題庫-上(單選題、多選題)的景色?A、太湖B、西湖C、洞庭湖項三峽的景色特點均與此不符，所以答案是C選項洞庭湖。是什么?D、柜子答案是C選項。C、淮河拉丹冬峰西南側(cè)，全長約6300km,比黃河長800余公里，在世界大河中長度僅A、速度飛快B、時光飛逝C、世事變化D、變化莫測間過得極快。A選項“速度飛快”側(cè)重物體移動速度；C選項“世事變化”強(qiáng)調(diào)確詮釋“白駒過隙”所表達(dá)的時間快速流逝之意，所以答案是B。A、劉洋C、楊利偉C、笑里藏刀D、反客為主答案：B解析：反戈一擊不是三十六計。反戈一擊不屬于三十六計，反戈一擊的出處明代羅貫中的《三國演義》第十七回，反戈一擊指的是調(diào)轉(zhuǎn)槍頭向原來所屬的陣營進(jìn)攻，比喻一旦覺悟，回過頭來對自己一方的壞人壞事進(jìn)行揭露和斗爭。A、“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。B、“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。C、“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。D、“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案：A解析：這道題考查古代文化常識。A選項說法錯誤，“布衣”借指平民，而非讀書人。B選項對“日講起居注官”的解釋符合清朝宮廷官職特點。C選項“超擢”的解釋準(zhǔn)確。D選項關(guān)于“詞科”的表述也正確。綜合判斷，A選項不符合古代文化常識中的“布衣”含義。9.拳是一種流傳于我國南方個省拳勢剛烈的拳術(shù)的拳術(shù)，其拳勢剛烈。太極拳動作柔和緩慢；形意拳剛綜合來看，符合拳勢剛烈且流傳于南方各省B、激情同在D、用熾熱的心題口號具有重要意義。冬奧會、冬殘奧會的主題口號是“一起向未來”,它簡潔B、“洪熙元年”中，“洪熙”足指明仁宗年號。年號始于漢武帝，解析：這道題考查古代文化常識。A選項對“鰥寡孤獨”的解釋準(zhǔn)確。B選項關(guān)于年號的說明符合史實。D選項對四方異族稱呼的表述無誤。C選項中“足下”并非百姓的稱謂，而是對對方的敬稱。所以不正確的一項是C選項。A、大草原13.如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找一位?B、孫思邈C、李時珍D、張仲景金方》,被稱為“藥王”;扁鵲是戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家，采用“望聞問切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”;張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》,被后人尊稱為“醫(yī)圣”。因此曹操只能尋找同一時期的張仲景。B、藺相如解析：這道題考查對歷史典故“完璧歸趙”主人公的了解。在歷史記載中，藺相如憑借智慧和勇氣，成功將和氏璧從秦國完好帶回趙國。諸葛亮以智謀聞名三國，但與“完璧歸趙”無關(guān)；曹操是三國時期的重要人物，也與此典故無關(guān)；越王勾踐主要事跡是臥薪嘗膽。所以這道題應(yīng)選B藺相如。16.“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”下列關(guān)于大運(yùn)河說法正確的是0A、從揚(yáng)州借助大運(yùn)河可以到達(dá)大興(長安)B、大運(yùn)河以汴州為中心C、大運(yùn)河全程是人工開挖的D、大運(yùn)河的主要作用是供隋煬帝乘船南下江南游玩答案：A解析：這道題考查對大運(yùn)河相關(guān)知識的了解。大運(yùn)河溝通南北，從揚(yáng)州通過大運(yùn)河能夠抵達(dá)大興(長安)。B選項，大運(yùn)河是以洛陽為中心，而非汴州。C選項，大運(yùn)河部分利用了天然河道，并非全程人工開挖。D選項，大運(yùn)河主要作用是加強(qiáng)南北交通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，并非只是供隋煬帝游玩。所以答案選A。17.武術(shù)的作用表述中，正確的一項是化生活D、提高防身自衛(wèi)能力，娛樂觀賞豐富文化生活，寓技擊于體育中，廣泛適應(yīng)性解析：這道題考查對武術(shù)作用的綜合理解。武術(shù)能改善和增強(qiáng)體質(zhì)，讓人具備更好的身體素質(zhì)。提高防身自衛(wèi)能力，保障自身安全。磨練意志、培養(yǎng)道德情操，塑造良好品質(zhì)。還具有娛樂觀賞價值，豐富文化生活。選項C全面涵蓋了這些方面，所以是正確的。18.漢武帝時期實施的首次將“二十四節(jié)氣”訂入歷法。A、《大衍歷》B、《太初歷》C、《授時歷》D、《大明歷》答案：B解析：這道題考查漢武帝時期與“二十四節(jié)漢武帝時期實施的《太初歷》具有重要意義。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活有重要指導(dǎo)作用。A選項《大衍歷》、C選項《授時歷》、D選項《大明歷》都不是在漢武帝時期出現(xiàn)的，所以答案選B。19.下列歷史事件發(fā)生在我國封建社會的是A、夏朝建立B、盤庚遷都C、武王伐紂D、陳勝吳廣起義答案：D解析：A、B、C項均是發(fā)生在我國奴隸社會時期的歷史事件，D項發(fā)生在秦朝末20.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”出自哪一首詩?A、《鄉(xiāng)村四月》B、《滁州西澗》C、《墨梅》D、《古朗月行》答案：C解析：這道題考查對古詩的了解?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤”這句詩出自王冕的《墨梅》。在古代詩詞中，不同的詩作有其獨特的風(fēng)格和主題?！多l(xiāng)而這句詩的意境和表達(dá)與《墨梅》相符。21.早在2300多年前，我國就有思想家提出了“衛(wèi)生”這個詞，這位思想家是誰?B、孟子D、荀子答案：A解析：這道題考查對我國古代思想家相關(guān)知識的了解。在我國古代思想領(lǐng)域，莊子早在2300多年前就提出了“衛(wèi)生”這個詞。孟子、老子、荀子雖也是著名思想家，但并非是提出“衛(wèi)生”一詞的思想家。所以此題答案是A選項莊子。22.“三道茶”是我國哪個民族的迎客飲茶方式?B、白族道茶”迎客習(xí)俗。所以答案選B。D、匕首A、《儒林外史》C、《鏡花緣》者是李汝珍，《老殘游記》作者是劉鶚。所以這道題應(yīng)選A選項。25.《陳情表》“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”一句中的“結(jié)草”,后世常用來代指報恩，請問“結(jié)草”的典故最早出自A、《莊子》C、《列子》D、《史記》答案：B解析：這道題考查對“結(jié)草”典故出處的了解?！敖Y(jié)草”這一典故在古代文學(xué)中常被提及。在我國古代典籍中，“結(jié)草”的典故最早出自《左傳》。了解古代文學(xué)中的經(jīng)典典故出處，有助于準(zhǔn)確理解和運(yùn)用相關(guān)詞匯。所以這道題應(yīng)選B選項。26.傳說中的嫦娥，是誰的妻子?C、大禹答案：B解析：后羿，本稱羿，是中國古代神話傳說中的人物，擅于射箭，曾助堯帝射落九日，只留一日，因此在民間流傳有“羿射九日”的典故。其為太陽神帝俊的臣子，嫦娥(姮娥)仙子的丈夫。27.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是oA、丁艱，即丁憂，亦稱“守孝”?！岸?nèi)艱”,喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B、鄉(xiāng)飲酒禮是從周代開始流行的宴飲風(fēng)俗，目的是向國家推薦賢者；后演化為地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，故又稱“鄉(xiāng)飲酒”。C、侍讀，官名。唐置集賢院侍講學(xué)士與侍讀直學(xué)士，討論文史，整理經(jīng)籍，備皇帝顧問。宋置翰林侍讀學(xué)士與侍講學(xué)士，明、清延續(xù)此職。D、古代表示官職調(diào)動的常用詞語有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做地方官之意。答案：D確有京官外調(diào)之意。A選項對丁艱的解釋準(zhǔn)確；B選項關(guān)于鄉(xiāng)飲酒禮的說明無誤；C選項對侍讀官名的介紹正確。而D選項中“行”并非表示官職調(diào)動，所以答案28.五臟六腑的“五臟”是哪五個?A、心、肝、腰、肺、腎B、心、肝、脾、肺、腎C、心、肝、脾、膽、腎D、心、臟、脾、肺、腎答案：B解析：這道題考查對中醫(yī)基礎(chǔ)理論中“五臟”肝、脾、肺、腎。選項A中“腰”不屬于五臟；選項C中“膽”不屬于五臟；選項D中“臟”表述錯誤。所以答案是B,只有它準(zhǔn)確涵蓋了中醫(yī)所指的五臟。29.古琴是在哪一年被聯(lián)合國教科文組織列為世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一的?有重要地位。2003年，古琴被聯(lián)合國教科文組織列為世界第二批“人類口頭和30.孔子曾評哪個作品“樂而不淫，哀而不傷”?A、《蒹葭》C、《氓》《蒹葭》、B選項《采薇》、C選項《氓》,均不符合孔子這一評價，所以答案是D選項《關(guān)雎》。