在上，這些人也是輾轉(zhuǎn)四方，為子女找生地，為自己找死地。我們都是靠自己的缺點(diǎn)活下來(lái)，理想化為錢(qián)幣上磨損的人面，名聲不過(guò)是升空飄搖的汽球。不敢心憂天下；擔(dān)憂自己的兒女，不敢談澤被蒼生，只偷偷打聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)朋友。蝸牛無(wú)須為沒(méi)有房子住的人道歉。你不能希望老年的回憶等于年輕時(shí)期的想像，你只能希望老人的過(guò)去并不等于青年人的未來(lái)。時(shí)代要每個(gè)人都做英雄，我們畢竟是凡夫俗子。四十年不回家的人必定有英雄氣概，那一點(diǎn)歸心即是凡心。浮生有涯，一語(yǔ)道盡，由常人變英雄，又由英雄還原為常人，造化撥弄，身不由己。每一次都變得你好辛苦。卸下頭盔，洗掉化妝，再照個(gè)相，在大遠(yuǎn)景鏡頭下，我們是小螞蟻，在大特寫(xiě)鏡頭中，我們是老妖怪，我們應(yīng)該可以從這里找到共同語(yǔ)言。冷雨如箭，還在敲響窗子，打翻野菊。不久，窗外的雨點(diǎn)將化為雪花。我知道，那時(shí)，同樣的景色也將出現(xiàn)在以你為中心的大地上，十里不同風(fēng)，百里不同俗，但是我們有同樣的冬天。關(guān)好窗戶吧，一塊兒度過(guò)：④“一九二九不出手/三九四九凌上走/五九六九凍死狗/七九河開(kāi)/八九燕來(lái)/九九耕牛滿地走?！保ㄔ挠袆h改）【注】①王鼎鉤，臺(tái)灣著名作家，與余光中齊名。②1979年5月。大陸開(kāi)始全面開(kāi)辦寄往臺(tái)灣的平信業(yè)務(wù)——海峽兩岸通郵實(shí)現(xiàn)歷史性突破。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（A）A．開(kāi)篇三次出現(xiàn)“我找到了”，以重復(fù)的語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)作者為恢復(fù)通信而倍感欣喜。B．文章首段將狂歌、痛飲、擂鼓、雕刻并置，出于語(yǔ)感韻律需要，并無(wú)具體表意關(guān)聯(lián)。C．文中家鄉(xiāng)村中的后來(lái)住戶雖能說(shuō)出遷居村民的行蹤，但遷居村民和原村已斬?cái)嗨嘘P(guān)聯(lián)。D．冷雨敲窗終化為雪花的意象轉(zhuǎn)換，主要用于渲染秋冬季節(jié)物候的蕭瑟感。（2）下列對(duì)文本中畫(huà)橫線句的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．第①句運(yùn)用生物的錯(cuò)位追尋暗喻游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念存在時(shí)空割裂困境。B．第②句表明即使在艱難的環(huán)境中，微小的基礎(chǔ)也能支撐起重要的存在。C．第③句以棋盤(pán)翻新象征社會(huì)雖經(jīng)歷變遷，但核心人物與規(guī)則始終存續(xù)。D．第④句用諺語(yǔ)將抽象的鄉(xiāng)愁凝縮為節(jié)氣輪回的生存經(jīng)驗(yàn)與民族集體記憶。（3）本文語(yǔ)言風(fēng)格整體典雅細(xì)膩，卻在第一段中摻雜了“粗鄙的語(yǔ)言”，是否合理？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（4）本文通過(guò)哪些矛盾沖突來(lái)強(qiáng)化“人不能逃出故鄉(xiāng)”的主旨？請(qǐng)結(jié)合全文分析。【解答】（1）A.正確。B.“并無(wú)具體表意關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤?！翱窀?、痛飲、擂鼓、雕刻并置”，既有韻律需求，也有調(diào)動(dòng)各種感官功能強(qiáng)化情感的作用，具有關(guān)聯(lián)性。C.“遷居村民和原村已斬?cái)嗨嘘P(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤。由原文“非向原來(lái)生長(zhǎng)的地方掛個(gè)號(hào)留句話不可”可知，并沒(méi)有斬?cái)?。D.“主要用于渲染秋冬季節(jié)物候的蕭瑟感”錯(cuò)誤。將冷雨轉(zhuǎn)化為雪花，主要目的在于凝固鄉(xiāng)愁記憶。故選A。（2）C.“以棋盤(pán)翻新象征社會(huì)雖經(jīng)歷變遷，但核心人物與規(guī)則始終存續(xù)”錯(cuò)誤。