《幸福的底線》閱讀答案《幸福的底線》閱讀答案「篇一」①在美國(guó)紐約的一座公寓里住著一位叫西蒙的孤單老人，他記性不好，出門(mén)經(jīng)常忘了帶鑰匙，走在大街上也時(shí)常忘了回家的路，但他有個(gè)做人的原則，對(duì)幫助過(guò)他的人必須表達(dá)了謝意才安心。②有一次，西蒙老人在鄰居的陪同下去了一次醫(yī)院。第二天鄰居有事去了加州，而西蒙老人想到?jīng)]有給鄰居道謝，于是，他到郵局特地發(fā)了一封特快專(zhuān)遞，偌大的一張紙上只有兩個(gè)字“謝謝”。當(dāng)鄰居回來(lái)后對(duì)西蒙老人說(shuō)，不必用特快專(zhuān)遞的形式來(lái)表達(dá)謝意，而西蒙老人十分認(rèn)真地說(shuō)，什么都可以忘，唯獨(dú)對(duì)幫助過(guò)我的人表達(dá)謝意不能忘，這是我做人的原則和底線。③可能有人會(huì)說(shuō)，西方人就是做事認(rèn)真，而《人民報(bào)社》近日就刊載了一位“守住底線”的東方人。那是國(guó)內(nèi)的幾名老年驢友到新加坡旅游，在花芭山觀景時(shí)，一位游客拿出一支中華煙遞給導(dǎo)游，導(dǎo)游微笑著謝絕了。隨后，他拿出自己的煙抽起來(lái)，他抽的煙是十元一包的“萬(wàn)寶路”，明顯比中華煙檔次低。事后導(dǎo)游解釋說(shuō)，我知道中華煙在中國(guó)是很高檔的香煙，但政府有規(guī)定，導(dǎo)游不能接受游客任何東西，哪怕是一支香煙，否則我就對(duì)不起國(guó)徽,這也是我做人的底線。④西蒙老人的“謝謝”和新加坡導(dǎo)游的“謝絕一支煙”，從區(qū)區(qū)小事中讓人感受到，人生有著最不能丟的東西，這就是人生的原則和底線。守護(hù)原則和底線，這是做人的一種境界，是生活對(duì)人的一種磨煉。作為一個(gè)人，不管大人物也好，小人物也罷，都有著各自的生活原則和底線，對(duì)于這些原則和底線，不僅要知其意，明其理，而且要把握好人生的每一步。任何時(shí)候，都不能觸碰原則的高壓線。待人處事，從容淡定，與人為善，取得內(nèi)心的平和，活得坦蕩輕松。⑤人以原則為崇高，行以正道為高尚。讓我們守護(hù)好做人的原則和底線，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)清清爽爽的人。小題1:這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）小題2:文中舉了西蒙老人和新加坡導(dǎo)游兩個(gè)例子，可否刪去一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）小題3:選文第③段用了__________的論證方法，作用是____________________________________________________________________________________(3分)小題4:試分析第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“偌大”的表達(dá)作用。（2分）小題5:請(qǐng)結(jié)合具體的論據(jù)（道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)均可），談?wù)勀愕淖鋈说脑瓌t和底線。（3分）參考答案：小題1:我們要守護(hù)好做人的原則和底線。（2分；只答“守護(hù)人生的原則和底線”不得分）小題1:不可以刪去。因?yàn)槲髅衫先耸俏鞣饺?，而新加坡?dǎo)游是東方人，作者列舉兩個(gè)不同文化背景的事例，使得論證更嚴(yán)密，更全面。（具體分析1分使得論證更嚴(yán)密、更全面1分，共2分）小題1:舉例論證。舉了新加坡導(dǎo)游堅(jiān)守做人底線的例子，具體真切地論證了“我們要守護(hù)人生的原則和底線”的觀點(diǎn)。（3分。舉例論證1分；具體真切1分；論證了“我們要守護(hù)人生的原則和底線”1分）小題1:“偌大”即“特別大”之意，用紙張之大和內(nèi)容之少形成鮮明對(duì)比和強(qiáng)烈反差，突出了西蒙老人以感謝別人作為自己做人的原則和底線。（答出“比”的意思1分，作用1分，共2分）小題1:示例：誠(chéng)信，是我做人的底線。古語(yǔ)有云：“言必出，行必果”，“君子一言，駟馬難追”?？扇缃瘢\(chéng)信之花卻漸漸凋零。請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記“三聚氰胺”之痛，也請(qǐng)永遠(yuǎn)記得陳建——為了履行諾言，以自己一生的孤獨(dú)守在墓前。無(wú)論在哪個(gè)年代，誠(chéng)實(shí)守信始終是支撐、人性的基石。（觀點(diǎn)1分，事例2分，共3分）小題1:本題考查分析議論文中心論點(diǎn)的能力。分析文章的中心論點(diǎn)一般從標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾來(lái)考慮，有時(shí)還可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。圍繞議論文論證嚴(yán)密性這一特點(diǎn)來(lái)分析能不能刪去即可。小題1:本題考查議論文的論證方法以及論證方法的表達(dá)效果。解答此題的一般方法為：論證方法+表達(dá)效果。先確定論證方法，然后根據(jù)第三段的內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果即可。小題1:本題考查分析文章詞語(yǔ)作用的能力。圍繞文章的中心論點(diǎn)來(lái)分析作用即可。小題1:本題是一道開(kāi)放題。圍繞文章的中心論點(diǎn)言之有理即可?！缎腋５牡拙€》閱讀答案「篇二」1.(3分)把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，幸福就在身旁。2.(3分，論證方法1分，作用2分)舉例論證列舉羅斯福坦然面對(duì)家中失竊的事例，證明了把幸福底線畫(huà)低，以達(dá)觀的態(tài)度面對(duì)生活，幸福就在身邊的道理，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。3.(2分)B4.(3分，言之有理即可)示例一：我贊成本文觀點(diǎn)。因?yàn)檎^“知足者常樂(lè)”，倘若我們把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，期望值小一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，就會(huì)感到幸福。