第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年山東省高考語文摸底試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

總結近年來的文化潮流，絕對繞不開“國風崛起”。從漢服熱“破圈”，到音樂創(chuàng)作刮起古風，從李子柒們走紅全網(wǎng)，到河南衛(wèi)視中國節(jié)日系列大受追捧，傳統(tǒng)文化正在深刻影響著當代人的審美與生活。但一個很有趣的現(xiàn)象是，語言作為文化最重要的載體，社會上對漢語傳承的擔憂卻不減反增。最近看到有媒體盤點漢語字詞章句之美，不由得產生聯(lián)想，今天需要以怎樣的方式打開漢語，如何重拾漢語之美。

拋開人文底蘊，漢語之美無從談起。很多古風歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧。還有不久前，網(wǎng)上盛傳一首“杜甫筆下最美唐詩”，其中不乏“你我暮年，閑坐庭院”等現(xiàn)代表述。類似的偽詩博得大量點贊轉發(fā)，通過對比，偽詩與杜詩筆力和意境相去甚遠。更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨步尋花》，在探索美的過程中錯過了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章。換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來越遠，使創(chuàng)作日益虛浮。

要讓更多人理解漢語之美，還是要通過自身與外界的努力?？吹轿难晕木头搞?，其實是把它想得過于復雜了。好比錢镠墓被盜時，一提錢镠寫過“陌上花開，可緩緩歸矣”，大家都耳熟能詳，這句話一點也不難理解。或許今天人們可以更進一步，試著理解這句話美在何處，錢镠是在何種背景下寫出來的。當看到《洛神水賦》的表演，大家都知道靈感源于洛神的傳說與曹植文采飛揚的《洛神賦》，但不妨找來原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，這背后又對家與國懷有怎樣的情感寄托。讀書的樂趣往往就在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點推開一面，最后塑造起人的知識架構與審美情操。

至于來自外界影響，中國詩詞大會等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚和引導的作用，但語文課堂仍然至關重要。梁實秋曾回憶梁啟超講授《箜篌引》如何讓他追憶了二十余年。這其實啟發(fā)今天的語文教育，可以努力講述得更加細致、準確而生動，講出文章的美好，激發(fā)學生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫。語文終究和其他學科不同，教授的不僅僅是知識，更是在傳承國家與民族的文脈與風骨。

今天，增強文化自信成為至關重要的課題。無論是追憶過去，還是書寫當下，乃至創(chuàng)造未來，都離不開漢語功底，離不開漢語之美?；蛟S，不妨就從閱讀開始，重拾漢語之美。（摘編自王梓佩《從閱讀開始，重拾漢語之美》）材料二：

每年都有大量流行語轟轟烈烈地出現(xiàn)，又默默無聞地消失。“yyds”“emo”等字母詞更是讓許多人大呼“看不懂”，對漢語表達“被污染”而憂心忡忡。其實經歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來，所以我們無需擔心流行語會對漢語之美有所損害?！兑慕雷帧肪庉嫴繌?008年開始評選年度十大流行語，是國內最早做流行語評選的機構。其評選標準是什么呢？作為《咬文嚼字》的主編，我從“選什么”與“如何選”兩個角度來解析。

人們所使用的交流手段，其實是一個由并非單一、純粹的成分構成的圈層結構。這個圈層結構分成三層：第一層“核心層”，由規(guī)范純粹的母語成分構成，符合母語的內在結構規(guī)律，也符合我們社會的文明道德規(guī)范；第二層“混雜層”，混雜著源自母語但偏離母語內在結構規(guī)律的成分（如“十動然拒”），價值遞減趨零的諧音詞（如“蚌埠住了”），源于母語及源于外語的未被社會廣泛接受的字母詞（如“emo”），數(shù)字、符號、字母混合體（如“9494”）；第三層“邊沿層”，由顏文字、表情包甚至眼神、手勢等組成?！兑慕雷帧吩u選“流行語”無疑應該把選擇范圍局限在由規(guī)范母語成分組成的“核心層”。

再說“怎么選”?！兑慕雷帧吩u選年度“流行語”的標準——堅持語言學價值、社會學價值原則。“語言學”當然是針對我們的母語漢語說的；“價值”的含義是，我們評選“流行語”要對我們母語漢語作出貢獻，能推動漢語的健康發(fā)展，能為漢語增光添彩?！吧鐣W價值”，主要考慮流行語必須反映時代特征，為一年的社會生活留下印記。

在對新詞新語新用法做價值判斷時，我們要把握好兩點：首先，用好“語法規(guī)則”這把尺子；其次，用好“社會準則”這把尺子。社會各界要引起足夠重視，自覺抵制不健康語言成分的侵蝕，增強“語言免疫力”。

（摘編自黃安靖《流行語無損漢語之美》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（______）

A.雖然傳統(tǒng)文化正影響著當代人的審美與生活，但社會上對漢語傳承的擔憂卻呈上升趨勢。

B.《洛神水賦》創(chuàng)作靈感源于洛神的傳說與曹植的《洛神賦》，寄托了創(chuàng)作者的家國情感。

C.每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔心流行語會對漢語之美有所損害。

D.評選年度“流行語”的語言學價值體現(xiàn)在能為漢語作貢獻和添光彩，推動漢語健康發(fā)展。2.根據(jù)材料的內容，下列說法不正確的一項是（______）

A.材料一與材料二都具體談了漢語之美與文化自信的關系，不過二者論述的重心并不相同。

B.兩則材料都呈現(xiàn)出總分總的論證結構，均開篇引出話題，然后展開論述，最后發(fā)出呼吁。

C.材料一運用了舉例、對比、引用等多種論證方法，文章不僅論證有力，且富有文化底蘊。

D.根據(jù)材料二內容，我們可以判斷，“絕絕子”“奪筍”“yyds”“3Q”均屬“混雜層”。3.下列選項中的句子，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（______）

A.《浮生六記》《陶庵夢憶》翻譯本紛紛推出，讓明清小品文復活，有利于重拾漢語之美。

B.“囧”“山寨”“雷”“給力”“穿越”等詞，如今仍被頻繁使用，有的甚至進入詞典。

C.2022年10月，網(wǎng)絡上掀起了一場“斯人”與“是人”的爭論，話題“吵”上熱搜第一。

D.《紅樓夢》中賈探春發(fā)起海棠詩會，探春、寶釵、寶玉和黛玉各自賦詩一首，盡顯才情。4.材料一中提到“杜甫筆下最美唐詩”的偽詩現(xiàn)象，作者借此反映了當前漢語傳承中的哪些問題？請簡要概括。5.材料二中作者認為流行語對漢語之美的損害無需過度擔憂，請結合材料內容分析其理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。藥生塵聶增愛一條老街，兩邊全是店鋪，一眼望過去，密密麻麻，連綿不斷。一家中醫(yī)鋪坐落其間。它看上去極不起眼，淹沒在眾多的店鋪中，就像一顆水珠淹沒在大海里。

