時段表現(xiàn)中古時期的世界階段特征：中古時期的世界（1）中古歐洲：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會的主要特征。隨著西歐社會的轉(zhuǎn)型，中古西歐王權(quán)走向強(qiáng)化，自治城市興起，但基督教會一直占有重要地位。中古西歐文明是不同文明融合和嬗變的結(jié)果，具有鮮明的多元混合特色。在東歐，拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中崛起。（2）中古亞洲：領(lǐng)先于世界的中國、印度、阿拉伯文明在這時不斷向外傳播，與受中國文明影響下的朝鮮文明、日本文明等交相輝映，譜寫了亞洲文明發(fā)展史上燦爛的一頁。橫跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國，促進(jìn)了的世界東西方文明的交融，奧斯曼帝國的崛起，客觀上起到了促進(jìn)伊斯蘭教傳播、傳承阿拉伯文明的作用。（3）古代非洲和美洲：東非的阿克蘇姆王國、西非的加納等國、南非的大津巴布韋都充分展示了古代非洲的文明成就。以瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明為代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位。2026屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)

中古時期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn)：

1.中古西歐社會、封建制度的特征。2.中古時期西歐城市的發(fā)展與王權(quán)的強(qiáng)化及教會勢力對社會轉(zhuǎn)型的影響。3.拜占庭帝國與俄羅斯帝國的擴(kuò)張及統(tǒng)治特點。時間全國卷地方卷2023【新課標(biāo)】32·東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【北京】12·中世紀(jì)自治城市【湖北】12·西歐中世紀(jì)莊園【湖北】11·查士丁尼【廣東】12·中古歐洲的王權(quán)與教會【浙江】12·羅馬法2022無【遼寧】13·法蘭西王權(quán)不斷加強(qiáng)【海南】11·城市自治【山東】10·中世紀(jì)王權(quán)強(qiáng)化【北京】12·英國議會【浙江】6月·16·萬民法【海南】16·中西方城市對比2021無【河北】11·國家治理實踐豐富了羅馬法【湖南】12·羅馬法2020無【海南】14·羅馬法與近代歐美國家法律都蘊(yùn)含人文主義精神【浙江】7月·16·羅馬法

【浙江】1月·羅馬法（1）時間：（2）形成背景：5——15世紀(jì)日耳曼民族大遷移，西羅馬帝國滅亡材料1：民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝圆牧?：“當(dāng)原住在中國北方的北匈奴被東漢王朝擊敗而舉族西遷引起歐、亞民族的連鎖型大移動時，日耳曼諸部落（也有斯拉夫人、匈奴人等）大規(guī)模南下的‘民族大遷移’浪潮也就涌動起來?！薄蠌V林《世界中世紀(jì)史》材料3：“在長期發(fā)展中，日耳曼人逐漸形成了若干分支，如法蘭克人、撒克遜人、哥特人、阿勒曼人、蘇維匯人、汪達(dá)爾人和倫巴德人等?！薄蠌V林《世界中世紀(jì)史》一、中世紀(jì)西歐①是社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物②8世紀(jì)后與封土聯(lián)系在一起封君封臣土地與保護(hù)效忠、服兵役①封君授予封臣土地；②封臣領(lǐng)取土地并效忠封君1.條件：（一）政治：封君封臣制度2.內(nèi)容：一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代材料1：：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。

任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸?！妒澜鐨v史讀本》（1）以土地為紐帶；（2）層層分封，等級森嚴(yán)；（3）層級間相對獨立（4）契約，相互的權(quán)力義務(wù)【思考】根據(jù)材料及課本15-16頁，分析中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點和影響？3.特點：4.影響：（1）國王或皇帝通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。（2）封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴①領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有；②主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序⑴交納地租，服勞役；⑵法律上自由⑴交納地租，自備工具服勞役

