2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試卷第一部分單選題(50題)1、個性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個人對人、對事、對物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動效率并使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。所以本題答案選C。"2、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，7~11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于（）階段。

A.感知

B.前運(yùn)算

C.具體運(yùn)算

D.形式運(yùn)算

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段對應(yīng)的年齡范圍來進(jìn)行解答。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，分別是感知運(yùn)動階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲-成人）。題目中明確指出是7-11歲兒童，該年齡段兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于具體運(yùn)算階段。所以本題應(yīng)選C選項(xiàng)。3、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)一思一行”統(tǒng)一學(xué)習(xí)過程的教育家。選項(xiàng)A：孔子最早提出“學(xué)思行結(jié)合”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合；同時他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點(diǎn)并非“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，故該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響，在學(xué)習(xí)過程理論上與“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：墨子的教育思想以“兼愛非攻”為核心，注重實(shí)踐和科技知識的傳授，但并非最早提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家，因此該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案是A。4、社會心理學(xué)理論的價值體現(xiàn)在（）。

A.提高人認(rèn)識自身的能力

B.提高人的智力

C.提高人的生活質(zhì)量

D.滿足研究者的興趣

【答案】：A"

【解析】社會心理學(xué)理論主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象，其價值體現(xiàn)在諸多方面。選項(xiàng)A，社會心理學(xué)理論能夠幫助人們更好地了解自己的心理和行為模式，提高人認(rèn)識自身的能力，這是其重要價值體現(xiàn)之一。選項(xiàng)B，社會心理學(xué)理論重點(diǎn)在于研究社會心理現(xiàn)象，并非直接提高人的智力，二者沒有直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，雖然社會心理學(xué)在一定程度上可能對生活質(zhì)量有影響，但它并沒有直接針對提高生活質(zhì)量這一核心目標(biāo)，其主要目的不是直接提升生活質(zhì)量。選項(xiàng)D，社會心理學(xué)理論的價值是具有廣泛的社會意義和應(yīng)用價值的，并非只是為了滿足研究者的興趣。所以該題正確答案是A。"5、為了改變傳統(tǒng)課程過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象，新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這體現(xiàn)出新課程的結(jié)構(gòu)特征是()。

A.均衡性

B.選擇性

C.獨(dú)立性

D.綜合性

【答案】：D

【解析】本題考查的是新課程結(jié)構(gòu)的特征。新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性等特征。選項(xiàng)A：均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。題干中未提及課程比重相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：選擇性課程結(jié)構(gòu)的選擇性是指學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色適應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學(xué)生的個性發(fā)展。題干里并沒有體現(xiàn)出與適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)相關(guān)的選擇性內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性獨(dú)立性并非新課程結(jié)構(gòu)的特征，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：綜合性課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)科的綜合性、設(shè)置綜合課程、增設(shè)綜合實(shí)踐活動等方面。題干中提到新課程注重聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，提倡和追求不同學(xué)科間的彼此關(guān)系，這正是打破了學(xué)科本位，體現(xiàn)了不同學(xué)科的綜合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.制定班級工作計劃

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.全面了解和研究學(xué)生

D.做好個別教育工作

【答案】：B

【解析】本題主要考查班主任工作的中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：制定班級工作計劃是班主任工作的一個重要環(huán)節(jié)，它能為班級管理提供方向和指引，但并非中心環(huán)節(jié)。其主要側(cè)重于對班級各項(xiàng)工作的預(yù)先規(guī)劃和安排，是開展后續(xù)工作的基礎(chǔ)，但不能體現(xiàn)班主任工作的核心目標(biāo)和關(guān)鍵任務(wù)。B選項(xiàng)：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動的基本單位，一個良好的班集體可以形成積極向上的集體輿論和良好的班風(fēng)，對學(xué)生的成長和發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。班主任通過組織各種班級活動、選拔和培養(yǎng)班干部等方式來建設(shè)和培養(yǎng)班集體，能夠使班級形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：全面了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有深入了解學(xué)生的特點(diǎn)、需求和問題，才能有針對性地開展教育教學(xué)工作，但它不是中心環(huán)節(jié)。了解學(xué)生是為了更好地開展后續(xù)的管理和教育工作，為組織和培養(yǎng)班集體等工作提供依據(jù)。D選項(xiàng)：做好個別教育工作也是班主任工作的重要內(nèi)容之一，針對個別學(xué)生的特殊情況進(jìn)行教育和引導(dǎo)，有助于促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。然而，個別教育工作是在班級整體建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不能作為班主任工作的中心環(huán)節(jié)，它是對班集體建設(shè)的補(bǔ)充和完善。綜上，答案選B。7、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）

A.孔子

B.昆體良

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人物。選項(xiàng)A：孔子是中國古代著名思想家、教育家，他最早提出了學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的結(jié)合，“君子欲訥于言而敏于行”等觀點(diǎn)也反映了將所學(xué)知識付諸實(shí)踐的思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)、思、行的統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：昆體良是古羅馬著名教育家，他的代表作《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書，但他并非最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等教育思想，與學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)提出者無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的三中心，即“教師中心教材中心課堂中心”，并非學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的提出者，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。8、成就動機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時，他們會（）

A.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)

B.猶豫不決

C.回避這項(xiàng)任務(wù)

D.堅決選擇這項(xiàng)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)成就動機(jī)理論中避免失敗者的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。成就動機(jī)理論指出，避免失敗者的目的在于避免失敗并減少失敗感。對于非常容易的任務(wù)，他們能憑借自身能力輕松完成，從而避免失??；對于非常困難的任務(wù)，大家普遍難以成功，即便他們失敗了也不會覺得特別羞愧，同樣達(dá)到了避免失敗的目的。而當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時，這種任務(wù)具有一定的不確定性，失敗的可能性相對較大。由于避免失敗者極力想要避免失敗，所以面對成功率為50%的任務(wù)，他們會選擇回避。因此，當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時，避免失敗者會回避這項(xiàng)任務(wù)，本題答案選C。9、高等教育的毛人學(xué)率為（）時，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。10、“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動。”這屬于（）的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.隨意型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)來判斷該描述屬于哪種領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A：權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式權(quán)威型的班主任側(cè)重于運(yùn)用權(quán)力和指令來管理班級，他們通常會對班級事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格把控和全面干預(yù)，會主動制定規(guī)則并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，在班級管理中具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性。而題目中描述“對班級管理不過多干預(yù)”，這與權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：放任型領(lǐng)導(dǎo)方式放任型的班主任在班級管理中采取消極、被動的態(tài)度，對班級事務(wù)不加過多干涉，對班級生活中的沖突持容忍態(tài)度，不主動組織班級活動，讓班級處于一種較為自由、松散的狀態(tài)。題目中“對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動”的描述完全符合放任型班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：民主型領(lǐng)導(dǎo)方式民主型的班主任注重與學(xué)生的平等交流和合作，他們會充分尊重學(xué)生的意見和想法，鼓勵學(xué)生參與班級事務(wù)的決策和管理。在班級管理中，民主型班主任會主動組織各種活動，引導(dǎo)學(xué)生共同參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任感。這與題目中不主動組織活動等表述相悖，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：隨意型在常見的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式分類中，并沒有“隨意型”這一類別，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選B。11、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是（）。

