2025屆安徽省合肥市示范中學(xué)高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試題一、單選題(★★★★)1.如表是學(xué)者整理的安徽亳州尉遲寺遺址出土器物分類表。這體現(xiàn)了（）

炊煮器鼎、甑、算子、陶支腳盛食器豆、碗、盆、盤、缽、杯儲存器甕、罐、鬶、壺生產(chǎn)工具（部分可為武器）刀、鏟、斧、錛、鏃、鑿、磨石、陶拍、紡輪、針、錐、墜形器、魚鉤鏃、矛裝飾、信仰器玉石骨飾物、鳥形“神器”、陶刻符號

A．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)成熟B．社會分工的專業(yè)完備C．早期先民的生活狀態(tài)D．共同的文化信仰出現(xiàn)(★★★★)2.孔子認為，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！痹诰帉憽妒酚洝窌r，司馬遷“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀?！庇纱丝梢姡叩墓残允牵ǎ?/p>

A．追求歷史真實B．倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新C．弘揚王道正統(tǒng)D．探尋歷史規(guī)律(★★★★)3.據(jù)記載，唐朝時期，李生欠官錢數(shù)萬貫，其舅給予他一根拄杖，讓他“將此于波斯店取錢”。貧困潦倒的杜子春在長安遇一拄杖老人，老人讓他次日到西市波斯邸等候。杜子春依時前往，“老人果與錢三百萬”。據(jù)此可知，當時（）

A．信貸業(yè)務(wù)已經(jīng)發(fā)展至匯兌B．波斯邸具有一定金融功能C．拄杖是財富與地位的象征D．胡商壟斷了長安商業(yè)貿(mào)易(★★★★)4.元朝大儒吳澄感嘆：“自古一統(tǒng)之世，車必同軌、書必同文、行必同倫。今則器用各有宜，不必同軌也；文字各有制，不必同文也；國土各有俗，不必同倫也”。這反映元朝（）

A．中央與地方關(guān)系較松散B．不同地區(qū)文化割裂嚴重C．社會治理注重因地制宜D．各民族間交往交流頻繁(★★★★)5.戲曲《琵琶記》中，書生蔡伯喈考取狀元，官拜議郎，當朝宰相也欲招他為婿。蔡伯喈因已有妻室、雙親年邁，一再辭婚辭官。明太祖朱元璋極為推崇《琵琶記》，認為“《琵琶記》如山珍海錯，富貴家不可無?！敝煸暗挠靡馐牵ǎ?/p>

A．削弱宰相權(quán)力B．維護傳統(tǒng)倫理C．繁榮戲曲藝術(shù)D．籠絡(luò)士人階層(★★★★)6.清朝規(guī)定，直隸及各省需進行氣候尤其是雨雪的測量與記錄，并逐級上呈朝廷。這些記錄大致可分為兩類：一類是逐日的晴雨記載，稱作“晴雨錄”；一類是時逢雨雪的奏報，稱為“雨雪分寸”。這反映出（）

A．統(tǒng)治者重視社會生產(chǎn)的發(fā)展B．清朝氣候監(jiān)測制度完善細致C．朝廷對社會的控制趨于強化D．奏折制度擴大決策信息來源(★★★★)7.1839年，兩廣總督鄧廷楨在詞作中對世情描述道：“膏膩銅盤，枉猜繡榻閑眠。九微夜燕星星火，誤瑤窗、多少華年。更那堪，一道銀潢，長貸天錢。”下列詩句能與其相互印證的是（）

A．莫奈西方鴉片何，中華受毒害人多B．若使年華虛度了，此生何處覓青春C．畫舫笙歌遍狹斜，紅羊燈勝廣陵花D．哭聲殷天民吊溺，峨峨高塔浸及腰(★★★★)8.如表是甲午戰(zhàn)爭后出口商品分類比重統(tǒng)計，類別有四種：農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、手工半制成品和成品、機制半成品和成品。其中，機制半成品和成品應(yīng)是（）（單位：%）

