古文經(jīng)典講解與寫作技巧指導(dǎo)引言：古文之美與寫作之基華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古文經(jīng)典乃是此長(zhǎng)河中沉淀的瑰寶。其言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，不僅承載著先哲之智慧、民族之精神，更蘊(yùn)含著極高的文學(xué)價(jià)值與寫作范式。研習(xí)古文經(jīng)典，非為復(fù)古守舊，實(shí)乃借古人之筆法，養(yǎng)今日之文心；汲經(jīng)典之精髓，增寫作之底蘊(yùn)。本文旨在結(jié)合古文經(jīng)典之范例，深入淺出地講解其精妙所在，并提煉可供現(xiàn)代寫作借鑒的實(shí)用技巧，冀能為諸位提升寫作素養(yǎng)略盡綿薄。上篇：古文經(jīng)典的核心精神與寫作啟示一、《論語》：言簡(jiǎn)意豐，微言大義《論語》作為記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，其語言精煉到極致，往往片言只語便能揭示深刻道理?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”三句平實(shí)之語，涵蓋學(xué)習(xí)、交友、修身三方面，言簡(jiǎn)意賅，韻味無窮。寫作啟示：1.錘煉語言，追求精準(zhǔn)：行文當(dāng)如《論語》，剔除冗余，力求一字千金?，F(xiàn)代寫作中，避免口語化的拖沓與啰嗦，用最精煉的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)涵。2.意蘊(yùn)深厚，引人深思：好的文章不僅要傳遞信息，更要啟迪思考。學(xué)習(xí)《論語》“微言大義”之法，于平實(shí)中見深刻，于簡(jiǎn)約中藏機(jī)鋒，使文字余味悠長(zhǎng)。二、《孟子》：氣勢(shì)磅礴，論辯犀利《孟子》文章以雄辯著稱，其文氣勢(shì)充沛，邏輯嚴(yán)密，善于設(shè)喻，層層深入?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，開篇立論，斬釘截鐵；“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，以生活常理設(shè)喻，深入淺出闡明“舍生取義”之理。寫作啟示：1.立論鮮明，論據(jù)充分：議論文當(dāng)學(xué)《孟子》，觀點(diǎn)明確，不模棱兩可。論證過程需有足夠支撐，或引經(jīng)據(jù)典，或舉例佐證，或正反對(duì)比。2.善用譬喻，增強(qiáng)說服力：比喻是使抽象道理具體化、枯燥論述生動(dòng)化的有效手段。巧妙運(yùn)用，能使文章更具感染力與說服力。3.營(yíng)造氣勢(shì)，增強(qiáng)感染力：通過排比、反問等修辭手法，以及層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)，可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，使讀者在情感上產(chǎn)生共鳴，在邏輯上難以辯駁。三、《詩經(jīng)》：賦比興手法，情景交融“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对娊?jīng)》開篇便以“興”法引領(lǐng)，借雎鳩和鳴起興，引出男女愛慕之情，情景相生，自然貼切。其“賦”（鋪陳其事）、“比”（以彼物比此物）、“興”（先言他物以引起所詠之詞）的表現(xiàn)手法，為后世文學(xué)創(chuàng)作奠定了基石。寫作啟示：1.形象思維，化抽象為具體：無論是寫景、敘事還是抒情，運(yùn)用形象化的語言，將抽象的情感或道理寄托于具體的物象之中，能使文章更生動(dòng)感人。2.情景交融，寓情于景：“一切景語皆情語”，將主觀情感融入客觀景物的描寫之中，使景物帶上作者的情感色彩，從而達(dá)到更好的抒情效果。3.語言凝練，富有節(jié)奏感：《詩經(jīng)》多四字句，音韻和諧，節(jié)奏鮮明?，F(xiàn)代寫作亦可借鑒其語言凝練之特點(diǎn)，并注意句式的變化與節(jié)奏的美感。四、《史記》：史家之絕唱，無韻之離騷司馬遷之《史記》，不僅是“史家之絕唱”，其文學(xué)成就亦彪炳千秋?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，其敘事之嚴(yán)謹(jǐn)，寫人之傳神，抒情之濃郁，皆為典范?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門宴”的驚心動(dòng)魄，《廉頗藺相如列傳》中人物性格的鮮明對(duì)比，無不令人嘆服。寫作啟示：1.