《10小石潭記》核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計一、核心素養(yǎng)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運用：積累文言實詞、虛詞，掌握其音與義，理解作品的內(nèi)容。。2.思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)文章抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法和借景抒情、情景交融的寫作方法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)略小石潭的優(yōu)美景色，體會作者的思想感情，提高鑒賞美的能力。4.文化傳承與理解：引導(dǎo)學(xué)生感受文章含蓄地抒發(fā)作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情，并激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感。二、教學(xué)重點、難點：教學(xué)重點：梳通文意并背誦課文，理解作者借游記寄托的思想感情，體會文章寓情于情的方法。教學(xué)難點：如何理解作者的“樂”。三、教學(xué)設(shè)想文言文教學(xué)中要選擇學(xué)生需要的有效的適合的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，既要“求活”又要“求實”。文言文教學(xué)中朗讀是基本方法，本節(jié)課為第二課時，所以理清文章的游蹤，把握文章景物的特點和寫法就要采用朗讀法、情境創(chuàng)設(shè)法，積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂來喚起他們的切身感受，在體驗學(xué)習(xí)中理解文章?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。應(yīng)讓學(xué)生于積極的語言實踐活動和真實的語言運用情境中體會作者在文中表現(xiàn)出的心情變化，以及含蓄流露出來的“堅守”。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻六、教學(xué)課時：2課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入設(shè)計高山流水的曠遠(yuǎn)讓我們深深陶醉其中，我們不得嘆服大自然的神奇。法國著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！爆F(xiàn)在，就由我?guī)е蠹乙黄鹑ヌ皆L一處曾名不見經(jīng)傳的小石潭，讓我們一起見證一種遠(yuǎn)離俗世的美。二、預(yù)習(xí)檢測1.作者簡介柳宗元：字子厚，山西人，世稱“柳河?xùn)|”唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，有（柳河?xùn)|集）《永州八記》等留存，其中最負(fù)盛名的是第四篇《小石潭記》，柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位，被后人譽為“刻畫山水的圣手”“游記散文的宗師”。2.故事背景柳宗元年輕時才華橫溢，躊躇滿志。13歲便能寫出好文章，20歲的考中進(jìn)土，31歲調(diào)任長安為官，與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，于是積極參與王叔文（唐順宗任命）政治改革運動，同宦官、豪族、舊官僚進(jìn)行了尖銳的斗爭，取得了階段性的成果。但是隨后順宗下臺、憲宗上臺，撤銷改革，至此革新失敗。政敵們趁機(jī)打壓他及參與改革的人。憲宗八月即位，柳宗元九月就被貶到了當(dāng)時非常荒涼的永州，在那兒一呆就整整十年，后又貶到更為荒涼的柳州，最后病死于四十七歲。本文就是作者被貶永州期間所作。3.知識鏈接“記”，是古代的一種文體?？梢杂洈⒚鑼?，也可以抒情議論，并通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志，屬于記述文的范疇。三、誦讀訓(xùn)練（一）出示投影，理解并積累字詞（根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，先讓學(xué)生小組討論完成）（主要檢查各小組合作完成情況，對不懂的進(jìn)行解析）1．朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。篁竹（huáng）

