【甲】⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不【乙】足而已?？鬃营q江海也，賜則奚足以識(shí)之？”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也！”【注釋】。子貢：孔子的學(xué)生。又叫端木賜，字子貢。【材料二】“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”子曰：“忠告而善道①之，不可則止，毋自辱焉?！薄静牧先磕详?yáng)翟道淵②與汝南周子南③少相友，共隱于尋陽(yáng)。庾太尉說(shuō)周以當(dāng)世之客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！委而去?！薄咀⑨尅竣俚溃和皩?dǎo)”。②翟道淵：當(dāng)時(shí)知名的廬山隱士。③周子南：曾經(jīng)隱居，后來(lái)被庾亮推舉為官，擔(dān)任過(guò)西陽(yáng)太守。④志：志向。61）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思①去后乃至()②共隱于尋陽(yáng)()③周遂仕()④翟秉志彌固()①其后周詣翟，翟不與語(yǔ)。②非人哉！與人期行，相委而去?！静牧弦弧坎彭殞W(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，【材料二】示兒燕（孫枝蔚①)初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是②,看壞一本，不妨更④,當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之?！静牧先恐T弟總須力圖專(zhuān)業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專(zhuān)嗜否？若志在窮經(jīng)⑤,則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作制義⑥,則須專(zhuān)看一家文稿；志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。作各體詩(shī)亦然作試帖亦然萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖⑦,兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)！【注】①孫枝蔚：清初詩(shī)人。②是：正確的。③遑（huáng閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。⑤窮經(jīng)：極力鉆研經(jīng)學(xué)。⑥制義：明清時(shí)代科舉考試的文字程式，又稱(chēng)制藝，即八股文。⑦騖：追求。（1）非學(xué)無(wú)以廣才(（3）然貧家止有此器(【甲】客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！【乙】【注釋】①卓茂：人名，字子康，西漢元帝時(shí)，以博學(xué)為通儒，曾任丞相府史事、侍郎、給事黃門(mén)等職。②嘗：曾經(jīng)。③公：對(duì)人的尊稱(chēng)。④幸：希望。①②③查閱字典法(①拜訪。②④（填序【甲】客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是 【乙】孟信，字脩仁，家世貧寒，居貧無(wú)食。唯有一老牛，其兄子賣(mài)之，擬供薪米。券契①已訖，市法應(yīng)知牛主住在所②。信適從外來(lái)，見(jiàn)買(mǎi)牛人，方知其賣(mài)也。因告之曰：“此牛先【注釋】①券契：契據(jù)。②在所：所在地。③帳下：部下?！炯住俊疽摇砍?，周旋動(dòng)靜②,萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”【注釋】①綏：安撫，體恤。@周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)。23．下列對(duì)選文理解和分析正確的一項(xiàng)是()..【甲】【乙】②一法：高堰地①,潮波不沒(méi)者，地可種鹽。種戶各有區(qū)畫(huà)經(jīng)界，不相侵越。度②詰茅勃發(fā)④。日中晴霽，灰、鹽一并掃起淋煎。順風(fēng)漂來(lái)斷草⑧,勾取煎煉，名蓬鹽。⑦凡鹽，淮揚(yáng)場(chǎng)者質(zhì)重而黑，其他質(zhì)輕而白。以量較之，淮揚(yáng)者一升重十兩，則廣、【注】①高堰地：擋水的高壩地。②度：預(yù)計(jì)，估計(jì)。③詰朝：明晨。④其下鹽茅勃發(fā)：（1）地皆產(chǎn)鹽()（2）疾趨掃起煎煉()（3）若淫雨連旬()（4）或數(shù)年一至()30．