第③句應(yīng)理解為棋坪雖漆紅，棋子雖“換位”，但如棋坪般的故鄉(xiāng)始終縈繞在心間。故選C。（3）合理。①情感層面的真實(shí)合理：粗鄙語(yǔ)言如“老小子，你還沒(méi)死啊”，是久別重逢時(shí)最本能的情緒爆發(fā)，用市井俚語(yǔ)打破文雅束縛，恰如其分地展現(xiàn)了歷經(jīng)滄桑后重逢的狂喜與激動(dòng)，讓情感表達(dá)更具沖擊力和真實(shí)感，凸顯了人物內(nèi)心的赤子之態(tài)。②美學(xué)層面的雅俗互補(bǔ)：粗鄙表達(dá)與“敦煌殘卷”“狂歌”“痛飲”等典雅詞句形成鮮明對(duì)比，雅俗交織中擴(kuò)大了語(yǔ)言的張力。這種反差不僅避免了單一風(fēng)格的單調(diào)，更通過(guò)“粗”的直白強(qiáng)化了“雅”的深沉，使情感表達(dá)兼具粗獷的力量與細(xì)膩的韻味。③結(jié)構(gòu)層面的層次區(qū)分：以粗鄙語(yǔ)言開(kāi)篇，如驚雷般打破敘述的平靜，形成“起勢(shì)猛烈”的閱讀效果，而后文逐步轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)、人生的細(xì)膩思索，這種“陡起緩承”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，讓文章在情緒起伏中更具節(jié)奏感，引導(dǎo)讀者從強(qiáng)烈的情感沖擊過(guò)渡到深沉的哲思，增強(qiáng)了文本的可讀性與層次感。（4）①空間矛盾：由原文“任你在鄰國(guó)邊境的小鎮(zhèn)里、說(shuō)著家鄉(xiāng)人聽(tīng)不懂的語(yǔ)言；任你改了姓名、混在第一大都市的一千萬(wàn)人口里……都可以從你的家鄉(xiāng)打聽(tīng)到你的消息”可知，通過(guò)排比句式列舉“遷徙至異國(guó)小鎮(zhèn)”“改名換姓融入都市”等極端場(chǎng)景，與“家鄉(xiāng)仍能追蹤行蹤”形成對(duì)比，以“地理逃離”的表象反襯“記憶牽絆”的本質(zhì)，證明空間位移無(wú)法切斷人與故鄉(xiāng)的精神聯(lián)結(jié)。②時(shí)間矛盾：由原文“他們不是水，是水成巖，千層萬(wàn)疊合成一體，龐大堅(jiān)硬永不失蹤”可知，將“記憶”比作“水成巖”，以“千層萬(wàn)疊”“永不失蹤”的物理屬性，隱喻記憶在時(shí)間沖刷下的凝固性，凸顯故鄉(xiāng)在時(shí)間維度上的精神錨定作用。③存在矛盾：由原文“中國(guó)的人口畢竟由五億增加到十億，泰山雖然石多，縫隙里一線土壤即可成蟻穴”可知，以“人口劇增”類比“泰山石多”，用“蟻穴于縫隙”的細(xì)節(jié)，隱喻個(gè)體在龐大群體中仍保有獨(dú)特存在價(jià)值。即便時(shí)代洪流稀釋個(gè)體存在感，故鄉(xiāng)仍如“土壤”般承載每個(gè)人的生命密碼，矛盾中凸顯故鄉(xiāng)對(duì)個(gè)體身份的唯一性確認(rèn)。④精神矛盾：由原文“理想化為錢(qián)幣上磨損的人面，名聲不過(guò)是升空飄搖的汽球……深沉故土情結(jié)卻如磐石穩(wěn)固”可知，用磨損的錢(qián)幣、飄搖的汽球比喻世俗追求的虛幻易逝，與“磐石般的故土情結(jié)”形成物質(zhì)與精神的對(duì)立。通過(guò)“理想幻滅”與“根基堅(jiān)守”的沖突，揭示故鄉(xiāng)作為精神根基的不可替代性，強(qiáng)化“逃離表象下的永恒歸屬”這一主旨。答案：（1）A（2）C（3）合理。①情感層面的真實(shí)合理。使用市井俚語(yǔ)、粗獷比喻，展現(xiàn)歷經(jīng)滄桑后的赤子之心，凸顯人物情感的真摯與直接。②美學(xué)層面的雅俗互補(bǔ)。粗俗俚語(yǔ)與“敦煌殘卷”“狂歌痛飲”等雅言形成鮮明對(duì)比，擴(kuò)大張力，增強(qiáng)情感沖擊力。③結(jié)構(gòu)層面的層次區(qū)分。此段以粗鄙語(yǔ)言開(kāi)篇，打破平靜敘述，這種“陡起緩承”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化層次感與可讀性。（4）①空間矛盾：地理遷徙與故土記憶難以割裂。肉身漂泊海外或更名移居，但故鄉(xiāng)痕跡仍通過(guò)人際網(wǎng)絡(luò)、故地風(fēng)物永續(xù)留存。②時(shí)間矛盾：生命短暫性與記憶永恒性對(duì)立。個(gè)體生命終將消逝，但記憶如水成巖凝固時(shí)空，承載跨越代際的精神延續(xù)。③存在矛盾：群體稀釋與個(gè)體獨(dú)特性并存。