1南寧二中2025-2026學(xué)年度上學(xué)期高二9月考思想政治答案1.B【詳解】王佑認(rèn)為京城郊外有奇花綻放，是因?yàn)樯咸旖迪槿穑芽陀^精神當(dāng)作世界本原，是客觀唯心主義傾向，①正確。宋太宗認(rèn)為政令暢通、百姓豐衣足食才是興盛之象，從實(shí)際出發(fā)，蘊(yùn)含唯物主義思想，②錯(cuò)誤。二者的觀點(diǎn)均來(lái)自于對(duì)客觀實(shí)在的反映，③正確。王佑的錯(cuò)誤思想將不利于國(guó)家治理，④錯(cuò)誤。故本題選B。2．B【詳解】研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)科學(xué)觀測(cè)揭示了溫室氣體排放的調(diào)控規(guī)律，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，思維與存在具有同一性，①正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？茖W(xué)研究的最終目的是為了推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，造福人類(lèi)，而不僅僅是揭示規(guī)律，②錯(cuò)誤。正確認(rèn)識(shí)規(guī)律是解決問(wèn)題的必要條件，不是充分條件，③錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，④正確。故本題選B。3．A【詳解】“再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)?！边@說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，并服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性統(tǒng)一，①符合題意?！耙粋€(gè)是它的階級(jí)性，公然聲明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的”，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的強(qiáng)大精神武器，③符合題意。題干強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性統(tǒng)一，不體現(xiàn)其正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，也不體現(xiàn)其與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)，②④不符合題意。故本題選A。4．D【詳解】人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。人類(lèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與自然和諧相處，而不是有計(jì)劃地征服自然界，②錯(cuò)誤。該村落的探索是成功的社會(huì)實(shí)踐，是符合客觀規(guī)律的，并且滿(mǎn)足了人民的需求，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，也說(shuō)明了具有物質(zhì)性的自然界是旅游發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，③④正確。故本題選D。5．A【詳解】科技發(fā)展往往推動(dòng)哲學(xué)思考與發(fā)展。人工智能技術(shù)會(huì)引發(fā)關(guān)于意識(shí)、能動(dòng)性等哲學(xué)問(wèn)題的新探討，因此作為自然科學(xué)的研究，“慧思開(kāi)物”的研發(fā)在填補(bǔ)科技空白的同時(shí)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，①正確。自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性是人類(lèi)意識(shí)特有的屬性。②錯(cuò)誤。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，③正確。認(rèn)識(shí)世界的主體是人，人形機(jī)器人是人類(lèi)創(chuàng)造和使用的工具，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.D【詳解】尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，生態(tài)治理需要解放思想，但不是生態(tài)治理之基，①排除。材料強(qiáng)調(diào)的是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而非強(qiáng)調(diào)自然的客觀性，②不符合題意。隨著最后寬50米、長(zhǎng)100米沙地栽上胡楊等固沙苗木，環(huán)繞塔克拉瑪干沙漠邊緣的綠色阻沙防護(hù)帶實(shí)現(xiàn)全面鎖邊“合龍”，這表明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，要在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)中去把握事物，也體現(xiàn)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地改造世界，③④符合題意。故本題選D。7.B【詳解】漫畫(huà)啟示我們要掌握和尊重規(guī)律才能避免辦事情的盲目性，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性會(huì)影響實(shí)踐的效果，①④正確。按規(guī)律辦事，不一定需要改變規(guī)律起作用的條件，材料也沒(méi)有體現(xiàn)，②排除。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，③排除。故本題選B。8．C【詳解】改革打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長(zhǎng)”模式，強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)際需求和目標(biāo)重新評(píng)估每一項(xiàng)支出的必要性和合理性，體現(xiàn)了從預(yù)算編制的實(shí)際出發(fā)，尊重資金運(yùn)行規(guī)律，C正確。矛盾的特殊性屬于辯證法，不符合設(shè)問(wèn)辯證唯物論角度的要求，A不選。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和國(guó)家的整體肖戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)，而不是“確保資源配置狀況與國(guó)家整體戰(zhàn)略的同步”，B錯(cuò)誤。堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求立足整體統(tǒng)籌，而非立足每項(xiàng)支出。選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，且不符合設(shè)問(wèn)唯物論角度的要求，D不選。故本題選C。9．D【詳解】聯(lián)系具有普遍性，但并非任何事物之間都存在聯(lián)系，①錯(cuò)誤。人們可以在事物固有聯(lián)系基礎(chǔ)2上，建立新聯(lián)系，但不是根據(jù)社會(huì)需要，②錯(cuò)誤。南水北調(diào)工程屬于人為事物的聯(lián)系，雖有“人化”特點(diǎn)，但具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③正確。南水北調(diào)工程構(gòu)建起龐大水網(wǎng)，在為北方地區(qū)輸送大量水資源，保障城鄉(xiāng)供水和工農(nóng)業(yè)用水的同時(shí)，也為沿線生態(tài)系統(tǒng)補(bǔ)水，這表明在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要正確把握聯(lián)系的多樣性，④正確。故本題選D。10．C【詳解】體重管理的效果受多種因素影響，人們對(duì)各種方式的選擇會(huì)影響體重管理，但效果“取決于”人們對(duì)各種方式選擇的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)消耗能量影響體重，這種聯(lián)系是客觀的，不是人們主觀臆造的，②說(shuō)法正確。人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的。體重管理與醫(yī)學(xué)干預(yù)之間的聯(lián)系是通過(guò)人們運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)、技術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)建立起來(lái)的，屬于人為事物的聯(lián)系，③說(shuō)法正確。