教師招聘之《小學教師招聘》綜合檢測提分第一部分單選題(50題)1、教育史上第一本課程理論專著是（）

A.1918年出版的《課程》

B.1949年出版的《課程與教學的基本原理》

C.1918年出版的《什么知識最有價值》

D.1944年出版的《課程與教學的基本原理》

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育史上第一本課程理論專著的相關(guān)知識。逐一分析各選項：A選項：1918年出版的《課程》，它是教育史上第一本課程理論專著，該選項符合題意。B選項：1949年出版的《課程與教學的基本原理》這一表述時間錯誤，而且這本書雖然對課程理論有重要影響，但不是第一本課程理論專著。C選項：《什么知識最有價值》是斯賓塞的著作，重點探討知識價值問題，并非課程理論專著，該選項錯誤。D選項：1944年出版的《課程與教學的基本原理》，它是“現(xiàn)代課程理論之父”泰勒的經(jīng)典著作，是課程領(lǐng)域的圣經(jīng)，但不是第一本課程理論專著。綜上，正確答案是A選項。2、為了維護自身心理健康，教師不應使用的宣泄方式是（）

A.有氧運動

B.向朋友傾訴

C.寫情緒自己

D.批評或攻擊學生

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A，有氧運動能夠促進身體的血液循環(huán)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，釋放內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)，幫助人們緩解壓力、改善情緒，是一種健康且有效的宣泄方式，教師選擇有氧運動來維護自身心理健康是可取的。選項B，向朋友傾訴可以將內(nèi)心的煩惱、壓力等不良情緒表達出來，在交流的過程中獲得朋友的理解、支持和建議，有助于減輕心理負擔，所以教師向朋友傾訴也是合適的宣泄方式。選項C，寫情緒日記可以讓教師將自己的情緒和感受以文字的形式記錄下來，這有助于他們更清晰地認識自己的情緒，分析情緒產(chǎn)生的原因，從而更好地管理和調(diào)節(jié)情緒，是一種對心理健康有益的宣泄途徑。選項D，批評或攻擊學生是一種不恰當且違背職業(yè)道德的行為。學生是教育的對象，他們需要教師的關(guān)愛、引導和正確的教育方式。教師以批評或攻擊學生來宣泄自身情緒，不僅會對學生的身心健康造成傷害，也不利于良好師生關(guān)系的建立和正常教學秩序的維護，更不能真正解決教師自身的心理問題，因此這是教師不應使用的宣泄方式。綜上，答案選D。3、()守尤法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學歷或者國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。

A.中國公民

B.世界公民

C.中國人民

D.民眾

【答案】：A

【解析】本題考查取得教師資格的主體條件。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，中國公民遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的學歷或者國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。選項A“中國公民”，公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔義務的人，只有中國公民才符合我國教師資格取得的主體要求，該選項正確。選項B“世界公民”范圍過于寬泛，教師資格的取得是基于我國的法律規(guī)定，面向的是具有中國國籍的公民，世界公民并不符合這一條件，該選項錯誤。選項C“中國人民”，人民是一個政治概念，與公民概念不同，公民側(cè)重于強調(diào)法律上的權(quán)利和義務關(guān)系，而人民更強調(diào)政治立場和階級屬性等方面，取得教師資格應從公民角度界定主體，該選項錯誤。選項D“民眾”是一個比較寬泛、籠統(tǒng)的稱呼，缺乏明確的法律界定，不能準確作為取得教師資格的主體表述，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、小學教育心理學的研究對象是（）。

A.小學教育中教與學的心理活動

B.小學教育中教與學及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律

C.小學教育中人的本性及其改變的規(guī)律

D.以上答案都不正確

【答案】：B

【解析】本題考查小學教育心理學的研究對象。分析各選項：-選項A：小學教育中教與學的心理活動表述不全面，小學教育心理學不只是研究教與學的心理活動，還需考慮其與環(huán)境相互作用等內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：小學教育心理學的研究對象是小學教育中教與學及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律，此表述準確完整地概括了小學教育心理學的研究范疇，故該選項正確。-選項C：小學教育心理學主要研究的是教與學及其環(huán)境相互作用的心理活動及其規(guī)律，而非小學教育中人的本性及其改變的規(guī)律，所以該選項錯誤。-選項D：因為選項B正確，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、弗拉維爾認為，元認知就是對認知的認知，元認知的核心成分是（）。

A.元認知知識

B.元認知監(jiān)控

C.元認知體驗

D.元認知計劃

【答案】：B

【解析】本題主要考查元認知的核心成分。弗拉維爾提出元認知是對認知的認知，其包括元認知知識、元認知監(jiān)控和元認知體驗等成分。選項A，元認知知識是指個體關(guān)于自己或他人的認知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識，它并非元認知的核心成分。選項B，元認知監(jiān)控是指個體在認知活動進行的過程中，對自己的認知活動積極進行監(jiān)控，并相應地對其進行調(diào)節(jié)，以達到預定的目標，它是元認知的核心成分，故該選項正確。選項C，元認知體驗是指伴隨認知活動而產(chǎn)生的認知體驗或情感體驗，它也不是元認知的核心成分。選項D，元認知計劃只是元認知監(jiān)控過程中的一個環(huán)節(jié)，不能等同于元認知的核心成分。綜上，答案選B。6、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡跞眨骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言文中字詞含義的理解，破題點在于準確掌握各選項中字詞在特定語境下的正確釋義。選項A“范增數(shù)目項王”中，“目”在這里是名詞作動詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語境，范增通過多次用眼示意項王，想讓項王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項A解釋正確。選項B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開了。“指”解釋為“直立，豎”，生動地表現(xiàn)出人物憤怒時頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準確合理，所以選項B解釋正確。選項C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項C解釋正確。選項D“若入前為壽”中，“若”應解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項莊并對他說話的語境，這里是范增讓項莊進去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項D解釋錯誤。綜上，本題答案選D。7、問卷調(diào)查是常用的教育科學研究方法，使用該研究方法的第一個步驟是（）。