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而并非教育者和受教育者相互作用的活動方式，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道和方式，并非教育者和受教育者相互作用的活動方式本身，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過程中“如何教”與“如何學(xué)”的問題，符合題目描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長期德育實(shí)踐而定型的德育活動結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。它是一種相對固定的德育活動形式和策略體系，與教育者和受教育者相互作用的活動方式的定義不同，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案是C。12、“建國軍民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了__________。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

【答案】：A"

【解析】“建國軍民，教學(xué)為先”意思是建設(shè)國家、管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情；“化民成俗，其必由學(xué)”指要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育在國家建設(shè)和治理、社會風(fēng)氣塑造方面的重要作用，而國家建設(shè)和社會治理都屬于政治范疇，體現(xiàn)了教育對政治的影響以及政治對教育的需求，反映出教育與政治之間的緊密關(guān)系。而題干內(nèi)容未涉及教育與經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系的相關(guān)表述。所以本題答案選A。"13、心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué)

B.社會科學(xué)

C.自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科

D.哲學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷心理學(xué)所屬的學(xué)科范疇。選項(xiàng)A：自然科學(xué)：自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等。雖然心理學(xué)的研究會運(yùn)用到一些自然科學(xué)的研究方法和技術(shù)，如通過腦成像技術(shù)研究大腦活動與心理現(xiàn)象的關(guān)系，但心理學(xué)不僅僅局限于對自然現(xiàn)象的研究，故不能單純將其歸為自然科學(xué)，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：社會科學(xué)：社會科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科，如社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。心理學(xué)確實(shí)會研究社會環(huán)境、人際關(guān)系等對個體心理的影響，但它也涉及到對個體神經(jīng)生理機(jī)制等自然科學(xué)方面的研究，所以不能簡單地把心理學(xué)歸為社會科學(xué)，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科：心理學(xué)既包含自然科學(xué)的屬性，它在研究心理的生理機(jī)制時，會運(yùn)用到生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)的知識和研究方法；同時也具有社會科學(xué)的屬性，在研究個體在社會環(huán)境中的心理現(xiàn)象和行為時，會涉及到社會學(xué)、文化學(xué)等社會科學(xué)的內(nèi)容。因此，心理學(xué)是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：哲學(xué)：哲學(xué)是對基本和普遍之問題的研究，主要探討世界觀、人生觀、價值觀等根本性問題。心理學(xué)雖然早期與哲學(xué)有密切的聯(lián)系，但現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，有自己獨(dú)特的研究方法和研究對象，與哲學(xué)有著明顯的區(qū)別，該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。14、我國的教育基本法和根本法是（）

A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國憲法》

C.《中華人民共和國教育法》

D.《中華人民共和國基本教育法》

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國教育基本法和根本法的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)而制定的法律，它是針對義務(wù)教育階段的專門法律，并非我國教育基本法和根本法。選項(xiàng)B，《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，它規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然教育相關(guān)內(nèi)容在憲法中有體現(xiàn)，但憲法不是專門的教育基本法。選項(xiàng)C，《中華人民共和國教育法》是我國教育領(lǐng)域的基本法，它對我國教育的基本制度、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者等方面作出了全面的規(guī)范，是我國教育法律法規(guī)體系的核心和基礎(chǔ)，所以我國的教育基本法和根本法是《中華人民共和國教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，并不存在《中華人民共和國基本教育法》這部法律。綜上，答案選C。15、心理咨詢的方式包括（）

A.個別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

B.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團(tuán)體咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

C.分散咨詢和集中咨詢；電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等

D.分散咨詢和集中咨詢；個別咨詢和團(tuán)體咨詢；直接咨詢和間接咨詢等

【答案】：B

【解析】這道題主要考查心理咨詢方式的類型。解題關(guān)鍵在于全面了解心理咨詢常見的分類方式。選項(xiàng)A，只提及了個別咨詢和團(tuán)體咨詢，電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等方式，遺漏了分散咨詢和集中咨詢這一分類，內(nèi)容不夠全面，所以A選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，既包含了分散咨詢和集中咨詢這種分類，又有個別咨詢和團(tuán)體咨詢分類，還涵蓋了電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等常見咨詢途徑，完整且全面地列舉了心理咨詢的方式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，雖然提到了分散咨詢和集中咨詢以及電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等，但缺少了個別咨詢和團(tuán)體咨詢這種重要的分類方式，所以C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，直接咨詢和間接咨詢并非普遍認(rèn)可的與題干所涉分類并列的心理咨詢方式分類，表述不符合常見分類情況，因此D選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是B。16、下列各句中，沒有語病的是（）。

A.衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功后，可以用來確定一個地區(qū)適宜栽培的小麥品種，并指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥、科學(xué)種植，提高小麥品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價，增加農(nóng)民收入

B.由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場上演，日前正在緊張地排練之中

C.為了創(chuàng)設(shè)公開、平等的市場環(huán)境，促進(jìn)我國軟件產(chǎn)業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展，各地高度重視計算機(jī)軟件版權(quán)保護(hù)工作，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、堅決打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和文化市場秩序方面成效顯著

D.市場需要創(chuàng)意，營銷需要靈感。市場要是沒有創(chuàng)意，那么市場開拓就會成為一句空話：營銷要是沒有靈感，那么營銷過程就會變得死板與缺乏吸引力，營造市場的氣氛也就沒有什么看點(diǎn)了

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其是否存在語病，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功后”存在句式雜糅的問題。正確的表達(dá)要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)這一成果成功”，要么是“衛(wèi)星遙感監(jiān)測小麥品質(zhì)成功后”，該選項(xiàng)表述有誤。選項(xiàng)B“日前”指幾天前，“正在”表示現(xiàn)在正在進(jìn)行，二者在時間表述上相互矛盾。“日前”和“正在”不能同時使用，該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C該句表達(dá)邏輯清晰，語句通順，不存在語病，在嚴(yán)格版權(quán)管理制度、打擊侵權(quán)盜版非法行為、維護(hù)市場秩序等方面的舉措合理，能促進(jìn)軟件產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。選項(xiàng)D“營造市場的氣氛也就沒有什么看點(diǎn)了”中“營造……氣氛”與“看點(diǎn)”搭配不當(dāng)?！翱袋c(diǎn)”通常與“活動表演”等搭配，而不是與“氣氛”搭配，該選項(xiàng)存在語病。綜上，沒有語病的是選項(xiàng)C。17、影響成就動機(jī)的因素主要包括（）。