卷石底（quán）

為坻（chí）為堪（kān）

參差披拂（cēncī）

佁然（yǐ）俶爾（chù）

往來翕忽（xī）

悄愴（qiǎo

chuàng）2、自讀課文，教師指導(dǎo)，要求：讀準(zhǔn)字音，吐字清晰，聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語氣，讀出感情。3、教師示范朗讀。4、小組為單位，派一個代表進(jìn)行朗讀競賽，看看哪一組的代表讀得最好。（設(shè)計意圖：誦讀是文言文教學(xué)的基本方法也是基本任務(wù)，教師通過示范朗讀和方法指導(dǎo)教會學(xué)生如何誦讀文言文。然后抓住中學(xué)生爭強好勝的心理進(jìn)行朗讀競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，快速、高效地掃清文字障礙，為理解文意與背誦打基礎(chǔ)。）。四、疏通文意，整體感知俗話說“欲先通其文，必先知其意”，每篇文言文，我們要欣賞它，品味它，都必須建立在讀通文章的基礎(chǔ)上。形式：四——六人小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋疏通全文。圈點勾畫出疑難詞句，小組內(nèi)質(zhì)疑，記錄不能解決的難題。教師請其他小組的幫忙進(jìn)行疑難文句的朗讀、翻譯、重點詞解析并且進(jìn)行評價。教師點撥，強調(diào)重點字詞句。1．學(xué)生借助注釋和工具書，用鉛筆將課文翻譯在文中空白處，并將不懂之處標(biāo)出來。2．老師引導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，并指正。3．指導(dǎo)翻譯：從：自，由。西：（名詞作狀語）向西行：走。篁(huánɡ)竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。樂：以……為樂（形容詞的意動用法）伐竹取道，伐：砍伐。?。哼@里指開辟。下：（名詞作狀語）向下，往下。見：看見。水尤清冽(liè)：潭水格外清涼，清澈。尤：格外，特別。清冽：清涼。清，清澈。冽：寒冷。全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當(dāng)作（此句為倒裝句“以全石為底”）。以：用來。為：作為近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸邊。卷石底以出：石底有部分翻卷過來，露出水面。卷(quán)：彎曲。以：相當(dāng)于連詞“而”，表承接。為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān）?？砂僭S頭：大約有一百來條?？桑捍蠹s，許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法“來”。皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依靠也沒有。空：在空中。皆：全，都。日光下澈，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。下，形容詞作狀語，向下照射。布：照映，分布。澈：透過。佁然不動：（魚影）靜止呆呆地一動不動。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去了。俶（chù）爾，忽然。遠(yuǎn)，形容詞作狀語，向遠(yuǎn)處。往來翕（xī）忽：游來游去動作輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。樂：逗樂。西南，向西南（名詞作狀語）。斗折蛇行，明滅可見：（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現(xiàn)之處。斗折：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。其岸勢犬牙差互：勢：形狀。（犬牙，名詞作狀語）像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差：交錯。其：那。寂寥：寂靜寥落。悄愴（qiǎochuànɡ）幽邃：悄愴，憂傷的樣子。邃，深遠(yuǎn)。凄：(使動用法）使……感到凄涼。寒：(使動用法）使……感到寒冷。以其境過清：認(rèn)為這里的環(huán)境過于凄清。以，因為。清，凄清。居：停留。之：代指游小石潭這件事。而：表順承。去：離開。隸而從者：跟著同去的。隸：附屬，隨從。而：表修飾。從：跟隨，動詞。第二課時一、導(dǎo)入公元805年，一個33歲的文人，因為參加了一場政治革新而被貶出京，以戴罪之身，攜帶堂弟、表弟和67歲的老母親，一路風(fēng)塵仆仆趕往湖南一個名叫永州的蠻荒之地，一住就是十年。