A.確定研究目標

B.選擇調(diào)查對象

C.設計問卷

D.發(fā)放問卷

【答案】：A

【解析】本題考查問卷調(diào)查研究方法的步驟。在教育科學研究中運用問卷調(diào)查法時，首先需要明確此次研究想要達成的目標，即確定研究目標。只有確定了研究目標，才能清楚要研究的問題是什么，后續(xù)的研究活動才有方向和依據(jù)。選項B，選擇調(diào)查對象是在確定研究目標之后進行的步驟。因為只有先明確了研究目標，才能根據(jù)目標來確定哪些群體適合作為調(diào)查對象。選項C，設計問卷同樣是在確定研究目標之后的環(huán)節(jié)。明確了研究目標，才能圍繞目標設計出合理、有效的問卷問題。選項D，發(fā)放問卷則是在問卷設計完成、調(diào)查對象確定之后的操作。綜上，問卷調(diào)查研究方法的第一個步驟是確定研究目標，答案選A。8、2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號’’成功地開展了中國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空行走

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對我國航天相關(guān)事件的了解來進行分析。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，“神舟十號”任務中雖然有涉及相關(guān)科研活動，但2013年6月20日上午此次特定事件并非主要開展太空科研，所以A選項錯誤。選項B，太空會議并不是“神舟十號”此次任務的主要內(nèi)容，“天宮一號”也沒有在該時間開展太空會議相關(guān)活動，所以B選項錯誤。選項C，2013年6月20日上午，“神舟十號”航天員王亞平在“天宮一號”成功地開展了中國首次太空授課，向中小學生展示了在失重環(huán)境下的一系列奇妙實驗和現(xiàn)象，激發(fā)了廣大青少年對科學探索的興趣，該選項符合題意。選項D，中國首次太空行走是神舟七號航天員翟志剛完成的，并非“神舟十號”此次任務內(nèi)容，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。9、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點來分析各個選項。選項A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當時的教育主要是為了培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項不符合。選項B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項錯誤。選項C：西周西周時期實行“學在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項不正確。選項D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學識和智慧，四處講學、著書立說，傳播自己的思想和學說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻，所以D項正確。綜上，本題答案選D。10、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財富等因素如何，雙方都應處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應，從而促進良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學習理論中應用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。11、同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗類型的區(qū)分，破題點在于理解各選項所代表的感情體驗內(nèi)涵，并與題干描述進行匹配。首先分析選項A，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，題干中并未體現(xiàn)與智力活動、真理探求相關(guān)的內(nèi)容，所以選項A不符合。接著看選項B，美感是用一定的審美標準來評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗，題干里沒有涉及審美相關(guān)的描述，因此選項B也不正確。再看選項C，效能感主要指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，與題干所描述的對弱者的同情、對邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無關(guān)聯(lián)，所以選項C也可排除。最后看選項D，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干中提到同情弱者，對邪惡的人“嫉惡如仇”，對不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標準對不同人和現(xiàn)象產(chǎn)生的情感體驗，符合道德感的定義，所以選項D正確。綜上，答案選D。12、最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段是__________。

A.實物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所代表的直觀教學手段的特點，來確定最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。選項A：實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等。實物直觀能使學生獲得真實、生動的感性知識，但存在一定局限性，比如受時間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實物的展示和獲取可能需要花費較多的時間、精力和資源，并非最為便利和經(jīng)濟的手段。選項B：模像直觀模像直觀是對事物的模擬形象進行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實物直觀的局限，擴大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術(shù)和成本，且準備過程相對復雜，也不是最便利和經(jīng)濟的。選項C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進行的教學展示。制作課件需要花費一定的時間和精力去收集資料、設計內(nèi)容和排版等，并且可能需要相應的設備來展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經(jīng)濟的特點。選項D：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。教師可以通過生動、形象的口頭語言或書面語言，向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時間、空間和設備條件的限制，只需要教師具備良好的語言表達能力，就可以隨時隨地進行教學，是最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。綜上，答案選D。13、態(tài)度的核心成分是（）

A.認知成分

B.情感成分

C.意志成分

D.行為傾向成分

【答案】：B"

【解析】態(tài)度由認知成分、情感成分和行為傾向成分三部分構(gòu)成。其中情感成分是個體在評價基礎上對態(tài)度對象產(chǎn)生的情感體驗和情感反應，它在態(tài)度中起核心作用。認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。行為傾向成分是指個體對態(tài)度對象所持有的一種內(nèi)在反應傾向，是個體做出行為之前所保持的一種準備狀態(tài)。而意志成分并非態(tài)度的構(gòu)成部分。所以本題正確答案選B。"14、不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是（）

A.文字的出現(xiàn)

B.電報的發(fā)明

C.蒸汽機的出現(xiàn)

D.網(wǎng)絡技術(shù)的應用

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段相關(guān)知識。信息技術(shù)的發(fā)展通常經(jīng)歷了以下幾個重要階段：語言的產(chǎn)生、文字的發(fā)明、印刷術(shù)的發(fā)明、電報電話廣播電視等的發(fā)明、計算機技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應用等。選項A，文字的出現(xiàn)是信息技術(shù)發(fā)展的重要階段之一。文字的產(chǎn)生使得信息能夠更長久地保存和更廣泛地傳播，極大地推動了人類文明的進步和知識的積累，所以文字的出現(xiàn)屬于信息技術(shù)發(fā)展階段。選項B，電報的發(fā)明是通信技術(shù)發(fā)展的一個里程碑，它實現(xiàn)了信息的遠距離快速傳輸，是信息技術(shù)發(fā)展歷程中的重要環(huán)節(jié)，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項C，蒸汽機是第一次工業(yè)革命的標志性發(fā)明，它主要應用于動力領(lǐng)域，為工業(yè)生產(chǎn)和交通運輸?shù)忍峁﹦恿?，推動了工業(yè)的機械化和大規(guī)模發(fā)展，并非信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。選項D，網(wǎng)絡技術(shù)的應用是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的重要成果，它使得信息的傳播和共享達到了前所未有的廣度和深度，改變了人們的生活、工作和學習方式，屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的階段。綜上，不屬于信息技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷階段的是蒸汽機的出現(xiàn)，答案選C。15、班主任的基本素質(zhì)不包括（）

A.心理素質(zhì)

B.道德素質(zhì)

C.能力素質(zhì)