D、循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。答案：A解析：這道題考查文化常識。太學(xué)是古代設(shè)于京城的最高學(xué)府，這是正確的。但古代設(shè)置的國家最高學(xué)位不是博士，博士在古代是一種官職。B選項對“知貢舉”的解釋正確；C選項關(guān)于經(jīng)筵的表述無誤；D選項對循吏的說明也準(zhǔn)確。綜上所述，答案選A。32.下列說法不正確的一項是A、天啟，是明朝皇帝的年號，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號。B、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免官職的詞。C、旬，是計時間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或十二年。D、謚，也稱謚號，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號。答案：B解析：這道題考查古代文化常識。A選項，天啟、崇禎確為明朝皇帝年號。C選項，旬作為計時單位，一旬通常指十天，古代也有其他含義。D選項，對謚的解釋準(zhǔn)確。B選項錯誤，“出”指京官外放，并非罷黜官職，“罷、除、奪、左遷”才是罷免官職的詞。綜上，答案選B。33.蘇軾在《水調(diào)歌頭》一詞中寫道“此事古難全”,“此事”指的是什么?A、但愿人長久，千里共嬋娟B、明月幾時有?把酒問青天C、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺D、不知天上宮闕，今夕是何年解析：這道題考查對蘇軾《水調(diào)歌頭》詞句的理解。在詩詞中，“此事古難全”前一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,意思是人生的悲歡離合、月亮的陰晴圓缺自古以來難以周全。A選項表達(dá)的是對親人的美好祝愿A、每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。D、“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。A選項說初一稱為“望日”錯誤。B選項野史的解釋正確；C選項進(jìn)士的說法無誤；D選項對“廟社”及祭祀時間的表述也正確。綜上所述，答案選A。35.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義?D、黃巾起義B、張飛C、趙云37.經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書》是竹林七賢中的誰寫給山濤的?D、向秀解析：嵇康《與山巨源絕交書》,是魏晉時期“竹林七賢”C、神獸門，即神武門，又稱玄武門。玄武主北方，后宮宮殿將北宮門稱為玄武才，正確。D選項，“踐祚”指帝王即位，解釋恰當(dāng)。而C選項，神獸門不是神A、婦人善妒，大吵大鬧D、婦人霸道，愛打丈夫稱為丁憂。C、地臘節(jié)D、女兒節(jié)答案：B解析：端午節(jié)有眾多別稱。詩人節(jié)，因紀(jì)念屈原這位偉大詩人而得名；地臘節(jié)，是道教中的一個重要節(jié)日；女兒節(jié)，也是端午節(jié)的一種稱呼。而六月節(jié)并非端午節(jié)的別稱，這是基于對端午節(jié)傳統(tǒng)別稱的準(zhǔn)確認(rèn)知和區(qū)分。43.《論語》“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”一句中“方”的意思是A、方向，去處B、方法，辦法C、區(qū)域，地方D、理由，道理答案：A解析：這道題考查對《論語》中特定字詞含義的理解。在古代文化中，“方”常有“方向、去處”之意?！案改冈?，不遠(yuǎn)游，游必有方”里，“游必有方”指的是出游一定要有明確的方向或去處。A選項符合其在該語境中的意思，B、C、D選項的釋義在此處均不恰當(dāng)。44.截止民國，我國規(guī)模最大，數(shù)字最多的一部字典是oA、《康熙字典》B、《辭源》C、《辭?！稤、《中華大字典》答案：DA、宋朝B、元朝C、唐朝A、古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又廷考試者(古代科舉殿試及第者),稱為進(jìn)士。C、浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為D、“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評論性文字，可用來表達(dá)對解析：這道題考查古代文化常識。B選項，對度。C選項，關(guān)于“浮屠”的說法準(zhǔn)確。D選項，對“贊”的解釋無誤。而A選賦予情感和象征意義?！氨瘹g離合”與月的圓缺變化所蘊(yùn)含的情感變化相契合。人們常借月圓象征團(tuán)圓歡樂，月缺象征分離悲傷。A選項天氣好壞與月相無關(guān)；C選項兇吉象征并非主要形容；D選項身體是否健康也和月相沒有直接關(guān)聯(lián)。所A、土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲B、傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色D、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏一大茶種，下列哪一項不是我國著名的綠茶?評價出自以下哪兩位名家?D、少辛公路主要服務(wù)于國內(nèi)。所以答案是C選項滇緬公路。B、因為磁針箭頭總是朝向南面C、因為磁針箭頭總是朝向北面58.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！睂ζ渲小笆耪摺崩斫庹_的一項是哪個?A、失去的人B、消逝的時光C、流淌的水D、消逝的友情A、畫本成為知識傳播主要載體D、書籍出版商業(yè)化程度加深選D,反映出書籍出版商業(yè)化程度加深。B、崇尚解析：“尚”在《尚書》中意為“上”,《尚書》是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追62.成語“別開生面”出自一首贊揚(yáng)別人繪畫技巧的詩歌《丹青詩》,請問這首詩的作者是誰?解析：這道題考查對文學(xué)知識的掌握?！皠e開生面”出自杜甫贊揚(yáng)曹霸繪畫技巧的《丹青詩》。在古代文學(xué)中，杜甫的詩作題材廣泛，其對人物和藝術(shù)的描繪獨具特色。選項A李白、C白居易、D李賀的詩作風(fēng)格和題材與本題不符，所以答案是B杜甫。A、《春秋左氏傳》B、《左氏春秋》C、《春秋內(nèi)傳》D、《春秋外傳》答案：A解析：這道題考查對《左傳》全稱的了解。在古代典籍知識中，《左傳》是為《春秋》作傳的重要著作。其全稱為《春秋左氏傳》,這是被廣泛認(rèn)可和記載的名稱。選項B雖也與《左傳》有關(guān)，但不是其全稱；C、D選項則與《左傳》的全稱毫無關(guān)聯(lián)。所以答案是A選項。64.下列說法不正確的一項是0A、“牙將”即牙門將，負(fù)責(zé)在防御工事“牙門”里統(tǒng)領(lǐng)士兵指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)被稱為牙門將，后來演變成類似于主將帳下的偏將、副將的職位。B、“遷”,意思是調(diào)動官職，一般指提升，但有時候也表示降職遠(yuǎn)調(diào)，如《岳陽樓記》中的“遷客騷人”和《琵琶行》中的“予左遷九江郡司馬”。C、“節(jié)度使”,唐代設(shè)立的地方軍政長官，因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)而得名，節(jié)度使集軍、民、財三政于一身，威權(quán)甚重，最終釀成安史之亂。D、“河朔”,地區(qū)名，古代泛指黃河以北地區(qū)，“朔”在古代又可以表示時間概念，朔日是農(nóng)歷每個月的初一，而晦日是農(nóng)歷每個月的三十。答案：D解析：這道題考查古代文化常識。A選項準(zhǔn)確說明了“牙將”的含義和演變。B選項對“遷”字在官職調(diào)動中的意思解釋正確。C選項關(guān)于“節(jié)度使”的表述無誤。D選項中，晦日是農(nóng)歷每個月的最后一天，不一定是三十。所以這道題選D。65.下列標(biāo)題中不屬于詞牌的是A、《憶江南》B、《涼州詞》C、《虞美人》D、《沁園春》答案：B解析：涼州詞，又稱涼州曲，是達(dá)官顯貴、宗室名流為涼州歌所填唱詞，是唐朝時流行的一種曲調(diào)名。66.“四羊方尊”是哪個朝代的文物?B、元答案：C67.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，C、主張維護(hù)夏商周制度解析：這道題考查文化常識。A選項，經(jīng)史是史為史書，解釋正確。B選項，江表是古代對長江以南地看，在長江之外，說法無誤。C選項，“出”是離開京城任職，“除”是授予官職，意思不同，該選項錯誤。D選項，“潛龍”在文中指高祖未登基，符合文化常識。綜上，答案選C。69.“話說天下大勢，分久必合，合久必分”,這一名言是我國哪一部著名古典小說的開頭?A、《水滸傳》B、《封神演義》C、《三國演義》D、《七俠五義》答案：C解析：這道題考查對古典小說開頭名言的了解。在我國古典文學(xué)中，“話說天下大勢，分久必合，合久必分”這句名言是《三國演義》的開篇之語?！度龂萘x》以其宏大的歷史敘事和復(fù)雜的政治軍事斗爭著稱。A選項《水滸傳》主要講述梁山好漢的故事；B選項《封神演義》是神魔題材；D選項《七俠五義》是俠義公案小說。