時(shí)代人口劇增稀釋存在感，但每個(gè)生命軌跡均為歷史不可或缺的“密碼”。④精神矛盾：理想幻滅與根基堅(jiān)守的交織。世俗追求易如氣球破滅，深沉故土情結(jié)卻如磐石穩(wěn)固，成為永恒精神坐標(biāo)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答各題。材料一：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。宗元少聰警絕眾，尤精兩漢、詩(shī)、騷。下筆構(gòu)思，與古為侔。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)“柳州”云。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?柳宗元傳》有刪改）材料二：羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮，曰：“茲土雖遠(yuǎn)京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人?！狈灿兴鶠榻栽晃岷盥勚豢捎谝夥衲烩舛榷髲氖?。先時(shí)民貧，以男女相質(zhì)，久不得贖，盡沒(méi)為隸。我侯之至，按國(guó)之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正。樹(shù)以名木。柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽(yáng)翼飲酒驛亭，謂曰：“吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，后三年，為廟祀我?！奔捌诙?。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽(yáng)翼等見(jiàn)而拜之。其夕夢(mèng)翼而告曰：“館我于羅池?！逼湓戮俺?，廟成，大祭。明年春，魏忠、歐陽(yáng)翼使謝寧來(lái)京師，請(qǐng)書(shū)其事于石。余謂柳侯，生能澤其民，死能驚動(dòng)福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩(shī)，遺柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。（節(jié)選自韓愈《柳州羅池廟碑》有刪改）材料三：始州之人各以罌甈①負(fù)江水，莫克井飲。崖岸峻厚，旱則水益遠(yuǎn)，人陟降大艱。雨多，則涂滑而顛。恒為咨嗟，怨惑訛言，終不能就。元和十一年三月朔，命為井城北隍②上。未晦，果。寒食冽而多泉，邑人以灌。（節(jié)選自柳宗元《井銘》有刪改）【注】①罌（yīng）：瓶類，大腹小口。甈（qì）：瓦器。②隍：沒(méi)水的護(hù)城壕。（1）材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。凡A有所為B皆曰C吾侯D聞之不可E于意否F莫不忖度G而后從事（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（B）A．會(huì)，恰巧，適逢，與《歸去來(lái)兮辭》小序中“會(huì)有四方之事”的“會(huì)”意思相同。B．遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，形容詞活用為動(dòng)詞，與《岳陽(yáng)樓記》中“處江湖之遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”用法相同。C．期，約定的時(shí)日，與《陳情表》中“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”的“期”意思不相同。D．就，成事，成功，與《勸學(xué)》中“木受繩則直，金就礪則利”的“就”意思不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（D）A．柳宗元少時(shí)聰慧超群出眾。他的文章構(gòu)思巧妙，可以與古人媲美，深受同輩的推崇。B．順宗時(shí)期王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，特別器重柳宗元，曾悄悄將其引入宮中參與政事。C．韓愈認(rèn)為柳宗元能恩澤百姓，佑福一方，可稱為神靈，做了迎享送神詩(shī)送給柳州人民。D．元和十一年三月，柳宗元組織人用了一個(gè)多月的時(shí)間在城北護(hù)城壕邊打井成功。