中醫(yī)鋪的招牌，是一塊掛在門楣上的長方形木匾，上面有三個魏體黑字——“藥生塵”。大多數(shù)人是不大理會那三個字的，偶爾有人抬頭無意看到了，就會忍不住抓一抓頭發(fā)，心里納悶：怎么起這樣的名字？藥怎么會生塵呢？藥都生塵了，還能賺錢嗎？

中醫(yī)鋪的大門是木質的，有些老舊，是被歲月熏染的顏色。推開那扇門走進去，就能看到一溜長長的柜臺。柜臺是原木色，布滿了像云朵一樣層層疊疊的木頭紋路。柜臺后面是一排一人多高的藥柜、四方形的小抽屜整整齊齊排列著，里面裝著不同的中藥：黃芪、白芍、甘草、黨參、白術……柜子周圍散發(fā)著中藥特有的淡淡清香。

中醫(yī)鋪嘛、自然要有中醫(yī)。醫(yī)生六十歲左右，清瘦的一張臉。眉毛濃密，像用刷子刷出來的、眉尾干脆利落地上挑。如果說跟別人有明顯不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山澗清澈的小溪。醫(yī)生的醫(yī)術也同樣令人崇拜。據(jù)說病人坐在他面前，他只看幾眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脈上一摸，就能知道病情是輕是重，是將死還是能活。即使罹患嚴重的病癥，病人的痛苦在這里也能得以緩解。中醫(yī)鋪滿墻的錦旗就是最好的證明。

中醫(yī)鋪門面不大，來看病的人卻很多，生的病也是五花八門：傷風感冒、胃疼胃脹、咳嗽氣喘、高血壓、小孩積食……三兩味簡簡單單的藥，三兩個小紙包，用棕色的紙繩捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一點，一只衣袋就能裝得下?；厝コ酝炅怂帲凰幍讲〕?，不用再來第二趟。真神！

時間長了，就分不清“藥生塵”到底是店名還是醫(yī)生的名字了，或者在他們心里，“藥生塵”既是店名，也是醫(yī)生的名字。

那個花白頭發(fā)的老太太每周都按時來。

“醫(yī)生，能不能讓我快點好起來？”她每次都要提出這樣的要求。

他搖搖頭：“東西冰凍得越久，化開它所需要的時間是不是就越長？你得病的時間太長了，急不得，只能慢慢調理。”

“唉，我實在喝不下去藥了?！崩咸г?。

“現(xiàn)在已經有好轉了，再堅持一下就好了?！彼f。

老太太皺著眉頭，點點頭，很無奈的樣子。

有些病是容易治的，如傷風感冒、牙疼眼熱……這樣的病治起來很快，三五服藥即可解決。但那些在人體內盤踞多年的病，就需要花費很長的時間去調理，可能三四個月才能看到效果。有的人喝了一個月的藥看不到效果，心里就著急起來：怎么還不行呢？怎么這么慢？他們希望幾服藥就能把幾十年的病治好。也有的人治了一陣子，剛剛有些起色了，卻不再來了。

有一天上午，醫(yī)生坐在診室里，等了好久，卻不見有病人來，心里覺得有些奇怪。這是從來沒有過的事情。

外面忽然傳來一陣嘈雜的腳步聲。醫(yī)生透過窗子，看到男女老少一大群人正向著巷子西邊跑去，人人臉上都帶著無法掩飾的興奮。因為在快速奔跑，他們的身體都用力前傾，脖子伸得老長，像一群因為發(fā)現(xiàn)了新食物而急切地撲過去的鵝。

發(fā)生了什么事？醫(yī)生感到奇怪，于是走出藥鋪，跟在人群的后面。

原來老街上新開了一家中醫(yī)館，門臉裝飾得富麗堂皇。門楣上掛著一塊黑底金字的牌匾，上面有三個龍飛鳳舞的大字——“神醫(yī)館”，在日頭底下發(fā)著耀眼的光。神醫(yī)嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看見牌匾的人都這么想著，心里一下子激動起來。

“歡迎大家光臨神醫(yī)館。我家神醫(yī)有祖?zhèn)骶让袼?，包治百病，不管大病小病新病舊病，一粒見效，立竿見影！歡迎大家踴躍嘗試?！?/p>

一粒藥就能治全身的??？誰不想自己無病無痛地好好活著？現(xiàn)在有神藥問世，一定不能錯過機會！人群你擁我擠，像奔涌的洪水一樣沖進那扇富麗堂皇的大門里。抓亂了頭發(fā)，踩了腳，甚至踩掉了鞋子，他們都顧不得了，生怕腿腳慢了搶不到神藥。

他們從神醫(yī)館出來的時候，心滿意足地捧著一個黃色的小盒子，里面有一粒鴿子蛋大小的黑色藥丸。一粒藥丸兩千元，似乎有點貴。但人們一想到平時吃藥時瓶瓶罐罐一大堆，這么一粒藥丸就能治全身的病，也就不覺得貴了！

在人群里，醫(yī)生看到了那個總是要求快快把她治好的老太太，還有幾個慢性病纏身并已經調理了一段時間的熟悉面孔。他們都因為得到了神藥，臉上散發(fā)出紅通通的光彩，似乎那藥還沒入口就已經給了他們無窮的力量。

一粒藥就能治全身的?。窟@種天方夜譚竟然有這么多人相信？醫(yī)生站在那里，忽然感到一股冷風穿透了他的身體，讓他忍不住哆嗦起來。他轉身往回走，想回到他的“藥生塵”，可他覺得兩條腿不聽使喚了，仿佛跋涉在冰天雪地里一樣。

秋天是什么時候來的？誰也沒有注意到。忽然之間，路邊樹上的葉子就開始大片大片地往下落了。小巧的槐樹葉，巴掌一樣的法國梧桐葉，還有金黃色的扇子一樣的銀杏樹葉，在路上鋪了厚厚的一層。行人踩著那些葉子向前走，發(fā)出窸窸窣窣的聲響，仿佛地下傳來的竊竊私語。

住在巷子里的人，有一天忽然發(fā)現(xiàn)“藥生塵”已經好久沒有開門了。那兩扇被歲月熏染過的古舊木門掛上了一把黃銅大鎖，鎖面上也蒙了一層厚厚的灰塵。想必里面那些中藥，也都落滿灰塵了吧？門楣上那塊寫著“藥生塵”的牌匾還在。行人再抬頭看向那三個字，只會搖搖頭，長嘆一口氣：“藥生塵，藥生塵，藥是真的生塵了！”

他們嘆完氣，就邁開步子匆匆離開了。至于醫(yī)生去了哪里，他們毫不在意，生活里還有那么多的事情都在等著他們去忙呢……6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（______）