綜合乙文及第4題和下面鏈接的文字， 【鏈接】管。通過(guò)浸過(guò)海水的草料，制成鹵水，把它過(guò)濾之后就變成鹽鹵，每個(gè)鹽民分得一塊盤(pán)鐵，吳中絕技：陸子岡[1]之治[2]玉，鮑天成但其良工苦心，亦技藝之能事。至其厚薄深淺，濃淡疏密，適與后世賞鑒家之心力、【注釋】[1]陸子岡：明代雕刻名家。下文的鮑天成、周柱、趙良璧、朱碧山、馬勛、荷葉..成之治犀，周柱之治嵌鑲……【示例】又少。你認(rèn)為張岱《吳中絕技》里陸子岡、鮑天成等工匠的技藝是否子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有【注釋】①躬：親自。@父：指老年男子?！爸匾簟苯嵌葘?duì)陸游這首詩(shī)的后兩句進(jìn)行兩處誦讀設(shè)計(jì)。 【賞讀設(shè)計(jì)】【甲】【乙】子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保?）不舍晝夜（4）誨汝知之乎【甲】【注】①和甫：王安石弟王安禮。吳氏女子：王安石的長(zhǎng)女，當(dāng)時(shí)已嫁給吳安持七年。古【乙】戴淵少時(shí)，游俠不治行檢，嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重①甚盛。淵使重之，定交④,作筆薦焉。過(guò)江，仕至征西將軍?！咀ⅰ竣佥w重：行李。②胡床：一種坐具。③彌：更加。④定交：確定交誼。47．讀【乙】文時(shí)，小文給下列四個(gè)加點(diǎn)字寫(xiě)了注釋?zhuān)?qǐng)選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)()袁枚①[注]①袁枚，清代詩(shī)人，散文家。②初笄：古代女子十五歲加笄，后指女子成年。陰雨者時(shí)之余也。”[注]①質(zhì)訥：質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，不善言辭。②興平：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。③采稆負(fù)販：收集野生的禾，[注]①遽：匆忙。①性質(zhì)訥而好學(xué)者①②③②人有從學(xué)者③使其言若出④遇善治《老④⑤苦渴無(wú)日⑤⑥或問(wèn)“三余”之意⑥（填序小文同學(xué)加入了學(xué)校新成立的《無(wú)錫名人傳》社團(tuán)。在這里，他與歷史上的無(wú)錫名人對(duì)話，遂自號(hào)九龍山人。于書(shū)法，動(dòng)以古人自期。畫(huà)不茍作游覽之頃酒酣握筆長(zhǎng)廊素壁淋漓沾灑。56．下列句中加點(diǎn)字意思不正確的一項(xiàng)是()會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，甫自鄜州羸服①欲奔行在②,為賊所得。問(wèn)?！咀ⅰ竣儋捍┢婆f的衣服。②行在：天子所在的地方。③左拾遺：古代官職名。①會(huì)祿山亂：②甫避走三川：③甫若抵罪：④不復(fù)問(wèn)：甫曰：“琯罪細(xì)，不宜免。”【甲】君思忠，朋友思信。如斯而已。”【乙】之而無(wú)由，乃請(qǐng)諸葛妃②呼靚。既來(lái)，禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復(fù)憶竹馬③之好不？”靚曰：注釋?zhuān)孩僦T葛靚（jìng三國(guó)時(shí)在吳國(guó)做官，吳亡后到晉國(guó)。其父諸葛誕被晉武帝的父親司馬昭所殺。②諸葛妃：晉武帝嬸母，諸葛靚姐姐。③竹馬：兒童用來(lái)當(dāng)馬騎的竹竿。④③實(shí)踐，從事。 潮水至，沈令起彷徨③,問(wèn)：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一傖父④【注】①褚公：褚衰（chǔpóu字季野。②記室參軍：官名。③彷徨：走來(lái)走去，這里 指散步。④傖父（cāngfǔ)：罵人的話，意為粗鄙的人。⑤遽（jù)：驚懼、慌張。⑥修刺：（3）亭吏驅(qū)公移牛屋下()（4）傖父欲食餅不(【甲】【乙】王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”【注釋】①王車(chē)騎：指王洽。②彷徨：同“徘徊”。③戴安道：西晉人，博學(xué)多才，善于彈【甲】中最是難測(cè)地?！敝芎罴热?，語(yǔ)丞相曰:“卿州吏中有一令仆④才?！薄疽摇颗釙x公度在中書(shū)，左右忽白以印失所在，聞之者莫不失【注釋】①?gòu)氖拢汗糯俾毭?。②月旦：農(nóng)歷每月初一。③虱：虱子，體外寄生蟲(chóng)。④令仆：尚書(shū)令和仆射。⑤筵：宴席。⑥胥吏：時(shí)官府中辦理文書(shū)的小官吏。77．