A.目標(biāo)的吸引力

B.風(fēng)險與成敗的主觀概率

C.個體施展才干的機(jī)會

D.個體的情緒狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題考查影響成就動機(jī)的因素。成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。選項(xiàng)A，目標(biāo)的吸引力是影響成就動機(jī)的重要因素之一。當(dāng)目標(biāo)具有較大的吸引力時，個體往往會更有動力去追求它，為了實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)會付出更多的努力，因此目標(biāo)的吸引力與成就動機(jī)密切相關(guān)，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，風(fēng)險與成敗的主觀概率主要影響個體對行為結(jié)果的預(yù)期和判斷，它雖然會在一定程度上影響個體的決策，但并不是直接影響成就動機(jī)的核心因素，故該項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，個體施展才干的機(jī)會更多地影響個體能力的發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展等方面，與成就動機(jī)并沒有直接的關(guān)聯(lián)，所以該項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，個體的情緒狀態(tài)會對個體的行為和決策產(chǎn)生影響，但情緒具有不穩(wěn)定性和易變性，并非是影響成就動機(jī)的主要因素，因此該項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。18、下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()。

A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)

D.祈禱推祟物競天擇隨機(jī)應(yīng)變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對各選項(xiàng)中詞語的正確寫法及錯別字的辨析來確定答案。選項(xiàng)A“炯乎不同”書寫錯誤，正確的寫法是“迥乎不同”?！板暮醪煌毙稳莶顒e很大，完全不一樣?！板摹币鉃椴畹眠h(yuǎn)，而“炯”一般指明亮、光明，如“炯炯有神”。所以選項(xiàng)A存在錯別字。選項(xiàng)B“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。該選項(xiàng)中所有詞語書寫均正確。選項(xiàng)C“一泄千里”書寫錯誤，正確的寫法是“一瀉千里”?！耙粸a千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)，也比喻文筆或樂曲氣勢奔放?！盀a”有很快地流的意思，而“泄”有排出、泄露等意思，此處應(yīng)用“瀉”。所以選項(xiàng)C存在錯別字。選項(xiàng)D“推祟”書寫錯誤，正確的寫法是“推崇”。“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評價?！俺纭庇凶鹁础⑼瞥缰?，而“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨?，如“作祟”。所以選項(xiàng)D存在錯別字。綜上，沒有錯別字的一項(xiàng)是B。19、心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)

B.行為主義心理學(xué)

C.構(gòu)造主義心理學(xué)

D.入本主義心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別相關(guān)知識。選項(xiàng)A，機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能，它并不是心理學(xué)成為獨(dú)立科學(xué)后的第一個派別。機(jī)能主義心理學(xué)的出現(xiàn)是在構(gòu)造主義心理學(xué)之后，對構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)分析意識結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)提出了不同看法，更注重意識在適應(yīng)環(huán)境中的作用。選項(xiàng)B，行為主義心理學(xué)主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀(jì)初，是心理學(xué)發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨(dú)立科學(xué)后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學(xué)的研究方法和側(cè)重點(diǎn)產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學(xué)向更客觀、實(shí)證的方向發(fā)展。選項(xiàng)C，構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)以后的第一個心理學(xué)派別。它產(chǎn)生于19世紀(jì)末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識的結(jié)構(gòu)，試圖通過內(nèi)省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗(yàn)分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它興起于20世紀(jì)五六十年代，被稱為心理學(xué)的第三大勢力，明顯晚于構(gòu)造主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)關(guān)注人的主觀體驗(yàn)和內(nèi)在需求，致力于促進(jìn)個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。20、武術(shù)長拳演練中強(qiáng)調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”，其中“外三合’指的是（）。

A.手與眼合、身與步合、氣與力合

B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合

C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合

D.心與意合、意與氣合、氣與力合

【答案】：C

【解析】本題主要考查武術(shù)長拳演練中“外三合”的具體內(nèi)容。A選項(xiàng)“手與眼合、身與步合、氣與力合”不符合武術(shù)長拳“外三合”的正確表述。“氣與力合”不屬于“外三合”的范疇，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)“手與眼合、身與腳合、膝與胯合”同樣不是“外三合”的準(zhǔn)確內(nèi)容，手與眼合等表述未構(gòu)成“外三合”的完整概念，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”是武術(shù)長拳演練中“外三合”的正確表述，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“心與意合、意與氣合、氣與力合”，這屬于“內(nèi)三合”的內(nèi)容，并非題目所問的“外三合”，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案為C。21、班級活動設(shè)計與組織的原則主要包括生命化、民主化、開放性和（）原則。

A.生成性

B.生活性

C.生存性

D.生動性

【答案】：A

【解析】本題考查班級活動設(shè)計與組織的原則。班級活動設(shè)計與組織需要遵循一定的原則，以確?；顒幽軌蜻_(dá)到預(yù)期的教育效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。常見的班級活動設(shè)計與組織原則包括生命化、民主化、開放性和生成性原則。生命化原則強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命成長，尊重學(xué)生的個性差異和生命體驗(yàn)。民主化原則注重給予學(xué)生平等參與活動的機(jī)會，讓學(xué)生在民主的氛圍中發(fā)揮主觀能動性。開放性原則要求活動內(nèi)容、形式和參與主體等具有開放性，能夠與社會、自然等廣泛聯(lián)系。而生成性原則強(qiáng)調(diào)活動過程是一個動態(tài)生成的過程，要根據(jù)活動中出現(xiàn)的新情況、新問題及時調(diào)整活動方案，以更好地滿足學(xué)生的需求和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。選項(xiàng)B生活性，雖然活動與生活有一定聯(lián)系，但它不是班級活動設(shè)計與組織的核心原則。選項(xiàng)C生存性與班級活動設(shè)計與組織的關(guān)聯(lián)性不大。選項(xiàng)D生動性主要側(cè)重于活動的形式和表現(xiàn)，并非班級活動設(shè)計與組織的重要原則。因此，本題的正確答案是A。22、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過程中，知道正方形有四個直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的()。

A.表征學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.符號學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的分類，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷該學(xué)習(xí)情境屬于哪種類型。選項(xiàng)A：表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。而題干描述的是學(xué)生對正方形關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)，并非對符號代表事物意義的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生知道正方形有四個直角和四條相連接的邊這些關(guān)鍵特征，并且能夠依據(jù)這些特征判斷符合條件的圖形為正方形，這正是對正方形這一概念的掌握，屬于概念學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對正方形單一概念的學(xué)習(xí)，并非概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：符號學(xué)習(xí)符號學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么，與表征學(xué)習(xí)類似。題干并非在探討符號代表的意義，而是對概念特征的學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。23、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，美育過程主要是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能的教育活動，重點(diǎn)在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選A。24、情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是（）

