教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測(cè)復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國(guó)性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國(guó)務(wù)院教育行政部門來(lái)具體規(guī)定。因此，正確答案是D。2、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)世界著名廟宇相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，同時(shí)它也是世界上最大的廟宇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，并非是廟宇，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中‘體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功’屬于以下哪個(gè)領(lǐng)域？（）

A.運(yùn)動(dòng)參與

B.運(yùn)動(dòng)技能

C.身體健康

D.心里健康和社會(huì)適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中各領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)參與是指學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的態(tài)度及行為表現(xiàn)，其目標(biāo)包括體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣、具有積極參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為等?！绑w驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的熱情，是促進(jìn)學(xué)生積極參與運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面，所以“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”屬于運(yùn)動(dòng)參與領(lǐng)域，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育活動(dòng)中所掌握的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和能力，比如運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的規(guī)范、熟練程度以及運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行體育比賽等方面，側(cè)重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)和提升，與“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”所表達(dá)的情感體驗(yàn)和參與態(tài)度關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：身體健康身體健康領(lǐng)域關(guān)注的是學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育、提高身體機(jī)能和體能水平等，重點(diǎn)在于身體的生理健康狀況，并非“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”所涉及的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：心理健康和社會(huì)適應(yīng)心理健康和社會(huì)適應(yīng)領(lǐng)域主要涉及學(xué)生在體育活動(dòng)中的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)、情緒管理、人際關(guān)系處理以及社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)等方面，目的是讓學(xué)生在體育活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，學(xué)會(huì)與他人合作和交流等，“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功”并不直接對(duì)應(yīng)這一領(lǐng)域的核心內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、根據(jù)皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項(xiàng)前道德階段，這一階段的兒童處于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，兒童在游戲中沒(méi)有合作，也沒(méi)有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會(huì)規(guī)則。B選項(xiàng)他律階段，兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望，他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項(xiàng)自律階段，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項(xiàng)公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，能從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。5、斯滕伯格的智力三元理論不包括（）要素。

A.語(yǔ)言

B.經(jīng)驗(yàn)

C.情境

D.成分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素來(lái)進(jìn)行分析解答。斯滕伯格提出的智力三元理論，主要由三個(gè)要素構(gòu)成。一是成分要素，主要涉及思維過(guò)程和認(rèn)知操作，比如問(wèn)題解決時(shí)所運(yùn)用的策略，信息的編碼、存儲(chǔ)和提取等過(guò)程；二是經(jīng)驗(yàn)要素，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)對(duì)新情境和自動(dòng)化處理任務(wù)的能力，既包括在新任務(wù)中的創(chuàng)新表現(xiàn)，也包括在熟悉任務(wù)上的高效執(zhí)行；三是情境要素，關(guān)注個(gè)體在實(shí)際生活環(huán)境中的適應(yīng)、選擇和塑造能力，即個(gè)體如何適應(yīng)周圍環(huán)境，當(dāng)環(huán)境不適合自身時(shí)如何選擇新環(huán)境，以及如何對(duì)現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行改造以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：選項(xiàng)B“經(jīng)驗(yàn)”是智力三元理論的要素之一；選項(xiàng)C“情境”同樣屬于該理論的要素；選項(xiàng)D“成分”也是智力三元理論的組成部分；而選項(xiàng)A“語(yǔ)言”并不在斯滕伯格的智力三元理論所包含的要素范圍內(nèi)。所以本題正確答案是A。6、排球比賽中，一方連續(xù)得分，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)（）

A.順時(shí)針輪轉(zhuǎn)

B.逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)

C.不輪轉(zhuǎn)

D.前后排互換

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽中一方連續(xù)得分時(shí)運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置的輪轉(zhuǎn)規(guī)則。在排球比賽里，輪轉(zhuǎn)規(guī)則是有著明確規(guī)定的。正常情況下，每得一分且由發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)，場(chǎng)上隊(duì)員會(huì)按照順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)行輪轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，意味著發(fā)球權(quán)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)換，這種情況下該方運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)上位置是不需要進(jìn)行輪轉(zhuǎn)的。選項(xiàng)A“順時(shí)針輪轉(zhuǎn)”是在發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)的輪轉(zhuǎn)方式，并非一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)則；選項(xiàng)B“逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)”并不符合排球比賽的常規(guī)輪轉(zhuǎn)規(guī)則；選項(xiàng)D“前后排互換”也不是一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)定動(dòng)作。所以，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)不輪轉(zhuǎn)，答案選C。7、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（)

A.教學(xué)是智育的主要途徑

B.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)

C.教學(xué)是智育的唯一途徑

D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題。A選項(xiàng)：教學(xué)是智育的主要途徑。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而促進(jìn)智力的發(fā)展，所以教學(xué)是智育的主要途徑，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：智育是教學(xué)的唯一任務(wù)。教學(xué)的任務(wù)是多樣的，除了智育，還包括德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等方面。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面的全面發(fā)展，并非僅僅是智育這一個(gè)任務(wù)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)是智育的唯一途徑。智育的實(shí)施途徑是多種多樣的，除了教學(xué)之外，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等也可以發(fā)展學(xué)生的智力，是智育的重要途徑，所以教學(xué)不是智育的唯一途徑，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：智育是教學(xué)的次要任務(wù)。智育在教學(xué)中具有重要地位，通過(guò)智育，學(xué)生能夠掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力等，是教學(xué)的重要任務(wù)之一，并非次要任務(wù)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。8、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)作用于觀念性對(duì)象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起有關(guān)活動(dòng)方式的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是心智技能形成的準(zhǔn)備階段，并非是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語(yǔ)作用于觀念性對(duì)象的階段，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在這一階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語(yǔ)言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語(yǔ)作用于觀念性對(duì)象的描述不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。它是操作技能形成過(guò)程中的一個(gè)階段，并非心智技能中智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語(yǔ)作用于觀念性對(duì)象的階段，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮形式的過(guò)程。也就是智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)作用于觀念性對(duì)象的階段，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、被稱為“教育心理學(xué)之父”的學(xué)者是（）

