2025廣西柳州市柳江區(qū)投資集團(tuán)有限公司下屬子公司柳州市堡鑫建筑工程有限公司招聘工作人員考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、公文擬制包括公文起草、審核、（）等程序。（此為原內(nèi)容，符合改寫要求，未改變題意、保留括號(hào)且去掉了計(jì)算機(jī)代碼相關(guān)的多余表述）

A.簽發(fā)

B.打印

C.核發(fā)

D.登記

【答案】：A

【解析】公文擬制工作是公文處理中的重要環(huán)節(jié)，包含了公文起草、審核以及簽發(fā)等關(guān)鍵程序。起草是公文形成的基礎(chǔ)，要保證內(nèi)容準(zhǔn)確、格式規(guī)范；審核是對(duì)起草好的公文進(jìn)行全面審查，確保其符合相關(guān)規(guī)定和要求；而簽發(fā)則是公文生效的重要標(biāo)志，由機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)審核后的公文進(jìn)行最終審定并簽署意見。打印只是公文形成后的物理制作環(huán)節(jié)；核發(fā)主要是在公文正式印發(fā)前進(jìn)行的復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等工作；登記是公文發(fā)文辦理和收文辦理中的一個(gè)步驟，主要對(duì)公文的主要信息和辦理情況進(jìn)行詳細(xì)記載。所以正確答案是簽發(fā)。2、十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議于2009年2月28日通過了《食品安全法》。該法規(guī)定，國(guó)家建立食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度。這一制度強(qiáng)調(diào)了()的管理理念。

A.事先許可

B.隨機(jī)抽檢

C.預(yù)防在先

D.加大處罰

【答案】：C

【解析】食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度是在食品問題發(fā)生前進(jìn)行監(jiān)測(cè)與評(píng)估，這體現(xiàn)的是預(yù)防在先的管理理念，而非事先許可、隨機(jī)抽檢或加大處罰，所以應(yīng)選預(yù)防在先。3、該公文中畫橫線的詞語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)氖?)。

A.動(dòng)用一切手段

B.千方百計(jì)

C.人歇機(jī)不歇

D.包保到人

【答案】：A

【解析】“動(dòng)用一切手段”表述比較絕對(duì)和寬泛，缺乏明確的限定和規(guī)范，在公文中使用不太恰當(dāng)，可能會(huì)引發(fā)對(duì)手段合法性、合理性等方面的質(zhì)疑?！扒Х桨儆?jì)”體現(xiàn)積極想辦法解決問題，是合適的公文用語(yǔ)；“人歇機(jī)不歇”形象地表達(dá)了工作中合理安排人員和設(shè)備以提高效率的方式，常用在一些強(qiáng)調(diào)工作進(jìn)度和效率的場(chǎng)景；“包保到人”明確責(zé)任落實(shí)，是公文中常用的強(qiáng)調(diào)責(zé)任細(xì)化的表述方式。所以使用不當(dāng)?shù)氖莿?dòng)用一切手段。4、當(dāng)下，“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而，朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨，“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系，口碑傳播的社交特性推銷產(chǎn)品，甚至______營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.接踵而至鼓動(dòng)

B.蜂擁而至發(fā)起

C.亦步亦趨策動(dòng)

D.趨之若鶩發(fā)動(dòng)

【答案】：D

【解析】第一空，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)用來(lái)形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)，形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕；“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏；“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞茫率履７禄蜃冯S別人，這幾個(gè)詞語(yǔ)均不含有“追逐、追捧”之意，因此都不合適。“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物，符合語(yǔ)境。第二空，代入“趨之若鶩”驗(yàn)證，“發(fā)動(dòng)營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng)，所以此處應(yīng)填“趨之若鶩”。5、2008年9月爆發(fā)了三鹿嬰幼兒奶粉受污染事件，其原因是奶粉中含有三聚氤胺。三聚氤胺屬于化工原料，是不允許添加到食品中的。三鹿奶粉事件再次引起了人們對(duì)食品安全問題的高度關(guān)注。添加三聚氤胺到牛奶中，會(huì)（）。

A.提高牛奶的蛋白質(zhì)含量

B.增加牛奶的鈣含量

C.增加牛奶的氫含量

D.導(dǎo)致嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥

【答案】：D

【解析】三鹿奶粉含三聚氰胺事件引發(fā)關(guān)注。添加此化工原料到牛奶，不會(huì)提高蛋白質(zhì)、鈣、氫含量，而是會(huì)使嬰幼兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥，所以應(yīng)選導(dǎo)致該病癥的這一結(jié)果。6、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、（）為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ブ凶鲆粋€(gè)好成員。

A.遵紀(jì)守法

B.服務(wù)群眾

C.愛護(hù)環(huán)境

D.鄰里團(tuán)結(jié)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查家庭美德的主要內(nèi)容。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。遵紀(jì)守法是公民在社會(huì)生活中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)公民要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，與家庭美德所強(qiáng)調(diào)的家庭生活中的行為準(zhǔn)則范疇不同。服務(wù)群眾主要是職業(yè)道德中的要求，體現(xiàn)的是在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)有的態(tài)度和行為，并非家庭美德的內(nèi)容。愛護(hù)環(huán)境側(cè)重于對(duì)自然環(huán)境和公共環(huán)境的保護(hù)，屬于社會(huì)公德方面的內(nèi)容，和家庭生活中的行為規(guī)范關(guān)聯(lián)不大。而鄰里團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)家庭成員與鄰里之間要友好相處、相互幫助，是家庭美德的重要組成部分，故本題應(yīng)選擇鄰里團(tuán)結(jié)。"7、關(guān)于中華傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.京劇是中國(guó)國(guó)粹，其特征是寫意與虛擬，講求唱、念、做、打

B.中華傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)注重寫實(shí)，以逼真再現(xiàn)為最高追求

C.中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一

D.有論者說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞可分為：有我之境和無(wú)我之境。“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”是有我之境，“采菊東籬下，悠然見南山”是無(wú)我之境

【答案】：B"

【解析】該題答案為表述不正確的選項(xiàng)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。京劇作為中國(guó)國(guó)粹，其顯著特征是寫意與虛擬，在表演過程中講求唱、念、做、打，這是京劇表演體系中的四項(xiàng)基本功，所以有關(guān)京劇的描述是正確的。中華傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)并非注重寫實(shí)且以逼真再現(xiàn)為最高追求，它更強(qiáng)調(diào)“以形寫神”“氣韻生動(dòng)”，注重通過筆墨傳達(dá)畫家的情感、意境和精神內(nèi)涵，追求神似而非形似，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。中華美學(xué)有著獨(dú)特的審美追求和價(jià)值理念，講求托物言志、寓理于情，言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，并且強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一，該說(shuō)法正確。在中國(guó)詩(shī)詞意境的劃分中，有“有我之境”和“無(wú)我之境”的說(shuō)法，“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主體情感投入，屬于有我之境；“采菊東籬下，悠然見南山”則描繪出一種物我兩忘、自然自在的狀態(tài)，屬于無(wú)我之境，此說(shuō)法也是正確的。綜上，答案是關(guān)于中華傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)描述的選項(xiàng)。"8、科舉制度是我國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，因采用分科取士的辦法，故稱為科舉。下列關(guān)于科舉制的敘述錯(cuò)誤的是（）。

A.關(guān)于科舉制誕生的時(shí)間，目前學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議

B.科舉制改善了用人制度使擁有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職

C.殿試是科舉中最高級(jí)別的最后一次考試

D.科舉制終止于清宣統(tǒng)年間

【答案】：D

【解析】科舉制度是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的重要制度，采用分科取士的辦法。關(guān)于科舉制誕生的時(shí)間，在學(xué)術(shù)界確實(shí)存在爭(zhēng)議，因?yàn)椴煌难芯恳暯呛鸵罁?jù)會(huì)得出不同的結(jié)論，所以該相關(guān)表述正確?？婆e制具有重大的歷史意義，它為社會(huì)各階層提供了相對(duì)公平的晉升通道，改善了用人制度，使得有才華、有學(xué)識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，為國(guó)家治理注入了新鮮血液，此表述無(wú)誤。殿試是科舉考試中最高級(jí)別的最后一次考試，由皇帝親自主持，通過殿試選拔出的進(jìn)士是科舉中的精英，這一說(shuō)法也是正確的。而科舉制終止于清光緒三十一年（1905年），并非清宣統(tǒng)年間，所以“科舉制終止于清宣統(tǒng)年間”的表述錯(cuò)誤。綜上所述，答案選敘述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即“科舉制終止于清宣統(tǒng)年間”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。9、“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”描繪了春夏秋冬四季各自不同的特點(diǎn)與魅力，正是因?yàn)椋ǎ┎庞辛怂募镜母?/p>

A.太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)

B.地球的自轉(zhuǎn)

C.地球的公轉(zhuǎn)

D.太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的天體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，逐一分析其與四季變化的關(guān)系。太陽(yáng)自轉(zhuǎn)是太陽(yáng)圍繞自身軸線進(jìn)行的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。太陽(yáng)自轉(zhuǎn)主要影響太陽(yáng)的磁場(chǎng)活動(dòng)、太陽(yáng)黑子等現(xiàn)象，與地球四季的變化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。地球自轉(zhuǎn)是地球繞地軸自西向東的轉(zhuǎn)動(dòng)。地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象，使得地球上不同地區(qū)在一天中經(jīng)歷白天和黑夜的交替，但它并不能引起四季的變化。地球公轉(zhuǎn)是地球按一定軌道圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。由于地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，且地軸是傾斜的，在公轉(zhuǎn)過程中，太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動(dòng)，導(dǎo)致不同地區(qū)在不同時(shí)間接收到的太陽(yáng)熱量不同，從而形成了春、夏、秋、冬四季的更替。所以，正是因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)才有了四季的變化。太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)一般是指太陽(yáng)圍繞銀河系中心的轉(zhuǎn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)銀河系內(nèi)恒星的分布和運(yùn)動(dòng)等有影響，但與地球的四季變化無(wú)關(guān)。綜上所述，該題的正確答案是地球的公轉(zhuǎn)。"10、趙某在家打掃衛(wèi)生時(shí)，把一件舊衣服當(dāng)作垃圾扔掉，未留意到丈夫藏在衣服口袋里的3000元現(xiàn)金。這件舊衣服被孫某撿到，趙某夫妻發(fā)現(xiàn)后，向?qū)O某索要這3000元，孫某拒絕歸還。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.趙某的拋棄行為使其對(duì)3000元錢的所有權(quán)消失

