認清國情，是認清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國是一個半殖民地半封建性質的社會，這是最基本的國情。足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，化的生活中起了頗大的作用，但它沒有成為中國社會經濟的主要形式，立起資產階級政權，代之而起的先是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產階級聯(lián)盟的專政，整個社會呈現(xiàn)出典型的半封建性。另一方面，帝國主義列強通過政治的、經濟的和文化的侵略，使中國半殖民地化。帝國主義列強通過武裝入侵和強迫清政府簽訂一系列不平等條約，不但操縱了中國的財政和經濟命脈，并且操縱了中國的政治和軍事力量。中國實際上處在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)，加上幅員遼闊、土地廣大，中國的經濟、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡性。由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國的廣大人民尤其是農民，日益貧困化以致大批破產，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。中國人民的貧困和不自由的程度，是當時世界少有的。整個中國實際上受制于帝國主義列強，淪為了帝國主義列強的殖民地和半殖民地。在半殖民地半封建的近代中國，社會矛盾呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況。在諸多社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。這決定了近代中國革命的根本任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產力發(fā)展的生產關系，為建設富強民主的國家、改善人民的生活、確立人民當家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的不同程度上進行的反帝反封建的斗爭，屬于舊式民主主義革命的范疇。中國資產階級民主革命，自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線，使中國的資產階級民主主義革命， 從鴉片戰(zhàn)爭以來，為了挽救空前深重的民族危機和社會危機，中國產生了一定的影響，但所有的斗爭和探索都終究沒有擺脫失敗的命運。思主義的基本原理與中國革命實際相結合，善于總結革為什么新民主主義革命理論要歷經革命的實踐斗爭才能形成?么叫反帝反封建嗎?不!因為制定和執(zhí)行反帝反封建的正確的戰(zhàn)略和策長的時期內沒有解決，沒有搞清楚?！备闱宄旅裰髦髁x革命的一系一、“第一次世界大戰(zhàn)”前后“世界歷史”相統(tǒng)一的”就世界歷史進程而言，此時發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)與十月革命，共同影響了20世紀人首先，第一次世界大戰(zhàn)(以下簡稱“一戰(zhàn)”)的發(fā)生及其災難性的結果，一方面把近代代之初的對資本主義制度的詰難、批判和撻伐，得以在全球范圍內普遍地、現(xiàn)實性地展開。因此，這個革命指向和否定的不僅僅是俄國資本主義制度的“特殊”,更有通過俄國資本主義“特殊”所表征的世界資本主義制度的“一般”。它打破了資本主義世界體系的一統(tǒng)性，廣大亞非拉國家的民族民主革命提供了一個新的革頑固性，更暴露了外國帝國主義在中國資產階級民主舊式的民主革命，即使否定了封建帝制，也依然未能徹底完成民主革命和民族解放的任務。民主義，因其“反帝”的民族主義而“聯(lián)俄”,因其“節(jié)制資本”和“耕者有其田”的主張而“聯(lián)共”和“扶助農工”,再加上“直接民權”的政治目標及吸收蘇俄經驗而建黨建軍，面，新三民主義對馬克思主義的疏離，既表明了孫中山“師俄”、“聯(lián)俄”目標的有限國式改良和修補罷了。只有超越它，才能建構起具有社會主義前途的新民主主義革命理論。明了中國新民主主義革命的領導權問題；通過對中國社中國民族性的“視界融合”的問題，實現(xiàn)了中國革命戰(zhàn)爭發(fā)展理論的歷史性飛躍。中共一大是1921年7月23日開幕的，這一結論首次發(fā)表于內部刊物《黨史研究資料》1979年第9期，后經1980年初的關于中共一大閉幕的日期，《中國共產黨歷史》第一卷(中共黨史出版社2011年版)的說法是：由于會議無法繼續(xù)在上海最后一天的會議?！边@最后一天的會議，也就是南湖會議，書中特意加了注釋：“目前史學界對黨的一大閉幕日期有7月30日、7月31日、8月1日、8月2日、8月5日等幾種不同的說法?！逼鋵嵾€有程金蛟、丁進等的8月3日閉幕說，陳水林、何銘三等的8月4日閉幕說，但未被收入該注釋。其實7月30日這一閉幕日期很容易排除。