十年間，一篇篇或清瑩或深刻的文章在他的心頭醞釀，在他的筆尖流淌；他與永州的美麗邂逅，讓華夏文學(xué)又一次凝聚出了新的輝煌。他就是——（齊）柳宗元。上節(jié)課，我們梳理了課文字詞，今天，就讓我們繼續(xù)走近《小石潭記》。二、精讀課文，內(nèi)容探究（一）悅讀，清幽石潭與“樂”上節(jié)課我們在理解文意的基礎(chǔ)上，理清了作者的游蹤與所見景物，這節(jié)課我們從情感角度繼續(xù)探析《小石潭記》。1.柳宗元游小石潭，不僅是欣賞山水，更是在大自然中尋找心靈的回應(yīng)。自由朗讀課文并思考初見小石潭時柳宗元有怎樣的心情呢？預(yù)設(shè)：樂。“伐竹取道，心樂之?！?.小石潭讓作者“心樂之”，你覺得哪些景物吸引了他？預(yù)設(shè)：魚、樹、水、石（1）賞水之樂：①正面描寫，“水尤清冽”“全石以為底”②側(cè)面描寫，從魚的數(shù)目和形態(tài)直視無礙表現(xiàn)水清③從視覺和聽覺的角度寫水?！叭瑛Q佩環(huán)”，賦予潭水以美玉的質(zhì)感，表達(dá)對水的欣賞和喜愛④伴樂朗讀寫水的語句（2）覽石之樂：①“為址，為嶼，為嵁，為巖”，石頭形狀各異，有著藝術(shù)美感，表現(xiàn)作者觀察細(xì)致，四個“為”有欣喜之意，含而不露地寫出對石頭的欣賞和癡迷②"全石以為底”，整個小潭的底部是一塊大石頭，非常奇特；“卷石底以出”，石頭還從下面翻卷上來形成形態(tài)各異的巖石，非常特別，非常吸引人③齊讀寫石的語句（3）觀樹之樂：①“蒙”——密密的藤蔓覆蓋在高大的樹木上，富有生機(jī)②“絡(luò)”——藤蔓和樹枝相互纏繞，學(xué)生在想象中還原畫面③“搖”——隨微風(fēng)拂動，富有神韻和動態(tài)美④“綴”——樹和藤蔓相互融合，一起在微風(fēng)中搖晃，⑤閉上眼睛充分想象并還原畫面，置身其中，伴樂朗讀寫樹的語句（4）看魚之樂：①“潭中魚可百許頭”，如果沒有寧靜愉悅的心境，不會去數(shù)魚的數(shù)目②游魚的情態(tài)，自由，無拘無束③“佁然不動”不可刪除，和“俶爾遠(yuǎn)逝”構(gòu)成動靜結(jié)合④“似與游者相樂”不可刪除，人樂，才感到魚樂。⑤品味寫作手法和作者情感，伴樂朗讀寫魚的語句（二）析讀，幽邃石潭與“悲”4.這篇文章所展現(xiàn)出來的，全部都是柳宗元的快樂嗎？有沒有其他情愫？預(yù)設(shè)：從樂景到哀景的翻轉(zhuǎn)①“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，直接表達(dá)了作者的寂寞凄涼和憂傷。②“其岸勢犬牙差互，不可知其源”，看出小石潭的深邃和源頭的神秘。③“不可久居，乃記之而去?！闭f明這個地方太過凄清悲涼，讓自己陷入憂傷的心境，想及早離開。④“從小丘西行百二十步，隔篁竹”，表現(xiàn)這個地方比較偏遠(yuǎn)，讓人感覺凄冷。5.小石潭到底是讓柳宗元“樂”還是“悲”？預(yù)設(shè)：是由樂到悲的轉(zhuǎn)化。欣賞自然景物的快樂是暫時的，內(nèi)心沉重的憂傷和悲哀隨時可能會覆蓋自己的觀景之樂，尤其是在凄冷景象的觸發(fā)下。所謂“境由心生”，心也雖物態(tài)變化而變化。微課：柳宗元生平文字內(nèi)容：怎一個“憂”字了得柳宗元，出身官宦世家，以“興堯舜孔子之道，利安元元(百姓)”為己任。弱冠之年(20歲)即中進(jìn)士，入朝為官，想要有所作為。唐順宗永貞元年，唐王朝風(fēng)雨飄搖，民不聊生，柳宗元參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，希望推行一些措施來改變由于安史之亂造成的時局衰落，不料革新失敗。一紙詔書改變了他的命運。柳宗元先是被貶為邵州刺史，不到兩月，再貶到距京城兩千里以外的永州，這一年，他33歲。改革同僚王伍也被貶謫，后因病都郁而死;王叔文先是被貶謫，第二年又被賜死。兩位同僚的境遇使柳宗元更加感到驚慌憂懼。整整十年，他謫居永州，內(nèi)心凄涼而孤獨。永州地處湖南和廣東交界，當(dāng)時甚為荒僻。被貶期間，柳宗元年近70歲的老母不幸染病離世。而柳宗元因“其孤有罪，銜哀待刑，不得歸奉喪事”，即因為是“戴罪”之身，不能為母守孝。幼女也不幸夭折，年方十歲。內(nèi)心的憂郁、無奈、悲苦又是何其復(fù)雜!師：政治上的失意，親朋的故亡，種種的變故讓他如何不憂、不感到凄冷悲涼呢？于是他寫下《江雪》來表達(dá)自己的“千萬孤獨”。《江雪》柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（三）悟讀，一群人的悲涼6.柳宗元的悲涼是一己之悲嗎？預(yù)設(shè)：不是，還是那個時代所有兼濟(jì)天下而屢遭打擊的士人的悲涼，比如張岱、劉禹錫等。張岱《湖心亭看雪》崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！