B.孫某依據(jù)善意取得的原則，獲得該3000元錢的所有權(quán)

C.孫某可以自行決定是否歸還3000元錢

D.孫某應(yīng)當(dāng)歸還3000元錢

【答案】：D"

【解析】趙某扔掉舊衣服時(shí)并未發(fā)現(xiàn)丈夫藏在口袋中的3000元現(xiàn)金，這表明趙某并沒有拋棄這3000元現(xiàn)金所有權(quán)的真實(shí)意思表示，所以趙某對(duì)3000元錢的所有權(quán)并未消失。善意取得需要滿足一定條件，即受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的、以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人等。孫某撿到趙某未拋棄所有權(quán)的3000元錢，并非是通過合理價(jià)格受讓，不滿足善意取得的條件，不能獲得該3000元錢的所有權(quán)。3000元現(xiàn)金的所有權(quán)仍歸趙某夫妻所有，孫某撿到該筆錢屬于不當(dāng)?shù)美?。根?jù)法律規(guī)定，不當(dāng)?shù)美藨?yīng)當(dāng)返還取得的利益，所以孫某不可以自行決定是否歸還3000元錢，而應(yīng)當(dāng)歸還這3000元錢。"11、公司向生態(tài)環(huán)境部門申請(qǐng)排污許可證，生態(tài)環(huán)境局?jǐn)M舉行聽證，關(guān)于聽證會(huì)的召開，下列哪一說(shuō)法是正確的（）。

A.該局應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽證

B.申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)繳納聽證的費(fèi)用

C.利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽證權(quán)利之日起10日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)

D.在聽證過程中，應(yīng)制作聽證筆錄，但聽證筆錄不是做出許可決定的唯一依據(jù)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《行政許可法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。根據(jù)《行政許可法》第四十七條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)于舉行聽證的七日前將舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人，必要時(shí)予以公告；申請(qǐng)人、利害關(guān)系人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽證的費(fèi)用；申請(qǐng)人、利害關(guān)系人在被告知聽證權(quán)利之日起五日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)；行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在二十日內(nèi)組織聽證。同時(shí)，根據(jù)《行政許可法》第四十八條規(guī)定，聽證應(yīng)當(dāng)制作筆錄，聽證筆錄應(yīng)當(dāng)交聽證參加人確認(rèn)無(wú)誤后簽字或者蓋章，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽證筆錄，作出行政許可決定，即聽證筆錄是作出許可決定的唯一依據(jù)。對(duì)于“應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽證”這一說(shuō)法，依據(jù)相關(guān)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)確實(shí)應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽證，該說(shuō)法正確。對(duì)于“申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)繳納聽證的費(fèi)用”這一說(shuō)法，根據(jù)規(guī)定，申請(qǐng)人、利害關(guān)系人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽證的費(fèi)用，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于“利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽證權(quán)利之日起10日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)”這一說(shuō)法，按照規(guī)定，申請(qǐng)人、利害關(guān)系人應(yīng)在被告知聽證權(quán)利之日起五日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)，并非10日，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于“在聽證過程中，應(yīng)制作聽證筆錄，但聽證筆錄不是做出許可決定的唯一依據(jù)”這一說(shuō)法，依據(jù)規(guī)定，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽證筆錄作出行政許可決定，即聽證筆錄是作出許可決定的唯一依據(jù)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，“應(yīng)當(dāng)在20日內(nèi)組織聽證”這一說(shuō)法正確。"12、在財(cái)政收入形勢(shì)中處于主導(dǎo)地位，征收范圍最廣且最為穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式是（）。

A.稅收收入

B.利潤(rùn)收入

C.債務(wù)收入

D.罰沒收入

【答案】：A"

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家通過一定形式和渠道籌集起來(lái)的資金，主要包括稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入（如罰沒收入等）。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，這些特性使得稅收收入在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。稅收征收面覆蓋了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，涉及所有的經(jīng)濟(jì)主體和各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，征收范圍極其廣泛。并且，只要經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行，稅收收入通常會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定的增長(zhǎng)，是最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式。利潤(rùn)收入主要是國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)，受到企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況等多種因素的影響，具有一定的不確定性，并非穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式。債務(wù)收入是國(guó)家通過借貸的方式取得的收入，需要在未來(lái)償還本金和支付利息，其規(guī)模和穩(wěn)定性受到國(guó)家財(cái)政政策、金融市場(chǎng)等多種因素的制約，不能作為最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入來(lái)源。罰沒收入是指執(zhí)法機(jī)關(guān)依法對(duì)違法行為進(jìn)行處罰所取得的收入，數(shù)額相對(duì)較小且不穩(wěn)定，不能在財(cái)政收入中占據(jù)主導(dǎo)地位。所以，在財(cái)政收入形勢(shì)中占主導(dǎo)地位，征收面最廣，最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式是稅收收入。"13、風(fēng)形成的主要原因是（）。

A.水平方向上氣壓的差異

B.空氣上升與下降的對(duì)流運(yùn)動(dòng)

C.不同高度空氣的密度不同

D.地勢(shì)高低的不同

【答案】：A"

【解析】風(fēng)是由空氣流動(dòng)引起的一種自然現(xiàn)象。在水平方向上，由于氣壓存在差異，空氣會(huì)從氣壓高的地方向氣壓低的地方流動(dòng)，從而形成風(fēng)，這是風(fēng)形成的主要原因。空氣上升與下降的對(duì)流運(yùn)動(dòng)是局部空氣的垂直運(yùn)動(dòng)，雖然它可能會(huì)影響局部的天氣和氣流情況，但不是風(fēng)形成的主要原因。不同高度空氣的密度不同更多地影響空氣的垂直分布和大氣的穩(wěn)定性等，并非風(fēng)形成的主要因素。地勢(shì)高低的不同主要影響局部的氣候和氣流特征，比如形成山谷風(fēng)等，但它只是影響風(fēng)的一個(gè)局部因素，而不是風(fēng)形成的主要原因。所以本題正確答案為水平方向上氣壓的差異。"14、關(guān)于法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.從適用范圍上看，法律規(guī)則僅適用某一類行為，而法律原則的適用范圍則廣于法律規(guī)則

B.法律規(guī)則具有排他性（全有或全無(wú)），一個(gè)案件僅對(duì)應(yīng)一個(gè)肯定的規(guī)則，而法律原則不具有排他性，同一個(gè)案件，也許多個(gè)原則都可以同時(shí)適用

C.在審批中，窮盡法律規(guī)則，方得適用法律原則

D.排除為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義，否則不得舍棄法律原則而直接適用法律規(guī)則

【答案】：D"

【解析】本題考查法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別。在適用范圍方面，法律規(guī)則由于其內(nèi)容具體明確，所以僅適用于某一類行為；而法律原則具有宏觀指導(dǎo)性，其適用范圍廣于法律規(guī)則。從適用方式來(lái)看，法律規(guī)則具有排他性，一個(gè)案件通常僅對(duì)應(yīng)一個(gè)肯定的規(guī)則，這是因?yàn)橐?guī)則內(nèi)容明確具體，可操作性強(qiáng)，一旦符合規(guī)則條件就適用該規(guī)則；而法律原則不具有排他性，同一個(gè)案件可能多個(gè)原則都可以同時(shí)適用，因?yàn)樵瓌t較為抽象，可根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。在司法審判中，遵循窮盡法律規(guī)則，方得適用法律原則的規(guī)則。這是因?yàn)榉梢?guī)則更能提供明確具體的指引，優(yōu)先適用規(guī)則有助于保證法律適用的確定性和可預(yù)測(cè)性。當(dāng)沒有合適的法律規(guī)則可用時(shí)，才考慮適用法律原則。同時(shí)，一般情況下不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則，除非為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。因?yàn)榉梢?guī)則是法律體系的具體體現(xiàn)，隨意舍棄規(guī)則會(huì)破壞法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性，但在特殊情形下，如果嚴(yán)格適用規(guī)則會(huì)導(dǎo)致明顯的不公正，此時(shí)可以考慮適用法律原則以實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。綜上所述，“排除為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義，否則不得舍棄法律原則而直接適用法律規(guī)則”表述錯(cuò)誤，正確的表述應(yīng)為“除非為了實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義，否則不得舍棄法律規(guī)則而直接適用法律原則”。"15、下列金屬中，屬于液體的是（）。

A.汞

B.銀

C.鎂

D.鋁

【答案】：A"

【解析】這道題考查的是對(duì)金屬物理狀態(tài)的了解。通常情況下，大部分金屬在常溫常壓下是固體狀態(tài)。汞是唯一一種在常溫常壓下呈液態(tài)的金屬，因其特殊的物理性質(zhì)，在一些特殊的儀器如溫度計(jì)中被廣泛應(yīng)用。銀、鎂、鋁在常溫常壓下均為固體狀態(tài)。銀具有良好的導(dǎo)電性和延展性，常用于制造首飾、貨幣等；鎂是一種輕質(zhì)金屬，在航空航天等領(lǐng)域有重要應(yīng)用；鋁也是常見的金屬，因其具有質(zhì)輕、耐腐蝕等特點(diǎn)，在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)用廣泛。所以正確答案是汞。"16、下列史實(shí)中，與“臥薪嘗膽”有關(guān)的是（）。

A.武王伐紂

B.秦并六國(guó)

C.諸侯爭(zhēng)霸

D.三國(guó)鼎立

【答案】：C"