A.皮亞杰

B.桑代克

C.布魯納

D.維果斯基

【答案】：B

【解析】本題考查教育心理學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者及其稱號(hào)。選項(xiàng)A，皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究影響深遠(yuǎn)，但他并非“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)B，桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法等重要理論，但他不是“教育心理學(xué)之父”。選項(xiàng)D，維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化-歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要概念，對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但同樣不是“教育心理學(xué)之父”。綜上，本題正確答案是B。10、對(duì)于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺(jué)性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的意志品質(zhì)特點(diǎn)，并結(jié)合題干中對(duì)于膽小學(xué)生的教育需求來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：自覺(jué)性自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)知和主動(dòng)追求，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺(jué)性的核心要點(diǎn)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：自制性自制性是指一個(gè)人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對(duì)某些情境時(shí)的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們?cè)诿鎸?duì)恐懼時(shí)，克制自己想要退縮的沖動(dòng)，從而更好地應(yīng)對(duì)各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對(duì)于膽小的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：果斷性果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過(guò)程中的迅速和合理，而題干重點(diǎn)在于解決膽小學(xué)生的問(wèn)題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指一個(gè)人在執(zhí)行決定階段，以頑強(qiáng)的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅(jiān)持到底的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性主要強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)持不懈的精神，而題干主要針對(duì)的是膽小這一特質(zhì)，與堅(jiān)韌性的核心要點(diǎn)不直接相關(guān)，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B。11、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說(shuō)的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒(méi)能盡享游玩的樂(lè)趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語(yǔ)句，沒(méi)有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。12、已知集合M={x∣x＜1}，N={x∣-1≤x≤2}，那么M∪N=()。

A.{x∣-1≤x＜1}

B.{x∣-1≤x≤2}

C.{x∣x≤2}

D.{x∣x≥-1}

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)集合并集的定義求出集合\(M\)與集合\(N\)的并集。步驟一：明確集合并集的定義對(duì)于給定的兩個(gè)集合\(A\)、\(B\)，它們的并集是由所有屬于\(A\)或者屬于\(B\)的元素所組成的集合，記作\(A\cupB\)。步驟二：分析集合\(M\)和集合\(N\)所包含的元素范圍已知集合\(M=\{x∣x＜1\}\)，這表示集合\(M\)中的元素\(x\)滿足小于\(1\)這一條件；集合\(N=\{x∣-1≤x≤2\}\)，即集合\(N\)中的元素\(x\)滿足大于等于\(-1\)且小于等于\(2\)這一條件。步驟三：求集合\(M\)與集合\(N\)的并集\(M\cupN\)根據(jù)并集的定義，求\(M\cupN\)就是求所有屬于\(M\)或者屬于\(N\)的元素組成的集合。集合\(M\)覆蓋了\(x\lt1\)的范圍，集合\(N\)覆蓋了\(-1\leqx\leq2\)的范圍，將這兩個(gè)范圍合并起來(lái)，可得到所有滿足\(x\leq2\)的元素。所以\(M\cupN=\{x∣x\leq2\}\)。綜上，答案選C。13、隨著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢(shì)，這種效應(yīng)稱為（）

A.社會(huì)抑制

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同心理學(xué)效應(yīng)概念的理解，需要根據(jù)題干中描述的現(xiàn)象來(lái)判斷對(duì)應(yīng)的效應(yīng)。選項(xiàng)A：社會(huì)抑制社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)而造成行為效率降低的現(xiàn)象。題干中強(qiáng)調(diào)的是旁觀人數(shù)增多時(shí)利他行為減少，而不是行為效率降低，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：責(zé)任分散效應(yīng)責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō)，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。隨著旁觀人數(shù)增多，每個(gè)人分?jǐn)偟降呢?zé)任就會(huì)減少，導(dǎo)致利他行為有減少的趨勢(shì)，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是期望對(duì)人的影響，與題干中描述的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：霍桑效應(yīng)霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們知道自己成為觀察對(duì)象，而會(huì)改變行為的傾向。題干主要說(shuō)的是旁觀人數(shù)與利他行為的關(guān)系，并非是因?yàn)楸挥^察而改變行為，所以該項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。14、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)中單詞畫線部分的發(fā)音并進(jìn)行對(duì)比。A選項(xiàng)“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項(xiàng)“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項(xiàng)“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項(xiàng)“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項(xiàng)不同。綜上，答案選B。15、班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估主要從班級(jí)活動(dòng)的計(jì)劃評(píng)估、班級(jí)活動(dòng)的過(guò)程評(píng)估和班級(jí)活動(dòng)的效果評(píng)估這三方面進(jìn)行，評(píng)估要做到（）。

A.全面性、客觀性和發(fā)展性

B.全面性、自主性和發(fā)展性

C.全面性、客觀性和過(guò)程性

D.整體性、客觀性和發(fā)展性

【答案】：A"

【解析】班級(jí)活動(dòng)評(píng)估涵蓋計(jì)劃、過(guò)程和效果三方面。全面性要求評(píng)估能全方位覆蓋活動(dòng)的各個(gè)方面，既包括活動(dòng)計(jì)劃是否周全合理、活動(dòng)過(guò)程是否順利高效，也包括活動(dòng)最終產(chǎn)生的效果是否達(dá)成預(yù)期目標(biāo)等。客觀性要求在評(píng)估過(guò)程中依據(jù)真實(shí)、準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，避免主觀偏見和情感因素的干擾，以確保評(píng)估結(jié)果能真實(shí)反映活動(dòng)的實(shí)際情況。發(fā)展性強(qiáng)調(diào)評(píng)估不僅要關(guān)注活動(dòng)當(dāng)前的表現(xiàn)和結(jié)果，還要著眼于未來(lái)，從促進(jìn)班級(jí)活動(dòng)不斷改進(jìn)和提升的角度出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后續(xù)活動(dòng)的開展提供有益的參考和指導(dǎo)。選項(xiàng)B中的自主性并非班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的核心要求；選項(xiàng)C中的過(guò)程性不能全面體現(xiàn)評(píng)估的要點(diǎn)，評(píng)估雖重視過(guò)程，但更強(qiáng)調(diào)全面性和發(fā)展性；選項(xiàng)D中的整體性與全面性相比，全面性更能精準(zhǔn)表達(dá)對(duì)活動(dòng)各個(gè)維度進(jìn)行評(píng)估的內(nèi)涵。所以班級(jí)活動(dòng)評(píng)估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性，本題正確答案為A。"16、下列說(shuō)法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動(dòng)機(jī)制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義