A.那位頭發(fā)花白的老太太每次來看病的時候，都希望醫(yī)生能讓她快點好起來，是因為她實在不愿意一直喝藥。

B.在“藥生塵”的醫(yī)生看來，有的病只需要幾服藥就能痊愈，有的病在人體內盤踞多年，則需要慢慢調養(yǎng)。

C.看到老街上的人紛紛往巷子西邊跑去，中醫(yī)鋪的醫(yī)生感到非常好奇，于是他也跟著人流前去一探究竟。

D.看到病人吃了“神醫(yī)館”的藥丸而有所好轉，中醫(yī)鋪的醫(yī)生對自己的醫(yī)術產生了懷疑，最終他關掉了店鋪。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（______）

A.小說在介紹中醫(yī)鋪的醫(yī)生時巧妙地運用特寫鏡頭，聚焦于其眉毛和眼睛，生動傳神地刻畫出醫(yī)生的形象。

B.小說中對中醫(yī)鋪的大門、柜臺及藥柜的描寫看似“閑筆”，實則為人物的出場營造了環(huán)境氛圍。

C.小說寫人們在“神醫(yī)館”買藥時“抓亂了頭發(fā)，踩了腳，甚至踩掉了鞋子”等行為，既可笑又可悲，具有諷刺意味。

D.小說的倒數(shù)第三段從中醫(yī)鋪醫(yī)生的視角，對秋天的景象做了細致的描繪，烘托了主人公無限悲涼的心境。8.小說以“藥生塵”為題，為何要花費筆墨描寫“神醫(yī)館”？請簡要分析。9.有人認為，小說的結尾有畫蛇添足之感，應當刪去。你的觀點是什么？請結合小說內容談談你的理由。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

《離騷》者，屈原之所作也。屈原初事懷王，甚見信任。同列上官大夫妒害其寵，讒之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信見疑，憂愁幽思而作《離騷》。離，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也。是時周室已滅，七國并爭。屈原痛君不明，信用群小，國將危亡，忠誠之情，懷不能已，故作《離騷》。上陳堯、舜、禹、湯、文王之法，下言羿、澆、桀、紂之失，以風。懷王終不覺寤，信反間之說，西朝于秦。秦人拘之，客死不還。至于襄王，復用讒言，逐屈原。在野又作《九章》賦以風諫，卒不見納。不忍濁世，自投汨羅。原死之后，秦果滅楚。其辭為眾賢所悼悲，故傳于后。（節(jié)選自班固《離騷贊序》）材料二：

原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心。原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發(fā)而不可以為訓，然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意。雖其不知學于北方以求周公仲尼之道而獨馳騁于變風變雅之末流以故醇儒莊士或羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，抆淚謳唫于下，而所天者幸而聽之，則于彼此之間，天性民彝之善，豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重？（節(jié)選自朱熹《楚辭集注?序》）材料三：

夫為井者泄淤泥而瑩清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心惻也。故知王明則臣主并受其福，不明則臣主并受其辱，又何福之能得乎？然則懷王客死于秦，屈原沉沒于淵，正并受其辱者耳，曷足怪也！張儀侮弄楚懷，直似兒戲，屈原乃欲托之為元首，望之如堯、舜、三王，雖忠亦癡。觀者但取其心可矣，昏愚庸主有何草制可定？左右近侍絕無與原同心者，則原亦太孤孑而無助矣。且所草稿既未定，上官大夫等安得見之？既得而見，則是吾示天下以公也。公則無有我人，又何待奪，又何奪之而下與乎？即椎以為上官大夫之能可也，不待彼有奪意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以廣忠益者，真大忠也，甚不可以不察也。

（節(jié)選自李贄《焚書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

雖其不知學A于北方B以求周公仲尼C之道D而獨馳騁于變風變雅之末E流F以故醇儒莊士G或羞稱之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（______）

A.見，表被動，與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”“漸見愁煎迫”中的“見”意義用法都相同。

B.“至于”，意為“到了……時候”，與《氓》中“送子涉淇，至于頓丘”的“至于”意義不同。

C.奪，奪取，與成語“先聲奪人”“巧奪天工”中的“奪”意義都不同。

D.所以，意為“用來……的”，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意義和用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（______）

A.班固認為屈原是痛心于楚懷王不能明辨是非，聽信任用小人，國家將要滅亡，內心忠君愛國的情感不能抑制，因此創(chuàng)作了《離騷》。這與司馬遷的觀點是一致的。

B.屈原死后，楚國沒有了忠君正直之臣的輔佐，懷王受小人擺布蠱惑終致亡國。而屈原的詩篇則被眾多賢士詠嘆悲悼，得以流傳后世。

C.朱熹認為，屈原的言行忠誠于國家和君主，其言辭表達了對楚國深切的情感和對國家命運的關切，他的詩歌能引發(fā)人們的情感共鳴。

D.李贄以鑿井清淤而得清泉卻無人汲取作比，對楚國有屈原這樣的能臣賢士治國良才，卻不能信任重用以致亡國的命運深感悲痛。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①在野又作《九章》賦以風諫，卒不見納。

②其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心。14.朱熹和李贄分別對屈原進行了怎樣的批評？請結合材料二和材料三簡要概括。三、詩歌鑒賞：本大題共3小題，共9分。閱讀下面詩歌，按要求作答。鷓鴣天①

陸游

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷《黃庭》③臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元④知造物心腸別，老卻英雄似等閑！【注】①這首詞是陸游四十二歲時，因言官彈劾被免通判，居鏡湖三山時所寫。②玉瀣：美酒。③《黃庭》：道家經典著作。④元：通假字，同“原”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵╛_____）

A.開篇以“蒼煙落照”四字點綴詞人的居處，營造出曖曖鄉(xiāng)村，一塵不染，仿佛與污濁的塵世完全隔離的意境。

B.詩人竹林漫步，或手持《黃庭》，或臥榻看山，有行有止，是“絲毫塵事不相關”心境的外化。

C.下片的前三句，詩人歌詠自得，狂放不羈，好像這種山林生涯讓他樂以忘憂了，但在曠達之中其實也蘊含著消沉，為后文的抒情做鋪墊。

D.本詞語調抑揚頓挫，內容明了，表達直接，既有陸游作品飄逸高妙之風格，又有其激揚慷慨之風骨。16.詞的上片描寫了詩人哪些生活畫面？表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？17.有人評價本詞“按捺不住抑郁不平之氣”，請結合詩句具體分析。四、默寫：本大題共1小題，共6分。18.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)習近平總書記強調，青年人實現(xiàn)強國夢責任重大，要有寬廣的視野和堅韌的品質，孔子在《論語》中也有相似觀點：“______，______。”(2)高適在《燕歌行》中通過“______，______”兩句，高度贊揚了將士殺敵報國、不圖回報的愛國精神和英勇無畏、蹈死不顧的犧牲精神。(3)小剛采集梅花花瓣制作了一枚書簽，打算題詩贈予朋友，他將“______，______”兩句詠梅花的詩題于其上。五、語言表達：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成各題。