A.熱情

B.表情

C.激情

D.心情

【答案】：B

【解析】本題考查情緒、情感外在行為表現(xiàn)的相關(guān)知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：熱情是一種積極的態(tài)度和情感狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為對人或事物具有強(qiáng)烈的興趣和積極投入的精神，但并非情緒、情感的外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)B：表情是情緒和情感在面部、身體姿勢和動作上的具體表現(xiàn)形式，人們可以通過表情來傳達(dá)自己內(nèi)心的情緒和情感，是情緒、情感的外在行為表現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、短暫的情緒狀態(tài)，屬于情緒的類別，并非外在行為表現(xiàn)。-選項(xiàng)D：心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認(rèn)知和行為的一種情感狀態(tài)，它是內(nèi)在的心理體驗(yàn)，不是外在行為表現(xiàn)。綜上，答案選B。25、音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于（）技能。

A.動作技能

B.心智技能

C.認(rèn)知技能

D.智力技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能的分類概念，需要判斷音樂方面的吹拉彈唱以及體育方面的球類、體操等所歸屬的技能類型。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：動作技能動作技能也叫操作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的身體活動方式。音樂方面的吹拉彈唱需要身體各部位的協(xié)調(diào)動作來完成，體育方面的球類運(yùn)動和體操等同樣依賴于一系列精確的身體動作，這些都符合動作技能的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，如閱讀、寫作、運(yùn)算等，不涉及明顯的身體動作，與題干所描述的技能類型不符，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：認(rèn)知技能認(rèn)知技能即心智技能，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知層面的活動和能力，并非表現(xiàn)為外在的身體動作，與題干中音樂和體育方面的技能特征不匹配，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：智力技能智力技能等同于心智技能，是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動，而不是像吹拉彈唱、球類、體操這類以身體動作為主的技能，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。26、前段時間，《外賣，正在毀掉我們的下一代》刷屏，外賣雖爽，制造的大量包裝垃圾卻難以________，造成垃圾圍城?？爝f又何嘗不是如此呢？想想每次拆開快遞時撕下的一層又一層包裝、膠帶，扔進(jìn)垃圾桶的大大小小的紙盒、塑料，這些日常動作制造了大量“棕色”垃圾，對環(huán)境的威脅________。

A.消除無足掛齒

B.消滅一文不值

C.清除不值一提

D.消解不容小覷

【答案】：D

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，通過對各選項(xiàng)詞語含義的理解來確定正確答案。第一空分析該空搭配“包裝垃圾”，要表達(dá)的是外賣制造的大量包裝垃圾難以處理的意思。A選項(xiàng)“消除”：一般指使不存在、除去不利的事物，常與“隱患隔閡”等抽象事物搭配，與“包裝垃圾”這一具體事物搭配不恰當(dāng)，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“消滅”：通常用于指除掉敵對的或有害的人或事物，如“消滅敵人消滅害蟲”等，與“包裝垃圾”搭配不合適，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“清除”：指全部去掉、掃除干凈，雖然可以和“垃圾”搭配，但“清除”更側(cè)重于通過具體的行動將垃圾去除，而此處強(qiáng)調(diào)的是垃圾難以被處理掉這種客觀情況，“清除”不太能準(zhǔn)確表達(dá)這層含義，因此C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“消解”：有消除、化解的意思，“難以消解”能體現(xiàn)出外賣包裝垃圾很難被處理、化解的狀態(tài)，與文意相符，所以D選項(xiàng)第一空符合要求。第二空分析根據(jù)前文“制造了大量‘棕色’垃圾”可知，快遞產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的威脅是很大的。A選項(xiàng)“無足掛齒”：意思是不值得一提，常用來表示事情不重要，這與快遞垃圾對環(huán)境造成的實(shí)際威脅情況不符，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)“一文不值”：指毫無價值，主要用于形容事物的價值方面，不能用來形容對環(huán)境的威脅程度，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)“不值一提”：同樣是表示事情不值得說，不能體現(xiàn)出快遞垃圾對環(huán)境威脅大的意思，因此C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“不容小覷”：意思是不能小看、不能輕視，強(qiáng)調(diào)快遞垃圾對環(huán)境的威脅不能被忽視，與前文強(qiáng)調(diào)的垃圾量大相呼應(yīng)，準(zhǔn)確體現(xiàn)了對環(huán)境威脅的程度，所以D選項(xiàng)第二空也符合要求。綜上，正確答案是D。27、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項(xiàng)A生本能與死本能是精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設(shè)的力量，指向生命的生長和增進(jìn)；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認(rèn)為此選項(xiàng)并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側(cè)重點(diǎn)或特殊設(shè)定），故該選項(xiàng)不符合本題正確答案要求。選項(xiàng)C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項(xiàng)不符合，不屬于本題正確答案。選項(xiàng)D聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程，強(qiáng)化是行為主義學(xué)習(xí)理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強(qiáng)或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，通常在社會學(xué)習(xí)理論中提及較多。所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案選A。28、根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小可以把動機(jī)分為（）

A.近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)

B.直接動機(jī)和間接動機(jī)

C.意識到的動機(jī)和沒有意識到的動機(jī)

D.廣泛性動機(jī)和狹隘性動機(jī)

【答案】：A

【解析】本題主要考查根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小對動機(jī)進(jìn)行的分類。選項(xiàng)A：近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)是根據(jù)動機(jī)影響范圍的大小以及持續(xù)時間的長短來劃分的。近景性動機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)，影響范圍相對較窄、較近；遠(yuǎn)景性動機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)，影響范圍更廣、更長遠(yuǎn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：直接動機(jī)和間接動機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。直接動機(jī)往往由對學(xué)習(xí)本身的興趣引起，與學(xué)習(xí)活動直接相連；間接動機(jī)是與社會意義相聯(lián)系的動機(jī)，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，該選項(xiàng)不符合動機(jī)根據(jù)影響范圍大小的分類標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C：意識到的動機(jī)和沒有意識到的動機(jī)是根據(jù)個體是否意識到自己的動機(jī)來劃分的，并非按照動機(jī)影響范圍的大小劃分，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：廣泛性動機(jī)和狹隘性動機(jī)并非是依據(jù)動機(jī)影響范圍大小對動機(jī)進(jìn)行的常見分類方式，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。29、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅

B.斯金納

C.托爾曼

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查在西方對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)加涅：加涅是對學(xué)習(xí)類型分類有較大影響的心理學(xué)家。他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，后來又把學(xué)習(xí)分為五類，這種分類對教育實(shí)踐和學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)斯金納：斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用，但并非主要因?qū)W習(xí)類型分類而產(chǎn)生較大影響，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)托爾曼：托爾曼是新行為主義的代表，他提出了認(rèn)知-目的說，強(qiáng)調(diào)行為的整體性和目的性，以及認(rèn)知在學(xué)習(xí)過程中的作用，并非以學(xué)習(xí)類型分類見長，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)桑代克：桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不是側(cè)重于學(xué)習(xí)類型的分類，因此D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國小學(xué)的最早出現(xiàn)時間。A選項(xiàng)，殷、周時期我國就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合史實(shí)。B選項(xiàng)，秦代主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時期，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，唐代是我國封建社會文化教育繁榮的時期，在這一時期教育體系更加完善，有了多種類型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時間，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。31、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑”中，感到身心非常愉悅。這種情感是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義來判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產(chǎn)生的情感。分析各選項(xiàng)所涉及情感的定義道德感：是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。比如看到有人幫助他人會產(chǎn)生敬佩的情感，看到有人做不道德的事會感到憤怒等。理智感：是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如當(dāng)解決了一道難題時產(chǎn)生的喜悅，對科學(xué)研究中未知事物的好奇等。美感：是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感等。當(dāng)人們欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)作品等具有審美價值的事物時會產(chǎn)生美感。自豪感：是指自己感到光榮，成就，值得具備成就感。通常是因?yàn)樽约夯蚺c自己有關(guān)的群體、事物等取得了一定的成績、榮譽(yù)等而產(chǎn)生的情感。結(jié)合題干分析題干中人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》，《蒙娜麗莎》是一件具有極高藝術(shù)價值的作品，人們陶醉在其“永恒的微笑”中，身心愉悅，這是人們用審美標(biāo)準(zhǔn)對這幅藝術(shù)作品進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合美感的定義。綜上，答案選C。32、若復(fù)數(shù)(a+3i)/(1+2i)(a∈R，i為虛數(shù)單位)是純虛數(shù)，則實(shí)數(shù)a值為()。

A.-6

B.13

C.2/3

D.√13

【答案】：A

【解析】本題可先將復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)化簡，再根據(jù)純虛數(shù)的定義來確定實(shí)數(shù)\(a\)的值。步驟一：化簡復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)為了將分母實(shí)數(shù)化，可給分子分母同時乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-2i\)，即：\[\begin{align*}\frac{a+3i}{1+2i}&=\frac{(a+3i)(1-2i)}{(1+2i)(1-2i)}\\&=\frac{a-2ai+3i-6i^2}{1^2-(2i)^2}\\&=\frac{a-2ai+3i+6}{1+4}\\&=\frac{(a+6)+(3-2a)i}{5}\\&=\frac{a+6}{5}+\frac{3-2a}{5}i\end{align*}\]步驟二：根據(jù)純虛數(shù)的定義確定實(shí)數(shù)\(a\)的值對于復(fù)數(shù)\(z=m+ni\)（\(m,n\inR\)），當(dāng)\(m=0\)且\(neq0\)時，復(fù)數(shù)\(z\)為純虛數(shù)。已知復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)是純虛數(shù)，則其實(shí)部\(\frac{a+6}{5}=0\)，虛部\(\frac{3-2a}{5}eq0\)。-解方程\(\frac{a+6}{5}=0\)，等式兩邊同時乘以\(5\)可得\(a+6=0\)，解得\(a=-6\)。-當(dāng)\(a=-6\)時，虛部\(\frac{3-2\times(-6)}{5}=\frac{3+12}{5}=3eq0\)，滿足純虛數(shù)的條件。綜上，實(shí)數(shù)\(a\)的值為\(-6\)，答案選A。33、在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是(‘)。

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實(shí)用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：個人本位論個人本位論主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：社會本位論社會本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認(rèn)為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：國家利益論國家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點(diǎn)，與杜威的主張無關(guān)，選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是C。34、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（）

A.積極作用

B.推動作用

C.制約作用

D.導(dǎo)向作用

【答案】：D"

【解析】德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有導(dǎo)向作用。德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。它能夠?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的成長和發(fā)展指明正確的方向，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們在面對各種選擇和挑戰(zhàn)時做出正確的決策，確保其發(fā)展方向與社會主流價值觀和社會需求相契合，故本題應(yīng)選D選項(xiàng)。積極作用和推動作用表述相對寬泛，沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)出德育對于青少年學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵的指引功能；而制約作用強(qiáng)調(diào)的是限制、約束方面，與德育對青少年發(fā)展的正向功能不符。"35、會講英語的人學(xué)習(xí)德語，學(xué)得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學(xué)習(xí)德語學(xué)得更快這一現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移：兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學(xué)習(xí)德語學(xué)得比其他人快，這表明英語學(xué)習(xí)對德語學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)正遷移：符合英語學(xué)習(xí)對德語學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極促進(jìn)作用的情況，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)負(fù)遷移：題干描述的是積極促進(jìn)作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中這一特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、技能的種類有（）。

A.認(rèn)知技能和操作技能

B.動作技能和操作技能

C.智力技能和認(rèn)知技能

D.工作技能和生活技能

【答案】：A

【解析】本題主要考查技能種類的相關(guān)知識。選項(xiàng)A：認(rèn)知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能；操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，如騎車、繪畫、體操、跳舞等。認(rèn)知技能和操作技能是技能的常見分類，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：動作技能和操作技能本質(zhì)是相同的概念，并非技能的不同種類分類方式，不能作為正確的技能種類劃分，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：認(rèn)知技能與智力技能其實(shí)是同一類概念的不同表述，它們不是不同種類的技能劃分，此選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：工作技能和生活技能是從技能的應(yīng)用場景角度進(jìn)行的大致劃分，不是對技能種類本質(zhì)上的科學(xué)分類，因此該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、自我的結(jié)構(gòu)包括（）。

A.物質(zhì)自我

B.心理自我

C.社會自我

D.理想自我

【答案】：A

【解析】本題考查自我的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識。題目詢問自我的結(jié)構(gòu)包括什么，提供了四個選項(xiàng)，分別為物質(zhì)自我、心理自我、社會自我和理想自我。自我的結(jié)構(gòu)包含物質(zhì)自我、心理自我、社會自我等方面，但本題為單選題，答案選A，意味著該題強(qiáng)調(diào)的是從這幾個選項(xiàng)中選出最符合題意的核心內(nèi)容。物質(zhì)自我是個體對自己的身體、外貌、衣著、風(fēng)度、所有物等方面的認(rèn)識，它是自我概念的重要基礎(chǔ)和組成部分。在自我的結(jié)構(gòu)體系里，物質(zhì)自我相對更為基礎(chǔ)和根本，在一些情境下更能直接體現(xiàn)自我的存在和特征，所以本題正確答案為物質(zhì)自我。38、資料分析的基本步驟是（)