【解析】“臥薪嘗膽”講述的是春秋時(shí)期越王勾踐戰(zhàn)敗后，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵(lì)自己不忘恥辱，最終復(fù)國(guó)的故事。春秋時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，諸侯之間為了爭(zhēng)奪土地、人口和霸權(quán)，展開了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。武王伐紂是指周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商紂王帝辛，最終建周的歷史事件，和“臥薪嘗膽”并無(wú)關(guān)聯(lián)。秦并六國(guó)是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)滅掉六國(guó)、完成統(tǒng)一的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，并非“臥薪嘗膽”所涉及的歷史階段。三國(guó)鼎立是指魏、蜀、吳三國(guó)在東漢末年分治天下的局面，與“臥薪嘗膽”的故事時(shí)代不同。所以與“臥薪嘗膽”有關(guān)的史實(shí)是諸侯爭(zhēng)霸。"17、下列關(guān)于古代人對(duì)朋友的稱謂不正確的一項(xiàng)是（）。

A.布衣之交：通常表示普通老百姓之間交朋友

B.患難之交：通常表示逆境中形成的朋友

C.莫逆之交：通常表示情投意合的朋友

D.金蘭之交：通常表示舊時(shí)結(jié)拜的兄弟姐妹

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的朋友稱謂含義進(jìn)行分析判斷?！安家轮弧敝钙矫裰g的交往、友誼，即普通老百姓之間交朋友，該稱謂含義表述正確?！盎茧y之交”指在一起經(jīng)歷過艱難困苦的朋友，也就是在逆境中形成的朋友，此稱謂含義表述無(wú)誤?！澳嬷弧币馑际侵阜浅Ｒ没蚯橥兑夂系呐笥?，其含義表述準(zhǔn)確。“金蘭之交”是舊時(shí)中國(guó)交友風(fēng)俗，指朋友間感情投合，后來(lái)用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱，強(qiáng)調(diào)的是朋友關(guān)系情投意合后結(jié)拜，而不是泛指舊時(shí)結(jié)拜的兄弟姐妹，該稱謂含義表述不準(zhǔn)確。綜上，答案為關(guān)于古代人對(duì)朋友的稱謂不正確的是“金蘭之交”通常表示舊時(shí)結(jié)拜的兄弟姐妹這一表述。"18、一位法學(xué)院教授在回憶學(xué)習(xí)憲法的經(jīng)歷時(shí)表示，起初覺得憲法是治國(guó)安邦的學(xué)問，隨著學(xué)習(xí)不斷深入，愈發(fā)意識(shí)到憲法不僅是治國(guó)安邦的學(xué)問，更是每個(gè)公民維護(hù)自身合法權(quán)益的有力武器。教授的這番表述告訴我們（）。

A.國(guó)家權(quán)力必須在憲法法律范圍內(nèi)行使

B.憲法是公民權(quán)利保障書

C.憲法效力最高

D.憲法是國(guó)家法制統(tǒng)一的基礎(chǔ)，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的具體落實(shí)

【答案】：B"

【解析】該題描述了法學(xué)院教授對(duì)憲法認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，從最初認(rèn)為憲法是治國(guó)平天下的學(xué)問，到后來(lái)意識(shí)到憲法還是每個(gè)公民保護(hù)自己合法權(quán)益的武器。這強(qiáng)調(diào)了憲法在保障公民權(quán)益方面的重要作用。國(guó)家權(quán)力必須在憲法法律范圍內(nèi)行使，此表述著重于規(guī)范國(guó)家權(quán)力運(yùn)行，與題干中強(qiáng)調(diào)的憲法對(duì)公民權(quán)益保護(hù)的主旨不相符。憲法是公民權(quán)利保障書，這一表述契合題干中憲法是公民保護(hù)自己合法權(quán)益武器的內(nèi)容，突出了憲法對(duì)公民權(quán)利的保障功能，準(zhǔn)確概括了教授表述所傳達(dá)的核心意思。憲法效力最高，主要闡述的是憲法在法律效力層面的地位，與題干強(qiáng)調(diào)的憲法保障公民權(quán)益這一重點(diǎn)無(wú)關(guān)。憲法是國(guó)家法制統(tǒng)一的基礎(chǔ)，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的具體落實(shí)，說(shuō)的是憲法與其他法律在國(guó)家法制體系中的關(guān)系，并非題干所強(qiáng)調(diào)的憲法對(duì)公民權(quán)益的保障作用。綜上，正確答案應(yīng)體現(xiàn)憲法對(duì)公民合法權(quán)益的保障，即憲法是公民權(quán)利保障書。"19、批復(fù)針對(duì)的文種是（）。

A.通知

B.意見

C.請(qǐng)示

D.總結(jié)

【答案】：C

【解析】批復(fù)是適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，是專門針對(duì)請(qǐng)示這一文種的回復(fù)性公文。而通知是適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法；總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料。因此批復(fù)針對(duì)的文種是請(qǐng)示。20、在我國(guó)，以下不屬于市場(chǎng)主體的是（）。

A.家庭

B.企業(yè)

C.部隊(duì)

D.政府

【答案】：C

【解析】市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個(gè)人和組織體，包括自然人和法人。家庭可以參與消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體之一；企業(yè)是最為重要的市場(chǎng)主體，從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以獲取利潤(rùn)；政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也會(huì)參與一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，比如進(jìn)行公共采購(gòu)等，屬于市場(chǎng)主體。而部隊(duì)的主要職責(zé)是保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等軍事和政治職能，并非以參與市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主要目的，不屬于市場(chǎng)主體。因此在我國(guó)，不屬于市場(chǎng)主體的是部隊(duì)。21、公文抄送是指把原件抄錄或復(fù)制后的副本送交給有關(guān)部門或人員。下列關(guān)于公文抄送的說(shuō)法，正確的是（）。

A.請(qǐng)示上報(bào)的同時(shí)，抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)

B.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文，必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)

C.公文的抄送機(jī)關(guān)可再次將公文轉(zhuǎn)抄給其他機(jī)關(guān)

D.可將聯(lián)合發(fā)文的單位作為抄送機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】首先，請(qǐng)示是適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，具有期復(fù)性，需要得到上級(jí)機(jī)關(guān)的回復(fù)。如果在請(qǐng)示上報(bào)的同時(shí)抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)，可能會(huì)讓下級(jí)機(jī)關(guān)誤以為該請(qǐng)示事項(xiàng)已經(jīng)獲得批準(zhǔn)，從而造成工作上的混亂，影響工作的正常開展，因此不能在請(qǐng)示上報(bào)時(shí)抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)。其次，受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文時(shí)，必要情況下需要讓另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況，以便協(xié)調(diào)工作和避免信息不對(duì)稱等問題，所以必要時(shí)應(yīng)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)。再次，公文的抄送機(jī)關(guān)一般是需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)，通常不具備再次將公文轉(zhuǎn)抄給其他機(jī)關(guān)的權(quán)力和職責(zé)，隨意轉(zhuǎn)抄可能導(dǎo)致公文管理的混亂和信息的不當(dāng)擴(kuò)散。最后，聯(lián)合發(fā)文的單位本身就是公文的制發(fā)主體，它們共同參與了公文的制定和發(fā)布，不屬于抄送的對(duì)象，不應(yīng)該將聯(lián)合發(fā)文的單位作為抄送機(jī)關(guān)。綜上，正確的說(shuō)法是受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文，必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)。"22、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫和安置等管理屬于行政管理中的（）。

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理

B.文化教育管理

C.司法管理

D.民政管理

【答案】：D

【解析】社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫和安置等管理屬于民政管理的范疇。國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理主要涉及對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)劃、調(diào)控等；文化教育管理側(cè)重于文化和教育領(lǐng)域的事務(wù)；司法管理是與司法系統(tǒng)、司法活動(dòng)相關(guān)的管理；而民政管理涵蓋了保障民生、社會(huì)福利、社會(huì)救助、優(yōu)撫安置等諸多方面，這些社會(huì)救濟(jì)、福利及優(yōu)撫安置內(nèi)容都符合民政管理的職能范圍。所以答案是民政管理。23、當(dāng)你與領(lǐng)導(dǎo)的意見發(fā)生沖突時(shí)，通常情況下你會(huì)如何處理？

A.堅(jiān)持自己的意見，不會(huì)放棄

B.無(wú)條件服從領(lǐng)導(dǎo)的意見

C.先服從，有機(jī)會(huì)再向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明

D.找其他同事溝通調(diào)解

【答案】：C"

【解析】當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)意見產(chǎn)生沖突時(shí)，處理方式有多種。一種方式是堅(jiān)持自己的意見且不放棄。這種做法體現(xiàn)了自信和對(duì)自身觀點(diǎn)的堅(jiān)定，相信自己的判斷是正確的，可能認(rèn)為自己掌握了更充分的信息或獨(dú)特的視角。然而，這樣做可能會(huì)引發(fā)與領(lǐng)導(dǎo)的激烈沖突，破壞與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，畢竟領(lǐng)導(dǎo)通常處于決策地位和權(quán)威位置。另一種是無(wú)條件服從領(lǐng)導(dǎo)的意見。這顯示出對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的尊重，能維持團(tuán)隊(duì)的和諧與秩序，避免因個(gè)人意見沖突導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)耗。但缺陷在于可能會(huì)壓抑個(gè)人的創(chuàng)新思維和積極性，若領(lǐng)導(dǎo)的意見并非最優(yōu)，還可能影響工作的質(zhì)量和效果。也可以先服從領(lǐng)導(dǎo)意見，然后找機(jī)會(huì)再向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明。這種做法既給了領(lǐng)導(dǎo)面子，維護(hù)了工作的正常開展，又能在合適時(shí)機(jī)表達(dá)自己的想法，增加自己意見被采納的可能性，是較為折中的處理辦法。不過要把握好向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)明的時(shí)機(jī)和方式，若時(shí)機(jī)不當(dāng)或方式不妥，可能達(dá)不到預(yù)期效果。還能找其他同事溝通調(diào)解。借助同事的力量來(lái)協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)的分歧，同事可能能提供不同的視角和建議，幫助緩解矛盾。但同事不一定能真正了解事情全貌，也不一定能有效解決問題，還可能使問題在團(tuán)隊(duì)中擴(kuò)散，影響團(tuán)隊(duì)氛圍。"24、圖靈測(cè)試是指測(cè)試者在與被測(cè)試者（一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測(cè)試者隨意提問。問過一些問題后，如果被測(cè)試者有超過30%的答復(fù)不能使測(cè)試者確定出哪個(gè)是人、哪個(gè)是機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器就通過了測(cè)試，并被認(rèn)為具有人類智能。根據(jù)上述定義，以下哪項(xiàng)中的測(cè)試一定通過了圖靈測(cè)試（）