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。②吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。（5）柳宗元曾自言：“勤勤勉勉，以興堯、舜、孔子之道，利安元元（百姓）為務(wù)?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括柳宗元利民的事跡?！窘獯稹浚?）“有所為”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷句；“曰”后是說(shuō)話的內(nèi)容，為斷開(kāi)標(biāo)志，其后斷句；“莫”作下句主語(yǔ)，其前斷句。故在BCF三處斷句。句子翻譯為：凡是要做什么事，（百姓）都說(shuō)：“我們的刺史聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)心里滿意呢？”沒(méi)有人不揣測(cè)之后才去做的。故選：BCF。（2）B.“用法相同”錯(cuò)誤。我們這個(gè)地方雖然遠(yuǎn)離京城。遠(yuǎn)：形容詞活用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)離/處在僻遠(yuǎn)的江湖中。遠(yuǎn)：無(wú)活用，形容詞，僻遠(yuǎn)。故選：B。（3）D.“用了一個(gè)多月的時(shí)間”錯(cuò)誤，材料三原文為“元和十一年三月朔，命為井城北隍上。未晦，果”，晦，時(shí)月底，未晦即沒(méi)有到月底，即沒(méi)用一個(gè)月的時(shí)間。故選：D。（4）①以：通“已”，已經(jīng)；沒(méi)：被沒(méi)收；歸：歸還給。句子翻譯為：對(duì)那些已經(jīng)被債主沒(méi)收（為奴）的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的父母。②于：被；若等：你們；好：形容詞活用為動(dòng)詞，交好。句子翻譯為：我被時(shí)代拋棄，寄身在這里，和你們交好。（5）材料一，柳州當(dāng)?shù)赜幸宰优盅航桢X(qián)、過(guò)期則淪為奴婢的陋習(xí)，柳宗元“革其鄉(xiāng)法”，甚至“出私錢(qián)贖之，歸其父母”，從制度和實(shí)際行動(dòng)上解救百姓，破除野蠻風(fēng)俗。據(jù)此可以概括出答案：革除陋俗，釋放奴婢。材料二，他“大修孔子廟”，以儒家文化教化民眾，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)百姓接受禮法熏陶；同時(shí)“動(dòng)以禮法”治理州民，使百姓“各自矜奮”，自覺(jué)以禮儀規(guī)范言行，提升地方文明程度。據(jù)此可以概括出答案：修孔廟。材料二，柳宗元整治“城郭巷道”，使其“端正”，并“樹(shù)以名木”，既美化城市風(fēng)貌，也優(yōu)化了居民生活環(huán)境。據(jù)此可以概括出答案：整修城墻街道，種植名樹(shù)改善了城市環(huán)境。材料三，針對(duì)百姓“以罌甈負(fù)江水”的艱難，他在城北挖井，解決了取水難題，避免旱澇時(shí)民眾奔波或遇險(xiǎn)。據(jù)此可以概括出答案：城北挖井，解決了百姓取水困難。材料二稱柳宗元“動(dòng)以禮法”，百姓受其影響后，行事“莫不忖度而后從事”，即凡事先考量是否符合規(guī)范；材料三還提到他“勤勤勉勉，以興堯、舜、孔子之道，利安元元為務(wù)”。據(jù)此可以概括出答案：用禮教法度去教育改變當(dāng)?shù)匕傩?。答案：?）BCF（2）B（3）D（4）①對(duì)那些已經(jīng)被債主沒(méi)收（為奴）的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的父母。②我被時(shí)代拋棄，寄身在這里，和你們交好。（5）①革除陋俗，釋放奴婢。②修孔廟。③整修城墻街道，種植名樹(shù)改善了城市環(huán)境。④城北挖井，解決了百姓取水困難。⑤用禮教法度去教育改變當(dāng)?shù)匕傩?。參考譯文：材料一：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。柳宗元自幼聰慧超群，尤其精通《漢書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》。文章構(gòu)思巧妙，可與古人媲美。當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。