D.它是后天訓(xùn)練出來(lái)的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的相關(guān)理論，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：自我防御機(jī)制是自我的活動(dòng)機(jī)制，而非“超我”的活動(dòng)機(jī)制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機(jī)制是自我在面對(duì)本我和現(xiàn)實(shí)壓力時(shí)所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：自我防御機(jī)制是自我在不知不覺(jué)中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：絕大部分防御機(jī)制是在潛意識(shí)中進(jìn)行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)看，很多防御機(jī)制具有消極意義，會(huì)阻礙個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和適應(yīng)，只有少數(shù)防御機(jī)制具有積極意義，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：自我防御機(jī)制是個(gè)體在面臨焦慮等心理困境時(shí)自動(dòng)啟動(dòng)的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的一種本能反應(yīng)，并非后天訓(xùn)練出來(lái)的能力，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。17、一個(gè)好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括（）

A.價(jià)值

B.新穎

C.可行性

D.寬泛

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)好的研究課題特點(diǎn)的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：一個(gè)好的研究課題應(yīng)具有價(jià)值，即該課題能夠?yàn)樯鐣?huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等帶來(lái)一定的益處和貢獻(xiàn)，可以推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，所以價(jià)值是好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B：新穎性對(duì)于研究課題至關(guān)重要。新穎的課題能夠帶來(lái)新的視角、方法或發(fā)現(xiàn)，避免重復(fù)已有的研究，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和發(fā)展，所以新穎是好的研究課題的特點(diǎn)之一。-選項(xiàng)C：可行性指研究課題在實(shí)際操作中是可以實(shí)現(xiàn)的，包括人力、物力、時(shí)間等方面的可操作性。如果一個(gè)課題不具有可行性，即使它有價(jià)值且新穎，也難以進(jìn)行實(shí)際研究，所以可行性是好的研究課題應(yīng)具備的條件。-選項(xiàng)D：寬泛的研究課題往往缺乏明確的聚焦點(diǎn)，難以深入進(jìn)行研究，可能導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容過(guò)于分散、缺乏深度，不利于得出有針對(duì)性和高質(zhì)量的研究成果。因此寬泛不是一個(gè)好的研究課題應(yīng)具備的特點(diǎn)。綜上，本題答案選D。18、安全需要屬于（）

A.成長(zhǎng)需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質(zhì)需要

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同類型需要的概念理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)（成長(zhǎng)需要）：成長(zhǎng)需要是指?jìng)€(gè)體追求自身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等。它著重于個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能為目標(biāo)。而安全需要主要是為了保障個(gè)體免受威脅、危險(xiǎn)和不確定性的影響，并非側(cè)重于個(gè)體的成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)（后天需要）：后天需要是通過(guò)學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類最基本的需要之一，是與生俱來(lái)的本能需求，并非通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體就會(huì)感到焦慮、緊張和不安，影響個(gè)體的身心健康。安全需要是為了確保個(gè)體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)（物質(zhì)需要）：物質(zhì)需要是指對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質(zhì)方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質(zhì)層面，還包括心理上的安全感等非物質(zhì)因素，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。19、與課堂教學(xué)相比,課外、校外教育更有利于（）

A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性

B.促進(jìn)溫故知新

C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”

D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)內(nèi)容，并結(jié)合課外、校外教育的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展學(xué)生個(gè)性課外、校外教育具有活動(dòng)的自主性、內(nèi)容的多樣性等特點(diǎn)。在課外和校外教育活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、特長(zhǎng)自主選擇參加不同的活動(dòng)，如繪畫、音樂(lè)、體育、科技等社團(tuán)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種自主性和選擇性為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，有利于他們充分發(fā)揮自己的個(gè)性和潛能，展現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)造力和才能。而課堂教學(xué)往往受教學(xué)大綱、課程安排等限制，更注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授和統(tǒng)一要求，相對(duì)而言在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面有一定局限性。所以課外、校外教育更有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：促進(jìn)溫故知新溫故知新主要強(qiáng)調(diào)對(duì)已學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，以及在此基礎(chǔ)上獲得新的理解和認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)通常按照一定的教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度，有針對(duì)性地對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解、復(fù)習(xí)和練習(xí)，教師會(huì)通過(guò)課堂提問(wèn)、作業(yè)、測(cè)試等方式幫助學(xué)生溫故知新。課外、校外教育雖然也可能涉及對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和拓展，但并非其主要功能，且缺乏課堂教學(xué)那樣系統(tǒng)的知識(shí)回顧和鞏固機(jī)制。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”是指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生之間互動(dòng)交流的重要場(chǎng)所，教師通過(guò)講授知識(shí)、引導(dǎo)思考、解答疑問(wèn)等方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也能從學(xué)生的反饋中了解自己教學(xué)的不足并加以改進(jìn)。而課外、校外教育的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為松散，師生之間的互動(dòng)可能不如課堂教學(xué)那樣頻繁和深入，不利于發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。課堂教學(xué)通常會(huì)遵循一定的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，按照由淺入深、由易到難的順序安排教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生能夠逐步深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。課外、校外教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式較為靈活多樣，不一定嚴(yán)格遵循循序漸進(jìn)的原則。所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。20、社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺(jué)守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式。選項(xiàng)A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對(duì)于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實(shí)施的一個(gè)重要手段，而非法律實(shí)現(xiàn)的根本途徑，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會(huì)管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因?yàn)樯鐣?huì)事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對(duì)所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民群眾是社會(huì)的主體，社會(huì)主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺(jué)守法時(shí)，法律才能在整個(gè)社會(huì)得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺(jué)遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會(huì)法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實(shí)施。因此，依靠人民群眾的自覺(jué)守法是社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過(guò)司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對(duì)違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。21、數(shù)學(xué)被譽(yù)為自然科學(xué)的皇冠，是其他科學(xué)研究的主要工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于青少年思維訓(xùn)練和全面發(fā)展具有重要作用。而數(shù)學(xué)競(jìng)賽只是促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方式。如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身看做最終目的，一葉障目不見泰山，把它與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤，進(jìn)而大肆追捧，不但會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，打亂教學(xué)秩序，扭曲教育理念，造成拔苗助長(zhǎng)的惡果，也有可能把社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和關(guān)注過(guò)度吸引到賽事上，反而無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。為了競(jìng)賽拿金牌而開展“魔鬼訓(xùn)練”，更可能適得其反，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