A.對(duì)機(jī)器甲40%的答復(fù)所有人都確認(rèn)其為機(jī)器

B.對(duì)機(jī)器乙60%的答復(fù)測(cè)試者能確認(rèn)其為機(jī)器或人

C.對(duì)機(jī)器丙30%的答復(fù)有90%的某小區(qū)居民確認(rèn)其為機(jī)器

D.對(duì)機(jī)器丁30%的答復(fù)有10%的某校大學(xué)生不能確認(rèn)其為機(jī)器

【答案】：B

【解析】圖靈測(cè)試要求被測(cè)試者有超30%答復(fù)不能讓測(cè)試者確定是人還是機(jī)器算通過。能確認(rèn)是人或機(jī)器的占60%，則不能確認(rèn)的占40%，超30%，所以該測(cè)試一定通過了圖靈測(cè)試。25、北美洲分布面積最廣的氣候類型是（）。

A.地中海氣候

B.溫帶大陸性氣候

C.高山氣候

D.溫帶海洋性氣候

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)北美洲不同氣候類型的分布情況來(lái)確定分布面積最廣的氣候類型。地中海氣候主要分布在南北緯30°-40°的大陸西岸，北美洲的地中海氣候僅分布在西部沿海的狹長(zhǎng)地帶，其分布面積相對(duì)較小。溫帶大陸性氣候主要分布在中緯度大陸內(nèi)部。北美洲地域遼闊，內(nèi)陸地區(qū)面積廣大，溫帶大陸性氣候在北美洲分布范圍很廣，是北美洲分布面積最廣的氣候類型。高山氣候主要分布在高山、高原地區(qū)，雖然北美洲有山脈分布，但高山氣候所占面積并不足以和溫帶大陸性氣候相比。溫帶海洋性氣候主要分布在南北緯40°-60°的大陸西岸，北美洲的溫帶海洋性氣候分布在西部沿海的狹長(zhǎng)區(qū)域，分布面積也不大。綜上，北美洲分布面積最廣的氣候類型為溫帶大陸性氣候。"26、在控制理論里，以下屬于事后控制方式的是（）。

A.防微杜漸

B.集腋成裘

C.審時(shí)度勢(shì)

D.亡羊補(bǔ)牢

【答案】：D"

【解析】事后控制是指在事情發(fā)生后，針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的問題采取措施進(jìn)行糾正和改進(jìn)的控制方式。防微杜漸是指當(dāng)錯(cuò)誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時(shí)，就加以預(yù)防與制止，堅(jiān)決不讓它繼續(xù)發(fā)展，這屬于事前控制，避免問題發(fā)生。集腋成裘意思是狐貍腋下的皮雖很小，但聚集起來(lái)就能制一件皮袍，比喻積少成多，和控制方式并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。審時(shí)度勢(shì)是指觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)形勢(shì)的判斷，不是針對(duì)事情發(fā)生之后進(jìn)行的控制。亡羊補(bǔ)牢是指羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚，比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失，這體現(xiàn)了在事情發(fā)生后采取措施進(jìn)行改善，屬于事后控制。所以答案是亡羊補(bǔ)牢。"27、2014年父親、母親的年齡之和是年齡之差的23倍，年齡之差是兒子年齡的1/5，5年后母親和兒子的年齡都是平方數(shù)。問2014年父親的年齡是多少（）（年齡都按整數(shù)計(jì)算）

A.36歲

B.40歲

C.44歲

D.48歲

【答案】：D

【解析】設(shè)年齡差為(x)，則父母年齡和為(23x)，兒子年齡為(5x)。(5)年后兒子年齡是平方數(shù)，可推出兒子(2014)年(20)歲，年齡差(4)歲，父母年齡和(92)歲，因母親(5)年后年齡是平方數(shù)，可得父親(48)歲。28、第一次工業(yè)革命率先從（）起步，主要原因在于該行業(yè)的海內(nèi)外市場(chǎng)十分廣闊，且不存在舊傳統(tǒng)和行會(huì)的約束，便于開展技術(shù)革新與競(jìng)爭(zhēng)。

A.石油化工業(yè)

B.醫(yī)藥制造業(yè)

C.電子制造業(yè)

D.棉紡織業(yè)

【答案】：D

【解析】第一次工業(yè)革命率先從棉紡織業(yè)開始。在當(dāng)時(shí)，棉紡織業(yè)具有海內(nèi)外市場(chǎng)廣闊的特點(diǎn)，并且沒有舊傳統(tǒng)和行會(huì)的束縛，這使得該行業(yè)便于進(jìn)行技術(shù)革新和開展競(jìng)爭(zhēng)。而石油化工業(yè)是第二次工業(yè)革命的重要產(chǎn)業(yè)；醫(yī)藥制造業(yè)并非第一次工業(yè)革命首先興起的行業(yè)；電子制造業(yè)則是在更晚的時(shí)期隨著科技發(fā)展才逐漸興起的產(chǎn)業(yè)。所以答案為棉紡織業(yè)。29、在將行政組織中已分解的職能重新組合成有機(jī)整體時(shí)，需理順內(nèi)部關(guān)系，以下有關(guān)理順內(nèi)部關(guān)系的做法錯(cuò)誤的是（）。

A.專業(yè)部門負(fù)責(zé)具體的管理過程，綜合部門主要負(fù)責(zé)提出意見

B.減少層次，避免重復(fù)

C.強(qiáng)調(diào)歸口管理，互相配合

D.對(duì)一些行業(yè)管理職能較強(qiáng)的工作，以專業(yè)部門為主，綜合部門不參與具體管理過程

【答案】：D

【解析】在將行政組織中已分解的職能重新組合成有機(jī)整體、理順內(nèi)部關(guān)系時(shí)，各部門之間應(yīng)相互協(xié)作配合，形成高效的工作體系。專業(yè)部門負(fù)責(zé)具體管理過程，綜合部門主要提出意見，這樣能發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，使決策與執(zhí)行更合理；減少層次、避免重復(fù)可以提高行政效率，防止機(jī)構(gòu)臃腫和工作拖沓；強(qiáng)調(diào)歸口管理、互相配合能明確各部門職責(zé)，避免職責(zé)不清和推諉現(xiàn)象。然而，對(duì)于行業(yè)管理職能較強(qiáng)的工作，雖然以專業(yè)部門為主，但綜合部門也不應(yīng)完全不參與具體管理過程。綜合部門的參與有助于從更宏觀和全面的角度進(jìn)行協(xié)調(diào)與把控，避免專業(yè)部門可能出現(xiàn)的片面性問題，從而使整個(gè)管理過程更加科學(xué)和完善。所以不參與具體管理過程的做法錯(cuò)誤。30、劉某與孫某一同外出旅游，途中二人撿到一個(gè)裝有大量現(xiàn)金的錢包，因是否歸還失主，二人發(fā)生爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵過程中，劉某不慎將孫某推倒在地，孫某氣憤不已，隨手撿起地上的石塊猛砸劉某頭部，致使劉某失血過多死亡。對(duì)于孫某殺害劉某這一行為，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.屬于正當(dāng)防衛(wèi)

B.屬于過失殺人

C.屬于故意殺人

D.屬于防衛(wèi)過當(dāng)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、過失殺人、故意殺人、防衛(wèi)過當(dāng)?shù)亩x來(lái)分析孫某殺害劉某的行為性質(zhì)。首先分析正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過當(dāng)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。防衛(wèi)過當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的行為。在本題中，劉某只是在爭(zhēng)吵中不小心將孫某推倒在地，這并非正在進(jìn)行的不法侵害，孫某不具備正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件，因此不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，也不存在防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r。接著看過失殺人。過失殺人是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果。而孫某是在生氣的情況下，隨手拿起地上的石塊猛砸劉某頭部，其主觀上并非過失，而是具有傷害劉某的故意。最后看故意殺人。故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。孫某在與劉某爭(zhēng)吵后，生氣地拿起石塊猛砸劉某頭部，其行為明顯是故意為之，且導(dǎo)致了劉某失血過多死亡的后果，符合故意殺人的構(gòu)成要件。綜上，孫某殺害劉某的行為屬于故意殺人。"31、老師對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于病人。()

A.書本父母

B.學(xué)校醫(yī)院

C.學(xué)生醫(yī)生

D.教室藥品

【答案】：C

【解析】老師教育學(xué)生，醫(yī)生醫(yī)治病人，所以得出相應(yīng)結(jié)果。32、（）是指物質(zhì)直接由固態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的一種物理現(xiàn)象。

A.凝華

B.汽化

C.熔化

D.升華

【答案】：D"

【解析】本題考查物態(tài)變化的概念。物質(zhì)存在三種狀態(tài)，分別為固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)，物質(zhì)從一種狀態(tài)變化到另一種狀態(tài)的過程叫物態(tài)變化。凝華是物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象；汽化是物質(zhì)由液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程；熔化是物質(zhì)由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過程；升華是物質(zhì)直接由固態(tài)變成氣態(tài)的一種物理現(xiàn)象。所以本題應(yīng)選擇物質(zhì)直接由固態(tài)變成氣態(tài)這一物理現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的概念，即升華。"33、（）以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為需由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。

