高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市東城區(qū)2024-2025學年高二下學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成小題。材料一在AI（人工智能）技術飛速發(fā)展的今天，AI幻覺這一概念逐漸進入大眾視野。AI幻覺分為事實性幻覺和忠實性幻覺。前者指AI模型生成的內(nèi)容與可驗證的現(xiàn)實世界事實不一致；后者則是指AI模型生成的內(nèi)容與用戶的指令或上下文不一致，它可以細分為指令不一致（輸出偏離用戶指令）、上下文不一致（輸出與之前的對話內(nèi)容或給定的背景信息不符）、邏輯不一致（推理步驟以及與最終答案之間的不一致）三種類型。導致AI出現(xiàn)幻覺的原因很多，工程師訓練AI大模型學習“通用表示”并獲取世界知識過程中，訓練數(shù)據(jù)的模糊性和錯誤是常見因素。例如，大語言模型可能會將舊事當作新聞傳播，或者編造不存在的名人觀點和數(shù)據(jù)。此外，大模型可能會過度依賴訓練數(shù)據(jù)中的一些模式，如位置接近性、共現(xiàn)（兩個或多個詞語在同一上下文中頻繁出現(xiàn)）統(tǒng)計數(shù)據(jù)和相關文檔計數(shù)，從而導致幻覺。比如，如果訓練數(shù)據(jù)中頻繁共現(xiàn)“加拿大”和“多倫多”，那么大模型可能會錯誤地將多倫多識別為加拿大的首都。此外，在訓練的時候一般都會用到編碼器，它的作用就是將輸入的文本處理成機器可以理解的內(nèi)容并編碼為有意義的表征。如果編碼器的理解能力有缺陷，那么就會導致幻覺。大模型產(chǎn)生幻覺的第三個關鍵因素是算法局限：AI模型本質上是根據(jù)前文預測最可能出現(xiàn)的詞語，通過找到文字之間的統(tǒng)計關系和模式來“預測”下一個最合適的詞。它不是對問題或內(nèi)容進行真正的理解，而是通過概率最大化來生成內(nèi)容。在面對需要深度推理和精準判斷的任務時，如法律、醫(yī)療等領域的問題，AI模型常會生成表面看似合理、實則錯誤的推理與建議。為進一步提升AI的精確度，科學家正想方設法降低其幻覺。例如增加模型訓練參數(shù)和訓練時長，但這種方法需要付出高昂的計算成本。此外，使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑。然而，當前可用數(shù)據(jù)的有限性限制了這一方法的應用。而對于普通用戶來說，減少AI幻覺首先要優(yōu)化提問方式，與AI交流避免模糊或開放性的問題。其次，用戶如果要大模型生成一篇長文章，可以要求它列提綱后分段輸出，逐段審核。最后，使用不同大模型回答同一個問題，實現(xiàn)交叉驗證。通過比對不同大模型的答案，有助于獲得更全面的認識。（取材于林曦、羅云鵬、任翀等的文章）材料二AI幻覺可能會給人們的工作和生活帶來較大影響。在新聞領域，人工智能模型可能生成虛假新聞事件，擾亂信息傳播秩序，誤導公眾認知。在法律領域，AI幻覺可能引用虛構的法律條文和案例，帶來社會風險。而在醫(yī)學領域，它可能提供錯誤的診斷和治療建議，危及患者生命。對于青少年而言，如果不加辨別，AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解，削弱其“假設-驗證”的科研邏輯訓練效果。在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的“信息繭房”形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)。與此同時，AI幻覺——這種被視為算法缺陷的現(xiàn)象，正在成為藝術創(chuàng)新的重要來源。DeepSeek等模型生成超出訓練數(shù)據(jù)范圍的內(nèi)容，就會產(chǎn)生超出既定框架的內(nèi)容，這實際上是在打開一扇通往未知審美領域的大門。這些幻覺不僅打破了傳統(tǒng)的形式限制，還挑戰(zhàn)了人類既有的審美習慣與認知模式。藝術家與AI協(xié)同創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)線性創(chuàng)作邏輯，通過AI幻覺與人類的“選擇性引導”，在混沌與秩序的交界處激發(fā)著藝術的新可能。（取材于劉霞、張詩瑤等的文章）材料三當今時代，新技術的快速涌現(xiàn)和更迭使知識的復雜性、多樣性劇增，遠超個體認知能力的極限。傳統(tǒng)個人認知方式難以滿足需求，認知外包成為人類突破認知瓶頸的必然選擇。認知外包是指將人類部分思維活動和認知任務外包給外部智能設備（網(wǎng)絡和AI等），以完成某個任務或達成某個目標的一種認知分工方式。認知外包是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡互動與連接的過程。內(nèi)部認知網(wǎng)絡（即人的大腦）在價值判斷、創(chuàng)造性思維、情感認知等高階思維領域具有獨特優(yōu)勢，而外部認知網(wǎng)絡（即外部智能設備）在信息檢索、數(shù)據(jù)處理、模式識別等運算密集型任務方面展現(xiàn)出超越人類的能力。數(shù)智化時代的認知外包，一方面用以數(shù)字化為媒介的云端空間拓展了人類的認知渠道，另一方面用即時搜索的方式加快了人類獲取知識的速度。有效認知外包的關鍵是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡的平衡。而進行“認知外包”的前提是個體必須首先構筑起穩(wěn)固的認知基座，形成系統(tǒng)化、開放性、可進化的知識框架與批判性思維能力。（取材于余勝泉、韋恩遠等的文章）1.根據(jù)材料一，下列對“AI幻覺”的理解和推斷不正確的一項是（）A.生成的結果偏離事實或不忠實于用戶的指令。B.事實性幻覺較忠實性幻覺對人們的影響更大。C.使用模糊性數(shù)據(jù)訓練大模型易出現(xiàn)AI幻覺。D.AI通過概率最大化來預測內(nèi)容易產(chǎn)生幻覺。2.根據(jù)材料一，下列AI幻覺類型與其他三項不同的一項是（）A.問：請講解一下龍飛鳳舞。

AI：我給你搜了幾段舞蹈教學視頻。B.問：《茶館》的作者是誰？

AI：《茶館》是茅盾的經(jīng)典作品。C.問：9.11和9.9哪個數(shù)大？

AI：9.11大于9.9。因為9.11和9.9的整數(shù)部分都是9，所以我們要比較它們的小數(shù)部分。9.11的小數(shù)部分是11，而9.9的小數(shù)部分是9，因此9.11的小數(shù)部分更大，所以9.11大于9.9。D.問：春節(jié)是什么時候？

AI：春節(jié)是中國農(nóng)歷新年，通常在每年的1月或2月慶祝。春節(jié)是紀念屈原的節(jié)日，人們會吃粽子和賽龍舟。3.根據(jù)材料二、材料三，下列說法符合原文意思的一項是（）A.AI幻覺會使青少年因知識建構扭曲而削弱其批判性思維。B.AI幻覺產(chǎn)生的不確定性內(nèi)容吻合了藝術家的既有想法。C.認知外包有助于應對知識復雜性和多樣性劇增帶來的難題。D.認知外包就是讓外部智能設備代替人類完成思維活動。4.根據(jù)以上三則材料，下列理解或推論不正確的一項是（）A.用戶頻繁共現(xiàn)“天津”“河北”，AI就會誤認為天津是河北省省會。B.當前高昂的計算成本和數(shù)據(jù)的有限性都會導致AI幻覺不可能完全杜絕。C.現(xiàn)行條件下，使用人工智能軟件搜索到的學術成果，需要驗證其真實性。D.信息檢索、數(shù)據(jù)處理等運算密集型任務可以適度外包給人工智能。5.根據(jù)以上三則材料，簡述如何用好人工智能?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.B5.①用戶操作層面：優(yōu)化提問方式，避免模糊問題；分段輸出內(nèi)容并審核；交叉驗證不同AI模型的答案。②技術改進層面：使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集訓練模型，增加訓練參數(shù)與時長。③認知協(xié)作層面：構筑個人認知基座，合理外包運算密集型任務，保留高階思維。④風險規(guī)避層面：在醫(yī)療、法律等關鍵領域審慎核查AI生成內(nèi)容，青少年需辨別信息真?zhèn)?，避免陷入“信息繭房”?！窘馕觥俊緦дZ】這三篇材料從不同維度探討了AI技術的雙面性：材料一系統(tǒng)分析了AI幻覺的成因與應對策略，材料二辯證討論了AI幻覺的危害與藝術價值，材料三則提出認知外包作為人機協(xié)同的解決方案。三篇文章共同構建了一個“技術缺陷-社會影響-人類適應”的遞進式思考框架，既警示風險又探索可能性，體現(xiàn)了對AI時代人類認知方式變革的前瞻性思考。【1題解析】本題考查學生根據(jù)材料推斷的能力。B.“影響更大”錯誤，材料一只定義兩類幻覺，未比較二者影響大小，選項無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一有，忠實性幻覺，分為指令、上下文、邏輯不一致；事實性幻覺，內(nèi)容與客觀事實不符。A.問舞蹈成語卻提供視頻，這是忠實性幻覺的指令不一致，偏離用戶要求。B.《茶館》作者錯誤，應是老舍，內(nèi)容與客觀事實不符，屬于事實性幻覺。C.9.11>9.9邏輯錯誤，屬于忠實性幻覺的邏輯不一致。D.春節(jié)習俗混淆，屈原、粽子屬端午節(jié)，是忠實性幻覺的上下文不一致。故選B?