本文格式為Word版，下載可任意編輯第第頁百年孤獨讀書心得700字10篇?年年孤獨?，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著〞。下面是我給大家整理的關于年年孤獨讀書心得700字，歡送大家來閱讀。

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這天特意讀一篇外國名著?年年孤獨?，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后對戰(zhàn)斗的明白很獨特。?年年孤獨?的是哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞。馬爾克斯以小說作品建立了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。〞

的確，?年年孤獨?就是一個很好的表達。全書講解并描述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及奇怪的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相像的性格、相像的經受和錯綜冗雜的關聯。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)斗轉變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、勞碌之中查找安靜。

戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地進展，但是這兒的人卻在漸漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消逝得無影無蹤。

文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳奇在最末代子孫中應驗。

這個奇怪的家族中人丁興盛，甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人驚異的經受讓人目不暇接，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不贊美他筆下的年年孤獨!

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馬貢多是孤獨的，布恩地亞一家七代是孤獨的，這是時代的孤獨，然而馬爾克斯的眼確是光明的，散發(fā)著不一樣的光輝，?年年孤獨?傾吐出時代的光輝。在這里淺談何為孤獨之因。

從歷史角度看，?年年孤獨?這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人布滿奇異顏色的坎坷經受和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、進展、鼎盛及至消亡的歷史，但的目的遠遠不只是再現這個家族的歷史，在剛剛開場讀這本書的時候，我們就會覺察，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復毀滅和違反的怪事的重復發(fā)生。在現實生活中不行能會有持續(xù)了四年的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會由于耐不住孤獨就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚異的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著，聯系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難覺察這象征了什么。它反映了拉丁美洲的歷史演化和社會現實，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨立后，國家政權完全為土生白人(即所謂的“克里奧約〞人們)大地主、大商人所操縱。他們分為兩派：一派是代表大地主、教會大資產階級利益的保守黨;一派那么代表工業(yè)資產階級與其他階層利益的自由黨。他們在對內對外的政策原那么上沒有區(qū)分，他們只在統(tǒng)治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點上教堂望彌散，而另一派那么是八點去。自由黨和保守黨為爭權奪利開放了猛烈的斗爭，選舉也僅僅流于形式，憲法無異于一紙空文，政變迭起，內戰(zhàn)頻繁，從1830年至上世紀末的七十年間，全國爆發(fā)了大大小小的戰(zhàn)役不下二十七次，單是1899年至1902年的那次全國內戰(zhàn)，就有十多萬人丟失了貴重的生命?！罢蝏ao亂——綏靖行動——動亂不定“成了這個國家政治社會生活的惡性循環(huán)。?年年孤獨?描繪了眾多這方面的史料，并且馬爾克斯通過魔幻現實主義在奧雷郎諾?布恩家族表現出來的可謂是無可炮制。這也正是孤獨的歷史緣由之所在。在馬爾克斯?年年孤獨?通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演化和社會現實。

從進展觀的角度來看，任何事物都處于不斷轉變進展之中，馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、進展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運用魔幻現實主義手法將馬貢多歷史演化以及布恩地亞一家七代人布滿奇異顏色的坎坷經受描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個不毛之地不斷進展到鼎盛繁華時期，人口越開越多，樓房瓦礫建立的越來越多，馬爾克斯筆下運用的魔幻現實主義將馬貢多轉變進展描寫的荒唐而又不失真。比方在小說里這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透亮物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之后，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到?圣經?上為人作證那樣，并且大聲高呼道：這是我們時代最宏大的制造。這里也可以看出布恩迪亞一家與歷史的進展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨孤獨。?三國演義?中開篇即談天時不如地利，地利不如人和，從這里也可以看出群眾的力氣是強大的，俗話說團結就是力氣，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區(qū)的獨立進展的，是孤獨的。沒有得到寬敞的人民群眾支持，沒有深層次發(fā)動人民群眾，這也是馬貢多消亡緣由之所在。

