快與慢高中議論文快與慢高中談?wù)撐?

在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年月，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速大路；出們遠(yuǎn)行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞......一切都與快有關(guān)。

人們畢竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中?人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。

當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于凄慘。

我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步，留心觀看、品嘗我們身邊的`每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜愛的食物，細(xì)細(xì)品嘗其味道；去送一份禮物給自己喜愛的人，仔細(xì)感受著她的微笑......

慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過時(shí)，而是人們靜下心來，細(xì)細(xì)品嘗生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>

文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會(huì)先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時(shí)間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認(rèn)為無須再改，才會(huì)發(fā)表。正是由于慢，才會(huì)消失很多的好作品。只有慢工才會(huì)出細(xì)活。

慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對(duì)任何事情都會(huì)仔細(xì)思索，認(rèn)真斟酌，做出正確的打算，而不會(huì)犯過大的錯(cuò)誤。

科學(xué)家為了討論一個(gè)課題，而耗費(fèi)了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)有上千萬個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們認(rèn)真將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì)一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會(huì)攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。

“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來，他的心才會(huì)從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包涵一切。

慢與快他們是相對(duì)的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。假如我們講的是一味的快，而不認(rèn)真思索。就算是你完成了你的目標(biāo)，你的人生也是不完整的。

慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

快與慢高中談?wù)撐?

《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，假如主觀要求違反了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。

那么，快與慢之間畢竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?

首先，快與慢是相對(duì)而言的。

學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐驚。所以這種快與慢的相對(duì)性就打算了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)狀況，考量自己的力量，切不行刻意貪快或圖慢而失去最終的勝利。

其次，快和慢是可以相互轉(zhuǎn)化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)隱秘聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想遺忘他剛遇到的霉氣事，不知不覺會(huì)加快走路的'步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西?！?/p>

就是這一段再簡(jiǎn)潔不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清楚。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方假如原地踏步，勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)?？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提示人們腳踏實(shí)地的重要意義了。

最終，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評(píng)為山東銷售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”，而他個(gè)人也獲得了很多榮譽(yù)。

“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆椒?，歡樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，如同天上來，氣概非凡，布滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種才智。我們對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地觀賞生活、享受生活了。

人生路上，請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢高中談?wù)撐?

隨著信息時(shí)代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速進(jìn)展中卻也有不少問題讓人思索：在進(jìn)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

蒸汽時(shí)代的來臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是由于瓦特創(chuàng)造了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤(rùn)。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?，才?huì)追求快，也只有快速進(jìn)展才能夠滿意人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特殊在21世紀(jì)的信息時(shí)代，社會(huì)節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

慢，是成事的.基礎(chǔ)。

建國(guó)初期，中國(guó)人民開頭了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探究。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻熟悉，急于求成，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達(dá)，大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速進(jìn)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，沒有結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)致最終意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有漸漸將其磨礪了，照樣不耽擱砍柴功;相反，假如起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果或許就會(huì)事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎(chǔ)。

一場(chǎng)戰(zhàn)斗要想贏得完全的成功，事先就必需要細(xì)心預(yù)備，漸漸預(yù)備好一切，等待時(shí)機(jī)的來臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí)，肯定要把握機(jī)會(huì)，快速出擊，占據(jù)對(duì)方。兵貴神速，在敵方毫無防備狀況下，給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得成功。慢就是戰(zhàn)前的充分預(yù)備，以此來增加自己的機(jī)會(huì)，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)?？炀褪菓?zhàn)斗中的快速出擊，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機(jī)會(huì)，把握瞬間的機(jī)會(huì)，一舉毀滅對(duì)方。

由此可見，戰(zhàn)前的充分預(yù)備，是慢;行軍快速，是快：這是戰(zhàn)斗中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力?？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)勝利增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要留意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

快與慢高中談?wù)撐?

欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祇取亡。

當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時(shí)代潮流所拋棄，趕上時(shí)代的步伐。但是快并不利于打好基礎(chǔ)，慢反而能關(guān)心我們充實(shí)自己，在將來走的更快。簡(jiǎn)而言之，慢是快的基石。

高速進(jìn)展的社會(huì)，不只轉(zhuǎn)變了生活節(jié)奏，更轉(zhuǎn)變了人們對(duì)事物的態(tài)度。快成為了每個(gè)人的需求，任何事情都盼望快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。沒有了等待的時(shí)間，也缺少了那份沉淀的自信。當(dāng)下粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說，急功近利，只不過是過眼云煙。假如沒有足夠的急躁，沒有過人的文學(xué)素養(yǎng)，沒有漸漸地認(rèn)真查找感悟，如何寫出經(jīng)典名著？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是由于它能承受得住時(shí)間的漸漸打磨。

走馬觀花斷然不會(huì)發(fā)覺生活的'美妙之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時(shí)分群星閃爍的天空……沒有一份悠閑的心境，是感悟不到的。省智省力省時(shí)的時(shí)代，腳步匆忙，屏蔽掉了一切關(guān)于四周全部美妙的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。

慢下來，并不代表與時(shí)代脫節(jié)。傾聽內(nèi)心的聲音，漸漸地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對(duì)雜交水稻幾十年如一日的討論，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素，才挽救了很多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地討論，推動(dòng)了中國(guó)的氫彈事業(yè)快速進(jìn)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅(jiān)持。如果他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅(jiān)守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結(jié)果是可想而知的。

快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎(chǔ)。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了?！蔽覀儾槐夭僦^急，太過急躁，記住自己的初心，漸漸充盈自己的內(nèi)在，在將來走得更穩(wěn)更快，這才是我們應(yīng)當(dāng)追求的。

慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會(huì)在時(shí)代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在將來走得更遠(yuǎn)更快。

快與慢高中談?wù)撐?

古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速進(jìn)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰。快與慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對(duì)我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)當(dāng)把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速進(jìn)展的社會(huì)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)布滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，許多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì)，慢的人就占劣勢(shì)。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是由于古代交通不便，運(yùn)輸速度慢，無法準(zhǔn)時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說：快對(duì)我們是多么的重要啊。若是照舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當(dāng)然，也不能說慢不行取。由于慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠閑見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

俗話說得好：“慢工出細(xì)活?！边@句話也得到古往今來許很多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的解釋完整的`《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)討論奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，外形，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是特別重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不肯定是全部可取的?！?/p>

在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量浩大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必需先快速掃瞄，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)布滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家！

快與慢高中談?wù)撐?

“啊，時(shí)間怎么過得這么慢呀！”“啊，時(shí)間怎么這么快就過去了！”這是我們常常說的兩句話。

我也有同樣的感受。那是一個(gè)星期五的上午，陽光明媚，老師告知我們下周二就要去秋游了。我非常興奮，一心想著秋游的日子抓緊來，可離秋游還有四天呢！我上課都心不在焉的，好不簡(jiǎn)單熬到了下午，我又盼著雙休日早點(diǎn)過去?？晌宜懔艘幌拢辽龠€有五十多小時(shí)呢！

到了晚上九點(diǎn)多，我寫作業(yè)寫得疲乏不堪，只想著早點(diǎn)上床睡覺?？梢簧狭舜?，我便又想起了秋游，人又變得糊涂過來，眼里閃著興奮的光，久久不能入睡……

其次天早上，也許五點(diǎn)多的時(shí)候我就醒了，這可是第一次啊。睜眼望了望窗外，天灰蒙蒙的，像被輕紗遮住了一樣。過了一會(huì)兒，太陽微弱的`光已經(jīng)照耀進(jìn)來了，穿破了這層輕紗。我突然想起了秋游，心久久不能安靜，一骨碌下了床，精神飽滿。爸爸見我特別的舉動(dòng)，愣住了，懷疑不解地問我：“這么早，你要干什么？”“今日秋游，我早點(diǎn)起來預(yù)備一下！”我不假思考地說，“咦，我預(yù)備秋游吃的食物呢？”爸爸又愣住了，驚奇地問我：“今日不是才星期六嗎？哪有秋游？”我聽了這話，大吃一驚，趕忙拿起日歷驗(yàn)證一下，嘴里還小聲嘟囔著：“今日不是星期二嗎？”觀察日歷，我驚異極了。什么！今日還真的是星期六，哪來的秋游！我只好不情愿地上了床連續(xù)睡，可翻來覆去，怎么也睡不著……

我急迫地盼著秋游早點(diǎn)到來，可鐘表上的時(shí)針怎么也轉(zhuǎn)不快！時(shí)間一分一秒地消逝著，可我覺得它是極不情愿地走著，越來越慢……

最終，秋游的日子來了，我欣喜若狂，但我感受秋游的時(shí)間正在飛速地消逝……在回校的路上，我這才發(fā)覺時(shí)間原來過得如此地快，一轉(zhuǎn)瞬一天就過去了。但它卻又如此地漫長(zhǎng)，怎么也等不到終點(diǎn)。

這，又是為什么呢？我冥思苦想了一成天。最終，我發(fā)覺了時(shí)間其實(shí)是不變的，可由于我們的過度期盼，導(dǎo)致我們的時(shí)間觀有所轉(zhuǎn)變。

快與慢高中談?wù)撐?