唐順宗即帝位后，王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，特別器重柳宗元，將他和監(jiān)察呂溫悄悄地引入禁宮之中，和他們商議大事。王叔文本想重用他，但因?yàn)檫m逢在位時(shí)間短，不久王叔文就失敗了，柳宗元便和七名同輩一同被貶。柳州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，窮人常用子女作為抵押去借錢(qián)，如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，子女便被債主所沒(méi)收，淪為奴隸。柳宗元到了柳州，便改革這種風(fēng)俗法度。對(duì)那些已經(jīng)被債主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人不遠(yuǎn)千里，都來(lái)跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人，一定會(huì)成為名士。柳宗元著述很多，名聲震動(dòng)當(dāng)時(shí)，那時(shí)他的號(hào)是“柳州”。材料二：羅池廟，就是祭祀已經(jīng)過(guò)世的柳州刺史柳宗元的地方。柳侯做柳州刺史的時(shí)候，不輕視那個(gè)地方的百姓，用禮教法度去教育改變他們。經(jīng)過(guò)三年，百姓各自勤奮努力，說(shuō)：“我們這個(gè)地方雖然遠(yuǎn)離京城，但我們也是天子的子民，現(xiàn)在上天給派來(lái)仁義的柳侯，如果還不順從教化，我們就不是人?！狈彩且鍪裁词?，（百姓）都說(shuō)：“我們的刺史聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)心里滿意呢？”沒(méi)有人不揣測(cè)之后才去做的。他初到柳州的時(shí)候老百姓很貧窮，常有窮人用子女作為抵押去借貸。到時(shí)候不能夠贖取，子女就要被沒(méi)收為家奴。柳侯到來(lái)后，按照國(guó)家的老規(guī)矩，用幫工來(lái)抵借債，讓那些人全部爭(zhēng)取回到了自己家。又興修孔廟，城里城外小巷大街，都加以治理修筑使得端端正正。又栽種了許多好樹(shù)。柳州的百姓都非常高興。一次他曾經(jīng)與他的部屬魏忠、謝寧、歐陽(yáng)翼在驛亭飲酒，對(duì)他們說(shuō)：“我被時(shí)代拋棄，寄身在這里，和你們交好。明年我就要死去，死后會(huì)成為神。三年之后，建座廟宇祭祀我?！钡降诙昙s定的時(shí)日真的死了。過(guò)了三年的七月辛卯日，柳侯降臨在州府的后堂，歐陽(yáng)翼等人看到他就跪拜。這天晚上托夢(mèng)給歐陽(yáng)翼說(shuō)：“在羅池旁邊給我建廟宇?！边@個(gè)月的吉日良辰廟建成，舉行隆重的祭祀。第二年春天，魏忠、歐陽(yáng)翼派謝寧來(lái)京城，請(qǐng)求我寫(xiě)出柳侯的事跡刻在廟碑石上。我說(shuō)柳侯，活著能給老百姓恩惠，死后還能降福消災(zāi)，來(lái)保佑那個(gè)地方，可以稱作神靈了。我作了一篇迎享送神詩(shī)，送給柳州的人民，使他們歌吟來(lái)祭祀柳侯，并且刻在廟碑石上。材料三：柳州的百姓各自用瓦罐從柳江背水飲用，沒(méi)有辦法飲用井水。這里的崖岸高峻且厚實(shí)，天旱的時(shí)候水源就更加遙遠(yuǎn)，人們上下取水非常艱難。下雨多的時(shí)候，道路濕滑就會(huì)摔倒。百姓常常為此嘆息，心懷不滿還傳播謠言，但始終無(wú)法打出井來(lái)。元和十一年三月初一，（我）下令在城北護(hù)城壕邊上打井。還不到月底，果然打出了井。井水清冽可以飲用且出水量充足，當(dāng)?shù)匕傩湛梢杂盟鼇?lái)灌溉。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和子由澠池懷舊①蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧②已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹙驢③嘶斯?！咀ⅰ竣偌蔚v六年（1061年）冬，蘇軾赴任陜西，路過(guò)澠池（今屬河南）憶起與弟蘇轍曾寄宿僧舍之情境。②老僧：即指奉閑高僧。③蹙驢：腿腳不靈使的驢子。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A．標(biāo)題的“和”字，是唱和之意，點(diǎn)出作品題材特點(diǎn)，是詞人對(duì)弟弟蘇轍寄詩(shī)的回應(yīng)。