綜合比較，答案是C。70.俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計時器量出的時間單位?71.鬼谷子是我國哪個時期的思想家?A、春秋時期B、戰(zhàn)國時期C、西漢時期C選項西漢時期和D選項東漢時期時間均晚于戰(zhàn)國時期，所以答案是B。B、張衡C、司馬相如理方案。C、顧炎武項羽爭奪天下。所以答案是C選項。75.斟茶時杯中茶湯應(yīng)為幾分滿?A、5分滿C、7分滿答案：C解析：在茶藝文化中，斟茶時講究茶湯的量，通常杯中茶湯應(yīng)斟至7分滿。這一做法既體現(xiàn)了對客人的尊重，又避免了因茶湯過滿而燙傷客斟茶時杯中茶湯應(yīng)為7分滿是符合茶藝禮儀的。76.下列作品不是“臨川四夢”的是?A、《牡丹亭》B、《紫釵記》C、《金瓶梅》D、《邯鄲夢》答案：C解析：這道題考查對“臨川四夢”的了解?！芭R川四夢”是明代劇作家湯顯祖的四部作品?！赌档ねぁ贰蹲镶O記》《邯鄲夢》均為其中之一。而《金瓶梅》并非湯顯祖的作品，不屬于“臨川四夢”。77.中國四大名樓不包括哪一項?A、黃鶴樓B、紅樓C、滕王閣78.2022年是農(nóng)歷什么年?A、乙亥年C、壬寅年B選項丁亥年、D選項辛亥年都不是2022年對應(yīng)的農(nóng)歷年份。所以答案是C選項79.道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?B、光武中興B、唐明皇楊貴妃案是B。D、歐陽修82.下列說法正確的一項是等。C、進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。古D、車駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武馬青衫”指的是誰?C、豫劇86.古代祭祀時所用“三牲”,指的是A、牛、羊、豬87.重陽節(jié)人們有登高、賞菊、插茱萸和喝的風(fēng)俗。解析：重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)88.爵是一種典禮時用的酒器，那么爵有幾只腳?B、兩只腳廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云："壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄A、陳涉世家B、吳太伯世家C、孔子世家D、項羽世家答案：D解析：這道題考查對《史記》“世家”篇目的了解?！笆兰摇庇涊d的是諸侯國和紀(jì)”,并非“世家”,所以答案選D。92.我國古代第一部歷史散文集是B、《逸周書》C、《論語》D、《春秋》解析：《尚書》是儒家主要經(jīng)典之一，是我國第一部上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，對研究上古歷93.被稱為“千古詞帝”的是誰?A、李煜D、辛棄疾94.王勃是哪個時代的詩人?他的死因是是初唐詩人。關(guān)于其死因，據(jù)記載為溺死。選項A病死錯誤，選項B盛唐時期不符，選項D死因和所處時代均錯誤，所以答案是C。95.2022年北京冬季奧運(yùn)會是第屆。解析：這道題考查對2022年北京冬季奧運(yùn)會屆數(shù)的了解。奧運(yùn)會是全球體育盛事，其屆數(shù)有明確的記錄。2022年北京舉辦的冬季奧運(yùn)會是第24屆。在過往的奧運(yùn)會歷程中，屆數(shù)依次遞增，根據(jù)官方的準(zhǔn)確記錄，答案為B選項。96.奧林匹克格言是什么?D、司寇管刑獄。水患治理和農(nóng)業(yè)灌溉相關(guān)的土木工程由司空負(fù)責(zé)，所以答案選B。99.在哪個朝代中秋節(jié)才開始成為固定的節(jié)日?A、唐朝B、宋朝C、元朝條件。選項B宋朝、C元朝、D明朝均晚于唐朝，所以答案是A唐朝。術(shù)語?解析：“收官”一詞源于圍棋比賽，是指賽事即將結(jié)束，進(jìn)入最關(guān)鍵的階段，被引用到其他地方，意思也是表示即將結(jié)束或已經(jīng)結(jié)束。一般用于各種活動、比賽、會議或綜藝節(jié)目等場合。101.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是oA、至元，是元世祖忽必烈的年號，從1264年到1294年忽必烈駕崩，一共使用了31年，因此忽必烈又被稱為“至元大帝”。B、丞相，是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是輔佐皇帝總理百政的官員，自有此職以來就只能由一人擔(dān)任，處于一人之下，萬人之上的位置。C、御史，本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。D、閭巷，古時二十五家為一閭，后來稱居民的區(qū)域為閭里、閭巷，泛指鄉(xiāng)里民答案：B解析：“自有此職以來就只能由一人擔(dān)任”錯，有些朝代可由多人擔(dān)任。102.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是A、在古代官職變化方面，代表升官的詞語有拜、晉、遷、拔、擢、徙、升、提等。B、“贈”,一是指把東西給別人，二是皇帝為已死的官員及其親屬加封，亦叫追贈。C、舍人在古代的意思有：豪門貴族家里的門客，官職名稱，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟。D、謚號是古人死后被授予的稱號，帝王的謚號一般由禮官議上，大臣的謚號由A、廬州B、瀘州C、廬陽D、合州答案選B。C、山東D、朱棣五代時期的人物；朱棣是明朝皇帝。所以此題答案是B,朱柏廬。下面哪個不是?C、嗜飲酒B、《陳涉世家》C、《烈女傳》回光返照時間不長，郁悶而死。109.下列對文化常識的解說，錯誤的一項是：A、削：革職罷官。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。B、免：免除官職。黜：廢黜、貶退。C、拜：授給官職。廢：罷免或廢黜。D、除：免除官職。退：(1)撤銷或降低官職；(2)自己辭職。答案：D解析：這道題考查文化常識中關(guān)于官職變動的詞匯理解。在古代官職制度中，“除”是授予官職之意，而非免除官職。“退”主要指撤銷或降低官職以及自己辭職。A選項“削”“謫”解釋正確；B選項“免”“黜”解釋無誤；C選項“拜”“廢”解釋恰當(dāng)。所以答案選D。110.下列說法不正確的一項是A、貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B、明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C、謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D、乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。解析：這道題考查古代文化常識。A選項關(guān)于年號的表述正確；B選項對明經(jīng)這放到海南島?A、東周周。A選項東周與五代無關(guān)；C選項南宋和D選項北宋A、《律議》B、《琴史》B、閻立本D、趙孟頫解析：張躁是唐代著名畫家，他特別擅長畫松樹，并且以其獨特的“雙管齊下”A、《尚書》B、《論語》D、《孟子》A、南昌D、洛陽此選項A南昌不是中國六大古都之一?？杏诿魅f歷十年(公元1582年)。A、“舉人”原指被薦舉的人，唐宋時指地方推舉赴京應(yīng)科考者，明清時指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。B、“刑部”又稱“秋官”“憲部”,與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部，負(fù)責(zé)審定律令及審核刑獄。C、“河陽”中“河”?？包S河”,古人認(rèn)為“山南水北為之陽”,故“河陽”指黃河北岸的某地區(qū)。D、《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事件。答案：A解析：“舉人”在明清時期并非指每年一次的鄉(xiāng)試中合格者，而是指每三年一次在鄉(xiāng)試中中試的人。鄉(xiāng)試是明清兩代選拔人才的重要考試，每三年舉行一次，而非每年。因此，A項中的描述是不正確的。其他選項的描述均與史實相符。121.下列說法不正確的一項是A、“趙葵，字南仲”。古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B、文中“授兩淮宣撫使、判揚(yáng)州，進(jìn)封魯國公”中的“授”指授給、給予官職?！芭小敝傅臀患娴吐?。“封”指帝王把土地、封號或爵位授予親屬或臣僚。C、文中“尋奉祠”的“奉祠”指只領(lǐng)官俸而無職事。宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員。因?qū)m觀使等人交拜，象征夫妻相互尊重。選項A中三拜親友錯誤，選項C順序有誤，選項D同樣順序不對。所以答案是B。C、“疏”是一種文體，“上疏”中的“疏”是指在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。D、“先帝”指遠(yuǎn)古帝王，也指前代已故的帝王或本朝皇帝的亡父，本文即為此意。答案：B解析：這道題考查文化常識。A選項，“男”爵位位次說法正確。C選項，“疏”作為朝官上奏皇帝的文書形式無誤。D選項，對“先帝”的解釋恰當(dāng)。而B選項，“公主”并非對望族女子的稱謂，唐朝開始公主也不是這種限定，其解釋錯誤。所以答案是B選項。124.