A.6周歲

B.8周歲

C.10周歲

D.12周歲

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，因此本題正確答案對(duì)應(yīng)的是八周歲。34、在人際交往方面，中國(guó)人較為看重“實(shí)在”“直來(lái)直去”“實(shí)事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”等價(jià)值觀念；而在西方，即便朋友之間也遵循“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值準(zhǔn)則。并且，西方人對(duì)你的贊揚(yáng)，很可能只是出于禮節(jié)性的尊重，并非一定是真心的高度認(rèn)可。這說(shuō)明（）。

A.文化的差異影響人們的交往方式

B.不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣

C.文化的差異影響人們的思維方式

D.文化差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】題干描述了中國(guó)人與西方人在人際交往方面的不同價(jià)值觀念，中國(guó)人看重“實(shí)在”“直來(lái)直去”等，西方人信奉“不批、不抱怨”，并且西方人對(duì)他人贊揚(yáng)可能只是禮節(jié)性尊重表示。這體現(xiàn)了不同文化背景下，人們?cè)诮煌^程中的表現(xiàn)存在差異。從交往的角度來(lái)看，文化差異使得人們?cè)诰唧w的互動(dòng)方式上有所不同，比如中國(guó)人和西方人的溝通習(xí)慣、表達(dá)態(tài)度等方面的區(qū)別明顯，這說(shuō)明文化的差異影響了人們的交往方式。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的表現(xiàn)差異，并非單純的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)俗習(xí)慣更側(cè)重于傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日等方面；同時(shí)也沒有著重體現(xiàn)思維方式的不同，思維方式主要涉及思考問題的角度、方式等；也未涉及實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)通常指人們改造客觀世界的各種活動(dòng)。所以該題體現(xiàn)的是文化的差異影響人們的交往方式。"35、周某身為單位領(lǐng)導(dǎo)，為彰顯單位紀(jì)律的嚴(yán)明性，制定了一套嚴(yán)格的管理章程。規(guī)定無(wú)論職工是否存在特殊情況，都必須嚴(yán)格遵守，對(duì)于違反紀(jì)律的人員，絕不姑息。然而，他卻違背了管理中的（）原則。

A.人本

B.彈性

C.能級(jí)

D.人情

【答案】：B

【解析】管理原則有多種，人本原則強(qiáng)調(diào)以人作為管理活動(dòng)的核心，注重人的需求和發(fā)展；能級(jí)原則是指根據(jù)人的能力大小，將其安排到相應(yīng)的崗位上；人情并非管理中的普遍原則；彈性原則則要求管理必須保持充分的彈性，及時(shí)適應(yīng)客觀事物各種可能的變化，以有效地實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。題目中周某制定的管理章程無(wú)論職工是否有特殊情況，都要求一律嚴(yán)格遵守，沒有考慮到可能出現(xiàn)的變化和特殊情況，違背了管理的彈性原則。36、下列不屬于不動(dòng)產(chǎn)的是（）。

A.土地

B.金錢

C.房屋

D.林木

【答案】：B

【解析】不動(dòng)產(chǎn)是指依自然性質(zhì)或法律規(guī)定不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，具有固定性和不可移動(dòng)性。土地是地球表面的特定部分，其位置是固定的，不可移動(dòng)，屬于不動(dòng)產(chǎn)；房屋是建造在土地上的建筑物，與土地緊密相連，不可隨意移動(dòng)，屬于不動(dòng)產(chǎn)；林木生長(zhǎng)在土地上，扎根于一定的土地位置，同樣具有不可移動(dòng)性，屬于不動(dòng)產(chǎn)。而金錢本質(zhì)上是一種可流通的貨幣形式，它不具備不動(dòng)產(chǎn)所要求的固定性和不可移動(dòng)性特征，不屬于不動(dòng)產(chǎn)。所以不屬于不動(dòng)產(chǎn)的是金錢。37、近年來(lái),美國(guó)女性神職人員的數(shù)量增加了兩倍多,越來(lái)越多的女性加入牧師的行列。與此同時(shí),允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量卻大大減少,而不允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量則顯著增加。為了減少教徒的流失,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員。以下哪項(xiàng)如果為真,則最能支持上述論證?()

A.調(diào)查顯示,77%的教徒說(shuō)他們需要到教會(huì)凈化心靈,而女性牧師在布道時(shí)卻只談社會(huì)福利問題

B.宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量多不能說(shuō)明這種宗教握有真經(jīng),所以較大的宗教在剛開始時(shí)教徒數(shù)量都很少

C.女性牧師面臨的最大壓力是神職和家庭的兼顧,有56%的女性牧師說(shuō),即使有朋友幫助,也難以消除她們的憂郁情緒

D.在允許女性擔(dān)任神職人員的宗教組織中,女性牧師很少獨(dú)立主持較大的禮拜活動(dòng)

【答案】：A

【解析】文段的結(jié)論是宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員以減少教徒的流失。有一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，77%的教徒需要的是凈化心靈，而女性牧師卻只談社會(huì)福利問題，這證明教徒流失的原因在于女性神職人員的布道方式不能滿足大部分教徒的需求，直接支持了結(jié)論。有觀點(diǎn)沒有提及女性牧師，與結(jié)論無(wú)關(guān)。還有一些觀點(diǎn)均提到女性牧師自身存在的一些問題，但沒有在“教徒的流失”和“女性牧師”之間搭設(shè)橋梁，并不能支持結(jié)論。38、被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的是（）。

A.亞當(dāng)·斯密

B.卡爾·馬克思

C.大衛(wèi)·李嘉圖

D.庇古

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要貢獻(xiàn)和地位來(lái)判斷誰(shuí)被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他于1776年出版了《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》），這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，它系統(tǒng)地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論和分工理論等重要經(jīng)濟(jì)理論，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此亞當(dāng)·斯密被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。卡爾·馬克思是偉大的思想家、政治家、革命家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家，馬克思的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和內(nèi)在矛盾，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)，但并非“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論，提出了比較優(yōu)勢(shì)理論等重要觀點(diǎn)，但他也沒有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”這一稱號(hào)。庇古是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主要研究福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同樣不是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。綜上，正確答案為亞當(dāng)·斯密。"39、對(duì)于已失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，應(yīng)予以（）處理。

A.清退

B.銷毀

C.立卷

D.封存

【答案】：B

【解析】對(duì)于失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文，清退是將有關(guān)辦畢的公文返還原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位，這些公文一般是需要由發(fā)文機(jī)關(guān)留存的，不適合失去留存價(jià)值的公文，所以該處理方式不符合。立卷是將辦理完畢且有查考利用價(jià)值的公文編立成為案卷，失去留存價(jià)值的公文無(wú)需立卷。封存通常用于對(duì)一些重要的、暫時(shí)不使用但仍有保存意義的公文進(jìn)行妥善保存，失去留存價(jià)值的公文沒必要封存。而銷毀就是對(duì)無(wú)保存價(jià)值的公文進(jìn)行毀滅性處理，失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文就應(yīng)予以銷毀處理。40、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是（）。

A.企業(yè)

B.市場(chǎng)

C.政府

D.商品

【答案】：A"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主要力量。企業(yè)通過生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，將各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出滿足社會(huì)需求的商品和服務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)自主決策、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，根據(jù)市場(chǎng)需求和價(jià)格信號(hào)來(lái)配置資源，追求利潤(rùn)最大化。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和機(jī)制，是連接生產(chǎn)者和消費(fèi)者的橋梁，但它本身不是市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體。政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中主要起到宏觀調(diào)控、監(jiān)管和提供公共服務(wù)等作用，并非微觀基礎(chǔ)和最基本主體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是市場(chǎng)交易的對(duì)象，而不是市場(chǎng)活動(dòng)的主體。綜上所述，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。"41、十八般武藝已被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單，它通常指的是（）。

A.十八種兵器

B.十八種武術(shù)動(dòng)作

C.十八種藥方

D.十八個(gè)雜技種類

【答案】：A

【解析】“十八般武藝”在傳統(tǒng)語(yǔ)境中，通常指的是使用十八種兵器的技能，是武術(shù)范疇內(nèi)與兵器運(yùn)用相關(guān)的概念。十八般武藝并非指十八種武術(shù)動(dòng)作，武術(shù)動(dòng)作是多樣且復(fù)雜的，“十八般武藝”更強(qiáng)調(diào)兵器使用；也不是十八種藥方，藥方屬于中醫(yī)藥領(lǐng)域的內(nèi)容；更不是十八個(gè)雜技種類，雜技注重技巧和表演形式，與“十八般武藝”的武術(shù)兵器技能意義不同。所以“十八般武藝”通常指十八種兵器。42、關(guān)于小吳所擬寫的初稿，下列表述正確的是（）。

A.初稿有違反公文的行文規(guī)則之處

B.初稿應(yīng)刪去“根據(jù)區(qū)政府指示”

C.申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)事宜應(yīng)該另起一段來(lái)寫

D.申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)事宜應(yīng)作為正文第一段

【答案】：A

【解析】判斷初稿是否有違反公文行文規(guī)則之處，需結(jié)合公文寫作規(guī)范和初稿實(shí)際內(nèi)容來(lái)分析。“根據(jù)區(qū)政府指示”若在公文中有實(shí)際的指示依據(jù)和作用，不一定需要?jiǎng)h去，若沒有相關(guān)依據(jù)或?qū)膬?nèi)容無(wú)實(shí)質(zhì)意義，才可能考慮刪除。對(duì)于申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)事宜的段落安排，應(yīng)依據(jù)公文整體邏輯和表達(dá)習(xí)慣。通常公文內(nèi)容需要有合理清晰的結(jié)構(gòu)，申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)事宜若單獨(dú)成段，能使公文層次更分明，便于閱讀和理解；若作為正文第一段，可能會(huì)影響公文整體邏輯和重點(diǎn)突出。具體哪種安排準(zhǔn)確，要依據(jù)初稿具體情況判斷。43、下列關(guān)于退文做法不妥當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.退文前，退文單位需與來(lái)文單位進(jìn)行電話或書面溝通