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“使青少年因知識建構扭曲而削弱其批判性思維”錯誤，材料二指出“AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解，削弱其‘假設-驗證’的科研邏輯訓練效果”“AI幻覺通過算法推薦的‘信息繭房’形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)”，AI幻覺可能削弱“假設-驗證”訓練，而“批判性思維”是因“信息繭房”受限，不是AI幻覺的直接因果。B.“吻合了藝術家的既有想法”錯誤，材料二強調(diào)AI幻覺“打破了傳統(tǒng)的形式限制，還挑戰(zhàn)了人類既有的審美習慣與認知模式”，而不是與藝術家“既有想法”吻合，選項曲解文意。D.“就是讓外部智能設備代替人類完成思維活動”錯誤，材料三明確“認知外包是指將人類部分思維活動和認知任務外包給外部智能設備”“是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡互動與連接的過程”，可知認知外包是“部分思維活動”，且需“內(nèi)部認知網(wǎng)絡協(xié)同”。選項擴大范圍曲解文意。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料推斷的能力。B.“都會導致AI幻覺不可能完全杜絕”錯誤，材料一說“科學家正想方設法降低其幻覺……但這種方法需要付出高昂的計算成本”“使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑。然而，當前可用數(shù)據(jù)的有限性限制了這一方法的應用”，二者都影響降低幻覺，而不是斷言“不可能杜絕”幻覺的原因，選項強加因果。故選B?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①結合“對于普通用戶來說，減少AI幻覺首先要優(yōu)化提問方式，與AI交流避免模糊或開放性的問題。其次，用戶如果要大模型生成一篇長文章，可以要求它列提綱后分段輸出，逐段審核”可知，用戶操作層面：優(yōu)化提問方式，避免模糊問題；分段輸出內(nèi)容并審核；交叉驗證不同AI模型的答案。②結合“增加模型訓練參數(shù)和訓練時長……使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑”可知，技術改進層面：使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集訓練模型，增加訓練參數(shù)與時長。③結合“內(nèi)部認知網(wǎng)絡（即人的大腦）在價值判斷、創(chuàng)造性思維、情感認知等高階思維領域具有獨特優(yōu)勢，而外部認知網(wǎng)絡（即外部智能設備）在信息檢索、數(shù)據(jù)處理、模式識別等運算密集型任務方面展現(xiàn)出超越人類的能力”“個體必須首先構筑起穩(wěn)固的認知基座，形成系統(tǒng)化、開放性、可進化的知識框架與批判性思維能力”可知，認知協(xié)作層面：構筑個人認知基座，合理外包運算密集型任務，保留高階思維。④結合“在法律領域，AI幻覺可能引用虛構的法律條文和案例，帶來社會風險。而在醫(yī)學領域，它可能提供錯誤的診斷和治療建議，危及患者生命”“對于青少年而言，如果不加辨別，AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解……在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的‘信息繭房’形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)”可知，風險規(guī)避層面：在醫(yī)療、法律等關鍵領域審慎核查AI生成內(nèi)容，青少年需辨別信息真?zhèn)?，避免陷入“信息繭房”。二、本大題共6小題，共26分。（一）閱讀下面文言文，完成小題。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治則復經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術，唯恐聞其美也。是以與治離走而是己不輟也，豈不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞，況于蔽者乎！得道之人，亂國之君非之上，亂家之人非之下，豈不哀哉！圣人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中懸衡[2]焉。是故眾異不得相蔽以亂其倫也。何謂衡?曰：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可以，以禁其所可?以其不可道之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，與不道人論道人，亂之本也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛；心未嘗不兩也，然而有所謂壹；心未嘗不動也，然而有所謂靜。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所謂虛，不以所已藏害所將受謂之虛。心生而有知，知而有異，異也者，同時兼知之。同時兼知之，兩也，然而有所謂壹，不以夫一害此一謂之壹。心，臥則夢，偷則自行，使之則謀。故心未嘗不動也，然而有所謂靜，不以夢劇[3]亂知謂之靜。未得道而求道者，謂之虛壹而靜。虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。坐于室而見四海，處于今而論久遠，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經(jīng)緯天地而材官[4]萬物，制割[5]大理，而宇宙里矣?；只謴V廣，孰知其極！睪睪廣廣，孰知其德！涫涫[6]紛紛，孰知其形！明參日月，大滿八極，夫是之謂大人！夫惡有蔽矣哉?。ㄈ〔挠凇盾髯印罚紓渥ⅰ健?】曲：局部。暗：不明白。大理：大道?！?】衡：秤，指標準?！?】劇：煩雜，指胡思亂想?！?】材官：利用。【5】制割：掌握?！?】涫涫：水沸騰的樣子。6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.私其所積私：偏愛B.兼陳萬物而中懸衡焉陳：擺出C.知而有志志：志向D.參稽治亂而通其度稽：考查7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.白黑在前而目不見余扃牖而居（《項脊軒志》）B.況于蔽者乎急于星火（《陳情表》）C.圣人知心術之患悟已往之不諫（《歸去來兮辭》）D.以其不可道之心取人而此獨以鐘名（《石鐘山記》）8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.治則復經(jīng)，兩疑則惑矣

糾正就能回到大道上來，在偏見和大道之間徘徊就會迷惑B.無欲無惡，無始無終

他們不偏愛不憎惡，既不只看到開端也不只看到結果C.心生而有知，知而有異

心生來就有知覺，有知覺就能覺察異常D.偷則自行，使之則謀

懈怠的時候就會隨意想象，使用它的時候就會謀劃9.根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.常人多會被偏見蒙蔽，從而失去對正道的追求。B.掌握大道的人也會被持有各種偏見的君臣尊重。C.圣人用道作為標準去衡量事物，所以沒被蒙蔽。D.沒有掌握大道但追求道的人也能達到澄明之境。10.文章第三段闡述了解大道的方法時，提到了“虛壹而靜”，請分別談談你對虛、壹、靜的理解?！敬鸢浮?.C7.D8.C9.B10.①“虛”即“虛心”：心是可以儲藏知識的，“虛心”是不讓已儲藏的知識妨礙接納新知。②“壹”即“專心”：心是可以同時認識兩種事物的，“專心”是不讓自己對某一事物的認知干擾對另一事物的判斷。③“靜”即“靜心”：心是可以活動的，“靜心”是不讓做夢和胡思亂想擾亂認識?！窘馕觥俊緦дZ】此文圍繞“蔽于一曲而暗于大理”，揭示人易被偏見蒙蔽而失大道的現(xiàn)象。采用遞進式結構：先批世人偏執(zhí)之弊，再述圣人以道為衡之智，最后提“虛壹而靜”的認知法。用對比論證，對照“凡人”與“圣人”等，強調(diào)掌握大道的重要性。說理嚴密，善用排比、比喻，體現(xiàn)其邏輯縝密、雄辯有力的特點。【6題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：他們偏愛自己所學的知識。B.正確。句意：而把各種事物都擺出來，心中用一個統(tǒng)一的標準來衡量。C.錯誤?！爸尽?，記憶。句意：有知覺就有記憶。D.正確。句意：考查政治的治亂而明白法度。故選C?！?題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.連詞，表轉折，/連詞，表修飾。句意：就是黑白擺在面前然而眼睛看不到。/我關著窗戶居住。B.介詞，表被動，被/介詞，表比較，比。句意：更何況心被蒙蔽了呢！/比流星的火光還急迫。C.結構助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：圣人知道人們思想方法上的毛病。/醒悟過去的事已不可挽回。D.都是介詞，用、拿。句意：用他那不肯定大道的心去選擇人。/但唯獨這座山用鐘來命名。故選D?！?題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“有知覺就能覺察異?！