2025成考專升本政治試題及答案解析單項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題答案：B分析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，這是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問(wèn)這一性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。2.下列選項(xiàng)中，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無(wú)物答案：C分析：“理在事先”認(rèn)為“理”是世界的本原，“理”是一種客觀精神，屬于客觀唯心主義；A、B、D選項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義。3.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是（）A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性答案：C分析：馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來(lái)自實(shí)踐又為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A分析：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，它強(qiáng)調(diào)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。5.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B分析：矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性，斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的屬性。6.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)答案：B分析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，即事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。7.否定之否定規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)答案：C分析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，即事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。8.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.以上都是答案：D分析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、目的、發(fā)展動(dòng)力，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B分析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。10.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)政治生活的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A分析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的決定性因素。11.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系D.生產(chǎn)工具的狀況答案：A分析：生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系。12.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B分析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施。13.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，這主要是指（）A.受一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約B.受一定的政治制度的制約C.受一定的精神文化條件的制約D.以上都是答案：D分析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，這些條件包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、政治制度、精神文化條件等。14.馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：A分析：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。15.毛澤東思想形成的時(shí)代背景是（）A.中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)B.十月革命開(kāi)辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大答案：B分析：20世紀(jì)前半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。16.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng)D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)答案：B分析：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論。17.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）A.武裝斗爭(zhēng)B.建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地C.土地革命D.發(fā)展農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)答案：C分析：新民主主義革命的中心內(nèi)容是土地革命，因?yàn)檗r(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，土地問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。18.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是（）A.無(wú)償沒(méi)收B.和平贖買C.有償征用D.公私合營(yíng)答案：B分析：我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是和平贖買，通過(guò)國(guó)家資本主義的形式，逐步將資本主義私有制改造為社會(huì)主義公有制。19.社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：C分析：社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。20.鄧小平理論的主題是（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義答案：A分析：鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這一問(wèn)題貫穿鄧小平理論的始終。21.社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.堅(jiān)持改革開(kāi)放答案：A分析：1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?2.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是（）A.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)C.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則答案：A分析：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。23.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.建立完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制D.建立以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制答案：B分析：1992年黨的十四大明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。24.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A.人民當(dāng)家作主B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)C.依法治國(guó)D.堅(jiān)持民主集中制答案：A分析：社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利。25.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題答案：B分析：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，深化了我們對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在（）A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)答案：A分析：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。27.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：D分析：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。28.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A分析：科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。29.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾答案：B分析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。30.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.全面深化改革答案：A分析：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。31.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是（）A.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A分析：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益。32.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“四個(gè)全面”D.“三個(gè)代表”答案：B分析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。33.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“四個(gè)全面”D.“三個(gè)代表”答案：C分析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。34.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A分析：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。35.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A分析：全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。36.我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求是（）A.旗幟鮮明講政治B.全心全意為人民服務(wù)C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn)答案：A分析：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，關(guān)乎黨的前途命運(yùn)，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安。37.黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是（）A.