D.體育素質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查班主任基本素質(zhì)的構(gòu)成。班主任作為班級的組織者、領(lǐng)導者和教育者，需要具備多方面的素質(zhì)以有效地開展班級管理和教育工作。選項A，心理素質(zhì)對于班主任來說至關(guān)重要。在面對班級中各種復雜的人際關(guān)系、突發(fā)狀況和工作壓力時，良好的心理素質(zhì)能夠幫助班主任保持冷靜、理智，以積極的心態(tài)應對困難和挑戰(zhàn)，進行有效的心理調(diào)適，所以心理素質(zhì)是班主任基本素質(zhì)之一。選項B，道德素質(zhì)是班主任的核心素質(zhì)之一。班主任是學生道德成長的引路人，自身具備高尚的道德品質(zhì)，如誠實守信、關(guān)愛學生、敬業(yè)奉獻等，才能為學生樹立良好的道德榜樣，引導學生形成正確的價值觀和道德觀，因此道德素質(zhì)是班主任不可或缺的基本素質(zhì)。選項C，能力素質(zhì)涵蓋了組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教育教學能力等多個方面。班主任需要具備較強的組織管理能力來規(guī)劃班級活動、管理班級秩序；良好的溝通協(xié)調(diào)能力來與學生、家長和其他教師進行有效的交流；優(yōu)秀的教育教學能力來促進學生的學習和成長，所以能力素質(zhì)也是班主任基本素質(zhì)的重要組成部分。選項D，體育素質(zhì)并不屬于班主任基本素質(zhì)的范疇。雖然體育活動對學生的身心健康有益，但班主任的主要職責并非側(cè)重于體育技能和身體素質(zhì)方面，而是在班級管理、學生思想教育和學習指導等方面發(fā)揮作用。綜上，答案選D。16、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

C.雖董之以嚴刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對給定文本及選項的理解與分析。文段核心觀點是強調(diào)人君要居安思危、戒奢以儉，通過求木之長、流之遠類比國之安需積德義。A選項“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應明白源不深、根不固、德不厚不能實現(xiàn)流遠、木長、國安的道理，是對文段觀點的強調(diào)，起到進一步論述的作用，與文段核心觀點相關(guān)，不符合題意。B選項“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠，形象地說明了這種行為的不合理性，與文段觀點緊密相關(guān)，不符合題意。C選項“雖董之以嚴刑，震之以威怒”，此句強調(diào)用嚴酷刑罰和威嚴憤怒來管束百姓，與文段強調(diào)的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點不相關(guān)，符合題意。D選項“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無為而治，體現(xiàn)了一種治理國家的理念，與文段關(guān)于人君治國應采取正確方式的觀點相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。17、教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）

A.收集資料

B.選擇課題

C.提出假設

D.制訂方案

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育研究活動的流程來分析各選項。選項A：收集資料收集資料是在研究過程中為了驗證假設、分析問題等而進行的一項工作。它是在確定研究課題之后，圍繞所選課題去獲取相關(guān)信息的步驟，并非教育研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項B：選擇課題選擇課題是教育研究活動的首要步驟。只有先確定了研究的方向和具體的課題，后續(xù)的研究工作才有目標和依據(jù)。如果沒有明確的課題，研究活動就無法開展，所以它是整個研究活動的起始環(huán)節(jié)，該選項正確。選項C：提出假設提出假設是在選擇課題之后，基于對課題的初步了解和分析而進行的。假設是對研究問題的一種推測性解答，是為后續(xù)的研究和驗證提供方向，但它必須建立在選定課題的基礎之上，不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。選項D：制訂方案制訂方案是在確定課題、提出假設之后，為了實施研究而制定的具體計劃和步驟。它規(guī)定了研究的方法、步驟、時間安排等內(nèi)容，是保證研究活動順利進行的重要環(huán)節(jié)，但同樣不是研究活動的起始環(huán)節(jié)。綜上，答案選B。18、教育心理學成熟時期比較注重結(jié)合教育實際，注重為學校教育服務，()思潮掀起一場教育改革運動。

A.人本主義

B.行為主義

C.認知心理學

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學成熟時期的表現(xiàn)來判斷正確選項。選項A人本主義思潮強調(diào)人的價值和尊嚴，關(guān)注個體的自我實現(xiàn)和情感需求。在教育心理學成熟時期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運動，它注重教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，強調(diào)培養(yǎng)學生的自我意識、創(chuàng)造力和社會責任感等，比較注重結(jié)合教育實際，為學校教育服務，故該選項正確。選項B行為主義強調(diào)通過外部刺激和反應來研究學習和行為，它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，側(cè)重于運用強化、懲罰等手段來塑造學生的行為。雖然行為主義在教育心理學發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時期掀起一場像題干描述的那種教育改革運動，故該選項錯誤。選項C認知心理學主要研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個體如何獲取、存儲和加工信息，對教育心理學的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時期掀起教育改革運動的主要思潮，故該選項錯誤。選項D信息論是運用概率論與數(shù)理統(tǒng)計學的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應用數(shù)學學科，它并非教育心理學領(lǐng)域掀起改革運動的思潮，故該選項錯誤。綜上，答案是A。19、提出歸因理論的心理學家是（）

A.韋特海默

B.馬斯洛

C.韋納

D.阿特金森

【答案】：C

【解析】本題主要考查對提出歸因理論的心理學家的認知。選項A，韋特海默是格式塔心理學派的創(chuàng)始人之一，格式塔心理學強調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，其主要研究領(lǐng)域并非歸因理論，所以該選項不符合題意。選項B，馬斯洛提出了著名的需求層次理論，該理論將人類需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，并非歸因理論，所以該選項也不正確。選項C，韋納提出了歸因理論，他把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。因此該選項正確。選項D，阿特金森提出了成就動機理論，該理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機，與歸因理論無關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。20、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是__________。

A.兒童早期

B.少年期

C.青年初期

D.青年晚期

【答案】：A

【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，而表現(xiàn)出要把學習或工作做好的一種需要。在兒童早期，兒童還沒有自己獨立的價值標準，他們往往追求家長和教師的表揚和贊許，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長，到少年期和青年初期，認知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會逐漸增強，附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個體的學習動機更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個人理想等相關(guān)，附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學習動機。綜上，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是兒童早期，本題答案選A。21、思想品德教育的實質(zhì)是（）

A.將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德

D.提高學生對客觀世界的認識

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項進行分析：A選項，將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為，這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，重點在于強調(diào)認知到行為的轉(zhuǎn)變，它是思想品德教育中的一個具體方面，但并非實質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化，更要從思想根源上進行塑造。B選項，培養(yǎng)學生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分，道德情感能夠促使學生更積極地踐行道德規(guī)范。然而，它只是思想品德教育的一個維度，不能全面概括其本質(zhì)，思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項，思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求，通過教育活動，引導受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念，進而外化為行為表現(xiàn)，該選項準確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項，提高學生對客觀世界的認識更多地涉及到智育的范疇，主要側(cè)重于知識的獲取和認知能力的發(fā)展，與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上，答案選C。22、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實施中的角色往往是（）。

