2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫(kù)——民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)的傳播與保護(hù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.民族傳統(tǒng)體育2.活態(tài)傳承3.文化認(rèn)同4.可持續(xù)發(fā)展二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)傳播的主要途徑及其特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)保護(hù)工作中面臨的主要困境。3.政府在推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)的傳播與保護(hù)中應(yīng)扮演怎樣的角色？4.學(xué)校教育在民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展中具有哪些功能？三、論述題（每題20分，共40分）1.論述全球化背景下，民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)傳播與保護(hù)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述社區(qū)參與對(duì)于民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的重要性，并分析如何有效促進(jìn)社區(qū)參與。---試卷答案一、名詞解釋1.民族傳統(tǒng)體育：指在中華民族歷史悠久的發(fā)展過程中，由各民族創(chuàng)造并世代相傳，具有鮮明民族特色和地域文化特征，以增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心、豐富文化生活為目的的體育項(xiàng)目及相關(guān)活動(dòng)形式的總稱。它融合了民族的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、審美情趣和生活方式，是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。**解析思路：*定義需包含核心要素：創(chuàng)造主體（各民族）、傳承性（世代相傳）、特征（民族特色、地域文化）、目的（增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心等）、本質(zhì)（體育項(xiàng)目及相關(guān)活動(dòng)形式、民族文化遺產(chǎn)組成部分）。2.活態(tài)傳承：指民族傳統(tǒng)體育通過實(shí)踐性的方式，在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，由傳承人與學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行口傳身授、言傳意會(huì)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，使該項(xiàng)體育文化得以“活著”傳承下去的方式和過程。它強(qiáng)調(diào)體育項(xiàng)目的實(shí)踐性、社會(huì)性和動(dòng)態(tài)發(fā)展性。**解析思路：*定義需突出“實(shí)踐性”、“口傳身授”、“言傳意會(huì)”、“實(shí)踐性豐富發(fā)展”、“活著傳承”等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)其與靜態(tài)記錄或理論傳承的區(qū)別，在于其動(dòng)態(tài)和社會(huì)互動(dòng)性。3.文化認(rèn)同：指?jìng)€(gè)體或群體在心理上將自己歸屬于特定文化（在此指少數(shù)民族文化）的一種歸屬感和歸屬意識(shí)。通過共享的文化符號(hào)、價(jià)值觀、行為規(guī)范、歷史記憶和生活方式等，個(gè)體確認(rèn)自己的文化身份，并與其他文化進(jìn)行區(qū)分。民族傳統(tǒng)體育是強(qiáng)化文化認(rèn)同的重要載體。**解析思路：*定義需包含主體（個(gè)體或群體）、心理狀態(tài)（歸屬感、歸屬意識(shí)）、基礎(chǔ)（共享文化符號(hào)、價(jià)值觀等）、結(jié)果（確認(rèn)文化身份、區(qū)分其他文化），并點(diǎn)明民族傳統(tǒng)體育的作用。4.可持續(xù)發(fā)展：指在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不損害后代人滿足其需求的能力。在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)語境下，指其保護(hù)與發(fā)展工作應(yīng)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)效果，平衡好保護(hù)原真性與適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化傳承、社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)合理的統(tǒng)一。**解析思路：*引用通用定義，并結(jié)合民族傳統(tǒng)體育保護(hù)進(jìn)行闡釋，強(qiáng)調(diào)平衡性（保護(hù)與發(fā)展、原真性與適應(yīng)性）、長(zhǎng)遠(yuǎn)性（滿足當(dāng)代與后代需求）、綜合性（文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)）。