當天晚上，因為敵探突然闖入上海法租界望志路106號(現(xiàn)興業(yè)路76號澮場，會議中止，大部分代表迅速轉移。很難想象，會議代表會連夜乘車趕到近100公里外的浙江省嘉興縣，再租條船在南湖上舉行而且也與所有當事人的回憶相左，沒人說過是熬著夜在湖面上開的閉幕會。另外6種說法，都有當事人的回憶支持，但由于年代久遠、記憶模糊甚至是記錄人的文字能力等原因，導致不同人的回憶不一樣，同一人前后兩次的回憶有差別，甚至同一人在同一回憶中的前后表述也有矛盾。由于中共一大是在秘密狀態(tài)下進行的，而且留下的檔案材料由嘉興市委牽頭組成的課題組，歷時5年推出的《中共一大嘉興南湖會議研究》(中共黨史出版社2018年版)一書，對于破解這個百年謎團，作出了重大貢獻。該書不僅廣泛搜集了海內外所有能夠找到的關于中共一大的檔案資料，而且查考了南湖會議前后的氣象資料、當時從上海途經嘉興前往杭州的火車車次、首先，因為陳公博與新婚妻子住宿的大東旅社，7月31日早晨5點多鐘聽到“一聲尖厲的槍聲”,接著便是“一個女子銳厲悲慘的呼叫”,后來知道是出了兇殺案。他于是決定帶妻子到杭州一行，9點多退了房間，把行李暫存旅社，表示回來還住大游記《十日旅行中的春申浦》(載《新青年》第九卷第三號),可信度極高。張國燾的《我的回憶》(東方出版社1998年版)也佐證了陳公博請假的事。由此證明南湖會議不可能是7月318月1日下午5時至6時左右，嘉興南湖狂風大作。8月3被風吹覆者四五艘，一般游客因不諳水性，而溺斃者竟有三人。史》(中國社會科學出版社2006年版)的研究，最早指出南湖會的代表、會期》。南湖巨風時，代表們如果正在游船上開會，并無湖上遇險的經歷。由此可見南湖會議不是8月1日召開的。日我們便附新寧輪船歸粵”。經過查閱1921年7、8兩個月《申8月4日午刻離開上海港的。陳公博的《我與共產黨》(《寒風集》,地方行政社1945年版)中記載，他8月3日夜回到上海，次日乘新寧輪離滬赴粵之前，“(周)佛海來找我，才知道最后大會已經在嘉興的南湖船上開過，會議算是結束?！笨梢?月4此，8月5日就更不可能是南湖會議的日期了。地否定了4種閉幕日的說法，只剩下了8月2日、3日兩種可能8月3日召開的。根據(jù)當時滬杭線火車時刻表、絲網船(即開會用的游船)需要提前一天“雇定”的規(guī)則，負責會務的李達夫人王會悟和十幾位一大代表，只能是分兩批、分兩天，分別乘坐7:35的104次早班快車從上海出發(fā)，上午10:13到達嘉興。按照這個會期還原，南湖會議的過程大致為：8月1日決定嘉興的火車票。8月2日王會悟與幾位代表先到嘉興，在城內的鴛湖旅館(屬高檔賓館)“開了兩個房間休息，洗臉吃早飯，叫旅館賬房給雇船”,再到南湖察看地形；同一天，張國燾在上?！巴ㄖ鞔砻髟绱钴嚽巴?。8月3日，代表們“三三兩兩的到北站上車”,到達嘉興后，由王會悟直接帶至離火車站不遠的獅子匯渡口，登船開會到6時左右結束。代表們的午飯是在船上確認8月3日為閉幕日的最大挑戰(zhàn)是要證明8月2日不是否定“8月2日開會說”的一個理由是：王會悟本人的回憶有自相矛盾之處。據(jù)曹仲彬在《八十年前的往事——訪王會悟》(《黨史縱橫》2001年第7期)一文中披露，王會悟1983年在接受自己訪問時提出了8月2日召開南湖會議的說法，但就在問題”?！靶輹扇铡?當然是指7月31日、8月1日，這兩日后再開會研究，就成了8月2日開會研究“怎樣繼續(xù)開會”,根據(jù)課題組對“8月4日開會說”的否定論證，王會悟后面的話顯然是記憶有誤的。如果真是8月2日研究決定赴嘉興，按已知的南湖會議進程，王會悟需要當晚到上海北站買票，8月38月4日周佛海等代表已經回到上海了。王會悟生于1898年，做這個訪問時已經85歲了。她關于“休會兩日”的說法應該源自她1959年時的回憶：“‘一大大”前后(二)》,人民出版社1980年版)此時她61歲，對發(fā)生在38年前的一大回憶得沒那么確切比較容易理解，比如她說一大在上海開了“兩天”,與事實有明顯出入，因為《中國共產黨歷史》第一卷(中共黨史出版社2011年版)說得很清楚，一大在上海一共進行了8天，其中第3天和第4天是休會。那么王會悟關于8月2日召開南湖會議的說法對不對呢?該書認為陳公博找李達、張國燾告假應該是7月31日下午時段然后乘坐傍晚7:15的116次夜快車去杭州。陳公博走后，游人太多”(陳潭秋：《回憶中國共產黨第一次代表大會》,載《上海革命史資料與研究》第十一輯，上海古籍出版社2007年版),而且路程較遠。李達正為此發(fā)愁的時候，王會悟建議到自錯，就“去與代表們商量，大家都同意了這個意見”(王會悟：《我為黨的“一大”安排會址》,《革命資料》第一輯，文史資料出版社1980年版)。按該書課題組的研究，確定到西湖續(xù)會的時間，應該是7月31日晚，因為許多代表回憶當時開會通常是在晚上；李達發(fā)現(xiàn)西湖不適合，王會悟建議到南湖的時間，應該是8月1日上午；李達去與代表們商量的時間，應該是8月1日下午。然后，8月1日晚上，王會悟去上海北站買2日早班快車的火車票，全體代表3日到南湖開會。其實，課題組否定“8月2日開會說”的一個核心論點是，如果是這天開的會那王會悟必須提前一天也就是8月1日到嘉憶根本沒有提及這場巨風，可以反證7月31日晚沒有作出到嘉興南湖續(xù)會的決定”(《中共一大嘉興南湖會議研究》,中共黨史出版社2018年版)。