A.過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能適得其反

B.數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的工具和基礎(chǔ)

C.在競(jìng)賽中拿到金牌，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

D.大部分學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)的思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)引用內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：文中明確指出如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身當(dāng)作最終目的，與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤并大肆追捧，會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、打亂教學(xué)秩序、扭曲教育理念，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒、扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。這充分說(shuō)明過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能會(huì)適得其反，該選項(xiàng)符合文意。選項(xiàng)B：題干中僅提及數(shù)學(xué)是其他科學(xué)研究的主要工具，并未明確表明數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)屬于過(guò)度引申，故排除。選項(xiàng)C：文中強(qiáng)調(diào)將過(guò)度關(guān)注賽事會(huì)導(dǎo)致無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，意味著不能單純以競(jìng)賽拿金牌來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，該選項(xiàng)與文意相悖，所以排除。選項(xiàng)D：題干中未提及大部分學(xué)生是否缺乏數(shù)學(xué)思維的相關(guān)內(nèi)容，屬于無(wú)中生有，因此排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。22、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"23、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生品德發(fā)展有一定的影響，國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價(jià)值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況對(duì)青少年的影響來(lái)逐一分析選項(xiàng)。A選項(xiàng)心理特征主要是指?jìng)€(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，如氣質(zhì)、性格、能力等。國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，并不會(huì)直接對(duì)青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)能力水平是指?jìng)€(gè)體在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)際能力。人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況主要是引導(dǎo)青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和培養(yǎng)等，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)模仿意向通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人行為或模式進(jìn)行效仿的傾向。題干強(qiáng)調(diào)的是人才選拔標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對(duì)模仿他人的影響，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)價(jià)值取向是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)各種價(jià)值選擇時(shí)所表現(xiàn)出的傾向性。國(guó)家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及執(zhí)行情況，會(huì)向青少年傳遞社會(huì)所認(rèn)可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價(jià)值取向，使他們朝著符合人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的方向去努力和發(fā)展，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）

A.廣度

B.強(qiáng)度

C.時(shí)間

D.空間

【答案】：C

【解析】本題考查注意品質(zhì)特性的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于明確注意的穩(wěn)定性所對(duì)應(yīng)的品質(zhì)特性。選項(xiàng)A分析注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺(jué)察或認(rèn)識(shí)客體的數(shù)量，也叫注意范圍。它強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量方面的特性，而不是時(shí)間上的穩(wěn)定程度，所以注意的穩(wěn)定性并非體現(xiàn)注意的廣度，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析注意的強(qiáng)度并不是注意品質(zhì)的常見特性描述，通常我們討論注意品質(zhì)特性主要涉及廣度、穩(wěn)定性、分配和轉(zhuǎn)移等方面，不存在“強(qiáng)度”這一標(biāo)準(zhǔn)特性，B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C分析注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，它體現(xiàn)的是注意在時(shí)間維度上的特性，即能在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)集中于某一對(duì)象或活動(dòng)。所以注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在時(shí)間方面的特性，C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D分析注意的空間并不是注意品質(zhì)的特性內(nèi)容，注意品質(zhì)主要側(cè)重于從時(shí)間、范圍、分配等角度來(lái)衡量，與空間并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。25、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會(huì)

B.和諧型社會(huì)

C.學(xué)習(xí)型社會(huì)

D.發(fā)展型社會(huì)

【答案】：C"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)強(qiáng)調(diào)全體社會(huì)成員通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會(huì)側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會(huì)并非一個(gè)特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"26、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時(shí)復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)保持量，來(lái)判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量?jī)H為25%。這清晰地表明，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識(shí)的保持量，對(duì)防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時(shí)間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開來(lái)，題干中沒(méi)有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時(shí)復(fù)習(xí)取得了較好的知識(shí)保持效果，這充分說(shuō)明防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒(méi)有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。27、兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在（）。

A.2~5歲

B.6~7歲

C.8~10歲

D.11~13歲

【答案】：C

【解析】本題考查兒童道德性發(fā)展可逆階段對(duì)應(yīng)的年齡。兒童道德性發(fā)展存在不同階段，各階段對(duì)應(yīng)不同的年齡范圍。選項(xiàng)A中2-5歲兒童的道德發(fā)展處于前道德階段，此階段兒童缺乏按規(guī)則來(lái)規(guī)范行為的自覺(jué)性，在親子關(guān)系、同伴關(guān)系、價(jià)值判斷等方面均表現(xiàn)出自我中心傾向。選項(xiàng)B中6-7歲兒童處于他律道德階段，該階段兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。選項(xiàng)C中8-10歲兒童進(jìn)入道德性發(fā)展的可逆階段，此階段兒童不再把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的，這一時(shí)期也稱作自律期，也就是自主期，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。選項(xiàng)D中11-13歲兒童處于公正階段，他們開始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。綜上，答案是C選項(xiàng)。28、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，錯(cuò)誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭(zhēng)議；有爭(zhēng)議，說(shuō)明受關(guān)注；有爭(zhēng)議，說(shuō)明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹時(shí).我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號(hào)引出話語(yǔ)表述準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒?biāo)點(diǎn)使用也符合引用規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。B選項(xiàng)，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對(duì)老牛身體部位的列舉，使用逗號(hào)分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。C選項(xiàng)，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語(yǔ)，此處使用頓號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號(hào)改為“和”，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“我吃了一驚”后使用冒號(hào)，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大?！边@一令人吃驚的場(chǎng)景描述，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選C。29、布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查的是布魯納關(guān)于學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最佳方法。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)掌握知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題答案的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更好地掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作與交流，并非是布魯納所認(rèn)為的學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這與布魯納強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念相悖，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來(lái)的，其基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，并非布魯納所倡導(dǎo)的掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的方法，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說(shuō)法不正確的是（）