下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()..78．文中劃波浪線的句子停頓正確的一項(xiàng)()..（1）徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地?！?1）廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思考當(dāng)前的事情子有提問(wèn)的情節(jié)，但沒(méi)有體現(xiàn)出他“求賢若渴、不恥下奚足以識(shí)之？”子貢把自己比作口渴飲水的人，把孔子比作江海?？诳什皇呛芸鞓?lè)嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”②孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”③孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)所得?！雹芸鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！雹菘鬃诱f(shuō)：“我吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也就在這當(dāng)中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！笨吹剿缓玫姆矫婢蛯?duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！雹咦酉恼f(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)并且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！睘槭裁茨?？”子貢說(shuō)：“我好像口渴的人在江海邊喝水一樣，知一樣，我又怎么能夠充分了解他呢？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“子貢的話說(shuō)得好啊！”61）①到，到達(dá)②在③于是，就④更加，越發(fā)（3）①在這之后，周子南去見(jiàn)翟道淵，翟道淵卻不和他說(shuō)“不錯(cuò)啊，我相信你一定可以的，紅了別忘了我就好”：最右側(cè)的人說(shuō)話內(nèi)容為“如果你能克服長(zhǎng)相丑、嗓子啞、五音不全、沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位待想成為歌手的人給予不同的評(píng)價(jià)，一人飽含功利之心，另一人言語(yǔ)④句意為：翟道淵卻更加堅(jiān)定了隱居的志向。彌：更加，越發(fā)?！扳滋菊f(shuō)周以當(dāng)世之務(wù)”是一個(gè)完整的句子，“庾太尉”是主語(yǔ)，“說(shuō)”是謂語(yǔ)，“周”是間接賓仕”是謂語(yǔ)，表示周的行為?！暗员緩浌獭币彩峭暾木渥?，“翟”是主①句重點(diǎn)詞：其后：在這之后；詣：拜見(jiàn)；語(yǔ)：說(shuō)話。②句重點(diǎn)詞：非：不是；期：約定；委：丟下，舍棄；去：離開(kāi)。紹漫畫(huà)的主要內(nèi)容，介紹人物時(shí)要注意神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)部分，注意漫畫(huà)有無(wú)標(biāo)題、示例：漫畫(huà)主體部分有三個(gè)同在一屋內(nèi)的人。最左側(cè)人物面帶笑容音不全、沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位的劣勢(shì)，就大可一試?！睆闹锌梢钥闯?，根據(jù)材料一中的漫畫(huà)可知，我們?cè)诮挥褧r(shí)，要遠(yuǎn)離那些飽含功利之心或只會(huì)批評(píng)譏諷的人，人做朋友，結(jié)交志同道合的朋友。根據(jù)材料二“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”可知，我們要結(jié)交那些有原則的朋友，懂得忠誠(chéng)勸告并引導(dǎo)朋友，同時(shí)也尊重朋友的意愿與選擇。根據(jù)材料三“其后周詣翟，翟不與語(yǔ)”可知，在周子南選擇入仕后，翟道淵選擇結(jié)束與他的“替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”“有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？”孔子說(shuō)：“（朋友犯錯(cuò)了）忠誠(chéng)地勸告他，并引導(dǎo)他向善，如果他不聽(tīng)從，也就作罷，不要自找侮辱。”