B．前兩聯(lián)以雪泥、鴻爪為喻，表達(dá)人生如《赤壁賦》中蜉蝣粟米一般的虛無(wú)渺小之意。C．頸聯(lián)從抽象的人生感悟轉(zhuǎn)入對(duì)具體場(chǎng)景的描寫(xiě)，當(dāng)年的澠池物是人非：僧死，壁壞。D．尾聯(lián)作者通過(guò)長(zhǎng)路、蹙驢等意象，回憶當(dāng)年和弟弟赴京應(yīng)試時(shí)所經(jīng)歷的艱辛和不易。（2）歷代文人對(duì)本詩(shī)的評(píng)價(jià)頗高，但清人吳汝綸評(píng)價(jià)本詩(shī)“起超雋，后半率”，認(rèn)為詩(shī)的開(kāi)頭超凡雋永，但后半部分較為草率。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā！窘獯稹浚?）B.“表達(dá)人生如《赤壁賦》中蜉蝣粟米一般的虛無(wú)渺小之意”錯(cuò)誤。鴻雁飛向無(wú)定，寫(xiě)出了人生在世行蹤無(wú)定，去處難定，漂泊不定；鴻雁在雪泥上留下一些指爪的痕跡便匆匆飛走，這淺薄的痕跡，雪化后便會(huì)輕易消失。詩(shī)人以此比喻人生變幻無(wú)常，陳?ài)E容易泯滅。而不是“虛無(wú)渺小”。故選B。（2）前四句：①鴻雁飛向無(wú)定，寫(xiě)出了人生在世行蹤無(wú)定，去處難定，漂泊不定。鴻雁在雪泥上留下一些指爪的痕跡便匆匆飛走，這淺薄的痕跡，雪化后便會(huì)輕易消失。詩(shī)人把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥，形象新穎，含義豐富。②詩(shī)人以此比喻人生變幻無(wú)常，陳?ài)E容易泯滅，表達(dá)了人生來(lái)去無(wú)定，如夢(mèng)如寄，令人悵惘的思緒。③盡管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然會(huì)形象鮮明地留在人心中，故“雪泥鴻爪”一喻也有豁然曠達(dá)，客觀看待人生無(wú)常的思考。構(gòu)思精巧，富有理趣。后四句：①“老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題”，據(jù)蘇轍的詩(shī)注說(shuō)：“昔與子瞻應(yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁。”蘇軾兄弟二人從前在澠池縣的僧寺中投宿，又寫(xiě)了詩(shī)題在墻上。但如今老和尚死了，只剩下新建的埋葬骨灰的塔；至于當(dāng)日題的詩(shī)句，也因?yàn)閴Ρ趽p壞，再找也找不著了。這些往事的回顧既是對(duì)標(biāo)題“和子由澠池懷舊”中“懷舊”二字的對(duì)應(yīng)。②也是對(duì)開(kāi)篇“雪泥鴻爪”的闡釋。后半部分雖然敘事，但其實(shí)是用具體的事例來(lái)支撐前半部分的哲理。老僧新塔、壞壁舊題，這些具體的變化正好印證了人生如飛鴻踏雪，痕跡易逝的道理。除此之外，雖然蹤跡會(huì)消逝，但記憶永存。從中可以看出蘇軾早年的積極態(tài)度，以及后來(lái)處在顛沛之中的樂(lè)觀精神的底蘊(yùn)。可見(jiàn)不僅前半部分雋永，后半部分也是作者精心構(gòu)思的作品，不能說(shuō)草率。答案：（1）B（2）贊同前半部分雋永，但不贊同后半部分草率的說(shuō)法。前四句：①用比喻的手法說(shuō)理，詩(shī)人把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥，形象新穎，含義豐富。②“雪泥鴻爪”表達(dá)了人生來(lái)去無(wú)定，如夢(mèng)如寄，令人悵惘的思緒。③也有豁然曠達(dá)，客觀看待人生無(wú)常的思考。構(gòu)思精巧，富有理趣。后四句：①寫(xiě)往日見(jiàn)過(guò)的老僧，兄弟倆當(dāng)年同題詩(shī)的墻壁，以及往日路途的崎嶇。這些往事的回顧既是對(duì)標(biāo)題“和子由澠池懷舊”中“懷舊”二字的對(duì)應(yīng)。②也是對(duì)開(kāi)篇“雪泥鴻爪”的闡釋。老僧新塔，壞壁舊題，如泥上爪印一般，雖然蹤跡會(huì)消逝，但記憶永存?？梢?jiàn)這是作者精心構(gòu)思的作品，不能說(shuō)草率。譯文：人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺(jué)得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒(méi)有一定。