卞e誤?！爱悺?，差異、區(qū)別。句意：心生來就有知覺，有知覺就能辨別事物的差異。故選C。【9題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“也會被持有各種偏見的君臣尊重”錯誤。由第一段“得道之人，亂國之君非之上，亂家之人非之下”可知，掌握了大道的人，國家混亂的君主在上面反對他，思想混亂的學者在下面反對他，可見他們并未被持有偏見的君臣尊重，反而受到排斥。故選B?！?0題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，評價探究文中思想觀點的能力。①虛：原文提到“心未嘗不藏也，然而有所謂虛……不以所已藏害所將受謂之虛”，意思是心從來沒有不貯藏東西的時候，然而有所謂虛，不被已經(jīng)貯藏的知識妨害將要接受的知識就叫做虛。由此可知，“虛”是指不被已經(jīng)貯藏的知識妨害將要接受的知識。②壹：原文提到“心未嘗不兩也，然而有所謂壹……不以夫一害此一謂之壹”，意思是心從來沒有不同時感知兩種事物的時候，然而有所謂一，不因為對這一事物的感知妨害對那一事物的感知就叫做一。由此可知，“壹”是指不因為對這一事物的感知妨害對那一事物的感知。③靜：原文提到“心未嘗不動也，然而有所謂靜……不以夢劇亂知謂之靜”，意思是心從來沒有不活動的時候，然而有所謂靜，不讓夢和胡思亂想擾亂正常的認識就叫做靜。由此可知，“靜”是指不讓夢和胡思亂想擾亂正常的認識。參考譯文：大凡人們的毛病，是被偏見所蒙蔽而不明白全面的道理。糾正就能回到大道上來，在偏見和大道之間徘徊就會迷惑。天下沒有兩個大道，圣人對大道沒有二心?，F(xiàn)在諸侯實行不同的政治，各個學派主張不同的學說，就一定有對的、有錯的，有能使社會安定的、有能使社會混亂的。他們偏愛自己所學的知識，唯恐聽到對自己不利的話；憑借他們偏好的學識，來觀察不同的學說，唯恐聽到贊美別人的話。所以和正道相背離而自以為是，不肯改正，這難道不是被偏見蒙蔽而失去了對正道的追求嗎？不用心，就是黑白擺在面前而眼睛也看不到，雷鼓在一旁響而耳朵也聽不到，更何況心被蒙蔽了呢！掌握了大道的人，國家混亂的君主在上面反對他，思想混亂的學者在下面反對他，這難道不可悲嗎？圣人知道人們思想方法上的毛病，看到了蒙蔽的禍患，所以不拘于欲望也不拘于厭惡，不拘于開始也不拘于結果，不拘于近處也不拘于遠處，不拘于廣博也不拘于膚淺，不拘于古代也不拘于現(xiàn)代來看問題，而把各種事物都擺出來，心中用一個統(tǒng)一的標準來衡量。所以各種事物的不同就不能互相蒙蔽而擾亂了各自的秩序。什么是標準？回答是：就是大道。所以心中不能不了解大道。心中不了解大道，就不會肯定大道而認可不合大道的東西。有誰會想放縱自己而固守自己不認可的東西，來禁止自己肯定的東西呢？用他那不肯定大道的心去選擇人，就一定與不奉行大道的人趣味相投，而不會與奉行大道的人情投意合。用他那不肯定大道的心，和不奉行大道的人談論奉行大道的人，這就是混亂的根本原因。所以治理國家的關鍵在于了解大道。人憑借什么了解道呢?回答是：憑借心。心憑借什么了解道呢?回答是：憑借虛心、專心和靜心。心未嘗不儲藏東西，然而有所謂虛心；心未嘗不能同時認識兩種事物，然而有所謂專心；心未嘗不活動，然而有所謂靜心，人生來就有知覺，有知覺就有記憶。記憶，就是儲藏，然而有所謂虛心，不讓儲藏的認識來損害將要接受的知識叫做虛心。心生來就有知覺，有知覺就能區(qū)別不同的事物，能區(qū)別不同的事物就能同時認識它們。能同時認識不同的事物，就叫做兩用；然而有所謂專心，不讓對那一事物的認識來妨害對這一事物的認識就叫做專心。心，睡覺時就做夢，懈怠的時候就會隨意想象，使用它的時候就會謀劃。所以心未嘗不活動，然而有所謂靜心，不讓做夢和胡思亂想擾亂認識就叫做靜心。對沒有得道而追求道的人，就告訴他們虛心、專心和靜心的道理。達到了虛心、專心和靜心境界，就叫做最大的澄明。他看萬物，沒有什么形狀是看不見的，沒有看見了卻不能論說的，沒有論說了卻不恰當?shù)?。坐在屋里就能看到整個天下，處在現(xiàn)代而能評判遠古，通觀萬物而能了解它們的真相，檢驗考查社會的治亂而通曉它的法度，治理天地而能利用萬物，掌握了大道，而整個宇宙就都了如指掌了。無限寬廣啊，誰知道他智慧的盡頭！浩瀚無邊啊，誰知道他德行的深厚！變化紛雜啊，誰知道他思想的輪廓！智慧的光輝與日月一樣明亮，智慧的廣大充滿四面八方，這樣的人就叫做偉大的人！這樣的人怎么會有被蒙蔽的呢?。ǘü?分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子曰：“人之過也，各于其黨[1]。觀過，斯知仁矣?！保ā独锶省罚谧釉唬骸耙岩雍?！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！保ā豆遍L》）③子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《子張》）④哀公問：“弟子孰為好學?”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也?！保ā队阂病罚紓渥ⅰ健?】黨：類。11.第①則材料中“觀”有兩種不同理解：有人認為是“省己”，有人認為是“察人”。請選擇一種你認為合理的理解，解釋這則材料的含義。12.根據(jù)上面材料，談談儒家認為君子犯錯后應該怎么做?！敬鸢浮?1.示例一：我認為“省己”更合理。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過省察自己的錯誤，便可以辨認本心是否存仁。示例二：我認為“察人”更合理。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過觀察他人的錯誤，便可以洞察其德行是否存仁。12.①“見其過而內(nèi)自訟”意思是君子應該能夠自我檢討反省?？梢姺稿e后應該從自身找原因，不能歸咎于他人。②“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”意思是君子犯錯不怕人知道，改錯會受到人們敬重?？梢姺稿e應該坦然面對并積極改正。③“不貳過”意思是君子應該像顏回一樣，不重復犯相同的錯誤?？梢姺稿e應該吸取經(jīng)驗教訓?！窘馕觥俊緦дZ】這篇《論語》選段圍繞“過錯”主題展開，通過四則語錄呈現(xiàn)儒家對過失的辯證思考。①則提出“觀過知仁”的深刻命題，將過失視為觀察人性的窗口；②則強調(diào)自省的重要性；③則以日月之蝕為喻，突出君子改過的光明磊落；④則通過顏回“不貳過”的典范，樹立了儒家修養(yǎng)的最高標準。四則材料層層遞進，從認知過失到改正過失，完整展現(xiàn)了儒家“過則勿憚改”的修身智慧，體現(xiàn)了儒家思想中嚴于律己、光明坦蕩的道德追求。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解和翻譯文言文句的能力。材料中“觀”，理解為“省己”或“察人”均可解釋的通?！笆〖骸闭f：這種理解更符合儒家“反求諸己”的修身傳統(tǒng)?？鬃訌娬{(diào)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，說明觀察他人過失時應反觀自照。從文本邏輯看，“各于其黨”暗示錯誤具有類型特征，通過歸類自省可以認知仁德標準，強調(diào)自我反思。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過省察自己的錯誤，便可以辨認本心是否存仁?！安烊恕闭f：這種理解側重通過觀察社會現(xiàn)象認知人性?？鬃诱f“聽其言而觀其行”，說明觀察他人是重要的認知途徑?！案饔谄潼h”可解為不同群體有典型過失，如《論語》中“君子喻于義，小人喻于利”的區(qū)分。通過觀察各類人的過失，可以逆向推知仁的標準。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過觀察他人的錯誤，便可以洞察其德行是否存仁?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容和探究文章思想觀點的能力。①犯錯后應該從自身找原因，不能歸咎于他人?？鬃痈袊@“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也”，強調(diào)君子應當具備自我反省的能力。這種內(nèi)訟不是簡單認錯，而是深入剖析錯誤根源的自覺意識。儒家認為，真正的君子不會推諉責任，而是主動從自身尋找原因，體現(xiàn)“反求諸己”的修養(yǎng)功夫。②犯錯應該坦然面對并積極改正?！熬又^也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，子貢以日月之食為喻，說明君子的錯誤改正應當公開透明。這種態(tài)度包含雙重含義：一方面不掩飾過錯，保持真誠；另一方面積極改正，贏得尊重。這種坦蕩胸懷正是君子“誠”的體現(xiàn)，也是其道德感召力的來源。③犯錯應該吸取經(jīng)驗教訓?？鬃犹貏e贊賞顏回“不貳過”的品質，強調(diào)要從錯誤中吸取教訓。顏回“不貳過”的典范表明，儒家將錯誤視為進步的階梯。這要求君子具備兩種能力：一是對錯誤的深刻認知，能準確分析犯錯原因；二是建立有效的防范機制，確保同樣錯誤不再發(fā)生。這種能力需要持續(xù)的學習和修養(yǎng)積累。參考譯文：①孔子說：“人的過錯，各屬于一定類型。觀察人們的過錯，就可以知道他是什么樣的人?！雹诳鬃诱f：“算了吧！我從未見過看到自己有錯誤便能自我責備的人?！雹圩迂曊f：“君子的過錯，就像日食月食一樣。有了錯誤，人們都能看得見；改過了，人們都要仰望他?！