B.問題公文退給擬制單位后，退文單位不必再跟蹤公文

C.退文單位應(yīng)標(biāo)注出退文中的問題，以便擬制單位修改

D.退文時(shí)要在制度規(guī)定中找到依據(jù)，不因個(gè)人喜好而定

【答案】：B

【解析】退文是對(duì)有問題的公文進(jìn)行處理的一種方式，需要遵循一定的規(guī)范和流程，以確保公文處理的準(zhǔn)確性和有效性。在退文前與來(lái)文單位進(jìn)行電話或書面溝通是必要的，這樣可以讓來(lái)文單位知曉退文情況，避免不必要的誤解，所以此做法妥當(dāng)。退文單位標(biāo)注出退文中的問題，能讓擬制單位明確修改方向，便于修改，該做法合理。退文依據(jù)制度規(guī)定，而非個(gè)人喜好，能保證退文的公正性和嚴(yán)肅性，做法正確。而問題公文退給擬制單位后，退文單位有必要進(jìn)行跟蹤，了解公文修改情況和后續(xù)處理進(jìn)度，以確保問題得到解決，若不再跟蹤，可能導(dǎo)致問題公文得不到妥善處理，影響工作的正常開展，所以“問題公文退給擬制單位后，退文單位不必再跟蹤公文”做法不妥當(dāng)。44、居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的（），用以滿足生活居住的需要。

A.所有權(quán)

B.用益物權(quán)

C.擔(dān)保物權(quán)

D.地役權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題考查居住權(quán)的權(quán)利屬性。首先分析，居住權(quán)人對(duì)他人住宅享有的權(quán)利是為了滿足生活居住的需要，這種權(quán)利并不涉及對(duì)住宅的全面掌控，也不是用于擔(dān)保債務(wù)或在兩塊土地之間設(shè)置的特定權(quán)利。接下來(lái)對(duì)各權(quán)利類型進(jìn)行分析：-所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。居住權(quán)人對(duì)他人住宅并不擁有全面的所有權(quán)，沒有收益和處分的權(quán)利，所以不能選所有權(quán)相關(guān)表述。-用益物權(quán)是指非所有人對(duì)他人之物所享有的占有、使用、收益的排他性的權(quán)利。居住權(quán)人按照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的權(quán)利，以滿足生活居住的需要，符合用益物權(quán)的特征，即對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行占有和使用以獲取利益，因此居住權(quán)屬于用益物權(quán)。-擔(dān)保物權(quán)是為了擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，由債務(wù)人或第三人提供特定的物或者權(quán)利作為標(biāo)的物而設(shè)定的限定物權(quán)，如抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等，與居住權(quán)的性質(zhì)和目的不同，所以該項(xiàng)不符合要求。-地役權(quán)是指按照合同約定，利用他人的不動(dòng)產(chǎn)，以提高自己的不動(dòng)產(chǎn)的效益的權(quán)利，通常涉及兩塊土地之間的利用關(guān)系，并非針對(duì)他人住宅的居住使用，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，答案是用益物權(quán)。"45、“四個(gè)自信”是指（）。①道路自信②理論自信③制度自信④文化自信⑤體系自信⑥思想自信

A.①②③⑥

B.①②③④

C.②③④⑤

D.①③④⑥

【答案】：B

【解析】“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信；理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信；文化自信是對(duì)中國(guó)自身文化價(jià)值和文化生命力的自信。因此，正確答案應(yīng)包含道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，而體系自信和思想自信并不屬于“四個(gè)自信”的內(nèi)容。46、所謂定勢(shì)效應(yīng)是指人們局限于既有的信息或認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。人們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中工作和生活,久而久之就會(huì)形成一種固定的思維模式,使人們習(xí)慣于從固定的角度來(lái)觀察、思考事物,以固定的方式來(lái)接受事物。根據(jù)上述定義,下列沒有體現(xiàn)定勢(shì)效應(yīng)的一項(xiàng)是()。

A.老張因病需要做手術(shù),但他看到主治醫(yī)師非常年輕后,就認(rèn)為其治療經(jīng)驗(yàn)少,水平肯定不高,于是立即要求醫(yī)院換一個(gè)醫(yī)生

B.小田和同事小趙有矛盾,每當(dāng)小田看到小趙和其他人聊天時(shí),總感到小趙是在說(shuō)他的壞話

C.當(dāng)了二十年的刑偵警察的老李能一眼就辨認(rèn)出小偷、逃犯以及走私分子

D.小陳買彩票每次都買專家推薦購(gòu)買的號(hào)碼

【答案】：D"

【解析】定勢(shì)效應(yīng)的定義要點(diǎn)為人們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中和生活中，形成的固定思維模式，以固定的方式來(lái)接受事物。老張認(rèn)為年輕的醫(yī)生治療經(jīng)驗(yàn)少、水平低，要求換一個(gè)醫(yī)生，這屬于定勢(shì)效應(yīng)。小田因?yàn)楹托≮w有矛盾，認(rèn)為小趙一定會(huì)說(shuō)他壞話，形成了一種思維定勢(shì)，導(dǎo)致他一看到小趙和別人聊天，就覺得小趙在說(shuō)他的壞話。老李在二十年的警察生涯中，見到許多的犯罪分子，形成了一定的思維模式，因此能一眼就辨認(rèn)出小偷、逃犯等。小陳每次都買專家推薦購(gòu)買的號(hào)碼，只是迷信權(quán)威和專家，并不是在一定的工作和環(huán)境中形成的定勢(shì)思維。"47、下列關(guān)于五行思想的說(shuō)法，不正確的是（）

A.五行中的木，對(duì)應(yīng)的方位是東方，顏色是青色

B.五行相生的順序是木生火，火生金，金生土，土生水

C.五行可以與天干搭配，與火搭配的是丙丁

D.五行思想起源很早，《尚書?洪范》篇就有相關(guān)記載

【答案】：B

【解析】五行相生順序是木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，題目中“火生金，金生土”順序錯(cuò)誤，其他關(guān)于五行方位、與天干搭配及起源記載描述正確。48、“雜交水稻之父”袁隆平院士將野生水稻與普通水稻多次雜交，培育出高產(chǎn)的雜交水稻新品種，利用的原理是（）。

A.生態(tài)系統(tǒng)的多樣性

B.染色體的多樣性

C.基因的多樣性

D.細(xì)胞的多樣性

【答案】：C

【解析】雜交是通過不同基因型個(gè)體之間的交配，從而獲得某些雙親基因重新組合的個(gè)體，其利用的原理是基因的多樣性。49、國(guó)家行政機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)外部系統(tǒng)人員的交流形式是（）。

A.轉(zhuǎn)任

B.輪換

C.輪崗

D.調(diào)任

【答案】：D"

【解析】本題主要考查國(guó)家行政機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)外部系統(tǒng)人員的交流形式。首先了解幾種交流形式的概念：-轉(zhuǎn)任是指公務(wù)員在公務(wù)員隊(duì)伍內(nèi)部不同職位之間的交流方式。它主要是在行政機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)人員進(jìn)行職位調(diào)整，并非行政機(jī)關(guān)與外部系統(tǒng)人員的交流方式。-輪換通常是指在一定時(shí)間內(nèi)，對(duì)特定崗位或人員進(jìn)行周期性的替換安排，一般也是在行政機(jī)關(guān)內(nèi)部崗位之間進(jìn)行的操作，不涉及與行政機(jī)關(guān)外部系統(tǒng)人員的交流。-輪崗一般是指在同一單位內(nèi)，不同崗位之間有計(jì)劃地進(jìn)行人員調(diào)換，目的是培養(yǎng)多面手、提高工作效率等，同樣屬于行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的人員交流，而非與外部系統(tǒng)人員的交流。-調(diào)任是指國(guó)有企業(yè)、高等院校和科研院所以及其他不參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位中從事公務(wù)的人員，可以調(diào)入機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者四級(jí)調(diào)研員以上及其他相當(dāng)層次的職級(jí)。這體現(xiàn)了行政機(jī)關(guān)與外部系統(tǒng)人員的交流。綜上，國(guó)家行政機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)外部系統(tǒng)人員的交流形式是調(diào)任。"50、事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容涵蓋德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面，以下選項(xiàng)中不屬于“勤”考核內(nèi)容的是（）。

A.考核工作態(tài)度

B.勤奮敬業(yè)精神

C.遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況

D.職業(yè)道德表現(xiàn)

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員考核“勤”主要涉及工作態(tài)度、勤奮敬業(yè)精神以及遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況等方面。工作態(tài)度是對(duì)工作的認(rèn)知和行為傾向，積極的工作態(tài)度是勤奮工作的基礎(chǔ)；勤奮敬業(yè)精神體現(xiàn)了工作人員對(duì)工作的投入和專注程度；遵守勞動(dòng)紀(jì)律是保證工作正常開展的基本要求。而職業(yè)道德表現(xiàn)主要與個(gè)人的品德和職業(yè)操守相關(guān)，屬于“德”的考核范疇，并非“勤”的考核內(nèi)容。第二部分多選題(20題)1、下列屬于要素市場(chǎng)的有（）。

A.金融市場(chǎng)

B.勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.土地市場(chǎng)

D.產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)

【答案】：ABCD"

【解析】要素市場(chǎng)是生產(chǎn)要素在交換或流通過程中形成的市場(chǎng)。它包括金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)等。金融市場(chǎng)是資金融通的市場(chǎng)，為企業(yè)和個(gè)人提供了籌集和運(yùn)用資金的渠道，屬于要素市場(chǎng)。勞動(dòng)力市場(chǎng)是勞動(dòng)力供求雙方進(jìn)行交易的場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源合理配置的重要機(jī)制，屬于要素市場(chǎng)。土地市場(chǎng)是土地這種重要生產(chǎn)要素進(jìn)行交易的市場(chǎng)，對(duì)土地資源的優(yōu)化配置起著關(guān)鍵作用，屬于要素市場(chǎng)。產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)是以產(chǎn)權(quán)為交易對(duì)象的市場(chǎng)，能夠促進(jìn)產(chǎn)權(quán)的流動(dòng)和重組，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，屬于要素市場(chǎng)。綜上所述，題目中給出的各個(gè)市場(chǎng)均屬于要素市場(chǎng)。"2、勞動(dòng)力成為商品必須具備的條件是（）