A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料

B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料

C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料

D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料

【答案】：B

【解析】本題考查資料分析的基本步驟。資料分析工作是對資料進(jìn)行有效處理和解讀以獲取有價值信息的過程，其合理的操作順序很關(guān)鍵。首先要進(jìn)行閱讀資料，這是基礎(chǔ)步驟。只有全面、細(xì)致地閱讀資料，才能了解資料所包含的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息等，為后續(xù)的分析工作奠定基礎(chǔ)。如果不進(jìn)行閱讀資料，后續(xù)工作將無從下手。接著進(jìn)行篩選資料，在對資料有了整體認(rèn)識后，由于資料中可能包含一些無用或干擾信息，需要依據(jù)分析目的和要求，從大量資料中挑選出與分析相關(guān)、有價值的部分，去除無關(guān)信息，這樣可以提高分析的針對性和效率。最后進(jìn)行解釋資料，經(jīng)過閱讀和篩選后，對篩選出來的有用資料進(jìn)行深入分析、解讀和闡釋，挖掘其中隱藏的信息和規(guī)律，從而得出結(jié)論、提出觀點(diǎn)或?yàn)闆Q策提供依據(jù)。選項(xiàng)A中“解釋資料”在“篩選資料”之前，未經(jīng)過篩選直接解釋資料，可能會對無關(guān)信息進(jìn)行解讀，導(dǎo)致分析混亂，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C中“篩選資料”在“閱讀資料”之前，沒有先閱讀資料就進(jìn)行篩選，無法明確篩選的標(biāo)準(zhǔn)和方向，易出現(xiàn)誤選情況，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D中“解釋資料”在“閱讀資料”和“篩選資料”之前，同樣不符合正常的分析邏輯，所以D選項(xiàng)錯誤。而選項(xiàng)B“閱讀資料—篩選資料—解釋資料”符合資料分析的正確流程和邏輯順序，因此本題正確答案是B。39、構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是主動構(gòu)建的過程，也是一種充滿（）的過程。”

A.生動活潑

B.主動

C.富有個性

D.生動活潑、主動和富有個性

【答案】：D

【解析】本題考查對構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程特點(diǎn)的理解。構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動地將新知識與已有的知識結(jié)構(gòu)相聯(lián)系并構(gòu)建意義，在這個過程中，學(xué)習(xí)者以自己獨(dú)特的方式與環(huán)境交互并進(jìn)行知識構(gòu)建。選項(xiàng)A“生動活潑”描述了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程可能具有的一種氛圍或外在表現(xiàn)特點(diǎn)，但僅“生動活潑”不能全面涵蓋數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)特征。選項(xiàng)B“主動”雖然體現(xiàn)了構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)主動性這一關(guān)鍵要素，但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不僅僅只有主動性這一個特性，表述不夠全面。選項(xiàng)C“富有個性”指出了每個學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時會因個體差異而有不同的學(xué)習(xí)方式和理解，但單獨(dú)的“富有個性”同樣不能完整概括數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程。選項(xiàng)D“生動活潑、主動和富有個性”全面準(zhǔn)確地描述了構(gòu)建主義視角下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)氛圍的生動活潑，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性，又突出了學(xué)習(xí)者個體的獨(dú)特性，完整涵蓋了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為主動構(gòu)建過程所應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上所述，正確答案是D。40、傅抱石、……的作品《江山如此多嬌》,運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法。

A.現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合

B.古典主義與浪漫主義相結(jié)合

C.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

D.古典主義與唯美主義相結(jié)合

【答案】：C

【解析】本題主要考查《江山如此多嬌》所運(yùn)用的藝術(shù)手法。選項(xiàng)A，現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，而古典主義注重對古代藝術(shù)規(guī)范和法則的遵循。《江山如此多嬌》并非是現(xiàn)實(shí)主義與古典主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，古典主義具有規(guī)范化、程式化的特點(diǎn)，浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)和對理想世界的追求?！督饺绱硕鄫伞返乃囆g(shù)風(fēng)格并非是古典主義與浪漫主義相結(jié)合，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，《江山如此多嬌》這幅作品既描繪了祖國壯麗山河的真實(shí)面貌，具有現(xiàn)實(shí)主義的特征；同時又通過藝術(shù)的夸張和想象，展現(xiàn)出宏大的氣勢和雄渾的意境，充滿了浪漫主義色彩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的典范，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，唯美主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純粹美和形式美，追求藝術(shù)脫離生活和道德的束縛?！督饺绱硕鄫伞凡⒉皇枪诺渲髁x與唯美主義相結(jié)合的藝術(shù)作品，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。41、一個不透明的袋子中裝有3個分別標(biāo)有數(shù)字3，1，-2的球，從中隨機(jī)摸出兩個球，則這兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的概率為()。

A.1/6

B.1/3

C.1/2

D.2/3

【答案】：B

【解析】本題可先求出從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況，再找出兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況，最后根據(jù)古典概型概率公式計算概率。步驟一：計算從\(3\)個球中隨機(jī)摸出兩個球的所有可能情況從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)。從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球，即\(n=3\)，\(m=2\)，代入上述公式可得：\(C_{3}^2=\frac{3!}{2!(3-2)!}=\frac{3\times2\times1}{2\times1\times1}=3\)（種）這\(3\)種情況分別為\((3,1)\)、\((3,-2)\)、\((1,-2)\)。步驟二：計算兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況分別計算上述\(3\)種情況中兩個球數(shù)字之和：-對于\((3,1)\)，數(shù)字之和為\(3+1=4\)，\(4\gt0\)。-對于\((3,-2)\)，數(shù)字之和為\(3+(-2)=1\)，\(1\gt0\)。-對于\((1,-2)\)，數(shù)字之和為\(1+(-2)=-1\)，\(-1\lt0\)。所以，兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況只有\(zhòng)(1\)種。步驟三：根據(jù)古典概型概率公式計算概率古典概型是一種概率模型，在這個模型下，隨機(jī)試驗(yàn)所有可能的結(jié)果是有限的，并且每個結(jié)果出現(xiàn)的概率相等。古典概型概率公式為\(P(A)=\frac{m}{n}\)，其中\(zhòng)(P(A)\)表示事件\(A\)發(fā)生的概率，\(m\)表示事件\(A\)包含的基本事件個數(shù)，\(n\)表示基本事件的總數(shù)。設(shè)“兩個球上數(shù)字之和為負(fù)數(shù)”為事件\(A\)，由前面計算可知\(m=1\)（兩個球數(shù)字之和為負(fù)數(shù)的情況數(shù)），\(n=3\)（從\(3\)個球中隨機(jī)摸出\(2\)個球的所有情況數(shù)），代入公式可得：\(P(A)=\frac{1}{3}\)綜上，答案選B。42、教育工作者的真正威信在于他的（)

A.能力高低

B.人格力量

C.知識水平

D.權(quán)力

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。教育工作者的真正威信來源于其人格力量。能力高低雖然在一定程度上會影響教育工作者在教學(xué)等方面的表現(xiàn)，但單純的能力并不足以形成真正的威信；知識水平是教育工作者開展工作的基礎(chǔ)，但僅有知識而缺乏人格魅力，難以贏得學(xué)生內(nèi)心真正的敬重與信任；權(quán)力所帶來的往往是一種外在的服從，并非是教育工作者真正的威信體現(xiàn)。而人格力量包含了道德品質(zhì)、價值觀、情感態(tài)度等多方面因素，具有強(qiáng)大的感染力和號召力，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，更能讓教育工作者贏得學(xué)生的尊重與信賴，所以教育工作者的真正威信在于其人格力量。"43、氣質(zhì)的特點(diǎn)決定于（）。