千百年前，古老的絲綢之路上熙來攘往。A_______的中國商隊馱著精美的瓷器和華麗的絲綢，從東方的長安出發(fā)，一路向著西方的羅馬前行。這段歷經數(shù)年甚至數(shù)月長途跋涉的旅程，不僅對商業(yè)往來有重要意義，也拉開了彼時的文化交流。

如今，知識傳遞和文化交流的模式全變了樣。在數(shù)據(jù)中心巨大的機房里，無數(shù)服務器閃爍著幽藍的光，海量的信息和知識存諸其中。只需輕點鼠標，或是在手中的屏幕上簡單操作，一條信息就能在數(shù)據(jù)中心的流轉中瞬間跨越州際。從最初的步行遠航進行信息傳遞和文化交流，到現(xiàn)在只需一部手機，就能與世界相通，現(xiàn)代通信技術正以前所未有的力量，重朔著人類文明傳承與社會發(fā)展的軌跡。

B_______的現(xiàn)代通信技術帶來前所未有的便捷體驗，歷史車輪在科技的推動下滾滾向前之時，卻有一些群體可能無法享受到便捷的科技體驗與服務。在偏遠的高山、遙遠的海島，那里的居民交通不便，電子設備一旦損壞，（甲）；還有一部分視障者、聽障者，生來就在某方面與科技“絕緣”，他們需要跨越鴻溝，才能平等地與世界對話和交流。

華為授權服務中心人員，穿梭于舟山1300多個島嶼之間，每年為島上用戶提供幾百單的上門服務，保障用戶最后一公里的需求，就像忠誠的衛(wèi)士一般，（乙）。數(shù)字世界，不讓任何一個人掉隊。華為的手語視頻正是踐行這一理念的具體表現(xiàn)，它打開了聽障人群與外界溝通的大門，讓他們在無聲的世界里也能奏起響亮的生活樂章。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第二段有三處錯別字，請找出并加以改正。21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。23.如何理解文中畫橫線句子中的“無聲”與“響亮”？請簡要分析。六、作文：本大題共1小題，共60分。24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗話說，“自古忠孝難兩全”，孝敬父母和效忠國家之間似乎存在著天然的矛盾：想要秉持“父母在，不遠游”，可能無法實現(xiàn)保家衛(wèi)國之壯志；想要“拋頭顱，灑熱血”，也許就無法實現(xiàn)承歡膝下之孝心。難道忠孝真的不能兩全嗎？

讀了上述材料，你對“忠”與“孝”的關系有著怎樣的認識？請寫一篇議論文，談談你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、A、B、①部分創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化理解膚淺，僅堆砌辭藻而缺乏人文底蘊；②受眾因缺乏對經典作品的接觸，難以辨別作品優(yōu)劣，導致偽作盛行；③推崇傳統(tǒng)文化的表象化傾向，使人們與真正的漢語之美漸行漸遠，創(chuàng)作趨于虛浮、①時間篩選機制：大量流行語會自然淘汰，僅有價值的詞匯留存（如“囧”“給力”）；②圈層結構保護：核心層由規(guī)范母語主導，混雜層與邊緣層影響力有限（如“yyds”無法動搖漢語根基）；③社會準則約束：通過語法規(guī)則與社會道德的雙重篩選，不健康成分會被抵制（如“十動然拒”逐漸消失）【解析】（1）C.“每年都有大量流行語不斷出現(xiàn)和消失，因此我們不用擔心流行語會對漢語之美有所損害”錯誤，強加因果。材料二原文的表述是“其實經歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來，所以我們無需擔心流行語會對漢語之美有所損害”，可見“我們不用擔心流行語會對漢語之美有所損害”的原因應該是“其實經歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來”。

故選：C。

（2）A.“都具體談了漢語之美與文化自信的關系”錯誤。材料二沒有具體談“漢語之美與文化自信的關系”，而是重點在說“流行語”。

故選：A。

（3）材料二觀點是用好“語法規(guī)則”和“社會準則”兩把尺子，規(guī)范使用流行語。

A.不屬于流行語范疇。

B.符合規(guī)范使用流行語的話題。

C.不屬于流行語范疇。

D.不屬于流行語范疇。

故選：B。

（4）材料一“拋開人文底蘊，漢語之美無從談起。很多古風歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧”，部分創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化理解膚淺，僅堆砌辭藻而缺乏人文底蘊。

“更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨步尋花》，在探索美的過程中錯過了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章”，受眾因缺乏對經典作品的接觸，難以辨別作品優(yōu)劣，導致偽作盛行。

“換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來越遠，使創(chuàng)作日益虛浮”，推崇傳統(tǒng)文化的表象化傾向，使人們與真正的漢語之美漸行漸遠，創(chuàng)作趨于虛浮。

（5）根據(jù)材料二“其實經歷時間的選擇之后，大浪淘沙，那些真正有價值的詞才最終留下來，所以我們無需擔心流行語會對漢語之美有所損害”可以概括出答案“時間篩選機制：大量流行語會自然淘汰，僅有價值的詞匯留存”。

“人們所使用的交流手段，其實是一個由并非單一、純粹的成分構成的圈層結構。這個圈層結構分成三層：第一層‘核心層’，……無疑應該把選擇范圍局限在由規(guī)范母語成分組成的‘核心層’”，據(jù)此可以概括出答案“圈層結構保護：核心層由規(guī)范母語主導，混雜層與邊緣層影響力有限”。

“首先，用好‘語法規(guī)則’這把尺子；其次，用好‘社會準則’這把尺子。社會各界要引起足夠重視，自覺抵制不健康語言成分的侵蝕，增強‘語言免疫力’”，據(jù)此可以概括出答案“社會準則約束：通過語法規(guī)則與社會道德的雙重篩選，不健康成分會被抵制”。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①部分創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化理解膚淺，僅堆砌辭藻而缺乏人文底蘊；②受眾因缺乏對經典作品的接觸，難以辨別作品優(yōu)劣，導致偽作盛行；③推崇傳統(tǒng)文化的表象化傾向，使人們與真正的漢語之美漸行漸遠，創(chuàng)作趨于虛浮。

（5）①時間篩選機制：大量流行語會自然淘汰，僅有價值的詞匯留存（如“囧”“給力”）；②圈層結構保護：核心層由規(guī)范母語主導，混雜層與邊緣層影響力有限（如“yyds”無法動搖漢語根基）；③社會準則約束：通過語法規(guī)則與社會道德的雙重篩選，不健康成分會被抵制（如“十動然拒”逐漸消失）。

（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

（4）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。

（5）本題考查學生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。6~9.【答案】D、D、①為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，正是因為“神醫(yī)館”的出現(xiàn)，才使得中醫(yī)鋪醫(yī)生心生悲涼，最終關閉了店鋪。