A.課程消費者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實施中的角色。課程創(chuàng)生取向認為，真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項A，課程消費者通常指被動接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點，所以A項錯誤。選項B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項正確。選項C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進行教學，缺乏對課程的主動創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項錯誤。選項D，課程執(zhí)行者側(cè)重于按照既定的課程計劃去執(zhí)行教學任務，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強調(diào)的教師角色不相符，所以D項錯誤。綜上，答案選B。23、學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是指（）。

A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學校德育功能不同類型的理解。各選項分析A選項：學校德育的發(fā)展性功能并非一個常見的、被廣泛定義的德育功能類別，通常不會用發(fā)展性功能來描述學校德育對政治、經(jīng)濟、文化所發(fā)生的影響，所以A選項不符合題意。B選項：個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，主要體現(xiàn)在對個體生存、發(fā)展、享用三個方面，重點關(guān)注的是德育對個體的作用，而不是對政治、經(jīng)濟、文化等社會層面的影響，所以B選項錯誤。C選項：教育性功能主要包括兩大含義，一是指德育的教育或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用，它并非針對德育對政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生的影響而言，所以C選項也不正確。D選項：社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括對社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能等，所以學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能是社會性功能，D選項正確。綜上，答案選D。24、競爭有可能會使一部分學生過度緊張和焦慮，容易忽視活動的（）。

A.積極價值

B.創(chuàng)造性功能

C.內(nèi)在價值和創(chuàng)造性

D.真正目的

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷哪個選項最符合競爭使學生可能出現(xiàn)的忽視內(nèi)容。選項A積極價值是指事物所具有的正面意義和作用。雖然競爭可能使學生忽略活動的積極價值，但這表述相對寬泛，沒有精準地涵蓋競爭可能導致學生忽視的核心方面。因為“積極價值”概念較為籠統(tǒng)，沒有突出在競爭情境下學生容易忽視的更具體和關(guān)鍵的要素，所以A選項不太準確。選項B創(chuàng)造性功能強調(diào)的是活動在激發(fā)創(chuàng)造能力方面的作用。然而，只提及創(chuàng)造性功能不夠全面，競爭不僅會使學生忽視創(chuàng)造性，還可能讓學生忽視活動本身的內(nèi)在價值。因為忽視內(nèi)在價值會導致學生只關(guān)注競爭結(jié)果，而忽略了活動帶來的深層次意義，所以B選項不夠完整。選項C在競爭環(huán)境中，部分學生可能會過度關(guān)注競爭的勝負和結(jié)果，從而產(chǎn)生過度緊張和焦慮的情緒。這種情況下，他們?nèi)菀讓⒆⒁饬性诒砻娴母偁幊晒?，而忽略了活動本身所蘊含的內(nèi)在價值，即活動對于個人成長、知識提升等方面的重要意義；同時，也會忽視活動的創(chuàng)造性，無法充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新思維和能力去參與活動。所以，競爭容易使學生忽視活動的內(nèi)在價值和創(chuàng)造性，C選項準確全面。選項D真正目的是指活動想要達成的目標。雖然競爭可能使學生偏離活動的真正目的，但真正目的相對來說更側(cè)重于宏觀的目標層面，而沒有突出在活動過程中對于內(nèi)在價值和創(chuàng)造性這些關(guān)鍵元素的忽視。相比之下，C選項更能準確描述競爭對學生在活動參與中的具體影響，所以D選項不太恰當。綜上，本題的正確答案是C。25、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想的是()。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學而不思則罔.思而不學則殆

D.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪個選項最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想。選項A：“道而弗牽道而弗牽”出自《學記》，意思是要引導學生，但決不牽著學生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學過程中應給予學生適當?shù)囊龑?，啟發(fā)學生自主思考和探索，而不是直接將知識灌輸給學生，符合啟發(fā)式教學思想中注重引導學生主動學習的理念。選項B：“知行合一知行合一”是明代思想家王陽明提出的重要學說，強調(diào)認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。它主要側(cè)重于知識與實踐的統(tǒng)一，重點在于強調(diào)將所學知識運用到實際行動中，而并非側(cè)重于教學過程中的啟發(fā)引導，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想。選項C：“學而不思則罔，思而不學則殆”此句出自《論語》，意思是只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑不解。這句話強調(diào)的是學習與思考的關(guān)系，提醒學習者在學習過程中要將學習和思考結(jié)合起來，并非突出教師對學生的啟發(fā)式教學。選項D：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”該句出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學習，詳細地詢問，慎重地思考，明確地辨別，切實地實行。它主要是在闡述學習的幾個遞進階段和方法，側(cè)重于學習者自身的學習過程和要求，沒有體現(xiàn)出教師在教學中對學生的啟發(fā)作用。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學思想的表述是“道而弗牽”，本題答案選A。26、教師鼓勵學生要克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這是指意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)的不同特性，對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。強調(diào)個體在行動前對目標有清晰認知，主動地去做事情，而題干中主要強調(diào)面對困難時的態(tài)度和行為，并非突出對行動目的的深刻認識和主動支配行動，所以該選項不符合題意。選項B：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。題干重點并非強調(diào)控制自己的情緒和行為以排除干擾，而是強調(diào)要克服和戰(zhàn)勝重重困難，所以該選項不符合題意。選項C：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在面臨選擇和決策時能夠快速、合理地做出判斷和行動，而題干強調(diào)的是在面對困難時堅持不懈，并非在決策層面，所以該選項不符合題意。選項D：堅韌性意志的堅韌性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中教師鼓勵學生克服和戰(zhàn)勝重重困難，別懼怕困難，這體現(xiàn)了在面對困難時要堅持不懈、持之以恒，與意志的堅韌性的定義相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內(nèi)化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習階段概念的理解，需要判斷智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它側(cè)重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內(nèi)部借助言語進行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。28、班級管理模式中的“目標管理”是由（）提出的。

A.馬卡連柯

B.德魯克

C.皮亞杰

D.夸美紐斯

【答案】：B

【解析】本題主要考查班級管理模式中“目標管理”的提出者相關(guān)知識。選項A，馬卡連柯主要從事對流浪兒和少年違法者的教育改造工作，他創(chuàng)造了在集體中進行教育的原則和方法，并非“目標管理”的提出者。選項B，“目標管理”是由管理專家德魯克提出的。目標管理是一種以目標為導向，以人為中心，以成果為標準，而使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法，在班級管理領(lǐng)域也有應用。所以該選項正確。選項C，皮亞杰是兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展階段理論，與“目標管理”無關(guān)。選項D，夸美紐斯是教育學之父，他的主要貢獻是在教育學的理論構(gòu)建方面，如提出了班級授課制等，并非“目標管理”的提出者。綜上，本題答案選B。29、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及（）年制義務教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務教育學制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育。因此正確答案是D選項。30、學生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是__________。