⑵法律上非自由人，被固著于土地上；（二）經(jīng)濟(jì)：莊園制度和農(nóng)奴制度材料：羅馬帝國滅亡后由于遠(yuǎn)距離貿(mào)易、集中手工業(yè)生產(chǎn)、帝國貨幣等的消失，采邑（莊園）必須為自身提供幾乎它所需要的一切。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代領(lǐng)主城堡教堂領(lǐng)主自營地公共草地自由農(nóng)份地馬廄谷倉農(nóng)奴份地材料1：封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

——孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料2：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權(quán)。——[美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》根據(jù)材料分析西歐封建莊園的特點。政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位經(jīng)濟(jì)上：自給自足（二）經(jīng)濟(jì)：莊園制度和農(nóng)奴制度一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代①經(jīng)濟(jì)上：占有大量土地什一稅,經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)。材料1：天主教會擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會當(dāng)局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一（什一稅）供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟(jì)。1.教會的權(quán)力材料2：德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。②政治上：凌駕于各國君主之上，在整個中世紀(jì)一直與王權(quán)博弈。（三）精神：基督教卡諾莎之辱教權(quán)高于王權(quán)歐洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的認(rèn)可，直到拿破侖時期，這一傳統(tǒng)還在延續(xù)。

中古西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護(hù)封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代材料3：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。1.教會的權(quán)力③思想文化上：控制西歐思想文化，影響到生活的方方面面。（三）精神：基督教出生后首先在神父的主持接受洗禮結(jié)婚時在教堂由神父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地一、中世紀(jì)西歐：“黑暗”時代類別成就評價宗教文學(xué)

科技《圣經(jīng)》及神學(xué)騎士文學(xué)市民文學(xué)少有成就地位：基督教文化的載體。局限：維護(hù)基督教會、封建主統(tǒng)治。進(jìn)步：思維方式源自古希臘哲學(xué)，利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展?！局R鏈接】中古西歐文化（選必3P23）（很多素材來自《圣經(jīng)》）反映騎士階層的道德和理想（《羅蘭之歌》）敘述市民家庭的悲歡離合（《列那狐的故事》）

因文化受到教會控制（神學(xué)與科學(xué)是對立的）《圣經(jīng)》托馬斯·阿奎納,“神學(xué)界之王”《神學(xué)大全》騎士文學(xué)《羅蘭之歌》市民文學(xué)《列那狐的故事》1.原因：英格蘭國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。最初法國國王的勢力非常小，僅有巴黎到奧爾良的狹長地帶。后法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。而且王權(quán)獲得城市不同程度的支持，12-13世紀(jì)王室領(lǐng)地持續(xù)擴(kuò)大。到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。（一）政治：王權(quán)強(qiáng)化，議會興起①封建制初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。②國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。③社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長。2.表現(xiàn)：中古中后期：西歐各國王權(quán)不同程度的加強(qiáng)。二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光歷史縱橫：英國議會的起源在英國，“議會”一詞最初的含義是“談話”，本指國王與貴族交談和談判。1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽暑《大憲章》。《大憲章》調(diào)整了封君與封臣的關(guān)系，有助于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定。1264年和1265年，英國兩次召開議會，其中1265年的議會代表中，除教俗貴族和每郡兩名騎士外，各個自由市也派兩名市民參加。到1295年，騎士和市民出席議會得到普遍認(rèn)可，此后的議會都以該年的議會為榜樣，那屆議會因此被后世稱為“模范議會”。1343年，議會分為上、下兩院。上院由貴族組成，下院由騎士和市民組成。兩院獨立議事，廣泛參與政治、司法、立法和財政活動，成為中古英國的重要機(jī)關(guān)。（一）政治：王權(quán)強(qiáng)化，議會興起簽訂《大憲章》法國三級會議召開時的情景二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光（1）確立：14世紀(jì)初，法國國王腓力四世召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，確立了國王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志著法國進(jìn)入等級君主制階段。法國社會等級制度名稱人員比例（總?cè)丝?450萬左右）享受權(quán)利第一等級教士10萬35%土地，免稅，特權(quán)保護(hù)第二等級貴族約40萬第三等級其他所有人2000萬農(nóng)民，40萬城市商人、工匠納稅，勞役材料：王權(quán)和三級代表制的結(jié)合在法國政治制度史上乃是一個奇跡。它既強(qiáng)調(diào)了王權(quán)在決斷國家事務(wù)上的專斷性，又凸顯了三級會議限制國王活動的能力。在此之前，王權(quán)式微，大領(lǐng)主掌握著自己領(lǐng)地的權(quán)力，封建割據(jù)嚴(yán)重，國王無力控制政治局勢。在此之后，國王權(quán)力大大加強(qiáng)，專制主義成分強(qiáng)化?！纹搅⒅骶帯段鞣秸沃贫仁贰贰局R鏈接】法國：等級君主制（選必1P10）王權(quán)教權(quán)傳教、維護(hù)教會權(quán)威政權(quán)合法性長期并立對抗城市興起市民崛起壯大經(jīng)濟(jì)政治思想推動三級會議封君封臣制影響教會腐化人文復(fù)興民族國家沖擊弱化阿維農(nóng)之囚