②“神醫(yī)館”將一顆藥丸定價兩千元，并宣稱能包治百病，與中醫(yī)鋪根據(jù)不同病人的病情采用不同的療法形成對比，贊揚了中醫(yī)鋪醫(yī)生強烈的責任心，也批判了一些人的唯利是圖、利欲熏心。

③人們聽信“神醫(yī)館”的宣傳，爭先恐后購買“神藥”，表現(xiàn)他們因渴望快速痊愈而盲信盲從，表達對他們無知愚昧的悲哀、示例一：不能刪去。

①結尾交代了中醫(yī)鋪醫(yī)生不知去向，是對中醫(yī)鋪關門后情節(jié)的補充，使小說內容更加豐富，情節(jié)更加完整。

②過去中醫(yī)鋪里的醫(yī)生醫(yī)術高超，人們紛紛去看病，如今中醫(yī)鋪關閉后醫(yī)生不知所蹤，暗示了傳統(tǒng)中醫(yī)的艱難處境。

③人們對中醫(yī)鋪醫(yī)生去向毫不在意，體現(xiàn)了人情的淡漠。

示例二：應當刪去。

①小說題目為“藥生塵”，前文交代了“藥生塵”關門的結局，結構已經完整，沒有必要畫蛇添足，應當刪去。

②小說借中醫(yī)鋪的故事，表達了作者對人們盲目相信所謂“神藥”的批判和對中醫(yī)文化衰落的感嘆。結尾一段寫人們對醫(yī)生去向漠不關心，削弱了小說主題的表達，應當刪去。

③刪去后，小說以人們對“藥生塵”關門后的感慨作結，更能引發(fā)讀者的思考，能夠取得“言有盡而意無窮”的藝術效果【解析】（1）D.“看到病人吃了‘神醫(yī)館’的藥丸而有所好轉，中醫(yī)鋪的醫(yī)生對自己的醫(yī)術產生了懷疑”錯誤。文中說的是“他們都因為得到了神藥，臉上散發(fā)出紅通通的光彩，似乎那藥還沒入口就已經給了他們無窮的力量”，而不是“病人吃了‘神醫(yī)館’的藥丸而有所好轉”，且中醫(yī)鋪的醫(yī)生也沒有“對自己的醫(yī)術產生了懷疑”，中醫(yī)鋪的關閉與醫(yī)生看到人們追求“一顆神藥可以包治百病”的場面后心生悲涼有關。

故選D。

（2）D.“小說的倒數(shù)第三段從中醫(yī)鋪醫(yī)生的視角”錯誤。小說倒數(shù)第三段是從小說敘述者的角度描寫環(huán)境，而不是“中醫(yī)鋪醫(yī)生的視角”。

故選D。

（3）①“神醫(yī)館”的出現(xiàn)是小說情節(jié)的轉折點，“人群你擁我擠，像奔涌的洪水一樣沖進那扇富麗堂皇的大門里”“從神醫(yī)館出來的時候，心滿意足地捧著一個黃色的小盒子”，“神醫(yī)館”的出現(xiàn)導致了“藥生塵”的病人流失，醫(yī)生受到打擊，心生悲涼，最終關門，使得故事有了新的發(fā)展方向和沖突，使整個情節(jié)更加豐富和曲折，為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。

②“神醫(yī)館”將一顆藥丸定價兩千元，并宣稱“包治百病，不管大病小病新病舊病，一粒見效，立竿見影”，“神醫(yī)館”的虛假宣傳和唯利是圖，襯托出“藥生塵”醫(yī)生的醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚和誠實穩(wěn)重。他不夸大療效，認真為病人調理身體，即使面對病人的誤解和流失也堅守自己的原則，在對比中其形象更加高大。同時也批判了像“神醫(yī)館”這樣的唯利是圖、利欲熏心的人。

③“神醫(yī)館”宣稱一粒藥包治百病，這種虛假宣傳迎合了人們渴望快速治愈疾病的心理，而人們“抓亂了頭發(fā)，踩了腳，甚至踩掉了鞋子”，爭先恐后購買“神藥”，表現(xiàn)他們因渴望快速痊愈而盲目聽信，表達作者對一般民眾無知愚昧的悲哀與批判。

（4）示例一：不能刪去。

①從情節(jié)上，結尾交代了“藥生塵”“已經好久沒有開門了”，寫它最終的狀態(tài)以及周圍人搖頭、嘆氣、漠不關心的反應，給整個故事畫上了一個句號，讓讀者清晰地看到了在“神醫(yī)館”出現(xiàn)這一事件影響下，“藥生塵”的最終關門的歸宿，使小說的內容更加豐富，情節(jié)結構更加完整。

②從主旨上，小說前半部分寫到來“藥生塵”看病的人很多。雖然生的病五花八門，但是“藥生塵”的醫(yī)生開的藥是藥到病除，從而看出過去中醫(yī)鋪里的醫(yī)生醫(yī)術高超。結尾處描繪了“藥生塵”中醫(yī)鋪關閉，門上掛著大鎖、蒙著灰塵，牌匾還在卻無人在意醫(yī)生去向的場景，強化了一種傳統(tǒng)、踏實的中醫(yī)理念在浮躁、盲目逐利的社會風氣沖擊下走向落寞的悲哀。

③文章的結尾寫到人們是忽然發(fā)現(xiàn)“藥生塵”已經好久沒有開門了，嘆息完，就邁開步子離開了，至于醫(yī)生去了哪里，人們毫不在意，體現(xiàn)了人情的淡漠。

示例二：應當刪去。

①從情節(jié)上，小說題目為“藥生塵”，小說前半部分寫到來“藥生塵”看病的人很多。而自從“神醫(yī)館”出現(xiàn)后，人們都爭著去“神醫(yī)館”，不再去“藥生塵”，所以前文交代了“藥生塵”關門的結局，結構已經完整，沒必要畫蛇添足，應當刪去。

②從主旨上，前文通過“藥生塵”中醫(yī)鋪與“神醫(yī)館”的對比，已經充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)與浮躁、科學與虛假等矛盾沖突，凸顯了小說批判人們盲目相信所謂“神藥”和感嘆中醫(yī)文化衰落的主題。而文章結尾交代人們“至于醫(yī)生去了哪里，他們毫不在意”，突出的是人們的冷漠，與文章主旨表達不一致，結尾略顯多余，不利于對文章主題的揭示，應當刪去。

③效果上，將文章結尾刪去，文章就變成了以人們對“藥生塵”關門后的感慨作結，會給讀者留下更多的想象空間，讓讀者自行去揣測“藥生塵”中醫(yī)鋪以及醫(yī)生后續(xù)的命運，每個人心中或許都會有不一樣的設想，反而能營造出一種意猶未盡的藝術效果，激發(fā)讀者更深層次的思考。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，正是因為“神醫(yī)館”的出現(xiàn)，才使得中醫(yī)鋪醫(yī)生心生悲涼，最終關閉了店鋪。