A.社會生活條件

B.人的活動目的

C.神經(jīng)活動過程的特征

D.活動的內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查氣質(zhì)特點(diǎn)的決定因素。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。它是由神經(jīng)活動過程的特征所決定的。神經(jīng)活動過程的特征，如興奮和抑制過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性等，在很大程度上影響和塑造了氣質(zhì)的特點(diǎn)。而社會生活條件會對人產(chǎn)生多方面影響，但它并非直接決定氣質(zhì)的特點(diǎn)；人的活動目的主要是引導(dǎo)和驅(qū)動人的行為，與氣質(zhì)特點(diǎn)的決定關(guān)系不大；活動的內(nèi)容更多地影響人在具體活動中的表現(xiàn)，而非氣質(zhì)本身的特點(diǎn)。所以，氣質(zhì)的特點(diǎn)決定于神經(jīng)活動過程的特征，本題答案選C。44、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習(xí)慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項(xiàng)可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進(jìn)一步驗(yàn)證了答案在A、D選項(xiàng)中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯誤行為等。“不良風(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當(dāng)，A選項(xiàng)不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。45、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達(dá)同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"46、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A.個性全面和諧發(fā)展

B.實(shí)用主義

C.人本化

D.終身教育

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中教育思想的代表人物，結(jié)合已知信息來判斷正確答案。選項(xiàng)A：個性全面和諧發(fā)展蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作中系統(tǒng)論述了個性全面和諧發(fā)展教育思想。他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，即把人對社會的需求和貢獻(xiàn)、社會對個人的合理要求與給予，結(jié)合起來的人。所以蘇霍姆林斯基是個性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：實(shí)用主義實(shí)用主義教育思想的代表人物是美國教育家杜威。他強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、學(xué)校即社會，主張以兒童為中心、從做中學(xué)等觀點(diǎn)。因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：人本化人本化教育思想的代表人物是馬斯洛和羅杰斯等。他們強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和價值觀，促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：終身教育終身教育思想的代表人物是法國教育家保羅·朗格朗。他于1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間正式提出了“終身教育”的概念。故該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。47、下列關(guān)于教育懲罰的觀點(diǎn)不正確的是（）。

A.教育中不能沒有懲罰

B.懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值

C.懲罰只限于知過能改的行為

D.多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A教育中不能沒有懲罰。懲罰作為一種教育手段，在教育過程中具有一定的必要性。適當(dāng)?shù)膽土P可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤行為及其后果，增強(qiáng)他們的規(guī)則意識和責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生做出違反規(guī)定或道德準(zhǔn)則的行為時，合理的懲罰能夠促使他們反思并糾正自己的行為，因此在教育中適當(dāng)運(yùn)用懲罰是合理且必要的，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)B懲罰只有符合負(fù)強(qiáng)化的意義才會產(chǎn)生最大的教育價值。負(fù)強(qiáng)化是指通過撤銷不愉快刺激來增加行為發(fā)生的概率。當(dāng)懲罰符合負(fù)強(qiáng)化的意義時，意味著懲罰不僅僅是給予痛苦或不愉快的體驗(yàn)，更重要的是通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到錯誤并改正行為，從而避免未來再次受到類似的不愉快刺激。這樣的懲罰能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我約束和改進(jìn)動力，從而產(chǎn)生最大的教育價值，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)C懲罰只限于知過能改的行為。懲罰的目的不是為了單純地施加痛苦，而是幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤并改正。對于那些明知故犯且沒有改正意愿或能力的行為進(jìn)行懲罰可能無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。只有針對學(xué)生能夠認(rèn)識到錯誤并且有能力改正的行為進(jìn)行懲罰，才能促使他們真正從錯誤中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)行為的轉(zhuǎn)變和成長，該選項(xiàng)觀點(diǎn)正確。選項(xiàng)D多用施予式懲罰，少用或不用剝奪式懲罰。施予式懲罰是指給予不愉快的刺激，如批評、罰款等；剝奪式懲罰是指撤銷愉快的刺激，如取消獎勵、剝奪特權(quán)等。實(shí)際上，剝奪式懲罰在某些情況下可能比施予式懲罰更有效且更人道。剝奪式懲罰可以讓學(xué)生明白因自己的錯誤行為而失去了某些權(quán)益，從而引導(dǎo)他們反思自己的行為。而過度使用施予式懲罰可能會對學(xué)生的心理造成負(fù)面影響，甚至引發(fā)抵觸情緒。因此，應(yīng)根據(jù)具體情況合理運(yùn)用這兩種懲罰方式，而不是多用施予式懲罰、少用或不用剝奪式懲罰，該選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。綜上，本題答案選D。48、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺

B.幻覺

C.感覺對比

D.感覺適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項(xiàng)A，聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象，例如看到紅色會感覺溫暖，視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化，這與題干中描述的現(xiàn)象一致，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，幻覺是指在沒有現(xiàn)實(shí)刺激作用于相應(yīng)感官的條件下，而感覺到的一種真實(shí)的、生動的知覺，它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，比如同時對比和繼時對比等，重點(diǎn)在于同一感覺器官對不同刺激的反應(yīng)，并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D，感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn)，并非一種感覺引起另一種感覺的變化，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。以下能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A.懲前毖后，治病救人

B.言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C.有則改之，無則加勉

D.桃李不言，下自成蹊

【答案】：D

【解析】本題考查對德育方法中榜樣示范法的理解以及各選項(xiàng)語句含義的把握。題干分析榜樣示范法是德育方法的一種，它是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。本題需要判斷四個選項(xiàng)中哪個能體現(xiàn)榜樣示范法。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“懲前毖后，治病救人”意思是批判以前所犯的錯誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯。該語句強(qiáng)調(diào)的是對自身錯誤的反思和改正，并非通過榜樣的力量來影響他人，所以不能體現(xiàn)榜樣示范法。B選項(xiàng)：“言者無罪，聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒。此句重點(diǎn)在于對待他人意見的態(tài)度，沒有涉及到榜樣的示范作用，因此不符合榜樣示范法的要求。C選項(xiàng)：“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。這主要是強(qiáng)調(diào)個人對自身行為的一種自我審視和調(diào)整方式，未體現(xiàn)出榜樣對他人產(chǎn)生影響的過程，所以也不能體現(xiàn)榜樣示范法。D選項(xiàng)：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這里桃樹和李樹就如同榜樣，它們雖不刻意宣揚(yáng)自己，但憑借自身的優(yōu)秀特質(zhì)吸引了眾人，體現(xiàn)了通過榜樣的高尚品質(zhì)來影響他人，符合榜樣示范法的特點(diǎn)。綜上，能體現(xiàn)榜樣示范法的是D選項(xiàng)。50、教育要適合每個人的發(fā)展，打造適合每個人的個性化教育，“使人成為他自己”“變成他自己”，這說明教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的（）