與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親兼營(yíng)并騖111）不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不保持內(nèi)弟們?cè)趯W(xué)習(xí)（讀書(shū)）方面的關(guān)心與期望。告誡兒子句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、行為，“萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖”是曾國(guó)藩否定的行為，都表達(dá)了完整調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義（1）結(jié)合材料一“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。將復(fù)何及”則是提醒兒子要珍惜時(shí)間，不斷努力，否則將會(huì)“年與時(shí)馳，意結(jié)合材料二“初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣應(yīng)該積極地從書(shū)中獲取知識(shí)；“警如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之”則表明他希望兒子明白，即使生活結(jié)合材料三“諸弟總須力圖專(zhuān)業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作制義，則須專(zhuān)看一家文稿；志在作古文，則（2）由材料二“初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也”側(cè)重于指導(dǎo)他們專(zhuān)注于某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的重要性。他告誡弟弟們要選定一個(gè)明確的學(xué)習(xí)方向，之學(xué)，就必須專(zhuān)守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專(zhuān)讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文，節(jié)的儒家教養(yǎng)。乙文則通過(guò)卓茂以道義讓馬的行為，表現(xiàn)出中華文化中誠(chéng)信與寬容的美德。（3）根據(jù)語(yǔ)境推斷：根據(jù)“茂有馬數(shù)年心知非是解以與之（4）查閱字典法：確定選①拜訪。句意：于是他便到丞相府歸還卓茂的“茂有馬數(shù)年”是卓茂擁有這匹馬的時(shí)間，“心知非是”表示他心里明白這不是對(duì)方丟失的馬，“解以與之”描述他解下馬交給對(duì)方。每個(gè)分句表意相對(duì)比較完整，均可獨(dú)立成句。甲文中陳太丘的朋友未能按時(shí)赴約，已經(jīng)失信于人；而后又對(duì)著陳太丘的兒子元方罵其父，【甲】陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥选疽摇渴墙忾_(kāi)韁繩將馬牽給對(duì)方，自己拉車(chē)離去。將要離開(kāi)時(shí)，他回頭對(duì)嘆異焉。191）正午您沒(méi)到，就責(zé)其不守信用且對(duì)長(zhǎng)者無(wú)禮，顯示了一個(gè)少年的正直與機(jī)智。而孟信在家境貧寒的情況下，甲回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥褢M愧，下了乙無(wú)畏的態(tài)度，正是他“方正”品質(zhì)的重要體現(xiàn)。同時(shí)，當(dāng)友人下車(chē)想要顧”，這種剛正不阿、直率坦誠(chéng)的性格也進(jìn)一步和孔子的例子。他說(shuō)：“周公、孔子，異世而出，子亦不師周公?！边@句話既暗示了袁公和自己的父親就像周公和孔子一問(wèn)時(shí)的冷靜機(jī)敏、實(shí)事求是，陳元方都展現(xiàn)出了“方正”的品質(zhì)。結(jié)合是地對(duì)待或處理問(wèn)題”可知，這兩篇文章都將他歸入《方正》篇，便生氣地說(shuō)道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公。袁公問(wèn)：“你賢德的父親在太丘，遠(yuǎn)近的人都贊揚(yáng)他，他都做了些什么呢？”元方說(shuō)：“家父在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫，對(duì)弱者用仁慈去體恤，在不同時(shí)代，但他們的所作所為，卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”第一問(wèn)：在甲詩(shī)《灶舍炊煙》中，詩(shī)人描繪了煮海的鹽黑黧面如鵠”，意思是海邊有很多窮苦百姓靠煮海水制寫(xiě)出鹽民們因長(zhǎng)期勞作、飽受煎熬而面容黝黑、枯瘦如鵠的樣子；“酷”，意思是煮鹽的地方像陶制洞穴，一年四季都特別熱，體現(xiàn)出他來(lái)生活。