第六單元情操志趣

主題解讀

人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣?這些品格與志趣又當(dāng)如何砥礪與堅(jiān)守?本單元的古詩(shī)文，或

以睿智雄辯縱論人生的理想與擔(dān)當(dāng)或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生動(dòng)事跡彰顯人物品

格，或以詩(shī)意語(yǔ)言抒寫人生感悟與思考，都可以在立身處世、涵養(yǎng)德行方面紿我們以教益。

單元主題

學(xué)習(xí)本單元，要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的觀點(diǎn),感受古人的智慧與胸

襟，理解他們思考問(wèn)題的角度。借助注釋或工具書,疏通文意；反復(fù)誦讀，理清文章的脈絡(luò)

層次。注意積累常見文言詞語(yǔ)和名言警句。

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的觀點(diǎn)，感受古

人的智慧與胸襟，理解他們思考問(wèn)題的角度。

O--?借助注釋或工具書，疏通文意；反復(fù)誦讀，理清文章的脈絡(luò)層次。

積累常見文言詞語(yǔ)和名言警句。

知識(shí)植理

任務(wù)一：感知課文內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)。

1.《得道多助，失道寡助》（《孟子》）

內(nèi)容概括：以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，論證“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，指出攻城一方若有地利卻無(wú)法取勝，守城

一方若有地利卻棄城而逃，核心原因在于“人和”；進(jìn)一步提出“得道者多助，失道者寡助”，說(shuō)明君主施行仁

政（得道）則支持的人多，反之則少。

作者觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵，而“得道”（施行仁政）是獲得“人和”的根本，主張君主應(yīng)

推行仁政以鞏固統(tǒng)治。

2.《富貴不能淫》（《孟子》）

內(nèi)容概括：通過(guò)孟子與景春的對(duì)話展開，景春認(rèn)為公孫衍、張儀能“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，是其

正的大丈夫；孟子反駁，提出大丈夫需堅(jiān)守“仁”“禮”“義”，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，或武不能屈”。

作者觀點(diǎn)：定義“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)——堅(jiān)守仁義禮；無(wú)論得志與否，都更遵循正道；不因外物（富貴、貧賤、

威武）改變自己。

3.《生于憂患，死于安樂(lè)》（《孟子》）

內(nèi)容概括：先列舉舜、傅說(shuō)、膠鬲等古代賢士，均從貧賤、困苦的環(huán)境中修起；再?gòu)膫€(gè)人層面論證“故天將

降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，從國(guó)家層面指出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”。

作者觀點(diǎn)：個(gè)人成才需經(jīng)歷艱難困苦的磨礪，國(guó)家興盛需有內(nèi)外壓力（法家拂士、敵國(guó)外患），告誡人們“生

于憂患，死于安樂(lè)”，需居安思危。

4.《愚公移山》（《列子》）

內(nèi)容概括：愚公年近九十，因太行、王屋二山阻礙出入，決定率家人移山；智叟嘲笑其“以殘年余力，曾不

能毀山之一毛”，愚公反駁“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”；最終天帝被其誠(chéng)心感動(dòng)，派神移

走兩山。

作者觀點(diǎn)：贊揚(yáng)愚公”持之以恒、堅(jiān)持不懈”的精神，批判智叟“目光短淺、畏懼困難”的態(tài)度，體現(xiàn)“有

志者事竟成”的道理，也暗含對(duì)“人定勝天”（或“誠(chéng)心能感動(dòng)天地”）的肯定。

5.《周亞夫軍細(xì)柳》（司馬遷《史記?絳侯周勃世家》）

內(nèi)容概括：漢文帝前往霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營(yíng)勞軍，霸上、棘門軍營(yíng)“直刪入”，將士迎送；細(xì)柳軍營(yíng)

則“軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩”，漢文帝需持符節(jié)、按軍禮通報(bào)才能進(jìn)入，周亞夫以“介胄之士不拜”為由，

不行跪拜禮。

作者觀點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比三處軍營(yíng)的軍紀(jì)，突出周亞夫“治軍嚴(yán)明、剛正不阿、恪盡職守”的大將風(fēng)范，肯定其

“令行禁止”的治軍態(tài)度，也暗含對(duì)漢文帝“識(shí)才、尊才”（尊重周亞夫的軍紀(jì)）的贊揚(yáng)。

任務(wù)二：文言文閱讀答題技巧

考點(diǎn)一理解實(shí)詞的含義

考查角度1:理解實(shí)詞

主要考查常用文言實(shí)詞的枳累。一般來(lái)說(shuō)，古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字、課內(nèi)注釋的重點(diǎn)詞等

被考查的可能性較大。近年來(lái)，實(shí)詞釋義的考查形式更加靈活，從單純考查記憶擴(kuò)展到文言字詞的積累方法，體

現(xiàn)了一定的思維深度，其題型主要有選擇題和填空題。

【常見題型】

1.從考查方式看，對(duì)文言實(shí)詞的考查主要有以下三種方式：

(1)單獨(dú)考查，即從文言文中選出四個(gè)語(yǔ)句，奏求解釋加點(diǎn)的實(shí)詞的意思?？疾闀r(shí)，以單音節(jié)詞居多，雙

音節(jié)詞也時(shí)有出現(xiàn)。

(2)偶爾在選擇題中與虛詞混合在一起考查。

(3)常與文言文翻譯放在一起考查，且實(shí)詞往往是得分點(diǎn)。

2.從考查內(nèi)容方面看，“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”主要涉及五個(gè)考查點(diǎn)：

一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞和偏義復(fù)詞等現(xiàn)象。其中，前三種是重中之重。

3.從文言實(shí)詞的根本來(lái)源看，中考考查的文言實(shí)訶基本，都在課本中出現(xiàn)過(guò)，重點(diǎn)考查考生的知識(shí)遷移能

力。中考文言文中出現(xiàn)的相關(guān)實(shí)詞看似與我們學(xué)過(guò)的課文沒(méi)有聯(lián)系，但認(rèn)真分析后可以看出，這些詞的意思與我