年份分類甲乙丙丁1893/15.62.681.819030.426.822.750.119100.739.118.741.419200.936.420.639.4（注：“/”表示低于0.05，不納入統(tǒng)計）

A．甲B．乙C．丙D．丁(★★★)9.1898年4月22日，山東應(yīng)試舉人孔廣謇、孟昭武等聯(lián)名上書都察院，揭露德國侵略者闖入墨縣文廟，損壞孔子圣像的行為?？涤袨?、梁啟超等人寫了一封公開信《請聯(lián)名上書查辦圣像被毀公啟》，送到各省在京會館，請應(yīng)試舉子們簽名，發(fā)動了第二次公車上書。此舉（）

A．打擊了列強勢力B．緩和了階級矛盾C．積蓄了變法力量D．解放了民眾思想(★★★)10.下圖是創(chuàng)作于1940年的版畫《剪斷敵人的運輸線》。它可用于研究（）

A．新四軍貫徹游擊戰(zhàn)略B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C．臺兒莊戰(zhàn)役取得勝利D．日軍的“囚籠”政策被打破(★★★)11.20世紀60年代初，中國多地農(nóng)村自發(fā)搞起“包產(chǎn)到戶”，最突出的典型是安徽省委在全省范圍內(nèi)的試驗。中共中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢積極支持和主張在農(nóng)村廣泛推行生產(chǎn)責(zé)任制，劉少奇、陳云、鄧小平也表示贊成。這（）

A．加速了農(nóng)業(yè)合作化運動進程B．促進了國民經(jīng)濟的調(diào)整和發(fā)展C．助力了一五計劃目標的實現(xiàn)D．拉開了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革序幕(★★★★)12.古埃及神話中，神靈瑪阿特的職能是維持宇宙平衡與社會秩序。一些古埃及浮雕畫面顯示，國王將敵人踐踏在腳下，敵人的最終消滅與國王的勝利形成鮮明對比。這些敵人被視為違背瑪阿特、引起混亂和邪惡的代表。由此可見，古代埃及（）

A．正義觀念受到推崇B．對外戰(zhàn)爭異常頻繁C．受古希臘文化影響D．法老統(tǒng)治頗為穩(wěn)固(★★★)13.中古時期，英國商業(yè)集市一度繁榮。14世紀中期以后，英國有數(shù)百個集市消失，英格蘭王室和領(lǐng)主們也不再熱衷于開設(shè)集市。這一變化是因為英國（）

A．商業(yè)貿(mào)易逐漸衰落B．城市經(jīng)濟地位提高C．商品價格持續(xù)上漲D．圈地運動廣泛開展(★★★★)14.15世紀意大利著名的教育學(xué)家維多利洛主張建立環(huán)境恬靜優(yōu)美的“自然學(xué)?！保尷蠋煱残牡亟?、學(xué)生安靜地學(xué)。他還認為德育是最重要的，其目的是發(fā)展學(xué)生的自由個性。這表明（）

A．全面發(fā)展教育理念開始形成B．工業(yè)化發(fā)展催生環(huán)保教育觀C．人文主義精神融入教育領(lǐng)域D．教育思想徹底擺脫神學(xué)束縛(★★★★)15.19世紀后期，全球有大量地理學(xué)會如雨后春筍般涌現(xiàn)。1873年至1884年間，法國相繼成立了26個地理學(xué)會，在阿爾及利亞也成立3個地理學(xué)會。1873年荷蘭也成立了地理學(xué)會，其成員積極在印度、蘇門答臘等地區(qū)展開科考活動。此時地理學(xué)會的發(fā)展（）

A．推動了全球航路的開辟B．說明了地理學(xué)科的成熟C．促進世界市場初步形成D．適應(yīng)了帝國主義的需要(★★★★)16.20世紀70年代，英法等國出現(xiàn)大量嘲笑和奚落政治領(lǐng)導(dǎo)人的電視節(jié)目，諷刺作家和政治喜劇演員成為智慧英雄。同時，用驚世駭俗的外表和舉止表達對社會不滿的朋克搖滾也成為流行音樂市場的新寵。這折射出此時西歐（）