雹荇敯Ч珕柨鬃樱骸澳愕膶W生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了，現(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的。”三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面詩歌，完成小題。古風五十九首（其三十四）[1]李白羽檄如流星，虎符合專城[2]。喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。白日曜紫微[3]，三公[4]運權衡。天地皆得一，澹然四海清。借問此何為，答言楚征兵。渡瀘及五月，將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠行。長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲。困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生。如何舞干戚，一使有苗平[5]？〖備注〗【1】天寶十載（751），楊國忠命鮮于仲通率兵八萬征討南詔，最終全軍覆沒。楊國忠掩其敗績，仍敘其戰(zhàn)功，擴大對南詔的戰(zhàn)爭，本詩即作于此背景?！?】專城：州郡長官?！?】白日：喻皇帝。紫微：指皇宮?！?】三公：指代朝廷最高大臣。【5】《帝王世紀》載：“有苗氏負固不服，禹請征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，執(zhí)干戚而舞之，有苗請服?！备?，盾牌。戚，大斧。13.下列對詩句的理解，不正確的一項是（）A.“羽檄”兩句，描寫朝廷緊急向地方征調(diào)軍隊的場景。B.“白日”四句，寫皇帝和大臣們各安其位，天下清平。C.“怯卒”四句，寫被征士卒怯懦厭戰(zhàn)，不忍與家人離別。D.“困獸”兩句，寫前線士卒充當困獸窮魚，以誘敵深入。14.下列對這首詩的賞析，正確的一項是（）A.“群鳥皆夜鳴”用景物描寫來渲染百姓積極備戰(zhàn)救邊的場景。B.“借問此何為”用反問強調(diào)征兵目的，呼應下文“渡瀘”之事。C.本詩善于使用形象鮮明的比喻，富于表現(xiàn)力，蘊含豐富情感。D.本詩是古體詩，和《離騷》一樣采用了回旋復沓的方式表達。15.前人評此詩“得感諷之體”，即有感于現(xiàn)實而諷諫，請結合具體詩句談談你的理解。【答案】13.D14.C15.①前四句寫征兵緊急混亂，“群鳥皆夜鳴”渲染惶急，卻與“白日曜紫微……澹然四海清”的朝廷“清平”形成反差，諷朝廷粉飾太平；②“怯卒非戰(zhàn)士……心摧兩無聲”刻畫士兵慘狀，“千去不一回”直指征戰(zhàn)必敗，批判朝廷不顧士兵死活、窮兵黷武；③末句用“舞干戚”典故，以舜以德服有苗氏對比當下武力征討，暗諷朝廷不修德政、濫用武力，呼吁懷柔替代征伐?！窘馕觥俊緦дZ】李白此詩以征兵南征為背景，通過“羽檄如流星”的緊急軍情與“澹然四海清”的虛假太平形成尖銳對比，深刻揭露天寶年間窮兵黷武之禍。詩中“困獸當猛虎”等比喻直指士卒必敗命運，“舞干戚”用典則暗諷當權者不修德政而濫用武力。全詩以沉痛筆調(diào)展現(xiàn)戰(zhàn)爭慘狀，體現(xiàn)了詩人強烈的諷喻精神和人道關懷?！?3題解析】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“以誘敵深入”錯誤，“困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨”意為士兵如同被困的野獸面對猛虎，像窮途的魚兒引誘奔鯨，形象寫出士兵實力懸殊、必敗無疑的悲慘處境，并非“誘敵深入”。故選D。【14題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。A.“百姓積極備戰(zhàn)救邊”錯誤，“群鳥皆夜鳴”以鳥夜鳴渲染征兵的緊張混亂，而非“百姓積極備戰(zhàn)”；B.“用反問強調(diào)征兵目的”錯誤，“借問此何為”是設問，引出征兵目的，并非反問；D.“采用了回旋復沓的方式”錯誤，本詩為古體詩，但未采用《離騷》的“回旋復沓”（重復詠嘆），而是敘事直陳。故選C?！?5題解析】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！案兄S之體”指詩人有感于現(xiàn)實弊端，以詩諷諫。本詩通過三層對比與用典，直指戰(zhàn)爭之失：①征兵亂象與朝廷“清平”的對比。前四句“羽檄如流星……群鳥皆夜鳴”，以“流星”“夜鳴”渲染征兵緊急混亂，百姓惶惶；而“白日曜紫微……澹然四海清”卻寫朝廷宣稱“天地得一、四海清平”。這種反差諷刺朝廷無視民間疾苦，粉飾太平。②士兵慘狀與戰(zhàn)爭決策的對比。“怯卒非戰(zhàn)士……心摧兩無聲”刻畫士兵怯懦、不忍離別，泣血心碎；“渡瀘及五月，將赴云南征”點明朝廷強征弱卒遠征?！扒ゲ灰换亍敝毖员財?，批判朝廷不顧士兵死活，窮兵黷武。③用典“舞干戚”的諷諫。末句“如何舞干戚，一使有苗平”化用舜以德服有苗氏的典故，對比當下以武力征討南詔的失策，暗諷朝廷不修德政、濫用武力，呼吁以懷柔替代征伐。16.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）杜甫《蜀相》中“_______，_______”兩句，表達了詩人對諸葛亮功業(yè)未就的惋惜，暗含著感時憂國的情懷，歷來為人稱道。（2）詩人筆下風景各具特色，有錢塘“煙柳畫橋，_______，參差十萬人家”的繁華，也有蜀道“_______，砯崖轉石萬壑雷”的險峻。（3）陶淵明回歸田園后，“_______，_______”，盡享拄杖漫游、舉頭遠眺的自在生活。（4）尊奉孝道、眷戀家園，是中華民族重要的文化基因。李密在“臣無祖母，_______；祖母無臣，無以終余年”中對祖母的拳拳孝心，歸有光在“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，_______”中對舊軒的深切眷戀，都能讓我們產(chǎn)生共鳴。（5）古人寫文章往往有感而發(fā)，或因事明理，或針砭時弊。蘇軾在《石鐘山記》中用“事不目見耳聞，_______，可乎”提醒士大夫要遵循求實精神；柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中用“_______，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶”直斥官吏繁政擾民的行為?！敬鸢浮浚?）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（2）風簾翠幕飛湍瀑流爭喧豗（3）策扶老以流憩時矯首而遐觀（4）無以至今日珊珊可愛（5）而臆斷其有無吾小人輟飧饔以勞吏者四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成小題。落不定的塵埃[1]①差不多是兩年前秋天的一個日子，我寫完了這本小說最后一個字，并回到開頭的地方，寫下了大標題《塵埃落定》。小說里曾經(jīng)那樣喧囂與張揚的一切，隨著必然的毀棄與遺忘趨于平靜。②長達八個月，許多情愫，許多意緒，所有抽象的感悟和具體的捕捉能力，許多在寫作過程中才產(chǎn)生出來的對人生與世界的更為深刻的體驗，都曾在內(nèi)心里動蕩激揚，就像馬隊與人群在干燥的山谷里奔馳時留下的高高塵土，像炎熱夏天里突兀而起的旋風在湖面上攪起高高的水柱。現(xiàn)在，小說完成了，所有曾經(jīng)被喚醒、被激發(fā)的一切，都從升得最高最飄的空中慢慢落下來，落入晦暗的意識深處，重新歸于了平靜。當然，這個過程也不是一種突然的終止，巨大的塵埃落下很快，有點像一個交響樂隊，隨著一個統(tǒng)一的休止符，指揮一個有力的收束的手勢，戛然而止。③但好的音樂必然會有余音繞梁，一些細小的塵埃仍然會在空中飄浮一段時間。④于是，我又用了長篇中銀匠與行刑人家族的故事，寫成了兩個中篇。寫銀匠是將小說里未能充分展開的部分進行了充分的表達。寫行刑人對我來說更有意思一些，因為行刑人在這個新的故事里成了中心，因為這個中心而使故事產(chǎn)生了新的可能性。從而也顯示出一篇小說的多種可能性。⑤兩個中篇完成已是冬天，此時，塵埃才算完全落定了。窗外不遠的山坡上，疏朗的樺林間是斑駁的積雪，滌盡了浮塵的積雪在陽光下閃爍著幽微的光芒。⑥寫完《塵埃落定》之后，我走出家門，把作為這部作品背景的地區(qū)重走了一遭，我需要從地理上重新將其感覺一遍。不然，它真要變成小說里那種樣子了。眼下，我最需要的是使一切回復到正常的狀態(tài)。小說是具有超越性的，因而世界的面貌在現(xiàn)實中完全可能是另外一種樣子。⑦一種更能為人所接受的說法應該是，歷史與現(xiàn)實更加廣闊，更加深遠，同樣一段現(xiàn)實，一種空間，的確具有成為多種故事的可能性。所以，這部小說，只是寫出了我肉體與精神原鄉(xiāng)的一個方面，或者說是我對它某一方面的理解。⑧如果真的承認一個時代有一個時代的小說，那么也就應該承認一個時代有一個時代的作家。這個時代的作家應該在處理特別的題材時，也有一種普遍的眼光。因為我的族別，我的生活經(jīng)歷，這個看似獨特的題材的選取是一種必然。在這部作品誕生的時候，我就生活在小說里的鄉(xiāng)土所包圍的偏僻的小城，走在小城的街上，抬頭就可以看見筆下正在描繪的那些看起來毫無變化的石頭寨子，看到仍然雄偉曠遠的景色。但我知道，自己的寫作過程其實是身在故鄉(xiāng)而深刻地懷鄉(xiāng)。這不僅是因為小城里已經(jīng)是另一種生活，就是在那些鄉(xiāng)野里，群山深谷中間，生活已是另外一番模樣。