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的，技能是不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其說(shuō)法是否正確，從而得出答案。選項(xiàng)A：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個(gè)特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個(gè)情境下發(fā)生的。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：技能是通過(guò)練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的，它本身沒(méi)有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù)，但不能說(shuō)技能是“好”或“壞”；而習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣有助于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：習(xí)慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會(huì)隨著不斷的練習(xí)和改進(jìn)，不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近，以達(dá)到更高的水平。例如，騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運(yùn)動(dòng)員會(huì)通過(guò)不斷訓(xùn)練，使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀，到了睡前這個(gè)情境，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，因此答案是B。31、有七名同學(xué)站成一排照畢業(yè)紀(jì)念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學(xué)要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計(jì)數(shù)原理，結(jié)合排列組合的知識(shí)來(lái)求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個(gè)位置，正中間是第\(4\)個(gè)位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因?yàn)橐?、丙兩位同學(xué)要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個(gè)整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據(jù)排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個(gè)整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個(gè)位置和右邊\(3\)個(gè)位置，即乙、丙這個(gè)整體有\(zhòng)(3+3=6\)個(gè)位置可以選擇。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個(gè)步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學(xué)的位置此時(shí)還剩下\(4\)名同學(xué)，這\(4\)名同學(xué)可以在剩下的\(4\)個(gè)位置進(jìn)行全排列，根據(jù)排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計(jì)算總的站法根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，將上述各步驟的結(jié)果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項(xiàng)。32、狼孩心理障礙的主要原因是（）。

A.缺乏營(yíng)養(yǎng)

B.遺傳因素

C.狼的影響

D.缺乏社會(huì)性刺激

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合狼孩的特點(diǎn)，分析狼孩產(chǎn)生心理障礙的主要原因。選項(xiàng)A：缺乏營(yíng)養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)因素通常會(huì)影響身體的生長(zhǎng)發(fā)育，比如可能導(dǎo)致身體發(fā)育遲緩、免疫力下降等身體方面的問(wèn)題，但一般不會(huì)直接導(dǎo)致心理障礙。狼孩雖然生活環(huán)境特殊，但缺乏營(yíng)養(yǎng)并非是其產(chǎn)生心理障礙的主要因素。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：遺傳因素遺傳因素是指通過(guò)基因傳遞的生物學(xué)特征，對(duì)個(gè)體的生理和心理特征有一定的影響。然而，狼孩本身和正常人類在遺傳上并無(wú)本質(zhì)差異，他們出現(xiàn)心理障礙并非是因?yàn)檫z傳因素導(dǎo)致的。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：狼的影響狼的影響主要體現(xiàn)在狼孩的行為習(xí)慣和生活方式上，例如他們可能會(huì)像狼一樣行動(dòng)、嚎叫等。但這并不是其產(chǎn)生心理障礙的根本原因，狼的影響只是表面現(xiàn)象，不能從根本上解釋心理障礙的形成。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：缺乏社會(huì)性刺激人是社會(huì)性動(dòng)物，人類的心理發(fā)展需要在社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與他人的交往、互動(dòng)和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。狼孩在幼年時(shí)期脫離了人類社會(huì)環(huán)境，缺乏正常的社會(huì)交往和社會(huì)性刺激，如語(yǔ)言交流、情感互動(dòng)、文化教育等，這使得他們無(wú)法形成正常人類的心理和行為模式，從而導(dǎo)致心理障礙。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，正確答案是D。33、前蘇聯(lián)教育家（）的教育文藝名著《教育詩(shī)》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)。

A.加里寧

B.馬卡連柯

C.凱洛夫

D.贊科夫

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)前蘇聯(lián)教育家及其代表作的了解。選項(xiàng)A，加里寧是前蘇聯(lián)卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家，他的主要教育思想體現(xiàn)在《論共產(chǎn)主義教育》等著作中，并非《教育詩(shī)》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，馬卡連柯是前蘇聯(lián)杰出的教育家、作家，他的教育文藝名著《教育詩(shī)》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)生動(dòng)的文學(xué)形式展現(xiàn)了對(duì)流浪兒童和少年違法者進(jìn)行改造的實(shí)踐和理論，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其主編的《教育學(xué)》是馬克思主義教育理論體系的第一部比較系統(tǒng)的著作，和《教育詩(shī)》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，代表著作有《教學(xué)與發(fā)展》等，并非《教育詩(shī)》，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。34、一種記憶的特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存的時(shí)間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）

A.短時(shí)記憶

B.瞬時(shí)記憶

C.長(zhǎng)時(shí)記憶

D.動(dòng)作記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同記憶類型的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：短時(shí)記憶短時(shí)記憶是指人對(duì)信息的短暫保持，其特點(diǎn)是信息保持時(shí)間較短，一般在1分鐘以內(nèi)；容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；編碼方式主要有聽覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼等。而題干中強(qiáng)調(diào)信息保存是形象的，且保存量大，與短時(shí)記憶容量有限的特點(diǎn)不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：瞬時(shí)記憶瞬時(shí)記憶也叫感覺(jué)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。其特點(diǎn)為：信息的保存是形象的，即它能以感覺(jué)的原始形式存儲(chǔ)信息；保存時(shí)間極短，一般不超過(guò)1秒鐘；保存的信息量較大，它可以在瞬間存儲(chǔ)大量的感覺(jué)信息；編碼是以事物的物理特性直接編碼，比如視覺(jué)信息以視覺(jué)映象的形式存在，聽覺(jué)信息以聲音的形式存在。這些特點(diǎn)與題干描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的記憶。其特點(diǎn)是保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身；容量幾乎是無(wú)限的；編碼方式以意義編碼為主，包括語(yǔ)義編碼和表象編碼等。題干中說(shuō)保存時(shí)間短，這與長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)相悖，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：動(dòng)作記憶動(dòng)作記憶是指以人們操作過(guò)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或動(dòng)作形象為內(nèi)容的記憶。它是以過(guò)去的動(dòng)作或操作動(dòng)作所形成的動(dòng)作表象為前提的，比如對(duì)游泳、騎自行車等動(dòng)作的記憶。其特點(diǎn)主要與動(dòng)作的操作和熟練程度相關(guān)，與題干中描述的信息保存形象、時(shí)間短、以物理特性直接編碼等特點(diǎn)不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。35、語(yǔ)文課上，小明同學(xué)睡著了還打起了呼嚕聲，學(xué)生們聽到呼嚕聲哄堂大笑，影響了課堂紀(jì)律和教學(xué)效果，作為老師，這時(shí)候最合適的做法是（）。