二、簡(jiǎn)答題1.民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)傳播的主要途徑及其特點(diǎn)：*主要途徑：*節(jié)日慶典與民俗活動(dòng)：如在火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)等節(jié)日慶典中集中展示和競(jìng)技，是傳播最隆重、最廣泛的方式。*宗教儀式與祭祀活動(dòng)：某些體育項(xiàng)目與宗教信仰緊密結(jié)合，在儀式中傳播，具有神圣性和穩(wěn)定性。*口傳身授與師徒傳承：在家族內(nèi)部、社區(qū)內(nèi)或?qū)ｉT的傳承關(guān)系中，通過教練、長(zhǎng)輩對(duì)學(xué)徒進(jìn)行直接的教學(xué)和指導(dǎo)。*學(xué)校教育與青少年培養(yǎng)：通過開設(shè)相關(guān)課程、組織興趣小組、舉辦校際比賽等方式，將傳統(tǒng)項(xiàng)目引入現(xiàn)代教育體系。*社區(qū)生活與日常實(shí)踐：融入生產(chǎn)勞動(dòng)、休閑娛樂、社交交往等日?；顒?dòng)中，如兒童游戲、成人健身等。*現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播：通過電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺(tái)，擴(kuò)大傳播范圍，改變傳播方式。*特點(diǎn)：*融合性：傳播過程常與宗教、藝術(shù)、習(xí)俗等文化元素緊密結(jié)合。*地域性：傳播范圍受地理環(huán)境、社區(qū)邊界的影響，具有明顯的地域限制。*實(shí)踐性：強(qiáng)調(diào)親身參與和體驗(yàn)，口傳身授是主要方式。*情境性：傳播效果往往與特定的文化情境（如節(jié)日氛圍）密切相關(guān)。*傳承性：強(qiáng)調(diào)代際傳遞，注重經(jīng)驗(yàn)積累和延續(xù)。**解析思路：*首先分類列出主要途徑，并結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行具體說明（如節(jié)日名稱、師徒關(guān)系等）。然后，歸納總結(jié)這些途徑共同表現(xiàn)出的特點(diǎn)（融合、地域、實(shí)踐、情境、傳承），使回答更系統(tǒng)、全面。2.簡(jiǎn)述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)保護(hù)工作中面臨的主要困境：*現(xiàn)代化沖擊與生活方式變遷：現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生巨大變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育活動(dòng)空間萎縮，參與人群減少，尤其是青少年的興趣減弱。*全球化影響與文化同質(zhì)化：全球流行文化和大眾體育的沖擊，使一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨被邊緣化甚至取代的風(fēng)險(xiǎn)，文化特色逐漸減弱。*傳承鏈斷裂風(fēng)險(xiǎn)：老一輩傳承人年事已高，后繼乏人現(xiàn)象嚴(yán)重；年輕一代學(xué)習(xí)意愿不足，掌握傳統(tǒng)技藝的人才流失。*保護(hù)經(jīng)費(fèi)與資源不足：相比熱門體育項(xiàng)目，民族傳統(tǒng)體育保護(hù)往往面臨資金投入不足、專業(yè)人才缺乏、研究力量薄弱等問題。*過度商業(yè)化與異化：部分項(xiàng)目在商業(yè)開發(fā)中，為了追求經(jīng)濟(jì)利益而過度包裝、簡(jiǎn)化規(guī)則，甚至改變其文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)形式，導(dǎo)致“變味”。*缺乏系統(tǒng)性保護(hù)規(guī)劃與政策支持：有些項(xiàng)目的保護(hù)缺乏科學(xué)規(guī)劃，政策措施不夠具體有力，法律法規(guī)體系尚不完善。**解析思路：*從內(nèi)外部環(huán)境、傳承主體、資源投入、發(fā)展模式等多個(gè)維度分析當(dāng)前存在的突出問題。內(nèi)部因素如傳承人、參與度、文化變遷；外部因素如現(xiàn)代化、全球化、商業(yè)化；政策資源因素如資金、人才、規(guī)劃。列舉需具體且具有代表性。3.政府在推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)的傳播與保護(hù)中應(yīng)扮演怎樣的角色？*政策制定者與法規(guī)保障者：制定和完善民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與發(fā)展的法律法規(guī)和政策文件，明確保護(hù)原則、責(zé)任主體和保障措施，提供政策和法律支持。*資源投入者與平臺(tái)搭建者：增加對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的財(cái)政投入，設(shè)立專項(xiàng)基金；建設(shè)相關(guān)的場(chǎng)館設(shè)施、訓(xùn)練基地和傳承基地；搭建交流展示平臺(tái)，促進(jìn)項(xiàng)目間及與其他地區(qū)的交流。*傳承人培養(yǎng)與教育推動(dòng)者：建立健全民族傳統(tǒng)體育傳承人認(rèn)定、培養(yǎng)和激勵(lì)機(jī)制；將民族傳統(tǒng)體育納入國(guó)民教育體系，從基礎(chǔ)教育到高等教育逐步推廣，培養(yǎng)專業(yè)人才。