故鄉(xiāng)已然失去了它原來的面貌。血性剛烈的英雄時代，蠻勇過人的浪漫時代早已結束。像空谷回聲一樣，漸行漸遠。所以，這部小說，是我作為一個原鄉(xiāng)人在精神上尋找真正故鄉(xiāng)的一種努力。⑨在我懷念或者根據(jù)某種激情臆造的故鄉(xiāng)中，人是主體。抑或將其當成一種文化符號來看待，也顯得相當簡潔有力。而在現(xiàn)代社會，人的內(nèi)心更多的隱秘與曲折，卻避免不了被一些更大的力量超越與充斥的命運。許多人性靈上的東西，在此前就已經(jīng)被自身遺忘。⑩我也不期望自己的小說雅俗共賞。我相信，真正描繪出了自己心靈圖景的小說會挑選讀者。?人們在閱讀少數(shù)民族題材的作品時，會更多地對里面一些特殊的風習感到一種特別的興趣。作為這本書的作者，我同時希望大家注意到在我前面提到過的那種普遍性。我盡了最大的力量不把他們的生活寫成一首牧歌。很長時間以來，一種流行的寫法使嚴酷生活中張揚的生命力，在一種有意無意的粉飾中，被軟化于無形。?故事中的人過的并不是另類人生。歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，從它們讓感情承載的重荷來看，生活在此處與別處，生活在此時與彼時，并沒有什么太大的區(qū)別。所以，我為這部小說呼喚沒有偏見的，或者說愿意克服自己偏見的讀者。因為故事里面的角色與我們大家有同樣的名字：人。?想想當有一天，又一種塵埃落定，這個時代成為一個懷舊的題材，我們自己在其中，又以什么樣的風范垂示于久遠呢？?而當某種神秘的風從某個特定的方向吹來，落定的塵埃又泛起，那時，我的手指不得不像一個舞蹈癥患者，在電腦鍵盤上瘋狂地跳動了。下一部小說，我想變換一個主題。看哪，落定的塵埃又微微泛起，山間的大路上，細小的石英沙塵在陽光下閃爍出耀眼的光芒。我的人本來就在路上，現(xiàn)在是多么好，我的心也在路上了。?唉，一路都是落不定的塵埃。你看，一柱光線穿過那些寂靜而幽暗的空間，便照見了許多細小的微塵飄浮，像茫茫宇宙中那些星球在運轉。（取材于阿來的同名散文）〖備注〗【1】本文是阿來長篇小說《塵埃落定》的后記。17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.喧囂與張揚喧囂：聲音雜亂B.幽微的光芒幽微：微弱的C.有意無意的粉飾粉飾：掩蓋D.垂示于久遠垂示：留傳以示后人18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.作者用《塵埃落定》中銀匠和行刑人的故事又寫作了兩個中篇，顯示出一篇小說的多種可能性。B.作者寫完《塵埃落定》，又重走了一遍作為這部作品背景的地區(qū)，目的是讓自己擺脫小說中虛構的世界。C.作者并不期待所有人都能讀懂他的作品，他呼喚沒有偏見的，或者說愿意克服自己偏見的讀者。D.作者通過回顧《塵埃落定》的創(chuàng)作歷程，探討了文學創(chuàng)作、故鄉(xiāng)變遷、人性本質及時代哲思等多重命題。19.第⑧段作者為什么說“但我知道，自己的寫作過程其實是身在故鄉(xiāng)而深刻地懷鄉(xiāng)”？請結合上下文具體說明。20.你認為作者為什么給小說《塵埃落定》的后記命名為《落不定的塵埃》？【答案】17.A18.B19.①現(xiàn)實故鄉(xiāng)已非原貌。作者雖身居故鄉(xiāng)小城，但故鄉(xiāng)已面目全非，作者所懷念的那個故鄉(xiāng)的原有面貌已經(jīng)消失。②寫作是對精神原鄉(xiāng)的追尋。他通過寫作在精神上尋找和懷念那個逝去的“真正故鄉(xiāng)”，體現(xiàn)“原鄉(xiāng)人”的身份認同與情感寄托。20.①呼應小說標題的對比：小說《塵埃落定》象征創(chuàng)作完成后的平靜，但后記《落不定的塵?！窂娬{(diào)靈感永不停止。②象征未完成性與永恒變化：塵埃比喻創(chuàng)作思緒、人性或歷史，它們不斷浮動，無法完全落定，暗示文學與生命的延續(xù)。③表達作者狀態(tài)：體現(xiàn)創(chuàng)作旅程的延續(xù)，后記作為反思，突出作者的創(chuàng)作狀態(tài)始終處于“落定—再起”的循環(huán)中?！窘馕觥俊緦дZ】這篇后記以《塵埃落定》的創(chuàng)作為切入點，展現(xiàn)了作者阿來對文學創(chuàng)作與精神原鄉(xiāng)的深刻思考。文章通過“塵?！钡囊庀筘灤┦冀K，既象征創(chuàng)作激情的沉淀，又暗喻歷史記憶的浮動性。作者在虛實交織中揭示創(chuàng)作本質：既需扎根故土，又要超越現(xiàn)實藩籬。最終以動態(tài)的“落不定”消解了“落定”的確定性，暗示文學創(chuàng)作與精神追尋永在途中。【17題解析】本題考查學生對重要詞語的理解能力。A.文中“小說里曾經(jīng)那樣喧囂與張揚的一切”，結合語境，“喧囂”并非單純指“聲音雜亂”，而是形容小說中情節(jié)、人物狀態(tài)的熱鬧、繁雜，帶有動態(tài)的社會景象意味。故選A?！?8題解析】本題考查學生對文章的理解和賞析能力。B.“目的是讓自己擺脫小說中虛構的世界”錯誤。原文第⑥段指出“寫完《塵埃落定》之后，我走出家門，把作為這部作品背景的地區(qū)重走了一遭，我需要從地理上重新將其感覺一遍。不然，它真要變成小說里那種樣子了。眼下，我最需要的是使一切回復到正常的狀態(tài)”，可見作者重走背景地區(qū)的目的是“從地理上重新感覺”以“使一切回復到正常狀態(tài)”，而非“擺脫小說中虛構的世界”。故選B?！?9題解析】本題考查學生對重要句子的理解能力。①由原文“這不僅是因為小城里已經(jīng)是另一種生活，就是在那些鄉(xiāng)野里，群山深谷中間，生活已是另外一番模樣。故鄉(xiāng)已然失去了它原來的面貌。血性剛烈的英雄時代，蠻勇過人的浪漫時代早已結束。像空谷回聲一樣，漸行漸遠”可知，作者身處的小城及鄉(xiāng)野，生活面貌已發(fā)生改變，故鄉(xiāng)已面目全非。小城里是另一種生活，鄉(xiāng)野、群山深谷中生活也成了另外一番模樣，曾經(jīng)血性剛烈的英雄時代、蠻勇過人的浪漫時代早已結束，如同空谷回聲般漸行漸遠。作者所懷念的那個故鄉(xiāng)的原有面貌已經(jīng)消失，所以即便身處地理意義上的故鄉(xiāng)，也會產(chǎn)生懷鄉(xiāng)之情。②由原文“是我作為一個原鄉(xiāng)人在精神上尋找真正故鄉(xiāng)的一種努力”可知，作者認為《塵埃落定》只是寫出了自己肉體與精神原鄉(xiāng)的一個方面，或是對其某一方面的理解。寫作過程中，他是在精神上尋找真正的故鄉(xiāng)，這種尋找正體現(xiàn)了他對已然逝去的故鄉(xiāng)的深切懷念，即便身處故鄉(xiāng)之地，精神上卻在追尋那個逝去的、理想中的故鄉(xiāng)，體現(xiàn)“原鄉(xiāng)人”的身份認同與情感寄托，因而會深刻地懷鄉(xiāng)?！?0題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①呼應小說標題的對比：本文士給《塵埃落定》所寫的后記。當作者寫完小說最后一個字的時候就寫下了標題《塵埃落定》，小說里曾經(jīng)那樣喧囂與張揚的一切，隨著必然的毀棄與遺忘趨于平靜，所以，小說以《塵埃落定》命名象征創(chuàng)作完成后的平靜。然后，《塵埃落定》的后記中寫到“而當某種神秘的風從某個特定的方向吹來，落定的塵埃又泛起，那時，我的手指不得不像一個舞蹈癥患者，在電腦鍵盤上瘋狂地跳動了”，可見作者將《塵埃落定》的后記命名為《落不定的塵埃》，強調(diào)靈感永不停止。②象征未完成性與永恒變化：由原文“一路都是落不定的塵埃。你看，一柱光線穿過那些寂靜而幽暗的空間，便照見了許多細小的微塵飄浮，像茫茫宇宙中那些星球在運轉”可知，“塵?！笔蔷哂斜扔髁x的，塵埃比喻創(chuàng)作思緒、人性或歷史，它們不斷浮動，無法完全落定，暗示文學與生命的延續(xù)。③表達作者狀態(tài)：后記開篇描述小說完成時，內(nèi)心激蕩的情感與思緒如“巨大的塵埃落下”，但“細小的塵埃仍然會在空中飄浮”。這種“落而未絕”的狀態(tài)，體現(xiàn)在作者后續(xù)用長篇中的素材創(chuàng)作兩個中篇的行為中——創(chuàng)作的靈感與對故事的探索并未隨長篇終結而停止，如同塵埃雖整體沉降，仍有微粒持續(xù)浮動。直至冬天中篇完成，作者才感到“塵埃才算完全落定”，但這并非終點。文末又提到“落定的塵埃又微微泛起”，暗示新的創(chuàng)作欲萌發(fā)，創(chuàng)作狀態(tài)始終處于“落定—再起”的循環(huán)中，“落不定”恰是這種動態(tài)的精準概括。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎運用（共6分）閱讀材料，完成小題。①中國詩歌的發(fā)展源遠流長，典籍浩瀚，從《詩經(jīng)》《楚辭》，到漢魏樂府，從唐詩宋詞，到元曲，各時期的作品或言志愛國，或歌吟生活。②詞，作為一種文體，它的興起與音樂有密切的關系，其起源可以追溯到隋唐的燕樂，甚至更早的漢魏樂府，直到晚唐五代才逐步發(fā)展成為一種獨立的詩歌體裁，是一種音樂化的文學樣式。③宋代詞人在詞中“言詩之所不能言”，表達其“動于中而不能抑”的歡愉怨愁情緒。④這些詞作表現(xiàn)了宋代的生活面貌和社會矛盾。⑤小到一顰一笑的兒女私情，，都在詞中有生動的描繪。⑥它們以自由活潑的形式，表現(xiàn)了普通人的生活愿望、愛情和友誼，甚至人們心頭的隱情被展現(xiàn)出來。21.下列說法不正確的一項是（）A.第①句的“源遠流長”使用得當。B.第②句畫線的兩處可以互換位置。C.第③句刪掉“其”字，句意不變。D.