A.叫醒小明，嚴(yán)肅批評(píng)他，然后繼續(xù)上課

B.叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課

C.暫停講課，目光平和的巡視一周，稍安靜后說(shuō)：“好了，小明讓我們的課堂中場(chǎng)放松一下，我們繼續(xù)上課”

D.不管不顧，繼續(xù)講課，課后對(duì)小明進(jìn)行批評(píng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師處理課堂突發(fā)情況的原則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪種做法最合適。選項(xiàng)A叫醒小明并嚴(yán)肅批評(píng)他，然后繼續(xù)上課。這種做法雖然能讓小明從睡眠狀態(tài)中醒來(lái)，但嚴(yán)肅批評(píng)可能會(huì)傷害小明的自尊心，引起他的抵觸情緒，不利于后續(xù)的課堂教學(xué)和師生關(guān)系，同時(shí)也沒(méi)有妥善處理其他同學(xué)哄堂大笑的情況，可能會(huì)讓課堂氛圍變得緊張，所以該做法不合適。選項(xiàng)B叫醒小明，大聲呵斥其他大笑的同學(xué)，待同學(xué)們安靜后繼續(xù)上課。大聲呵斥會(huì)讓課堂氣氛變得壓抑，且容易激化師生之間的矛盾，也無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，不利于營(yíng)造積極和諧的課堂氛圍，因此該做法也不可取。選項(xiàng)C暫停講課，目光平和地巡視一周，稍安靜后說(shuō)“好了，小明讓我們的課堂中場(chǎng)放松一下，我們繼續(xù)上課”。這種做法既巧妙地化解了課堂上的尷尬氣氛，避免了直接批評(píng)小明可能帶來(lái)的負(fù)面效果，又用幽默的方式引導(dǎo)學(xué)生將注意力重新轉(zhuǎn)移到課堂上，維護(hù)了課堂秩序和教學(xué)效果，還體現(xiàn)了教師的教育智慧和良好的課堂管理能力，該做法最為合適。選項(xiàng)D不管不顧，繼續(xù)講課，課后對(duì)小明進(jìn)行批評(píng)。在課堂上學(xué)生哄堂大笑，已經(jīng)影響到了課堂紀(jì)律和教學(xué)效果，如果教師不管不顧，會(huì)讓課堂秩序更加混亂，不利于教學(xué)的正常進(jìn)行，而且不能及時(shí)解決課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題，所以該做法不合適。綜上，答案選C。36、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德認(rèn)識(shí)

D.道德情感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：道德信念道德信念是人們對(duì)道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰，以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素，但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過(guò)程中，幫助人們抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障，但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識(shí)為前提。選項(xiàng)C：道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對(duì)道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識(shí)，理解了道德行為的意義和價(jià)值，才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志，進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù)，但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有正確的道德認(rèn)識(shí)，道德情感可能會(huì)受到誤導(dǎo)。綜上，答案選C。37、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)建筑所屬流派的分析來(lái)確定屬于徽派建筑的選項(xiàng)。選項(xiàng)A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點(diǎn)，并不屬于徽派建筑，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，挖掘窯洞作為居住場(chǎng)所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)，它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?；张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、下列句子沒(méi)有歧義的一句是（）。

A.xxVCD，一年包換。

B.商店關(guān)門了。

C.我那兩件新的襯衣丟了

D.我看見你不高興。

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“xxVCD，一年包換”存在歧義，既可以理解為xx品牌的VCD在購(gòu)買后一年內(nèi)都能享受包換服務(wù)，也可能理解為xx型號(hào)的VCD在生產(chǎn)出來(lái)之后的一年時(shí)間內(nèi)包換，所以該選項(xiàng)表述有歧義。-B選項(xiàng)“商店關(guān)門了”存在歧義，“關(guān)門”可能表示商店正常營(yíng)業(yè)時(shí)間結(jié)束停止?fàn)I業(yè)了，也可能表示商店倒閉不再經(jīng)營(yíng)了，所以該選項(xiàng)表述有歧義。-C選項(xiàng)“我那兩件新的襯衣丟了”表達(dá)清晰明確，不存在多種理解，沒(méi)有歧義。-D選項(xiàng)“我看見你不高興”存在歧義，既可以理解為“我看見你，我自己不高興”，也可以理解為“我看見你處于不高興的狀態(tài)”，所以該選項(xiàng)表述有歧義。綜上，沒(méi)有歧義的句子是C選項(xiàng)。39、ABC理論中B指的是（）

A.誘發(fā)性事件

B.個(gè)體的情緒

C.對(duì)事件的看法

D.個(gè)體的行為反應(yīng)

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于ABC理論中B所代表含義的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握ABC理論各要素的定義及對(duì)應(yīng)關(guān)系。ABC理論中，A代表誘發(fā)性事件，B代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，C代表個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。選項(xiàng)A，誘發(fā)性事件對(duì)應(yīng)的是ABC理論中的A，并非B，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，個(gè)體的情緒屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對(duì)事件的看法符合B在ABC理論中代表個(gè)體對(duì)誘發(fā)性事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)這一定義，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，個(gè)體的行為反應(yīng)同樣屬于C所代表的個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)范疇，并非B，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國(guó)文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長(zhǎng)、情感濃郁的新詩(shī)體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩(shī)人和散文家，是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者，還是位語(yǔ)文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)的表述是否正確。選項(xiàng)A“楚辭”是以屈原為代表的楚國(guó)文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，其具有形式、句式較長(zhǎng)，情感濃郁等特點(diǎn)。該表述準(zhǔn)確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風(fēng)格特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接?、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C朱自清是現(xiàn)代著名的詩(shī)人和散文家，也是語(yǔ)文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，并非古代文學(xué)領(lǐng)域，所以“是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣?lì)H高的學(xué)者”表述錯(cuò)誤，選項(xiàng)C表述不正確。選項(xiàng)D列夫·托爾斯泰是俄國(guó)著名的文學(xué)家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。而題目要求選擇表述正確的一項(xiàng)，答案為選項(xiàng)C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應(yīng)該是選項(xiàng)A。41、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國(guó)人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國(guó)演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。42、依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，（）將人劃分為六種性格類型，不同的性格類型有不同的價(jià)值觀。