②“神醫(yī)館”將一顆藥丸定價兩千元，并宣稱能包治百病，與中醫(yī)鋪根據(jù)不同病人的病情采用不同的療法形成對比，贊揚了中醫(yī)鋪醫(yī)生強烈的責任心，也批判了一些人的唯利是圖、利欲熏心。

③人們聽信“神醫(yī)館”的宣傳，爭先恐后購買“神藥”，表現(xiàn)他們因渴望快速痊愈而盲信盲從，表達對他們無知愚昧的悲哀。

（4）示例一：不能刪去。

①結尾交代了中醫(yī)鋪醫(yī)生不知去向，是對中醫(yī)鋪關門后情節(jié)的補充，使小說內容更加豐富，情節(jié)更加完整。

②過去中醫(yī)鋪里的醫(yī)生醫(yī)術高超，人們紛紛去看病，如今中醫(yī)鋪關閉后醫(yī)生不知所蹤，暗示了傳統(tǒng)中醫(yī)的艱難處境。

③人們對中醫(yī)鋪醫(yī)生去向毫不在意，體現(xiàn)了人情的淡漠。

示例二：應當刪去。

①小說題目為“藥生塵”，前文交代了“藥生塵”關門的結局，結構已經完整，沒有必要畫蛇添足，應當刪去。

②小說借中醫(yī)鋪的故事，表達了作者對人們盲目相信所謂“神藥”的批判和對中醫(yī)文化衰落的感嘆。結尾一段寫人們對醫(yī)生去向漠不關心，削弱了小說主題的表達，應當刪去。

③刪去后，小說以人們對“藥生塵”關門后的感慨作結，更能引發(fā)讀者的思考，能夠取得“言有盡而意無窮”的藝術效果。

（1）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說中相關物象作用的分析能力，答題時要讀懂相關描寫，結合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。

（4）本題考查學生對小說結尾作用的分析能力，答題時要明確觀點，結合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。

解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。10~14.【答案】BDF、A、B、①（屈原）流落民間后，他又作《九章》等詩賦以諷諫，最終仍未被采納。

②他的志向行為雖然有時超越中庸之道而不值得效法，但都出于忠君愛國的赤誠之心、①朱熹從行為準則和文學創(chuàng)作兩方面對屈原提出了批評，認為屈原的行為超出了中庸之道，文學作品辭藻奇特、情感激烈，都不能作為典范。

②李贄從對君主的期望和處理同僚關系的策略兩方面對屈原提出了批評，認為屈原對君主的期望過于理想化，且處理與同僚的關系時過于沖動，缺乏策略【解析】（1）句意：盡管他未能求學北方（中原）以研習周公、孔子的正道，反而獨自浸淫在《變風》《變雅》的末流風格中，導致醇正的儒者和端莊之士羞于稱道?！半m其不知學于北方”表意完整，大意是“盡管他未能求學北方（中原）”，其后斷開；“而”有轉折之意，其前斷開；“以故”解釋為“因此”，有承接之意，其前斷開。

故選BDF。

（2）A.有誤，“君既若見錄”中“見”不是表被動，代指說話者自己（即“我”），表示對方對“我”的動作或態(tài)度。句意：屈原因忠誠反被猜疑；既然承蒙你這樣的記著我；越來越被悲痛煎熬逼迫。

故選A。

（3）B.“懷王受小人擺布蠱惑終致亡國”分析有誤，原文表述為“懷王終不覺寤，信反間之說，西朝于秦。秦人拘之，客死不還。至于襄王原死之后，秦果滅楚”。楚國亡國之時懷王早已經客死秦國，此時楚國君王時襄王。

故選B。

（4）①補充主語“屈原”；風諫：諷諫；卒：最終；見：表被動，被。譯文：（屈原）流落民間后，他又作《九章》等詩賦以諷諫，最終仍未被采納。

②或：有時；過：超越；法：效法。譯文：他的志向行為雖然有時超越中庸之道而不值得效法，但都出于忠君愛國的赤誠之心。

（5）①“雖其不知學于北方，以求周公、仲尼之道，而獨馳騁于變風、變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之”，朱熹批評屈原沒有學習周公、孔子的學說，而是在變風、變雅一類的末流作品中發(fā)揮才能，因此不被一些醇儒莊士所稱贊。

②“故知王明則臣主并受其福，不明則臣主并受其辱，又何福之能得乎”“即椎以為上官大夫之能可也，不待彼有奪意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以廣忠益者，真大忠也，甚不可以不察也”，李贄批評屈原對昏庸的君主抱有不切實際的期望，認為他應該更加明智地處理與君主的關系，而不是過于理想化地看待君主，導致自己最終的悲劇結局。

答案：

（1）BDF

（2）A

（3）B

（4）①（屈原）流落民間后，他又作《九章》等詩賦以諷諫，最終仍未被采納。

②他的志向行為雖然有時超越中庸之道而不值得效法，但都出于忠君愛國的赤誠之心。

（5）①朱熹從行為準則和文學創(chuàng)作兩方面對屈原提出了批評，認為屈原的行為超出了中庸之道，文學作品辭藻奇特、情感激烈，都不能作為典范。

②李贄從對君主的期望和處理同僚關系的策略兩方面對屈原提出了批評，認為屈原對君主的期望過于理想化，且處理與同僚的關系時過于沖動，缺乏策略。

參考譯文：

材料一：

《離騷》是屈原所作。屈原最初侍奉楚懷王，深受信任。同僚上官大夫嫉妒他的寵遇，向楚王進讒言，懷王怒而疏遠屈原。屈原因忠誠反遭猜疑，心懷憂愁，幽思難解，于是寫下《離騷》?！半x“意為遭遇，“騷“意為憂患，表明自己因遭逢憂患而作此詩。當時周王室已衰亡，七國爭霸。屈原痛惜君主昏聵，寵信奸佞，國家瀕臨危亡，忠誠之情無法抑制，因而創(chuàng)作《離騷》。詩中上溯堯、舜、禹、湯、周文王的治國正道，下指羿、澆、桀、紂的昏暴過失，以此諷諫懷王。然而懷王始終不悟，聽信反間之計，西行入秦，結果被秦人扣留，客死異鄉(xiāng)。到楚襄王時，屈原再遭讒言被放逐。流落民間后，他又作《九章》等詩賦以諷諫，最終仍未被采納。因不忍目睹濁世，屈原自投汨羅江而死。他死后不久，秦國果然滅亡楚國。其詩辭令眾多賢士哀悼，因而流傳后世。

