歷史哲學(xué)類題目及答案

一、單項選擇題1.被稱為“歷史哲學(xué)之父”的是（）A.維科B.黑格爾C.康德D.克羅齊答案：A2.以下哪位哲學(xué)家認(rèn)為歷史是“絕對精神”的展開和實現(xiàn)（）A.馬克思B.恩格斯C.黑格爾D.費(fèi)爾巴哈答案：C3.提出“一切歷史都是當(dāng)代史”觀點(diǎn)的是（）A.柯林武德B.克羅齊C.湯因比D.斯賓格勒答案：B4.認(rèn)為歷史發(fā)展是由“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”的模式推動的學(xué)者是（）A.斯賓格勒B.湯因比C.馬克思D.韋伯答案：B5.馬克思主義歷史哲學(xué)強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的最終決定力量是（）A.階級斗爭B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.上層建筑答案：B6.柯林武德提出的著名史學(xué)理論是（）A.歷史重演論B.歷史決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)步論答案：A7.以下不屬于斯賓格勒所提出的文化形態(tài)的是（）A.西方文化B.中國文化C.印度文化D.阿拉伯文化答案：D8.強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)該關(guān)注“小人物”“日常生活”的歷史哲學(xué)流派是（）A.年鑒學(xué)派B.分析的歷史哲學(xué)C.思辨的歷史哲學(xué)D.后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)答案：A9.后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)對傳統(tǒng)歷史觀念沖擊最大的觀點(diǎn)是（）A.歷史的客觀性B.歷史的主觀性C.歷史的敘事性D.歷史的連續(xù)性答案：C10.以下哪位思想家最早對歷史發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)探討（）A.亞里士多德B.柏拉圖C.希羅多德D.修昔底德答案：A二、多項選擇題1.思辨的歷史哲學(xué)主要關(guān)注的問題有（）A.歷史發(fā)展的動力B.歷史發(fā)展的模式C.歷史發(fā)展的目的D.歷史認(rèn)識的方法答案：ABC2.以下屬于黑格爾歷史哲學(xué)觀點(diǎn)的有（）A.世界歷史是自由意識的進(jìn)展B.歷史發(fā)展是按照正、反、合的辯證法模式C.歷史的主體是絕對精神D.歷史是一個無規(guī)律的過程答案：ABC3.馬克思主義歷史哲學(xué)的主要內(nèi)容包括（）A.社會存在決定社會意識B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系C.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者答案：ABCD4.分析的歷史哲學(xué)主要探討的內(nèi)容有（）A.歷史知識的性質(zhì)B.歷史解釋的方法C.歷史認(rèn)識的客觀性D.歷史發(fā)展的必然性答案：ABC5.年鑒學(xué)派的主要代表人物有（）A.費(fèi)弗爾B.布羅代爾C.勒高夫D.拉布魯斯答案：ABCD6.斯賓格勒認(rèn)為文化的生命周期包括（）A.青春B.生長C.成熟D.衰落答案：ABCD7.湯因比所說的文明發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)類型包括（）A.困難地方的刺激B.新地方的刺激C.打擊的刺激D.壓力的刺激答案：ABCD8.后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)對傳統(tǒng)歷史觀念的批判主要體現(xiàn)在（）A.質(zhì)疑歷史的客觀性B.強(qiáng)調(diào)歷史敘事的建構(gòu)性C.否定歷史發(fā)展的規(guī)律性D.重視歷史中的個體與差異答案：ABCD9.以下屬于柯林武德歷史哲學(xué)思想的有（）A.一切歷史都是思想史B.歷史研究的對象是人類的行動C.歷史知識是歷史學(xué)家在自己的心靈中重演過去的思想D.歷史是由少數(shù)英雄創(chuàng)造的答案：ABC10.以下關(guān)于歷史哲學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系表述正確的有（）A.歷史哲學(xué)為歷史學(xué)提供理論指導(dǎo)B.歷史學(xué)是歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)C.歷史哲學(xué)可以幫助歷史學(xué)家反思?xì)v史研究的前提和方法D.兩者沒有明顯區(qū)別答案：ABC三、判斷題1.思辨的歷史哲學(xué)側(cè)重于對歷史過程本身的思考。（）答案：對2.黑格爾認(rèn)為歷史是雜亂無章、沒有規(guī)律可循的。（）答案：錯3.馬克思主義歷史哲學(xué)認(rèn)為歷史發(fā)展是直線式的進(jìn)步。（）答案：錯4.分析的歷史哲學(xué)關(guān)注歷史認(rèn)識的主體和認(rèn)識過程。（）答案：對5.年鑒學(xué)派主張拓寬歷史研究的范圍，關(guān)注社會生活的各個層面。（）答案：對6.斯賓格勒認(rèn)為不同文化之間有優(yōu)劣之分。（）答案：錯7.湯因比認(rèn)為文明的衰落是由于外部的壓力。（）答案：錯8.后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)完全否定歷史研究的意義。（）答案：錯9.柯林武德認(rèn)為歷史學(xué)家可以通過移情的方式重演古人的思想。（）答案：對10.歷史哲學(xué)與歷史學(xué)的研究對象和方法完全相同。