們學(xué)過(guò)的課文密不可分。

【考點(diǎn)攻略】語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以通過(guò)如下路路徑提升文言詩(shī)詞解釋能力。

一是有意識(shí)的去積累特殊的文言詩(shī)詞，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用這幾類詞語(yǔ)是高

頻考點(diǎn)；

二要是要有意識(shí)的學(xué)習(xí)又言詩(shī)詞枳系的常見方法，如語(yǔ)境法、組詞法、詞性法。變音法、it移法等：

三是增加自己的文言文閱讀量，以及進(jìn)行大聲誦讀，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感，潛移默化的提升文言詩(shī)詞的

理解能力。

首先，注重積累。課內(nèi)有注釋的文言實(shí)詞必須牢記，因?yàn)檫@不僅是解答課內(nèi)文言文的基礎(chǔ)，也是課外文言

文拓展閱讀的有力支撐。如果考杳課外文言詩(shī)詞，就需要先在腦河中檢杳是否有這個(gè)詞的意象積累，如果有，

帶入陌生的語(yǔ)語(yǔ)境看是否通順。

其次，巧用方法考查課外文言實(shí)詞。如果自積累庫(kù)中沒(méi)有這個(gè)意象，我們可以綜合采取詞性法、擴(kuò)詞法、

語(yǔ)境法等多種方法來(lái)應(yīng)對(duì)。比如對(duì)加點(diǎn)字詞進(jìn)行組詞，多組幾個(gè)，代入語(yǔ)境看是否契合。

第三,培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)會(huì)鑒賞。有些考題將實(shí)詞解釋與語(yǔ)句賞圻結(jié)合起來(lái)。

【注意】應(yīng)對(duì)課內(nèi)文言文的實(shí)詞解釋做到熟練掌握才能自如地運(yùn)用課內(nèi)遷移法,實(shí)在沒(méi)有印象可以結(jié)合組詞

法和語(yǔ)境推測(cè)法臨場(chǎng)發(fā)揮。

考查角度2：品析詞語(yǔ)

【考點(diǎn)攻略】解答這類題目,體會(huì)重要語(yǔ)句的含意.品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)C結(jié)合語(yǔ)境.對(duì)句子進(jìn)行發(fā)析是重要

的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情

境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，

最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。

考點(diǎn)二把握虛詞的意義和用法

主要考查文言虛詞的積累?？荚嚂r(shí)主要考查虛詞意思和用法的辨析，題型多為選擇題，一道題考查一個(gè)或多

個(gè)虛詞的意義用法，需要注意的是虛詞的理解，要參看句子中實(shí)詞的意思。

【常見題型】

1.下列句子中的“X”和例句用法相同/不同的一項(xiàng)是（）

2.下列各組詞語(yǔ)，（意義和）用法相同/不同的一項(xiàng)是（）

【解題方略】

“實(shí)詞易訓(xùn)，虛字難移”。同實(shí)訶相比，文言文虛訶的古今繼承關(guān)系不明顯，比用法復(fù)雜而靈活。要準(zhǔn)確理

解文言虛詞，需了解文言虛詞的特點(diǎn)，掌握虛詞的不同義項(xiàng)，結(jié)合教材整理虛詞的不同含義和用法，閱讀時(shí)結(jié)合

具體的語(yǔ)境，方能做出準(zhǔn)確合理的解釋。

首先，文言虛詞常見“多詞一義”現(xiàn)象，如“悉”、“皆”“成”均表示“都”的意思。其次，文言虛詞使

用頻率很高，用法靈活，多有一詞多義的現(xiàn)象，比如“之”、“而"、"以''等，虛詞均有多個(gè)義項(xiàng)。再者，在

文言文中，一些文言虛詞起斷句作用，如句首發(fā)語(yǔ)詞、“夫”、句末語(yǔ)氣詞“也”等，另外有一些虛詞用于表示

某種語(yǔ)法關(guān)系。有一些虛詞用一個(gè)單音介詞表示，兩個(gè)詞的意義，總之了解又言虛詞的特點(diǎn)，有助于我們確切理

解文言虛詞。

具體到某一個(gè)虛詞的意義和用法。我們可以對(duì)照古代漢語(yǔ)詞典中的意義項(xiàng)，整理教材中出現(xiàn)的虛詞的意義和

用法，總結(jié)歸納得出規(guī)律。例如，整理教材中“之”的用法，我們發(fā)現(xiàn)“之”做動(dòng)詞時(shí)后面一般會(huì)跟一個(gè)地點(diǎn)名

詞，如''已而之細(xì)柳軍”；“之”跟在動(dòng)詞的后面時(shí)，往往用作代詞，作動(dòng)詞的賓語(yǔ)，如“下車引之”，“之”

做結(jié)構(gòu)助詞“的”解時(shí)。后面一般是名詞，如“曾不能毀山之一毛”；“之”用在一個(gè)名詞或代詞和一個(gè)動(dòng)詞或

形容詞之間時(shí)，起到取消句子獨(dú)立性的作用。不譯，如“汝心之固”；“之”用于時(shí)間副詞，后面往往為調(diào)節(jié)音

節(jié)，不譯如久之，目似暝”：“之”用在動(dòng)詞前而，往往是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，如“何陋之有？”

考點(diǎn)三停頓、斷句

斷句，傳統(tǒng)稱之為“句讀”，斷句主要考杳的是對(duì)文言句意停頓的判斷。斷句是閱讀文言文的基本能力，是

正確理解和翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。因此，它也是中考文宮文閱讀考直的基礎(chǔ)題之一。常見的題型有兩類：選擇題，