前文“8月3日開會說”關于時間線索求學，張國燾甚至在《我的回憶》(東方出版社1998年版)中說，“她家住在浙江嘉興的南湖湖畔”。對當?shù)厝送鯐騺碚f，共一大嘉興南湖會議研究》,中共黨史出版社2018年版)。正僅有幾分鐘至一小時?！睋?jù)1921年8月3日的《申報》報道，次日開會的常見的大風，王會悟有必要牢記嗎?她甚至會對一道另外，認為陳公博7月31日下午請假，然后乘夜快車去杭州的想法也是武斷的。想想看，陳公博上午9點多從大東旅社退館”而不是“旅館”,是準備吃飯而不是住宿。因為計劃下午去杭州，他們也沒必要再在上海住宿。那么,吃的是哪頓飯?顯然飯后，應當是乘下午2:50上海北站開出的110次特別快車，晚上7:09到達杭州。當天下午從上海到杭州的火車只有兩趟，為什么不會是前文提到的晚上7:15開出的116次夜快車呢?因為這趟車夜里11:37才能抵達杭州。陳公博帶著新婚的妻子，夜半因此，陳公博一定是中午前離開李達住的環(huán)龍路老漁陽里2號，趕到妻子歇腳的飯館(應該就在附近)吃中飯，這期間飯館繼續(xù)開會的地點問題”(榮維木：《關于中共“一大”閉幕日期的幾種意見》,載《中共“一大”南湖會議》,浙江大學出版社1989年版)。這不是正式會議，也非全體代表，沒必要一定等會的合適場所，于是王會悟建議去南湖，李達遂去與大家商議，大家同意。這個地點變化應該是發(fā)生在7月31日下午到傍晚時會議。當天晚上，王會悟到上海北站買票。8月1日，王會悟率部分代表到嘉興打前站；8月2日，其余代表到達，登上頭一日預訂好的絲網船，上午11:00左右開會，當天下午6:00左右結束，大多數(shù)代表乘坐當晚8:15的115次快車返回上海。著名黨史學者肖牲教授說過："1983年我在北京兩次訪問王會悟她咬定南湖會議是8月2日召開的?！睆囊陨戏治鰜砜?，“8月2日開會說”也并非全無道理。中共一大的閉幕日期，也即南湖會議的日期，到底是8月2日還是8月3日，依然值得探討。但是，真相已如地平線上噴薄課后實踐：情景模擬中國共產黨成立的那些瞬間[項目背景]1921年8月3日黃昏，浙江嘉興南湖的暑熱逐漸散去。湖面上一艘中等大小的畫舫內，氣氛莊重肅穆。在“中國共產黨萬歲”的低聲呼喊中，中國共產黨第一次全國代表大會閉幕。電影《開天辟地》:“馬克思主義萬歲!”齊聲：“馬克思主義萬歲!”“中國共產黨萬歲!”齊聲：“中國共產黨萬歲!世界勞工萬歲!中國萬歲!”五四運動爆發(fā)后，馬克思主義在中國迅速傳播，全國各地的“共產主義小組”如雨后春筍般紛紛成立。1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。由于會場受到法租界巡捕的搜查，最后一天的會議轉移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。您現(xiàn)在聽到的是電影《開天辟地》對當年歷史場景的真實再現(xiàn)。電影《開天辟地》:現(xiàn)在我們就請記錄員毛澤東同志宣讀中國共產黨黨綱。毛澤東：《中國共產黨黨綱》全文：一、我黨定名為中國共產黨。國籍，均可成為我們的同志……黨的一大正式宣告了中國共產黨的成立。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史的新紀元，從此，中國革命的面貌煥然一新。一、新民主主義革命的總路線總路線是相對于具體路線而言的根本指導路線。1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，第一次提出了“新民主主義革命”的科學概念。1948年，他在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了總路線的內容，即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對象、動力、領導力量，是新民主主義革命的指導路線。決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。封建地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實會基礎。地主階級是用封建制度剝削和壓迫農民的階級，是在政治上、是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內推革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族革命統(tǒng)治；地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會基礎，如果不推翻地主階級，就不能徹底鏟除封建制度的根基，組織起強大的革命隊伍，就不能推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結封建勢力、利用國家政權力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。