（）答案：錯四、簡答題1.簡述思辨的歷史哲學(xué)和分析的歷史哲學(xué)的主要區(qū)別。思辨的歷史哲學(xué)主要探究歷史發(fā)展的總體規(guī)律、動力、目的等宏觀問題，試圖構(gòu)建歷史發(fā)展的宏大敘事，如黑格爾探討歷史的絕對精神演進(jìn)等；而分析的歷史哲學(xué)側(cè)重于對歷史認(rèn)識、歷史解釋的方法、歷史知識的性質(zhì)等認(rèn)識論和方法論問題的研究，關(guān)注歷史學(xué)家如何認(rèn)識和書寫歷史，較少涉及歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程本身。2.簡述馬克思主義歷史哲學(xué)中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，有什么樣的生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，則會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這種辯證關(guān)系推動著社會形態(tài)的不斷更替。3.簡述年鑒學(xué)派的主要特點(diǎn)。年鑒學(xué)派強(qiáng)調(diào)拓寬歷史研究的范圍，突破傳統(tǒng)政治史為主的局限，將經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多方面納入研究；重視長時段的歷史研究，關(guān)注歷史的深層結(jié)構(gòu)和長期趨勢；運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識；注重對日常生活、普通民眾的研究，展現(xiàn)社會全貌，改變了傳統(tǒng)史學(xué)以精英人物和重大事件為主的研究傾向。4.簡述后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)對傳統(tǒng)歷史觀念的影響。后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)質(zhì)疑歷史的客觀性，認(rèn)為歷史敘述不可避免地受到主觀因素影響；強(qiáng)調(diào)歷史敘事的建構(gòu)性，指出歷史文本是歷史學(xué)家基于一定立場和理論構(gòu)建而成；否定歷史發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)為歷史并非線性進(jìn)步；重視歷史中的個體與差異，促使歷史研究更加關(guān)注邊緣群體和微觀層面。這促使史學(xué)界重新審視歷史研究的本質(zhì)和方法。五、討論題1.結(jié)合實際，討論馬克思主義歷史哲學(xué)對當(dāng)今社會發(fā)展的指導(dǎo)意義。馬克思主義歷史哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的決定性作用，這啟示當(dāng)今社會重視科技創(chuàng)新，推動生產(chǎn)力發(fā)展，提升國家綜合實力。其關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力辯證關(guān)系的原理，提醒我們適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需求，如進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。階級斗爭理論促使我們關(guān)注社會公平正義，處理好不同階層利益關(guān)系。人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，要求在社會發(fā)展中堅持以人民為中心，保障人民權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。2.分析思辨的歷史哲學(xué)在當(dāng)代是否還有存在的價值。思辨的歷史哲學(xué)在當(dāng)代仍有價值。它能為我們提供宏觀的歷史視野，幫助理解人類歷史發(fā)展的總體走向，在面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題時，從長遠(yuǎn)和整體角度思考。其對歷史發(fā)展動力、目的等問題的探討，激發(fā)人們對歷史本質(zhì)的深入思考，為跨學(xué)科研究提供理論支撐。雖然現(xiàn)代史學(xué)注重微觀和實證，但思辨的歷史哲學(xué)能彌補(bǔ)其不足，引導(dǎo)學(xué)者關(guān)注歷史背后的深層邏輯，避免研究的碎片化，促進(jìn)歷史研究的全面發(fā)展。3.討論后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)對歷史教育可能產(chǎn)生的影響。后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)對歷史教育有積極和消極兩方面影響。積極方面，它促使歷史教育重視學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生對歷史文本進(jìn)行批判性思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；引導(dǎo)歷史教育關(guān)注多元?dú)v史，呈現(xiàn)不同群體的歷史，拓寬學(xué)生視野。消極方面，其對歷史客觀性的質(zhì)疑可能使學(xué)生陷入歷史虛無主義，認(rèn)為歷史無真相；強(qiáng)調(diào)敘事建構(gòu)性可能導(dǎo)致學(xué)生忽視歷史事實基礎(chǔ)，降低歷史教育傳遞真實歷史知識的功能。因此，歷史教育需合理應(yīng)對。4.探討年鑒學(xué)派的研究方法對其他學(xué)科研究的啟示。年鑒學(xué)派跨學(xué)科研究方法啟示其他學(xué)