示例二：我不贊成本文觀點(diǎn)。因?yàn)槿绻J(rèn)為畫(huà)低幸福底線就可以得到幸福，就有可能會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，喪失前進(jìn)動(dòng)力，人生將沒(méi)有大作為?！缎腋５牡拙€》閱讀答案「篇三」1.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)?(3分)2.文中第②段運(yùn)用了__________的論證方法來(lái)闡明道理，這樣闡明道理的作用是_________。(3分)3.以下選項(xiàng)不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是(2分)A.陶淵明甘于清貧，隱居南山，采菊東籬，悠然自得。B.諸葛亮感念先帝，出師北伐，興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁。C.劉禹錫身居陋室，交往鴻儒，彈琴閱經(jīng)，清閑自在。D.歐陽(yáng)修謫居滁州，怡情山水，醉翁亭下，與民同樂(lè)。4.你贊同本文的觀點(diǎn)嗎?為什么?(3分)《幸福的底線》閱讀答案「篇四」①一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。所謂社會(huì)底線下降，就是容忍度的放寬。原先看不慣的，現(xiàn)在睜一眼閉一眼了;原先不能接受的，現(xiàn)在不接受也存在了。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”;在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的可以獲利的現(xiàn)實(shí);誠(chéng)信有時(shí)非但無(wú)從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)生態(tài)中，人的底線不知不覺(jué)在下降。②可是這底線就像江河的水線，水有一定高度，船好行駛，人好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰(shuí)也不知道了。③所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見(jiàn)利忘義”“賣(mài)友求榮”“賣(mài)國(guó)求榮”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”“朋友妻不可欺”等等。④這個(gè)古來(lái)世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似乎已被全線突破了。⑤底線無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。因此說(shuō)，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。⑥然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線時(shí)，你是降下自己的底線，隨波速流，還是堅(jiān)守自己的底線，潔身自好?有人說(shuō)，在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。依我看，社會(huì)的底線可能是脆弱的，人的底線依舊可以堅(jiān)強(qiáng)，牢固不破。⑦底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn)。⑧人的自信是建立在底線上的。沒(méi)有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗的自我，乃至失敗的人生。有底線，起碼在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。1.通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。(3分)首先，闡述社會(huì)底線下降的現(xiàn)實(shí)及危害，提出(1)的觀點(diǎn);其次，從(2)的角度，論述觀點(diǎn);最后，從正反兩方面論證，強(qiáng)調(diào)了(3)。2.第②段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)3.品讀全文，說(shuō)說(shuō)第⑧段中畫(huà)線句子的內(nèi)涵。(請(qǐng)分點(diǎn)回答，4分)4.閱讀文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“底線”的看法。(80-100字，5分)答案：1、人總得有自己做人做事的底線：成全社會(huì)、成全自己;人守住底線的意義(重要性)。2、比喻論證，把底線比作江河的水線，把抽象的底線具體化，生動(dòng)形象地說(shuō)明做人做事要有底線的意義和無(wú)底線的危害，從而證明文章的中心論點(diǎn)。3、底線是人的自我基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處世為人的基準(zhǔn);人的自信是建立在底線之上的，一個(gè)人有了底線才能算是一個(gè)真正意義上的人：有底線，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，取得人生的成功。4、表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合實(shí)際加以闡述，最后適當(dāng)總結(jié)。示例：我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有為人處世的底線。課堂上不做干擾他人的事，考試時(shí)遵守紀(jì)律不作弊，文明出行等就是一個(gè)學(xué)生應(yīng)守的底線。底線意識(shí)應(yīng)該存在于每一個(gè)人的心中，作為一個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守底線，不應(yīng)該隨波逐流。《幸福的底線》閱讀答案「篇五」①俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。