我認為，應當說，加西亞?馬爾克斯本人對他自己的祖國甚至拉美的前途還是布滿期望信念的。1982年12月上旬他曾今表示，他不信任〞除了靠世界上兩位強大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：〞面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的答復是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是饑餓還是社會的政治活動，甚至多少世紀以來永無休止的戰(zhàn)斗，都沒有減溺生命壓過死亡的堅韌勢頭?！八硎拘湃危酣暶鎸θ祟愑惺芬詠砭涂赡苁悄撤N烏托邦這一令人震驚的現實，著手建筑一個與之抗衡的抱負社會還為時不晚。這將是一個嶄新的、絢爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那里任何人都不會被他人確定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，奇怪得以實現，而命中注定一百多年處于孤獨的世界上的其次次時機“。

?年年孤獨?是一部劃時代的作品，具有時代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進展更是令人費解。到當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到對歷史的重復。對拉美的孤獨年年的思考。從而去查找擺脫命運括弄的正確途徑。

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最終，那座名為馬孔多的城市，一如那紙古老的預言，消逝在像圣經所描述的颶風中。

初讀這本書時，我仿佛置身于了一個迷亂的世界，空氣中好像都布滿著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮(zhèn)，一個陷入了怪圈的家族，一場能下整整四年的大雨……當將它們將一切都拼湊在一起時，就變成了這么一個光怪陸離的世界。

故事的開場，講解并描述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。與很多小說不同，它從一開場便將時間立于一個模糊的“多年之后〞，無法推斷離如今多久，而當我再次翻頁時，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時間的隧道，連通了過去，指向了將來，卻在最終一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，猶如命運跟你開了一個玩笑，走了許久的路連在了一起，是個法規(guī)的圓形。

圓，在很多宗教說法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無限的循環(huán)，而布恩迪亞家族那么是這個說法最真實的寫照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開場，它便是不斷被重復的下一代的名字，是很多后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫，是子孫們死亡時面臨的種種離奇大事，更是對老一輩的孤獨和孤獨的連續(xù)。

假使以第一代的兩人為圓的開場，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭，他的身上演繹了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷，而這種性格也被后代所繼承，同時也反映了人性中的斗爭性、制造性等特點。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲。事實上這也正是造成他人生悲劇的重要緣由――太過沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的力氣，他將自己困死在了名為求知的城中，最終被人們當作瘋子，吊死在了樹上。而烏蘇拉爾那么代表了女性后族的源頭。

比起缺點良多的丈夫，她勤勞，熱忱，和氣。她是家族中占據統(tǒng)治地位時間最長的女性成員。她努力轉變家庭成員的命運，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校事實上從未愛過任何人，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的糊涂是孤獨的，正印證了所謂“世人皆醉我獨醒〞，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解，她只能孤獨地看著很多親人走向深淵而無能為力。

在佛學中，有橫豎三世佛的說法，正所謂前世之因，今生之行，后世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開場和源頭，也是將來很多大事的因由，他們身上的種種因果都在后代人身上一一呈現，假設說家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的表達者和承載者，那么和他相愛的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾那么是繼承了其先祖母守護布恩迪亞家族夙愿。這一對戀人仿佛是第一代那對開創(chuàng)者夫婦的影子，而困擾烏蘇拉爾當年的魔咒那個帶有豬尾巴的孩子，也由此誕生。第一代人種下的“因〞，由最像他們的后代了結。當蛇頭咬上了蛇尾的時候，這一個輪回也宣告完畢，形成了一個完善的圓，圓的終點就是起點。在這個家族終結的時刻，什么都已發(fā)生，什么都未曾發(fā)生。

再次回到故事的開頭，又回到上校對冰塊的回憶。在全文中，‘冰’這個意像也重復的毀滅，第一代的何塞曾幻想建筑一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢中鏡屋的含義。或許，馬孔多就猶如一塊真正的冰，在太陽下折射萬千光華投影到地上，就像在放電影一樣，然而呈現的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影。

而冰，其實也只是水而已，僅僅擁有秀麗而夢幻的外表，奇怪而易逝。當冰溶化時，就只剩下了水，再也尋不見那座虛妄之城，再也見不到眾生悲喜。而當寓指著圣經中摧毀一切的颶風降落時，這座不曾存在過的幻之城市便再也不復存在了。