第⑥句中句子結構混亂，是病句。22.請在第⑤句橫線處將句子補充完整。要求：與畫波浪線的句子結構一致，使上下文語意連貫。將答案寫在答題卡上?！敬鸢浮?1.B22.示例：大到治國安邦的家國情懷【解析】【21題解析】本題考查學生正確使用成語及辨析并修改病句的能力。A.正確?！霸催h流長”指歷史悠久、根基深厚，用于描述中國詩歌發(fā)展歷程，符合語境，使用正確。B.錯誤。第②句畫線兩處不可互換，此處闡述詞的發(fā)展演變，結合前面的“晚唐五代才逐步發(fā)展成為”，這個時候詞已經(jīng)成為了獨立的詩歌體裁，因而要先說“成為一種獨立的詩歌體裁”，且“是一種音樂化的文學樣式”中出現(xiàn)了“文學樣式”，表明此時的詞已經(jīng)是獨立的文學體裁了。C.正確。D.正確。第⑥句是病句，結構混亂，句子前半部分以“它們”為主語，表述為“表現(xiàn)了……”，后半部分是被動句，兩種句式混雜，可修改為“它們以自由活潑的形式，表現(xiàn)了普通人的生活愿望、愛情和友誼，甚至展現(xiàn)了人們心頭的隱情”。故選B。【22題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。首先分析畫波浪線的句子，“小到”是表范圍的引導詞，“一顰一笑”是具體的細節(jié)描述，“兒女私情”是抽象的情感范疇，整體結構為“（表范圍的詞）到（具體細節(jié)）的（抽象范疇）”。因此，橫線處需以與“小到”對應的“大到”開頭，后接具體的宏大場景描述，再引出對應的抽象情感或事件范疇。前文提到詞作“表現(xiàn)了宋代的生活面貌和社會矛盾”，后文強調(diào)“都在詞中有生動的描繪”，故橫線處需補充與“兒女私情”形成對比的、更宏大的社會內(nèi)容，如國家命運、民族大義等，以體現(xiàn)詞作題材的廣泛性。故可寫：大到治國安邦的家國情懷。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。23.5月18日是國際博物館日，今年的主題是“快速變化社會中的博物館未來”。如何避免“千館一面”，是每一家博物館都在思考的問題。請你寫一段文字，進言獻策。要求：觀點明確，方法具體。不超過150字，不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮坎┪镳^應立足地域文化特色，打造差異化體驗。一是深挖所在地資源，如依托遺址、民俗開發(fā)主題展覽；二是運用數(shù)字技術，通過VR復原歷史場景，增強互動性；三是創(chuàng)新展陳形式，如開設沉浸式戲劇導覽、非遺手作工坊；四是建立社區(qū)共創(chuàng)機制，邀請居民參與文物故事挖掘，使博物館成為動態(tài)生長的文化容器?！窘馕觥勘绢}考查學生微寫作能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：圍繞“避免博物館‘千館一面’”進言獻策，需結合“快速變化社會中的博物館未來”主題，提出具體可行的方法。觀點需緊扣“差異化”，方法要具體可操作，語言簡潔（不超過150字），體現(xiàn)對博物館發(fā)展與社會變化的思考。寫作思路：一是立足“差異化”核心，從地域文化、技術應用、展陳形式等維度切入，避免泛泛而談。例如，突出“地域特色”是區(qū)別于其他博物館的根本，可深挖本地歷史、民俗、非遺等獨特資源。二是方法要具體，每個建議需有明確抓手，如“數(shù)字技術”可細化為“VR復原本地歷史場景”“線上文物互動解說”；“展陳創(chuàng)新”可具體到“沉浸式情景劇導覽”“與社區(qū)合作舉辦民俗體驗日”等。三是結構要清晰，先亮明核心觀點，如“以特色為基，以創(chuàng)新為翼”，再分點列舉2-3個具體方法，最后簡要總結其意義，如“讓博物館成為地域文化的鮮活載體”，確保邏輯連貫，符合字數(shù)要求。24.學校擬在各年級樓層中設置課余“舒適休息區(qū)”，以便學生放松身心，提高課堂學習效率。你希望該區(qū)域有何體驗項目，請寫一段文字，具體介紹并說明理由。要求：語言簡明，條理清楚。不超過150字，不透露所在學校及個人信息。【答案】建議設置軟墊座椅、綠植墻、減壓玩具區(qū)、輕音樂播放系統(tǒng)和共享書架。軟墊座椅緩解久坐疲勞；綠植墻舒緩視覺壓力；減壓玩具幫助學生釋放情緒；輕音樂營造寧靜氛圍；共享書架提供輕松讀物，調(diào)節(jié)學習節(jié)奏。這些項目兼顧身心放松需求，能夠提升學習效率?！窘馕觥勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：明確題干要求，需設計“課余舒適休息區(qū)”的體驗項目，并闡述設置理由。項目設計需貼合校園場景，兼顧實用性與創(chuàng)新性，突出對學生身心放松和提升學習效率的作用，避免脫離學生需求的空泛設想。語言要簡明，不超限定字數(shù)，條理要清晰。寫作指導：“課余舒適休息區(qū)”的體驗項目應分類列舉，使建議條理清晰，可從物理環(huán)境，如軟墊座椅、綠植墻等方面建議，如從互動體驗，如減壓玩具區(qū)、輕音樂感官體驗、共享書架文化休閑等多角度切入，確保功能全面；每個項目都要緊扣“放松身心”“提高效率”的目標，如綠植墻緩解視覺疲勞，共享書架調(diào)節(jié)學習節(jié)奏，體現(xiàn)邏輯關聯(lián)性。語言表達要簡潔精準，可多用短句。采用“項目+理由”的并列結構，通過分號分隔，使層次清晰。整體采用“總分總”的結構，使方案完整且具有說服力。25.微寫作。請以“燈光”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字，不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠簾艄獯芭_蜷著暖黃的星，筆尖沙沙，搖碎夜的寂靜。母親的眼眸在門縫里，悄悄亮成溫柔的倒影。小巷蜿蜒著琥珀珠鏈，歸人踩著光暈數(shù)流年。城市在霓虹中浮沉，而某盞燈塔，正把潮水吻成黎明?！窘馕觥勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：明確題干要求，以“燈光”為題，需圍繞“燈光”這一核心意象展開抒情?！盁艄狻笨蓪嵖商?，實指具體的光線，如家中的燈光、路燈、臺燈等；虛指精神上的指引、溫暖或希望等。行文中要融入真摯的情感，通過燈光傳遞出特定的心境或感悟，如“昏黃的燈光在窗欞上打盹，像母親未熄的牽掛”“書桌上的臺燈，是深夜里永不疲倦的星辰”。寫小詩注意意象的選擇和詩行的擺放等，寫抒情文字注意修辭手法的運用及細節(jié)描寫；最后還要注意其他方面的要求，如“感情真摯，語言生動，有感染力”以及字數(shù)限制。寫作思路：可以運用比喻、擬人等修辭賦予燈光情感與生命力，比如將燈光比作“沉默的守護者”“溫暖的擁抱”?？山Y合具體場景如夜晚歸家時的燈光、燈下苦讀的時光，通過細節(jié)描寫，如燈光的顏色、光影的變化、燈光下的人物或事物等展現(xiàn)燈光帶來的感受——溫暖、安寧、力量。最后可升華主題，點明燈光對心靈的意義，如“每一盞燈，都是人間未涼的熱忱”。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。26.完成作文。在漫長的過程中，小丑魚進化出對?？舅氐牡挚沽?，海葵成為它的庇護所，它會幫助?？妒澈颓鍧嵣眢w，二者的共生關系維持了珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。人類社會也存在著類似現(xiàn)象，甚或更為多樣的共生現(xiàn)象，呈現(xiàn)出共生之美。請以“共生之美”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學校及個人信息。【答案】略【解析】這是一道命題作文題。這段材料通過小丑魚與海葵的共生關系，引出一個深刻的主題——共生之美。首先，共生是自然界的普遍現(xiàn)象。小丑魚和?？年P系非常奇妙：小丑魚進化出抵抗?？舅氐哪芰?，得以在?？挠|手中躲避天敵；而?？麆t通過小丑魚吸引其他小魚前來，獲得食物來源，同時小丑魚還會幫助?？鍧嵣眢w。這種互利共生的關系，不僅讓雙方都受益，還維持了珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這說明在自然界中，不同物種之間往往不是簡單的競爭關系，而是可以通過相互配合實現(xiàn)共同發(fā)展。其次，共生關系蘊含著深刻的生存智慧。小丑魚和?？墓采皇桥既坏?，而是長期進化的結果。小丑魚需要適應?？亩舅?，?？残枰邮苄〕篝~的“入住”。這種相互適應的過程，體現(xiàn)了生命在面對環(huán)境挑戰(zhàn)時的智慧。它們不是通過對抗，而是通過合作來解決問題，最終實現(xiàn)了雙贏。這種智慧對人類社會的啟示是深遠的。最后，人類社會也存在豐富的共生現(xiàn)象。材料中提到“人類社會也存在著類似現(xiàn)象，甚或更為多樣的共生現(xiàn)象”，這提示我們可以將自然界的共生智慧延伸到人類社會中。比如城鄉(xiāng)之間的互補關系、不同文化之間的交流融合、經(jīng)濟活動中上下游產(chǎn)業(yè)的協(xié)作等，都是人類社會的共生現(xiàn)象。這些關系如果處理得當，同樣能創(chuàng)造出和諧美好的局面?？偟膩碚f，這段材料引導我們思考：無論是自然界還是人類社會，共生都是一種普遍存在的、充滿智慧的關系模式。它告訴我們，對抗不是唯一的生存之道，通過相互理解、相互適應、相互支持實現(xiàn)共同發(fā)展，往往能創(chuàng)造出更美好的結果。這正是“共生之美”的深刻內(nèi)涵。寫作時，開頭可以從自然界的小丑魚與?？