材料二：

屈原的為人，他的志向行為雖然有時超越中庸之道而不值得效法，但都出于忠君愛國的赤誠之心；屈原的作品，文辭主旨雖然或許偏向奇絕神異、憤懣激越而不足以為準則，但都源于纏綿悱惻、難以自抑的至深情感。盡管他未能求學北方（中原）以研習周公、孔子的正道，反而獨自浸淫在《變風》《變雅》的末流風格中，導致醇正的儒者和端莊之士羞于稱道。但假若讓那些被放逐的臣子、遭排斥的兒女、心懷哀怨的妻子、遭遺棄的婦人，能在民間抹淚吟誦他的詩篇，而他們命運的主宰者（君主/丈夫）有幸聽到，那么在雙方之間，關于天性與人倫的美好，難道不足以互相激發(fā)，從而增強三綱五常的莊嚴分量嗎？

材料三：

挖井的人清理淤泥，使清泉涌出，這樣井水就可以汲取了。然而，明明有清水卻不去汲取，實在不能不讓人感到痛心！因此可知，如果君王賢明，君臣都能共享福澤；如果君王昏聵，君臣都會蒙受恥辱，又怎么能得到什么福分呢？所以，楚懷王客死秦國，屈原自沉汨羅，正是君臣一同受辱的結果，又有什么可奇怪的呢？張儀戲弄楚懷王，簡直如同兒戲，而屈原卻仍想把他當作明君，期望他能像堯、舜、三王那樣圣明，雖然忠心，卻也太過癡愚。讀《離騷》的人，只需體察屈原的赤誠之心就夠了?；栌褂廾恋木?，哪有什么法令可以制定？左右近臣也根本沒有和屈原同心的人，因此屈原實在是孤立無援。況且他所起草的法令尚未定稿，上官大夫等人又怎么能看到呢？既然他們能看到，那就說明屈原已經公開示人。既然公開，就不該有私心，又何必擔心被搶奪？即便被搶奪，又何必爭執(zhí)不下呢？如果認為上官大夫有能力，就讓他去處理，不必等他來搶奪，這才是上策。這才是臣子以正道侍奉君主的方法，是臣子盡忠益上的真正大忠，實在不可不深思啊。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。15~17.【答案】D、上片描寫了詞人飲酒后穿行竹林、讀完《黃庭》臥躺看山的畫面。表現(xiàn)出表面閑適恬淡、灑脫自在的生活態(tài)度，實則蘊含著仕途受挫后的無奈，以及壯志難酬的悲憤、“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”句，詞人表面曠達，任憑終老，但也流露出報國無門的消沉抑郁。最后兩句，看似怨恨造物者無情，讓英雄衰老死去卻等閑視之，實則抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復中原，使自己英雄無用武之地【解析】（1）D.“表達直接”說法錯誤。本詞的表達并非直接，而是含蓄蘊藉的。表面上寫詞人安于山林生活，閑適自在，但實際上通過“老卻英雄似等閑”等句委婉地抒發(fā)了自己壯志未酬、英雄遲暮的悲憤之情。

故選D。

（2）詞的上片描寫了以下生活畫面：飲酒漫步：“斟殘玉瀣行穿竹”，描寫了詞人飲完美酒之后，在竹林中穿行漫步的情景。讀書臥山：“卷罷《黃庭》臥看山”，展現(xiàn)了詞人讀完《黃庭》后，悠然臥躺看山的畫面。這些畫面表現(xiàn)了詞人表面上閑適、恬淡、灑脫的生活態(tài)度。他居住在“蒼煙落照間”，遠離塵世，飲酒、漫步、讀書、看山，享受著悠然自得的生活，似乎對塵事毫不關心，沉浸在這種寧靜自在的生活之中。但結合注釋中詞人當時的經歷可知，這種生活態(tài)度是他在遭受仕途挫折后的一種無奈選擇，在閑適恬淡的表象下，實則蘊含著他對現(xiàn)實的不滿和壯志難酬的悲憤。

（3）“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”，詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣，任憑終老田園，隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句看似曠達，實際上是一種迫于現(xiàn)實的無奈?！霸煳镄哪c別，老卻英雄似等閑”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。怨天實際是抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復中原，以致使自己英雄無用武之地。此句道出了詞人對統(tǒng)治者徒使英雄垂暮、無所作為的滿腔悲憤。

答案：

（1）D

（2）上片描寫了詞人飲酒后穿行竹林、讀完《黃庭》臥躺看山的畫面。表現(xiàn)出表面閑適恬淡、灑脫自在的生活態(tài)度，實則蘊含著仕途受挫后的無奈，以及壯志難酬的悲憤。

（3）“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”句，詞人表面曠達，任憑終老，但也流露出報國無門的消沉抑郁。最后兩句，看似怨恨造物者無情，讓英雄衰老死去卻等閑視之，實則抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復中原，使自己英雄無用武之地。

譯文：

我家住在彌漫著蒼煙和落日余暉的地方，塵世中的瑣事絲毫都與我無關。斟滿美酒，喝完后在竹林中穿行，讀完道家經典《黃庭》后，臥躺著欣賞山間的景色。我貪戀這種嘯傲山林的生活，任憑自己衰老，也不妨礙我隨處都能開心歡笑。原本就知道上天的心意不同，白白地讓英雄衰老，把這看得很平常。

賞析：

這是陸游四十二歲被免通判后所作。

上片營造出一種遠離塵囂的生活情境。“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關”，開篇便凸顯出詞人對塵世的疏離，“蒼煙落照”勾勒出靜謐、美好的居住環(huán)境。“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山”，通過飲酒、穿竹、讀書、看山等行為，展現(xiàn)出一種悠然閑適的生活狀態(tài)。

下片進一步闡述詞人的心境。“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏”，看似灑脫不羈，享受著山林的逍遙生活，不在意自身的衰老，能隨時開懷。然而“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”，筆鋒一轉，道出內心的悲憤。陸游本是渴望收復山河的英雄，卻被閑置，只能在這山水間虛度時光，上天如此對待英雄，表達了他壯志難酬、英雄遲暮的無奈與憤懣。

整首詞表面上是曠達、閑適的，實則蘊含著深深的痛苦和不甘，這種情感的矛盾與交融，更增添了詞作的感染力，體現(xiàn)了陸游作品風格的多樣性。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩歌相關形象和觀點態(tài)度的分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合具體內容進行分析。

（3）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，根據(jù)題干的提示，結合具體內容進行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。18.【答案】【小題1】士不可以不弘毅

任重而道遠【小題2】相看白刃血紛紛

死節(jié)從來豈顧勛【小題3】遙知不是雪

為有暗香來【解析】故答案為：

（1）士不可以不弘毅

任重而道遠（重點字：毅）

（2）相看白刃血紛紛

死節(jié)從來豈顧勛（重點字：勛）

（3）遙知不是雪

為有暗香來（重點字：遙）

本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。19~23.【答案】A.絡繹不絕（或川流不息）B.日新月異（或今非昔比）、“諸”改為“儲”；“州”改為“洲”；“朔”改為“塑”、這段歷經數(shù)月甚至數(shù)年長途跋涉的旅程，不僅對商業(yè)往來有重要意義，也促進了彼時的文化交流、甲：居民將與世界失聯(lián)