則道出他們辛苦煮鹽只是為了換取糧食來(lái)維持生計(jì)?！鞍驳貌娠L(fēng)者，照以光明燭”，疾苦，并且能夠通過(guò)自己的力量，像光明燭一樣，照亮他們的生活，給者的作品或者行為體現(xiàn)了對(duì)底層人民生活的關(guān)心、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)風(fēng)者”一樣能夠深入了解他人的苦難并可能為之發(fā)聲或者提供幫助境卻心系天下窮苦讀書(shū)人的高尚情懷。他就如同季都特別熱。頷聯(lián)中“萬(wàn)灶”是數(shù)量詞加名詞，“煎熬”是動(dòng)詞；“一縷煙粟”是名詞加動(dòng)詞加名詞，上下句的結(jié)構(gòu)和詞性都不相對(duì)。頸聯(lián)中“如入“種戶”是主語(yǔ)，意思是“制鹽的人家”，應(yīng)在其后停頓；“各有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“區(qū)畫(huà)經(jīng)界”是賓第一空：根據(jù)乙文第⑥段中“又淮場(chǎng)地面，有日曬自然生霜如馬牙者，謂之大曬鹽。不由煎煉，掃起即食”可知，這表明在淮場(chǎng)地區(qū)，有一種鹽是通過(guò)日曬自根據(jù)鏈接內(nèi)容“通過(guò)浸過(guò)海水的草料，制成鹵水，把它過(guò)濾之后就變鹵，通過(guò)水分的蒸發(fā)留下海鹽”可知，這里的“通過(guò)環(huán)節(jié)；再結(jié)合第③段中“半日曬出鹽霜，疾趨掃起煎煉”和第④段中“取鹵水煎煉”都出現(xiàn)“煎根據(jù)鏈接內(nèi)容“每個(gè)鹽民分得一塊盤(pán)鐵，到煎鹽的時(shí)候把它拼成直徑第三空：乙文第⑤段“總之，功在晴霽。若淫雨連旬，則謂之鹽荒”意思是制鹽成功關(guān)鍵在根據(jù)乙文第⑦段“凡鹽，淮揚(yáng)場(chǎng)者質(zhì)重而黑”可知，淮揚(yáng)地區(qū)所產(chǎn)的鹽具有質(zhì)量重且顏色偏①凡是海水本身就含有鹽分。海邊的土地，地勢(shì)高的叫做潮墩，地勢(shì)低的叫做草蕩，這些②一種制鹽的方法是：在地勢(shì)較高且有堤壩防護(hù)、潮水漲潮時(shí)淹不到的土地上，可以種植③還有一種方法：對(duì)于那些能被潮水淺淺漫過(guò)的土地，④另一種方法：在靠近海潮且地勢(shì)較低的地方，先挖掘⑤總之，制鹽成功的關(guān)鍵在于天氣晴朗。如果連續(xù)下了十幾天的雨，那就叫做鹽荒（沒(méi)辦⑥另外，在淮場(chǎng)那一帶的地面上，有經(jīng)過(guò)日曬后自然生出像馬牙形狀鹽霜的鹽，叫做大曬⑦凡是鹽，產(chǎn)自淮揚(yáng)鹽場(chǎng)的質(zhì)地厚重而且顏色偏黑，其他地方產(chǎn)的鹽質(zhì)地輕并且顏色白。⑧凡是蓬草鹽，它的出現(xiàn)沒(méi)有固定的時(shí)間規(guī)律，有時(shí)候幾年才出現(xiàn)一次，有時(shí)候一個(gè)月會(huì)一個(gè)部分。等自然干透后再打磨，這樣才能讓古琴光亮不變色、耐耐腐。35．示例一：①這些技藝得到了“真賞”。②張岱在文中稱(chēng)他們的技藝為“吳中絕技”，并認(rèn)為他們的技藝都可以在前后百年中確保沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手(“俱可上下百年保無(wú)示例二：①這些技藝得到了“真賞”。②后世的鑒賞家憑借心力、目力，能鑒賞到他們的技藝，③體會(huì)到了他們的匠心。(如果抄“與后世賞鑒家之心力、目力針芥相投”也得分)相投”譯為：恰好與后世鑒賞家心力、目力上的心神相合。據(jù)此可知，“適”可理解為“恰好、從文中“陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良璧馬勛、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，范昆白之治三弦子”這一描述可知“近古誰(shuí)真賞”意思是“自古以來(lái)，誰(shuí)能真正欣賞這里的美景？”張岱《吳中絕技》里陸子岡、再?gòu)摹爸疗浜癖∩顪\，濃淡疏密，適與后世賞鑒家之心力、目力針辦乎”可知，這些身懷絕技的匠人們苦心孤詣，在技藝上極力力、目力上與他們技藝心神相合的，并體會(huì)到了他們的匠心吳中的絕技有：陸子岡的蘇州玉雕，鮑天成的犀角雕刻，周柱的鑲嵌，趙良壁制作的梳子，示例三：重讀“絕”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要對(duì)知識(shí)深刻地理解。