墓采P系引入，然后過渡到人類社會，提出中心論點：共生關系創(chuàng)造了和諧與美，是人類社會進步的重要動力。中間部分可以從幾個方面展開論證。首先，可以結合歷史或現(xiàn)實中的例子，比如不同民族之間的文化交流、經(jīng)濟合作等，說明共生帶來的互利共贏。其次，可以探討個人與集體的關系，比如團隊合作中每個人的貢獻如何促進整體成功，體現(xiàn)共生的價值。最后，可以延伸到人與自然的關系，強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，指出人類與自然和諧共生才能實現(xiàn)長遠發(fā)展。結尾呼吁人們在生活中培養(yǎng)共生意識，學會合作與包容，共同創(chuàng)造更美好的未來。立意：（1）共生之美在于互利共贏，而非單方索取。（2）尊重差異，方能實現(xiàn)真正的共生。（3）人類與自然共生，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。27.完成作文。初飲茶湯，略帶苦澀，細細品味，常有回甘之感。在成長過程中，每個人都會有回甘的體驗，會有一段動人的故事。請以“回甘”題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道命題作文題。這篇作文題目“回甘”以品茶為喻，引導我們思考成長過程中的特殊體驗。茶湯初嘗苦澀，細品卻有余甘，這種由苦轉甜的過程恰似我們的人生經(jīng)歷。題目要求寫記敘文，就是要我們通過具體的生活故事，展現(xiàn)這種“苦盡甘來”的成長感悟?！盎馗省边@個題目有三個關鍵點需要把握。首先，要寫出“苦”的部分，這是故事的基礎?？梢允菍W習上的困難、生活中的挫折，或是情感上的考驗。其次，要展現(xiàn)“甘”的轉變過程，這是文章的重點。不能簡單地說“后來就好了”，而要詳細描寫如何通過努力、堅持或領悟，讓苦澀變成了甘甜。最后，要有“回味”的感悟，這是文章的升華。要寫出這段經(jīng)歷帶給自己的思考和成長，讓讀者也能從中獲得啟發(fā)。寫這類作文最容易犯兩個錯誤：一是只寫“苦”不寫“甘”，通篇都在抱怨困難；二是轉變太突然，缺少合理的過程。好文章應該像品茶一樣，讓讀者能清晰感受到從苦澀到甘甜的變化軌跡。比如可以寫備戰(zhàn)考試時熬夜苦讀的艱辛，最終收獲好成績時的喜悅；或者寫與朋友產(chǎn)生誤會后的痛苦，通過真誠溝通重獲友誼的欣慰。關鍵是要通過具體細節(jié)，讓情感變化真實可感。在寫作時，建議選擇一個自己親身經(jīng)歷的、有真情實感的故事。不必追求驚天動地的大事，生活中的小波折往往更能打動人。要注意描寫當時的心理活動，比如面對困難時的沮喪、堅持過程中的猶豫、突破后的欣喜等。環(huán)境描寫也很重要，適當用天氣、景物來烘托心情，能讓文章更有感染力。最后要點明這段經(jīng)歷對自己的意義，但不要說教，最好通過自然的情節(jié)流露出來。立意：（1）寫小林每天放學后獨自在琴房練習，從最初的生澀到最后的流暢，在藝術節(jié)上彈奏《夢中的婚禮》時收獲了全場的喝彩。（努力的收獲）（2）寫自己因為期中考試數(shù)學不及格被同學嘲笑，通過努力最終在全市數(shù)學競賽中獲得二等獎。（勤奮的回報）（3）寫兩個女生因誤會冷戰(zhàn)三個月，后來都意識到自己的不足重歸于好。（友情的甘甜）北京市東城區(qū)2024-2025學年高二下學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成小題。材料一在AI（人工智能）技術飛速發(fā)展的今天，AI幻覺這一概念逐漸進入大眾視野。AI幻覺分為事實性幻覺和忠實性幻覺。前者指AI模型生成的內(nèi)容與可驗證的現(xiàn)實世界事實不一致；后者則是指AI模型生成的內(nèi)容與用戶的指令或上下文不一致，它可以細分為指令不一致（輸出偏離用戶指令）、上下文不一致（輸出與之前的對話內(nèi)容或給定的背景信息不符）、邏輯不一致（推理步驟以及與最終答案之間的不一致）三種類型。導致AI出現(xiàn)幻覺的原因很多，工程師訓練AI大模型學習“通用表示”并獲取世界知識過程中，訓練數(shù)據(jù)的模糊性和錯誤是常見因素。例如，大語言模型可能會將舊事當作新聞傳播，或者編造不存在的名人觀點和數(shù)據(jù)。此外，大模型可能會過度依賴訓練數(shù)據(jù)中的一些模式，如位置接近性、共現(xiàn)（兩個或多個詞語在同一上下文中頻繁出現(xiàn)）統(tǒng)計數(shù)據(jù)和相關文檔計數(shù)，從而導致幻覺。比如，如果訓練數(shù)據(jù)中頻繁共現(xiàn)“加拿大”和“多倫多”，那么大模型可能會錯誤地將多倫多識別為加拿大的首都。此外，在訓練的時候一般都會用到編碼器，它的作用就是將輸入的文本處理成機器可以理解的內(nèi)容并編碼為有意義的表征。如果編碼器的理解能力有缺陷，那么就會導致幻覺。大模型產(chǎn)生幻覺的第三個關鍵因素是算法局限：AI模型本質上是根據(jù)前文預測最可能出現(xiàn)的詞語，通過找到文字之間的統(tǒng)計關系和模式來“預測”下一個最合適的詞。它不是對問題或內(nèi)容進行真正的理解，而是通過概率最大化來生成內(nèi)容。在面對需要深度推理和精準判斷的任務時，如法律、醫(yī)療等領域的問題，AI模型常會生成表面看似合理、實則錯誤的推理與建議。為進一步提升AI的精確度，科學家正想方設法降低其幻覺。例如增加模型訓練參數(shù)和訓練時長，但這種方法需要付出高昂的計算成本。此外，使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑。然而，當前可用數(shù)據(jù)的有限性限制了這一方法的應用。而對于普通用戶來說，減少AI幻覺首先要優(yōu)化提問方式，與AI交流避免模糊或開放性的問題。其次，用戶如果要大模型生成一篇長文章，可以要求它列提綱后分段輸出，逐段審核。最后，使用不同大模型回答同一個問題，實現(xiàn)交叉驗證。通過比對不同大模型的答案，有助于獲得更全面的認識。（取材于林曦、羅云鵬、任翀等的文章）材料二AI幻覺可能會給人們的工作和生活帶來較大影響。在新聞領域，人工智能模型可能生成虛假新聞事件，擾亂信息傳播秩序，誤導公眾認知。在法律領域，AI幻覺可能引用虛構的法律條文和案例，帶來社會風險。而在醫(yī)學領域，它可能提供錯誤的診斷和治療建議，危及患者生命。對于青少年而言，如果不加辨別，AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解，削弱其“假設-驗證”的科研邏輯訓練效果。在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的“信息繭房”形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)。與此同時，AI幻覺——這種被視為算法缺陷的現(xiàn)象，正在成為藝術創(chuàng)新的重要來源。DeepSeek等模型生成超出訓練數(shù)據(jù)范圍的內(nèi)容，就會產(chǎn)生超出既定框架的內(nèi)容，這實際上是在打開一扇通往未知審美領域的大門。這些幻覺不僅打破了傳統(tǒng)的形式限制，還挑戰(zhàn)了人類既有的審美習慣與認知模式。藝術家與AI協(xié)同創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)線性創(chuàng)作邏輯，通過AI幻覺與人類的“選擇性引導”，在混沌與秩序的交界處激發(fā)著藝術的新可能。（取材于劉霞、張詩瑤等的文章）材料三當今時代，新技術的快速涌現(xiàn)和更迭使知識的復雜性、多樣性劇增，遠超個體認知能力的極限。傳統(tǒng)個人認知方式難以滿足需求，認知外包成為人類突破認知瓶頸的必然選擇。認知外包是指將人類部分思維活動和認知任務外包給外部智能設備（網(wǎng)絡和AI等），以完成某個任務或達成某個目標的一種認知分工方式。認知外包是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡互動與連接的過程。內(nèi)部認知網(wǎng)絡（即人的大腦）在價值判斷、創(chuàng)造性思維、情感認知等高階思維領域具有獨特優(yōu)勢，而外部認知網(wǎng)絡（即外部智能設備）在信息檢索、數(shù)據(jù)處理、模式識別等運算密集型任務方面展現(xiàn)出超越人類的能力。數(shù)智化時代的認知外包，一方面用以數(shù)字化為媒介的云端空間拓展了人類的認知渠道，另一方面用即時搜索的方式加快了人類獲取知識的速度。有效認知外包的關鍵是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡的平衡。而進行“認知外包”的前提是個體必須首先構筑起穩(wěn)固的認知基座，形成系統(tǒng)化、開放性、可進化的知識框架與批判性思維能力。（取材于余勝泉、韋恩遠等的文章）1.根據(jù)材料一，下列對“AI幻覺”的理解和推斷不正確的一項是（）A.生成的結果偏離事實或不忠實于用戶的指令。B.事實性幻覺較忠實性幻覺對人們的影響更大。C.使用模糊性數(shù)據(jù)訓練大模型易出現(xiàn)AI幻覺。D.AI通過概率最大化來預測內(nèi)容易產(chǎn)生幻覺。2.根據(jù)材料一，下列AI幻覺類型與其他三項不同的一項是（）A.問：請講解一下龍飛鳳舞。

AI：我給你搜了幾段舞蹈教學視頻。B.問：《茶館》的作者是誰？

AI：《茶館》是茅盾的經(jīng)典作品。C.問：9.11和9.9哪個數(shù)大？