乙：盡心竭力守護著每一位用戶、“無聲”指生理局限，聽障人群因聽覺障礙而處于無聲的物理世界中?！绊懥痢敝干顮顟B(tài)，聽障人群可以方便地與外界溝通，更加積極、主動地參與社會活動，從而擁有豐富多彩的生活?！绊懥痢迸c“無聲”的對比，表現(xiàn)了聽障人群對自身局限的突破，突出了科技的巨大作用【解析】（1）A.結合語境“古老的絲綢之路上熙來攘往”以及“中國商隊馱著精美的瓷器和華麗的絲綢，從東方的長安出發(fā)，一路向著西方的羅馬前行”，此處體現(xiàn)出當時商隊在絲綢之路上往來的熱鬧和連續(xù)不斷的狀態(tài)，可填“絡繹不絕”或“接連不斷”?！敖j繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷；“川流不息”指事物像水流一樣連續(xù)不斷。

B.根據(jù)語境“從最初的步行遠航進行信息傳遞和文化交流，到現(xiàn)在只需一部手機，就能與世界相通”，可知現(xiàn)代通信技術帶來了巨大的變革，可填“日新月異”或“今非昔比”。.“日新月異”側重于每天都有新的變化，突出變化速度快且新事物不斷涌現(xiàn)；“今非昔比”強調現(xiàn)在和過去相比發(fā)生了巨大的變化。

（2）“存諸”的“諸”應寫作“儲”；“州際”的“州”應寫作“洲”；“重朔”的“朔”應寫作“塑”。

（3）劃線句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當，“數(shù)年”和“數(shù)月”調換位置；二是搭配不當，“拉開”與“交流”搭配不當，把“拉開”改為“促進”。

（4）甲.從語境可知，文中強調偏遠地區(qū)交通不便，電子設備損壞后，居民難以依靠電子設備與外界保持聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，電子設備是與外界溝通的重要工具，此處要承接上文交通不便和設備損壞的描述，也引出后文特殊群體與外界溝通的話題，可填“居民將與世界失聯(lián)”。

乙.前文提到華為授權服務中心人員穿梭島嶼提供服務，把他們比作忠誠的衛(wèi)士，突出了華為服務人員的職責，可填“盡心竭力守護著每一位用戶”。

（5）“無聲”：根據(jù)“還有一部分視障者、聽障者，生來就在某方面與科技‘絕緣’，他們需要跨越鴻溝，才能平等地與世界對話和交流”以及“華為的手語視頻正是踐行這一理念的具體表現(xiàn)，它打開了聽障人群與外界溝通的大門”可知，“無聲”是描述聽障人群由于自身聽覺障礙的生理局限，無法像常人一樣感知外界聲音，長期處于缺乏聲音信息的物理世界中，這是他們面臨的客觀困境。

“響亮”：從“華為的手語視頻……讓他們在無聲的世界里也能奏起響亮的生活樂章”以及“數(shù)字世界，不讓任何一個人掉隊”等內容可知，“響亮”體現(xiàn)的是聽障人群在借助華為手語視頻等科技手段后，打破了溝通壁壘，能夠便捷地與外界進行交流，得以更積極主動地參與社會活動，充分享受生活的多樣精彩，擁有充實、有意義的生活狀態(tài)，展現(xiàn)出他們突破困境后的活力與希望。

答案：

（1）A.絡繹不絕（或川流不息）B.日新月異（或今非昔比）

（2）“諸”改為“儲”；“州”改為“洲”；“朔”改為“塑”

（3）這段歷經數(shù)月甚至數(shù)年長途跋涉的旅程，不僅對商業(yè)往來有重要意義，也促進了彼時的文化交流。

（4）甲：居民將與世界失聯(lián)

乙：盡心竭力守護著每一位用戶

（5）“無聲”指生理局限，聽障人群因聽覺障礙而處于無聲的物理世界中?！绊懥痢敝干顮顟B(tài)，聽障人群可以方便地與外界溝通，更加積極、主動地參與社會活動，從而擁有豐富多彩的生活?！绊懥痢迸c“無聲”的對比，表現(xiàn)了聽障人群對自身局限的突破，突出了科技的巨大作用。

（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。

（2）本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。

（3）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。

（4）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內容，理解文段的內容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。

（5）本題考查對詞語含義的理解能力，抓住文中關鍵語句，分析概括。

語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。24.【答案】忠孝相融，共筑家國華章

“自古忠孝難兩全”，此語如黃鐘大呂，道盡了傳統(tǒng)倫理中“忠”與“孝”難以兼得的無奈。孝敬父母，是血脈相連的深情，是“父母在，不遠游”的牽掛；效忠國家，是胸懷天下的擔當，是“拋頭顱，灑熱血”的壯志。二者看似天然矛盾，實則如鳥之雙翼、車之兩輪，相輔相成，共同構筑起家國的輝煌。

忠孝相融，是個人價值的雙重彰顯。古往今來，無數(shù)仁人志士以行動詮釋著忠孝合一的境界?；咎m代父從軍，于戰(zhàn)場上披荊斬棘，以巾幗之軀捍衛(wèi)國家尊嚴，實現(xiàn)了“效忠國家”之忠；同時，她替父出征，讓年邁的父親免受征戰(zhàn)之苦，踐行了“孝敬父母”之孝。她在忠與孝之間找到了完美的平衡點，在保家衛(wèi)國的征程中盡顯孝心，在承歡膝下的期盼里成就忠義，讓自己的生命綻放出獨特的光芒。岳飛精忠報國，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，捍衛(wèi)大宋江山，是忠的典范；而他對母親至孝，銘記母親“精忠報國”的教誨，將其作為人生信條，將孝心融入對國家的忠誠之中。忠與孝在他身上和諧統(tǒng)一，成就了他不朽的人生傳奇。他們讓我們看到，忠孝并非相互對立，而是可以在個人價值的追求中相互促進、共同升華。

忠孝相融，是社會和諧的重要基石。家庭是社會的基本細胞，孝是家庭和睦的紐帶；國家是家庭的保障，忠是國家繁榮的支撐。當忠孝相融，家庭充滿溫暖與關愛，社會便有了穩(wěn)定的基礎；當每個人都心懷忠孝，國家便能凝聚起強大的力量。在當代，無數(shù)平凡人用行動詮釋著忠孝相融的意義。他們或許沒有驚天動地的壯舉，但在平凡的崗位上默默奉獻，為國家的建設添磚加瓦，這是對國家的忠；同時，他們關愛家人，盡心盡力照顧父母，傳承著中華民族的孝道美德，這是對家庭的孝。正是這些普通人的忠孝之舉，匯聚成社會和諧發(fā)展的強大動力，讓我們的國家充滿生機與活力。

忠孝相融，