我國第一部紀(jì)傳體通史是B、《春秋》C、《左傳》D、《史記》答案：D解析：這道題考查對我國古代史書的了解。紀(jì)傳體是以人物傳記為中心來記載歷史?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，它開創(chuàng)了這種史書體例。A選項《尚書》是上古歷史文獻(xiàn)集，B選項《春秋》是編年體史書，C選項《左傳》是為《春秋》做注解的編年體史書。所以答案是D選項《史記》。125.《桃花扇》的故事發(fā)生在哪個城市?A、蘇州B、上海C、南京答案：C解析：這道題考查對《桃花扇》故事發(fā)生地的了解。《桃花扇》是一部著名的古典文學(xué)作品，其故事背景設(shè)定在南京。南京在歷史上具有重要地位和豐富的文化內(nèi)涵，是許多文學(xué)作品的重要場景。在這四個選項中，蘇州、上海、杭州均不是《桃花扇》的故事發(fā)生地，所以答案是C南京。126.下列說法不正確的一項是0舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B、古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C、“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D、“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。答案：D解析：這道題考查古代文化常識。A選項對“第”“進(jìn)士”的解釋正確；B選項關(guān)于官職任命和調(diào)任的表述無誤；C選項對“丁母艱”的解釋恰當(dāng)。而D選項中“六經(jīng)”不包括《論語》,應(yīng)是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。所以這道題選D。127.下列說法不正確的一項是A、刺史，古代官職名，漢武帝時在全國分設(shè)十三部(州),每部(州)設(shè)置刺B、宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只D、后生，年輕人、后輩，《論語》中有“后生可畏，焉知來者之不如今也”之語。“卿宗后生”即“愛卿家族中的年輕人解析：這道題考查古代文化常識。A選項對刺史的解釋準(zhǔn)確。C選項對故老的說128.古代著名的水利工程都江堰是誰設(shè)計的?B、鄭國C、李斯D、李冰父子解析：這道題考查對古代水利工程都江堰設(shè)計者的了解所以這道題應(yīng)選D選項李冰父子。A、制書，即制式文書，是朝廷大員頒布重要法令或褒獎懲戒官員時采用的專用B、棄市，為死刑的一種，自商周即有?！抖Y記》:“刑人于市，與眾棄之?！盋、乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號。年號是帝王為諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?30.青銅器有什么用途?A、貨幣唐代哪位詩人所寫?D、除，是任命，授職，如“除徽州推官”;擢A、21點至23點B、23點至凌晨1點C、凌晨1點至3點D、凌晨3點至5點解析：三更是23點至凌晨1點。更是古代夜間計時的單位，一夜分為五更，每更約等于現(xiàn)在的2小時。136.一口氣提出170名個問題的屈原的長詩是D、《九歌》是為招楚懷王之魂而作；《九歌》是祭祀神靈之歌。綜合比較，能一口氣提出170多個問題的長詩是《天問》。D、家具裝飾它主要用于烹煮。所以這道題應(yīng)選C選項。138.儒家學(xué)說思想核心在于而道家學(xué)說思想核心在于。A、道仁A、范縝觀點無關(guān)。所以答案是A選項范縝。140.多年來.北京、上海、揚(yáng)州、廣州一直是我國生產(chǎn)和銷售玉器的四座傳統(tǒng)重C、揚(yáng)州D、廣州A、“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食(主要是公糧)的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食D、“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯應(yīng)選D。《過秦論》正是賈誼的代表作，以其深刻的見解和精彩的論述著稱。左思、東方朔、屈原雖也有文學(xué)成就，但《過秦論》并非出自他們之手，所以答案是A選項賈誼。答案：A解析：這道題考查對《欽定四庫全書》分部情況的了解。在我國古代典籍分類體系中，《欽定四庫全書》分為經(jīng)、史、子、集四部。經(jīng)部收錄儒家經(jīng)典，史部記載歷史，子部涵蓋諸子百家，集部包含詩文詞曲。答案A符合其實際的分部數(shù)量。148.杜甫在《絕句》“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”一詩中，沒有描寫以下哪種動物或景象?C、白鷺D、太陽答案：C并未出現(xiàn)。所以應(yīng)選C選項。A、廣西C、海南D、臺灣B、《新修本草》A選項《海藥本草》、B選項《新修本草》、C選項《五七二病方》都晚于《神農(nóng)本草經(jīng)》,所以答案是D。D、行書A、七廟，天子的宗廟。即帝王設(shè)七廟供奉祖先，太祖廟位居正中，其左右各為官員一般須停職守喪三年，因特殊原因國家強(qiáng)招丁憂的人為官，叫做“起復(fù)C、乞骸骨是古代官吏因年老請求退職的一種說法，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。下文的“聽致仕”,表示朝廷同意了，批準(zhǔn)他退休。D、古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。比如“唐高祖”、“隋煬帝”都是謚號。謚號。A選項對“七廟”的解釋準(zhǔn)確；B選項關(guān)于“終喪”“丁憂”“起復(fù)”的說明無誤；C選項對“乞骸骨”“致仕”的解釋恰當(dāng)。綜上所述，答能聽到以下哪種言論?C、己所不欲，勿施于人D、天行有常，不為堯存，不為桀亡A、北京大學(xué)C、廈門大學(xué)D、東南大學(xué)158.下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事?C、一飯千金A、釋迦牟尼B達(dá)摩是中國禪宗的祖師；選項C慧遠(yuǎn)是東晉高僧；選項D弘忍是禪宗五祖。所以答案是A釋迦牟尼。A、“故人具雞黍”中的“具”意思為“準(zhǔn)備”B、“綠樹村邊合”中的“合”意思為“環(huán)繞”C、“青山郭外斜”中的“郭”意思為“古代城墻的內(nèi)城”D、“還來就菊花”中的“就”意思為“靠近”解析：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里D、饋贈禮品解析：古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年A、張仲景有《傷寒雜病論》,李時珍著有《本草綱目》,孫思邈著有《千金方》。綜合這些知識，本題答案選B。A、六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱?！傲嚱?jīng)傳C、樞密院，官署名稱，長官稱樞密使，在宋代，樞密院主要管理軍事機(jī)密及邊防等事，與中書省合稱“二府”。D、致仕，指古代官員交還官職，即退休?！稄埡鈧鳌分械摹捌蚝」恰币彩沁@個意思。答案：A解析：這道題考查古代文化常識。A選項說法錯誤，六經(jīng)是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，不是《論語》。B選項對參知政事的解釋正確。C選項關(guān)于樞密院的表述無誤。D選項對致仕和乞骸骨的解釋也正確。綜上所述，答案選A。166.下列說法不正確的一項是A、長史為中國古代官名，執(zhí)掌事務(wù)不一，多為幕僚性質(zhì)的官員，亦稱別駕。B、帷幄原指室內(nèi)懸掛的帳幕、帷幔，此指天子決策之處或?qū)浀哪桓?、軍帳。C、委質(zhì)原指卑幼往見尊長，放下禮物而退出；此指向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身。D、農(nóng)桑本指種地與養(yǎng)蠶，后來泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。勸課農(nóng)桑就是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。答案：D解析：這道題考查對古代文化常識的理解。長史在古代多為幕僚性質(zhì)的官員。帷幄常指天子決策之處或軍帳。委質(zhì)有向尊長獻(xiàn)禮表示獻(xiàn)身之意。而“勸課農(nóng)?！敝傅氖枪膭詈投酱俎r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并非“指導(dǎo)”,D選項說法不正確。167.中國的古典小說中，有些在成書之前就有說書人說演。下列哪部作品在成書之前沒有說書人說演?A、《西游記》B、《紅樓夢》C、《三國演義》D、《水滸傳》答案：B解析：這道題考查對中國古典小說成書背景的了解。在古代，很多小說在成書前通過說書人傳播。《西游記》《三國演義》《水滸傳》成書前都有說書人說演。而《紅樓夢》是作者獨立創(chuàng)作而成，成書之前沒有說書人的說演。168.張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍?答案：A解析：張衡發(fā)明的地動儀是一種用于檢測地震方向的古代儀器。根據(jù)地動儀的設(shè)計，其上鑄有八條龍，分別代表不同的方向。