比如“對(duì)文中畫線句子的斷句正確的一項(xiàng)是“；畫線題，比如“請(qǐng)用''給文中畫線句子斷句”。

【常見題型】

1.用“/”給下面的句子斷句。（限X處）

2.為文中畫線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

【解題方略】

解答斷句題，首先要將句子放回語(yǔ)境中，理解其意思，再根據(jù)古文句法進(jìn)行斷句。

其次，依據(jù)句子結(jié)構(gòu)來(lái)輔助斷句。

再者，依據(jù)關(guān)鍵字的提示來(lái)輔助斷句?！耙印薄昂酢薄罢摺薄耙病钡日Z(yǔ)氣詞之后要斷開；比如“雜然相許

其妻獻(xiàn)疑日”一句中有“大家”和“其妻”兩個(gè)陳述對(duì)象，“其妻”前應(yīng)斷開。

此外，文言文中有些地方不能斷開。地名、官名等不斷開，比如“端明殿學(xué)士”是官名，中間不可斷開。意

思相同或相近的兩個(gè)字出現(xiàn)時(shí)，中間一般不斷開。

考點(diǎn)四翻譯句子

主要考查對(duì)文言訶匯、句式特點(diǎn)的積累以及文句意思的理解。文言訶匯一般考查重點(diǎn)實(shí)訶在語(yǔ)境中的意思語(yǔ)

句，一般考查省略句、祈使句、感嘆句、倒裝句等特殊句式，或者查體現(xiàn)主旨思想的句子。近年來(lái)，單一的文句

翻譯題逐年減少，即使保留該題型，也會(huì)降低直譯難度，允許適當(dāng)意譯或融入賞析題和內(nèi)容理解題進(jìn)行靈活考查。

【常見題型】

L要求直接翻譯畫線句，以主觀題的形式考查。

2.要求選出翻譯正確的一項(xiàng)，以選擇題的形式考查。

【解題方略】

我們?cè)诶斫馑g的文句時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法，比如課內(nèi)同類型句式的遷移，課內(nèi)相同詞匯注釋的聯(lián)

想，結(jié)合上下文對(duì)大意的理解，文中相似句式的類比等等。對(duì)文句的翻譯必須先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句

子的整體意思，直譯為主意譯為輔，抓住句中的關(guān)鍵字詞直譯，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行意義完善。做到信、

達(dá)、雅。文句翻譯中，句式現(xiàn)象值得注意，由于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣與古代不同，所以翻譯時(shí)要調(diào)整語(yǔ)序。

翻譯句子的六個(gè)方法及示例

其六個(gè)關(guān)鍵詞是:對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。見下面的技法示例。

￡1）對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。

⑵換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。

（3）留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、

政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語(yǔ)等。

：4）刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯,

只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語(yǔ)詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞

等，均可略去不譯c

：5）補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。

：6）調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，

使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。

簡(jiǎn)要口訣:名詞要留，無(wú)義要?jiǎng)h，省略須補(bǔ)，倒裝要調(diào)，更多時(shí)候，用換來(lái)整。直譯為主，意譯為輔。

考點(diǎn)五內(nèi)容理解與概括

【常見題型】

1.XX的原因是什么？

2.表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？

3.簡(jiǎn)要概括……

【解題方略】

1.理解類內(nèi)容

（1）整體把握文意。①記敘類文章要明確“何時(shí)何地何人做了何事，結(jié)果如何”；②寫景類文章要明白

寫的是什么景色,有什么特點(diǎn)。

（2）搜索相關(guān)信息?？搭}干的提問(wèn)是針對(duì)選文的什么內(nèi)容，在選文中尋找問(wèn)題的相關(guān)信息。

（3）結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文。將問(wèn)題放在全文的范圍之內(nèi)，明確題干的問(wèn)題是否與文章主旨有關(guān)。如果有

關(guān)系，就要注意聯(lián)系主旨來(lái)答題。

（4）合埋組織語(yǔ)言。①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。

2.歸納概括類

（1）審題干，明確概括范圍。一定要看清題干，明確是在全文范圍概括,還是在指定段落的范圍內(nèi)概括。

（2）歸納段意、層意，明確文段所述事件。在全文范闈內(nèi)概括段意，看各段講述了哪件事、涉及了哪個(gè)方

面;在段落范圍內(nèi)概括層意，看講述了哪件事、涉及了哪個(gè)方面。

（3）注意時(shí)間詞、地點(diǎn)詞。表示時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)往往是兩個(gè)事件的轉(zhuǎn)換標(biāo)志，不同時(shí)間、地點(diǎn)，所涉

及的主人公的所作所為是不同的。

（4）“求同存異”，逐條列出。將文段講述的各個(gè)事件、各個(gè)方面進(jìn)行整理，講述同一事件或方面合并為

一，然后逐條列出各個(gè)事件、方面。

考點(diǎn)六把握作者的情感

【常見題型】

1.本文……表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2.文中畫線句子蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？

3.對(duì)……，作者為什么會(huì)……（激動(dòng)、憂憤等）？

【解題方略】

從關(guān)鍵詞判斷。統(tǒng)觀全文,篩選出直接體現(xiàn)作者情感態(tài)度的詞語(yǔ)、句子。

從人物的言談舉止中判斷。人物的語(yǔ)言、心理、行動(dòng)均能表現(xiàn)人物的情感變化。

從關(guān)鍵句入手。敘事類文章中那些議論與抒情的句子，往往直接或間接地表達(dá)了作者的情感態(tài)度。

考點(diǎn)七分析人物形象

【常見題型】

1.選文表現(xiàn)了XX怎樣的品質(zhì)？

2.簡(jiǎn)要分析XX是一個(gè)什么樣的人。

3.本文中XX還有什么突出之處受人推崇？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【解題方略】

1.了解設(shè)題特點(diǎn)

圍繞一個(gè)人物敘述的文言文通常會(huì)要求考生概括人物在某一方面的優(yōu)點(diǎn)。這樣的優(yōu)點(diǎn)大體包括:①對(duì)現(xiàn)實(shí)

的態(tài)度，如豁達(dá)、消沉；②意志特征，如勇敢、果斷;③情緒的感性特征，如熱情、開朗；④情緒的理智特征，

如思維敏捷、邏輯性強(qiáng)。

2.關(guān)注人物的思想和言談舉止

人物的語(yǔ)言、心理、仃動(dòng)均能表現(xiàn)人物的情感變化，故分析人物情感應(yīng)緊扣該人物的語(yǔ)言描寫、心埋描寫、

動(dòng)作描寫來(lái)進(jìn)行。

3.關(guān)注評(píng)價(jià)性的句子。我們還可以從他人評(píng)價(jià)性的句子，尤其是作者的評(píng)論來(lái)分析人物。

4.通過(guò)剖析事件分析人物。人物的所作所為能夠反映其性格特點(diǎn)、精神面貌。

積累分析人物的術(shù)語(yǔ)