敘事完整，詳略得當(dāng)：敘事類文章應(yīng)學(xué)習(xí)《史記》，要素齊全，脈絡(luò)清晰，根據(jù)表達(dá)中心的需要，合理安排詳略，做到主次分明。2.刻畫人物，個(gè)性鮮明：通過個(gè)性化的語言、動(dòng)作、心理及典型事件來塑造人物形象，使人物栩栩如生，躍然紙上。3.夾敘夾議，情理兼?zhèn)洌涸跀⑹鲋腥谌胱髡叩脑u(píng)價(jià)與感慨（如《史記》之“太史公曰”），能深化主題，增強(qiáng)文章的思想性。下篇：古文寫作技巧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與運(yùn)用一、遣詞造句：追求精煉與典雅古文之美，首在煉字。一字之差，意境迥異。如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，以動(dòng)寫靜，境界全出。運(yùn)用指導(dǎo)：1.精選動(dòng)詞、形容詞：力求用最準(zhǔn)確、最生動(dòng)的詞語描繪事物，避免濫用形容詞和副詞。2.化用古語詞匯：適當(dāng)吸收古文中富有表現(xiàn)力的詞語（如“翌日”、“邂逅”、“砥礪”、“滄?！钡龋墒拐Z言更顯典雅厚重，但需注意理解其確切含義，避免生搬硬套。3.借鑒文言句式：如對(duì)仗、排比、倒裝等，可增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。例如，運(yùn)用對(duì)仗句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”來論述寫作要簡(jiǎn)潔創(chuàng)新，便很有文采。但需注意自然融入，不可刻意堆砌。二、謀篇布局：講究起承轉(zhuǎn)合古人作文，注重章法，講究“起承轉(zhuǎn)合”?！捌稹币_門見山或引人入勝；“承”要承接上文，自然展開；“轉(zhuǎn)”要波瀾起伏，引人入勝（或由景入情，或由敘入議，或宕開一筆）；“合”要收束有力，余味悠長(zhǎng)。運(yùn)用指導(dǎo)：1.立意高遠(yuǎn)，開門見山：開篇即點(diǎn)明主旨，或提出問題，迅速抓住讀者。如賈誼《過秦論》開篇即揭示“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地”的地理優(yōu)勢(shì)，引出秦之崛起。2.過渡自然，銜接緊密：段與段、句與句之間要有邏輯聯(lián)系，可運(yùn)用過渡詞語、過渡句或過渡段落，使文章脈絡(luò)清晰，渾然一體。3.結(jié)尾有力，深化主題：結(jié)尾或總結(jié)全文，或引人深思，或抒發(fā)情懷，力求“言有盡而意無窮”?？山梃b古人“卒章顯志”之法，在文末點(diǎn)明中心思想。三、表達(dá)方式：記敘、議論、抒情的融合古文寫作，常將記敘、議論、抒情巧妙結(jié)合，使文章情理并茂。運(yùn)用指導(dǎo)：1.記敘為基，議論點(diǎn)睛：在敘述事件或描繪景象之后，適時(shí)發(fā)表議論，揭示事物本質(zhì)或表達(dá)作者觀點(diǎn)，使文章更具深度。2.抒情真摯，自然流露：情感的表達(dá)應(yīng)真摯自然，避免空洞的口號(hào)。可借鑒古人“寓情于景”、“托物言志”的寫法，使情感表達(dá)更為含蓄和深刻。四、修辭運(yùn)用：借鑒古法，推陳出新古文中常見的修辭如比喻、擬人、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、夸張等，均可在現(xiàn)代寫作中靈活運(yùn)用，以增強(qiáng)表達(dá)效果。運(yùn)用指導(dǎo)：1.比喻要新穎貼切：避免使用陳詞濫調(diào)的比喻，力求新穎獨(dú)特，能準(zhǔn)確傳達(dá)事物特征或作者情感。2.排比以增強(qiáng)氣勢(shì)：用結(jié)構(gòu)相似、句式整齊的排比句，可以增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加深情感。3.對(duì)偶求工整勻稱：對(duì)偶句具有對(duì)稱美和音韻美，適當(dāng)運(yùn)用可使語言簡(jiǎn)潔有力，富有文采。五、意境營(yíng)造：情景相生，虛實(shí)結(jié)合古文尤重意境之營(yíng)造，通過對(duì)景物的描繪，寄托作者的情感與哲思，達(dá)到情景交融、虛實(shí)相生的境界。運(yùn)用指導(dǎo)：1.調(diào)動(dòng)多感官描寫：不僅描寫視覺所見，還可結(jié)合聽覺、嗅覺、觸覺等，使景物描寫更立體、更生動(dòng)。2.虛實(shí)結(jié)合，拓展空間：實(shí)寫眼前之景，虛寫心中之情、想象之境，使文章內(nèi)容更豐富，意境更深遠(yuǎn)。結(jié)語：厚積薄發(fā)，融會(huì)貫通研習(xí)古文經(jīng)典，非一朝一夕之功；掌握寫作技巧，亦