每條龍的口中含有一粒銅球，當(dāng)某個方向發(fā)生地震時，相應(yīng)的龍口中的銅球就會掉出，從而指示出地震的方向。因此，地動儀上有八條龍，選項A正確。169.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，”A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也解析：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”171.著有醫(yī)學(xué)巨著《千金方》,第一個倡導(dǎo)建立婦科。兒科，宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人”,后世尊稱為“藥王”等，這是對我國隋唐野菜哪們醫(yī)藥學(xué)家的描述?B、華佗解析：這道題考查對我國古代著名醫(yī)藥學(xué)家的了解。孫思邈著有《千金方》,倡導(dǎo)建立婦科、兒科，被宋徽宗敕封“妙應(yīng)真人”,尊稱為“藥王”。華佗擅長外科手術(shù)，李時珍著《本草綱目》,扁鵲是先秦名醫(yī)。綜合這些知識，符合題干描述的是孫思邈，所以答案選A。173.辛棄疾詞“天下英雄誰敵手?曹劉”中的“曹劉”指的是誰?解析：這道題考查對辛棄疾詞中歷史人物的理解。在古代文學(xué)常識中，“曹劉”辛棄疾此句以“曹劉”為喻，凸顯英雄對手。綜合詞意及歷史背景，答案選D。D、劉姥姥——三進(jìn)大觀園所以搭配不當(dāng)?shù)氖荂選項。175.“弄璋之喜”,是代表什么喜事?A、新婚B、搬家“弄璋之喜”常用來代表妻子生了男孩。A選項新婚有專門的表述；B選項搬家一般稱“喬遷之喜”;D選項考試通過多用“金榜題名”等表述。D、饋贈禮品B、行書D、甲骨文疆東部，東北至外興安嶺、鄂霍次克海。其總面積超過1200萬平方千米，如果按到達(dá)北冰洋來算，則超過2200萬平方千米。相比之下，清朝、唐朝和宋朝的用于祭祀等莊重場合；C選項清商樂是魏晉南北朝時期的音樂；D選項蜀樂并非C、桃花夭夭”最初形容的是桃花茂盛艷麗。選項A歹徒、D敵人是現(xiàn)代常用的引申義；選項B獼猴與該成語無關(guān)。所以答案是C桃花。請問這位皇帝下面的哪一位?A、趙佶B、趙禎C、趙構(gòu)D、趙昀B、宮、商、角、徵、羽是中國五聲音階中五個不同音的名稱，古人認(rèn)為這五聲C、定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來省問父母安否，即D、陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺階；“陛下”與“殿下”解析：這道題考查文化常識。A選項介紹了南宋皇帝趙脊廟號的知識。B選項說明了中國五聲音階代表的意義。C選項解釋了定省的含義和用途。D選項中"陛A、4月5-6號B、5月5-6號C、5月7-8號D、4月7-8號解析：立夏，是二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣，交節(jié)時間在每年公歷5月05-07日。D、古稀答案：B解析：這道題考查對“鶴立雞群”這一成語相關(guān)人物的了解。在古代典故中，“鶴立雞群”常用來形容人的儀表或才能出眾。而嵇紹在當(dāng)時因身材高大、儀態(tài)出眾被形容為“鶴立雞群”。A選項嵇康、C選項嵇璜、D選項阮籍均與此成語的由來無關(guān)，所以答案是B。186.下列哪一句不是《大學(xué)》中的句子?A、物有本末事有始終，知所失后，則近道矣。B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。C、是故君子不用其極。D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。答案：D解析：出自《論語·里仁》。子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！北砻骺鬃蛹葟?qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母(遠(yuǎn)游就做不到了),但又不反對一個人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時外出去奮斗。187.被聞一多稱為“詩中的詩，詩中的頂峰”的詩歌作品是A、劉希夷《代悲白頭翁》B、楊廣《春江花月夜》C、張若虛《春江花月夜》D、李白《蜀道難》答案：C解析：被聞一多先生稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的詩是《春江花月夜》。《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的詩作。此詩沿用陳隋樂府舊題，運(yùn)用富有生B、感性思維A、從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從解析：這道題考查古代文化常識。A選項對“從”相關(guān)親屬稱呼的解釋正確。C選項關(guān)于翰林的描述符合史實。D選項對“菽水”的解釋無誤。而B選項錯誤，鄉(xiāng)貢進(jìn)士是指不經(jīng)學(xué)館考試而由州縣推薦到禮部應(yīng)試的進(jìn)士，并非是禮部貢院所舉行考試的及第者，且參加這一考試只需鄉(xiāng)試選拔。190.“君子和而不同，小人同而不和”代表了一種不偏不倚又包容大度的處世智慧。請問這句話出自哪一部著作?A、《論語》B、《孟子》C、《禮記》D、《中庸》答案：A解析：出自于《論語》子路篇第二十三章。191.北京冬奧閉幕式上閉幕式旗手是A、高亭宇、徐夢桃B、高亭宇、趙丹C、徐夢桃、趙丹D、以上皆不是答案：A解析：這道題考查對北京冬奧閉幕式旗手的了解。在冬奧會這樣的重大體育賽事中，閉幕式旗手的人選是備受關(guān)注的重要信息。根據(jù)官方報道，北京冬奧閉幕式旗手是高亭宇和徐夢桃，所以答案選A。192.孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”,這里“規(guī)矩”的意思是D、道德準(zhǔn)則C、盛于宋197.鋼筆書法書寫前的執(zhí)筆角度大約為度。答案：C解析：這道題考查鋼筆書法執(zhí)筆角度的知識。在鋼筆書法書寫中，合適的執(zhí)筆角度能保證書寫的流暢與穩(wěn)定。通常，40度左右的執(zhí)筆角度被認(rèn)為較為適宜，能更好地控制筆鋒和力度，書寫出美觀的字體。A選項10度角度過小，B選項20度不夠，D選項60度則過大，所以答案是C。198.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是A、總角，古時未成年的人把頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂兩角，后來代稱兒童時代。B、龍門，古代身份高的人的府邸，“一世龍門”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登門拜訪，可稱為“登龍門”。C、長揖，是古代的相見禮節(jié)。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，向?qū)Ψ奖硎揪匆?。D、三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱，在不同朝代對三公的具體所指不盡相同。答案：C解析：這道題考查文化常識。A選項對“總角”的解釋準(zhǔn)確，代指兒童時代。BB、云岡石窟C、龍門石窟岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟雖也有獨特之處，但《所以答案是A選項。一方。李冰主持修建了都江堰，西門豹治理過鄴地水所以這道題應(yīng)選A孫叔敖。A、李林甫A、后羿射日D、媽祖?zhèn)髡f位的名言?解析：這道題考查對古代名人名言的了解。張載是北宋思想家，他提出了"為天頤、王守仁雖也是著名思想家，但此名言并非出自他們。所以答案是A選項。B、春秋C、資治通鑒A、三千B、三萬D、三億有其特定范圍。據(jù)相關(guān)研究，甲骨文中最大的記數(shù)單字三億均不符合甲骨文的記數(shù)情況。所以答案選B。D、逆來順受解析：李逵，小說《水滸傳》中主要人物，梁山108將之一。祖籍沂州沂水縣百一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領(lǐng)208.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。” 的是?到“菊花須插滿頭歸”,與重陽節(jié)賞菊的習(xí)俗相符。同時，“不用登臨恨落暉”惠王上》。答案是A。211.“一琴一鶴”所形容的是什么樣的品質(zhì)?C、淡泊名利解析：一琴一鶴原指宋朝趙去四川做官隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴；212.“再作馮婦”中的“馮婦”是誰?A、姓馮的婦女B、打虎勇士解析：“再作馮婦”中的“馮婦”指的是打虎勇士，這一典故源自古代，馮婦原是一位擅長打虎的勇士，后來不再打虎，但后來又重操舊業(yè)，再次去打虎，因此“再作馮婦”常用來比喻重操舊業(yè)或再度做以前曾做過的事。213.下列說法不正確的一項是A、受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B、闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C、嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D、乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案：C解析：這道題考查古代文化常識。