人物形象常用詞匯

帝王善于納諫、知人善任、體貼民情、愛民如子……

臣子敢于進(jìn)諫、忠君愛國(guó)、機(jī)智勇敢、能言善辯、精于謀劃、為人謙讓、破案如神……

正面人物

名士情趣高雅、超凡脫俗、桀鷲不馴、多才多藝、博學(xué)多聞、淡泊名利、安貧樂(lè)道……

父母勤勞、教子有方、愛子情深、深明大義、重視教育……

小孩勇敢、機(jī)智、聰慧、好學(xué)上進(jìn)、孝敬長(zhǎng)輩、口齒伶俐、勤奮刻苦、專心致志……

人物形象常用詞匯

狡詐貪婪、趨炎附切、背信棄義、沽名釣譽(yù)、恃強(qiáng)凌弱、見風(fēng)使舵、蠻橫專斷、表里不

反面人物一、口蜜腹劍、無(wú)惡不作、忘恩負(fù)義、油嘴滑舌、卑鄙無(wú)恥、落井下石、投機(jī)取巧、乘人之

危、欺上瞞下……

考點(diǎn)八分析寫作方法

【常見題型】

1.本文JT頭從……說(shuō)起,有什么好處？

2.第X段運(yùn)用了什么修辭方法［描寫手法）？

3.選文是怎樣表現(xiàn)……的？

【解題方略】

1.明確文言文的體裁

中考大多考傳記、敘事、寫景類文章，不同的體裁寫作方法迥異。

2.精讀文本

整體理解文章內(nèi)容，如傳記類的寫了誰(shuí)，他做了哪些事情。

3.了解常見修辭方法的作用

有的中考題還會(huì)考查語(yǔ)言賞析類試題，這類題要注意辨析修辭方法。

4.根據(jù)文體辨析寫作方法

（1）敘事類的重點(diǎn)掌握人物描寫方法、對(duì)比、襯托、側(cè)面描寫。

（2）寫景類的注意掌握借景抒情、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、襯托。

（3）議論類的重點(diǎn)掌握舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論征方法。

考點(diǎn)九比較異同

【常見題型】

L甲乙兩文都談到了……的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)分析。

2.兩文所表達(dá)的情感有什么共同之處和不同之處？

【解題方略】

L初讀文言語(yǔ)段，整體把握其主要內(nèi)容

先瀏覽全文，明確文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的前因后果，分析其關(guān)系，以求更準(zhǔn)確地理解。

2落實(shí)題目要求和比較的內(nèi)容

閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同”，或“同中求異

3.聯(lián)系全文，整體分析

按題目要求將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)C

考查角度應(yīng)考策略

1.整體把握。在準(zhǔn)確理解句、段、篇含義的基礎(chǔ)上，初步感知作者的情感及態(tài)度

比較文章內(nèi)容

2.具體分析。在歸納內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)，首先要把握文意，篩選、提煉信息。記敘類文章，要

異同

明確“何時(shí)何地何人做了何事,結(jié)果如何”；寫景類文章，要指出是什么景色，有什么特點(diǎn)

1.正確翻譯句子，對(duì)文章有一個(gè)整體感知

比較主旨情感

2.通過(guò)對(duì)人物的言行舉止和所做之事及文章內(nèi)容等方面的分析，得出啟示或總結(jié)道理

異同

3.把結(jié)論與相關(guān)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)寫成答案

從正面描寫入手:人物的具體事件;人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等;文段中簡(jiǎn)潔的人物特

比較人物形象

征概括語(yǔ)句

異同

從側(cè)面描寫入手:第三者的語(yǔ)言(評(píng)價(jià))；作者的評(píng)論等

首先要明確刻畫人物的方法及作用。其次要明確常見的寫人敘事的手法。答題的基本形

比較寫作手法

式是:使用了……，形象地寫出了……，突出了……的主旨。也就是從“寫法”“好處”“內(nèi)

異同

容”“主旨”四個(gè)方面組織答案

首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊

比較探究啟示

扣題目所問(wèn)進(jìn)行感悟;再次感悟一定要聯(lián)系實(shí)院盡量從自己的真實(shí)感受出枕貼近生活，

異同

緊跟時(shí)代，有新怠;最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服

考點(diǎn)十遷移運(yùn)用

【常見題型】

1.結(jié)合選文，談?wù)勀阍凇汐@得了怎樣的啟示。

2.結(jié)合內(nèi)容,談?wù)勗谏钪性撊绾巍?/p>

【答題思路】

1.遷移拓展類試題這類題往往聯(lián)系課文進(jìn)行遷移聯(lián)想。

(1)熟悉課文是前提。這類題一般會(huì)針對(duì)課本要求背誦的篇目，要對(duì)課文內(nèi)容較為熟悉，才能順利答題。

(2)抓住相似點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想。根據(jù)題干的要求，找出課內(nèi)外內(nèi)容的相似點(diǎn)；或者根據(jù)課外選文的提示，在

課文中尋找相似、相同、相反的內(nèi)容。

2.開放探究類試題這類題或要求結(jié)合自身談啟示或收獲;或者針對(duì)指定話題，要求發(fā)表自己的見解。

(1)領(lǐng)會(huì)作品的思想和情感傾向?？次恼率琴澝阑蛐麚P(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。

(2)緊扣選文，觀點(diǎn)正確。從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問(wèn)進(jìn)行感悟；所持觀點(diǎn)、看法不能偏頗過(guò)激，甚

至錯(cuò)誤c

（3）注意聯(lián)系實(shí)際。要求聯(lián)系實(shí)際生活的，要從真實(shí)感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時(shí)代，有新意。

（4）要言之成理。有理有據(jù)，道理充分，觀點(diǎn)經(jīng)得起推敲，令人信服。

考點(diǎn)十一文意轉(zhuǎn)述

【常見題型】

此類題為選擇題，一般為文中原句轉(zhuǎn)述，或者對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行加工整合的轉(zhuǎn)述,轉(zhuǎn)述后有三種結(jié)果;