原以為這只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達(dá)俊杰所膺服。②一次，曾任美國(guó)第32屆總統(tǒng)的富蘭克林羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫(xiě)信安慰他，羅斯福回信說(shuō)：親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。③作家史鐵生曾寫(xiě)道：生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得____。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)更字。④他們實(shí)際上都是在為幸福畫(huà)底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線畫(huà)得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線畫(huà)在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿(mǎn)，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫(huà)在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方，反倒不如那些出大力掙小錢(qián)的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５拙€不同，一個(gè)畫(huà)得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫(huà)得較低，很容易達(dá)到。⑤退一步說(shuō)，你遇到災(zāi)難和不幸時(shí)，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調(diào)整心情，渡過(guò)難關(guān)，坦然面對(duì)生活?？傊热粑覀兡軐W(xué)會(huì)把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。1．本文作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？____________________________________________2．填人文中第③段橫線處，最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）A．堅(jiān)強(qiáng)B．滿(mǎn)足C．悲傷D．自嘲3．請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明第④段的論證過(guò)程。____________________________________________參考答案：1．把幸福的底線畫(huà)低一點(diǎn)，就可以感受至到幸福。2．B3．示例：首先指出每個(gè)人幸福的底線各不相同，幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)；接著列舉事例，通過(guò)對(duì)比闡釋一個(gè)人感覺(jué)痛苦往往是把幸福底線畫(huà)得太高的道理；最后得出結(jié)論幸福與否與底線畫(huà)得高低有很大關(guān)系。（意對(duì)即可）《幸福的底線》閱讀答案「篇六」幸福的底線陳魯民①俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。原以為這只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧。②一次，曾任美國(guó)總統(tǒng)的富蘭克林?羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫(xiě)信安慰他，羅斯?；匦耪f(shuō)：親愛(ài)的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。作家史鐵生曾寫(xiě)道：生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)更字。他們實(shí)際上都是在為幸福畫(huà)底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線劃在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)太渺茫了;而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿(mǎn)，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫(huà)在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方;反倒不如那些出大力掙小錢(qián)的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福，學(xué)富五車(chē)的大學(xué)教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５牡拙€不同，一個(gè)畫(huà)得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫(huà)得較低，很容易達(dá)到?？傊?，把幸福底線畫(huà)得低一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，幸福就在身旁。(本文有刪改)1.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點(diǎn)?(3分)2.文中第②段運(yùn)用了__________的論證方法來(lái)闡明道理，這樣闡明道理的作用是_________。(3分)3.以下選項(xiàng)不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是(2分)A.陶淵明甘于清貧，隱居南山，采菊東籬，悠然自得。B.諸葛亮感念先帝，出師北伐，興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁。C.劉禹錫身居陋室，交往鴻儒，彈琴閱經(jīng)，清閑自在。D.歐陽(yáng)修謫居滁州，怡情山水，醉翁亭下，與民同