A選項對受禪的解釋正確。B選項關(guān)于闕的說明無誤。D選項對乞骸骨的解釋恰當(dāng)。C選項錯誤，我國封建王朝并非奉行絕對的長子繼承制，君位繼承方式多樣，并非只能由最年長兒子繼承。綜上所述，答案選C。214.小說是我國古典文學(xué)的一種重要體裁，明清時期是我國古代小說發(fā)展的頂峰，涌現(xiàn)出許多著名的小說，如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》就是其中最為著名的代表，被后人并稱為四大名著?！端疂G傳》的作者是?A、吳承恩B、曹雪芹C、施耐庵D、羅貫中寫《紅樓夢》,羅貫中作《三國演義》。所以此題答案選C。于“五術(shù)”,D選項“坤”不在其列。選項A搏斗范圍較窄；C健身是后來的發(fā)展；D娛樂并非最初目的。所以，武術(shù)最初是作為軍事訓(xùn)練手段，答案選B。A、來俊臣B、周興C、李林甫解析：成語“請君入甕”,“請”的是周興。218.墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學(xué)派案是A。A、戰(zhàn)國時期C、西周時期D、明清時期夢龍主要作品的記憶，可判斷出選項D不是他的著作。223.我們常常使用成語“司空見慣”來表示看得多了，很習(xí)慣。這里的“司空”是指0A、人名C、地名D、河流名選項地名、D選項河流名都不符合其實際含義，所以答案選B,即“司空”指官224.祝歲習(xí)俗古已有之?！对娊?jīng)》云：“稱彼兕觥(酒杯),萬壽無疆。”漢代歲B、體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C、植根于我國古代商業(yè)文明文明無關(guān)；D選項民間也有此習(xí)俗，并非僅是官方。所以答案選B。A、博士是學(xué)官名，秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后B、唐高宗C、唐中宗C、沈秉經(jīng)D、唐繼堯解析：云南陸軍講武堂作為中國近代史上的著名軍事院這一歷史事實明確指出了講武堂的創(chuàng)立者與選項C相對應(yīng)。229.在中國古代科舉考試制度中，殿試的第一名被稱為B、榜首C、榜眼230.下列說法不正確的一項是A、戶部，中國古代官署名。明清時，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，長官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。B、大計，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。C、嫡母，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾所生的子女稱作庶出。D、登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語，生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。答案：C解析：這道題考查古代文化常識。C選項說法錯誤，嫡母是妾生的子女對父親正妻的稱呼，而非子女對親生母親的稱呼。A選項對戶部職能及長官的表述正確；B選項關(guān)于明清考核官員制度的說明無誤；D選項對“登極”及相關(guān)詞語的解釋恰當(dāng)。綜上所述，答案選C。231.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?D、假借字解析：水字屬于漢字構(gòu)成方式里的象形字。象形字又被稱為表意文字，是一種最古老的字體，是由圖畫文字演化而來的。232.“宰相”的“宰”最早指B、徐悲鴻解析：這道題考查對畫家擅長繪畫題材的了解。在中國畫壇，戴嵩以畫牛著稱。神情把握精準(zhǔn)，其畫牛作品獨具特色，所以這道題選D。數(shù)固定為9篇。在古代數(shù)學(xué)文獻(xiàn)的研究中，明確記載了《九章》包含9篇內(nèi)容，案選D,農(nóng)歷九月初九。C、更歲交子D、五福臨門哪一項?A、吳道子《八十七神仙卷》D、張萱《搗練圖》的飄逸神秘風(fēng)格。而其他選項，顧愷之《洛神賦圖》、張萱《搗練圖》,其風(fēng)格和主題與道教的影響關(guān)聯(lián)不大。所以答案是A選項。239.下列說法不正確的一項是A、庶孽，指品行邪惡的平民。庶，平民百姓，與“士”相對；孽，邪惡，也指不孝。B、圣人，指具有最高智慧和道德的出類拔萃的人。C、三代，夏、商、周三個朝代的合稱。D、五伯，即“五霸”,通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。答案：A解析：這道題考查對古代文化常識的理解。A選項說法錯誤，“庶孽”指妃妾所生之子。B選項對“圣人”的解釋準(zhǔn)確。C選項“三代”的解釋符合史實。D選項關(guān)于“五伯”的列舉也是常見的說法。綜上所述，A選項不符合古代文化常識中的“庶孽”含義。240.漢宇形體的演變過程為答案：B解析：這道題考查漢字形體演變的知識。漢字演變有其特定順序，甲骨文是最早A選項順序錯誤，C選項隸書出現(xiàn)晚于篆書，D選項金文在隸書之前。所以應(yīng)選B選項。241.對下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是解析：這道題考查古代文化常識。A選項關(guān)于大理寺的解說正確。C選項對宋代242.下列哪項不是鳳凰在中國文化中的含義?A、幸福姻緣D、賢才人才凰常見的文化含義。所以這道題應(yīng)選B選項。解析：這道題考查對春節(jié)傳說的了解。在春節(jié)的傳說中，放炮是為了驅(qū)趕“年”這個怪獸。麒麟、蒲牢、龍在春節(jié)傳說中并非是因放炮而要驅(qū)趕的對象?！澳辍边@種怪獸的傳說深入人心，所以答案選C。A、肺腑之交D、同道之交B、《陌上桑》C、《楚辭》很多經(jīng)典的詩歌作品?！对谒环健返母柙~靈感就源自《詩經(jīng)》中的《蒹葭》。是A選項。A、道家的無為而治“禮門”占《通典》篇幅一半，說明杜佑修撰時特別注重儒家的這一核心思A選項道家無為而治與此不符；B選項史學(xué)通古貫今并非重點；D選項理學(xué)格物致知在當(dāng)時未形成。綜上，答案選C,突出了儒家的倫理綱常。漢、后周，文中“漢祖(南下)”指“后漢高祖(南下時)”。C、祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國子學(xué)或國子D、丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪解析：這道題考查古代文化常識。D選項說法不正確，丁內(nèi)艱指遭遇母親去世，丁憂是遭遇父母去世。A選項對五代政權(quán)及相關(guān)表述正確；B理；C選項對祭酒這一學(xué)官名的說明準(zhǔn)確。綜上，應(yīng)選D。248.孔子認(rèn)為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何?”韓非_○種?A、杏榜B、用刀刻字D、用火烤字251.“民以食為天”,“倉廩實則知禮節(jié)”,這是對治國治禮的認(rèn)識。D、龍虎山 陸游、辛棄疾的作品風(fēng)格和此句不符。所以應(yīng)選C選項楊慎。A、關(guān)漢卿D、孔尚任具影響力和藝術(shù)價值。他的創(chuàng)作風(fēng)格獨特，成就顯著,因此被譽(yù)為“東方的莎士是B選項湯顯祖。C、體積D、重量——測量物體輕重的工具稱為衡。C、青茶答案：D解析：這道題考查對古代思想家觀點的了解。在先秦諸子中，孟子主張“民貴君輕”。韓非子主張以法治國，莊子強(qiáng)調(diào)逍遙無為，孔子倡導(dǎo)仁禮。而“民貴君輕”這一觀點鮮明地體現(xiàn)了孟子的民本思想，所以答案是D選項。259.賈誼的文集是A、《新書》B、《新語》C、《至言》D、《治安策》答案：A解析：賈誼的文集有：《新書》、《賈長沙集》、《賈誼集》,其中以《賈誼集》最為有名，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。260.關(guān)于楊慎，下列說法不正確的一項是A、明代著名文學(xué)家，四川新都(今成都市新都區(qū))人B、“明代三才子”之首，狀元及第C、有詩句“山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓”D、明熹宗時追謚為“文憲”,世稱“楊文憲”,有《升庵集》答案：C解析：C項出自元稹的《離思》。261.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是A、羽林，皇帝衛(wèi)軍的名稱，其意為國羽翼，如林之盛。是中國古代封建王朝時專門護(hù)衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊。B、“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者，后來被借用為對帝王的尊稱。C、公，諸侯獲封賜的封建等級，爵位的一種，舊說周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因時而異。D、朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日?；?，陰歷每月的第一日。朔，陰歷每月的最后一日。望，陰歷每月的十五日。答案：D解析：這道題考查文化常識。