（1）形同意同（信息吻合，直接判斷）。

（2）形異意同（有所轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)一致）。

（3）形似意異（迷惑性大，格外留意）。

【答題思路】

L培養(yǎng)細(xì)心的審題意識(shí)，明確題目要求，看清是選擇“不相符的一項(xiàng)”還是“符合的一項(xiàng)”。

2.關(guān)注難點(diǎn)選項(xiàng)，對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括，結(jié)合對(duì)選項(xiàng)的理解進(jìn)行比對(duì)，得出答案。

【注意】

一找：在原文中找與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的段落，再?gòu)脑摱沃姓页雠c選項(xiàng)相關(guān)的話語(yǔ)。

二比：比較原文句、段文意與選項(xiàng)表述是否一致。

主題閱讀

一、基礎(chǔ)拓展題

（一）（24-25八年級(jí)上-四川瀘州-期末）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫壞而攻之，必有得天時(shí)

者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，

是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者

寡助。寡助之至，親或畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子譯注》）

【乙】高祖日：“列侯諸將無(wú)敢除聯(lián)，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、

王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人。下修下便人攻城掠地，所降下者因以予之,與天下同利也。項(xiàng)羽妒

賢嫉能有功者害之賢者疑之戰(zhàn)勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也?！备咦嬖?“公知其一,未知其二。

夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何；連百

萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，政必取，吾不如韓信c此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也c項(xiàng)羽有一范增而不

能用，此其所以為我擒也?！?/p>

（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）

【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。

1.下列對(duì)文中劃?rùn)M線句子的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.項(xiàng)羽妒賢嫉能有功者/害之/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予人/功得地而不予人/利此所以失天下也。

B.項(xiàng)羽妒賢嫉能有功者/害之賢者/疑之戰(zhàn)勝而不予人/功得地而不予人利/此所以失天下也。

c.項(xiàng)羽妒賢嫉能/有功者害之賢者/疑之戰(zhàn)勝/而不予人功/得地而不予人利/此所以失天卜.也。

D.項(xiàng)羽妒賢嫉能/有功者害之/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.旭非不深也護(hù)城河B.寡助之至至：極點(diǎn)

C.與天下同利利：銳利D.不絕糧道維：斷絕

3.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三者的比較，層層遞進(jìn)地論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人

和”的道理，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。

B.【甲】文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，且大量運(yùn)用排比，使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)服力強(qiáng)。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩紡?qiáng)調(diào)了“得道多助，失道寡助"，但【甲】文更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“得道”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，

所以得道之君要充分利用這一點(diǎn)打好每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

D.【乙】文中介紹了劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因是能同部下分享利益和善用人才。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃波浪線的句子。

（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

（2）然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之。

【答案】

1.D2.C3.C4.（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。

（2）然而陛下派人攻打城池、取得土地，所攻下和降服的地方就分給他們。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料選取了《孟子》和《史記》的經(jīng)典片段，通過(guò)對(duì)比論證展現(xiàn)了中國(guó)古代政治智餐的

核心觀點(diǎn)?！炯住课囊浴疤鞎r(shí)-地利-人和”的遞進(jìn)關(guān)系，突出“得道多助”的儒家思想；【乙】文通過(guò)劉邦與項(xiàng)

羽的對(duì)比，闡釋了“用人”與“分享”的治國(guó)之道。兩文在論證上都善用排比句式，既增強(qiáng)了說(shuō)理氣勢(shì)，又形成

了鮮明的對(duì)比效果C

1.本題考查文言文斷句。

句意：項(xiàng)羽嫉妒有才能的人，對(duì)有功績(jī)的人加以迫害，對(duì)賢能的人猜忌懷疑。他打了勝仗卻不給別人記功，奪得

了土地卻不給別人好處，這就是他失去天下的原因。

“項(xiàng)羽妒賢嫉能”是對(duì)項(xiàng)羽性格特點(diǎn)的概括；“有功者害之”與“賢者疑之”句式相同，分別闡述項(xiàng)羽對(duì)有功之

人和賢能之人的做法；”戰(zhàn)勝而不予人功”與“得地而不予人利”同樣句式對(duì)稱，各自為一個(gè)表意單元；“此所

以失天下也”是對(duì)前文項(xiàng)羽行為導(dǎo)致結(jié)果的總結(jié)。

故斷為：項(xiàng)羽妒賢嫉能/有功者害之，/賢者疑之/戰(zhàn)勝而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。故選D。

2.本題考查實(shí)詞含義。C.句意：與天下人共享利益。利，利益；故選C。

3.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

C.根據(jù)甲文“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”可知，孟子強(qiáng)調(diào)“得道”的君主并非“要充分利用這一點(diǎn)打好每一場(chǎng)戰(zhàn)

爭(zhēng)”，而是因?yàn)椤暗玫馈弊匀粫?huì)得到天下人擁護(hù)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，核心在于“得道”對(duì)治國(guó)和民心的重要

性，而非單純聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)策略。本項(xiàng)“所以得道之君要充分利用這一點(diǎn)打好每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”有誤；故選C。

4.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，

如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）固，使……鞏固；險(xiǎn)，指險(xiǎn)要的地形。

（2）然，但是；因，趁機(jī)、就；予，給予。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】大時(shí)比不上地利，地利比不上人和。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來(lái)攻打它卻不能取勝。

既然包圍起來(lái)攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令

比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食并不是不多，

但（守城者）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)：使人民定居下來(lái)

（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器的銳利。能施行

仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親

屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連內(nèi)外親屬都

背叛他的君主，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】漢高祖說(shuō)：“列侯和各位將領(lǐng)，不要隱瞞我，都說(shuō)說(shuō)真實(shí)情況。我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

項(xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨兀?高起、王陵回答說(shuō)：“陛下傲慢且好侮辱人，項(xiàng)羽仁慈且愛護(hù)別人。