老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。賞析：前四句一氣貫串，自由舒卷，超逸絕倫，散中有整，行文自然。首聯(lián)兩句，以雪泥鴻爪比喻人生。一開(kāi)始就發(fā)出感喟，有發(fā)人深思、引人入勝的作用，并挑起下聯(lián)的議論。次聯(lián)兩句又以“泥”“鴻”領(lǐng)起，用頂針格就“飛鴻踏雪泥”發(fā)揮。鴻爪留印屬偶然，鴻飛東西乃自然。偶然故無(wú)常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫長(zhǎng)的征途，所到之處，諸如曾在澠池住宿、題壁之類，就像萬(wàn)里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著就又飛走了；前程遠(yuǎn)大，這里并非終點(diǎn)。人生的遭遇既為偶然，則當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。蘇軾的人生觀如此，其勸勉愛(ài)弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學(xué)，符合古代士大夫的普遍命運(yùn)，亦能寬解古代士大夫的共同煩惱，所以流布廣泛而久遠(yuǎn)。后四句照應(yīng)“懷舊”詩(shī)題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。五、六句言僧死壁壞，故人不可見(jiàn)，舊題無(wú)處覓，見(jiàn)出人事無(wú)常，是“雪泥”“指爪”感慨的具體化。尾聯(lián)是針對(duì)蘇轍原詩(shī)“遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)言騅馬但鳴嘶”而引發(fā)的往事追溯?；貞洰?dāng)年旅途艱辛，有珍惜現(xiàn)在勉勵(lì)未來(lái)之意，因?yàn)槿松臒o(wú)常，更顯人生的可貴。艱難的往昔，化為溫情的回憶，而如今兄弟倆都中了進(jìn)士，前途光明，更要珍重如今的每一時(shí)每一事了。在這首早期作品中，詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)大、達(dá)觀的人生底蘊(yùn)已經(jīng)得到了展示。全詩(shī)悲涼中有達(dá)觀，低沉中有昂揚(yáng)，讀完并不覺(jué)得人生空幻，反有一種眷戀之情蕩漾心中，猶如冬夜微火。于“懷舊”中展望未來(lái)，意境闊遠(yuǎn)。詩(shī)中既有對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘，又有對(duì)前塵往事的深情眷念。此詩(shī)的重心在前四句，而前四句的感受則具體地表現(xiàn)在后四句之中，從中可以看出詩(shī)人先前的積極人生態(tài)度，以及后來(lái)處在顛沛之中的樂(lè)觀精神的底蘊(yùn)。全篇圓轉(zhuǎn)流走，一氣呵成，涌動(dòng)著散文的氣脈，是蘇軾的名作之一。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜鵑鳥(niǎo)是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴”，和《錦瑟》中的“望帝春心托杜鵑”，借此表達(dá)了悲涼傷感之情。（2）杜甫的眼中常含淚水，有時(shí)為國(guó)為民流，有時(shí)為先賢仁人流，有時(shí)為家人自己流，如《登岳陽(yáng)樓》中的“憑軒涕泗流”，《蜀相》中的“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。（3）郭橐駝種樹(shù)成就顯著的“秘籍”是“能順木之天，以致其性焉爾”，這既是總括種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，也暗示了全文的寓意?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）杜鵑啼血猿哀鳴望帝春心托杜鵑（重點(diǎn)字：啼）（2）憑軒涕泗流長(zhǎng)使英雄淚滿襟（重點(diǎn)字：泗、襟）（3）能順木之天以致其性焉爾（重點(diǎn)字：致、焉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。