A.行為塑造法

B.代幣獎勵法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及方法的定義，結(jié)合題目中教師的具體做法來判斷正確答案。選項A：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。即當學生做出接近期望的行為時，就給予強化，直到學生最終實現(xiàn)目標行為。而題干中教師的做法并非是通過逐步強化趨近目標的反應來塑造行為，所以選項A不符合題意。選項B：代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀?，學生可用代幣兌換有實際價值的獎勵物或喜歡的活動。題目中教師在學生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星，學生再用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動，這完全符合代幣獎勵法的特點，所以選項B正確。選項C：自我控制法自我控制法是指當事人自己運用學習原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。重點在于學生自身的自我管理和控制，而題干強調(diào)的是教師給予小紅星進行獎勵，并非學生自我控制的過程，所以選項C不正確。選項D：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐懼、焦慮等神經(jīng)癥。它是通過誘導求治者緩慢地暴露出導致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。顯然，題干中教師的做法并非是運用系統(tǒng)脫敏法來治療學生的問題，所以選項D不符合。綜上，答案是B選項。31、“冬不拉”作為樂器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個少數(shù)民族的代表樂器（）。

A.藏族

B.哈薩克

C.蒙古族D維吾爾族

【答案】：B

【解析】本題考查對少數(shù)民族代表樂器的了解。A選項，藏族的代表性樂器有扎木聶等，并非冬不拉。扎木聶是一種彈撥弦鳴樂器，在藏族音樂文化中有著重要地位。B選項，冬不拉是哈薩克族的代表性樂器。它具有獨特的音色和演奏方式，在哈薩克族的音樂、文化活動中廣泛使用，深受哈薩克族人民喜愛，所以該選項正確。C選項，蒙古族的代表性樂器有馬頭琴等。馬頭琴的琴身雕有馬頭形狀，音色柔和悠揚，是蒙古族音樂文化的重要象征。D選項，維吾爾族的代表性樂器有都塔爾、熱瓦普等。都塔爾琴身較長，音色豐富；熱瓦普則音色清脆明亮，在維吾爾族音樂演奏中經(jīng)常出現(xiàn)。綜上，答案選B。32、孫春蘭書記在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”是__________。

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

【答案】：A"

【解析】本題考查對“福建精神”相關(guān)知識的掌握情況。在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”為選項①②所涉及的內(nèi)容，所以正確答案選A。"33、某生會背誦九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，這種學習屬于__________。

A.信號學習

B.連鎖學習

C.機械學習

D.意義學習

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學習類型的特點，逐一分析每個選項，從而確定該生的學習屬于哪種類型。A選項：信號學習信號學習是指學習對某種信號做出某種反應，其過程為刺激-強化-反應，是一種最簡單的學習，例如巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。而題干中某生對九九乘法口訣及“三三得九”含義的理解并非是對信號作出反應，所以該選項不符合題意。B選項：連鎖學習連鎖學習是一系列刺激-反應的聯(lián)合，即行為塑造，它強調(diào)的是一系列動作的連鎖化。本題中并未涉及一系列動作的聯(lián)合，主要是對乘法口訣意義的理解，所以該選項不符合題意。C選項：機械學習機械學習是指學習者并未理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。但題干中某生不僅會背誦九九乘法口訣，還懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，說明其理解了知識的意義，并非機械學習，所以該選項不符合題意。D選項：意義學習意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。某生理解了“三三得九”的含義，即3個3相加之和是9，將乘法口訣與加法的概念建立了實質(zhì)性聯(lián)系，屬于意義學習，所以該選項符合題意。綜上，答案選D。34、某人經(jīng)常問自己：我是一個怎樣的人?按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個體正處在__________。

A.信任感對懷疑感階段

B.主動感對內(nèi)疚感階段

C.勤奮感對自卑感階段

D.自我同一性對角色混亂階段

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論各階段的特點來判斷該個體所處的階段。埃里克森把人格發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有其特定的發(fā)展任務和心理社會危機。-A選項“信任感對懷疑感階段”，這一階段（0-1.5歲）嬰兒的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。該階段嬰兒主要面臨的是基本的生存和情感需求滿足方面的問題，并不會經(jīng)常思考“我是一個怎樣的人”，所以A選項不符合。-B選項“主動感對內(nèi)疚感階段”，此階段（3-6、7歲）兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內(nèi)疚感。兒童開始嘗試新的活動和挑戰(zhàn)，主要關(guān)注的是自身的探索和行動方面的問題，而非對自我身份的思考，所以B選項不符合。-C選項“勤奮感對自卑感階段”，該階段（6、7-12歲）兒童的主要任務是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。兒童開始進入學校，主要關(guān)注的是學業(yè)成績和社交能力的發(fā)展，尚未開始深入探索自我的本質(zhì)，所以C選項不符合。-D選項“自我同一性對角色混亂階段”，這個階段（12-18歲）青少年的主要任務是建立自我同一性，防止角色混亂。自我同一性是指個體組織自己的動機、能力、信仰及活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象，此階段個體開始思考“我是誰我是一個怎樣的人”等問題，試圖確定自己在社會中的角色和位置。題目中某人經(jīng)常問自己“我是一個怎樣的人”，符合這一階段個體的心理特點，所以D選項正確。綜上所述，答案選D。35、（）是行為主義學派的主要特點。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本元素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應環(huán)境中的機能

D.研究刺激和反應之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學派的主要特點，可通過分析各選項來確定正確答案。A選項“分析構(gòu)成人的心理的基本元素”，這是構(gòu)造主義心理學派的觀點。構(gòu)造主義主張心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，該選項不符合行為主義學派特點，所以A選項錯誤。B選項“從整體上研究心理現(xiàn)象”，這是格式塔心理學派的觀點。格式塔心理學反對把心理現(xiàn)象分解為元素，強調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，該選項也不符合行為主義學派的特點，所以B選項錯誤。C選項“研究心理在適應環(huán)境中的機能”，這是機能主義心理學派的觀點。機能主義心理學強調(diào)研究意識的功能和目的，認為意識的作用就是使有機體適應環(huán)境，該選項同樣不是行為主義學派的特點，所以C選項錯誤。D選項“研究刺激和反應之間的關(guān)系”，行為主義學派主張心理學應研究可觀察到的行為，其公式是“刺激—反應（S—R）”，即強調(diào)研究刺激和反應之間的關(guān)系，這是行為主義學派的主要特點，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。36、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.