體重管理受醫(yī)學(xué)干預(yù)和體育運(yùn)動(dòng)的影響，但不是受其主導(dǎo)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。11．C【詳解】要立足整體，而不是立足要素的有序性，①表述錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的作用，④與題意不符。合肥市高度重視山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)，按照“一湖兩帶八區(qū)”11個(gè)生態(tài)修復(fù)單元，從生態(tài)系統(tǒng)整體性和流域系統(tǒng)性出發(fā)，嚴(yán)守紅線管控要求，統(tǒng)籌實(shí)施修山育林、節(jié)水養(yǎng)田等項(xiàng)目。從哲學(xué)角度看，上述做法用綜合的思維方法實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，做到了注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，②③正確。故本題選C。12．C【詳解】任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。該選項(xiàng)中“肯定比否定更重要”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過(guò)辯證否定，即經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來(lái)的事物不一定是新事物，故④錯(cuò)誤。故本題選C。13．D【詳解】在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新治理中的各種關(guān)系的時(shí)候要分清輕重，不能盲目地平等對(duì)待，①不選。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新治理成果量的積累，②不選。材料中闡述了創(chuàng)新治理的命題，要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)治理向有利的方向轉(zhuǎn)化。同時(shí)抓住一個(gè)痛點(diǎn)，很可能助力行業(yè)完成一次“進(jìn)化”，也說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。14．A【詳解】“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”體現(xiàn)“鬧”與“靜”相互依存，體現(xiàn)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，①正確?！耙圾B(niǎo)不鳴山更幽”體現(xiàn)“鬧”與“靜”相互排斥，只看到矛盾的斗爭(zhēng)性，未看到矛盾的同一性，②正確。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾固有的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，④錯(cuò)誤。故本題選A。15．C【詳解】悲秋情感是人們基于不同的地理環(huán)境等客觀因素而產(chǎn)生的對(duì)秋天的一種感受，并不是將人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在，不屬于主觀唯心主義范疇，①錯(cuò)誤，排除。不同地域在季節(jié)感、風(fēng)物感及情感生成方式上差異較大，比如北方多“悲秋”，而嶺南悲秋情緒少。這種不同地域在悲秋文學(xué)主題表達(dá)上的不同，凸顯了矛盾的特殊性，②正確。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理環(huán)境等客觀因素，而不是由作者的情感決定的，③錯(cuò)誤。不同的地理環(huán)境會(huì)影響人們對(duì)秋天的感受，比如北方秋天可能景象蕭瑟，而嶺南秋花燦爛，不同的地理環(huán)境成為了悲秋情感生成的基礎(chǔ)，④正確。故本題選C。16.C【詳解】意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，而非客觀映像。繪有百獸的內(nèi)畫(huà)作品取材于現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物，是藝術(shù)家對(duì)客觀存在進(jìn)行加工后的主觀映象，①排除。人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)。藝術(shù)家打造獨(dú)具特色的魯派內(nèi)畫(huà)，是通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，②正確。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該是并從繪畫(huà)的個(gè)性技巧中凝練出美學(xué)法則，③排除?！罢捶串?huà)”技法突破常規(guī)繪畫(huà)視角局限，從矛盾兩個(gè)方面進(jìn)行分析，是矛盾分析法在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用，④正確。故本題選C。17.①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該政策是針對(duì)我國(guó)人口老齡化趨勢(shì)加劇、勞動(dòng)3力供求關(guān)系變化等現(xiàn)狀所作出的正確決策。（4分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。該政策作為正確的意識(shí)，有利于充分開(kāi)發(fā)利用人力資源，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化。（4分）③規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。該政策堅(jiān)持“小步調(diào)整、彈性實(shí)施”等原則，做到了尊重人口變化規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。（4分）18.①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。該公司深耕新領(lǐng)域、秉承新理念，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。（3分）②人能夠能動(dòng)地改造世界。該公司在創(chuàng)新、綠色發(fā)展的理念指導(dǎo)下通過(guò)一系列實(shí)踐，促進(jìn)了新能源汽車(chē)的③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。該公司遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極培育技術(shù)、人才、品牌等優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)制造到世界領(lǐng)先。（4分）19.①整體處于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分。要樹(shù)立全局觀念，立足整體，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。（2分）廣西立足整體，注重頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃，制定出臺(tái)各項(xiàng)政策，積極推進(jìn)制造業(yè)數(shù)字化、高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型。（3分）②整體由部分組成，部分功能會(huì)影響整體功能。要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2分）廣西注重局部發(fā)展，積極推進(jìn)支柱產(chǎn)業(yè)攀升、推動(dòng)新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展、抓好縣域重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)廣西整體20.①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。運(yùn)城挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)文旅資源，堅(jiān)持久久為功，實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)。（4分）②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。運(yùn)城果斷地抓住《黑神話(huà)：悟空》時(shí)機(jī)，迎來(lái)了前所③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。未來(lái)，運(yùn)城將會(huì)在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展，打造游客心中向往的旅游勝地。