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每個人由于天生基因、后天經受的不一樣，其眼里的世界都不盡違反。當一個人把自己眼里的世界，用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現出來時，其他人哪怕再客觀，對了解再深化，也會依據認知力的局限的或受已有的觀點和愛好的影響，對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見仁，智者見智〞。我除了閱讀?年年孤獨?和預備寫這篇文章前看了“百度百科〞對這本書的說外，沒有同更多的交集，也沒有對生活的那個國家的歷史、文化、風俗有任何的了解。并且，我有我的獨特和經受，我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個人的主觀感受和看法。

這本書我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不行言的表述方式吸引。當時我的感覺是，這本書內涵太豐富，而以我的智商，未必能領悟其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重復使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關聯也無暇梳理清楚。就猶如墮入一見鐘情的情人的情網，被其富有獨特氣質和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關于他更多的東西。同時，受書中人物無望的孤獨氣質影響，我的心仿佛也漸漸冷卻凍結。

其次遍，由于是緊之后看的，我照舊處于熱戀狀態(tài)，在我親自賜予情人的閃爍光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間微小、領悟世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬。

第三遍，還是緊之后看的，但由于見慣和了解的深化，情人頭頂的光環(huán)已不那么刺眼奪目，熱切的心情也漸漸恢復冷靜，我才能夠依據自己明白潛質的節(jié)奏瀝清人物的名字和關聯，才能夠認真領悟每一個表象后隱喻的事實。此時，心中凍結成塊的孤獨，已到了我不愿容忍的地步。

不得不成認，?年年孤獨?非同尋常的表現藝術，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫淺薄悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力氣，它能奇異地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接，令你同感同身受，欲罷不能地隨著的牽引穿越年年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興盛和無望的衰落，社會臨時的繁華和實質的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質，以及由此帶來的奇怪感和優(yōu)越感。這不是我寵愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內里的松軟、溫存。

我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有才智有想法的不乏其人，但能把這些才智和想法表達出來，讓人們寵愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產生更長遠實質的影響，需要的是表達的藝術，而馬爾克斯恰恰把握了這門藝術。

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我讀完?年年孤獨?，掩卷冥思時，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所寵愛看的小說類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不行能大事的現實生活中，書中的每一個人物都讓人恐驚不已。

先說說情節(jié)，在現實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住孤獨就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必定演化成健忘癥。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會遺忘東西的名稱和用處，最終再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛〞、“山羊〞、“豬〞……看到那里我不禁想了想，假設哪一天我們連標簽上的字的含義都遺忘了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經幾千年的學習與探究才制造出來的歷史，假設我們遺忘了歷史的存在或許就會變得毫無好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氣氛有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人年年的坎坷歷程，這年年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回來起點，社會的進展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最終卻什么也沒有留下。

馬爾克斯用短短幾十頁勾畫出一個家族的興衰，這與中國的?紅樓夢?迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復知名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復在他們身上的輪回宿命。讓他們苦痛不堪地離開這個世界。

孤獨，冷漠，已經是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但猛烈的行動總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不一樣方式，一個個陷入更淺薄的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種奇怪的命運難以抗拒。〞正是這種孤獨才讓他們走上杯具之路。

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在剛剛開場閱讀?年年孤獨?時，我們會覺察作品中有兩處驚異的地方，其一是書中訴說的故事大都荒唐不經;其二是作品中人名的反復毀滅和違反怪事的重復發(fā)生。在現實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會由于耐不住孤獨就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人驚異的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚異的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難覺察這象征了什么。

在?年年孤獨?中用夢幻般的語言表達了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的毀滅，繁衍與生存，愛情與背叛，榮耀與幻想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最終一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個年年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面全部的一切，我都曾經看到過，也早道!〞正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲年年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的進展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶著他們的親眷和伴侶歷盡艱辛來到了一片寬敞的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的仆人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經受了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡快，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的消逝，老布恩迪亞漸漸的丟失了對未知的奇異???和探究的士氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開場在自己的試驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開場就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的其次代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾那么走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因那么是由于F將強行管理馬貢多這個“世外桃源〞。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開場了對壓迫的抵制。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經受的人，他帶著部下經過很屢次戰(zhàn)斗，最終使F坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當他覺察這一切時已經垂垂老矣。他預備再次戰(zhàn)斗來保衛(wèi)人們的自由卻覺察自己已經力不從心。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經受了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾那么見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁華。原始的繁華很快就完畢了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個年年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最終一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中覺察這一切只不過是家族不行避開的宿命，是永久也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個年年世家也最終在這個世界中完全消逝并再也不會毀滅。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比全部人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經見過，也早就知道〞。這個才智的人象征了什么?是一般的人有著永久的才智，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有知道。