高山流水，各有其姿；宇宙空間，神秘?zé)o際；人生世態(tài)，千姿百態(tài)，各有境界；只有和諧相融，才能共進(jìn)進(jìn)展?！}記

靜水流深，蘊(yùn)藉無窮，安靜如鏡，波光粼粼，怡神養(yǎng)性；飛瀑奔涌，氣概磅礴，壯美瑰奇，激揚(yáng)飛越，進(jìn)奮昂揚(yáng)，張顯生命。

自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動(dòng)、慢與快構(gòu)成，而人生過程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章。

慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊(yùn)含于頑石；

慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。

快如飛湍瀑流，如流星飛逝；

快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。

人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。

垂問遠(yuǎn)古，孔子安坐學(xué)館，傳道授業(yè)，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學(xué)，不求顯達(dá)于仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨(dú)行，奔波于列國(guó)，游說于諸侯，不求高官厚祿，但求治國(guó)安邦平天下的主見播揚(yáng)列國(guó)諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊(yùn)治國(guó)安邦思想主見于傳道授業(yè)的言傳身教之中，這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。

遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時(shí)的一個(gè)小廣場(chǎng)的側(cè)旁，伴著白天鵝的飛行，大智大慧深化歐洲大陸，遠(yuǎn)播亞洲各國(guó)，《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。假如馬克思沒有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉，又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品；假如馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)展之規(guī)律。由此可見，精神，世紀(jì)偉人，實(shí)乃苦心修煉，潛心揣摩之結(jié)果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實(shí)則收獲和歡樂盡在其中。

人類文明進(jìn)展如此，藝術(shù)長(zhǎng)河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。

世界的`雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，困難探究而上下，《最終的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問世，就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉斐爾也不得不由衷贊美道：“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn)，才制造出這個(gè)世紀(jì)的！”如若米朗基羅沒有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài)，又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。

以上圣賢先哲，藝術(shù)奇人，實(shí)乃是在追求一種求索過程的收獲，這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉，這是一種哲學(xué)修養(yǎng)，慢步人生路，其樂無窮，途中風(fēng)景無限，美不勝收。

再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚(yáng)，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。假如說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養(yǎng)，需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉；而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風(fēng)伴著暴雨，需要百米沖刺……請(qǐng)看華夏國(guó)度里消失了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡，是他們，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的飛天幻想！這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求，這是超越自我，飛翔宇宙的大氣魄與大精神。

總之，假如人生旅途，只是一味求快，乃會(huì)錯(cuò)過許多美妙的風(fēng)景，甚至?xí)母庠甑男膽B(tài)，會(huì)缺少內(nèi)斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過程；而假如人生過程一味求慢，則又將過于靜態(tài)，缺少生氣和氣度，缺少?zèng)_勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構(gòu)成，該慢則慢，該快則快，時(shí)而靜水流深，時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚(yáng)，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩(wěn)步進(jìn)展，社會(huì)才能和諧進(jìn)步。

由于人生原來千姿百態(tài)，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過程的收獲，默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無限的美不勝收，也需要叱咤風(fēng)云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。由于慢是一個(gè)過程，一種修養(yǎng)；

慢是一種人生蘊(yùn)藉，一種哲學(xué)品質(zhì)。

快是一種氣魄與氣度；

快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

快與慢高中談?wù)撐?

當(dāng)今社會(huì)，辦什么事都講究個(gè)速度。出門奔高速大路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就肯定是最好的嗎？這點(diǎn)我不敢茍同。

俗話說得好，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。慢并非是差也，慢也有其迷人的地方，我們觀賞沿途的風(fēng)景得慢走，品嘗一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。

對(duì)于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非漫步?????的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛行，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅(jiān)韌有力。是啊，快對(duì)我們來說更是一種企求。進(jìn)入高三，我們只有不斷積累學(xué)問，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得成功，慢一步，你會(huì)永久被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運(yùn)冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國(guó)人贊嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。

誠(chéng)然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾非常鐘的時(shí)間，就我所在考場(chǎng)中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的是好的`嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心仔細(xì)呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更認(rèn)真一點(diǎn)，避開一些無謂的失誤，那樣不也是贏得勝利的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直上升級(jí)職位，而是讓從基層漸漸做起，讓老板一步步地發(fā)覺了他的超常的力量。他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。

有人喜愛騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺；

有的人喜愛漫步?????，憧憬安逸閑適的心境……

其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不行一味追求速度，卻也不行以一味地散慢拖拉！

我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完善的人生。

快與慢高中談?wù)撐?