它背靠帝國主義，通過國家壟斷金融機構，濫發(fā)紙幣和國債而瘋狂侵吞社會財富，通過建立國家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經濟的特權壟斷一些行業(yè)的經營權而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對廣大勞動人民的殘酷剝削和對民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴重地束縛了中國社會生產力的發(fā)展，因此也是中國革命的對象。從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，革命的主要對象有所不同。在國共合作的大革命時期，革命的主要對象是帝國主義支持下的北洋軍閥；在土地革命戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是國民黨新軍閥；在抗日戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是日本帝國主義；在解放戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是美帝國主義支持下的國民黨反動派。中國人民在黨的領導下，經過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。2.新民主主義革命的動力新民主主義革命的動力包括無產階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級。無產階級是中國革命最基本的動力。無產階級是中國淪為半殖民地半封建社會過程中最早出現(xiàn)的一個新的社會階級。它不但是伴隨著中國民族工業(yè)的產生、發(fā)展而產生的，而且是伴隨著外國資本主義在中國直接經營的企業(yè)而產生的。中國無產階級是新的社會生產力的代表，是近代中國最進步的階級，是中國革命的領導力量。農民是中國革命的主力軍，其中的貧雇農是無產階級最可靠的同盟軍，而中農是無產階級可靠的同盟軍。在半殖民地半封建的中國社會里，農民占全國人口的80%以上，他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強烈的反帝反封建的革命要求。農民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質上就是黨領導下的農民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質上就是黨領導下的農民戰(zhàn)爭。工人階級只有與農民階級結成鞏固的聯(lián)盟，才能形成強大的力量，才能完成反帝反封建的革命任務。工人階級對農民的領導，是實現(xiàn)革命領導權的基礎。沒有工人階級及其政黨的領導，農民的革命動力作用無法得到充分發(fā)揮。城市小資產階級是無產階級的可靠同盟者。城市小資產階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產階級同樣是中國革命的動力。民族資產階級也是中國革命的動力之一。半殖民地半封建社會的民族資產階級是一個帶有兩面性的階級。一方面，民族資產階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經濟上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關鍵時刻表現(xiàn)出明顯的動搖性。民族資產階級的這種兩重性，決定了它在一定時期內和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，而在另一時期，又有跟在官僚資產階級后面反對革命的危險。因此，它既不可能充當革命的主要力量，更不可能是革命的領導力量。中國共產黨對民族資產階級在政治上爭取它，對其動搖性和妥協(xié)性進行批評和斗爭，在經濟上實行保護民族工商業(yè)的政策，又斗爭又聯(lián)合，是合乎實際的，是爭取革命勝利的需要。3.新民主主義革命的領導力量無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權是掌握在無產階級手中還是掌握在資產階級手中。由于帝國主義不允許中國民族資產階級建立獨立的資產階級共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地；由于中國民族資產階級的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢力；由于中國無產階級的強大和革命的徹底性，領導中國革命的重任，歷史地落到了中國無產階級及其政黨的肩上?！半x開了工人階級的領導，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的?！睙o產階級及其政黨的領得堅決和徹底；二是它分布集中，有利于無產階級隊伍的組織和團結，個條件：(甲)率領被領導者(同盟者)向著共同敵人作堅決的斗爭，并取得勝利；(乙)對被領導者給以物質福利，至少不損害其利益，同時對被領導者給以政治教育。沒有這兩個條件或兩個條件缺一，就不能實現(xiàn)領導。”