楹聯(lián)，俗稱對(duì)聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)等，講究對(duì)稱平衡、音韻和諧，是中華民族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化形式。楹聯(lián)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。究竟起于何時(shí)，楹聯(lián)界對(duì)此①，但一般都認(rèn)為最早的楹聯(lián)是五代時(shí)蜀主孟昶的桃符題詞。蜀未歸宋之前，孟昶令學(xué)士辛寅遜題符版于寢門(mén)，以其詞非工，自命筆云：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！边@便是最早的楹聯(lián)。文人墨客，于市肆檐下，以墨潤(rùn)筆，揮灑成聯(lián)，一氣呵成，自成風(fēng)景。楹聯(lián)小小一方，卻博大精深，蘊(yùn)藏著華夏民族的文化“基因”?！耙辉馊?yáng)泰，四序五福六合春”，這樣的春聯(lián)自然包含著中國(guó)人禮敬萬(wàn)物、普天同慶的文化特征?！扒弊杂信匀丝?，偏正當(dāng)由社會(huì)評(píng)”，這樣的行業(yè)聯(lián)則傳遞出積極的社會(huì)道德觀念和價(jià)值取向?！耙蚝啥门海行硬豁毭贰?，拿明朝大學(xué)士李賢和神童程敏政的出句對(duì)句來(lái)作婚聯(lián)，玄機(jī)暗藏，委實(shí)妙趣橫生，讓人②。楹聯(lián)形式短小，文辭精練，無(wú)論文化高低者，都能欣賞，正可謂是③。作為廣大百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式，不僅楹聯(lián)承載著民俗文化的悠久傳統(tǒng)，又將古典與文學(xué)精粹融會(huì)其中，成為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)予以修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，符合語(yǔ)境，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）下列各句中的引號(hào)和文中加點(diǎn)詞的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（B）A．新月派“三美”的主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。B．在當(dāng)今社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩(shī)詞的“滲透”？C．但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！D．包身工沒(méi)有“做”或“不做”的自由?！窘獯稹浚?）①處語(yǔ)境是指究竟起于何時(shí)，楹聯(lián)界對(duì)此各有各的說(shuō)法，議論紛紛，應(yīng)用“眾說(shuō)紛紜”或“莫衷一是”。眾說(shuō)紛紜：人多嘴雜，各有各的說(shuō)法，議論紛紛。莫衷一是：形容事物的情況或觀點(diǎn)多種多樣，沒(méi)有一個(gè)一致的結(jié)論或意見(jiàn)。②處語(yǔ)境是指楹聯(lián)洋溢著美妙的意趣，讓人欣賞稱贊，可用“忍俊不禁”“拍案叫絕”或“贊不絕口”。忍俊不禁：指忍不住笑出來(lái)。拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。③處語(yǔ)境是指楹聯(lián)是廣大百姓無(wú)論文化高低都喜歡聽(tīng)、樂(lè)意看的，應(yīng)用“雅俗共賞”。雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。（2）畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩僬Z(yǔ)序不當(dāng)造成成分殘缺，“不僅”置于主語(yǔ)“楹聯(lián)”前，造成語(yǔ)法上的“主語(yǔ)殘缺”，應(yīng)將“楹聯(lián)”移至“不僅”前，使“楹聯(lián)”成為整句話的主語(yǔ)；②關(guān)聯(lián)詞“不僅……又……”搭配不當(dāng)，“不僅”作為遞進(jìn)關(guān)系前項(xiàng)，通常需與“還”“更”等搭配。改后的句子為：作為廣大百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式，楹聯(lián)