A．政治局勢動蕩B．傳統(tǒng)藝術(shù)衰落C．文化領(lǐng)域失控D．經(jīng)濟陷入困境二、綜合題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國在現(xiàn)代化道路的探索上，先后拿出了“器物”圖強方案、“改良”圖強方案、“西化”圖強方案和“自主”圖強方案等主要圖強方案。在一定程度上，“器物”圖強方案和“改良”圖強方案可歸結(jié)為“改良”圖強方案，其突出特征是不打破古代中國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)政治制度和傳統(tǒng)思想道德體系，但能意識到工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的巨大力量；“西化”圖強方案和“自主”圖強方案可以歸結(jié)為“革命”圖強方案，其突出特征是徹底推翻古代中國的封建君主專制制度，猛烈沖擊傳統(tǒng)思想道德體系，深度變革中國傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)?！幾源髂静拧督袊綄がF(xiàn)代化道路的歷史進路》材料二18世紀中期開始，普魯士等邦君主在啟蒙思想的影響之下，推行開明專制，開啟了德國的政治現(xiàn)代化。1871年，普魯士貴族通過三次王朝戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了德國人對統(tǒng)一的現(xiàn)代德意志民族國家的期盼。德意志帝國現(xiàn)代化成就突出，政治上議會化和民主化趨勢持續(xù)加強；經(jīng)濟上，在19世紀30年代以后通過實施兩次工業(yè)革命緊密銜接的戰(zhàn)略，一躍成為歐洲頭號工業(yè)強國。學(xué)者形容此時的德國“所有階級的人們似乎都表現(xiàn)出普遍的滿足感”。一戰(zhàn)后，西方戰(zhàn)勝國迫使德國放棄君主立憲制，實行西方的“議會民主制”。納粹德國卻將德國引入了極端歧途，最終使德國和整個歐洲再次陷于災(zāi)難。二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國拒絕復(fù)制英美的現(xiàn)代化模式，建立了與美英所代表的“盎格魯—撒克遜模式”不同的“萊茵模式”，成就了當代德國的發(fā)展和繁榮。——摘編自邢來順《德國現(xiàn)代化道路的獨特性及其歷史反思》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述“西化”圖強方案和“自主”圖強方案的歷史實踐。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國與德國現(xiàn)代化道路的不同之處。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬ΜF(xiàn)代化道路的認識。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代，閱讀之風(fēng)盛行。據(jù)記載，宋太祖提倡“使其讀經(jīng)書，欲其知為治之道也”。宋太宗認為書籍是“教化之原，治亂之本”。宋真宗更是留下了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的典故。上行下效，士大夫們也紛紛以閱讀為重，平民百姓甚至女性群體也投身閱讀。“坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭”，是人們閱讀生活的寫照。不僅如此，宋代讀書人還熱衷進行集會活動，例如研磨交流、創(chuàng)作賞析、商榷填詞、贈書借書等。為滿足廣大讀者群體的閱讀需求，宋代書商遵循“市場規(guī)律”，優(yōu)先售賣科舉考試用書、經(jīng)典著作、醫(yī)書、農(nóng)書、志怪等書籍。文人們則總結(jié)了大量閱讀方法。朱熹作為集大成者，總結(jié)了閱讀的“兩心三到”，即“為學(xué)讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心”，“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”。——摘編自華小琴、郎杰斌《文化自信視閾下宋代群體閱讀意識、閱讀行為與閱讀文化探究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代“閱讀之風(fēng)”的特點并簡析其成因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述宋代“閱讀之風(fēng)”的啟示。三、材料題(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認為，全球化可分為“東方全球化”（500—1830年）和“西方全球化”（1830—2000年）兩大階段。這兩大階段又可進一步細分為四個階段：第一階段，原始全球化（500—1450年）。這一階段中，1100年以前，中東、北