無產階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領導，必須建立以工農聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領導權的關鍵。中國的新民主主義革命實質上就是無產階級領導下的農民革命。中國革命的一些基本理論和實踐問題都和農民問題緊密地聯(lián)系著。因此，首先必須建立鞏固的工農聯(lián)盟。無產階級在同資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略。無產階級要保持在民主革命中的領導權，就必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量。建立一支無產階級領導的以農民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱；加強無產階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權的根本保證。4.新民主主義革命的性質和前途黨的十九大報告在回顧新時代中國共產黨的歷史使命時闡述新民主主義革命，并將新民主主義革命放到中華民族五千年發(fā)展史以及中華民族偉大復興歷史進程中去闡述。報告回顧了中華民族五千多年的文明史，鴉片戰(zhàn)爭后中國人民的深重苦難，無數(shù)仁人志士為民族復興所做的努力及其結局，指出要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須要推翻壓在中國人民頭上的三座大山。黨的十七大報告、十八大報告未對新民主主義革命的歷史使命展開闡述。黨的十九大報告指出，新民主主義革命旨在推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人現(xiàn)民族獨立、人民解放”相比，增加了“國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”?！皣医y(tǒng)一、社會穩(wěn)定”這一使命的增加，有助于幫助人們認識中國共產黨領導的新民主主義革命不僅僅要帶領中國人民打破一個舊世界，還要領導中國人民建設一個新世界。近代中國半殖民地半封建社會的性質和中國革命的歷史任務，決定了中國革命的性質不是無產階級社會主義革命，而是資產階級民主主義毛澤東指出，既然中國還是一個封建經濟占明顯優(yōu)勢的半殖民地半封建社會，而現(xiàn)階段的革命是為了終結這個半殖民地半封建社會形態(tài)，既然中國革命的對象主要是帝國主義和封建主義勢力，革命的任務就是推翻這兩個主要敵人，既然這個革命還有資產階級參加，它還曾領導過這個革命，既然這個革命的經濟政策不是一般地廢除私有財產，而是一般地保護私有財產，具體地說就是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r民土地所有制，為民族資本主義的發(fā)展掃清道路并保護之，所以，現(xiàn)階段中國革命的性質，就不是無產階級社會主義革命，而是資產階級民主主義而是新的民主主義革命。新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內容和特點，集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產階級社會主義革命的時代，是世界無產階級社會主義革命的一部分；革命的領導力量是中國無產階級及其先鋒隊一—中國共產黨；革命的指導思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主義而不是資本主義。新民主主義革命與社會主義革命性質不同。新民主主義革命仍然屬于資產階級民主主義的革命范疇，它推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，在政治上爭取和聯(lián)合民族資產階級去反對共同的敵人；在經濟上保護民族工商業(yè)，容許有利于國計民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產階級領導的各革命階級的聯(lián)合專政，而不是無產階級專政。社會主義革命是無產階級性質的革命，它所要實現(xiàn)的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產的私有制。新民主主義革命與社會主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個資產階級專政。毛澤東把新民主主義革命和社會主義革命比喻為文章的上篇和下篇?！皟善恼?，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領導民主革命，是爭取社會主義勝利的條件。”“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”只有認清新民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別，又認清兩者的聯(lián)系，才能正確地領導中國革命。