建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：A分析：黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建成世界一流軍隊(duì)。38.中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建（）A.新型國(guó)際關(guān)系B.人類命運(yùn)共同體C.區(qū)域合作組織D.以上都是答案：D分析：中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，同時(shí)積極參與和推動(dòng)區(qū)域合作組織的發(fā)展。39.解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女（），是中華民族（）所在。A.共同愿望根本利益B.一致愿望本質(zhì)利益C.共同心愿核心利益D.一致心愿關(guān)鍵利益答案：A分析：解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。40.中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格是（）A.勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨B.全心全意為人民服務(wù)C.實(shí)事求是D.與時(shí)俱進(jìn)答案：A分析：勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)答題41.簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)。答案：意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。其表現(xiàn)主要有：（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，并且預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（3）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（4）意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。42.簡(jiǎn)述新民主主義革命的總路線。答案：新民主主義革命的總路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（1）革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。（2）革命的動(dòng)力——人民大眾。包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍；小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力；具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。（3）革命的對(duì)象——帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象；封建地主階級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)和封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。（4）革命的性質(zhì)和前途——性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，前途是社會(huì)主義。43.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。答案：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等。（1）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，它們是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（2）按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。多種分配方式并存，主要包括按生產(chǎn)要素分配等，生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。44.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。答案：“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的各項(xiàng)工作必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的各項(xiàng)工作必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。45.簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。答案：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（1）第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（2）核心是以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（3）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。（4）根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。論述題46.論述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其意義。答案：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是：（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑裕环粗?，在一定?chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾?。意義：（1）理論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。（2）實(shí)踐意義：它為我們提供了正確認(rèn)識(shí)事物的方法，即從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。在實(shí)際工作中，我們要遵循“一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”等科學(xué)的工作方法。47.論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和重要意義。答案：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：（1）國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征；和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求。（2）社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往；平等指的是公民在法律面前的一律平等；公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。（3）公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)；誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)；友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。重要意義：（1）從國(guó)家層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐，有利于增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）從社會(huì)層面看，它有利于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步，構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì)環(huán)境。（3）從公民個(gè)人層面看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為公民的行為提供了基本準(zhǔn)則和價(jià)值導(dǎo)向，有助于培養(yǎng)公民的良好品德和行為習(xí)慣，提高公民的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。48.論述如何推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。答案：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要從以下幾個(gè)方面著手：（1）堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。國(guó)家之間要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。通過(guò)和平談判和協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。（2）堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。各國(guó)要加強(qiáng)安全合作，共同應(yīng)對(duì)全球性安全挑戰(zhàn)，保障各國(guó)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。（3）堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。各國(guó)要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。（4）堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。不同國(guó)家和民族之間要加強(qiáng)文化交流與合作，促進(jìn)人類文明的共同進(jìn)步。（5）堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。各國(guó)應(yīng)積極推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中國(guó)積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。材料分析題49.材料：近年來(lái)，我國(guó)一些城市出現(xiàn)了“垃圾圍城”的現(xiàn)象，垃圾處理成為城市發(fā)展的難題。某市政府為了解決這一問(wèn)題，決定在市郊建設(shè)一座垃圾焚燒發(fā)電廠。然而，這一決策引起了當(dāng)?shù)鼐用竦膹?qiáng)烈反對(duì)，他們擔(dān)心垃圾焚燒會(huì)產(chǎn)生有害物質(zhì)，影響身體健康。居民們紛紛通過(guò)各種方式表達(dá)自己的訴求，甚至舉行了抗議活動(dòng)。問(wèn)題：（1）請(qǐng)運(yùn)用政府，公民的相關(guān)知識(shí)，分析在垃圾處理問(wèn)題上政府和居民應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。（2）如果你是該市的一名市民，你將如何參與垃圾處理問(wèn)題的解決？答案：（1）政府方面：權(quán)利：政府具有管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力，有權(quán)根據(jù)城市發(fā)展的需要制定垃圾處理的政策和規(guī)劃，建設(shè)垃圾處理設(shè)施。義務(wù)：政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。在決策過(guò)程中，要做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，廣泛聽(tīng)取民意，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)垃圾處理設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的監(jiān)管，確保其符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，保障居民的身體健康和環(huán)境安全。居民方面：權(quán)利：居民有對(duì)涉及自身利益的決策表達(dá)意見(jiàn)和建議的權(quán)利，有通過(guò)合法途徑參與民主決策、民主監(jiān)督的權(quán)利。義務(wù)：居民要依法有序參與政治生活，以理性、合法的方式表達(dá)自己的訴求。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到城市垃圾處理是關(guān)系到城市發(fā)展和全體居民利益的公共事務(wù)，要積極配合政府的工作，履行保護(hù)環(huán)境、維護(hù)公共利益的義務(wù)。（2