持之以恒“躬行”即親自實(shí)踐。在“絕知此事要躬行”一句中，這是核心的表達(dá)重點(diǎn)。重讀“躬行”，能夠以總結(jié)出學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要方面。前兩句指出學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期不懈的努力，也就是“持之以恒”，從年輕時(shí)就開(kāi)始下功夫，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有所成就；后兩句著重強(qiáng)調(diào)了“勤于實(shí)踐”，對(duì)相同的話語(yǔ)給出截然不同的評(píng)價(jià)，是典型的是非不分。他沒(méi)有客觀公正地看待事情本身，傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)多可以相比?！彼绺绲呐畠赫f(shuō)：“不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛舞。”（丙）宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)有盜賊進(jìn)來(lái)?！彼麄兏舯诘睦先艘策@么說(shuō)。這天晚上果然丟失了大運(yùn)，他得非我賢”中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)比“己運(yùn)”和“他為……”的句式?！笆侵病笔菍?duì)前面兩句話的總結(jié)，表示“這才是真正的智慧”。這里的“是”只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)一自然現(xiàn)象來(lái)形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性。石頭只有在被擊打時(shí)才能產(chǎn)生火花，如果不擊打，種比喻手法使得抽象的學(xué)習(xí)過(guò)程變得具體可感，讓讀者能夠直觀地理解學(xué)習(xí)的價(jià)值和意乙孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它（一說(shuō)學(xué)習(xí)的道理在合適的時(shí)機(jī)去實(shí)踐不也是一個(gè)有德的君子嗎？”孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考惑而無(wú)定見(jiàn)?！笨鬃诱f(shuō)：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他他不好的方面就對(duì)照自己，改正自己的缺點(diǎn)。”孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣?。∪找共煌５亓魈?。”孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解別人?！笨鬃诱f(shuō)：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就道，這才是大智慧?！?？（）（“送和甫至龍安”可以看出，詩(shī)人的淚中包含著作為兄長(zhǎng)對(duì)遠(yuǎn)行的弟弟的依依不舍之情。“看汝過(guò)江”一句中看出，詩(shī)人的淚還包含者作為父親對(duì)遠(yuǎn)嫁女兒的牽掛、思念?！疽摇课闹?，戴淵“嘗在江、淮間攻掠商旅”“處鄙事”他從陸機(jī)的話中聽(tīng)出陸機(jī)為他有這樣染衣巾不自知”展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)女兒的深切思念和不舍之情。全的位置，是一個(gè)主謂句，在“上”后斷開(kāi)停頓；“據(jù)胡床”表明戴淵所處右”是戴淵所做的具體事件，故兩句之間斷開(kāi)停頓；“皆得其宜”是對(duì)手下行動(dòng)，面面俱到。戴淵神情傲兀特出，即使干這種偷雞摸狗的事情，也顯得灑脫異常。陸機(jī)在船艙里，隔著很遠(yuǎn)對(duì)他說(shuō)：“你有這樣的才能，還要回去做強(qiáng)盜嗎？”戴淵聽(tīng)罷哭了，通過(guò)“三余”時(shí)間的利用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的持之以恒。朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》則從讀書(shū)方法入手，④要求用“參考成語(yǔ)法”解詞。能歌善舞，意思是會(huì)唱歌⑥要求用“查閱詞典法”解詞?！盎颉痹谠~典中有四個(gè)意思，結(jié)合“遇言：‘當(dāng)以三余。