二、新民主主義的基本綱領一個政黨的綱領，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質的重要標志。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經濟和文化。1945年，他在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政的階級性質來劃分，基本地不外乎這三種：(甲)資產階級專政的共和國；(乙)無產階級專政的共和國；(丙)幾個革命階級聯(lián)合專政的共和國?！辟Y產階級共和國的道路已被實踐證明在中國行不通，而中國—各革命階級聯(lián)合專政，政體——民主集中制的人民代表大會制度，這就是新民主主義政治。2.新民主主義的經濟綱領新民主主義的經濟綱領是：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商沒收封建地主階級的土地歸農民所有，是新民主主義革命的主要內改變中國貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進行土地革命，實行“耕者有其田”,以掃除封建的剝削關系，把土地變?yōu)檗r民的私產，發(fā)展農民的個體經濟，解放農村生產力。黨在民主革命時期，逐步認識到土地革命的極端重要性，形成了土地革命路線，這就是依靠貧沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，是新民主主義革命的題中應有之義。反對官僚資本主義并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農密切地結合著，是一種買辦的封建的國家壟斷資本主義。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質。通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質的國營經濟，在新民主主義社會的多種經濟成分中居于領導地位，為建立新民主主義的國家政權，實現(xiàn)向社會主義過渡奠定了堅實的保護民族工商業(yè)，是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容。在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產力和新民主主義革命的性質所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產階級。同官僚資產階級相比，民族資產階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經濟，是一種與新生產力相聯(lián)系的先進的生產方式和經濟成分，它對發(fā)展現(xiàn)代技術、發(fā)展社會生產力具有積極作用。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護政策?！澳觅Y本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程。它不但有利于資產階級，同時也有利于無產階級，或者說更有利于無產階級?！痹谛旅裰髦髁x的國家制度下，讓私人資本主義經濟在不能操縱國計民生的范圍內獲得發(fā)展的便利，有益于社會向前發(fā)展。當然，這種保護不是無條件的。需要保護和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經濟，是不能操縱國計民生的資本主義。3.新民主主義的文化綱領新民主主義的政治和經濟，必須要有與之相適應的新民主主義文化。新民主主義文化就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。物主義的態(tài)度對待古今中外文化，發(fā)展民族新文化，提高民族自信心。用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力思想武器；歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，習近平總書記多次到訪紅色圣地，緬懷革命英烈，講述紅色故事。讓我們重溫總書記講述的黨史故事，從中汲取前進的智慧和力量。兩米，使前方紅軍吃飽飯，好打勝仗”,群眾傳唱“蘇區(qū)干部好作風，自帶干糧去辦公；日著草鞋干革命，夜走山路訪貧農”,生動體現(xiàn)了共產黨人的優(yōu)良作風和艱苦奮斗精神。按照規(guī)定夜晚辦公可點三根燈芯，可毛澤東同志帶頭勤儉節(jié)約，只點一根燈芯，在昏暗的油燈下寫出《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等光輝著作?！暯皆诮骺疾鞎r的講話2019年5月22日2016年2月1日至3日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到江西，看望慰問廣大干部群眾和駐贛部隊。這是2月2日，習近平在井岡山革命烈士陵園向革