一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不簡(jiǎn)單.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不簡(jiǎn)單了.

我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和簡(jiǎn)單感動(dòng)的.爺爺產(chǎn)生沖突.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為安靜地生活在同一屋檐下.

就拿今日早上發(fā)生的事情來說吧.平常我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,由于要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二非常鐘.平常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今日早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片寧靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我立刻感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,焦急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”

“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺確定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好趕忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.

好不簡(jiǎn)單用快于自己平常數(shù)倍的速度整理好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五非常了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,好像在與時(shí)間一同督促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點(diǎn)吃,當(dāng)心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里埋怨,卻模糊覺得這樣的“沖突”有些理所當(dāng)然.

“爺爺奶奶再見!”“過公路當(dāng)心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我漸漸地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.

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不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深化我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美妙。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的瀟灑，唐宋時(shí)期的閑適和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞?？墒?，事實(shí)真的是這樣嗎？

當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，由于網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有許多人都開頭寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影?！翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造，一味地追求數(shù)量而忽視質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其緣由就是這部電影“趕工”的.結(jié)果。

與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了全都的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期非常困難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了全部的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部專心之作，獲得了空前的好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。認(rèn)真想來，近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光榮，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情?！稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完善寫實(shí)，歷史四年，終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時(shí)間去慢下來。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，肯定會(huì)讓專心制作綻放出最美的光線。

快與慢高中談?wù)撐?1

“汽車剛駛出高速地段，車?yán)锏某丝陀械臒o聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報(bào)紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請(qǐng)示司機(jī)停車并答應(yīng)只要采一束花的時(shí)間就夠了。剎車一拉，全車人驚詫地看著我，待我從路邊采來一束漂亮的花給妻子時(shí)，她快樂極了，他隨即將它們分給車?yán)锏拿恳粋€(gè)人，立刻車?yán)锎阂獍蝗弧?/p>

這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實(shí)，歲月始終在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會(huì)變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯(cuò)?？墒?，無論如何，我總是努力而仔細(xì)的生活過了。

努力而仔細(xì)的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于學(xué)問快速、信息高速，一切飛速的新時(shí)代，我們還會(huì)有上文中那位年輕人的“停下來漸漸觀賞”的經(jīng)受嗎？

因此，我想在我們的時(shí)代，訪放慢一些速度，有的地方或許一生只會(huì)到過一次，不漸漸觀賞四周的事物，該會(huì)是多么圓滿的事啊！

紀(jì)伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的.狀況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“漸漸走，觀賞啊！”

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，生活水平的提高，總讓我們更加擔(dān)憂自己跟不上時(shí)代的車輪。于是我們給自己一個(gè)勁兒地鼓氣：快些，再快些。假如遇到這一個(gè)時(shí)候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，觀賞一下四周還值得我們細(xì)細(xì)品嘗的點(diǎn)滴。

“花開不是為了花落，生命不是一次簡(jiǎn)潔的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)受四季的更替……”

當(dāng)一切都將變成高速，出門有高速大路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報(bào)有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)“網(wǎng)盡天下”時(shí)，請(qǐng)記得放慢一下腳步，那時(shí)我們就會(huì)感受到生活有多少別樣的味道。

快與慢高中談?wù)撐?2

從前。人們閑適拘束，“慢點(diǎn)兒??！沒事的！還有時(shí)間，不用焦急！”

現(xiàn)在。人們?nèi)找贡疾?，“哎呀！快點(diǎn)快點(diǎn)！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前。人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家。

現(xiàn)在。人們的早飯，匆忙的在路旁小攤上買兩三個(gè)包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又趕忙去趕車上班了。

從前。人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船，次日方可到達(dá)。

現(xiàn)在。人們的出行，先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分廉價(jià)那么一丁點(diǎn)兒的車票，機(jī)票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那奇妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢？！

從前。人們的.通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上當(dāng)心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