句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、53．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義（1）考查詩(shī)句理解?！皭?ài)好由來(lái)著筆難，一詩(shī)千改始心安創(chuàng)作過(guò)程中的艱辛，體現(xiàn)了其對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?！鞍⑵胚€似初笄女，頭未梳成不許看”意思是：好比年邁的阿婆還如剛剛及笄的女孩，頭發(fā)未梳D.句意為：博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)具備全面性和深入性，同時(shí)也要注重實(shí)踐應(yīng)用由【甲】文“一詩(shī)千改始心安”可知，他對(duì)作品質(zhì)量的極致追求。學(xué)習(xí)要有精益求精的態(tài)度，間。董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余9時(shí)間?！庇腥藛?wèn)“三余”的意思。董遇說(shuō)：），其行跡，隱居顯淡泊，作畫(huà)重興致、拒功利，對(duì)權(quán)貴與金錢(qián)不屑一顧介絕俗”品性，字里行間滿溢對(duì)其高潔風(fēng)骨的贊譽(yù)，如簡(jiǎn)筆素描，鮮句意：作畫(huà)不隨便下筆，在游覽的時(shí)候，酒喝得暢快了，拿起筆在情境鋪墊，單獨(dú)斷開(kāi)；“酒酣握筆”描繪其創(chuàng)作前狀態(tài)，連貫動(dòng)作不沾灑”則具體展現(xiàn)他作畫(huà)場(chǎng)景及豪放姿態(tài)，在主謂“長(zhǎng)廊素壁”后斷利驅(qū)使，盡顯其率性不羈又堅(jiān)守藝術(shù)本真的特質(zhì)。，（現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與深厚的友誼，使其在唐代詩(shī)壇具有重要地位，成為后人敬仰的典范。通過(guò)此文，本句句意“杜甫逃到雍州，逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授左拾遺的官職”，①句意：正值安祿山叛亂。會(huì)：恰巧，適逢。②句意：杜甫躲避跑到三川。走：跑。③句意：如果杜甫因此獲罪。若：如果。④句意：不再追究。復(fù)：再?！緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)描繪諸葛靚在吳國(guó)和晉國(guó)的表現(xiàn)，展示了他深厚的道德情懷和忠誠(chéng)品質(zhì)。馬”是賓語(yǔ)，故在“馬”后斷句；據(jù)此可斷句為：諸葛靚后入晉/除大司馬/召不起。君思忠”句意：侍奉君主思盡忠。事：侍奉；故選②。（2）結(jié)合遷移法可知，“逝者如斯夫”句意：消逝的時(shí)光（3）根據(jù)“堅(jiān)固”的含義聯(lián)系上下文推斷，“詔以為侍中；；（（4）根據(jù)語(yǔ)境分析法判斷詞義，根據(jù)上文“帝欲見(jiàn)之而無(wú)帝很想見(jiàn)諸葛靚卻沒(méi)有什么由頭，于是就讓諸葛妃請(qǐng)他過(guò)來(lái)暢地回答，可見(jiàn)他是一個(gè)鎮(zhèn)定自若，善于應(yīng)變的人；從諸葛靚的回君主思盡忠，和朋友交往思誠(chéng)實(shí)”中可知，他是一個(gè)自我要求嚴(yán)格回答說(shuō)：“在家里思盡孝，侍奉君主思盡忠，和朋友交往思誠(chéng)實(shí)。像這樣罷了！”說(shuō)：“你還能回憶起我們?cè)?jīng)一起玩耍交好的歲月嗎？”諸葛靚說(shuō)：身以報(bào)仇雪恨，今天竟然還和皇上見(jiàn)面?！庇谑峭纯蘖魈椤x武帝驚，備辦名片拜見(jiàn)褚公，準(zhǔn)備了美食美酒，盛情招待后把褚公送到僅反映了褚公的個(gè)人修養(yǎng)，也傳遞出傳統(tǒng)文化中關(guān)于君子之風(fēng)的價(jià)值理念。通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)，前的職位是章安令，是一個(gè)完整的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“遷”是謂結(jié)合“爾時(shí)，吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過(guò)浙江，客出，亭吏結(jié)合“遠(yuǎn)近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋十分驚慌，準(zhǔn)備酒菜賠罪。在這個(gè)過(guò)程中，褚公與縣令一起飲酒吃褚公從章安令升任太尉記室參軍，當(dāng)時(shí)他的