A.勞動(dòng)者必須掌握一定的勞動(dòng)技能

B.勞動(dòng)者必須具有人身自由

C.勞動(dòng)者必須身心健康

D.勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有

【答案】：BD"

【解析】勞動(dòng)力成為商品必須具備兩個(gè)基本條件。一是勞動(dòng)者必須具有人身自由，能夠自由地支配自己的勞動(dòng)力，有權(quán)把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來(lái)出賣。二是勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有，沒有生產(chǎn)資料和生活資料，不得不靠出賣勞動(dòng)力來(lái)維持生存。而勞動(dòng)者掌握一定的勞動(dòng)技能并非勞動(dòng)力成為商品的必備條件，即使勞動(dòng)者不掌握特定勞動(dòng)技能，其勞動(dòng)力依然可以作為商品出賣；勞動(dòng)者身心健康也不是勞動(dòng)力成為商品的必要條件，在一定情況下，即使勞動(dòng)者身體存在部分缺陷等并非完全健康，其勞動(dòng)力也可能成為商品。所以勞動(dòng)力成為商品必須具備的條件是勞動(dòng)者具有人身自由以及勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有。"3、商品關(guān)系是在人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，伴隨（）而逐步發(fā)展起來(lái)的。

A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.社會(huì)分工的發(fā)展

D.私有制的出現(xiàn)

【答案】：BCD"

【解析】商品關(guān)系的發(fā)展與多個(gè)因素密切相關(guān)。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是商品關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。生產(chǎn)力的提高使得生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量和種類增加，為商品交換提供了物質(zhì)前提。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，人們生產(chǎn)的產(chǎn)品除了滿足自身需求外還有剩余，就產(chǎn)生了交換的可能，進(jìn)而推動(dòng)商品關(guān)系的發(fā)展。社會(huì)分工的發(fā)展促進(jìn)了商品關(guān)系的繁榮。隨著社會(huì)分工的細(xì)化，不同生產(chǎn)者專門從事不同產(chǎn)品的生產(chǎn)，這使得生產(chǎn)者之間相互依賴程度加深，為了滿足各自的多種需求，就需要通過交換來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)了商品交換和商品關(guān)系的發(fā)展。私有制的出現(xiàn)也是商品關(guān)系發(fā)展的重要因素。私有制意味著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸私人所有，不同的所有者為了獲得對(duì)方的產(chǎn)品，只能通過等價(jià)交換的方式，這直接促進(jìn)了商品關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，它是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的。商品關(guān)系作為一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，本身就是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的一部分，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與商品關(guān)系的發(fā)展是相互作用的，但不是商品關(guān)系發(fā)展的直接推動(dòng)因素。因此，商品關(guān)系是在人類歷史發(fā)展過程中，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的發(fā)展以及私有制的出現(xiàn)而發(fā)展起來(lái)的。"4、古代經(jīng)典詩(shī)詞是中華民族的文化基因。下列詩(shī)詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的有（）。

A.富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈

B.禮不下庶人，刑不上大夫

C.天下興亡，匹夫有責(zé)

D.存天理，滅人欲

【答案】：AC"

【解析】古代經(jīng)典詩(shī)詞承載著中華民族的文化基因，判斷哪些詩(shī)詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化精華，需要依據(jù)其體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是否積極正面、符合當(dāng)代核心價(jià)值觀?！案毁F不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”體現(xiàn)了高尚的道德情操和堅(jiān)定的意志品質(zhì)，倡導(dǎo)人們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和困境時(shí)堅(jiān)守原則和底線，這種思想對(duì)塑造個(gè)人品格和社會(huì)風(fēng)氣具有積極意義，屬于傳統(tǒng)文化精華。“禮不下庶人，刑不上大夫”反映的是古代社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，強(qiáng)調(diào)貴族和普通民眾在禮儀和法律適用上的不平等，這種觀念與現(xiàn)代社會(huì)公平、平等的價(jià)值觀相悖，不屬于傳統(tǒng)文化精華?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷，鼓勵(lì)人們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這種精神在當(dāng)代依然具有重要的價(jià)值，屬于傳統(tǒng)文化精華?！按嫣炖恚瑴缛擞睂ⅰ疤炖怼焙汀叭擞苯^對(duì)對(duì)立起來(lái)，過分壓抑人的正常欲望和情感，不利于人性的解放和社會(huì)的發(fā)展，不屬于傳統(tǒng)文化精華。綜上，體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的有“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”。"5、根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，剝奪政治權(quán)利是剝奪犯罪分子的哪幾項(xiàng)權(quán)利（）。

A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B.擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體員工的權(quán)利

C.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利

D.擔(dān)任國(guó)家級(jí)機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利

【答案】：ACD

【解析】剝奪政治權(quán)利是我國(guó)刑罰附加刑的一種，是指剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的刑罰方法。剝奪政治權(quán)利包括剝奪以下權(quán)利：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民參與國(guó)家政治管理的重要民主權(quán)利，剝奪此權(quán)利意味著犯罪分子不能參與選舉代表或者被選舉為代表參與國(guó)家事務(wù)管理；二是言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，這些權(quán)利是公民表達(dá)政治意愿、參與社會(huì)活動(dòng)的重要途徑，被剝奪后犯罪分子不能自由行使這些權(quán)利來(lái)表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和訴求；三是擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利，犯罪分子被剝奪政治權(quán)利后，不能在國(guó)家機(jī)關(guān)中擔(dān)任職務(wù)參與國(guó)家事務(wù)的管理與執(zhí)行；四是擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利，而不是擔(dān)任員工的權(quán)利，普通員工崗位并不涉及核心的政治參與和管理職能。6、我國(guó)古代采用天干地支紀(jì)年法，其中天干包括（）。

A.戊

B.辛

C.壬

D.辰

【答案】：ABC

【解析】此題主要考查天干地支紀(jì)年法中天干的相關(guān)知識(shí)。天干地支紀(jì)年法是我國(guó)古代的一種紀(jì)年方式，其中天干有十個(gè)，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個(gè)，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?！拔臁薄靶痢薄叭伞本鶎儆谔旄傻姆懂?，而“辰”是十二地支之一。所以正確答案包含“戊”“辛”“壬”。7、以下哪些屬于財(cái)政政策工具（）。

A.政府購(gòu)買

B.轉(zhuǎn)移支付

C.征稅

D.發(fā)行公債

【答案】：ABCD"

【解析】財(cái)政政策工具是政府為實(shí)現(xiàn)特定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而調(diào)整財(cái)政收支規(guī)模和收支平衡的一系列手段。財(cái)政政策工具主要包括財(cái)政收入工具和財(cái)政支出工具。財(cái)政收入工具方面，征稅和發(fā)行公債是重要手段。稅收是政府憑借政治權(quán)力參與社會(huì)產(chǎn)品分配的一種方式，政府通過調(diào)整稅收政策，如改變稅率、稅收優(yōu)惠等，可以影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和居民、企業(yè)的可支配收入，從而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。發(fā)行公債是政府向社會(huì)公眾或機(jī)構(gòu)籌集資金的一種方式，公債的發(fā)行和管理可以對(duì)貨幣供應(yīng)量、利率等產(chǎn)生影響，進(jìn)而調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)。財(cái)政支出工具方面，政府購(gòu)買和轉(zhuǎn)移支付是常見形式。政府購(gòu)買是指政府對(duì)商品和勞務(wù)的購(gòu)買，如購(gòu)買辦公用品、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施等，它直接形成社會(huì)總需求，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著直接的拉動(dòng)作用。轉(zhuǎn)移支付是政府將一部分財(cái)政資金無(wú)償?shù)剞D(zhuǎn)移給居民或企業(yè)，如社會(huì)保障支出、補(bǔ)貼等，通過增加居民或企業(yè)的可支配收入，間接影響消費(fèi)和投資，進(jìn)而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。綜上所述，政府購(gòu)買、轉(zhuǎn)移支付、征稅、發(fā)行公債均屬于財(cái)政政策工具。"8、重慶市人民政府可以與（）聯(lián)合行文。

A.中共重慶市委

B.國(guó)務(wù)院

C.教育部

D.南岸區(qū)人民政府

【答案】：AC

【解析】聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)必須是同級(jí)機(jī)關(guān)。中共重慶市委與重慶市人民政府屬于同級(jí)機(jī)關(guān)，可以聯(lián)合發(fā)文；國(guó)務(wù)院是重慶市人民政府的上級(jí)機(jī)關(guān)，二者級(jí)別不同，不能聯(lián)合發(fā)文；教育部是國(guó)務(wù)院的組成部門，和重慶市人民政府并非同級(jí)，不能聯(lián)合發(fā)文；南岸區(qū)人民政府是重慶市人民政府的下級(jí)機(jī)關(guān)，二者不是同級(jí)關(guān)系，不能聯(lián)合發(fā)文。所以可以和重慶市人民政府聯(lián)合發(fā)文的是中共重慶市委。9、政府通過座談會(huì)形式聽取拆遷戶和用地單位雙方意見并進(jìn)行的協(xié)調(diào)屬于（）。

A.利益性協(xié)調(diào)

B.促進(jìn)式協(xié)調(diào)

C.應(yīng)變式協(xié)調(diào)

D.會(huì)議式協(xié)調(diào)