AI：9.11大于9.9。因為9.11和9.9的整數(shù)部分都是9，所以我們要比較它們的小數(shù)部分。9.11的小數(shù)部分是11，而9.9的小數(shù)部分是9，因此9.11的小數(shù)部分更大，所以9.11大于9.9。D.問：春節(jié)是什么時候？

AI：春節(jié)是中國農(nóng)歷新年，通常在每年的1月或2月慶祝。春節(jié)是紀念屈原的節(jié)日，人們會吃粽子和賽龍舟。3.根據(jù)材料二、材料三，下列說法符合原文意思的一項是（）A.AI幻覺會使青少年因知識建構扭曲而削弱其批判性思維。B.AI幻覺產(chǎn)生的不確定性內(nèi)容吻合了藝術家的既有想法。C.認知外包有助于應對知識復雜性和多樣性劇增帶來的難題。D.認知外包就是讓外部智能設備代替人類完成思維活動。4.根據(jù)以上三則材料，下列理解或推論不正確的一項是（）A.用戶頻繁共現(xiàn)“天津”“河北”，AI就會誤認為天津是河北省省會。B.當前高昂的計算成本和數(shù)據(jù)的有限性都會導致AI幻覺不可能完全杜絕。C.現(xiàn)行條件下，使用人工智能軟件搜索到的學術成果，需要驗證其真實性。D.信息檢索、數(shù)據(jù)處理等運算密集型任務可以適度外包給人工智能。5.根據(jù)以上三則材料，簡述如何用好人工智能。【答案】1.B2.B3.C4.B5.①用戶操作層面：優(yōu)化提問方式，避免模糊問題；分段輸出內(nèi)容并審核；交叉驗證不同AI模型的答案。②技術改進層面：使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集訓練模型，增加訓練參數(shù)與時長。③認知協(xié)作層面：構筑個人認知基座，合理外包運算密集型任務，保留高階思維。④風險規(guī)避層面：在醫(yī)療、法律等關鍵領域審慎核查AI生成內(nèi)容，青少年需辨別信息真?zhèn)?，避免陷入“信息繭房”?！窘馕觥俊緦дZ】這三篇材料從不同維度探討了AI技術的雙面性：材料一系統(tǒng)分析了AI幻覺的成因與應對策略，材料二辯證討論了AI幻覺的危害與藝術價值，材料三則提出認知外包作為人機協(xié)同的解決方案。三篇文章共同構建了一個“技術缺陷-社會影響-人類適應”的遞進式思考框架，既警示風險又探索可能性，體現(xiàn)了對AI時代人類認知方式變革的前瞻性思考?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料推斷的能力。B.“影響更大”錯誤，材料一只定義兩類幻覺，未比較二者影響大小，選項無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一有，忠實性幻覺，分為指令、上下文、邏輯不一致；事實性幻覺，內(nèi)容與客觀事實不符。A.問舞蹈成語卻提供視頻，這是忠實性幻覺的指令不一致，偏離用戶要求。B.《茶館》作者錯誤，應是老舍，內(nèi)容與客觀事實不符，屬于事實性幻覺。C.9.11>9.9邏輯錯誤，屬于忠實性幻覺的邏輯不一致。D.春節(jié)習俗混淆，屈原、粽子屬端午節(jié)，是忠實性幻覺的上下文不一致。故選B。【3題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“使青少年因知識建構扭曲而削弱其批判性思維”錯誤，材料二指出“AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解，削弱其‘假設-驗證’的科研邏輯訓練效果”“AI幻覺通過算法推薦的‘信息繭房’形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)”，AI幻覺可能削弱“假設-驗證”訓練，而“批判性思維”是因“信息繭房”受限，不是AI幻覺的直接因果。B.“吻合了藝術家的既有想法”錯誤，材料二強調(diào)AI幻覺“打破了傳統(tǒng)的形式限制，還挑戰(zhàn)了人類既有的審美習慣與認知模式”，而不是與藝術家“既有想法”吻合，選項曲解文意。D.“就是讓外部智能設備代替人類完成思維活動”錯誤，材料三明確“認知外包是指將人類部分思維活動和認知任務外包給外部智能設備”“是內(nèi)外部認知網(wǎng)絡互動與連接的過程”，可知認知外包是“部分思維活動”，且需“內(nèi)部認知網(wǎng)絡協(xié)同”。選項擴大范圍曲解文意。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料推斷的能力。B.“都會導致AI幻覺不可能完全杜絕”錯誤，材料一說“科學家正想方設法降低其幻覺……但這種方法需要付出高昂的計算成本”“使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑。然而，當前可用數(shù)據(jù)的有限性限制了這一方法的應用”，二者都影響降低幻覺，而不是斷言“不可能杜絕”幻覺的原因，選項強加因果。故選B?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①結合“對于普通用戶來說，減少AI幻覺首先要優(yōu)化提問方式，與AI交流避免模糊或開放性的問題。其次，用戶如果要大模型生成一篇長文章，可以要求它列提綱后分段輸出，逐段審核”可知，用戶操作層面：優(yōu)化提問方式，避免模糊問題；分段輸出內(nèi)容并審核；交叉驗證不同AI模型的答案。②結合“增加模型訓練參數(shù)和訓練時長……使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進行訓練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑”可知，技術改進層面：使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集訓練模型，增加訓練參數(shù)與時長。③結合“內(nèi)部認知網(wǎng)絡（即人的大腦）在價值判斷、創(chuàng)造性思維、情感認知等高階思維領域具有獨特優(yōu)勢，而外部認知網(wǎng)絡（即外部智能設備）在信息檢索、數(shù)據(jù)處理、模式識別等運算密集型任務方面展現(xiàn)出超越人類的能力”“個體必須首先構筑起穩(wěn)固的認知基座，形成系統(tǒng)化、開放性、可進化的知識框架與批判性思維能力”可知，認知協(xié)作層面：構筑個人認知基座，合理外包運算密集型任務，保留高階思維。④結合“在法律領域，AI幻覺可能引用虛構的法律條文和案例，帶來社會風險。而在醫(yī)學領域，它可能提供錯誤的診斷和治療建議，危及患者生命”“對于青少年而言，如果不加辨別，AI幻覺提供的虛假學術成果，在知識建構上，可能扭曲青少年對科學方法論的理解……在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的‘信息繭房’形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)”可知，風險規(guī)避層面：在醫(yī)療、法律等關鍵領域審慎核查AI生成內(nèi)容，青少年需辨別信息真?zhèn)危苊庀萑搿靶畔⒗O房”。二、本大題共6小題，共26分。（一）閱讀下面文言文，完成小題。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治則復經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術，唯恐聞其美也。是以與治離走而是己不輟也，豈不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞，況于蔽者乎！得道之人，亂國之君非之上，亂家之人非之下，豈不哀哉！圣人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中懸衡[2]焉。是故眾異不得相蔽以亂其倫也。何謂衡?曰：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可以，以禁其所可?以其不可道之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，與不道人論道人，亂之本也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛；心未嘗不兩也，然而有所謂壹；心未嘗不動也，然而有所謂靜。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所謂虛，不以所已藏害所將受謂之虛。心生而有知，知而有異，異也者，同時兼知之。同時兼知之，兩也，然而有所謂壹，不以夫一害此一謂之壹。心，臥則夢，偷則自行，使之則謀。故心未嘗不動也，然而有所謂靜，不以夢劇[3]亂知謂之靜。未得道而求道者，謂之虛壹而靜。虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。坐于室而見四海，處于今而論久遠，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經(jīng)緯天地而材官[4]萬物，制割[5]大理，而宇宙里矣。恢恢廣廣，孰知其極！睪睪廣廣，孰知其德！涫涫[6]紛紛，孰知其形！明參日月，大滿八極，夫是之謂大人！夫惡有蔽矣哉?。ㄈ〔挠凇盾髯印罚紓渥ⅰ健?】曲：局部。暗：不明白。大理：大道?！?】衡：秤，指標準。【3】?。簾╇s，指胡思亂想?！?】材官：利用?！?】制割：掌握?！?】涫涫：水沸騰的樣子。6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（