1294年，專橫頑固的教權(quán)至上論者，卜尼法斯八世任羅馬教皇。為了支付戰(zhàn)爭費用，腓力四世向素來享有免稅特權(quán)的法國神職人員征稅，這直接觸犯了教皇的利益。面對王權(quán)的嚴(yán)重威脅，教皇宣稱人欲得救，必須服從羅馬教皇，并開除了國王的教籍。國王召開了法國歷史上第一次貴族、教士和市民三個等級的會議，巧妙地利用小貴族和市民的反教會情緒，壓制教士服從國王，并派出軍隊強(qiáng)制羅馬教皇遷至法國阿維農(nóng)地方，并受法王控制，史稱"阿維農(nóng)之囚"。從此，羅馬教廷凌駕于世俗君王之上的時代一去不復(fù)返了。腓力四世卜尼法斯八世（2）意義：國王與貴族、教會、市民通過三級會議相互合作，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。【知識鏈接】法國：等級君主制（選必1P10）教權(quán)與王權(quán)之爭：丕平獻(xiàn)土查理曼加冕卡諾莎之辱阿維農(nóng)之囚【知識鏈接】英國：議會君主制（選必1P10）

簽署《大憲章》（1215年）背景13世紀(jì)初，英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民反對。內(nèi)容肯定了國王的合法地位與人身的神圣不可侵犯，同時保障封建主的特權(quán)，并適當(dāng)照顧騎士和市民的利益。意義（1）積極：限制了王權(quán)，確立了“王在法下”的歷史傳統(tǒng)，被稱為“英國自由的奠基石”。（2）局限：①它是封建階級內(nèi)部權(quán)力再分配，并未改變廣大農(nóng)民的地位；②把封建特權(quán)以法律形式肯定下來，在當(dāng)時具有倒退的性質(zhì)。召開議會（1）13世紀(jì)中后期，英國多次召開議會，議會權(quán)利逐漸加強(qiáng)。（2）14世紀(jì)中期，英國進(jìn)入議會君主制時期?！竞献魈骄俊啃屡d王權(quán)加強(qiáng)國家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些進(jìn)步影響?①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。②有利于削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。③有利于議會的形成和發(fā)展，成為西方近代議會制度的起源。④有利于資本主義的興起與發(fā)展。葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量。（一）政治：王權(quán)強(qiáng)化，議會興起二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國10世紀(jì)末建為獨立的城市共和國熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦（二）經(jīng)濟(jì)：城市興起，市民自治二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光【思考】閱讀課本P17，概括10-11世紀(jì)西歐城市興起的原因？政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動力技術(shù)進(jìn)步直接推動力剩余產(chǎn)品（二）經(jīng)濟(jì)：城市興起，市民自治二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光“城市的空氣使人自由”，逃亡到城市的農(nóng)奴,只要在城市住滿一年零一天,就可以獲得自由人身份。2.城市的自治（1）背景：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展：社會穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，工商業(yè)繁榮。10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市；②領(lǐng)主剝削：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響；（2）方式：談判，金錢贖買，武裝暴動（二）經(jīng)濟(jì)：城市興起，市民自治二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光【思考】城市自治對西歐洲歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？材料1：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