A.順序性

B.階段性

C.差異性

D.不平衡性

【答案】：C

【解析】這道題考查教育應(yīng)遵循的人的身心發(fā)展規(guī)律。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解人的身心發(fā)展各規(guī)律的含義，并與題干中描述的教育特點(diǎn)進(jìn)行匹配。人的身心發(fā)展順序性強(qiáng)調(diào)個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教育工作應(yīng)循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而題干并非強(qiáng)調(diào)順序，所以A選項(xiàng)不符合。階段性指個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，教育要針對不同階段特點(diǎn)進(jìn)行，題干未體現(xiàn)階段性特點(diǎn)，B選項(xiàng)不正確。差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。打造適合每個人的個性化教育，“使人成為他自己變成他自己”，這正是關(guān)注到了每個人的差異，根據(jù)不同人的特點(diǎn)進(jìn)行教育，體現(xiàn)了遵循人的身心發(fā)展的差異性，C選項(xiàng)符合。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要抓住關(guān)鍵期，題干未涉及不平衡性相關(guān)內(nèi)容，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、實(shí)施課外活動的基本要求是()

A.要有明確的目的性和計劃性

B.效果要有統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)

C.內(nèi)容要豐富多彩

D.要滿足學(xué)生的興趣和特長

【答案】：ACD

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷實(shí)施課外活動的基本要求。選項(xiàng)A課外活動作為學(xué)校教育的重要組成部分，需要有明確的目的性和計劃性。明確的目的能確?；顒映A(yù)定的方向開展，使學(xué)生在參與活動的過程中獲得預(yù)期的收獲；合理的計劃則能對活動的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)安排，保障活動有序進(jìn)行。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B課外活動具有靈活性和多樣性的特點(diǎn)，不同的課外活動其目標(biāo)、內(nèi)容和形式各不相同，學(xué)生參與活動的興趣和特長也存在差異。如果對效果有統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，就無法充分體現(xiàn)課外活動的特點(diǎn)和優(yōu)勢，也不利于學(xué)生個性和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C豐富多彩的活動內(nèi)容能夠吸引不同興趣愛好和特長的學(xué)生積極參與，滿足他們多樣化的需求。這樣可以讓學(xué)生在參與活動的過程中拓寬視野、增長見識，培養(yǎng)多方面的能力和素養(yǎng)。所以內(nèi)容豐富多彩是實(shí)施課外活動的基本要求之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D滿足學(xué)生的興趣和特長是開展課外活動的關(guān)鍵。當(dāng)活動內(nèi)容與學(xué)生的興趣和特長相契合時，學(xué)生才會有更高的積極性和主動性去參與，更能在活動中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，獲得成就感和滿足感，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選ACD。2、學(xué)習(xí)過程中，人的精神狀態(tài)和注意力存在三種變化模式，即（）。

A.先高后低

B.中間低兩頭高

C.中間高兩頭低

D.沒有高低

E.先低后高

【答案】：AC

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)過程中人的精神狀態(tài)和注意力的變化模式。選項(xiàng)A分析在學(xué)習(xí)過程中，有些人在開始階段精神飽滿、注意力高度集中，能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中。但隨著學(xué)習(xí)時間的推移，身體和大腦逐漸疲勞，精神狀態(tài)和注意力會逐漸下降，呈現(xiàn)出先高后低的變化模式，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B分析“中間低兩頭高”這種模式不符合一般學(xué)習(xí)過程中精神狀態(tài)和注意力的變化特點(diǎn)。通常情況下，不太會出現(xiàn)剛開始和結(jié)束時狀態(tài)好，而中間卻狀態(tài)很差的普遍情況，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C分析還有部分人在學(xué)習(xí)初期需要一定時間來進(jìn)入狀態(tài)，此時精神狀態(tài)和注意力相對較低；在進(jìn)入學(xué)習(xí)的中期，逐漸適應(yīng)學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神高度集中、狀態(tài)最佳；而到了學(xué)習(xí)后期，由于疲勞等因素，精神狀態(tài)和注意力又會有所下降，表現(xiàn)為中間高兩頭低，因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，人的精神狀態(tài)和注意力會隨著學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度、身體疲勞程度等多種因素發(fā)生變化，不可能始終保持沒有高低起伏的狀態(tài)，所以選項(xiàng)D錯誤。選項(xiàng)E分析雖然在某些情況下，學(xué)習(xí)者在一開始可能需要一段時間來調(diào)整和適應(yīng)，但通常不會出現(xiàn)持續(xù)的低狀態(tài)然后突然升高且保持穩(wěn)定的情況，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程中的疲勞等因素會不斷影響精神狀態(tài)和注意力，所以選項(xiàng)E錯誤。綜上，本題答案選AC。3、以下屬于創(chuàng)造性思維特征的有（）。

A.敏感性

B.流暢性

C.靈活性

D.獨(dú)創(chuàng)性

E.發(fā)散性

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特征。選項(xiàng)A敏感性通常是指個體對周圍環(huán)境、信息等的敏銳察覺和感知能力，它并非是創(chuàng)造性思維所特有的典型特征，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B流暢性是創(chuàng)造性思維的重要特征之一。它是指在短時間內(nèi)產(chǎn)生大量觀念的能力，體現(xiàn)為思維能夠迅速、順暢地運(yùn)轉(zhuǎn)，在面臨問題時可以快速地聯(lián)想到眾多相關(guān)的想法和解決方案。例如，在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時，具有流暢性思維的人能夠在較短時間內(nèi)說出很多不同的點(diǎn)子，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C靈活性又稱變通性，也是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵特征。它反映了思維能夠隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，不受固有模式和常規(guī)思路的束縛，能夠從不同角度、不同方向去思考問題，尋找多種解決途徑。比如，在解決一個問題時，不僅僅局限于一種方法，而是能夠靈活地轉(zhuǎn)換思路，嘗試多種不同的方法來解決，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維的核心特征。它強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、有價值的想法和成果，即思維能夠突破傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的限制，提出與眾不同的見解和解決方案。像一些偉大的發(fā)明創(chuàng)造，都是獨(dú)創(chuàng)性思維的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E發(fā)散性雖然與創(chuàng)造性思維有一定關(guān)聯(lián)，但它不是創(chuàng)造性思維特有的明確界定特征。發(fā)散性思維側(cè)重于從一個問題出發(fā)，向不同方向擴(kuò)散，尋求多種答案，但這并不等同于創(chuàng)造性思維的全部內(nèi)涵，所以選項(xiàng)E不符合。綜上，本題答案選BCD。4、下面屬于學(xué)習(xí)遷移的情況有（）

A.建立了“四邊形”概念后，再學(xué)習(xí)平行四邊形、梯形、菱形、矩形、正方形等概念

B.掌握“mouth”（嘴，口腔）這個英語單詞可能會促進(jìn)“goldenmouthed”（雄辯的）這一新單詞的學(xué)習(xí)

C.在講解“蒸汽變水”時，教師由“寒冷的冬天在室外說話時出現(xiàn)哈氣現(xiàn)象”引導(dǎo)到問題上來

D.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中審題技能的掌握可能會影響到物理學(xué)習(xí)中的審題

E.一個人學(xué)會騎自行車后，再騎三輪車卻發(fā)現(xiàn)存在困難

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的