?年年孤獨?是一部好玩的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到對歷史的重復。對拉美的孤獨年年的思考。并情不自禁的沉醉其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的緣由吧!

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這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經典作品，它是拉丁美洲魔幻現實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲進展的滄桑?那年年的`風雨變化?克林頓曾贊馬爾克斯是全部語言中最宏大的作家，正由于在這里他創(chuàng)立了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。

“有的人想睡覺，但不是由于困倦，而是出于對睡覺的思念。〞看到這句話，帶我進入了深思?；蛟S我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的轉變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應當重新考慮一下它的意義到底在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻每天要等候，她信任總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她無望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪欲之狀像不要命似的。她哭著，苦痛得發(fā)狂，她舍命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后始終嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。〞這是一段不行或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的哀痛和藏在人們內心深處枉為人知的隱秘。那些們不忍直視的東西在這里全都表現的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?〞烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了。〞’我們都在成長的路途中被時間追趕著，間或停下腳步回頭看看，那些曾經的奇怪都在一點點的散盡。假設說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。

我不知道孤獨象征著何物，或許是精神，或許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的看法確定它被印的時間。因此，知者無畏，英勇生活!

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用了一個月時間，看了?年年孤獨?這本書。如今看完了，回過頭來想了想“年年孤獨〞這個名字?？梢园选澳昴旯陋毃曔@個名字拆開來品了一下?！澳昴戗暱梢员硎灸暝碌拈L期，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋毃?，造成拉丁美洲孤獨的緣由是什么呢？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著無窮的奇怪，制造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻布滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年月的一個多世紀，這片奇怪土地經受了年年的風云變化。在進展創(chuàng)作的七十年月，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人專制政治的統(tǒng)治下。

描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮(zhèn)里分散了哥倫比亞豐富的史實和冗雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經受著一個原始落后，但沒有動亂騷擾的和平常期。想當時，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在很多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個奇怪的村莊，那里沒有一個超過30歲，也從未死過人。〞“……這塊天地是如此嶄新，很多事物尚未具名，提起來還得用手指指教點。〞但是，其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。由于愚昧，社會無法進步，落后的現象越來越嚴峻，所以確定不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永久的孤獨下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進展種種艱辛的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終，這種孤獨不僅布滿在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：“命中注定年年孤獨的世界最終會獲得并將永久享有出如今世上的其次次時機。〞

后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，好像轉變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的貴重財寶，加重了人民的負擔和苦痛。

假設拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的緣由就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨〞的反義詞是“團結〞。解決問題的方法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。

年年孤獨讀書心得700字9

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著〞的?年年孤獨?，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳奇以及作家獨創(chuàng)的從將來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人目不暇接。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人布滿奇怪顏色的坎坷經受來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現實。

從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中仆人公帶有傳奇顏色的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統(tǒng)領者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮亮的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進展過種種艱辛的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。這種孤獨不僅布滿在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，?年年孤獨?中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應當是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近年年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進展獨特的爭辯之后形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真〞的魔幻現實主義創(chuàng)作原那么，經過奇異的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳奇的幻想結合起來，形成顏色斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是〞的形象中，獲得一種似曾相識又覺生疏的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

另外，作家還獨創(chuàng)了從將來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“很多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。〞短短的一句話，事實上容納了將來、過去和如今三個時間層面，而作家明顯隱匿在“如今〞的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間構造，在小說中一再重復毀滅，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

最終，值得留意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判目光、深刻的民族文化反省、浩大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的奇怪語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。由于這種直觀的、簡約的語言的確有效地反映了一種新的視角，一種