A選項準(zhǔn)確說明了羽林的含義和作用；B選項解釋了“陛下”一詞的由來；C選項對“公”這一爵位進(jìn)行了說明。D選項錯誤，晦指陰歷每月的最后一日，朔指陰歷每月的第一日。所以答案選D。262.中國近代簽訂的第一個不平等條約是?A、《黃埔條約》B、《望廈條約》C、《南京條約》D、《虎門條約》答案：C解析：這道題考查對中國近代不平等條約的了解。在近代，中國被迫簽訂了一系列不平等條約。《南京條約》是中國近代簽訂的第一個不平等條約，它使中國開始淪為半殖民地半封建社會。A選項《黃埔條約》、B選項《望廈條約》和D選項《虎門條約》均在《南京條約》之后簽訂。263.古代的“會稽”在今天什么省?C、山東D、安徽解析：會稽郡中國古代郡名，位于長江下游江南一帶。于公元前222年(秦朝)置郡，郡治山陰縣(今浙江省紹興市),歷史上曾管轄春秋時長江以南的越國和A、唐太宗B、唐高宗B、百鳥朝鳳C、鳳凰涅槃D、以簫引鳳D、戰(zhàn)地它是一個關(guān)于戰(zhàn)爭場所的概念，與兵馬俑的具體造型無關(guān)。所以這道題應(yīng)修養(yǎng)和社會治理的理念；C選項“仁、義、禮、信”并非“孔門四教”;D選項C、湯圓B、蘆葦A、《荀子》D、《老子》C、唐太宗B、上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”“七月半”,在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。C、清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”,在這一日，禁煙火，只吃冷食。A、晚春C、李夢陽D、李贄A、畢昇C、張衡兩個成語最初指的是什么?B、桃月C、榴月答案：C解析：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩意別稱：正月——柳月，銀柳插瓶頭，又稱柳月；二月——杏月，杏花鬧枝頭，又稱杏月；三月——桃月，桃花粉面羞，又稱桃月；四月——槐月，槐花掛滿枝，又稱槐月；五月——榴月，石榴紅似火，又稱榴月；六月——荷月，荷花滿池放，又稱荷月；七月——巧月，鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月；八月——桂月，桂花遍地香，又稱桂月；九月——菊月，菊花傲霜雪，又稱菊月；十月——陽月，芙蓉顯小陽，又稱陽月；十一月——葭月，葭草吐綠頭，又稱葭月；臘月——梅月，梅花吐幽香，又稱梅月。280.下列哪項不是端午節(jié)的習(xí)俗?A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒答案：C解析：登高采菊是重陽節(jié)的習(xí)俗。多選題1.按照四分法可將中國文化分為A、物質(zhì)文化C、精神文化B、北魏時賈思勰編寫C、全書10卷，92篇，11萬多字D、提出了按照自然規(guī)律搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的寶貴思想3.東漢時期，早期道教派別相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著道教的正式誕解析：道教正式創(chuàng)立于東漢末年，其標(biāo)志是太解析：這道題考查對誠信的理解。誠信乃做人根本?！叭硕鵁o信，不知其可也”C、道A、《楚辭》C、《九歌》D、《三都賦》對天地的思考，《九歌》具有獨特的藝術(shù)魅力，它們都是屈原的作品?！冻o》7.《孫子兵法》在概括戰(zhàn)爭的要素時提出了“五事”,即道、天、地、將、法五C、地——有利的地形地貌和地理位置D、將——善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)爭有重要影響。而道指政治和民心，并非單純的道德和正義。所以選BCD。C、桑之落矣，其黃而隕解析：這道題考查對與采桑相關(guān)內(nèi)容的理解。A句描述女子拿著深筐去采柔桑；并非采桑。D句“收之桑榆”指在某處有所失，在另一處有所得，與采桑無關(guān)。A、以民為本D、肯定個體的心性向善重人倫遠(yuǎn)鬼神強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實人際關(guān)系；肯定個體的心10.院落式民居在我國具有悠久的歷史，它最早出現(xiàn)在秦漢之際。下列選項中屬C、土樓民居解析：這道題考查院落式民居的知識。院落式民居強(qiáng)調(diào)有圍合的院落空間?！耙活w印”民居、天井式民居、土樓民居都具備院落特征。土樓有內(nèi)部院落，“一顆印”和天井式也有圍合院落。碉房多為獨立式建筑，沒有明顯院落，不屬于院落式民居。11.中國漢字藝術(shù)主要包括A、扇面藝術(shù)B、書法藝術(shù)C、碑貼藝術(shù)D、璽印藝術(shù)解析：這道題考查對中國漢字藝術(shù)的認(rèn)識。書法藝術(shù)以漢字為載體展現(xiàn)獨特魅力，碑貼藝術(shù)也是漢字藝術(shù)的重要形式。璽印藝術(shù)通過印章上的漢字體現(xiàn)藝術(shù)價值。扇面藝術(shù)側(cè)重扇面的繪畫裝飾，與漢字藝術(shù)的核心關(guān)聯(lián)不大。12.清代有兩位圍棋大家曾在浙江當(dāng)湖對弈13局，留存下來11譜，史稱“當(dāng)湖十局”。這兩個人是o解析：這道題考查對清代圍棋大家的了解。“當(dāng)湖十局”是圍棋史上的經(jīng)典。范西屏和施襄夏棋藝高超，他們的對弈成就了“當(dāng)湖十局”。程蘭如和梁魏今并非此次對弈者。13.東巴文化是云南納西族先民饋贈給后人一份不菲的藝術(shù)遺產(chǎn)，下列選項哪些是東巴畫的主要分類?A、木牌畫B、經(jīng)書繪畫C、紙牌畫D、卷軸畫解析：這道題考查東巴畫的分類知識。東巴畫是東巴文化的重要組成部分。木牌畫形式獨特，經(jīng)書繪畫富有內(nèi)涵，紙牌畫別具一格，卷軸畫展現(xiàn)豐富內(nèi)容。這些都屬于東巴畫的主要分類。14.下列說法產(chǎn)生于漢代的有“孔子刪詩”說也產(chǎn)生于漢代?！矮I(xiàn)詩”說并非漢代產(chǎn)物。“三體三用”說出現(xiàn)時間不在漢代。所以選擇A、C選項。15.《史記》中的“本紀(jì)”原為歷代帝王的傳記。下列選項中，不是帝王卻被載入“本紀(jì)”中的有A、《高祖本紀(jì)》B、《孝文本紀(jì)》C、《項羽本紀(jì)》D、《呂太后本紀(jì)》解析：《史記》中的“本紀(jì)”主要記載歷代帝王的事跡。然而，在特定情況下，非帝王也會被載入“本紀(jì)”中。分析各選項：《高祖本紀(jì)》記載的是漢高祖劉邦的事跡，他是一位帝王；《孝文本紀(jì)》記載的是漢文帝劉恒的事跡，同樣是一位帝王。而《項羽本紀(jì)》記載的是項羽的事跡，他雖然曾稱霸一時，但并未稱帝；《呂太后本紀(jì)》記載的是呂雉的事跡，她作為漢高祖劉邦的皇后，在劉邦去世后掌握大權(quán)，但并非帝王。因此，不是帝王卻被載入“本紀(jì)”中的是《項羽本紀(jì)》和《呂太后本紀(jì)》,正確答案是CD。16.《三國演義》所依據(jù)的重要典籍《三國志》與哪三部著作并稱“前四史”?A、《史記》B、《左傳》C、《漢書》D、《后漢書》解析：這道題考查對“前四史”的了解?！扒八氖贰笔侵袊穼W(xué)重要典籍?！妒酚洝肥堑谝徊考o(jì)傳體通史，《漢書》記載西漢歷史，《后漢書》記錄東漢歷史，它們與《三國志》并稱“前四史”?！蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書，主要記錄春秋時期史實，不屬于“前四史”。17.戲曲演員要具備的四項基本功，俗稱“四功”,包括B、說解析：這道題考查戲曲演員的基本功?！八墓Α敝赋⒛?、做、打。唱是歌唱，念是具有音樂性的念白，做是表演動作。A選項唱是重要表現(xiàn)形式，C選項念展現(xiàn)角色特點，D選項做豐富表演內(nèi)容。B選項說不屬于“四功”范疇。18.下列作品用到比興手法的是A、《桃夭》B、《離騷》C、《喻老》D、《關(guān)雎》解析：這道題考查對比興手法的掌握。比興是古代詩歌常用手法。《桃夭》以桃花起興，喻女子出嫁?！峨x騷》善用香草美人比興。《老》主要是通過寓言來講道理，未用比興手法。19.春秋戰(zhàn)國時期科技領(lǐng)域的成就主要有A、《甘石星經(jīng)》C、地動儀D、以青銅器和鐵制農(nóng)具為代表的冶煉工藝技術(shù)A、沈約A、隋唐至北宋是道教的興盛時期。B、北魏寇謙之改革了道教，要求教徒“專以禮度為首”,為北天師道。C、《三經(jīng)洞書目錄》是道教史上第一部道經(jīng)目錄。D、張道陵撰寫了《真靈位業(yè)圖》,構(gòu)造了道教的神仙譜系。位業(yè)圖》是陶弘景所著,不是張道陵，所以該選項錯誤。C、星云湖D、虎跳峽A、黑、白C、綠、藍(lán)解析：這道題考查彝族刺繡的顏色知識。彝族刺繡具有獨特風(fēng)格，黑、白、A、天人合一的宇宙論體系D、陰陽二分的思維方式25.我國近代歷史上涌現(xiàn)出很多愛國進(jìn)步人士，清代愛國政治家林則徐就是這樣B、虎門銷煙D、組建北洋水師A、天津曉月B、太液秋風(fēng)解析：“洛陽八景”是洛陽地區(qū)著名的八處風(fēng)景名勝。根據(jù)流傳下來的描述和記載，其中包括“天津曉月”、“銅駝暮雨”和“洛浦秋風(fēng)”。而“太液秋風(fēng)”并不屬于“洛陽八景”。因此，正確答案是ACD。27.王夫之的主要哲學(xué)著作有A、《周易外傳》C、《明儒學(xué)案》D、《讀四書大全說》《尚書引義》《讀四書大全說》皆是他的重要哲學(xué)著作。而《明儒學(xué)案》是黃宗羲的著作，并非王夫之的。28.明代圍棋之風(fēng)興盛，流派紛起，形成了三個著名的流派，這三個流派分別是A、永嘉派B、江西派C、新安派D、京師派解析：這道題考查明代圍棋流派知識。