A.how

B.what

C.which

D.where

【答案】：B

【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中，“that′s...”后面是一個表語從句，而在這個表語從句“ittakestokeepfriendship”里，“takes”這個動詞缺少賓語。接下來分析各選項：-選項A：“how”在從句中通常作方式狀語，不能作賓語，所以該選項不符合要求。-選項B：“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分，此處“what”作“takes”的賓語，“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”，符合句子結(jié)構(gòu)和語義要求，該選項正確。-選項C：“which”引導表語從句時，通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇，而此句并非這種語境，所以該選項不合適。-選項D：“where”在從句中作地點狀語，不能作賓語，因此該選項也不正確。綜上，答案選B。37、《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出:教師在教學過程中應與學生（）

A.保持距離，建立威信

B.加強聯(lián)系，打成一片

C.積極互動，共同發(fā)展

D.相互尊重，共同提高

【答案】：C"

【解析】《基礎教育課程改革綱要（試行）》強調(diào)教師在教學過程中要與學生積極互動、共同發(fā)展。選項A中“保持距離，建立威信”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，不利于營造積極的教學氛圍和促進學生發(fā)展；選項B“加強聯(lián)系，打成一片”表述較為隨意，未準確體現(xiàn)課程改革所倡導的師生互動內(nèi)涵；選項D“相互尊重，共同提高”雖也是良好師生關(guān)系的特點，但相比之下“積極互動，共同發(fā)展”更能全面準確地契合課程改革中對師生關(guān)系在教學過程的要求。所以本題正確答案是C。"38、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于__________。

A.中國

B.印度

C.美洲

D.歐洲

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代學校教育制度的起源相關(guān)知識來進行分析。現(xiàn)代學校教育制度是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)化社會的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在歐洲，隨著文藝復興、宗教改革等思想文化運動的開展，以及資本主義經(jīng)濟的興起和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式逐漸難以滿足社會對人才的需求。于是，歐洲率先對教育進行了一系列的變革，建立起了以班級授課制等為重要特征的現(xiàn)代學校教育制度，這種制度具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和普及性等特點，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)了大量適應工業(yè)化生產(chǎn)和社會發(fā)展需要的人才。而選項A中國，在古代有自己獨特的教育體系，但現(xiàn)代學校教育制度是在近代從西方引入的；選項B印度，其教育發(fā)展也有自身的歷史軌跡，但不是現(xiàn)代學校教育制度的最早發(fā)源地；選項C美洲，在歐洲人到達之前有自己的原始教育形式，現(xiàn)代學校教育制度也是在歐洲的影響下逐步建立起來的。因此，現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于歐洲，答案選D。39、教育心理學的研究對象是()。

A.學與教的心理規(guī)律

B.學與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)教育心理學的定義來判斷其研究對象。教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象。也就是說，教育心理學的研究對象涵蓋學與教兩方面的心理規(guī)律，并不存在以學為主或以教為主的情況。選項A準確表述了教育心理學的研究對象是學與教的心理規(guī)律；選項B“以前者為主”和選項C“以后者為主”的說法錯誤；選項D“學與教以及二者相互作用的心理規(guī)律”表述不準確，教育心理學重點是研究學與教的心理規(guī)律，并非強調(diào)二者相互作用的心理規(guī)律這一單獨方面。所以本題正確答案是A。"40、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運氣

D.任務難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對自己或他人行為原因的推論過程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個體自身所具備的特質(zhì)，它相對穩(wěn)定且源自個體內(nèi)部，所以A選項不符合外在的因素這一要求。選項B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個體可以自主控制和改變的，會因不同情境和時間而有所變化，且是個體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項也不符合題干要求。選項C，運氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運氣是不受個體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時好時壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項同樣不符合條件。選項D，任務難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個體的意志而改變，且在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點。綜上，本題正確答案是D。41、兒童多動綜合癥高峰發(fā)病年齡是__________。

A.4—6歲

B.6—8歲

C.8—10歲

D.10—12歲

【答案】：C"

【解析】兒童多動綜合癥是一種常見的兒童行為障礙綜合征。其高峰發(fā)病年齡是8-10歲，這是基于相關(guān)醫(yī)學研究和臨床實踐得出的結(jié)論。在兒童成長的這個階段，身體和神經(jīng)系統(tǒng)處于快速發(fā)展變化中，受到多種內(nèi)外因素影響，多動綜合癥的表現(xiàn)會相對更為明顯和高發(fā)。所以本題正確答案選C。"42、青少年身心發(fā)展的年齡特點決定了教育工作要遵循的個體身心發(fā)展規(guī)律是__________。

A.順序性

B.階段性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)涵，結(jié)合青少年身心發(fā)展的年齡特點來進行分析。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調(diào)的是發(fā)展的先后順序，例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢的順序。而題干中強調(diào)的是根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特點來確定教育工作遵循的規(guī)律，并非體現(xiàn)發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。青少年時期具有其獨特的身心發(fā)展特點，如身體快速發(fā)育、心理上逐漸走向成熟等，這些特點決定了在對青少年進行教育時，要根據(jù)他們所處的該階段的特點來開展教育工作，采用適合該階段的教育方法和內(nèi)容。因此，教育工作應遵循階段性規(guī)律，該選項符合題意。選項C：穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指在一定社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的，具有相對的穩(wěn)定性。題干主要圍繞青少年身心發(fā)展的年齡特點與教育規(guī)律的關(guān)系，并非強調(diào)穩(wěn)定性，所以該選項不符合題意。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒有體現(xiàn)出不同個體之間的差異，而是關(guān)注青少年這個群體整體的年齡特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。43、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點過分強調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。44、下列有關(guān)文學常識的表達，正確的一項是（）。