睅熢u：明明好幾個人陪張岱去湖心亭看雪，他卻說“獨往”，可見文人的孤獨，不在身邊有沒有人陪伴，而在有沒有心靈的知音，如果沒有，即便被人前呼后擁，依然是清寂凄冷的。金陵五題·石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。師：詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，江城濤聲依舊在，繁華世事不復(fù)再。柳宗元的悲涼從不是一己之悲，更是中國歷史長河中懷才不遇、壯志難酬之情無處抒發(fā)，只得寄情山水的士人的悲涼，但欣賞自然景物的快樂只是暫時的，內(nèi)心沉重的憂傷和悲哀隨時可能會覆蓋觀景之樂,這是那個時代所有兼濟(jì)天下而屢遭打擊的士人的孤獨。三、小組合作，問題探究1.第一自然段描寫了哪些景物?作者寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動詞?寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見”等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。2.第二自然段所寫潭水有什么特點?作者是怎樣描寫的?清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風(fēng)的時候，用樹枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。3.作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?作者采用動、靜相結(jié)合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“佁然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非?；钴S，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。4.如何理解小溪的“明滅可見”?因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見?？吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴?，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。5.“凄神寒骨，悄愴幽邃”在本文中有什么作用？不僅高度概括了小石潭環(huán)境清幽的特點，也含蓄地表達(dá)了作者憂傷悲涼、凄苦的心境，寓情于景，是全文的點睛之筆。6.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這一樂一憂似難相容，該如何理解？柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他思想感情的主調(diào)。寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以這里的樂只是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。7.文中作者運用多種方法繪景，試舉例說明。（1）點面結(jié)合。寫石“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”是點。（2）動靜結(jié)合。寫魚“影布石上，佁然不動”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”是動，靜中有動，更顯環(huán)境的雅靜。（3）虛實結(jié)合?！疤吨恤~可百許頭……似與游者相樂”，表面寫魚，其實也在寫水，魚為實，水為虛，以實寫虛。四、研讀課文，思維提升1.如果說桃花源是陶淵明的一個夢，是他一份心靈的寄托，和對美好理想的永恒追求，那么，小石潭對于柳宗元而言，它的意義是什么呢？請用下面句式說話：對于柳宗元而言，小石潭是____________預(yù)設(shè)：小石潭是來自自然中的知己；小石潭是映照自我的鏡子；小石潭是帶來短暫治愈的良藥；......就是他自己......【適當(dāng)追問小石潭和柳宗元之間有沒有什么共同點呢？小石潭風(fēng)景秀麗而地處偏僻，不容易被人發(fā)現(xiàn)，正如自己有滿腹才華，卻被棄用，遭遇貶斥。小石潭在一定程度上成為了柳宗元的“知己”】2.以自然為知己，在自然中汲取或短暫或長久的慰藉，獲取生命的力量，這是中國貶謫文人的共通之路，而偉大的文字總是從貶謫之路開始：流放漢北，一定程度上成就了屈原的《離騷》；被貶永州，一定程度上成就了柳宗元的《永州八記》；被貶黃州，一定程度上成就了蘇軾的前后《赤壁賦》；被貶鄧州，一定程度上成就了范仲淹的《岳陽樓記》；被