明代圍棋發(fā)展繁榮，流派眾多。永嘉派、新安派、京師派在當(dāng)時頗具影響力。永嘉派和新安派地域特色明顯，京師派則在京城興起。而江西派并非明代著名的圍棋流派。29.下列話語體現(xiàn)了循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有A、不陵節(jié)而施B、溫故而知新C、學(xué)而時習(xí)之D、學(xué)不躐等解析：這道題考查對循序漸進(jìn)教學(xué)原則的理解。“不陵節(jié)而施”和“學(xué)不躐等”都強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循一定順序，不可超越學(xué)生的接受能力?！皽毓识隆眰?cè)重復(fù)習(xí)的作用，“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)。所以后兩者不符合循序漸進(jìn)原則。30.以下著作屬于國別史的是A、《國語》B、《春秋》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國策》解析：這道題考查對國別史著作的認(rèn)識?！秶Z》分別記載周、魯、齊、晉等八國之事，《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時期各國政治、軍事等。它們屬于國別史?！洞呵铩肥蔷幠牦w史書，《左傳》是對《春秋》的詳細(xì)闡釋，二者并非國別史。B、傳說鋸子為魯班所發(fā)明D、《墨子》中記載了魯班造云梯的故事B、茗C、高辛C、西南地區(qū)D、沿海地區(qū)D、第一冷期關(guān)?B、滿月酒D、洗三朝39.漢代主要有“論天三家”,即D、盤古開天說A、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急C、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來D、物是人非事事休，欲語淚先流42.蘇州一帶畫家承接元代文人畫風(fēng)格形成“吳門畫派”。下列選項屬于“吳門C、文徵明D、祝枝山43.柳永《八聲甘州》抒寫了詞人漂泊在外的愁思和仕途失意的悲慨。下列哪些詞句出自這首詞?描繪景色，"望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”體現(xiàn)思鄉(xiāng)愁緒，“嘆年來蹤跡，何事苦淹聲甘州》。家譜C、家譜根據(jù)內(nèi)容的側(cè)重點不同，可分為祠譜、墳譜、碑傳集等都是官修，也有民間修撰的。所以選ACD。堅、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒。張耒、晁補(bǔ)之、秦觀在文學(xué)上成就顯著,屬于“蘇門四學(xué)士”。王維是唐代詩人，并非“蘇門四學(xué)士”之A、老驥伏櫪，志在千里C、日月之行，若出其中若出其里”體現(xiàn)大海的包容?！袄象K伏櫪，志在千里”并非出自《觀滄?！?而B、陶然亭C、類比思維B、通俗明快C、有怪奇風(fēng)格D、高雅閑淡解析：這道題考查對顧況詩歌特點的掌握。顧況詩歌受民歌影響，風(fēng)格怪奇。受民歌影響使其語言表達(dá)更貼近大眾；通俗明快讓詩歌易懂；怪奇風(fēng)格獨具特色。而高雅閑淡并非其特點。50.下列東漢樂府詩歌屬樂府民歌中的愛情題材的有A、《艷歌行》B、《上邪》C、《有所思》D、《江南》解析：這道題考查對東漢樂府詩歌愛情題材的掌握?！渡闲啊繁磉_(dá)了熱烈堅定的愛情誓言，《有所思》反映愛情中的復(fù)雜情感，《江南》描繪了江南采蓮時的愛情場景。它們都屬愛情題材?！镀G歌行》主要反映游子漂泊的生活，并非愛情題材。51.孝悌之德的基本內(nèi)容是A、父慈子孝B、兄友弟恭C、中和寬容D、謙虛好禮解析：孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭。52.屬于《學(xué)記》提倡的教育教學(xué)原則。A、預(yù)防性原則B、循序漸進(jìn)原則C、學(xué)習(xí)觀摩原則D、啟發(fā)誘導(dǎo)原則解析：這道題考查對《學(xué)記》教育教學(xué)原則循序漸進(jìn)原則符合學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)觀摩原則促進(jìn)交流學(xué)習(xí)，啟發(fā)誘導(dǎo)原則激發(fā)思考。這些都被《學(xué)記》提倡。而其他未選的選項不存在，因為這四個選項已涵蓋了題目所要求的內(nèi)容。53.孟子存養(yǎng)式教學(xué)法的主要內(nèi)容包括A、深造自得B、盈科而進(jìn)C、專心有恒D、教亦多術(shù)解析：這道題考查孟子存養(yǎng)式教學(xué)法。深造自得強(qiáng)調(diào)深入學(xué)習(xí)并有所領(lǐng)悟；盈科而進(jìn)指學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)；專心有恒指學(xué)習(xí)要專注且有恒心；教亦多術(shù)指教育有多種方式。這些都屬于孟子存養(yǎng)式教學(xué)法的內(nèi)容。54.揚(yáng)雄的大賦作品有A、《長門賦》B、《甘泉賦》C、《河?xùn)|賦》D、《長楊賦》解析：這道題考查對揚(yáng)雄大賦作品的掌握。揚(yáng)雄是西漢辭賦家，其大賦具有獨特門賦》是司馬相如的作品，并非揚(yáng)雄所作。55.象腳鼓的用料十分講究，鼓身木料選用,這樣不容易開裂損壞B、攀枝花樹解析：這道題考查對象腳鼓用料的了解。攀枝花樹和芒果樹材質(zhì)較好，用于制作象腳鼓不易開裂損壞。橡膠樹材質(zhì)不適合，椰子樹也并非理想材料。所以選擇攀枝花樹和芒果樹。56.孟子的道德修養(yǎng)論，是通過等修養(yǎng)方法，把有的人失去的善性再找回來。A、反省C、存心D、內(nèi)求解析：以上都正確。57.下列選項中，哪些屬于墨子的觀點?A、“兼愛”C、“尚賢”D、“無為”解析：這道題考查對墨子觀點的掌握。墨子主張“兼愛”,即無差別地愛所有人；“尚賢”,推崇任用有才能的人。“仁愛”是儒家的觀點，“無為”是道家的主張，所以這兩個選項不屬于墨子的觀點。58.明代至清代中期(1840年前)的科技成果主要有A、李時珍的《本草綱目》B、徐光啟的《農(nóng)政全書》C、宋應(yīng)星的《天工開物》D、《徐霞客游記》解析：以上都正確。59.柳宗元的詩歌主要包括A、貶謫詩B、山水田園詩C、民歌體詩D、新樂府詩D、劉邦解析：這道題考查對《史記》中鴻門宴人物的了解。項羽是宴會主導(dǎo)者，范增為其謀士，劉邦是赴宴一方。劉備并非此場景中的人物。項羽、范增、劉邦均在鴻門宴中有重要角色和表現(xiàn)。62.下列詩歌中屬于李商隱作品的是A、《無題二首》B、《錦瑟》C、《無題》D、《夜雨寄北》解析：這道題考查對李商隱詩歌作品的熟悉程度。李商隱的詩作風(fēng)格獨特，情感細(xì)膩?！稛o題二首》《錦瑟》《無題》《夜雨寄北》皆為其經(jīng)典作品，以含蓄的情感和精妙的用典著稱。63.是我國古代經(jīng)驗科學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志，是當(dāng)時人們從實踐經(jīng)驗加以抽象概括的成果。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《甘石星經(jīng)》C、《墨經(jīng)》D、《考工記》答案：CD解析：這道題考查我國古代經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)志?！赌?jīng)》包含眾多科學(xué)知識，《考工記》總結(jié)手工技術(shù)經(jīng)驗。它們都是從實踐經(jīng)驗抽象概括的成果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》A、但愿人長久，千里共蟬娟B、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺66.關(guān)于七夕有很多美好的傳說，下面關(guān)于七夕的描述不正確的是A、七夕起源于漢代B、在七夕晚上，古代的男子會比賽穿針引線，祈求有一雙能寫出好文章的妙手C、七夕是傳說中牽牛星和織女星運(yùn)行在同一軌道的日子A、原始的巫術(shù)B、行業(yè)禁忌C、文學(xué)上的建安風(fēng)骨D、中國戲曲的程式化動作A、葡萄花鳥紋銀香囊是在西安何家村出土的宋代文物B、世界上最早的白銀制品出現(xiàn)于六千多年前的美索不達(dá)米亞C、內(nèi)蒙古地區(qū)曾出土南北朝時期的馬頭鹿角形金步搖D、現(xiàn)在的金銀器物仍可以作為貨幣進(jìn)行直接流通解析：A項葡萄花鳥紋銀香囊是唐代文物，D項金銀器物不可以作為貨幣直接流通。69.下列作品中屬周部族史詩的是B、《公劉》C、《綿》D、《皇矣》講述始祖后稷，《公劉》寫公劉遷豳，《綿》述古公亶父遷岐，《皇矣》贊文王伐密伐崇。這幾部作品均屬周部族史詩。70.藏族傳統(tǒng)金屬鑄造工藝源遠(yuǎn)流長，會采用以為熔模材料的鑄造方法。A、羊油B、松香解析：這道題考查藏族傳統(tǒng)金屬鑄造工藝的熔模材料知識。羊油、松香、蜂蠟在藏族傳統(tǒng)鑄造中常被用作熔模材料。羊油可塑性好，松香質(zhì)地適宜，蜂蠟性能獨特。而檀香主要用于香料，并非鑄造熔模材料。71.法家的主要代表著作有A、《商君書》B、《韓非子》C、《呂氏春秋》D、《論語》解析：這道題考查法家的代表著作。法家強(qiáng)調(diào)以法治國?！渡叹龝肥巧眺奔捌浜髮W(xué)的著作，《韓非子》是韓非的作品，都屬