*保護(hù)研究與宣傳推廣者：支持相關(guān)學(xué)術(shù)研究和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)；組織開展民族傳統(tǒng)體育的普查、記錄和整理工作；通過媒體宣傳、公共文化活動(dòng)等方式，提高社會(huì)認(rèn)知度和認(rèn)同感。*協(xié)調(diào)者與監(jiān)督者：協(xié)調(diào)各方力量（政府、學(xué)界、社區(qū)、企業(yè)等）參與保護(hù)工作；加強(qiáng)對(duì)保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的監(jiān)督指導(dǎo)，防止過度商業(yè)化和對(duì)文化原真性的破壞。**解析思路：*站在政府角度，從宏觀層面闡述其應(yīng)承擔(dān)的多重角色。包括制定規(guī)則（政策法規(guī)）、提供資源（資金、設(shè)施、平臺(tái)）、培養(yǎng)人才（傳承人、教育）、支持發(fā)展（研究、宣傳）、促進(jìn)合作（協(xié)調(diào)、監(jiān)督）。覆蓋保護(hù)與傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。4.學(xué)校教育在民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展中具有哪些功能？*普及與推廣功能：通過體育課程、課外活動(dòng)、校園文化節(jié)等形式，向廣大學(xué)生普及民族傳統(tǒng)體育知識(shí)，激發(fā)興趣，擴(kuò)大參與面，使其在校園內(nèi)扎根。*知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)功能：系統(tǒng)傳授民族傳統(tǒng)體育的基本理論知識(shí)、歷史文化背景和基本技術(shù)技能，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)或參與提供基礎(chǔ)。*人才選拔與培養(yǎng)功能：發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)在民族傳統(tǒng)體育方面有特長(zhǎng)的人才，建立校隊(duì)或興趣小組，進(jìn)行系統(tǒng)性訓(xùn)練，為更高層次的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或?qū)I(yè)發(fā)展輸送人才。*文化傳承與認(rèn)同塑造功能：將民族傳統(tǒng)體育作為文化教育的重要內(nèi)容，幫助學(xué)生了解和認(rèn)同本民族及中華民族的文化多樣性，增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感。*創(chuàng)新與發(fā)展功能：在傳承的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行創(chuàng)新，如改編規(guī)則、結(jié)合現(xiàn)代元素、探索新的訓(xùn)練方法等，為民族傳統(tǒng)體育注入新的活力。**解析思路：*從學(xué)校教育的不同層面（普及、知識(shí)、人才、文化、創(chuàng)新）闡述其在傳承與發(fā)展中的具體作用。既包括基礎(chǔ)性的推廣和普及，也包括專業(yè)性的技能培養(yǎng)和人才選拔，還涉及文化層面的認(rèn)同塑造和創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)校教育的多功能性。三、論述題1.論述全球化背景下，民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)傳播與保護(hù)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。*面臨的挑戰(zhàn)：*文化沖擊與同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)：全球強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊可能導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)文化（含體育）被邊緣化、簡(jiǎn)化甚至取代，文化多樣性與獨(dú)特性受到威脅。*傳承環(huán)境變遷與參與度下降：全球化帶來的生活方式西化、城市化進(jìn)程加速，沖擊了傳統(tǒng)體育賴以生存的社區(qū)環(huán)境和生活方式，導(dǎo)致參與人群（特別是青少年）減少，傳承鏈面臨斷裂。*商業(yè)化陷阱與過度開發(fā)：全球化加速了商業(yè)化進(jìn)程，可能導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育被過度包裝、異化為純粹的娛樂消費(fèi)或旅游產(chǎn)品，損害其文化本真性和社區(qū)價(jià)值。*知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)難題：在全球化傳播中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)容易被濫用或侵占，難以獲得應(yīng)有的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。*面臨的機(jī)遇：*傳播范圍擴(kuò)大與影響力提升：全球化提供了更廣闊的傳播平臺(tái)（如國(guó)際體育賽事、互聯(lián)網(wǎng)、跨國(guó)交流），有助于民族傳統(tǒng)體育走向世界，提升其知名度和影響力。*資源獲取渠道拓寬：可以吸引國(guó)際社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的關(guān)注和資金支持，借鑒國(guó)際先進(jìn)的保護(hù)理念和經(jīng)驗(yàn)。