然而陛下派人攻打城池奪取土地,所攻下和降服的地方就分封給人們，與天下人共享利益。項(xiàng)羽嫉妒有才能的人，

對(duì)有功的人加以陷害，對(duì)賢能的人猜忌懷疑，打了勝仗卻不給別人記功，奪得了土地卻不給別人好處，這就是他

失去天下的原因。”漢高祖說(shuō)：“你們只知其一，不知其二。在營(yíng)帳中謀劃戰(zhàn)事，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)，

我比不I?張良：鎮(zhèn)守國(guó)家.安撫百姓.供給糧餉.保證運(yùn)糧道路不被阻斷.我比不I?蕭何：統(tǒng)率百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必

勝，攻必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這就是我取得天下的原因。項(xiàng)羽有一個(gè)

范增卻不任用，這就是他被我擒獲的原因。”

（二）（24-25八年級(jí)上?山東荷澤?期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀?豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯愎，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之門，戒

之日：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下

之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（孟子《富貴不能淫》）

【乙】

闡①譯字德泗，會(huì)稽山陰人也；家貧好學(xué)，與人傭工，去借人書來(lái)看，有過(guò)一遍，更不遺忘；口才辨給，

少有膽氣。孫權(quán)召為參謀，與黃蓋最相善。蓋知其能言有膽，故欲使獻(xiàn)詐降書。澤欣然應(yīng)諾日：“大丈夫處世不

能立功建業(yè)不幾與草木同腐乎？公既捐軀報(bào)主，澤又何惜微生？”黃蓋滾下床來(lái)，拜而謝之。澤日：“事不可緩，

即今便行。“蓋日：“書已修下了。”

澤領(lǐng)了書，只就當(dāng)夜扮作漁翁，駕小舟，望北岸而行。是夜寒星滿天。三更時(shí)候，早到曹軍水寨。

（選自《三國(guó)演義》，有刪改）

【注釋】①闞：kan,姓。

5.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）丈夫之跟也（2）貧賤不能杼

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.此之七大丈夫予單菊，花之隱逸者也

B.得審，與民由之匹夫不可奪忐

C.嘗借人卡來(lái)看答謝中書一0

D.孫權(quán)召為參謀為人謀而不忠乎

7.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，請(qǐng)斷2處。

大丈夫處世不能立功建業(yè)不幾與草木同腐乎

8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是焉得為大丈夫乎？

（2）孫權(quán)召為參謀,與黃蓋最相善、

9.結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)在孟子和闞澤心目中，什么樣的人才是真正的“大丈夫”。

【答案】

5.（1）行冠禮（2）改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。/使……改變/使……動(dòng)搖6.B7.大丈夫處世/不

能立功建業(yè)/不幾與草木同腐乎8.（1）這怎么能算大丈夫呢？或這哪里能算是有大志、有作為、有氣節(jié)的

男子呢？（2）孫權(quán)召用他做參謀，和黃蓋關(guān)系最好。9.孟子心目中的大丈夫講仁德，守禮法，做事合乎道

義；無(wú)論得志與否，都不放棄“仁、義、禮”；富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之動(dòng)搖（不講“仁、

義、禮”）。闡澤心目中的大丈夫以國(guó)事為重，可犧牲自我，建功立業(yè)。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩段不同歷史背景的文本，展現(xiàn)了“大丈夫”這一概念的不同詮粹。孟子從道德和人

格的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)大丈夫應(yīng)具備堅(jiān)定的信念和高尚的品德，不為外物所動(dòng)。而闞澤則從行動(dòng)和成就的角度，認(rèn)

為大丈夫應(yīng)有建功立業(yè)的勇氣和擔(dān)當(dāng)。兩段文本相輔相成，既體現(xiàn)了儒家思想中對(duì)人格修養(yǎng)的重視，也反映了歷

史人物在具體情境中的實(shí)踐精神。整體上，文章通過(guò)對(duì)比和呼應(yīng)，深化了“大丈夫”這一主題的多重內(nèi)涵。

5.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意：男子舉行加冠禮的時(shí)候，冠，行冠禮。

（2）句意：貧賤不能使他的操守動(dòng)搖。移，改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法/使……改變/便……動(dòng)搖。

6.本題考查一詞多義。

A.叫做，稱為/認(rèn)為；B.意思都是“志向”；C.書籍/書信；D.擔(dān)任/替；故選B。

7.本題考查文言文斷句。

句意：大丈夫活在世上，如果不能建立功勛成就大業(yè)，不就幾乎和草木一樣腐朽了嗎？

“大丈夫處世”表達(dá)的是大丈夫在世間生存、生活這樣一個(gè)整體的情境描述；“不能立功建業(yè)”進(jìn)一步闡述了一

種行為狀態(tài)；“不幾與草木同腐乎”是對(duì)前面情況所導(dǎo)致結(jié)果的一種反問(wèn)。

故斷為：大丈夫處世/不能立功建業(yè)/不幾與草木同腐乎

8.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

重點(diǎn)詞有：

（1）焉，怎么，哪里；得，能夠；為，算是。

（2）召，征召，召喚；為，擔(dān)任；與，和，同；善：友好，親善,

9.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

孟子：根據(jù)甲文“居天下之廣居.立天下之正位，行天下之大道”可知,孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)以“仁”為居

住之所，以“禮”為立身之位，以“義”為行事準(zhǔn)則，也就是講仁德，守禮法，做事合乎道義。

根據(jù)“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”可知，大丈夫無(wú)論處于得志還是不得志的境遇，都不會(huì)改變對(duì)“仁、

義、禮”的堅(jiān)守。得志時(shí)，能帶領(lǐng)百姓共同遵循正道；不得志時(shí)，也會(huì)獨(dú)自堅(jiān)守自己的原則。

根據(jù)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，從面對(duì)外界誘惑、困境以及威脅時(shí)的態(tài)度來(lái)界定大丈夫。

這意味著即使面對(duì)富貴的誘惑、貧賤的處境、武力的威脅，大丈夫都能堅(jiān)守本心，不被外界因素所左右，不改變

自己的操守。

闞澤：根據(jù)乙文“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎”可知，闞澤覺得大丈夫活在世上，建功立業(yè)