A.安徒生，丹麥童話作家，創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等作品

B.郭沫若，我國著名詩人，代表詩集有《星空》《春水》等

C.《假如生活欺騙了你》是美國詩人普希金的作品

D.《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的自傳體散文《城南舊事》

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，以判斷其有關(guān)文學常識的表達是否正確。選項A安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的童話作品，其中就包括《賣火柴的小女孩》和《海的女兒》等。所以選項A的表達是正確的。選項B郭沫若是我國著名詩人，其代表詩集有《女神》《星空》等。而《春水》是冰心的詩集，并非郭沫若的作品。因此選項B表達錯誤。選項C《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的作品，并非美國詩人。所以選項C表述有誤。選項D《爸爸的花兒落了》選自中國臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，《城南舊事》是小說集，并非自傳體散文。所以選項D表達錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、系統(tǒng)地收集有關(guān)學生學習行為的資料，參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程稱為（）。

A.教學測驗

B.教學評價

C.教學測量

D.教學鑒定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)每個選項所涉及概念的定義，逐一分析與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：教學測驗教學測驗是指對學生學業(yè)成績進行檢查與評定的一種基本方法，它主要側(cè)重于通過具體的測試題目來檢測學生對知識的掌握程度，一般是通過一定的試題形式進行的，重點在于對學生知識掌握情況的檢測，而并非系統(tǒng)地收集學生學習行為資料并進行價值判斷，所以選項A不符合題意。選項B：教學評價教學評價是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學生學習行為的資料，參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程。它涵蓋了對學生學習過程和結(jié)果的全面考量，不僅包括知識技能的掌握，還涉及學習態(tài)度、方法、能力等多個方面，通過收集各種相關(guān)資料，依據(jù)教學目標來判斷學生的學習情況，與題干描述相符，所以選項B正確。選項C：教學測量教學測量是指借助一定的心理量表及其操作，對學生的學習成績（簡稱學績）進行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。它主要是對學生學習結(jié)果的一種數(shù)量化描述，更側(cè)重于數(shù)據(jù)的收集和量化，而缺乏對這些數(shù)據(jù)的價值判斷環(huán)節(jié)，所以選項C不符合題意。選項D：教學鑒定教學鑒定通常是對教學過程、教學質(zhì)量、教學效果等方面作出的一種評定性結(jié)論，一般是針對教學整體進行的綜合性評價，并非專門針對學生學習行為資料進行收集和價值判斷，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、下列各句中畫線的詞語，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當當，間不容發(fā)。

B.我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運動員已與歐美籃球強國抗衡了。

C.我倆考慮問題時，他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法人手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。

D.沈從文早在20世紀30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風情而名噪一時。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當。選項A“間不容發(fā)”本指兩者之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災禍相距極近，情勢極其危急。而在該句中，語境是父親收藏的玩具汽車把書房擠得滿滿當當，強調(diào)的是空間被占滿，并非“距離極小”或“情勢危急”，所以“間不容發(fā)”使用不恰當。選項B“妄自菲薄”指過分看輕自己，形容自卑。在本句中“妄自菲薄”與后面“說我國的籃球運動員已與歐美籃球強國抗衡了”表意矛盾，若使用“妄自菲薄”，應表達為不能過分看輕自己說沒辦法與歐美籃球強國抗衡，所以該項詞語使用不恰當。選項C“南轅北轍”指想往南而車子卻向北行，比喻行動和目的正好相反。而句中說“他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手”，兩人只是考慮問題的角度不同，但目的是一樣的，并非行動和目的相反，所以“南轅北轍”使用不當。選項D“名噪一時”意思是一時名聲很大，指在一個時期內(nèi)引起轟動。沈從文早在20世紀30年代就因《邊城》描繪獨特湘西世界、展現(xiàn)湘西風情而在當時引起了很大的反響，名聲很大，“名噪一時”使用恰當。綜上，本題正確答案選D。47、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強調(diào)教師的職責是傳授道理、教授學業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項D，《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項。"48、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來說（）。

A.恐懼越強烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強烈，親合傾向越強

C.焦慮越強烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強烈，親合傾向越強

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當個體處于恐懼狀態(tài)時，往往會覺得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護，所以恐懼越強烈，親合傾向越強，這是因為與他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔憂上，對外界他人的需求相對較弱，所以焦慮越強烈，親合傾向越弱。本題選項A中說恐懼越強烈，親合傾向越弱，與實際情況相悖；選項C表述正確，但不是本題正確答案；選項D焦慮越強烈，親合傾向越強不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點。因此，本題正確答案是B。49、古埃及哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻是（）。

A.《獅身人面像》

B.《老村長像》

C.《阿赫納頓王立像》

D.《門老拉五與王妃像》

【答案】：A

【解析】本題考查古埃及人像雕刻相關(guān)知識。選項A：《獅身人面像》《獅身人面像》位于古埃及哈夫拉金字塔前，它結(jié)合了獅子的身體和人的頭部形象，象征著國王的智慧與力量，所以選項A正確。選項B：《老村長像》《老村長像》是古埃及第四王朝時期的一件木雕作品，該雕像表現(xiàn)出人物的寫實特征和獨特個性，并非位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻，故選項B錯誤。選項C：《阿赫納頓王立像》《阿赫納頓王立像》是為古埃及法老阿赫納頓塑造的雕像，重點體現(xiàn)了阿赫納頓法老的形象和當時的審美風格等，與題干所描述的位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻不符，選項C錯誤。選項D：《門老拉五與王妃像》《門考拉夫婦立像》表現(xiàn)了古埃及第四王朝法老門考拉和他的王妃的形象，體現(xiàn)出古埃及雕塑莊嚴、肅穆的特點，但它不是位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。50、在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，獲得“人道主義成就獎”的是__________。