*促進(jìn)交流與融合創(chuàng)新：全球化提供了與其他體育項(xiàng)目和文化進(jìn)行交流互鑒的機(jī)會(huì)，有助于在保持核心特色的前提下，吸收借鑒有益元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。*提升文化自覺與認(rèn)同：面對(duì)外部文化的沖擊，全球化也可能激發(fā)少數(shù)民族對(duì)自身傳統(tǒng)文化的珍視和認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，主動(dòng)參與保護(hù)與傳承。*應(yīng)對(duì)策略：*堅(jiān)守文化主體性與原真性：在保護(hù)工作中，要尊重其文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)形式，避免過度改造和商業(yè)化，保持其“活態(tài)”特性和獨(dú)特魅力。*加強(qiáng)本土化傳承與教育：強(qiáng)化社區(qū)在保護(hù)中的主體作用，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)教育等多種途徑，培養(yǎng)年輕一代的興趣和認(rèn)同感，確保傳承活力。*創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展：在傳承基礎(chǔ)上，探索與現(xiàn)代生活、教育、科技、旅游等相結(jié)合的路徑，開發(fā)符合當(dāng)代需求的新形式、新內(nèi)容，增強(qiáng)其生命力。*完善法律法規(guī)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：建立健全相關(guān)法律法規(guī)體系，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，維護(hù)傳承人和社區(qū)的合法權(quán)益。*加強(qiáng)國(guó)際交流與合作：積極參與國(guó)際體育和文化交流，講述中國(guó)故事，推廣民族傳統(tǒng)體育，同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取國(guó)際支持。**解析思路：*結(jié)構(gòu)清晰，先分別論述全球化帶來的挑戰(zhàn)（文化沖擊、環(huán)境變遷、商業(yè)化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)）和機(jī)遇（范圍擴(kuò)大、資源拓寬、交流創(chuàng)新、文化自覺）。然后，針對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提出具有針對(duì)性、系統(tǒng)性的應(yīng)對(duì)策略（堅(jiān)守原真性、強(qiáng)化本土傳承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、法律保護(hù)、國(guó)際交流），策略應(yīng)涵蓋保護(hù)、傳承、發(fā)展、管理等多個(gè)層面。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述社區(qū)參與對(duì)于民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的重要性，并分析如何有效促進(jìn)社區(qū)參與。*社區(qū)參與的重要性：*保障文化本真性與活力：社區(qū)是民族傳統(tǒng)體育生成、生長(zhǎng)和延續(xù)的文化土壤。只有社區(qū)成員（特別是傳承人）的廣泛參與，才能確保體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵不被稀釋，保持其“活態(tài)”的實(shí)踐性和生命力。例如，在貴州侗族大歌的傳承中，依靠社區(qū)成員日常的歌唱和節(jié)日表演，其文化魅力得以延續(xù)。*奠定可持續(xù)保護(hù)的基礎(chǔ)：社區(qū)參與能夠激發(fā)成員的內(nèi)生動(dòng)力和文化認(rèn)同感，使保護(hù)成為一種自覺行動(dòng)而非外部強(qiáng)加的任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)效、可持續(xù)的保護(hù)。例如，云南某些少數(shù)民族通過社區(qū)共同維護(hù)傳統(tǒng)體育場(chǎng)地、組織活動(dòng)，形成了良好的保護(hù)氛圍。*提供豐富的保護(hù)資源：社區(qū)擁有寶貴的傳承人、實(shí)踐場(chǎng)所、相關(guān)習(xí)俗、文化知識(shí)等無形資產(chǎn)，是保護(hù)工作最直接、最豐富的資源庫(kù)。例如，新疆的一些維吾爾族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，依靠當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)長(zhǎng)者傳授技藝，得以延續(xù)。*增強(qiáng)保護(hù)效果與社會(huì)效益：社區(qū)參與能夠使保護(hù)工作更貼近實(shí)際需求，更能滿足社區(qū)成員的利益訴求，從而提高保護(hù)成效。同時(shí)，傳統(tǒng)體育活動(dòng)也能促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部凝聚力和文化認(rèn)同，帶來積極的社會(huì)效益。*如何有效促進(jìn)社區(qū)參與：*尊重社區(qū)主體地位，賦權(quán)予