A.霍蘭德

B.桑代克

C.斯普蘭格

D.奧爾波特

【答案】：C

【解析】本題主要考查將人依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)劃分為六種性格類型的人物。選項(xiàng)A：霍蘭德霍蘭德提出了職業(yè)興趣理論，他認(rèn)為個(gè)人的職業(yè)興趣與職業(yè)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系，將職業(yè)興趣分為六種類型，即現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型和常規(guī)型，并非依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)將人劃分為六種性格類型，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：桑代克桑代克是教育心理學(xué)的奠基人，他提出了嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)，通過(guò)餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)，得出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)等一系列理論，主要貢獻(xiàn)在學(xué)習(xí)理論方面，與將人劃分為六種性格類型無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：斯普蘭格斯普蘭格依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，把人劃分為六種性格類型，即理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型和宗教型，不同性格類型有著不同的價(jià)值觀，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，個(gè)人特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)，并非按照人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)對(duì)人進(jìn)行性格類型劃分，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。43、課外教育是（）

A.課外和校外的文體活動(dòng)

B.課堂教學(xué)的延續(xù)

C.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充

D.課堂教學(xué)的組成部分

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A課外教育不僅僅局限于課外和校外的文體活動(dòng)，它涵蓋的范圍更為廣泛，包括科技活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，所以選項(xiàng)A表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)B課外教育與課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都存在差異，并不是課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是具有相對(duì)獨(dú)立性的教育活動(dòng)，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課外教育能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)在時(shí)間、空間和內(nèi)容等方面的不足，通過(guò)開展各種豐富多彩的活動(dòng)，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面、培養(yǎng)興趣愛好、提高綜合素質(zhì)，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D課堂教學(xué)是按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃，在規(guī)定的時(shí)間和場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)，課外教育是在課堂教學(xué)之外開展的教育活動(dòng)，不屬于課堂教學(xué)的組成部分，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。44、針對(duì)學(xué)生思想品德形成過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，教師應(yīng)該循循善誘，等待時(shí)機(jī)。這是貫徹德育過(guò)程中_____的具體要求。

A.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B.德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過(guò)程

C.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程

D.德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的德育過(guò)程特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的現(xiàn)象來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是在德育中要注重對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為這四個(gè)方面的培養(yǎng)，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的曲折和反復(fù)現(xiàn)象，并非側(cè)重于培養(yǎng)知、情、意、行，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的過(guò)程，突出了活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的重要作用。學(xué)生通過(guò)參與各種活動(dòng)和交往，在與他人的互動(dòng)中接受教育和影響，從而形成良好的思想品德。但題干重點(diǎn)關(guān)注的是思想品德形成過(guò)程的曲折反復(fù)，并非活動(dòng)和交往這一途徑，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程，著重于學(xué)生自身思想內(nèi)部存在的矛盾斗爭(zhēng)，教育者要引導(dǎo)學(xué)生在積極的思想斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化，從而形成正確的思想品德。然而題干并未體現(xiàn)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D德育過(guò)程是學(xué)生思想品德長(zhǎng)期和反復(fù)提高的過(guò)程。由于學(xué)生的思想品德形成受到多種因素的影響，其發(fā)展過(guò)程具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況，教師需要有耐心，循循善誘，等待時(shí)機(jī)，持續(xù)地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的不斷提高。這與題干中描述的教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思想品德曲折反復(fù)現(xiàn)象的做法相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。45、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類違反了概念分類原則中的()。

A.分類必須是對(duì)稱的

B.分類所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥

C.每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

D.分類不能越級(jí)進(jìn)行

【答案】：D

【解析】該題正確答案為D。本題考查概念分類原則。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)“分類必須是對(duì)稱的”，強(qiáng)調(diào)分類的子項(xiàng)總和與母項(xiàng)的范圍應(yīng)相等，而題干并非討論范圍對(duì)稱問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“分類所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥”，即子項(xiàng)之間不能有交叉，本題重點(diǎn)不是子項(xiàng)是否相互排斥，故該選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“每次分類必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”，講的是分類標(biāo)準(zhǔn)的一致性，題干未體現(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)方面的錯(cuò)誤，此選項(xiàng)也不正確。-D選項(xiàng)“分類不能越級(jí)進(jìn)行”，整數(shù)正確分類應(yīng)該是先分為正整數(shù)、零和負(fù)整數(shù)，再對(duì)正整數(shù)和負(fù)整數(shù)進(jìn)一步細(xì)分。題干中將整數(shù)直接分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，跳過(guò)了“零”這一類別，屬于越級(jí)分類，違反了該原則，所以該選項(xiàng)正確。46、心理輔導(dǎo)的中心應(yīng)該是最大限度地……,依靠來(lái)訪者自己的努力來(lái)解決心理問(wèn)題,這是（）的觀點(diǎn)

A.積極心理學(xué)