是非常重要的，若不能做到這一點(diǎn)，人生就如同草木般亳無(wú)價(jià)值，突出了他對(duì)建功立業(yè)的重視。

根據(jù)“公既捐軀報(bào)主，澤又何惜微生”可知，當(dāng)黃蓋為了報(bào)答主公愿意犧牲自己時(shí)，闞澤也毫不猶豫地選擇挺身

而出，愿意舍棄自己的生命。這體現(xiàn)出他以國(guó)事為重，愿意為了國(guó)家和主公犧牲自我，所以在闞澤心目中，以國(guó)

事為重、可犧牲自我、建功立業(yè)的人就是大丈夫。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下就

太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這怎么能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，

母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！'

以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一

禮，走著大卜最正確的道路一一義。得志的時(shí)候，與白姓一同遵循止道而彳?。徊坏弥镜臅r(shí)候，就獨(dú)自走自己的道

路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服，這樣的人才稱得上大丈夫?！?/p>

【乙】闞澤字德潤(rùn)，是會(huì)稽山陰人。他家境貧寒卻愛好學(xué)習(xí)，給別人做雇工，曾經(jīng)向別人借書來(lái)看，看過(guò)一遍，

就不再遺忘。他口才出眾，能言善辯，年少時(shí)就有膽量和勇氣。孫權(quán)征召他擔(dān)任參謀，他和黃蓋最為友好。黃蓋

知道他能言善辯又有膽量，所以想讓他去獻(xiàn)詐降書。闞澤高興地答應(yīng)說(shuō)：“大丈夫活在世上，如果不能建立功勛

成就大業(yè)，不就幾乎和草木一樣腐朽了嗎？您既然能舍棄生命報(bào)答主公，我又怎么會(huì)吝惜自己的這條小命呢？”

黃蓋從床上滾下來(lái)，下拜感謝他。闡澤說(shuō)：“事情不能拖延，現(xiàn)在就出發(fā)?！秉S蓋說(shuō)：“信已經(jīng)寫好了?！?/p>

闞澤領(lǐng)了書信，就在當(dāng)夜扮成漁翁，駕著小船，朝著北岸駛?cè)?。這天夜里寒星布滿天空。三更的時(shí)候，早早地就

到了曹軍的水寨。

（三）（2025?遼寧撫順?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉子市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以劫心忍性，曾益

其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

【乙】

五月，士申，魏征上疏，以為“陛下欲善之志不及于昔忖，聞過(guò)必改少虧于襄日①，譴罰積多，威怒微厲。

乃知貴不期驕富不期侈非虛言也。工以隋之府庫(kù)、倉(cāng)糜⑵、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫！然隋以富強(qiáng)

動(dòng)之而危，我以寡弱替之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未亂也，白謂必?zé)o亂；其未亡也，芻謂必?zé)o亡。故

賦役尢窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤③也。夫鑒形英如止水，鑒敗英如亡國(guó)。伏愿④取塞于隔，去奢從

約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無(wú)得而稱焉。夫取之實(shí)難，守之甚易，陛下能得

其所難，豈不能保其所易乎？”

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒?唐紀(jì)十一》）

［注釋］①囊（ndng）日：以往、從前。②倉(cāng)康（ITn）:儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。③寤：同“悟”，醒悟、覺悟。④

伏愿：謹(jǐn)愿、希望。

10.下面句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.宅乏其身皆若宅游無(wú)所依

B.加以動(dòng)心忍性此先漢用以興隆也

C.聞過(guò)必改少虧于曩FI所欲有甚f生者

D.耳以隋之府庫(kù)、倉(cāng)虞、戶口、甲兵之盛耳欲與常馬等不可得

11.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

（2）夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國(guó)。

12.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

乃知貴不期驕富不期侈非虛言也

13.孟子是儒家學(xué)派代表人物，被尊稱為“亞圣”，他周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，宣傳他的政治理想，魏征是唐朝政

治家，是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。甲乙兩文都體現(xiàn)了他們的“治國(guó)思想”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間有什么異同？

【答案】

10.C11.①內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。

②照容貌沒(méi)有比平靜的水面更好的，照失敗沒(méi)有比亡國(guó)更好的。12.乃知貴不期驕/富不期侈/非虛言也

13.相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)居安思危。不同點(diǎn)：甲文通過(guò)列舉事例，提出“生于憂患，死于安樂(lè)”；乙文以隋朝滅亡為

鑒，建議唐太宗戒奢從儉、親賢遠(yuǎn)佞。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料選取了孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》和魏征《諫太宗十思疏》兩個(gè)經(jīng)典文本，構(gòu)成了一組

關(guān)于治國(guó)理政的對(duì)話。甲文以歷史人物為例，闡述“逆境成才”的儒家修身觀，強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)對(duì)國(guó)家存亡的重要

性；乙文則通過(guò)隋亡教訓(xùn)，直諫君主需“居安思?！?，體現(xiàn)了唐初“以史為鑒”的政治智慧。兩文雖相隔千年,

卻形成了“內(nèi)圣外王”的思想呼應(yīng)：孟子側(cè)重個(gè)人修為與治國(guó)關(guān)聯(lián)，魏征聚焦具體施政方略，共同構(gòu)建了中國(guó)傳

統(tǒng)政治文化中“憂患一反思一進(jìn)取”的思維范式。

10.本題考查一詞多義。

A.使動(dòng)用法，使……窮困/名詞作狀語(yǔ)，在空中；

B.用來(lái)……的方法/……的原囚；

C.都是介詞，表比較，可譯為“比”；

D.連詞，況且，起到進(jìn)一步說(shuō)明情況的作用/副詞，尚且，強(qiáng)調(diào)程度上的遞進(jìn)；故選C。

11.本題考查翻譯。

(1)困：憂困；衡：堵塞；作：作為

(2)鑒：照；形：容貌；莫如：沒(méi)有比；止：平靜

12.本題考食斷句。

句意：由此可知尊貨之后就會(huì)自然而然產(chǎn)生驕縱，富有之后就會(huì)自然而然產(chǎn)生奢侈，這話并非虛言。

“乃知”是“才知道”的意思，引導(dǎo)后面的內(nèi)容，是一個(gè)整體，不宜斷開。“貴不期驕”和“富不期侈”是兩個(gè)