——摘編自《世界中古史》材料3：中世紀(jì)大學(xué)最早出現(xiàn)在交通便利、商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)、擁有自治權(quán)利和人身自由的城市……隨著城市的興起和工商業(yè)的發(fā)展，社會對教育提出新的要求，也為教育活動提供了一系列的物質(zhì)基礎(chǔ)?！湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》第240頁材料2：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏;市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰方?jīng)濟(jì)：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽。政治：市民階層的崛起，也推動了議會和民主進(jìn)程的發(fā)展，促進(jìn)了王權(quán)的強(qiáng)化與國王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于西歐民族國家的發(fā)展。思想：大學(xué)興起，推動文化事業(yè)發(fā)展中世紀(jì)巴黎大學(xué)的教學(xué)場景（三）思想：大學(xué)興起，促進(jìn)思想解放巴黎大學(xué)牛津大學(xué)博洛尼亞大學(xué)大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”二、中世紀(jì)西歐：孕育曙光項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀(jì)——1453年公元前221年——1840年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼入侵，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流【對比】中西封建社會經(jīng)濟(jì)軍事法律（一）興盛（395年-6世紀(jì)中期）工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀(jì)查士丁尼在位時,先后占領(lǐng)北非和意大利等地?！恫槭慷∧岱ǖ洹肥沽_馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；匯編《羅馬民法大全》。

6-7世紀(jì)的拜占庭帝國三、東歐：拜占庭帝國（東羅馬帝國）（395-1453年）《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典。（一）興盛（395年-6世紀(jì)中期）地位：查士丁尼大帝與法律顧問《民法大全》內(nèi)頁三、東歐：拜占庭帝國（東羅馬帝國）（395-1453年）材料1：皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。

——《查士丁尼法典》序言材料2：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料3：羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度。如《拿破侖法典》、《德國民法典》等。

——摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評》材料4：現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。閱讀上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識，說說羅馬法的影響？積極影響：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。局限性：實質(zhì)上保障和維護(hù)奴隸主貴族的利益。對后世：對世界的司法和立法都產(chǎn)生了重要影響。（一）興盛（395年-6世紀(jì)中期）三、東歐：拜占庭帝國（東羅馬帝國）（395-1453年）（二）衰落（6世紀(jì)中期——1453年）①連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗自身資源；②游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾；③奧斯曼土耳其的蠶食。1.原因：2.結(jié)果：1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。三、東歐：拜占庭帝國（東羅馬帝國）（395-1453年）成就評價法律文獻(xiàn)建筑

查士丁尼《羅馬民法大全》保存大量希臘、羅馬古典書籍圣索菲亞大教堂傳承了羅馬法，對歐洲的法學(xué)思想、法制影響深遠(yuǎn)，是拜占庭文化的標(biāo)志性成就。為意大利文藝復(fù)興提供了條件。繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展。《民法大全》插圖查士丁尼圣索非亞大教堂穹窿頂材料：拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的古代......這種藝術(shù)繁榮好像是古典古代的反照，以后就再也不曾達(dá)到了。

——恩格斯【知識鏈接】拜占庭文化（選必3P24）第三單元9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴(kuò)張汗國臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國四、東歐：俄羅斯帝國材料1：“驚恐的歐洲，在伊凡即位之初，幾乎不知道......還有一個莫斯科公國，這時忽然看到有一個龐大的帝國出現(xiàn)在東部邊境而被弄得目瞪口呆?！薄R克思《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》材料2：“特轄軍團(tuán)日夜輪流守候在沙皇特轄宮廷的周圍......竭誠幫助伊凡雷帝清除威脅實力，維護(hù)其穩(wěn)固統(tǒng)治?！薄ㄌK）斯科倫尼科夫《伊凡雷帝傳》結(jié)合材料與教材內(nèi)容，概括伊凡四世是如何強(qiáng)化中央集權(quán)的？

頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)。實行特轄領(lǐng)地制，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)