A.曼德拉

B.阿拉法特

C.德克勒克

D.甘地

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的相關(guān)事跡及“人道主義成就獎”的相關(guān)背景來進行分析。選項A：曼德拉曼德拉是南非著名的反種族隔離革命家、政治領(lǐng)袖。他一生都致力于反對種族隔離制度，為南非的種族平等和社會正義事業(yè)做出了卓越貢獻。在其漫長的斗爭過程中，他經(jīng)歷了27年的牢獄之災，但始終堅持非暴力抵抗和對話的原則，為南非的和平轉(zhuǎn)型奠定了基礎。他的人道主義精神和偉大成就得到了國際社會的廣泛認可，所以在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，他獲得“人道主義成就獎”是合理的。選項B：阿拉法特阿拉法特是巴勒斯坦民族解放運動（法塔赫）的創(chuàng)始人，巴勒斯坦國前總統(tǒng)。他主要致力于巴勒斯坦的民族獨立和解放事業(yè)，領(lǐng)導巴勒斯坦人民為爭取建立獨立的巴勒斯坦國進行了長期的斗爭。雖然他也是一位偉大的民族領(lǐng)袖，但他的主要貢獻領(lǐng)域集中在巴勒斯坦的民族解放方面，與“人道主義成就獎”所強調(diào)的更廣泛意義上的人道主義貢獻側(cè)重點有所不同，故該選項不正確。選項C：德克勒克德克勒克是南非白人政治家，1989－1994年任南非總統(tǒng)。他在任期間推動廢除種族隔離制度，與曼德拉共同為南非的和平轉(zhuǎn)型做出了貢獻，并因此與曼德拉一同獲得1993年諾貝爾和平獎。但在2013年度“南南合作獎”頒獎典禮上，獲得“人道主義成就獎”的并非德克勒克，所以該選項錯誤。選項D：甘地甘地是印度民族解放運動的領(lǐng)導人和印度國家大會黨領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)印度人民通過非暴力抵抗運動，為印度的獨立和民族解放事業(yè)發(fā)揮了巨大作用。甘地所處的時代與本題所涉及的2013年度“南南合作獎”時間相去甚遠，且“南南合作獎”是在當代特定背景下設立的獎項，甘地并不是該獎項的獲得者，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A選項。第二部分多選題(20題)1、義務教育的學制，通常有（）。

A.“六三”學制

B.“五四”學制

C.“九年一貫制”

D.“四二二”學制E、“入年制”

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查義務教育的學制類型。在我國，義務教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校和家庭必須予以保證的國民教育，其學制有多種形式。選項A，“六三”學制是比較常見的一種義務教育學制，即小學六年，初中三年，這種學制在我國廣泛存在，為眾多學校所采用。選項B，“五四”學制也是一種可行的義務教育學制安排，小學五年，初中四年，部分地區(qū)的學校實行該學制，有助于學生在不同階段的知識學習和能力培養(yǎng)。選項C，“九年一貫制”是將小學和初中結(jié)合為一體進行教育教學的學制，它避免了小學和初中銜接過程中可能出現(xiàn)的問題，有利于整體規(guī)劃教學內(nèi)容和培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。而選項D“四二二”學制并不是常見的義務教育學制類型。選項E表述的“入年制”不符合實際的義務教育學制表述，可能是出題時的錯誤表述。綜上，義務教育的學制通常有“六三”學制、“五四”學制和“九年一貫制”，本題答案選ABC。2、教師的效能感包括（）

A.低級效能感

B.高級效能感

C.個人教學效能感

D.自我效能感

E.一般效能感

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師效能感的分類。教師的效能感是指教師對自己影響學生學習行為和學習成績能力的主觀判斷。教師的效能感主要包括個人教學效能感和一般效能感。個人教學效能感指教師認為自己能夠有效地指導學生，相信自己具有教好學生的能力。一般效能感則指教師對教育在學生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷。選項A“低級效能感”和選項B“高級效能感”并不是教師效能感的分類內(nèi)容；選項D“自我效能感”是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷，和教師效能感的分類不同。因此，本題正確答案選C。3、學生常見的情緒適應問題有（）。

A.恐懼

B.抑郁

C.緊張

D.情感沖動

E.失眠

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)情緒適應問題的相關(guān)概念，對各選項逐一分析。選項A恐懼是一種人類及生物心理活動狀態(tài)，是情緒的一種。學生在面臨一些特定情境，如考試、陌生環(huán)境等時，很容易產(chǎn)生恐懼情緒，這屬于常見的情緒適應問題，所以選項A正確。選項B抑郁是一種以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征的心理疾病，雖然抑郁會涉及到情緒方面的表現(xiàn)，但它已經(jīng)超出了一般情緒適應問題的范疇，屬于一種較為嚴重的心理障礙，并非學生常見的普通情緒適應問題，所以選項B錯誤。選項C緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應的加強，學生在學習、社交等場景中，常常會因為壓力等因素而感到緊張，這是一種常見的情緒適應問題，所以選項C正確。選項D情感沖動指的是情感的突然爆發(fā)，學生由于身心發(fā)展尚未完全成熟，情緒調(diào)節(jié)能力相對較弱，容易出現(xiàn)情感沖動的情況，這屬于常見的情緒適應問題，所以選項D正確。選項E失眠是指盡管有適當?shù)乃邫C會和睡眠環(huán)境，依然對睡眠時間和（或）質(zhì)量感到不滿意，并且影響日間社會功能的一種主觀體驗，它是一種睡眠障礙，不屬于情緒適應問題，所以選項E錯誤。綜上，本題答案選ACD。4、說課的內(nèi)容包括()

A.說教材

B.說教學對象

C.說教法

D.說教學程序

【答案】：ABCD

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，以判斷其是否屬于說課的內(nèi)容。選項A說教材是說課的重要組成部分。教師需要對所教授的教材進行深入分析，包括教材的地位和作用、教學目標、教學重難點等內(nèi)容。通過說教材，能夠讓聽課者了解教師對教學內(nèi)容的理解和把握程度，明確教學的方向和重點，所以選項A正確。選項B說教學對象也是說課的關(guān)鍵內(nèi)容之一。教師需要分析學生的年齡特征、認知水平、學習能力、興趣愛好等方面的情況。考慮到學生的實際情況，才能設計出更符合學生需求的教學方法和教學活動，提高教學的針對性和有效性，因此選項B正確。選項C說教法是說課不可或缺的部分。教師要闡述在教學過程中所選用的教學方法及其依據(jù)，如講授法、討論法、演示法等。合理的教學方法能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果，所以教師需要在說課中說明為什么選擇這些教學方法，因此選項C正確。選項D說教學程序是說課核心內(nèi)容。它主要包括教學的各個環(huán)節(jié)，如導入、新授、練習、總結(jié)等，以及每個環(huán)節(jié)的設計意圖和時間安排。清晰合理的教學程序設計有助于教學活動的順利開展，能夠體現(xiàn)教師的教學思路和教學組織能力，所以選項D正確。綜上，說課的內(nèi)容包括說教材、說教學對象、說教法和說教學程序，本題答案選ABCD。5、教師應掌握豐富的教育理論知識，應主要學習（）課程。

A.教育心理學

B.教育學

C.學科教學法n義務教育法E.教育法

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師應學習的課程內(nèi)容，目的是使教師掌握豐富的教育理論知識。選項A教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象等內(nèi)容。教師通過學習教育心理學，可以了解學生的心理特點和學習規(guī)律，從而更有針對性地進行教學，提高