結(jié)構(gòu)相似、意思相近的并列短語(yǔ)，分別表達(dá)“尊貴了就不希望會(huì)驕傲，富裕了就不希望會(huì)奢侈”的意思，故在“驕”

后斷句；

“非虛言也”是對(duì)前面“貴不期驕，富不期侈”這種說(shuō)法的肯定，即“這不是空話”，與前面內(nèi)容構(gòu)成完整的語(yǔ)

義，應(yīng)單獨(dú)斷開，故在“侈”后斷句。

所以句子斷句為：乃知貴不期驕/富不期侈/非虛言也

13.本題考查內(nèi)容理解與分析。

結(jié)合甲文“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，一個(gè)國(guó)家如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足

以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這警示人們即使國(guó)

家處于安定的環(huán)境中，也需要時(shí)刻保持警惕，要有憂患意識(shí)，否則就可能走向滅亡。

結(jié)合乙文“隋以富強(qiáng)動(dòng)之而危，我以寡弱靜之而安”“伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事，行

疇昔之恭儉,則盡善盡美,固無(wú)得而稱焉”可知.魏征以隋朝為例.隋朝原本府庫(kù)充實(shí)、兵力強(qiáng)盛,但因?yàn)椴欢?/p>

得居安思危，賦役無(wú)窮、征伐不息，最終走向滅亡。而當(dāng)下國(guó)家雖然相對(duì)寡弱，但因?yàn)椴扇×税察o休養(yǎng)的政策而

得以安定。他希望唐太宗能“取鑒于隋”，在國(guó)家無(wú)事之時(shí)，依然保持恭儉，體現(xiàn)了居安思危的思想。

綜上，兩文都強(qiáng)調(diào)居安思危的重要性。

結(jié)合甲文“舜發(fā)于聯(lián)畝之中……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”可知，《生于

憂患，死于安樂(lè)》開篇列舉了舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六位歷史人物的事例，他們都出身卑

微，但經(jīng)過(guò)艱苦的磨練后成就了不平凡的事業(yè)。通過(guò)這些事例，作者得出“天將降大任于是人也，必先苦其心志……

曾益其所不能”的結(jié)論，進(jìn)而提出“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)憂患對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家生存的積

極意義。

結(jié)合乙文“然隋以富強(qiáng)動(dòng)之而?！灾恋湆⒓吧矶形粗弧薄胺溉¤b于隋，去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今

之無(wú)事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無(wú)得而稱焉”可知，《魏征上疏》主要以隋朝的滅亡為反面案例進(jìn)行勸

諫。文中詳細(xì)描述了隋朝在富強(qiáng)之時(shí)，由于統(tǒng)治者自認(rèn)為不會(huì)亂、不會(huì)亡，從而無(wú)休止地征發(fā)賦役、進(jìn)行征伐,

最終導(dǎo)致禍及自身還未醒悟的情況。魏征以此為鑒，建議唐太宗“去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無(wú)事，行疇昔

之恭儉”，即戒除奢侈，實(shí)行節(jié)儉，親近忠臣，遠(yuǎn)離奸佞之人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并

被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)

任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事

時(shí)，便他的母一行為都不能如他所愿，用這些辦法來(lái)使他的心震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的

才能。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯

槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)

有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家時(shí)常有滅亡（的

危險(xiǎn)）。這樣人們就會(huì)明白在憂患中得以生存，在安樂(lè)中衰亡。

【乙】五月壬申，魏征上奏疏，他認(rèn)為“陛下一心向善的忐向比不上從前，聞過(guò)必改的精神也比以往略有缺失,

譴責(zé)懲罰漸多，逞威發(fā)怒比過(guò)去嚴(yán)厲了。由此可知尊貴之后就會(huì)自然而然產(chǎn)生驕縱，富有之后就會(huì)自然而然產(chǎn)生

奢侈，這話并非虛言。況且，憑借隋朝府庫(kù)的充實(shí)、糧倉(cāng)的豐盈、戶口的繁多、兵力的強(qiáng)盛，與今日的情況相比，

怎么能相提并論呢！然而，隋朝自恃富強(qiáng)，國(guó)家動(dòng)蕩不安；我們國(guó)家雖然貧弱，卻因社會(huì)安定而使國(guó)家穩(wěn)固。安

定與危亡的道理，昭然若揭。過(guò)去隋朝還未發(fā)生動(dòng)亂時(shí)，自認(rèn)為?定不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂：還未滅亡時(shí)，自認(rèn)為?定不

會(huì)滅亡。所以賦稅勞役沒(méi)完沒(méi)了，征戰(zhàn)討伐無(wú)休無(wú)止，以至于災(zāi)禍臨頭還沒(méi)有醒悟。要想看清自己的身形，最好

是用平靜的水面；要想借鑒失敗的教訓(xùn)，莫過(guò)于看一個(gè)國(guó)家的滅亡。我懇切希望陛下以隋朝為鑒.摒棄奢侈，厲

行節(jié)儉，親近忠臣，疏遠(yuǎn)奸佞,趁著現(xiàn)在國(guó)家太平無(wú)事，繼續(xù)實(shí)行過(guò)去的謙恭節(jié)儉，那么就會(huì)盡善盡美，好得沒(méi)

法再提了C奪取天下確實(shí)困難,守護(hù)天下卻較為容易,陛下既然能夠克服困難取得天下,難道就不能保住這容易

守護(hù)的天下嗎？”

（四）（24-25八年級(jí)上?湖北孝感?期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫

南，遲于漢”，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損船父之丘，如太行、王屋何？且海置土

石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾康，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏

之端妻有遺男，始既，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北上愚公長(zhǎng)

息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀要弱于。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子：子又有子，子又

有孫：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子》）

【乙】

惜鸛智

子游①為武城宰②，郭門之地③有鵡，遷其巢于墓門之表久墓門之老⑤以告？：“鸛，知天將雨之鳥也。而

驟it其巢，邑④“其大水【】？"于游曰：“諾?！泵厝讼?/p>