B.人本主義學(xué)派

C.精神分析學(xué)派

D.行為主義學(xué)派

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)派對(duì)于心理輔導(dǎo)觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：積極心理學(xué)積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的積極方面，如積極情緒、積極人格特質(zhì)等，以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。但積極心理學(xué)并非強(qiáng)調(diào)依靠來(lái)訪者自身努力解決心理問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：人本主義學(xué)派人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展的潛力。在心理輔導(dǎo)中，該學(xué)派主張以來(lái)訪者為中心，充分尊重來(lái)訪者的主觀體驗(yàn)和個(gè)人選擇，最大限度地依靠來(lái)訪者自己的努力來(lái)解決心理問(wèn)題。因此，題干描述的觀點(diǎn)是人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用，認(rèn)為人的心理問(wèn)題往往源于潛意識(shí)中的沖突和欲望。其治療方法主要是通過(guò)分析夢(mèng)境、自由聯(lián)想等技術(shù)，揭示來(lái)訪者潛意識(shí)中的內(nèi)容，幫助他們解決心理問(wèn)題，而非強(qiáng)調(diào)依靠來(lái)訪者自身努力解決問(wèn)題，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察和控制可觀察的行為來(lái)理解和改變?nèi)说男睦怼Ｔ搶W(xué)派認(rèn)為人的行為是由環(huán)境因素決定的，通過(guò)行為訓(xùn)練和條件反射來(lái)改變不良行為。這與依靠來(lái)訪者自己的努力解決心理問(wèn)題的觀點(diǎn)不同，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。47、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈（）。

A.指數(shù)關(guān)系

B.線性關(guān)系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關(guān)系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。當(dāng)交往頻率過(guò)低時(shí)，雙方了解不足，難以產(chǎn)生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當(dāng)交往頻率過(guò)高時(shí)，可能會(huì)因?yàn)楸舜诉^(guò)于熟悉而產(chǎn)生厭倦、摩擦等情況，導(dǎo)致喜歡程度下降。選項(xiàng)A指數(shù)關(guān)系，一般指數(shù)關(guān)系是一種快速增長(zhǎng)或衰減的數(shù)學(xué)關(guān)系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實(shí)際聯(lián)系，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B線性關(guān)系意味著兩者呈均勻的變化趨勢(shì)，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實(shí)際中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不相符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型曲線表示先下降后上升的趨勢(shì)，這與交往頻率和喜歡程度的關(guān)系不對(duì)應(yīng)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實(shí)際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關(guān)系相契合，所以本題正確答案是D。48、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個(gè)學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，這一做法貫徹了（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則

C.正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則

D.直觀性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育原則的含義，結(jié)合題干中班主任吳老師的做法來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展指引正確的方向，而題干中班主任吳老師主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)渙散的問(wèn)題采取了個(gè)別談話和召開主題班會(huì)的措施，并未體現(xiàn)出為學(xué)生指引理想方向的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合原則該原則是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，又要通過(guò)集體教育影響個(gè)別學(xué)生，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中，班主任吳老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)成員學(xué)風(fēng)渙散后，一方面分別找了幾個(gè)學(xué)生談話，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，了解個(gè)別學(xué)生的情況并進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)；另一方面，又召開了相關(guān)主題班會(huì)，通過(guò)集體活動(dòng)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育，發(fā)揮集體的影響力。這種做法體現(xiàn)了個(gè)別教育和集體教育相結(jié)合的原則，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。題干中并沒(méi)有明顯體現(xiàn)出班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育與運(yùn)用紀(jì)律約束相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)別教育與集體教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則主要應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，與德育原則以及題干中班主任針對(duì)班級(jí)學(xué)風(fēng)問(wèn)題開展的德育工作不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。49、把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派（）

A.學(xué)科中心論

B.學(xué)生中心論

C.社會(huì)中心論

D.問(wèn)題中心論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A學(xué)科中心論學(xué)科中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為核心來(lái)組織課程，它關(guān)注學(xué)科的邏輯體系和知識(shí)的系統(tǒng)性，將學(xué)科知識(shí)置于課程的中心位置，而非直接經(jīng)驗(yàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生中心論學(xué)生中心論把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置。該理論認(rèn)為課程的設(shè)置應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣、需要和能力，通過(guò)讓學(xué)生直接參與各種活動(dòng)來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派是學(xué)生中心論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C社會(huì)中心論社會(huì)中心論強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織，關(guān)注社會(huì)的需求和變革，以解決社會(huì)問(wèn)題為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，并非以直接經(jīng)驗(yàn)為中心，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D問(wèn)題中心論問(wèn)題中心論通常也是圍繞問(wèn)題解決來(lái)構(gòu)建課程，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，但它并非將直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的核心位置，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。50、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。

A.知識(shí)

B.能力

C.直接經(jīng)驗(yàn)

D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同課程設(shè)置所重視內(nèi)容的理解。分析題干題干提到美國(guó)各門課程中有多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本有綜合活動(dòng)時(shí)間。實(shí)踐活動(dòng)和綜合活動(dòng)時(shí)間都強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與、親身體驗(yàn)并獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，這與直接經(jīng)驗(yàn)的獲取方式相契合。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：知識(shí)通常通過(guò)理論學(xué)習(xí)、書本傳授等方式獲得，題干強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐和活動(dòng)并非主要聚焦于知識(shí)的獲取，故A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：能力是在各種活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，但題干重點(diǎn)在于活動(dòng)本身能讓學(xué)生獲得的體驗(yàn)，即直接經(jīng)驗(yàn)，而不是單純強(qiáng)調(diào)能力，所以B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)是指通過(guò)親身實(shí)踐而獲得的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)的多樣化實(shí)踐活動(dòng)和日本的綜合活動(dòng)時(shí)間，都為學(xué)生提供了親身體驗(yàn)和參與的機(jī)會(huì)，反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：間接經(jīng)驗(yàn)是指從書本或他人那里得來(lái)的知識(shí)，與題干中描述的實(shí)踐活動(dòng)所獲取的經(jīng)驗(yàn)不同，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、新課程體系下要建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系’強(qiáng)調(diào)（）

A.教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主的評(píng)價(jià)制度

B.使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平

C.校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)

D.教師要表?yè)P(yáng)發(fā)揮學(xué)生參與教師評(píng)價(jià)的積極性以促進(jìn)教師提高評(píng)價(jià)水平

E.教師要建立良好的師生關(guān)系

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)新課程體系下建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系的相關(guān)理念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A新課程體系強(qiáng)調(diào)教師的自我反思和自我發(fā)展，教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思是促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。建立以教師自評(píng)為主的評(píng)價(jià)制度，能夠讓教師更加主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方