【答案】：AD

【解析】政府以座談會(huì)形式聽取拆遷戶與用地單位雙方意見進(jìn)行協(xié)調(diào)，這是借助會(huì)議這種形式來(lái)開展協(xié)調(diào)工作，屬于會(huì)議式協(xié)調(diào)。利益性協(xié)調(diào)主要強(qiáng)調(diào)從利益角度去平衡各方利益關(guān)系；促進(jìn)式協(xié)調(diào)側(cè)重于推動(dòng)工作進(jìn)展、促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成；應(yīng)變式協(xié)調(diào)是針對(duì)突發(fā)情況進(jìn)行的協(xié)調(diào)。而本題描述的核心是通過座談會(huì)這一會(huì)議形式開展協(xié)調(diào)，所以符合會(huì)議式協(xié)調(diào)的特征。10、村委會(huì)必須提交村民討論會(huì)議供村民討論的是（）。

A.公共事務(wù)的經(jīng)費(fèi)籌集工作

B.公共事務(wù)的建設(shè)承包工作

C.村民的承包經(jīng)營(yíng)方案

D.宅基地的使用

【答案】：ABCD"

【解析】村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，涉及村民利益的重要事項(xiàng)需提交村民會(huì)議討論決定。公共事務(wù)的經(jīng)費(fèi)籌集工作，關(guān)乎全體村民利益，經(jīng)費(fèi)的籌集方式、數(shù)額等都需要村民的參與和決策，應(yīng)提交村民討論會(huì)議討論。公共事務(wù)的建設(shè)承包工作，可能影響村莊公共事務(wù)的建設(shè)質(zhì)量、成本等，也需要村民參與討論決策，應(yīng)提交村民討論會(huì)議討論。村民的承包經(jīng)營(yíng)方案，涉及村民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)益，方案的具體內(nèi)容如承包期限、承包條件等，需要村民會(huì)議討論決定。宅基地的使用，涉及村民的居住權(quán)益和村莊的規(guī)劃布局，宅基地的分配、使用條件等應(yīng)提交村民討論會(huì)議討論。綜上所述，公共事務(wù)的經(jīng)費(fèi)籌集工作、公共事務(wù)的建設(shè)承包工作、村民的承包經(jīng)營(yíng)方案、宅基地的使用都必須提交村民討論會(huì)議由村民討論。"11、陳某為某行政單位領(lǐng)導(dǎo)，其下屬劉某向他提交一份公文，需他簽批。那么他簽批公文時(shí)可使用的墨水有（）。

A.純紅墨水

B.碳素墨水

C.藍(lán)黑墨水

D.純藍(lán)墨水

【答案】：BC

【解析】簽批公文時(shí)應(yīng)使用能夠長(zhǎng)久保存且不易褪色的墨水。純紅墨水顏色鮮艷但容易褪色，不適合用于公文簽批；碳素墨水主要成分是碳，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易褪色，適合長(zhǎng)期保存公文；藍(lán)黑墨水也是比較穩(wěn)定的墨水，能夠保證書寫內(nèi)容長(zhǎng)時(shí)間清晰，常用于正式文件的書寫；純藍(lán)墨水書寫后時(shí)間長(zhǎng)了字跡容易褪色，不適合在公文中使用。所以簽批公文可使用的墨水是碳素墨水和藍(lán)黑墨水。12、下列事項(xiàng)中，應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的有（）。

A.重慶市財(cái)政局關(guān)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)《重慶市商標(biāo)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助辦法》的有關(guān)事項(xiàng)

B.中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)重慶有限公司關(guān)于中國(guó)移動(dòng)取消手機(jī)客戶國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途和漫游費(fèi)的事項(xiàng)

C.重慶市某區(qū)人民政府關(guān)于任命本區(qū)人民政府辦公室副主任的職務(wù)

D.重慶大學(xué)與共青團(tuán)重慶市委聯(lián)系有關(guān)在校學(xué)生實(shí)習(xí)的事項(xiàng)

【答案】：AC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，任免人員等。對(duì)于貫徹落實(shí)相關(guān)辦法的有關(guān)事項(xiàng)，是需要相關(guān)單位周知并執(zhí)行的，應(yīng)制發(fā)通知，所以類似重慶市財(cái)政局進(jìn)一步貫徹落實(shí)《重慶市商標(biāo)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助辦法》的有關(guān)事項(xiàng)適合用通知。企業(yè)發(fā)布自身業(yè)務(wù)調(diào)整信息，如中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)重慶有限公司取消手機(jī)客戶國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途和漫游費(fèi)的事項(xiàng)，主要是面向客戶進(jìn)行告知，通常不采用通知這一文種。政府任命職務(wù)屬于任免人員的情況，按照公文使用規(guī)范，某區(qū)人民政府任命本區(qū)人民政府辦公室副主任的職務(wù)應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知。高校與共青團(tuán)市委聯(lián)系在校學(xué)生實(shí)習(xí)事項(xiàng)，屬于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，應(yīng)使用函這一文種，而不是通知。"13、"我國(guó)法定的規(guī)范性文件包括（）。（注：本題已無(wú)計(jì)算機(jī)代碼，原樣保留題干即符合要求，因題干本身已是使用公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書面化表達(dá)，題目干擾性和答案準(zhǔn)確性維持不變。）"

A.通告

B.條例

C.規(guī)定

D.辦法

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)法定的規(guī)范性文件有多種類型。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)時(shí)使用的公文，是法定的規(guī)范性文件形式之一。條例是對(duì)某一方面的行政工作作比較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，具有法定效力，屬于法定規(guī)范性文件。規(guī)定是對(duì)特定范圍內(nèi)的工作和事務(wù)制訂相應(yīng)措施，要求貫徹執(zhí)行，也是法定規(guī)范性文件的一種。辦法是對(duì)有關(guān)法令、條例、規(guī)章提出具體可行的實(shí)施措施，同樣屬于法定規(guī)范性文件。所以通告、條例、規(guī)定、辦法都屬于我國(guó)法定的規(guī)范性文件。14、下列屬于儒家經(jīng)典“四書”的有（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《春秋》

【答案】：ABC

【解析】該題為關(guān)于儒家經(jīng)典“四書”的多選題。儒家“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱?！墩撜Z(yǔ)》較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是“四書”之一；《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也是“四書”的重要組成部分；《大學(xué)》相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，同樣屬于“四書”。而《春秋》是中國(guó)古代史類文學(xué)作品，為“五經(jīng)”之一，并非“四書”內(nèi)容。所以屬于儒家經(jīng)典“四書”的是《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》。15、決策具有以下哪些特性（）。

A.目標(biāo)性

B.可行性

C.選擇性

D.滿意性

【答案】：ABCD

【解析】決策具有目標(biāo)性，目標(biāo)是決策的方向和依據(jù)，任何決策都需要明確所要達(dá)到的目標(biāo)。決策需具備可行性，要綜合考慮經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人力等多方面條件，以確保決策方案能夠?qū)嵤?。決策存在選擇性，是在多個(gè)備選方案中進(jìn)行比較和選擇。決策追求滿意性，由于信息和認(rèn)知的有限性，往往難以找到最優(yōu)解，而是在多個(gè)方案中選擇能讓決策者滿意的方案。16、"愛國(guó)主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無(wú)需改寫。"

A.愛袓國(guó)的大好河山

B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國(guó)的燦爛文化

D.愛自己的國(guó)家

【答案】：ABCD"

【解析】愛國(guó)主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛祖國(guó)的大好河山是愛國(guó)主義的重要體現(xiàn)。祖國(guó)的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛并珍惜祖國(guó)的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國(guó)主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中，同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉，維護(hù)他們的利益，與他們攜手共進(jìn)，是愛國(guó)主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國(guó)的燦爛文化同樣是愛國(guó)主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族區(qū)別于其他國(guó)家和民族的重要標(biāo)志。祖國(guó)燦爛的文化，包括語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。它凝聚著民族的智慧和精神，傳承著民族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德，我們要傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。熱愛自己的國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)政治共同體，是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國(guó)家意味著要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，積極參與國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。綜上，熱愛祖國(guó)的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國(guó)的燦爛文化以及熱愛自己的國(guó)家，均為愛國(guó)主義的基本要求。"17、人事爭(zhēng)議處理應(yīng)遵循的基本原則包括（）。

A.合法

B.公正

C.及時(shí)

D.注重協(xié)商

【答案】：ABC

【解析】人事爭(zhēng)議處理需要遵循一定的原則，以確保整個(gè)處理過程的規(guī)范、公平和高效。合法是人事爭(zhēng)議處理的基礎(chǔ)要求，只有依據(jù)法律法規(guī)來(lái)處理爭(zhēng)議，才能保證處理結(jié)果具有權(quán)威性和公正性，使?fàn)幾h得到合理解決。公正是人事爭(zhēng)議處理的核心價(jià)值，意味著在處理過程中要平等對(duì)待雙方當(dāng)事人，不偏袒任何一方，確保雙方的合法權(quán)益都能得到充分保障。及時(shí)是人事爭(zhēng)議處理的重要環(huán)節(jié)，及時(shí)處理可以避免爭(zhēng)議的擴(kuò)大和激化，減少當(dāng)事人的損失，提高工作效率，使相關(guān)工作能夠盡快恢復(fù)正常秩序。而注重協(xié)商雖然在人事關(guān)系處理中是一種常見且提倡的方式，但并非是人事爭(zhēng)議處理遵循的基本原則。所以人事爭(zhēng)議處理遵循的基本原則包括合法、公正、及時(shí)。18、中國(guó)酒文化舉世聞名，文人墨客對(duì)酒起了很多別稱，下列屬于酒的別稱的有（）。

A.屠蘇

B.杜康

C.歡伯

D.曲生

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對(duì)酒的別稱的了解。在古代文化中，屠蘇是一種酒名，古代風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫，所以它屬于酒的別稱。杜康是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，后世常用“杜康”來(lái)代指酒。歡伯在古代詩(shī)文中常被用來(lái)指代酒，因?yàn)榫颇芟麘n解愁，給人帶來(lái)歡樂，所以被稱為歡伯。曲生同樣是酒的別稱，唐人鄭棨《開天傳